20xx小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)教學(xué)隨筆

隨筆一記，是散文的一個(gè)分支，是爭(zhēng)辯文的一個(gè)變體，兼有爭(zhēng)辯

和抒情兩種特性，通常篇幅短小，形式多樣，寫(xiě)慣常用各種修辭手法

曲折傳達(dá)自己的見(jiàn)解和情感，下面是給你帶來(lái)的小學(xué)語(yǔ)文六班級(jí)下冊(cè)

教學(xué)隨筆，歡迎大家閱讀！

小學(xué)語(yǔ)文六班級(jí)下冊(cè)教學(xué)隨筆1

面對(duì)課改熱潮的沖擊，剛起先只是〃任爾東南西北風(fēng)〃，〃猶抱琵

琶半遮面〃的心態(tài)，但如今，時(shí)代進(jìn)展的猛烈需求，信息技術(shù)的全面

推入，改革課堂教學(xué)，尤其快速改革語(yǔ)文課堂教學(xué)，大力推行素養(yǎng)教

化，已成為每一位語(yǔ)文老師的當(dāng)務(wù)之急!下面是筆者在語(yǔ)文教學(xué)改革

中的幾點(diǎn)粗淺體會(huì)。

一、教學(xué)模式的諦視

1、學(xué)習(xí)方式的變更自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目

標(biāo)的方法和途徑。語(yǔ)文學(xué)習(xí)中用什么樣的學(xué)習(xí)形式來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主、

合作與探究，都取決于教學(xué)目標(biāo)的要求。

2、教學(xué)方式的變更語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)建立在師生同等對(duì)話(huà)的基礎(chǔ)之上，

這里的〃同等〃絕不是師生之間無(wú)條件的同等，而是教學(xué)中老師應(yīng)當(dāng)敬

重學(xué)生的觀點(diǎn)、人格、情感等，同時(shí)又要高于學(xué)生，老師始終是首席

地位，要引導(dǎo)學(xué)生駕馭更廣泛且更有深度的語(yǔ)文學(xué)問(wèn)，假如老師不加

鑒別地確定學(xué)生全部的言論，而不對(duì)其進(jìn)行確定的點(diǎn)評(píng)和拔高，學(xué)生

是很難獲得進(jìn)步的。

3、教學(xué)目標(biāo)的變更關(guān)注〃情感、看法、價(jià)值觀〃的要求并不是要

求我們?cè)诿抗?jié)課的教學(xué)過(guò)程中都要實(shí)現(xiàn)該教學(xué)目標(biāo)，而是憑借語(yǔ)文活

動(dòng)使學(xué)生感受到課文內(nèi)容中豐富的人文內(nèi)涵，具體依據(jù)教學(xué)內(nèi)容關(guān)注

不同的目標(biāo)，〃潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲〃才是我們應(yīng)當(dāng)追求的最佳教學(xué)境界。

4、互動(dòng)狀態(tài)的變更許多老師認(rèn)為，新課標(biāo)的最終目標(biāo)應(yīng)是〃學(xué)生

在耳、眼、口、手等都動(dòng)起來(lái)〃，在學(xué)生與學(xué)生的互動(dòng)，老師與學(xué)生

的互動(dòng)下，達(dá)到大家都動(dòng)起來(lái)的最終目的c其實(shí)不然，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的

調(diào)動(dòng)并不等于真正的激活，假如學(xué)生在活動(dòng)的外表下內(nèi)在的思維始終

處于停滯狀態(tài)，這也不能稱(chēng)之為真正的動(dòng)。不管課堂上實(shí)行哪些調(diào)動(dòng)

方式，只有那些能讓學(xué)生的思維始終處于活躍狀態(tài)，學(xué)生的.感情始

終沉醉其中的方式才能稱(chēng)之為真正的“動(dòng)〃。老師在語(yǔ)文教學(xué)中的任務(wù)

是在調(diào)動(dòng)學(xué)生的樂(lè)觀性和熱忱的同時(shí)更要激活學(xué)生的思維，啟動(dòng)學(xué)生

的情思，這才是真正的〃動(dòng)〃。

二、教學(xué)載體的諦視

1、文木教材是課堂教學(xué)的藍(lán)木，因此〃探究〃教材，不僅是學(xué)生

的任務(wù)，老師自身對(duì)教材的探究和挖掘更重要，如何挖掘好教材的深

層內(nèi)涵是搞好課堂教學(xué)的前提，只有老師深刻洞悉教材，才能站在確

定的高度引領(lǐng)學(xué)生剖析文本，也才能真正使師生與文本形成對(duì)話(huà)。

2、教具

任何一種課堂形式（包括電教媒體的運(yùn)用）都是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。

教學(xué)活動(dòng)手段要防止公式化、程式化，如有的課堂探討或呆板單一，

或信馬由韁；

有的一節(jié)課則完全用鼠標(biāo)代替粉筆，用錄音代替教材等，這樣的

教學(xué)手段沖淡了語(yǔ)文教學(xué)豐富多彩的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵的特質(zhì)，難免有“做秀

之嫌”，流于形式。

3、老師

我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂上的主體地位，但更不行忽視老師在教學(xué)中

的作用，只有老師適時(shí)介入，或進(jìn)行必要的點(diǎn)撥歸納，或?qū)ξ谋咀鬟m

當(dāng)?shù)耐卣?，才能將探究引向深化，也才能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生深層探究的

愛(ài)好，使學(xué)生獲得系統(tǒng)的學(xué)問(wèn)和正確的觀點(diǎn)。

〃問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)〃。身為老師，〃路漫漫其修

遙兮!吾將上下而求索!〃

雪萊有一句名詩(shī)：〃冬天來(lái)了，春天還會(huì)遙嗎?〃，其實(shí)現(xiàn)在，沐

浴其次輪接著教化的東風(fēng)，享受?chē)?guó)家重視義務(wù)教化的雨露，正是大力

推動(dòng)新課改、全面實(shí)施素養(yǎng)教化的美麗春天。每一位語(yǔ)文老師，真的

應(yīng)當(dāng)在這陽(yáng)光絢麗、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的春天，順應(yīng)時(shí)代的東風(fēng)，高舉課改的

大旗，小而言之，為自己的事業(yè)，開(kāi)創(chuàng)火暖的夏季；

大而言之，為祖國(guó)的將來(lái)，播種火紅的秋天。多一份反思，就會(huì)

多一份醒悟，多一份進(jìn)步。在新一輪課程改革的大潮下，我們要不斷

反思，與時(shí)俱進(jìn)。

小學(xué)語(yǔ)文六班級(jí)下冊(cè)教學(xué)隨筆2

《長(zhǎng)相思》是一首描寫(xiě)邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作，本節(jié)課的

教學(xué)重點(diǎn)是理解詞的內(nèi)容，體會(huì)詞人暗藏于詞中的無(wú)限情思，有感情

地朗讀詞。

古詩(shī)詞之美首先在于它的音律美，讓人讀起來(lái)朗朗上口，美麗好

聽(tīng)。所以學(xué)古詩(shī)詞必先朗誦。教學(xué)《長(zhǎng)相思》時(shí)，我設(shè)計(jì)了幾個(gè)環(huán)節(jié)：

初讀詩(shī)，咬準(zhǔn)字音，讀得字正腔圓；

再讀詩(shī)，留意停頓，讀出節(jié)奏感；

三讀詩(shī)，讀出印象；

四讀詩(shī)，讀出大意；

五讀詩(shī)，讀出情；

六讀詩(shī)，讀出境。

朗誦不應(yīng)當(dāng)只停留在形式多樣的示范讀、競(jìng)賽讀、配樂(lè)讀、表演

讀等淺層次上，而是要在理解了詩(shī)意的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)的語(yǔ)言

美，在這種美的熏陶下發(fā)自?xún)?nèi)心的美美的朗誦，讓人沉醉的朗誦。

如〃山一程，水一程〃寥寥數(shù)字，山高水遠(yuǎn)，長(zhǎng)途跋涉的孤寂無(wú)聊

的軍旅生活如在眼前。又如，在讀出詞的大意時(shí)，我抓住〃身在何處〃

與〃心在何處〃作為突破點(diǎn)，體會(huì)到身與心分別的那種思鄉(xiāng)之情，而后,

又讓學(xué)生在老師的范讀時(shí)想象故園的奇異景象。一方面〃身〃在風(fēng)雪交

加的軍旅，另一方面〃心〃在溫馨的家園，顯明的對(duì)比更加勾起的思鄉(xiāng)

之情。此時(shí)讓學(xué)生有感情地去讀，就可謂〃意到情成〃了。

古人寫(xiě)詩(shī)詞〃貴在含蓄〃〃意在言外〃。學(xué)《長(zhǎng)相思》這首詞，從讀

入手，披文入情，做到入情入境，體會(huì)詩(shī)人的含蓄之美，言外之意,

與詩(shī)人同喜同憂(yōu)。我以適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，創(chuàng)設(shè)情境、喚起學(xué)生的情感，再

配以城曲，把學(xué)生帶入情境，然后讓學(xué)生反復(fù)吟詠，慢慢拉近與詩(shī)人

的情感距離。教學(xué)古詩(shī)詞，必定要讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)人的感情，走近詩(shī)人，

與詩(shī)人對(duì)話(huà)。

體會(huì)意境時(shí)，我運(yùn)用了語(yǔ)言描述、配圖配樂(lè)吟誦等多種方法，誘

發(fā)想像，讓學(xué)生在頭腦中再現(xiàn)誕生動(dòng)鮮活的畫(huà)面，讓學(xué)生在主動(dòng)參加

中培育自己獨(dú)特的感受實(shí)力，受到相應(yīng)的情感及審美陶冶。

小學(xué)語(yǔ)文六班級(jí)下冊(cè)教學(xué)隨筆3

以往的語(yǔ)文教學(xué)，把學(xué)生禁錮在小小教室里，與世隔絕，〃兩耳

不聞窗外事，一心只讀教科書(shū)〃。這樣做確定不對(duì)，要破〃課堂為中心〃。

自然、社會(huì)、沸騰的現(xiàn)實(shí)生活，也是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的課堂。這次課程改革，

要建設(shè)開(kāi)放而富有活力的語(yǔ)文課程，其中重要一點(diǎn)，就是樹(shù)立大語(yǔ)文

教化觀，引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文。我們至少可以從以下兩

個(gè)方面努力：一方面要大力改進(jìn)課堂教學(xué)。課堂教學(xué)不應(yīng)僅限于讀書(shū)、

寫(xiě)字、答問(wèn)，而應(yīng)充盈豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，讓〃小課堂連著大

世界〃。另一方面要拓寬語(yǔ)文教學(xué)的途徑、形式。教學(xué)內(nèi)容、形式、

途徑要向自然、社會(huì)、現(xiàn)實(shí)生活開(kāi)放，也就是說(shuō)，必要時(shí)語(yǔ)文教學(xué)要

走出去。還要重視課外閱讀、課外習(xí)作的指導(dǎo)，使學(xué)生把課內(nèi)學(xué)習(xí)所

得遷移到課外學(xué)習(xí)中去。課內(nèi)閱讀教學(xué)中確定了語(yǔ)文課文的經(jīng)典性、

基礎(chǔ)性和示范性。課文應(yīng)當(dāng)是精品，文質(zhì)兼美，在思想內(nèi)容上體現(xiàn)了

顯明的時(shí)代精神，在用詞、造句、布局、謀篇、文風(fēng)等方面有確定的

典范性。因而課文也就成了學(xué)問(wèn)、實(shí)力、思想教化和審美情趣的載體，

為重要的是課文能夠使學(xué)生駕馭帶有普遍性和規(guī)律性的學(xué)問(wèn)和實(shí)力，

使學(xué)生學(xué)會(huì)從特殊到一般，舉一反三，更好地在課外進(jìn)行其它類(lèi)似文

章的學(xué)習(xí)閱讀。閱讀教學(xué)離不開(kāi)課外閱讀，二者必需相互結(jié)合，互補(bǔ)

互助。課文閱讀教學(xué)是基礎(chǔ)，對(duì)課外閱讀起著指導(dǎo)作用；

課外閱讀是課內(nèi)的持續(xù)和補(bǔ)充，反過(guò)來(lái)豐富并深化課文的閱讀學(xué)

習(xí)。真正做到〃得法于課內(nèi)，得益于課外"

當(dāng)前應(yīng)當(dāng)重視的是，課堂上，特殊是低班級(jí)課堂上，過(guò)于留意形

式，表面上快快樂(lè)樂(lè)、熱熱鬧鬧，用大量的非語(yǔ)文活動(dòng)擠占了學(xué)語(yǔ)文

的時(shí)間，結(jié)果快樂(lè)有余，收效不大，沒(méi)能給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)

的基礎(chǔ)，這是與課程改革的目標(biāo)南轅北轍的。至于課外語(yǔ)文活動(dòng)，有

的目的不明，組織不利，時(shí)間花了不少，學(xué)生在學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文上收

獲不大。這就須要加強(qiáng)目的性，削減盲目性；

加強(qiáng)支配性，削減隨意性；

要切實(shí)可行，講求實(shí)效。

語(yǔ)文課程改革，要致力于每個(gè)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與進(jìn)展。語(yǔ)文

素養(yǎng)的核心是什么?是語(yǔ)文實(shí)力。因此，我們必需給學(xué)生打下扎實(shí)的

語(yǔ)文基礎(chǔ)，包括必要的語(yǔ)文學(xué)問(wèn)，較強(qiáng)的識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、口語(yǔ)交際、

習(xí)作等實(shí)力，基木的學(xué)習(xí)方法以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這樣的基礎(chǔ)不僅

是扎實(shí)的，也是可持續(xù)進(jìn)展的。同時(shí)?，要留意培育學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)力，

這是以往的語(yǔ)文教學(xué)比較忽視的。培育創(chuàng)新實(shí)力，核心是獨(dú)立思索實(shí)

力，還有豐富的想象力。怎樣培育呢？比如，在識(shí)字教學(xué)中培育獨(dú)立

分析、識(shí)記字形的實(shí)力；

在閱讀教學(xué)中培育讀文章想畫(huà)面的實(shí)力，激活想象力；

鼓舞學(xué)生發(fā)表獨(dú)特感受和個(gè)人見(jiàn)解，說(shuō)真實(shí)想法，不人云亦云；

在作文教學(xué)中引導(dǎo)視察，鼓舞發(fā)覺(jué)，提倡寫(xiě)特性化作文，增加想

象作文的練習(xí)。

當(dāng)前我們老帥應(yīng)當(dāng)警惕的是，在閱讀和作文教學(xué)中存在盲目追求

新異的現(xiàn)象。特殊是在閱讀教學(xué)中，要處理好培育求異思維與培育求

同思維的關(guān)系。不是想法、說(shuō)法越新越好，越別出心裁越好。關(guān)鍵是

要說(shuō)真話(huà)，說(shuō)自己的話(huà)，表達(dá)自己的真情實(shí)感。只有這樣才能更好的

推動(dòng)初中語(yǔ)文課程改革的和諧進(jìn)展。

小學(xué)語(yǔ)文六班級(jí)下冊(cè)教學(xué)隨筆4

一、突出人文性，但不能淡化工具性。

〃語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的主要組成部分。工具

性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。〃這是對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)

的最新相識(shí)。過(guò)去語(yǔ)文課上，老師把課文條分縷析，弄得支離裂開(kāi),

把語(yǔ)文課上成純粹的工具訓(xùn)練課。語(yǔ)文課上沒(méi)有思想的碰撞、心靈的

觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語(yǔ)文教學(xué)的人文教化功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有

得到充分的發(fā)揮，所以，語(yǔ)文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情

感看法和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語(yǔ)文

教化應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力，還語(yǔ)文以原來(lái)

的面目。

但要留意的是在教學(xué)中我們?cè)谕怀鲶w現(xiàn)語(yǔ)文人文性的同時(shí)，不能

忽視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語(yǔ)文的工具性與人文性水乳交融。語(yǔ)文學(xué)科的

人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：語(yǔ)

文教學(xué)的根在在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游

離于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之外的花樣翻新。

可時(shí)下語(yǔ)文課堂中的有些做法就值得反思了，有不少老師認(rèn)為,

新一輪語(yǔ)文課程改革是在減弱基礎(chǔ)，淡化學(xué)問(wèn)。課堂上特殊重視對(duì)語(yǔ)

文人文精神的挖掘，但對(duì)字詞句等基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)教學(xué)，幾乎沒(méi)有提及，有

的老師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過(guò)時(shí)，平常教學(xué)不重視了，

上公開(kāi)課更是不教這些不能〃出彩〃的〃添頭〃。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教

學(xué)形式變更多樣，可就是聽(tīng)不到朗朗讀書(shū)聲，看不到對(duì)語(yǔ)言文字的揣

摩品嘗，欣賞不到對(duì)美麗精彩文段的必要的獨(dú)到分析見(jiàn)解，沒(méi)有了必

要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來(lái)結(jié)結(jié)巴巴C試

想，假如一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì)讀，不會(huì)寫(xiě)，一寫(xiě)作文

就是錯(cuò)別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，也是難以表達(dá)

出來(lái)的。假如我們的語(yǔ)文課堂長(zhǎng)期如此，少了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)的駕

馭和基本技能的訓(xùn)練，那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì)空中

樓閣。

因此，我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以減弱學(xué)生的基本

語(yǔ)文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí).，扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)

文基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)的傳授和語(yǔ)文基本實(shí)力的培育。只有在教學(xué)中真正做到了

語(yǔ)文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文

字的訓(xùn)練之中，語(yǔ)文教學(xué)的志向境界才有可能實(shí)現(xiàn)。

二、強(qiáng)調(diào)自主性，但不能放任自流

新課程下的教學(xué)設(shè)計(jì)留意生成與建構(gòu)，淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改

革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)定教，因需施教，增加靈敏度。老師的主

要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

〃把語(yǔ)文課堂交給學(xué)生〃，許多老師經(jīng)過(guò)短暫的困惑后立即接受下

來(lái)并付諸實(shí)踐：既然要把課堂上的時(shí)間交給學(xué)生，豈不正好解放「自

己?jiǎn)?于是出現(xiàn)了一種我們不情愿看到的現(xiàn)象：老師講授少了，課堂

上亂烘烘的探討看似熱忱卻沒(méi)有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語(yǔ)還受表

揚(yáng)說(shuō)有創(chuàng)新。課堂上老師淡化出場(chǎng)，一切讓學(xué)生自己說(shuō)了算。如在文

本的誦讀與理解中，在沒(méi)有充分引導(dǎo)虛設(shè)情境的狀況下讓學(xué)生〃想讀

哪一段就讀哪一段〃，〃想和誰(shuí)溝通就和誰(shuí)溝通〃，〃用自己寵愛(ài)的方式

來(lái)溝通讀書(shū)感受〃，而老師又不能剛好發(fā)攔主導(dǎo)作用，一堂課給學(xué)生

大量的時(shí)間自讀，終結(jié)是：甲也正確，乙也不錯(cuò)，丙很好，丁真棒。

整堂課學(xué)生跑野馬，想說(shuō)啥就說(shuō)啥。一節(jié)課上完了還弄不明白老師想

在這節(jié)課上完成什么任務(wù)，達(dá)到什么目標(biāo)。

傳統(tǒng)的教學(xué)留意老師的傳授作用，往往是老師一人在那里生硬說(shuō)

教，學(xué)生茫然聽(tīng)講，主動(dòng)性得不到發(fā)揮，實(shí)力得不到培育，造成課堂

高耗低效、學(xué)生高分低能的現(xiàn)象。為了克服這些弊端，在改革課堂教

學(xué)中突出學(xué)生主體地位，激發(fā)學(xué)習(xí)愛(ài)好，我們進(jìn)行〃以學(xué)定教，同案

協(xié)作〃課堂教學(xué)改革，下面就我近期的教學(xué)實(shí)踐，簡(jiǎn)要反思如下：

一、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，幫扶學(xué)生上路

不少學(xué)生不會(huì)學(xué)習(xí)，主要是缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，沒(méi)有駕馭比較

科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。老師應(yīng)為他們制造條件，教給學(xué)習(xí)方法。比如教學(xué)

生思索的方法。一篇文章該怎么讀，怎么入手，怎樣深化，怎樣通過(guò)

字面把握文章深層的內(nèi)涵，怎樣學(xué)習(xí)借鑒文章構(gòu)思立意謀篇布局。寫(xiě)

作，教學(xué)生可以按〃為什么寫(xiě)一一寫(xiě)什么一一怎么寫(xiě)〃這樣一個(gè)流程進(jìn)

行，依據(jù)要求，分別在語(yǔ)言操作技法上進(jìn)行指導(dǎo)。揣摩課本范文，思

索如何謀篇布局，結(jié)構(gòu)文章。讓學(xué)生仿照、操練，通過(guò)實(shí)踐，懂得與

作技法，從而內(nèi)化成自己的實(shí)力。

二、在學(xué)習(xí)中培育學(xué)生實(shí)力

教學(xué)中確定要把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體：使老師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用、

服務(wù)作用、參加作用，讓學(xué)生在受控的環(huán)境中學(xué)習(xí)，這種方式可以即

時(shí)了解學(xué)生重難點(diǎn)駕馭的狀況。學(xué)生自主合作溝通，老師隨時(shí)按教學(xué)

要求進(jìn)行調(diào)控，通過(guò)啟發(fā)誘導(dǎo)，

第1頁(yè)使學(xué)習(xí)取得最佳效果。課堂教學(xué)不應(yīng)當(dāng)過(guò)于留意教材設(shè)

計(jì)，而是重在滿(mǎn)足學(xué)生的須要，體現(xiàn)以學(xué)生為

中心的教學(xué)理念。學(xué)生自主學(xué)習(xí)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，變接

受式、等待式為參加式、主動(dòng)式學(xué)習(xí)，這與傳統(tǒng)的〃師講生受〃教學(xué)比

較起來(lái)，它能培育學(xué)生獨(dú)立思索的實(shí)力。讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)課文后開(kāi)探

討會(huì)，探討會(huì)上學(xué)生踴躍發(fā)言，思維活躍，達(dá)到了培育學(xué)生獨(dú)立思索

實(shí)力的目的。

三、有效指導(dǎo)積累，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣

有效指導(dǎo)積累，從形式上看，是對(duì)〃以學(xué)定教，同案協(xié)作〃中〃學(xué)〃

的呼應(yīng)和教學(xué)過(guò)程的收束；

從內(nèi)容上看，則是對(duì)教學(xué)重點(diǎn)的深化利完善?！ㄓ行е笇?dǎo)〃體現(xiàn)老

師的主導(dǎo)作用，〃有效〃二字強(qiáng)調(diào)方向性、重要性，〃積累〃能使學(xué)生駕

馭許多活生生的語(yǔ)言材料。這樣通過(guò)動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，充分調(diào)動(dòng)學(xué)

習(xí)的主動(dòng)性，落實(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位，日積月累，持之以

恒，良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)習(xí)慣自然生成，學(xué)生在學(xué)問(wèn)、實(shí)力、身心素養(yǎng)上

也會(huì)獲得全血提高。

總之，課堂學(xué)習(xí)作為學(xué)生生活中重要的組成部分之一，應(yīng)當(dāng)是豐

富多彩的，要讓學(xué)生充分感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。老師要從個(gè)人特點(diǎn)的實(shí)

際動(dòng)身，要從教學(xué)的實(shí)際動(dòng)身，要從學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的實(shí)際動(dòng)身，最重

要的是以學(xué)生為中心，把學(xué)生當(dāng)作演員，作為主體。老師上課，不見(jiàn)

得每節(jié)課都精彩，但確定要讓學(xué)生每節(jié)課都有收獲，確定要讓學(xué)生自

主性學(xué)習(xí)的素養(yǎng)得到培育，這才是我們追求的目標(biāo)

小學(xué)語(yǔ)文六班級(jí)下冊(cè)教學(xué)隨筆5

在小學(xué)階段，兒童對(duì)四周世界有著猛烈的新穎心和探究欲望，

他們樂(lè)于動(dòng)手操作具體形象的物體，這一時(shí)期是培育科學(xué)愛(ài)好、體驗(yàn)

科學(xué)過(guò)程、進(jìn)展科學(xué)精神的重要時(shí)期。學(xué)習(xí)科學(xué)課程，有利于小學(xué)生

形成科學(xué)的認(rèn)知方式和科學(xué)的自然觀，并將豐富他們的童年生活，進(jìn)

展他們的特性，開(kāi)發(fā)他們的制造潛能。

現(xiàn)將自己在教學(xué)中的一點(diǎn)感受談一下。

一、科學(xué)課程要面對(duì)全體學(xué)生。

這意味著要為每一個(gè)