登泰山記姚

鼐記是古代的一種文體.主要是記載事物,并通過記事、記物,寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解,即景抒情,托物言志。《小石潭記》（唐朝柳宗元）《岳陽樓記》（宋朝范仲淹）《醉翁亭記》（宋朝歐陽修）《桃花源記》（東晉陶淵明）①碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。②游記：是一種描寫旅行見聞的散文體裁。③雜記：是古代因事見義,雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁。泰山又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，位于山東省中部，總面積24200公頃。主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有“五岳之首”、“五岳之長”、“天下第一山”之稱。1987年，被聯(lián)合國教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn)。泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。自秦始皇開始到清代，先后有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人雅士更對泰山仰慕備至，紛紛前來游歷，作詩記文。道教、佛教視泰山為“仙山佛國”，神化泰山，在泰山建造了大量宮觀寺廟。泰山日出泰山一何高，迢迢造天庭?！獣x?陸機(jī)《泰山吟》

天門一長嘯，萬里清風(fēng)來。——唐?李白《游泰山》其一岱宗夫如何，齊魯青未了?！?杜甫《望岳》

岱宗何崔嵬，群山無與比?！?賈魯《登泰山》洞天府地三千里，神府仙閭第一家。——元?徐世隆《送天倪子還泰山》汶（wèn）水

南麓（lù）

砌（qì）石磴（dèng）

徂（cú）徠（lái）

晦（huì）日絳（jiàng）色

若僂（lǚ）

樗（chū）蒱（pú）石罅（xià）

膝（xī）蓋主要內(nèi)容寫法特點(diǎn)第一段第二段第三段第四段第五段第六段概括文章各段的主要內(nèi)容，并注意各段的寫法特點(diǎn)。主要內(nèi)容寫法特點(diǎn)第一段概述泰山地理環(huán)境說明；略寫第二段敘述登山過程敘述；詳寫第三段描寫山頂日出描寫：詳寫第四段介紹泰山人文景觀敘述；略寫第五段總述泰山景觀特點(diǎn)說明：略寫第六段例行署名略《登泰山記》全文不到500字，卻充分展示了雪后登山的別樣情趣。

泰山之陽（

），汶水西（

）流；其陰（

），濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。

余以（

）乾隆三十九年十二月，自京師乘（

）風(fēng)雪，歷（

）齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限（

），至于（

）泰安。是（

）月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循（

）以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂（

）至其巔（

）。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂（

）之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及（

）山巔，崖限（

）當(dāng)（

）道者，世皆謂之天門云。別樣的“開篇”別樣的“開篇”勾勒泰山的地理位置。詳細(xì)記載從京師到泰安的路線描述泰山的地貌和攀登路線215字別樣的時間、路線、友人知識卡片：

桐城派和方苞：中國清代散文流派。方苞謂“義”，即言有物，指文章的內(nèi)容；“法”，即言有序，指文章的形式。要求文章內(nèi)容和形式統(tǒng)一，古文當(dāng)以“雅潔”為尚，反對冗辭。

姚鼐（1731-1815）文宗方苞，師承劉大櫆，主張“有所法而后能，有所變而后大”，他提出文章要義理、考據(jù)、詞章三者并重。姚鼐《海愚詩鈔序》：“鼐年二十二，接子潁于京師，即知其為天下絕特之雄才。自是相知數(shù)十年，數(shù)有離合?！眲⒋髾湣吨熳訚}詩序》：“乙未之春，姬傳以壯年自刑部告歸田里，道過泰安，與子潁同上泰山，登日觀，慨然想見隱君子之高風(fēng)，其幽懷遠(yuǎn)韻與子潁略相近云。”別樣的“開篇”潑墨如云，密不透風(fēng)；惜墨如金，疏可跑馬。別樣的“人生”科舉坎坷、久不高中1750年，姚鼐考中舉人，應(yīng)會試落第。1752年，姚鼐二次應(yīng)禮部試又落第。1754年，姚鼐三次應(yīng)禮部會試仍落第。1757年，姚鼐四次應(yīng)禮部會試又不第?；潞３粮?、久不升遷1763年，姚鼐五次應(yīng)禮部試，姚鼐中試，殿試名列二甲，授庶吉士。1766年，姚鼐被分配為兵部主事，不久又改任補(bǔ)禮部儀制司主事。1767年，姚鼐充任山東鄉(xiāng)試副考官。1770年，姚鼐充任湖南鄉(xiāng)試副考官。1772年，姚鼐升任刑部郎中。士處世難、久不合群1773年，清廷開四庫全書館，姚鼐被薦入館充纂修官。1774年秋，與大學(xué)士紀(jì)曉嵐理念不合，退出四庫館。姚鼐自言：夫士處世難矣!群所退而獨(dú)進(jìn)，其進(jìn)罪也；群所進(jìn)而獨(dú)退，其退亦罪也。(姚鼐《贈程魚門序》)

道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既（

）上，蒼山負(fù)（

）雪，明燭（

）天南；望晚日照城廓，汶水、徂徠如畫，而半山居（

）霧若帶然()。

戊申晦（

），五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面，亭東自足下皆云漫（

），稍()見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極（

）天云一線異色，須臾（

）成五彩；日上（

），正赤如丹，下有紅光動搖承之。或（

）曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳（

）皓（

）駁（

）色，而皆若僂（

）。別樣的“景觀”蒼山負(fù)（

）雪，明燭（

）天南云一線異色，須臾（

）成五彩正赤如丹，下有紅光動搖承之而皆若僂（

）別樣的“新生”弧臣羈跡自嘆息，中原有路歸無時。此生忽忽俄在此，故人偕君良共喜?！袃鹤载?fù)喬岳身，胸有大海光明暾。即今同立岱宗頂，豈復(fù)猶如世上人?！稓q除日與子潁登日觀觀日出作歌》

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日()，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠(yuǎn)古刻盡漫（

）失。僻（

）不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往?/p>

山多石，少土；石蒼黑色，多平方（

），少圜（

）。少雜樹，多松，生石罅（

），皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。

桐城姚鼐記。

別樣的“取舍”別樣的“雪”自京師乘風(fēng)雪道中迷霧冰滑，磴幾不可登蒼山負(fù)雪，明燭天南大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面絳皓駁色，而皆若僂冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡雪與人膝齊自然風(fēng)雪政治風(fēng)雪人生風(fēng)雪登泰山記五岳是遠(yuǎn)古山神崇敬拜、

五行觀念和帝王巡獵封禪

相結(jié)合的產(chǎn)物，后為道教

所繼承，被視為道教名山，它們是:

東岳泰山（1545米），