一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在現(xiàn)實的生活中，客觀的環(huán)境變了，人們的精神生活又有什么變化呢？現(xiàn)代都市精神生活又呈現(xiàn)出怎樣不一樣的特點呢？最早注意到城市的發(fā)展和人的體驗、精神之間聯(lián)系的當(dāng)推本雅明。他在《發(fā)達資本主義時代的抒情詩人》中，捕捉到現(xiàn)代生活的“倩影”，她“短暫”“偶然”“過渡”。人們雖然認(rèn)識到時間的不可捉摸，但看不到時間背后的歷史與過去，轉(zhuǎn)而去關(guān)注它的當(dāng)下性，并指向未來。這應(yīng)該是與現(xiàn)代科技的發(fā)展、生活的快節(jié)奏有很大的關(guān)聯(lián)。當(dāng)下的科技發(fā)展，可以說是日新月異，你還來不及去把握當(dāng)下的經(jīng)驗，下一個新的東西的出現(xiàn)，使得你總覺得過去的經(jīng)驗變得毫無用處，歷史似乎喪失了價值，把握現(xiàn)在就成了當(dāng)下生活的主題。經(jīng)驗變得“無處可尋”，取而代之的是不斷對現(xiàn)在的生活做出反應(yīng)的“震驚”體驗。城市的發(fā)展帶來了各種各樣的新東西、新感覺，也帶來了它的附屬品“城市病”。城市人睡眠不足，營養(yǎng)不良，連感官都有點麻木不仁，城市的喧囂刺激著人的神經(jīng)，讓它難以放松下來，人的精神也變得緊張。都市人一切向錢看的心理，西美爾則把它解釋為是受到貨幣經(jīng)濟的影響。在奔流不息的金錢溪流中，對于貨幣這一手段的盲目追求，使現(xiàn)代人產(chǎn)生了空虛和無聊的感覺。因為貨幣，任何東西都變得可交換了。貨幣使個體獲得空前的自由和解放，但是這種自由的代價，卻是人際關(guān)系的冷漠與無情以及人類對獨特性和差異性事物感覺的日益萎縮。無價的東西被賦予“價值”，在精神領(lǐng)域，人與人再也不需要“情感”。人與人之間的空間距離越來越小，心理距離卻越來越大。都市人之間關(guān)系的冷漠，感覺的麻木。隱私，是作為一種很好的自我保護的手段，但某種程度上也阻隔了人與人之間的關(guān)系。我的世界你進不來，你的世界我進不去，在城市精神生活中，人們的思想好像是獨立了，但蜷縮在自己的世界里，缺少智慧的碰撞，不是一種封閉是什么？這與都市自詡的豐富、包容精神形成了反差。一端是城市的“豐富多彩”，一端是人精神的凋零。西美爾將人精神方面的這種自我封閉歸納為“自我隱退與現(xiàn)代畏觸癥”。都市繁華的內(nèi)核中是都市人越發(fā)感覺到的孤獨，形單影只，寧愿退回到自己的殼。這種避免與他人接觸，謹(jǐn)慎交往，最終產(chǎn)生一種現(xiàn)代感覺特征，在病理學(xué)上被稱為“畏觸癥”。對現(xiàn)實的規(guī)避讓我聯(lián)想到“宅男”和“宅女”。這類人群大多是青年、青少年群體，也是隨著現(xiàn)代化的出現(xiàn)而出現(xiàn)的。近年來，“宅”文化漸漸地和社會、時代的發(fā)展相適應(yīng)，呈現(xiàn)出積極的方面，但是其消極的方面也是明顯的。更令人不安的是，由于網(wǎng)絡(luò)的普及，淘寶、微信、支付寶、快遞等服務(wù)的發(fā)展，使得“宅男”和“宅女”足不出戶似乎就可以解決日常生活中的一切問題，甚至包括交友、戀愛。這事實上更加助長了都市人的精神寂寞和“畏觸”?？傊?，現(xiàn)代化的都市給人們的精神生活帶來了不可言說的“痛苦”，人與人的淡漠、算計、距離、畏觸，需要呼喚溫情的陽光。人臉上的麻木、無表情，需要呼喚真誠的笑容。都市物質(zhì)生活的發(fā)展不會自動帶來精神生活的改善，都市物質(zhì)生活的發(fā)展也不能以精神生活的衰退為代價。（摘編自胡杏《略論現(xiàn)代都市精神生活》）材料二：今日中國的城里人，是比鄉(xiāng)下人更可悲憫的。今日上海的本地人，有多少還有舊居老街可以回去探訪？十不存一吧！當(dāng)在電視上看到返鄉(xiāng)人風(fēng)塵仆仆的時候，像我這樣的上海本地人有沒有想過，自己其實更可憐，是連故鄉(xiāng)都蕩然無存、只能靠記憶摸索“過去”的無根族！城市化挖掉了很多人的根，首先就是城市本地人的根。歷史者，來歷也。一個人越是看得清自己的來歷，他就越可能比較清醒，也就越少犯無知、狂妄和短視之錯?！班l(xiāng)愁”的小爆發(fā)，正如你所分析的，表現(xiàn)了人們對喪失自己精神家園的普遍不安。人們想把心安在鄉(xiāng)村、過去、自然，是因為大家生活在城市出了一些問題。這些問題很多，諸如擁擠，殘酷的利益競爭，人與人之間陌生冷漠等生活“霧霾”。都市人看似將自己的生活、工作、娛樂密集地聚攏于類似廣場、購物中心中，仿佛是要將市民生活一網(wǎng)打盡，方便快捷！凸顯了城市化的基本性格：順?biāo)烊诵灾?，認(rèn)定人乃萬物之靈，相信人定勝天！正是這樣的性格，令城市化一方面彰顯人類改天換地的巨大能量，一方面也持續(xù)助長人類自我中心的淺薄之心。各地的城市化過程，不論其最初的動力來自何處，也不論其過程中有怎樣不同的因素?fù)诫s其間，都很難避免逐利邏輯的滲透，“我死后哪管他洪水滔天”。一個地方的城市化過程，如果是被這樣的邏輯深刻支配了，各式的失衡，多半會等在不遠(yuǎn)的前面。現(xiàn)代城市生活所需要付出的一個代價，就是大家有“鄉(xiāng)愁”，有對過去的眷戀，有對自然的向往，有想尋找真實自我的渴望，城市生活在某種程度上已讓人的精神受到了挑戰(zhàn)。但既然已經(jīng)這樣，這個社會有什么辦法來減輕精神和文化焦慮？站在今天的歷史時間上，個體又可以做些什么？真正的城市化之路，不能再是獨自膨脹的，而應(yīng)是城鄉(xiāng)互動、一起進步的；它也不能再是GDP導(dǎo)向的經(jīng)濟獨大，而應(yīng)是多面平衡、資源共享的。借用一位日本建筑師的話，“將歷史記憶重新引入城市”。我們應(yīng)該從過去、老家和故鄉(xiāng)甚至只是記憶中的鄉(xiāng)村世界里，去尋找那懂得天地之廣大、明白人類之有限的智慧——這才是可以用來創(chuàng)造新的城市生活的資源。只有激活“過去”，才能重建它與“當(dāng)下”的互動關(guān)系。（王曉明《當(dāng)代城市化與“鄉(xiāng)愁”》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．城市病是現(xiàn)代城市發(fā)展的附屬品，相較于歷史經(jīng)驗，人們更關(guān)注當(dāng)下生活帶來的持續(xù)更新的“震驚”體驗。B．城市中，人各方面都是獨立的，但隨之而來的是彼此的封閉，這背離了豐富與包容的都市精神，帶來人類精神的凋零。C．城市化帶來了方便快捷，也帶來生活擁擠、利益紛爭、空氣中霧霾增加等問題，如何揚長避短，需要發(fā)展的智慧。D．城市中的鄉(xiāng)愁，既有對過去的眷戀，也有對未來的向往。這是城市發(fā)展的必然，我們所能考慮的是如何減輕焦慮。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．都市現(xiàn)實生活中，客觀環(huán)境變化了，人們的精神生活必然會隨之發(fā)生一些變化，但如何向好的方向發(fā)展，需要我們深思。B．材料一中“看不到時間背后的歷史與過去”可以從材料二“各地城市化過程”“使故鄉(xiāng)蕩然無存”中找到原因。C．城市生活的豐富是否能帶來人類精神的豐足，關(guān)鍵在于這樣的豐富是否真正具有包容精神，是否能拉近人與人之間的心理距離。D．舊居老街的消失讓本地人找不到過去的根，帶來的后果要么是無知狂妄、目光短淺，要么是不安惶恐。3．請根據(jù)材料二內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過15個字。①，如鄉(xiāng)村的宗祠、老宅或公共場地，這些場所承載著祭祖、團圓等儀式功能，它們成為容納“鄉(xiāng)愁”的有效容器。然而，②：首先，城市化導(dǎo)致鄉(xiāng)村人口外流，老宅荒廢，宗祠無人維護。福建林氏宗族的案例頗具代表性：過去清明節(jié)，200多族人會聚集在老宅祭祖，但隨著老宅年久失修，空間不足迫使部分族人選擇住酒店，節(jié)日的情感氛圍被割裂。其次，鄉(xiāng)村外流人口大量涌入城市，又導(dǎo)致城市人口居住空間狹小，③，于是春節(jié)拜年、端午包粽子等活動往往被簡化為線上問候。如此，我們的“鄉(xiāng)愁”自然無處尋覓。4．材料一中說：“最早注意到城市的發(fā)展和人的體驗、精神之間聯(lián)系的當(dāng)推本雅明。”請結(jié)合文本內(nèi)容分析城市發(fā)展與人的體驗、精神之間有怎樣的聯(lián)系。5．材料二中提及城市中的舊居老街可能“十不存一”，造成這種現(xiàn)象的原因是什么？請結(jié)合材料分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。山劉慈欣夕陽已沉到了海平線下，太平洋異常地平靜，馮帆從未見過平靜的海面，這讓他想起了那些喜馬拉雅山上的湖泊，清澈得發(fā)黑，像地球的眸子。“馮帆，你說你一個登山隊員，怎么跑到海洋考察船上來了？”船長的聲音突然打破了海的寧靜。沉默了好一會兒，馮帆轉(zhuǎn)頭看看船長，說：“以前我不叫馮帆，我叫馮華北。”船長遲疑片刻，說：“果然是你，一直覺得你面熟，幾年前你可引起不小的關(guān)注啊，媒體上說的那些都是真的？”“基本上是吧，反正那四個登山隊員確實是因我而死的?！贝L劃了根火柴，將熄滅的煙重新點著，淡淡地說：“所以你放棄了?！薄翱晌业牡巧芥€當(dāng)時卡在冰縫里，根本不可能支撐五個人的重量，也就是出于本能吧，我割斷了登山索上的鋼扣，任他們掉下去……”馮帆似乎自說自話，說完痛苦地閉上眼睛?！八?，你躲到一個離山最遠(yuǎn)的地方，讓自己永遠(yuǎn)看不見山，這就行了？”船長兩眼緊盯著馮帆?！澳阋仓喇?dāng)時媒體上鋪天蓋地的譴責(zé)和鄙夷，說我是個自私怕死的小人，為自己活命犧牲了四個同伴……”馮帆低下頭，有些激動，抬高了聲調(diào)。“你不覺得你現(xiàn)在的選擇是一個比死更重的懲罰嗎？”船長冷冷地說。一陣急促的腳步聲傳來，大副急匆匆地跑來，對船長說：“收到消息，有一艘外星飛船正在向地球飛來，看，就是那個！”三人抬頭仰望，太空中有一個藍色小球，慢慢變成了一個藍色巨球，正朝他們壓迫而來?！翱窗。?！海怎么了？！”船長首先將目光從具有催眠般魔力的巨球上掙脫出來，指著海面驚叫。前方的海天連線開始彎曲，變成了一條向上拱起的正弦曲線。海面隆起了一個巨大的水包，這水包急劇升高，像是被來自太空的一只無形的巨手提了起來。漸漸的，水包升到了頂天立地的高度，水包的頂端在寒冷的高空霧化出了一縷云霧。這景象令馮帆心里一動，他想起了……“測測它的高度！”船長喊道。過了一分鐘有人喊道：“大約9100米！”在這地球上有史以來最恐怖也是最壯美的奇觀面前，所有人都像被咒語定住了。“這是命運啊……”馮帆夢囈般地說?！澳阏f什么？！”船長大聲問，目光仍被固定在水包上。“我說這是命運?！笔堑?，是命運，為逃避山，馮帆來到太平洋中。而就在這距山最遠(yuǎn)的地方，出現(xiàn)了一座比珠穆朗瑪峰還高二百米的“水山”?！澳阆胱鍪裁?？”船長問。“登山?！瘪T帆縱身一躍，跳入被巨球的光芒照得藍幽幽的海中。他成為第一個游泳登山的人?，F(xiàn)在，展現(xiàn)在他面前的，是一面一望無際的巨大水坡，因為上面巨球的吸引，水坡呈現(xiàn)出正常重力下不可能有的輕柔。海浪變得薄如蟬翼，巨球看去像是淚眼一般。這時，馮帆的耳邊突然傳來狂風(fēng)恐怖的尖嘯。他舉目望去，水坡上布滿了被撕碎的浪峰，馮帆像一片羽毛般被狂風(fēng)吹向空中。馮帆知道，他正在被吹向氣旋的中心，就是暴風(fēng)眼。當(dāng)馮帆飄進風(fēng)暴眼時，他發(fā)現(xiàn)那個巨球周圍又變得安靜了，那里有一片奇怪的云，像一張松散的絲網(wǎng)。馮帆想，我登頂成功了。巨球傳來洪亮的聲音，“我們造了一座山，你就登上來了。”“你是從什么地方來的？”馮帆說。巨球說：“我們的世界被巖層所圍繞，它只是這固體宇宙中的一個空泡，我們稱它為泡世界。”“那里有陽光、空氣和水嗎？”“都沒有，我們的世界中只有固體，沒有氣體和液體?！薄皼]有氣體和液體，怎么會有生命呢？”“我們是機械生命，肌肉和骨骼由金屬構(gòu)成，大腦是超高集成度的芯片?！薄澳悄銈兂允裁?？你們有火嗎？”馮帆急切拋出一串問題。那個洪亮的聲音緩緩說：“我們以地核中的放射性巖塊為食物，至于你們意義上的火，從來就沒有發(fā)現(xiàn)過。”“那里一定很黑吧?！鳖D了一會，馮帆說?！笆堑?，我們對廣闊空間的向往比你們要強烈，早在泡世界的上古時代，向巖層深處的探險就開始了，探險者們在巖層中挖隧道前進。”“挖隧道？”馮帆好奇地問。“是的，我們在一個剛能容身的小小空洞里機器般勞作，在幽閉中追尋著渺茫的希望，無疑需要巨大的精神力量。”“我可以想象，你們到達這里是多么艱難！”“你如果指的是挖隧道，那你對我們的艱難還了解得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。元老院會對這樣的探險進行嚴(yán)厲的鎮(zhèn)壓。”巨球突然抬高了聲音?！霸显?？”“就是我們泡世界的教會。但這種鎮(zhèn)壓不會阻礙我們?！薄罢媸遣蝗菀?，你們經(jīng)歷了那么長時間的探索，才站到我們的起點上?！瘪T帆贊嘆道。“所以，你們是一個很幸運的文明?！薄澳銈円ツ睦铮俊瘪T帆突然想起這個問題。“宇宙邊緣，我們該走了?！闭f著，太空中的巨型屏幕漸漸暗下來，巨球本身也在變小，很快縮成一點，重新變成星海中一顆不起眼的星星，轉(zhuǎn)眼消失在西方天際。馮帆仰望著星空，想象著那個遙遠(yuǎn)的世界，真的太遠(yuǎn)了，連光都會走得疲憊。在登上海山頂峰的時候，馮帆感覺此生足矣，那時他可以從容地去死。但現(xiàn)在，他突然變成了世界上最不想死的人。必須活下去，因為山無處不在。（選自《劉慈欣中短篇科幻小說選》，有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A．馮帆和船長對話時“低下頭”，又“有些激動”，表明他對自己當(dāng)年行為很羞愧，但面對輿論對自己無中生有的誣蔑又有強烈的不滿。B．開頭的景物描寫引起了馮帆對喜馬拉雅山的記憶，說明山一直沒有離開馮帆的內(nèi)心，為下文馮帆攀登海上山峰埋下伏筆。C．外星人飽受泡世界黑暗、狹小空間的折磨，更重要的是還要忍受元老院的精神控制，所以他們才奮起探索外面的世界。D．作者運用了比喻，將馮帆比作羽毛，將巨球比作淚眼，賦予科幻作品豐富的傳統(tǒng)審美；但也削弱了作品的科學(xué)性。7．關(guān)于小說馮帆與外星巨球之間的對話部分，下面說法不正確的一項是（）A．巧妙交代外星巨球?qū)τ钪骖B強執(zhí)著的探索歷程，也讓讀者了解異質(zhì)生命的特征。B．無需大量相關(guān)細(xì)節(jié)的贅述，讓小說情節(jié)結(jié)構(gòu)更加緊湊，前后內(nèi)容之間更加銜接。C．使馮帆的好奇、天真、無知和外星巨球的沉穩(wěn)、睿智、堅定之間形成鮮明對比。D．對馮帆這個人物性格發(fā)展變化具有一定的推動作用，直接導(dǎo)致了他的最終覺醒。8．小說中畫線部分描寫的海面被天空巨球吸引時的壯觀場景有怎樣的作用？請簡要分析。9．有人評價說，《山》卻仍是一部具有正能量的作品，它講述了主人公馮帆從“心死”到“心活”的艱難歷程。請結(jié)合小說內(nèi)容理解“心死”、“心活”的內(nèi)涵，并說說你對這個艱難歷程的看法。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。天下之事，日至而無窮。而吾有以應(yīng)之，莫不中理者，在乎善用其機。況乎爭天下之利，處兩軍之交，不得其機以決之，則事亦隨去矣。蓋機之為物，不可以期待，不能以巧致者也。卒然而會，迅忽眇微；及其去之，疾不容瞬。先機而起，于機為妄赴；后機而發(fā)，于機為失應(yīng)。昔者越王勾踐辱于會稽之棲。蓋七年而民求奮于吳，其臣止之，以為未睹其可乘之機。于是乎斂形匿跡以伺其隙者凡十八年。一旦吳王空國北從黃池之會，遂一舉而敗吳，再舉而亡之。西晉自永嘉之亂，群雄四起而分中原。元帝竄身南渡，收區(qū)區(qū)之江左以續(xù)宗祀，而群雄自相搏噬驟興驟滅。至于堅、沖①相持，其勢俱憊。于斯時也，可謂千載一至之機也。晉人有能乘燕、秦相弊之馀，因淝水克敵之勢，據(jù)舊都之固，復(fù)七廟之墜，則武帝之業(yè)一朝可復(fù)，而大恥刷矣。晉人撫機而不知發(fā)乃出師漕粟以慰其既來而尺土不獲而師以喪敗。此謝安以氣怯而失機也。宋武帝以英特之姿，攘袂而起，舉無遺策，而天下憚服矣。北方之寇，獨關(guān)東拓跋、隴北赫連耳。方其入關(guān)，秦民大悅，以謂百年憤辱去于一朝，相與涕泣而留之。使武帝因三秦悅附之民，治兵搜騎而留拊之，從事于中原，則天下之勢不勞而遂一矣。然其席不暇暖，舉千里之秦，屬之乳褓之兒，引兵遽還，大違秦民之望。蓋一舉足而赫連躡踵以收關(guān)中，如探物于懷間。此宋武以志卑而失機也。察夫宋武之心，非以秦雍為當(dāng)捐。然其亟去而不顧者，蓋以其艱難百戰(zhàn)，凡所以造宋之基業(yè)者，皆在乎江左故也。今之速返者，畏人之?dāng)嗥浜笠?。此所以輕捐關(guān)中而不顧也。又其起于漁樵匹夫之微，崎嶇轉(zhuǎn)戰(zhàn)以經(jīng)略江左者，凡三十年。今之率師西進者，徒欲成敗晉之資，而其志慮之所在，亦曰代晉而已，未暇為王業(yè)萬世慮也。嗟夫！集大事者，惡夫志卑而失機，宋武兼之矣。（選自何去非《何博士備論·宋武帝論》）【注】①堅、沖：指前秦君王苻堅和西燕君王慕容沖，后者曾依附前者，淝水之戰(zhàn)后慕容沖反叛苻堅，雙方曾在北方相持?jǐn)?shù)年。10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。晉人撫機[A]而不知發(fā)[B]乃出[C]師[D]漕粟[E]以慰[F]其既來[G]而尺土不獲[H]而師以喪敗11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．再，第二次，與《六國論》“后秦?fù)糈w者再”的“再”意思相同。B．區(qū)區(qū)，很小，與《孔雀東南飛》“何乃太區(qū)區(qū)”的“區(qū)區(qū)”意思不相同。C．七廟，古代天子的宗廟，因供奉七代祖先而得名，文中以此指國家社稷。D．所以，……的原因，與《師說》“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”的“所以”意思不相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．作者開篇即提出要抓住時機，正如勾踐在大臣的勸阻下沒有“先機而起”，而是隱忍十八年，一朝抓住良機復(fù)仇成功。B．作者認(rèn)為，當(dāng)苻堅與慕容沖相持時，是晉人一雪前恥的良機，但謝安卻因為缺乏膽量和勇氣而白白喪失了這個時機。C．宋武帝入關(guān)后，受到了秦地百姓的大力挽留，他卻很快引兵離去，把千里秦地托付給赫連，這使得秦民非常失望。D．作者認(rèn)為，宋武帝失去統(tǒng)一天下的時機，是因為他的志向卑小，他只是想取代晉朝而已，并沒有為建立萬世帝業(yè)而考慮。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）而吾有以應(yīng)之，莫不中理者，在乎善用其機。（2）又其起于漁樵匹夫之微，崎嶇轉(zhuǎn)戰(zhàn)以經(jīng)略江左者，凡三十年。14．本篇題為《宋武帝論》，為何卻花了不少筆墨敘述“勾踐、謝安”的事跡？請結(jié)合材料闡明理由。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。發(fā)安化回望黃州山張耒①流落江湖四見春，天恩復(fù)與兩朱輪②。幾年魚鳥真相得，從此江山是故人。碧落已瞻新日月，故園好在舊交親。此生已免嘲傖父③，莫避北風(fēng)京洛塵。[注]①安化即安化驛。張耒，“蘇門四學(xué)士”之一，其詩風(fēng)與蘇軾接近。1097年因朝中黨爭，被貶黃州；1101年宋徽宗新立，被召回京師，擔(dān)任太常。此詩寫于回京途中。②朱輪：達官貴人所乘之車。③傖父：罵人的話，南朝謂北人為傖父，意即粗野，即今所謂“北方佬”。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．首聯(lián)“四見春”明確詩人貶至黃州已四年，“兩朱輪”暗示君王對作者的“恩寵”。B．頸聯(lián)“日月”既指天上日月，也比喻雙親，暗示作者此時也有強烈的歸鄉(xiāng)之意。C．和一般律詩不同，本詩頷聯(lián)和頸聯(lián)對仗不甚工整，但用語淺近明白，情感真摯。D．詩人在黃州時與魚鳥江山相得之樂與蘇軾“侶魚蝦而友麋鹿”的情懷極為相似。16．在回京路途上，作者對曾經(jīng)被貶黃州生活的感受是復(fù)雜的，請結(jié)合內(nèi)容分析。四、名篇名句默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈在《師說》中指出，古之圣人“”，而今之眾人則“”，這兩種對待從師的不同態(tài)度決定了他們不同的人生軌跡。（2）小華假期時在景區(qū)欣賞了打鐵花表演，絢麗的火花如雨點般紛紛落下，讓人不禁想到辛棄疾《青玉案·元夕》中“，”。（3）在《詩經(jīng)·靜女》中，女子與男子約定“”，男子到來后，她卻“”，生動地表現(xiàn)了女子的活潑嬌憨。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。所有的蔬菜都生長的流水線上，不需要土壤，蔬菜可以源源不斷成熟采摘。我沒有聽錯吧？可事實就是如此，你沒有聽錯。這就是來自上海一家植物工廠的奇特場景。從靠天依地，到以塑料大棚等高科技設(shè)施為基礎(chǔ)，（）。試想，如果農(nóng)業(yè)不再“靠天吃飯”，而是通過植物工廠，實現(xiàn)生產(chǎn)效率和效益雙提升，這無疑顛覆了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式，將為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展帶來________的新機遇。①一直以來，②病蟲害嚴(yán)重、農(nóng)藥劑量使用過量等都是制約傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的瓶頸，③而高效的LED光譜技術(shù)和營養(yǎng)液調(diào)控技術(shù)，④可以完全緩解這些問題。⑤近幾年的科學(xué)實踐證明，⑥植物工廠的生產(chǎn)效率是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的幾十倍甚至上百倍：可年產(chǎn)20余茬，蔬菜的產(chǎn)量和品質(zhì)完全可控，而且營養(yǎng)更均衡。植物工廠綠色無污染，蔬菜生產(chǎn)過程不使用任何農(nóng)藥，解決了傳統(tǒng)蔬菜生產(chǎn)過程重金屬污染和農(nóng)業(yè)殘留等食品安全問題。在十萬級凈化車間內(nèi)，通過對光照、溫度、濕度、CO2及營養(yǎng)液等因素進行智能控制，蔬菜生產(chǎn)擺脫氣候約束，可以做到一年四季不間斷供應(yīng)優(yōu)質(zhì)安全的蔬菜，可以實現(xiàn)全年穩(wěn)定的蔬菜供應(yīng)。18．文中第2段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。19．下列填入文中括號處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．雖然傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)進步巨大，但是諸多問題仍然存在B．雖然仍然存在諸多問題，但是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)進步巨大C．傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)雖然進步巨大，但是仍然存在諸多問題D．諸多問題雖然仍然存在，但是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)進步巨大20．填入文中畫線處的詞語，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．前所未有B．翻天覆地C．史無前例D．亙古未有21．作為一篇科普文章，文中畫橫線語句中加點的“我”和“你”在表達上有怎樣的效果？請結(jié)合內(nèi)容具體分析。22．請結(jié)合語段內(nèi)容，簡要概括利用植物工廠生產(chǎn)蔬菜相比傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的三個優(yōu)勢。（每個優(yōu)勢不超過10字）六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說，我們每一個青年都要敢于彰顯自我，勇于用自我行為、自我精神來定義這個時代，創(chuàng)造屬于自我的繽紛時代。也有人說，我們每一個青年都要善于在時代洪流中塑造自我，創(chuàng)造時代中的自我。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！督K省鹽城七校聯(lián)考2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期階段檢測語文試題》參考答案1．A2．D3．“鄉(xiāng)愁”需要依托于特定空間城市化的快速推進正摧毀該容器（城市化的快速推進正改變這一切）難以承載復(fù)雜的傳統(tǒng)儀式。4．①都市中科技發(fā)展、生活節(jié)奏加快導(dǎo)致人們只關(guān)注當(dāng)下體驗，忽視歷史與過去經(jīng)驗；②都市物質(zhì)生活的發(fā)展帶來人們精神的麻木、人際關(guān)系的疏離。5．①材料二舊居老街十不存一主要因為城市的大拆大建，②城市化過程中人類的狂妄自大、以自我為中心的淺薄無知；③短視、功利主義的發(fā)展理念?！緦?dǎo)語】這組文章將深入這片復(fù)雜生態(tài)，剖析當(dāng)代人如何在喧囂中守護內(nèi)心的星火，于疏離間重建意義，在速度的漩渦里尋覓那方讓靈魂得以棲息的靜謐之地——這是一場屬于每個都市行者的精神遠(yuǎn)征。1．本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。B.“人各方面都是獨立的”錯誤。根據(jù)原文“人們的思想好像是獨立了”可知，這里是“人的思想”并非各方面；是“好像”，而非真正獨立。C.“空氣中霧霾增加”錯誤。根據(jù)原文“諸如擁擠，殘酷的利益競爭，人與人之間陌生冷漠等生活‘霧霾’”可知，這里的霧霾是加引號的，不是環(huán)境方面的霧霾，運用比喻，是指生活中的各種問題。D.“也有對未來的向往。這是城市發(fā)展的必然，我們所能考慮的是如何減輕焦慮”錯誤。根據(jù)原文“……有對自然的向往……”可知，這里說鄉(xiāng)愁是“對自然的向往”，而非“對未來的向往”；且材料二提出解決之道（如城鄉(xiāng)互動），非僅“減輕焦慮”。故選A。2．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推理的能力。D.“帶來的后果要么是無知狂妄、目光短淺，要么是不安惶恐”錯誤。根據(jù)原文“歷史者，來歷也。一個人越是看得清自己的來歷，他就越可能比較清醒，也就越少犯無知、狂妄和短視之錯”可知，看清歷史可減少錯誤，但未能反推“舊居消失必然導(dǎo)致無知或不安”；鄉(xiāng)愁爆發(fā)表現(xiàn)不安，但非唯一后果（如材料二強調(diào)通過城鄉(xiāng)互動可重建智慧）。故選D。3．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推理的能力。①處，根據(jù)原文“人們想把心安在鄉(xiāng)村、過去、自然”可知，這里明確指出鄉(xiāng)愁的情感需附著于具體的地理或歷史空間（如鄉(xiāng)村、過去、自然），這些空間承載了個人和集體的記憶與儀式，因此可填“‘鄉(xiāng)愁’需要依托于特定空間”。②處，根據(jù)原文“城市化挖掉了很多人的根，首先就是城市本地人的根”可知，這里將“根”比喻為容納鄉(xiāng)愁的容器（如宗祠、老宅），而城市化進程直接破壞了這個根基，導(dǎo)致原有空間荒廢或消失。因此可填“城市化的快速推進正摧毀該容器/城市化的快速推進正改變這一切”。③處，根據(jù)原文“擁擠，殘酷的利益競爭，人與人之間陌生冷漠等生活‘霧霾’”可知，城市空間狹小與精神壓力阻礙儀式活動（如春節(jié)拜年），因此可填“難以承載復(fù)雜的傳統(tǒng)儀式”。4．本題考查學(xué)生理解重要句子和篩選整合信息，歸納概括要點的能力。①材料一指出本雅明捕捉到現(xiàn)代生活“短暫”“偶然”“過渡”，科技日新月異使“過去的經(jīng)驗變得毫無用處”，歷史價值喪失，導(dǎo)致人們只聚焦當(dāng)下體驗（如“把握現(xiàn)在就成了當(dāng)下生活的主題”）。這源于都市科技快節(jié)奏的沖擊，印證聯(lián)系的核心是技術(shù)發(fā)展壓縮了歷史感知。②材料一引用西美爾分析，貨幣經(jīng)濟催生空虛感，使一切可交換，人際關(guān)系冷漠；城市喧囂引發(fā)“震驚”體驗，導(dǎo)致感官麻木和精神緊張（如“睡眠不足”“畏觸癥”）。這揭示物質(zhì)繁榮反促精神疏離，呼應(yīng)對精神變化的探討。5．本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。①材料二直言城市化“挖掉了很多人的根”，上海本地人的舊居老街蕩然無存，直接歸因于大拆大建的物理改造（如“城市化過程”的破壞性）。②材料二批判城市化“順?biāo)烊诵灾椤薄叭硕▌偬臁钡淖晕抑行男膽B(tài)，助長“淺薄之心”，導(dǎo)致對歷史遺跡的漠視，體現(xiàn)人類狂妄對城市記憶的侵蝕。③材料二揭示城市化受“逐利邏輯”支配（如“我死后哪管他洪水滔天”），短視功利的發(fā)展理念優(yōu)先經(jīng)濟利益，忽視文化保存，造成“各式的失衡”。6．B7．C8．①表現(xiàn)了天空中那個巨球巨大無比的威力，烘托了外太空文明對主人公巨大的吸引力；②承上文回應(yīng)船長眼中具有催眠般魔力的巨球這一說法，引出下文馮帆登上水坡的過程。9．①所謂“心死”是指馮帆在攀登珠峰的危急時刻，因隔斷繩索，放棄了四位隊友的生命，自己茍活下來，內(nèi)心充滿了沉重的道德自責(zé)和愧疚逃避的感覺；②所謂“心活”是指意外獲得的攀登海上高峰的機會，讓自己追尋夢想的心靈復(fù)蘇，外星生命在黑暗與窒息的世界中對宇宙的頑強探索的精神，使他找到了生命的意義；③馮帆從“心死”到“心活”的艱難歷程，告訴我們必須勇敢面對自己曾經(jīng)的怯懦與自私，任何時候不要放棄自己的夢想，在苦難與歷練中戰(zhàn)勝自我的過去，升華自己的靈魂。【導(dǎo)語】這篇科幻小說通過登山者馮帆的自我救贖與外星文明的對話，巧妙探討了人類面對困境時的精神抉擇。作者以“水山”為意象，將物理高度與心靈高度相融合，在科幻外殼下包裹著深刻的人文思考。外星文明的設(shè)定既展現(xiàn)了宇宙的多元可能，又反襯出人類文明的幸運。小說敘事張弛有度，從個人創(chuàng)傷到宇宙探索，最終回歸生命意義的思考，體現(xiàn)了劉慈欣作品中一貫的宏大視野與哲學(xué)深度。6．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。A.“面對輿論對自己無中生有的誣蔑又有強烈的不滿”曲解文意，根據(jù)原文，馮帆的確隔斷了繩索導(dǎo)致同伴遇難，他也承認(rèn)了這個事實，因此這里不能叫誣蔑；C.“更重要的是還要忍受元老院的精神控制，所以他們才奮起探索外面的世界”因果關(guān)系顛倒，原文是“你如果指的是挖隧道，那你對我們的艱難還了解得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。元老院會對這樣的探險進行嚴(yán)厲的鎮(zhèn)壓”，可見是泡世界的人要挖隧道，探索外面的宇宙，元老院才鎮(zhèn)壓他們，不是因為元老院的鎮(zhèn)壓，所以他們才反抗；D.“但也削弱了作品的科學(xué)性”評價錯誤，并沒有削弱科學(xué)性，因為比喻十分恰當(dāng)?shù)胤从沉水?dāng)時的失重狀態(tài)。故選B。7．本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。C.“無知”說法有誤。作者在此并沒有體現(xiàn)其無知。馮帆的提問（“那里有陽光、空氣和水嗎？”“你們吃什么？”）是對未知文明的正常好奇，并非“無知”。故選C。8．本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。①原文中“海天連線開始”“水包升到了頂天立地”等描寫，直觀展現(xiàn)了外星巨球?qū)Φ厍蛭锢憝h(huán)境的強大影響，讓“外星文明”從“抽象傳聞”變?yōu)椤熬呦笸{與奇觀”，既呼應(yīng)了前文“巨球具有催眠般魔力”的描述，又為后續(xù)“馮帆被吸引登山”提供了合理的場景動機。②場景出現(xiàn)前，馮帆正處于“躲山避罪”的消極狀態(tài)；場景出現(xiàn)后，他目睹“水山”奇觀，本能說出“這是命運”，并立刻決定“登山”。這一場景直接打破了馮帆的逃避心態(tài)，成為情節(jié)從“海上對話”轉(zhuǎn)向“登山救贖”的關(guān)鍵銜接點，讓后續(xù)行為（跳海登山）更具合理性。9．本題考查學(xué)生多角度探究作品意蘊的能力。①“心死”：因割斷登山索致隊友死亡，既背負(fù)“自私怕死”的輿論譴責(zé)，又深陷自我否定。他改名換姓、躲到“離山最遠(yuǎn)”的太平洋，本質(zhì)是“精神上放棄自我，用逃避麻痹負(fù)罪感”。②“心活”：一是“水山”出現(xiàn)讓他重拾登山本能，二是與外星文明對話后獲得精神觸動。外星人在幽閉中挖隧道、抗鎮(zhèn)壓的探索精神，讓他意識到逃避無法解決問題，活著才有意義，最終從“想從容地去死”變?yōu)椤白畈幌胨馈?。③這一歷程的正能量在于：它告訴讀者犯錯不可怕，逃避才可怕——真正的救贖不是遺忘過去，而是帶著過去的重量，找到繼續(xù)前行的意義，正如馮帆最終理解的“山無處不在”，既是物理的山，也是人生中需要面對的困境。10．BGH11．A12．C13．（1）而我們有用來應(yīng)對的、沒有不符合事理的辦法，就在于要善于把握有利時機。（2）再加上他從卑微的漁民樵夫之中發(fā)跡，艱難轉(zhuǎn)戰(zhàn)，在江東籌劃治理，一共三十年。14．①本篇題為《宋武帝論》，“論”不是“傳”，不是只論述宋武帝的生平，而是通過宋武帝論證“要把握戰(zhàn)略時機”這個觀點。②勾踐、謝安的事跡也是為證明宋武帝未能成功統(tǒng)一天下的原因服務(wù)的，這樣可以使論證結(jié)構(gòu)和實例更加豐富，讓觀點更加有力。【導(dǎo)語】這篇文言文以“時機”為核心，通過勾踐隱忍復(fù)仇、謝安錯失良機、宋武帝志卑失策三個歷史案例，層層遞進地闡述了把握時機的重要性。作者何去非以史為鑒，運用對比手法，既展現(xiàn)了善用時機者的成功，又剖析了失機者的遺憾，最終聚焦宋武帝的局限性，警示后人成大事者需兼具遠(yuǎn)見與魄力。論述嚴(yán)謹(jǐn)，史論結(jié)合，體現(xiàn)了宋代史論的典型風(fēng)格。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：但晉人握住時機卻不知發(fā)動，反而出兵運糧來安撫那些已經(jīng)前來的人，最終未得一寸土地，軍隊還因此戰(zhàn)敗?！皶x人”是主語，“而”表轉(zhuǎn)折，連接“撫機”“不知發(fā)”，是“晉人”的行為，作謂語，故應(yīng)在B處斷開。“以慰其既來”是“出師漕粟”行為目的，中間不停頓；“而”表轉(zhuǎn)折，引出下文內(nèi)容，故應(yīng)在G處斷開?！俺咄敛猾@”是主謂句，語意完整，其后停頓，在H處斷開。故選BGH。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識以及一詞多義的能力。A.錯誤。意思不同，第二次/兩次。句意：第二次出兵就滅亡了吳國。/后來秦國兩次攻打趙國。B.正確。很小/愚拙。句意：收復(fù)很小的江東地區(qū)來延續(xù)宗廟祭祀。/你怎么竟然這樣愚拙。C.正確。句意：恢復(fù)國家的基業(yè)。D.正確。……的原因/用來……的。句意：這就是他輕易舍棄關(guān)中而不顧及的原因。/老師，是依靠他來傳授道、教授學(xué)業(yè)、解除疑惑的人。故選A。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“把千里秦地托付給赫連”錯誤，根據(jù)原文“舉千里之秦，屬之乳褓之兒，引兵遽還，大違秦民之望。蓋一舉足而赫連躡踵以收關(guān)中”，意思是把綿延千里的秦地囑托給一個乳臭小兒，自己卻率領(lǐng)軍隊匆匆返回江南，大大辜負(fù)了秦地民眾的愿望。因此他剛一拔腿離開，赫連后腳就跟進來，很快占據(jù)了關(guān)中?？梢娝挝涞鄄]有把秦地讓給赫連，而是囑托給一個乳臭小兒，后來被赫連跟進來占據(jù)的。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“有以”，有用來……的辦法；“中”，符合；“機”，時機。（2）“起于漁樵匹夫之微”狀語后置兼定語后置句，定后標(biāo)志為“之”，正常的順序為“于微漁樵匹夫起”；“崎嶇”，艱難；“經(jīng)略”，籌劃治理。14．本題考查學(xué)生分析句段作用的能力。①本文《宋武帝論》是議論文，是“論”而非“傳”，核心是論證“善用其機”對成事的關(guān)鍵作用，而非單純記敘宋武帝生平。勾踐是善用時機的正面范例，謝安是錯失時機的反面典型，二者與宋武帝的事例形成互補，共同支撐“把握戰(zhàn)略時機”的論點。②通過勾踐、謝安的事跡與宋武帝的經(jīng)歷對比，能更清晰地凸顯宋武帝失機的特殊性與嚴(yán)重性。勾踐知機而待反襯宋武帝有機而棄；謝安因怯失機與宋武帝因志卑失機形成不同失機原因的對照，豐富了“失機”的具體情形，使對宋武帝的評價更客觀、論證更有深度。參考譯文：天下的事情，每天都會發(fā)生且無窮無盡。而我們有用來應(yīng)對的、沒有不符合事理的辦法，就在于要善于把握有利時機。何況爭奪天下的利益，處于兩軍對壘的局面，不能抓住時機來決斷，那么事情也就隨之失敗了。時機這種東西，不能提前期待，也不能用巧計招致。它突然到來，迅速而又微妙；等到它逝去，快得連眨眼都來不及。在時機到來之前就行動，對時機而言是盲目奔赴；在時機過去之后才行動，對時機而言是錯失響應(yīng)。從前越王勾踐在會稽山被圍困，蒙受恥辱。大概過了七年，百姓請求向吳國奮起反擊，他的大臣勸阻了他，認(rèn)為沒有看到可以利用的時機。于是（勾踐）收斂形跡、隱匿行蹤來等待可乘之機，一共過了十八年。一旦吳王傾盡全國兵力向北參加黃池會盟，（勾踐）就一舉擊敗吳國，第二次出兵就滅亡了吳國。西晉自從永嘉之亂后，各路諸侯紛紛崛起并分割中原。晉元帝逃到南方渡江，收復(fù)很小的江東地區(qū)來延續(xù)宗廟祭祀，而各路諸侯互相攻伐吞并，迅速興起又迅速滅亡。到了苻堅與慕容沖相持不下時，他們的勢力都已疲憊。在這個時候，可以說是千年一遇的時機啊。晉人如果能趁著燕國、秦國互相消耗之后，憑借淝水之戰(zhàn)戰(zhàn)勝敵人的勢頭，占據(jù)舊都的險固地勢，恢復(fù)國家的基業(yè)，那么晉武帝的功業(yè)便可在一朝之間恢復(fù)，而巨大的恥辱也能洗刷了。但晉人握住時機卻不知發(fā)動，反而出兵運糧來安撫那些已經(jīng)前來的人，最終未得一寸土地，軍隊還因此戰(zhàn)敗。這是謝安因為膽怯而錯失時機啊。宋武帝憑借英武出眾的姿態(tài)，挽起衣袖奮起，行動沒有失算之處，天下人都畏懼順服他。北方的敵寇，只有關(guān)東的拓跋氏、隴北的赫連氏罷了。當(dāng)他進入關(guān)中時，秦地百姓非常高興，認(rèn)為百年的憤恨與恥辱在一朝之間消除，一起流淚挽留他。如果宋武帝趁著三秦地區(qū)百姓樂于歸附的時機，整頓軍隊、檢閱騎兵并留下來安撫他們，進而向中原進軍，那么統(tǒng)一天下的大勢不用費力就能完成了。然而他連坐席都沒來得及坐暖，就把千里之廣的秦地托付給年幼的孩子，率領(lǐng)軍隊立刻返回，大大違背了秦地百姓的期望。大概他剛一抬腳，赫連氏就緊隨其后奪取了關(guān)中，如同從懷里掏東西一樣容易。這是宋武帝因為志向卑小而錯失時機啊?？疾焖挝涞鄣男乃迹⒎钦J(rèn)為秦地、雍地應(yīng)當(dāng)舍棄。但他急于離去而不顧及（秦地），大概是因為他歷經(jīng)艱難百戰(zhàn)，凡是用來締造宋朝基業(yè)的根基，都在江東地區(qū)的緣故?，F(xiàn)在迅速返回，是害怕別人截斷他的后路。這就是他輕易舍棄關(guān)中而不顧及的原因。再加上他從卑微的漁民、樵夫之中發(fā)跡，艱難轉(zhuǎn)戰(zhàn)來籌劃治理江東，一共（經(jīng)歷了）三十年?，F(xiàn)在率領(lǐng)軍隊向西進軍，只是想成就奪取晉朝政權(quán)的資本，而他的志向思慮所在，也不過是取代晉朝罷了，沒有閑暇為帝王基業(yè)的萬世傳承考慮。唉！成就大事的人，厭惡志向卑小且錯失時機，宋武帝兩者都占全了。15．B16．從“魚鳥”中得“真相”、視“江山”為“故人”，表達對黃州的自然風(fēng)物的眷戀與不舍；從“免嘲傖父”看出詩人被當(dāng)?shù)厝顺靶榇忠暗谋狈嚼?，表達了對在黃州生活時受到冷落歧視的辛酸苦楚?！緦?dǎo)語】這首《發(fā)安化回望黃州山》展現(xiàn)了張耒貶謫生涯的復(fù)雜心境。詩中既有“魚鳥真相得”的山水之樂，又暗含“流落江湖”的辛酸；“新日月”與“舊交親”的對比，折射出政治沉浮中的人情冷暖。尾聯(lián)“莫避北風(fēng)”的決絕，昭示著重返權(quán)力中心的復(fù)雜心態(tài)，體現(xiàn)了宋代貶謫文人典型的精神軌跡。15．本題考查學(xué)生分析理解詩歌思想內(nèi)容的能力。B.“也比喻雙親，暗示作者此時也有強烈的歸鄉(xiāng)之意”錯誤。根據(jù)全詩內(nèi)容，詩人此時處在謫居地黃州回京城的路上，前文“天恩復(fù)與兩朱輪”體現(xiàn)詩人此時對回歸京師有強烈的驚喜，尾聯(lián)“莫避北風(fēng)京洛塵”也明顯是在激勵自己不要回避京城的風(fēng)波險惡?？梢姳驹姴]有提及思鄉(xiāng)之情。頸聯(lián)的“日月”是象征皇帝，故園應(yīng)該是指京城，此時作者是心中問候京城的故友是否安好。故選B。16．考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。頷聯(lián)“真相得”指詩人與魚鳥、江山相處四年，已形成深度契合的情感——不再是異鄉(xiāng)的風(fēng)物，而是像“故人”一樣親切。這種感受源于貶謫中自然帶來的慰藉，讓詩人對黃州產(chǎn)生了難以割舍的眷戀，與首聯(lián)“流落江湖”的漂泊感形成對比，凸顯對黃州的特殊情感。尾聯(lián)“此生已免嘲傖父”直接點出被貶時的處境?！皞岣浮笔悄戏饺藢Ρ狈饺说馁H稱，詩人因是北方人，在黃州曾遭“嘲笑粗野”的冷落歧視，這是貶謫生活中難以釋懷的辛酸。17．（猶且）從師而問焉恥學(xué)于師東風(fēng)夜放花千樹更吹落、星如雨俟我于城隅愛而不見【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：俟、隅。18．語句②，刪除“劑量”；語句④，“緩解”改為“解決”19．C20．B21．①營造與讀者對話互動的情境，引發(fā)讀者閱讀興趣；②通過對話，凸顯了人們的習(xí)慣思維和實際情況之間的巨大反差，引出下文對植物工廠的神奇之處的具體闡述；③對話情境增強了科普效果。22．生產(chǎn)效率更高；安全無污染；供應(yīng)更加穩(wěn)定?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。語句②：原文“農(nóng)藥劑量使用過量”成分贅余。“使用過量”已明確表達農(nóng)藥用量超出合理范圍，“劑量”一詞在此處重復(fù)，刪除后語句變?yōu)椤稗r(nóng)藥使用過量”。語句④：“緩解……問題”動賓搭配不當(dāng)，改“緩解”為“解決”。19．本題考查學(xué)生語句復(fù)位的能力。C.“傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)”是前后兩個分句的共同主語，應(yīng)該放在“雖然”前面；另外前文“從靠天依地，到以塑料大棚等高科技設(shè)施為基礎(chǔ)”看，這里應(yīng)該講傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，所以應(yīng)該把“傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)雖然進步巨大”放在前面，后面講植物工廠對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的顛覆式發(fā)展。故選C。20．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。橫線處需修飾“新機遇”，強調(diào)植物工廠帶來的機遇是以往沒有的?！扒八从小薄笆窡o前例”“亙古未有”均側(cè)重“過去從未出現(xiàn)過”，符合“顛覆傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)模式”帶來的全新機遇的語境；B.“翻天覆地”多形容“變化的劇烈程度”（如“翻天覆地的變化”），不能直接修飾“機遇”，搭配不當(dāng)。故選B。21．本題考查學(xué)生分析人稱表達效果的能力。①科普文章需避免生硬說教，“我沒有聽錯吧？”“可事實就是如此，你沒有聽錯”的對話形式，模擬了讀者看到“蔬菜長在流水線上”時的驚訝反應(yīng)，拉近與讀者的距離，讓讀者更易代入情境，主動繼續(xù)閱讀。②“我”的疑問代表大眾對“農(nóng)業(yè)靠天吃飯”的固有認(rèn)知，“你沒有聽錯”則強調(diào)事實的顛覆性，通過這種認(rèn)知反差，自然引出下文對植物工廠“無需土壤、高效生產(chǎn)”的具體介紹，邏輯更順暢。③對話式表達比客觀陳述更具親和力，降低了科普知識的理解門檻，讓“植物工廠”這一較陌生的概念更易被讀者接受。22．本題考查學(xué)生概括要點的能力。根據(jù)“通過植物工廠，實現(xiàn)生產(chǎn)效率和效益雙提升”“植物工廠的生產(chǎn)效率是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的幾十倍甚至上百倍”概括出“生產(chǎn)效率更高”；根據(jù)“植物工廠綠色無污染”概括出“安全無污染”；根據(jù)“以實現(xiàn)全年穩(wěn)定的蔬菜供應(yīng)”概括出“供應(yīng)更加穩(wěn)定”。23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說，我們每一個青年都要敢于彰顯自我，勇于用自我行為、自我精神來定義這個時代，創(chuàng)造屬于自我的繽紛時代。也有人說，我們每一個青年都要善于在時代洪流中塑造自我，創(chuàng)造時代中的自我。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)