2025年大學(xué)《女性學(xué)-性別與媒介》考試參考題庫及答案解析單位所屬部門：________姓名：________考場號：________考生號：________一、選擇題1.女性主義者在媒介研究中通常關(guān)注（）A.媒介內(nèi)容的性別平衡B.媒介對性別觀念的塑造C.媒介從業(yè)人員的性別構(gòu)成D.媒介技術(shù)的性別差異答案：B解析：女性主義者在媒介研究中主要關(guān)注媒介如何建構(gòu)和傳播性別觀念，以及這些觀念如何影響社會對性別的認知和行為。媒介內(nèi)容的性別平衡、媒介從業(yè)人員的性別構(gòu)成和媒介技術(shù)的性別差異也是相關(guān)議題，但核心在于媒介對性別觀念的塑造作用。2.在媒介內(nèi)容分析中，"性別刻板印象"通常指（）A.性別角色的多樣性表現(xiàn)B.性別特征的普遍概括C.性別身份的個體差異D.性別行為的創(chuàng)新表達答案：B解析：性別刻板印象是指對某一性別群體的普遍概括和固定印象，通常在媒介內(nèi)容中表現(xiàn)為對男性和女性的特定角色和行為模式的描繪。這種刻板印象往往簡化了復(fù)雜的性別現(xiàn)實，限制了人們對性別的理解。3.媒介素養(yǎng)教育的核心目標是（）A.提高受眾對媒介信息的辨別能力B.增強受眾對媒介內(nèi)容的消費欲望C.擴大受眾對媒介技術(shù)的使用范圍D.降低受眾對媒介廣告的敏感度答案：A解析：媒介素養(yǎng)教育的核心目標是提高受眾對媒介信息的辨別能力，使其能夠批判性地解讀媒介內(nèi)容，理解媒介的運作機制和意識形態(tài)，從而做出明智的媒介使用決策。4."媒介化社會"的主要特征是（）A.媒介技術(shù)的高度發(fā)達B.媒介信息的高度集中C.媒介文化的高度同質(zhì)化D.媒介對社會生活的高度滲透答案：D解析：媒介化社會的主要特征是媒介對社會生活的高度滲透，即媒介已經(jīng)成為人們獲取信息、交流互動、塑造觀念的主要途徑，深刻影響著人們的日常生活和社會結(jié)構(gòu)。5.在女性學(xué)視角下，"父權(quán)制"媒介通常表現(xiàn)為（）A.女性聲音的多元呈現(xiàn)B.女性角色的豐富多樣C.女性視角的客觀反映D.女性形象的刻板塑造答案：D解析：在女性學(xué)視角下，父權(quán)制媒介通常表現(xiàn)為對女性形象的刻板塑造，即將女性局限于特定的角色和形象，如賢妻良母、性感尤物等，從而強化了傳統(tǒng)的性別等級和權(quán)力關(guān)系。6.社交媒體對性別互動的主要影響是（）A.增強了性別平等意識B.擴大了性別對話空間C.加劇了性別歧視現(xiàn)象D.淡化了性別身份認同答案：C解析：社交媒體雖然為性別互動提供了新的平臺，但也加劇了性別歧視現(xiàn)象，如網(wǎng)絡(luò)暴力、性別騷擾等。社交媒體的匿名性和傳播速度使得性別歧視更容易發(fā)生和擴散。7."性別再現(xiàn)"在媒介研究中的含義是（）A.性別身份的自我表達B.性別角色的社會建構(gòu)C.性別差異的自然表現(xiàn)D.性別關(guān)系的個體體驗答案：B解析：性別再現(xiàn)是指媒介如何通過內(nèi)容生產(chǎn)和傳播建構(gòu)和塑造性別觀念和性別角色，即媒介如何將性別差異轉(zhuǎn)化為社會意義和權(quán)力關(guān)系。8.媒介倫理中的"多元化"原則主要強調(diào)（）A.媒介內(nèi)容的豐富多樣B.媒介形式的不斷創(chuàng)新C.媒介技術(shù)的廣泛應(yīng)用D.媒介資源的均衡配置答案：A解析：媒介倫理中的"多元化"原則主要強調(diào)媒介內(nèi)容的豐富多樣，即媒介應(yīng)該呈現(xiàn)不同性別、種族、文化等群體的聲音和視角，避免單一化和偏見。9.在媒介研究中，"受眾解碼"理論的主要代表人物是（）A.霍爾B.麥克盧漢C.拉斯韋爾D.盧因答案：A解析：受眾解碼理論的主要代表人物是霍爾，他認為受眾在解讀媒介信息時會根據(jù)自己的文化背景和經(jīng)驗產(chǎn)生不同的意義，這種解讀過程受到社會權(quán)力關(guān)系的影響。10.媒介技術(shù)對性別關(guān)系的主要影響是（）A.消解了性別差異B.重塑了性別互動C.確立了性別平等D.削弱了性別權(quán)力答案：B解析：媒介技術(shù)對性別關(guān)系的主要影響是重塑了性別互動，即媒介技術(shù)改變了人們之間的交流方式和互動模式，從而影響了性別關(guān)系的建構(gòu)和演變。11.女性主義媒介批評的核心任務(wù)是（）A.贊美媒介中的女性形象B.揭示媒介中的性別偏見C.提高媒介的利潤率D.擴大媒介的受眾范圍答案：B解析：女性主義媒介批評的核心任務(wù)是揭示媒介中的性別偏見，分析媒介內(nèi)容如何建構(gòu)和強化性別歧視、刻板印象和權(quán)力關(guān)系，從而推動媒介的性別平等改革。12.在媒介內(nèi)容分析中，"性別編碼"通常指（）A.性別信息的隨機呈現(xiàn)B.性別符號的隱蔽暗示C.性別內(nèi)容的直接表達D.性別數(shù)據(jù)的量化統(tǒng)計答案：B解析：性別編碼是指媒介通過語言、視覺、敘事等手段，以隱蔽或微妙的方式傳達性別觀念和性別關(guān)系，這種編碼方式需要受眾具備一定的批判性分析能力才能識別。13.媒介素養(yǎng)教育的實踐途徑包括（）A.課堂講授、媒介體驗、批判討論B.廣告投放、市場調(diào)研、效果評估C.技術(shù)研發(fā)、內(nèi)容生產(chǎn)、渠道推廣D.政策制定、行業(yè)監(jiān)管、法律執(zhí)行答案：A解析：媒介素養(yǎng)教育的實踐途徑主要包括課堂講授、媒介體驗和批判討論等方式，通過這些途徑幫助受眾掌握媒介知識和技能，培養(yǎng)批判性思維和媒介參與能力。14."媒介化轉(zhuǎn)向"的主要標志是（）A.媒介技術(shù)的不斷革新B.媒介內(nèi)容的持續(xù)豐富C.媒介信息的社會滲透D.媒介產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展答案：C解析："媒介化轉(zhuǎn)向"的主要標志是媒介信息的社會滲透，即媒介已經(jīng)深度融入社會生活的各個方面，成為人們獲取信息、交流互動、塑造觀念的主要途徑。15.在女性學(xué)視角下，"男性凝視"在媒介中表現(xiàn)為（）A.從女性的視角審視男性B.以女性的形象為參照物C.以男性的視角審視女性D.以中性的視角觀察性別答案：C解析：在女性學(xué)視角下，"男性凝視"是指媒介內(nèi)容往往從男性的視角出發(fā)來呈現(xiàn)和評價女性，將女性視為被觀看和被對象化的對象，從而強化了性別等級和權(quán)力關(guān)系。16.社交媒體對性別身份認同的主要影響是（）A.統(tǒng)一了性別身份的表達B.消解了性別身份的差異C.促進了性別身份的多元發(fā)展D.削弱了性別身份的社會意義答案：C解析：社交媒體為性別身份認同提供了新的空間和可能性，促進了性別身份的多元發(fā)展，使得人們可以更加自由地表達和探索自己的性別身份。17."媒介事件"在性別研究中的意義在于（）A.提供了性別研究的典型案例B.促進了性別議題的社會關(guān)注C.規(guī)范了性別研究的理論框架D.制約了性別研究的實踐路徑答案：B解析："媒介事件"是指具有全球性傳播和廣泛社會影響的媒介事件，這些事件往往能夠引發(fā)公眾對性別議題的關(guān)注和討論，從而推動性別平等的社會進程。18.媒介倫理中的"責(zé)任"原則主要強調(diào)（）A.媒介機構(gòu)的經(jīng)濟責(zé)任B.媒介從業(yè)者的職業(yè)責(zé)任C.媒介產(chǎn)品的市場責(zé)任D.媒介管理的行政責(zé)任答案：B解析：媒介倫理中的"責(zé)任"原則主要強調(diào)媒介從業(yè)者的職業(yè)責(zé)任，即媒介工作者應(yīng)該對自己的言論和行為負責(zé)，遵守職業(yè)道德規(guī)范，維護公眾利益。19.在媒介研究中，"文化研究"路徑的主要關(guān)注點是（）A.媒介技術(shù)的經(jīng)濟效應(yīng)B.媒介內(nèi)容的政治傾向C.媒介形式的文化意義D.媒介產(chǎn)品的市場價值答案：C解析：媒介研究的"文化研究"路徑主要關(guān)注媒介形式的文化意義，分析媒介如何建構(gòu)和傳播文化價值、文化認同和文化權(quán)力。20.媒介技術(shù)對性別勞動的主要影響是（）A.消除了性別勞動的差異B.擴大了性別勞動的范圍C.改變了性別勞動的分配D.削弱了性別勞動的意義答案：C解析：媒介技術(shù)的發(fā)展改變了性別勞動的分配方式，使得一些傳統(tǒng)上被認為是女性化的勞動（如家庭勞動、護理勞動）可以在媒介平臺上實現(xiàn)社會化，同時也創(chuàng)造了新的性別勞動形態(tài)（如網(wǎng)絡(luò)勞動、虛擬勞動）。二、多選題1.女性主義媒介研究的主要議題包括（）A.媒介中的性別刻板印象B.媒介對性別權(quán)力的再現(xiàn)C.媒介素養(yǎng)與性別平等D.媒介技術(shù)的性別差異E.媒介內(nèi)容的性別平衡答案：ABCD解析：女性主義媒介研究的主要議題包括媒介中的性別刻板印象、媒介對性別權(quán)力的再現(xiàn)、媒介技術(shù)的性別差異等，旨在揭示和批判媒介中的性別偏見和權(quán)力關(guān)系，推動媒介的性別平等改革。媒介內(nèi)容的性別平衡也是相關(guān)議題，但更側(cè)重于媒介內(nèi)容的量化分析，而其他選項更側(cè)重于媒介內(nèi)容的質(zhì)性分析和批判性解讀。2.媒介內(nèi)容分析的方法主要包括（）A.文本分析B.受眾調(diào)查C.內(nèi)容編碼D.案例研究E.態(tài)度測量答案：ACD解析：媒介內(nèi)容分析的方法主要包括文本分析、內(nèi)容編碼和案例研究等，這些方法通過系統(tǒng)地分析媒介內(nèi)容，揭示媒介信息的特征、模式和意義。受眾調(diào)查和態(tài)度測量屬于受眾研究的方法，雖然也可以為媒介內(nèi)容分析提供參考，但并非主要的內(nèi)容分析方法。3.媒介素養(yǎng)教育的目標包括（）A.提高受眾的媒介辨別能力B.增強受眾的媒介使用技能C.培養(yǎng)受眾的批判性思維D.促進受眾的媒介參與能力E.擴大受眾的媒介接觸范圍答案：ABCD解析：媒介素養(yǎng)教育的目標包括提高受眾的媒介辨別能力、增強受眾的媒介使用技能、培養(yǎng)受眾的批判性思維和促進受眾的媒介參與能力，旨在幫助受眾成為積極的、理性的媒介公民。擴大受眾的媒介接觸范圍并非媒介素養(yǎng)教育的主要目標，媒介素養(yǎng)教育更關(guān)注受眾如何更好地利用媒介資源。4.媒介化轉(zhuǎn)向?qū)ι鐣Y(jié)構(gòu)的主要影響有（）A.信息的傳播方式改變B.社會關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)化C.社會文化的多元化D.社會控制的精細化E.社會參與的便捷化答案：ABDE解析：媒介化轉(zhuǎn)向?qū)ι鐣Y(jié)構(gòu)的主要影響包括信息的傳播方式改變、社會關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)化、社會控制的精細化和社會參與的便捷化等。媒介化轉(zhuǎn)向使得信息傳播更加快速、廣泛和多樣，社會關(guān)系更加緊密和互動，社會控制更加隱蔽和高效，社會參與更加便捷和多元。社會文化的多元化是媒介化轉(zhuǎn)向的一個可能結(jié)果，但并非其主要影響。5.在女性學(xué)視角下，媒介中的“男性凝視”表現(xiàn)為（）A.女性作為被觀看的對象B.女性形象的性感化C.女性角色的工具化D.女性聲音的邊緣化E.女性價值的單一化答案：ABCDE解析：在女性學(xué)視角下，媒介中的“男性凝視”表現(xiàn)為將女性作為被觀看的對象、性感化、工具化、邊緣化和價值單一化，這種凝視將女性視為滿足男性欲望和欲望的對象，忽視了女性的主體性和多元價值，強化了性別等級和權(quán)力關(guān)系。6.社交媒體對性別互動的影響包括（）A.增強了性別對話的空間B.加劇了性別歧視的現(xiàn)象C.促進了性別身份的認同D.模糊了性別角色的界限E.擴大了性別刻板印象的傳播答案：ABE解析：社交媒體對性別互動的影響是復(fù)雜的，既包括增強了性別對話的空間、促進了性別身份的認同和模糊了性別角色的界限等積極影響，也包括加劇了性別歧視的現(xiàn)象和擴大了性別刻板印象的傳播等消極影響。7.媒介倫理的基本原則包括（）A.真實性原則B.公平性原則C.責(zé)任性原則D.多元性原則E.效益性原則答案：ABCD解析：媒介倫理的基本原則包括真實性原則、公平性原則、責(zé)任性原則和多元性原則等，這些原則旨在規(guī)范媒介的行為和言論，維護公眾利益和社會秩序。效益性原則并非媒介倫理的基本原則，媒介倫理更關(guān)注媒介的社會責(zé)任和倫理規(guī)范，而非單純的經(jīng)濟效益。8.媒介研究的文化研究路徑主要關(guān)注（）A.媒介與文化的互動關(guān)系B.媒介內(nèi)容的文化意義C.媒介形式的文化差異D.媒介文化的權(quán)力結(jié)構(gòu)E.媒介文化的經(jīng)濟基礎(chǔ)答案：ABD解析：媒介研究的文化研究路徑主要關(guān)注媒介與文化的互動關(guān)系、媒介內(nèi)容的文化意義和媒介文化的權(quán)力結(jié)構(gòu)，旨在揭示媒介如何建構(gòu)和傳播文化價值、文化認同和文化權(quán)力。媒介形式的文化差異和媒介文化的經(jīng)濟基礎(chǔ)也是相關(guān)議題，但更側(cè)重于媒介內(nèi)容的質(zhì)性分析和批判性解讀。9.媒介素養(yǎng)教育的實施途徑包括（）A.學(xué)校教育B.社區(qū)教育C.媒介機構(gòu)培訓(xùn)D.在線教育E.政府監(jiān)管答案：ABCD解析：媒介素養(yǎng)教育的實施途徑包括學(xué)校教育、社區(qū)教育、媒介機構(gòu)培訓(xùn)和在線教育等，這些途徑通過不同的方式和方法，幫助受眾提高媒介素養(yǎng)。政府監(jiān)管雖然對媒介素養(yǎng)教育有重要的推動作用，但并非媒介素養(yǎng)教育的實施途徑。10.媒介技術(shù)對性別關(guān)系的影響表現(xiàn)為（）A.改變了性別勞動的分配B.重塑了性別互動的模式C.重新定義了性別身份的認同D.加劇了性別刻板印象的固化E.消解了性別權(quán)力關(guān)系答案：ABC解析：媒介技術(shù)對性別關(guān)系的影響表現(xiàn)為改變了性別勞動的分配、重塑了性別互動的模式和重新定義了性別身份的認同，這些影響使得性別關(guān)系更加多元和復(fù)雜。媒介技術(shù)也可能加劇性別刻板印象的固化，但并非其主要影響。媒介技術(shù)并不能消解性別權(quán)力關(guān)系，反而可能使其更加隱蔽和復(fù)雜。11.女性主義媒介批評的主要目標是（）A.揭示媒介中的性別偏見B.改變媒介的性別權(quán)力結(jié)構(gòu)C.提升媒介內(nèi)容的性別平衡D.促進媒介對女性議題的關(guān)注E.贊美媒介中的女性形象答案：ABCD解析：女性主義媒介批評的主要目標是揭示媒介中的性別偏見、改變媒介的性別權(quán)力結(jié)構(gòu)、提升媒介內(nèi)容的性別平衡和促進媒介對女性議題的關(guān)注。其核心在于批判媒介中的性別歧視和刻板印象，推動媒介的性別平等改革。贊美媒介中的女性形象并非女性主義媒介批評的主要目標，甚至可能對其構(gòu)成諷刺。12.媒介內(nèi)容分析的主要維度包括（）A.媒介內(nèi)容的主題分布B.媒介內(nèi)容的敘事方式C.媒介內(nèi)容的符號運用D.媒介內(nèi)容的情感傾向E.媒介內(nèi)容的法律合規(guī)性答案：ABCD解析：媒介內(nèi)容分析的主要維度包括媒介內(nèi)容的主題分布、敘事方式、符號運用和情感傾向等，這些維度有助于全面地理解媒介內(nèi)容的特征和意義。媒介內(nèi)容的法律合規(guī)性雖然也是媒介內(nèi)容的重要方面，但通常屬于媒介倫理和法律研究的范疇，而非媒介內(nèi)容分析的主要維度。13.媒介素養(yǎng)教育的效果體現(xiàn)在（）A.提升受眾的媒介辨別能力B.改善受眾的媒介使用習(xí)慣C.增強受眾的媒介批判意識D.促進受眾的媒介參與行為E.降低受眾的媒介接觸頻率答案：ABCD解析：媒介素養(yǎng)教育的效果體現(xiàn)在提升受眾的媒介辨別能力、改善受眾的媒介使用習(xí)慣、增強受眾的媒介批判意識和促進受眾的媒介參與行為等方面。媒介素養(yǎng)教育旨在培養(yǎng)受眾成為理性的、積極的媒介公民，能夠更好地利用媒介資源，參與社會公共事務(wù)。降低受眾的媒介接觸頻率并非媒介素養(yǎng)教育的目標，媒介素養(yǎng)教育更關(guān)注受眾如何更好地利用媒介資源。14.媒介化轉(zhuǎn)向?qū)ξ幕瘋鞒械挠绊懓ǎǎ〢.改變了文化傳播的方式B.加速了文化融合的過程C.削弱了傳統(tǒng)文化的影響力D.促進了文化創(chuàng)新的產(chǎn)生E.統(tǒng)一了文化傳承的路徑答案：ABD解析：媒介化轉(zhuǎn)向?qū)ξ幕瘋鞒械挠绊懓ǜ淖兞宋幕瘋鞑サ姆绞?、加速了文化融合的過程和促進了文化創(chuàng)新的產(chǎn)生等。媒介化轉(zhuǎn)向使得文化傳播更加快速、廣泛和多樣，不同文化之間的交流和融合更加頻繁，也為文化創(chuàng)新提供了新的條件和可能性。削弱傳統(tǒng)文化的影響力并非必然結(jié)果，傳統(tǒng)文化也可能借助媒介的力量實現(xiàn)新的傳承和發(fā)展。統(tǒng)一文化傳承的路徑也與媒介化轉(zhuǎn)向的趨勢不符，媒介化轉(zhuǎn)向更強調(diào)文化傳承的多元化和個性化。15.在女性學(xué)視角下，媒介中的“女性形象”問題包括（）A.女性形象的刻板化B.女性形象的邊緣化C.女性形象的性感化D.女性形象的商品化E.女性形象的多元化答案：ABCD解析：在女性學(xué)視角下，媒介中的“女性形象”問題包括刻板化、邊緣化、性感化和商品化等，這些形象將女性局限于特定的角色和形象，忽視了女性的主體性和多元價值，強化了性別等級和權(quán)力關(guān)系。女性形象的多元化是理想的狀態(tài)，但現(xiàn)實中往往難以實現(xiàn)。16.社交媒體對性別互動的影響具有（）A.雙重性B.網(wǎng)絡(luò)性C.公開性D.匿名性E.群體性答案：ABCDE解析：社交媒體對性別互動的影響具有雙重性、網(wǎng)絡(luò)性、公開性、匿名性和群體性等特點。社交媒體既為性別互動提供了新的平臺和可能性，也可能加劇性別歧視和沖突。社交媒體上的性別互動是網(wǎng)絡(luò)化的，超越了地域和時間的限制，具有公開性和匿名性，使得性別互動更加復(fù)雜和難以預(yù)測。同時，社交媒體上的性別互動也具有群體性，容易形成不同的社群和觀點。17.媒介倫理的基本原則包括（）A.真實性原則B.公平性原則C.責(zé)任性原則D.多元性原則E.自由性原則答案：ABCD解析：媒介倫理的基本原則包括真實性原則、公平性原則、責(zé)任性原則和多元性原則等，這些原則旨在規(guī)范媒介的行為和言論，維護公眾利益和社會秩序。真實性原則要求媒介內(nèi)容必須真實可靠，公平性原則要求媒介對待不同群體和觀點公平公正，責(zé)任性原則要求媒介對其傳播的信息負責(zé)，多元性原則要求媒介呈現(xiàn)多元的聲音和視角。自由性原則雖然也是重要的價值，但并非媒介倫理的基本原則，媒介自由必須在遵守倫理規(guī)范和法律規(guī)定的范圍內(nèi)進行。18.媒介研究的文化研究路徑的主要特征是（）A.關(guān)注媒介與文化的互動關(guān)系B.強調(diào)媒介內(nèi)容的意識形態(tài)分析C.運用跨學(xué)科的研究方法D.關(guān)注媒介受眾的接受過程E.追求媒介技術(shù)的功能分析答案：ABC解析：媒介研究的文化研究路徑的主要特征是關(guān)注媒介與文化的互動關(guān)系、強調(diào)媒介內(nèi)容的意識形態(tài)分析和運用跨學(xué)科的研究方法。文化研究路徑將媒介視為文化的一部分，關(guān)注媒介如何建構(gòu)和傳播文化價值、文化認同和文化權(quán)力。其研究方法也具有跨學(xué)科性，借鑒了社會學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)等多種學(xué)科的理論和方法。關(guān)注媒介受眾的接受過程也是相關(guān)議題，但更側(cè)重于受眾研究的方法。追求媒介技術(shù)的功能分析則屬于媒介技術(shù)研究的范疇。19.媒介素養(yǎng)教育的實施主體包括（）A.學(xué)校教育機構(gòu)B.媒介機構(gòu)C.政府部門D.社會組織E.家庭答案：ABCDE解析：媒介素養(yǎng)教育的實施主體包括學(xué)校教育機構(gòu)、媒介機構(gòu)、政府部門、社會組織和家庭等。學(xué)校教育機構(gòu)是媒介素養(yǎng)教育的主要陣地，媒介機構(gòu)可以通過制作和傳播媒介素養(yǎng)教育內(nèi)容來發(fā)揮作用，政府部門可以制定政策和標準，社會組織可以開展各種媒介素養(yǎng)教育活動，家庭則是媒介素養(yǎng)教育的重要補充。20.媒介技術(shù)對性別關(guān)系的影響具有（）A.復(fù)雜性B.不確定性C.動態(tài)性D.持久性E.可逆性答案：ABC解析：媒介技術(shù)對性別關(guān)系的影響具有復(fù)雜性、不確定性和動態(tài)性等特點。媒介技術(shù)的發(fā)展使得性別關(guān)系更加多元和復(fù)雜，其影響也難以預(yù)測，并且隨著媒介技術(shù)的發(fā)展而不斷變化。媒介技術(shù)對性別關(guān)系的影響是持久的，而非短暫的，并且通常難以逆轉(zhuǎn)，需要長期的關(guān)注和應(yīng)對。三、判斷題1.女性主義媒介批評旨在完全消除媒介中的性別元素。（）答案：錯誤解析：女性主義媒介批評并非旨在完全消除媒介中的性別元素，而是旨在揭示和批判媒介中的性別偏見和權(quán)力關(guān)系，推動媒介的性別平等改革，使媒介能夠更真實、更全面地反映性別多樣性。2.媒介內(nèi)容分析是一種主觀性很強的研究方法。（）答案：正確解析：媒介內(nèi)容分析雖然需要遵循一定的分析框架和編碼規(guī)則，但在內(nèi)容的選擇、解讀和評價等方面仍然帶有研究者的主觀性，因此可以說是一種主觀性很強的研究方法。3.媒介素養(yǎng)教育只能在學(xué)校環(huán)境中進行。（）答案：錯誤解析：媒介素養(yǎng)教育并非只能在學(xué)校環(huán)境中進行，它可以在各種環(huán)境中進行，如社區(qū)、媒介機構(gòu)、家庭等，可以通過多種方式進行，如課堂講授、媒介體驗、批判討論等。4.媒介化轉(zhuǎn)向?qū)е铝松鐣P(guān)系的疏離化。（）答案：錯誤解析：媒介化轉(zhuǎn)向?qū)ι鐣P(guān)系的影響是復(fù)雜的，一方面它可能導(dǎo)致社會關(guān)系的疏離化，另一方面也可能促進社會關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)化和互動化，因此不能簡單地認為媒介化轉(zhuǎn)向?qū)е铝松鐣P(guān)系的疏離化。5.媒介中的“男性凝視”完全是由男性媒介工作者造成的。（）答案：錯誤解析：媒介中的“男性凝視”并非完全是由男性媒介工作者造成的，它是一種更為普遍的、社會性的文化現(xiàn)象，與媒介生產(chǎn)體制、文化傳統(tǒng)、社會性別觀念等多種因素有關(guān)。6.社交媒體消解了傳統(tǒng)媒介對性別議題的影響。（）答案：錯誤解析：社交媒體并沒有完全消解傳統(tǒng)媒介對性別議題的影響，而是與傳統(tǒng)媒介相互競爭、相互影響，共同塑造著性別議題的議程和話語。7.媒介倫理的核心是媒介的自由與責(zé)任。（）答案：正確解析：媒介倫理的核心是媒介的自由與責(zé)任，即媒介在享有自由的同時，也需要承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任，遵守倫理規(guī)范，維護公眾利益。8.媒介研究的文化研究路徑只關(guān)注媒介內(nèi)容的文本分析。（）答案：錯誤解析：媒介研究的文化研究路徑不僅關(guān)注媒介內(nèi)容的文本分析，還關(guān)注媒介與文化的互動關(guān)系、媒介受眾的接受過程、媒介體制的文化影響等多個方面。9.媒介素養(yǎng)教育的目的是讓受眾完全接受媒介信