第頁，共頁甘肅省靖遠(yuǎn)縣2026屆高三上學(xué)期期中聯(lián)考語文試題注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部內(nèi)容。一、閱讀(72分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。同為文學(xué)的非審美價值，為什么倫理價值與歷史價值之間常常發(fā)生沖突呢？文學(xué)的倫理價值實質(zhì)上是社會倫理觀念借助文學(xué)的形式得以鞏固和傳播的形式。一個社會中，建立在一定社會經(jīng)濟生活基礎(chǔ)上的倫理觀念一旦形成，就會反過來極力強化它賴以產(chǎn)生的經(jīng)濟生活秩序。這就使任何一種占主導(dǎo)地位的倫理道德觀念都具有因循、保守的特征。尚未獲得主導(dǎo)地位的新的倫理觀念適應(yīng)一定新的歷史要求而出現(xiàn)，它預(yù)示和呼喚著一種新的人際關(guān)系模式，因而對于舊的倫理觀念和舊的人際關(guān)系模式來說，它具有超越性和破壞性。當(dāng)這種新的倫理觀念躍居主導(dǎo)地位，與之相應(yīng)的人際關(guān)系模式也成為現(xiàn)實中人與人關(guān)系的準(zhǔn)則時，它原有的超越性和破壞性就銷聲匿跡了，隨之而來的則是保守性和穩(wěn)定性。它的作用已不再是破壞什么，而是將人們盡可能地籠絡(luò)在現(xiàn)存的生活秩序之內(nèi)，使這種生活秩序長久地存在下去，倫理觀念像一種無形的膠合劑，將人與人按一定方式聯(lián)系在一起。文學(xué)的歷史價值來源于對社會生活那永不停息的運動規(guī)律的把握。偉大的文學(xué)家或以敏銳的洞察力窺見歷史過程的內(nèi)在規(guī)律，并自覺表現(xiàn)出來，或以一絲不茍的真實將歷史發(fā)展趨向暗含于自己的作品之中，他們的作品使文學(xué)接受者透過紛繁復(fù)雜的社會生活現(xiàn)象而傾聽到歷史老人的足音，使他們加深了對社會生活的理解，同時也加深了他們的自我意識。從價值內(nèi)涵來看，文學(xué)的倫理價值是文學(xué)家按一定客觀的倫理觀念對所表現(xiàn)內(nèi)容的主觀評價的審美化。而文學(xué)的歷史價值則是文學(xué)家在主觀上對社會生活客觀規(guī)律的把握的產(chǎn)物。從價值效應(yīng)來看，文學(xué)的倫理價值以善惡是非之間的尖銳沖突的形式訴諸接受者的情感；文學(xué)的歷史價值則以冷酷無情的客觀規(guī)律的形式訴諸接受者的理智。因此，倫理價值以情感性為核心，歷史價值以必然性為核心。文學(xué)的倫理價值與歷史價值這兩個方面的差異，使它們表現(xiàn)出明顯的矛盾沖突。當(dāng)然，文學(xué)的倫理價值與歷史價值并非總是處于矛盾沖突中的。在文學(xué)作品中，這兩種價值相一致、相統(tǒng)一的情況也是很普遍的。一般說來，在文學(xué)作品中倫理價值與歷史價值的統(tǒng)一是只有在特定社會條件下才會產(chǎn)生的現(xiàn)象。在這種社會條件下，舊有的社會秩序已瀕臨崩潰，一種新的倫理觀念與社會所提出的歷史要求同時產(chǎn)生。那些目光如炬、善于把握歷史脈搏的作家們敏銳地捕捉到那種新的倫理觀念和歷史要求，并將它們表現(xiàn)于文學(xué)作品的形式之中，形成“有意義的結(jié)構(gòu)”，這時，倫理價值與歷史價值相統(tǒng)一的作品就出現(xiàn)了。那么，人們怎樣來進行文學(xué)價值評價呢?政治評價指那種在一定政治立場上，從某種政治原則出發(fā)，檢驗作品所蘊含的社會歷史內(nèi)容對于這一政治原則來說，有什么肯定的或否定的價值，并據(jù)此對作品進行的評價。政治評價善于敏銳地發(fā)現(xiàn)作品中那些具有直接現(xiàn)實性的社會價值，盡可能地將作品的意義和價值都?xì)w之于政治上的有利或有害的兩個部分，然后肯定那些有利于己的，否定那些有害于己的。但政治評價明顯地具有嚴(yán)重的局限性。作為評價標(biāo)準(zhǔn)的政治原則本身的狹隘性，常常使評價帶上很大的片面性；它只留意文學(xué)作品中某一小部分價值，而對其他價值視而不見。而且政治原則本身的靈活性、易變性又使政治評價的結(jié)論很快就被新的結(jié)論否定。倫理評價是從一定倫理規(guī)范的角度出發(fā)對作品的社會歷史價值做出善惡的區(qū)分。這種評價盡量將它所面對的一切都?xì)w于或善或惡兩大系統(tǒng)中，然后揚善而抑惡。由于倫理評價所依據(jù)的倫理規(guī)范在一定社會歷史階段上有其穩(wěn)定性，因此，倫理評價的結(jié)論往往在相當(dāng)長的時期內(nèi)有其存在的合理性。由于倫理觀念能在最大程度上滲透到社會上每一個人的心靈深處，具有最大的普遍性，因而倫理評價往往最能引起廣泛的社會反應(yīng)，所以一部文學(xué)作品的社會效果常常正是借助于倫理評價才產(chǎn)生的。較之政治評價，倫理評價有其更廣泛、更持久的作用。但倫理評價的局限性也很明顯。它只能在倫理層次上對作品加以評價，只能揭示作品所包含的倫理價值。對作品其他價值它無力把握，而且由于倫理規(guī)范本身所具有的局限性，就使文學(xué)的倫理評價變?yōu)橐环N勸人行善的說教，這樣就會影響人們對作品其他價值的感受和發(fā)掘。歷史評價是從社會發(fā)展的客觀角度，按照歷史主義原則對作品社會歷史的評價。歷史評價的任務(wù)是以社會的進步與后退為基本衡量標(biāo)準(zhǔn)，對文學(xué)作品中的社會歷史內(nèi)容做客觀的評價。這種評價不一定表現(xiàn)為肯定或者否定的情感態(tài)度，而是表現(xiàn)為對一個人物、一個事件的表面現(xiàn)象背后隱含的歷史必然性的揭示，表現(xiàn)為對作品所產(chǎn)生的社會歷史根源的揭示。或者說，表現(xiàn)為對作品所標(biāo)志的歷史運動的軌跡的闡釋。歷史評價與政治評價和倫理評價相比有其明顯的長處。它不像政治評價那樣具有直接的強烈的功利目的，也不像倫理評價那樣帶有明顯的情感性。但是歷史評價也并非盡善盡美的評價手段。作為一種文學(xué)價值的評價方式，歷史評價常常會導(dǎo)致對文學(xué)的審美特性的忽略，常常將文學(xué)現(xiàn)象與一般社會歷史現(xiàn)象混為一談，因此，即使是僅對文學(xué)的社會歷史價值而言，歷史評價也還存在著嚴(yán)重的不足。也許正是由于考慮到歷史評價作為文學(xué)價值的判斷手段所具有的這種不足，恩格斯才提倡“美學(xué)和歷史的觀點”來作為評價手段。美學(xué)和歷史的觀點，可以理解為“美學(xué)——歷史評價”。這是一種較政治、倫理、歷史評價更為完善、更為合理的對文學(xué)社會歷史價值的判斷方式?！懊缹W(xué)和歷史的觀點”作為一種評價文學(xué)價值的標(biāo)準(zhǔn)，對政治和倫理的評價具有指導(dǎo)意義，對一部作品只有在正確地把握其歷史價值的基礎(chǔ)上，方能對其政治倫理價值有正確的評價。(摘編自李春青《文學(xué)價值學(xué)引論》)1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.當(dāng)社會經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生根本性變革時，舊的倫理觀念往往被新的倫理觀念取代，并推動人際關(guān)系模式的重構(gòu)。B.從價值內(nèi)涵和價值效應(yīng)等來看，文學(xué)的倫理價值和歷史價值迥然不同，但它們也有互相統(tǒng)一的情況。C.倫理觀念能滲透到文學(xué)接受者的心靈深處，所以一部文學(xué)作品的社會效果常常借助于倫理評價產(chǎn)生。D.歷史評價不表現(xiàn)為肯定或者否定的情感態(tài)度，而是表現(xiàn)為對作品所產(chǎn)生的社會歷史根源的揭示。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分)A.大凡文學(xué)家都能窺見歷史過程的內(nèi)在規(guī)律，而文學(xué)的歷史價值正是來源于對社會生活運動規(guī)律的把握。B.倫理觀念將人與人聯(lián)系在一起，使現(xiàn)存的生活秩序存在下來，因此，要打破這種“定型”，絕無可能。C.在文學(xué)作品價值的各種評價手段中，一般來說，政治評價的作用沒有倫理評價持久，而政治評價和倫理評價都沒有歷史評價客觀。D.在“美學(xué)和歷史的觀點”評價標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，只要能正確地把握一部作品的歷史價值，就能對其政治倫理價值有正確的評價。3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐文中畫線句子的觀點的一項是(3分)A.在《紅樓夢》中，作家對寶黛愛情傾注了明顯的贊賞，對寶黛愛情的悲慘結(jié)局進行了深刻的社會批判。B.在《儒林外史》中，吳敬梓對腐朽的科舉制度進行了挖苦、嘲諷，對科舉制度和封建禮教的不合理進行了批判。C.巴爾扎克對貴族夫人不可挽回的沒落深感同情，又將“貴族不配有好命運”作為一種歷史必然性給揭示出來。D.契訶夫?qū)ι鐣慕衣逗团惺强涨吧羁逃辛Φ?，沿著這種批判鋒芒，作家得出打碎腐朽沙皇專制制度的結(jié)論。4.倫理價值與歷史價值發(fā)生沖突的原因有哪些?請根據(jù)原文簡要概括。(4分)

5.小明在學(xué)習(xí)了《鴻門宴》之后，對有關(guān)項羽的評價史料進行收集和閱讀，發(fā)現(xiàn)他是一個存有爭議的人物形象，評價他的材料多且觀點對立，覺得無法對其做出正確的評價。請你結(jié)合原文以及以下史料幫助小明給出正確評價并陳述理由。(6分)①明代張煌言《鴻門歌》：不殺沛公豈云誤，此事卻有霸王度。②明末清初屈大均《烏江吊項王》：力拔山兮天下雄，氣蓋世兮乃無終……始驅(qū)除兮終拱手，禪授之德真重瞳。③宋朝李清照《夏日絕句》：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。④司馬遷：然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也。

(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。犧

牲[注]老舍快到暑假了，我找老梅去。見著老梅，我當(dāng)然也希望見到那位苦悶的毛博士。我向外邊一歪頭，“那位呢？”“一個多星期沒露面了，”老梅說，“據(jù)別人說，他要辭職。你曉得，他不和別人談私事?！薄皠e人都怎說來？”我確是很熱心地打聽?！八麄冋f，他和學(xué)校訂了三年的合同?！薄澳闶菐啄辏俊薄拔覀兌紱]合同，學(xué)校只給我們一年的聘書?！薄霸趺磫螁嗡心?？”“美國精神，不訂合同他不干?！崩厦方又f：“他們說，他的合同是中英文各一份，雖然學(xué)校是中國人辦的。博士大概對中國文字不十分信任。他們說，合同訂的是三年之內(nèi)兩方面誰也不能辭誰，不得要求加薪，也不準(zhǔn)減薪。雙方簽字，美國精神?？墒?，干了一年——這不是快到暑假了嗎——他要求加薪，不然，他暑假后就不來了?！薄班?，”我的腦子轉(zhuǎn)了個圈，“合同呢？”“立合同的時候是美國精神，不守合同的時候便是中國精神了?！崩厦返淖焱в诳瘫?。他這句話暗示出不少有意思的意思來，可是正說到我的心坎上。“學(xué)校呢？”我問。“據(jù)他們說，學(xué)校拒絕了他的請求；當(dāng)然，有合同嘛?！薄八?？”“誰知道！他自己的事不對別人講。就是跟學(xué)校有什么交涉，他也永遠(yuǎn)是寫信?！薄皩W(xué)校不給他加薪，他能不干了嗎？”老梅似乎有點看不起我，說：“他不干，是他自己失了信用；可是我準(zhǔn)知道，學(xué)校也不會拿著合同跟他打官司，誰有工夫鬧閑氣?！薄澳阋膊恢浪蠹有降睦碛?？嗯，我是糊涂蟲！”我自動地撤銷這一句，可是又提出一句來，“似乎應(yīng)當(dāng)有人去勸勸他！”“你去吧。”老梅又笑了，“請他吃飯，不吃；喝酒，不喝；問他什么，不說；他要說的，別人聽著沒味兒；這么個人，誰有法兒像個朋友似的去勸告呢？”“你可也不能說，這位先生不是很有趣的？”“那要憑怎么看了。病理學(xué)家看瘋?cè)硕己苡腥ぁ！崩厦返恼Z氣不對，我聽著。我問他：“老梅，博士得罪了你吧？我知道你一向?qū)λ痪?，可是————”他笑了：“耳朵還不離，有你的！近來真有點兒討厭他了。一天到晚，女人女人女人，誰那么愛聽！”“這還不是真正的原因?！蔽矣纸o了他一句。我深知道老梅的為人：他不輕易佩服誰，可是誰要是真得罪了他，他也不輕易地對別人講論。不過，經(jīng)我這么一問，他也沒了辦法?！案嬖V你吧，”他很勉強地一笑，“有一天，博士問我，梅先生，你也是教授？我就說了，學(xué)校這么請的我?？墒?，他說，你并不是美國的博士？我問他，美國博士值幾個子兒一枚？他沒說什么，可是臉完全綠了。這還不要緊，從那天起，他好像死記上了我。他甚至寫信質(zhì)問校長：梅先生沒有博士學(xué)位，怎么和有博士學(xué)位的——而且是美國的——掙一樣多的薪水呢？我不曉得他從哪里探問出我的薪金數(shù)目?！薄靶ｉL也不好，不應(yīng)當(dāng)讓你看那封信?！薄靶ｉL才不那么糊涂；博士把那封信也給了我一封，沒簽名。他大概是不屑與我為伍?！?/p>

“哼，這或許就是他要求加薪的理由呢！”我這么猜?！安恢?。咱們說點別的?”辭別了老梅，我打算在暑假放學(xué)之前至少見博士一面，也許能夠打聽出點什么來。湊巧，我在街上遇見了他。他走得很急。眉毛擰著，臉洼得像個羹匙。不像是走道呢，他似乎是想把一肚子怨氣趕出去?！澳膬喝ィ┦?”我叫住了他?！吧相]局去?！彼f，掏出手絹——不是胸袋掖著的那塊———擦了擦汗?！翱焓罴倭?，到哪里去休息?”“聽說青島很好玩，像外國。也許去玩玩。不過———”我準(zhǔn)知道他要說什么，所以沒等“不過”的下回分解說出來，便又問：“暑假后還回來嗎?”“不一定。”或者因為我問得太急，所以他稍微說走了嘴：不一定自然含有不回來的意思。他馬上覺到這個，改了口：“不一定到青島去?！奔傺b沒聽見我所問的?！耙欢ǖ缴虾Ｈサ?。痛快地看幾次電影；在北方做事，犧牲太大了，沒好電影看！上學(xué)校來玩啊，省得寂寞！”話還沒說利索，他走開了，一邁步就露出要跑的趨勢。我不曉得他那個“省得寂寞”是指著誰說的。剛一考完，博士就走了，可是沒把東西都帶去。據(jù)老梅的猜測：博士必是到別處去謀事，成功呢便用中國精神不回來，不管合同上訂的是幾年。找不到事呢就回來，表現(xiàn)他的美國精神。事實似乎與這個猜測相合：博士支走了三個月的薪水。過了暑假，毛博士回來了。誰都覺得這么回來是怪不得勁的，除了博士自己。他很高興。他是打算用笑表示心中的快活，可是那張臉不給他作勁。他一張嘴便像要打哈欠，直到我看清他的眼中沒有淚，才醒悟過來；他原來是笑呢。他緊自這么笑，鬧得我有點兒發(fā)毛。(選自《櫻海集》，有刪改)[注]本文寫于1934年，是老舍有感于當(dāng)時我國留學(xué)生歸來后的一些現(xiàn)狀而作。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.小說開頭以“我當(dāng)然也希望見到那位苦悶的毛博士”一句既交代了毛博士的心理狀態(tài)，又設(shè)置了懸念，起到了吸引讀者的作用。B.毛博士宣揚“美國精神”，認(rèn)為學(xué)校辦事要按合同進行，但他又不按合同辦事，而是隨意地要求加薪，是一種雙標(biāo)且自私的行為。C.毛博士沉湎于美國的繁華，和周圍環(huán)境格格不入，對老梅沒有博士學(xué)位但薪水和他一樣很不滿，看不起別人，抱怨別人不和他相交。D.文章運用幽默諷刺和調(diào)笑的筆觸敘述了毛博士在所謂“美國精神”的裝飾下所干出的種種荒唐的行徑，具有強烈的藝術(shù)感染力。7.關(guān)于文章結(jié)尾段的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.對于毛博士回來的行為，人們都覺得是難堪的事情，毛博士卻不以為然。B.毛博士先支了學(xué)校三個月薪水，暑假后又回到學(xué)校，他覺得占了大便宜。C.“一張嘴便像要打哈欠”的細(xì)節(jié)描寫生動形象地刻畫了毛博士的人性丑態(tài)。D.面對毛博士的笑意，“有點兒發(fā)毛”體現(xiàn)了“我”不能理解其行為的羞愧。8.小說構(gòu)思獨具匠心，主要篇幅是人物對話。請簡要分析這樣寫的好處。(4分)

9.在班級“我心中的小說”讀書分享會上，你將向同學(xué)們推薦老舍的《犧牲》。請結(jié)合文本，從這篇小說的主旨、選材、內(nèi)容角度寫出你的推薦理由。(6分)

(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：吳起臨戰(zhàn)，左右進劍。吳子曰：“夫提鼓揮抱，臨難決疑，此將軍也。一劍之任，非將事也。”夫?qū)⒂形宀潘牧x，知不可亂，明不可蔽，信不可欺，廉不可貨，直不可曲，此五才也。受命之日忘家，出門之日忘親，張軍鼓宿忘主，援袍合戰(zhàn)忘身，此四義也。將有五才四義，百勝之術(shù)也。夫攻守之法，無恃其不來，恃吾有以待之；無恃其不攻，恃吾之不可攻也。夫?qū)⑷裟芟仁聭]事，先防求防，如此者，守則不可攻，攻則不可守。若驕貪而輕于敵者，必為人所擒。(選自《臣軌·良將》，有刪改)材料二：武侯問曰：“兵何以為勝?”起對曰：“以治為勝?！庇謫栐唬骸安辉诒姽?”對曰：“若法令不明，賞罰不信，金之不止，鼓之不進，雖有百萬，何益于用?所謂治者，居則有禮，動則有威，進不可擋，退不可追，前卻有節(jié)，左右應(yīng)麾，雖絕成陳，雖散成行。與之安，與之危，其眾可合而不可離，可用而不可疲，投之所往，天下莫當(dāng)，名曰父子之兵。”吳子曰：“凡行軍之道，無犯進止之節(jié)，無失飲食之適，無絕人馬之力。此三者，所以任其上令。任其上令，則治之所由生也。若進止不度飲食不適馬疲人倦而不解舍所以不任其上令。上令既廢，以居則亂，以戰(zhàn)則敗。”吳子曰：“凡兵戰(zhàn)之場，立尸之地，必死則生，幸生則死。其善將者，如坐漏船之中，伏燒屋之下，使智者不及謀，勇者不及怒，受敵可也。故曰，用兵之害，猶豫最大，三軍之災(zāi)，生于狐疑?！眳亲釉唬骸胺蛉顺Ｋ榔渌荒?，敗其所不便。故用兵之法，教戒為先。一人學(xué)戰(zhàn)，教成十人；十人學(xué)戰(zhàn)，教成百人；百人學(xué)戰(zhàn)，教成千人；千人學(xué)戰(zhàn)，教成萬人；萬人學(xué)戰(zhàn)，教成三軍。以近待遠(yuǎn)，以佚待勞，以飽待饑。圓而方之，坐而起之，行而止之，左而右之，前而后之，分而合之，結(jié)而解之。每變皆習(xí)，乃授其兵。是為將事?！?選自《吳子兵法》，有刪改)10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)若進止不A度B飲食不C適D馬疲E人倦F而不解舍G所以H不任其上令。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.臨，面對，與《陳情表》中“州司臨門，急于星火”的“臨”意義不同。B.于，表引出對象，與《燭之武退秦師》中“且貳于楚也”的“于”意義和用法相同。C.“雖絕成陳”中的“陳”與《醉翁亭記》中“雜然而前陳者”的“陳”都是通假字。D.節(jié)，節(jié)奏，與《蘇武傳》中“單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武”的“節(jié)”意義不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.材料一中，吳起認(rèn)為將領(lǐng)的核心職責(zé)在于全局指揮而非親自殺敵，若沉迷“一劍之任”而忽視“五才四義”的統(tǒng)帥素養(yǎng)，就可能導(dǎo)致“為人所擒”的后果。B.材料二中，吳起認(rèn)為“以治為勝”的關(guān)鍵在于將士協(xié)同如一，既要求士兵“居則有禮，動則有威”，也強調(diào)將領(lǐng)需通過“教戒”使士兵精通陣法變化。C.材料二中，吳起以“坐漏船之中，伏燒屋之下”的比喻，生動形象地表明將領(lǐng)應(yīng)利用險峻的地形激發(fā)士兵求生意志，從而逼迫軍隊爆發(fā)出強大戰(zhàn)斗力。D.材料一從將領(lǐng)素質(zhì)的角度批判了“驕貪輕敵”的用兵態(tài)度帶來的危害，材料二則從軍隊治理的角度指出“狐疑”“猶豫”是作戰(zhàn)失敗的根源。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)無恃其不來，恃吾有以待之；無恃其不攻，恃吾之不可攻也。(4分)

(2)凡兵戰(zhàn)之場，立尸之地，必死則生，幸生則死。(4分)

14.材料一強調(diào)將領(lǐng)素質(zhì)，須具備“五才四義”，材料二談軍隊治理，主張“以治為勝”“教戒為先”。請結(jié)合兩則材料，簡要說明吳起軍事思想中“將領(lǐng)素質(zhì)”與“軍隊治理”的關(guān)聯(lián)。(5分)

(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。戲作俳諧體遣悶二首(其一)①杜甫異俗吁可怪，斯人難并居。家家養(yǎng)烏鬼②，頓頓食黃魚。舊識能為態(tài)，新知已暗疏。治生且耕鑿，只有不關(guān)③渠。[注]①這首詩約作于公元766年(大歷元年)，當(dāng)時杜甫在夔州(今重慶奉節(jié)一帶)。②烏鬼：鸕鶿，因為這種水鳥渾體通黑，所以四川人稱之為烏鬼。③不關(guān)：不牽涉，不涉及。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.首聯(lián)“吁”字，生動地表現(xiàn)出詩人的驚嘆語氣，“可怪”則直接點明了對所見異俗的態(tài)度。B.頷聯(lián)為場景描寫，描繪了夔州當(dāng)?shù)丶壹叶硷曫B(yǎng)烏鬼，且每餐都食用黃魚的獨特風(fēng)俗景象。C.頸聯(lián)“舊識”與“新知”形成鮮明的對照，生動地刻畫了詩人在異鄉(xiāng)的人際交往狀態(tài)。D.尾聯(lián)“且”字體現(xiàn)出身在異鄉(xiāng)的坦然和淡定，“不關(guān)渠”則意為不與他人有太多糾葛就行。16.這首詩題為“戲作”，但詩中情感卻并不輕松。請簡要分析。(6分)

(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)小明要代表學(xué)校去省里參加中學(xué)生演講比賽，班主任鼓勵他說，比賽時氣勢很重要，要像辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中寫的劉裕北伐時“

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”那樣。(2)歷史老師講秦朝滅亡的原因時，引用了賈誼《過秦論》中“

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”兩句，指出秦王朝實行的是愚民政策。(3)與所給圖畫內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“

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?！倍⒄Z言文字運用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。手提布袋，通常指的是有兩根提手的簡易布袋子，過去與塑料袋的功能(甲)，主要滿足人們裝載物品的需求，像超市購物、裝衣服等，很少與美觀、時尚掛鉤。如今，以影視IP、城市地標(biāo)、文物形象等為設(shè)計元素的手提布袋深受年輕人追捧，

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且富有個性的手提布袋漸成潮流。①有專家分析顯示，②當(dāng)代年輕人已經(jīng)不再盲目追求品牌和奢侈品，③不再為了牌子和面子隨意買買買。④他們更加關(guān)注自己的真實需求，⑤注重產(chǎn)品品質(zhì)、性價比和消費體驗，⑥倡導(dǎo)并認(rèn)可環(huán)保與可持續(xù)的消費理念。這種與過去盲目追求名牌和昂貴消費品(乙)的消費理念與價值觀，被稱為“反向消費”。人們秉持“該省省，該花花”的消費心理，開始追求簡約、共享的消費生活，消費者的非物質(zhì)性消費意愿得以提升。“不是名牌包買不起，而是手提布袋更有性價比?！睂δ贻p人而言，手提布袋

(2)

：實用————容量大，能輕松容納日常所需的物品；便捷————可手提可肩背；環(huán)?！梢詼p少一次性塑料袋的使用，為環(huán)保出一份力；療愈————纖維藝術(shù)特有的療愈作用能撫慰人心。再加上越來越時尚美觀、彰顯文化屬性的設(shè)計，手提布袋的流行或許將進一步引領(lǐng)時尚。18.請在文中括號內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)19.請在文中橫線空白處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。(4分)20.文中第二段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。(4分)21.請簡要分析材料結(jié)尾段使用“不是名牌包買不起，而是手提布袋更有性價比”的語言表達效果。(4分)22.請使用恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語，將最后一段畫橫線的句子改寫成不含破折號的句子。要求：語句簡明連貫，可增刪部分詞語，可調(diào)整詞序，但不得改變原意。(4分)三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)無數(shù)的白云正在空中怒涌，啊?。『梅鶋邀惖谋北蟮那缇皢眩o限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒?！簟读⒃诘厍蜻吷戏盘枴肺叶嗝礋釔勰愕幕匾?，熱愛你陰沉的聲調(diào)，你的深淵的音響，還有那黃昏時分的寂靜，和那反復(fù)無常的激情！普希金《致大?！烦蚨肴斩渲┽葆逶S久的太陽正決然躍入一片引力無窮的山海。——昌耀《峨日朵雪峰之側(cè)》請結(jié)合材料內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實生活，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1.D【解析】本題考查理解和分析材料內(nèi)容的能力。“歷史評價不表現(xiàn)為肯定或者否定的情感態(tài)度”不合文意，根據(jù)原文“這種評價不一定表現(xiàn)為肯定或者否定的情感態(tài)度”可知，D選項將或然變?yōu)楸厝弧?.C【解析】本題考查篩選并整合文中信息的能力。A項，“大凡文學(xué)家都能窺見”擴大范圍，應(yīng)是“偉大的文學(xué)家”。B項，“絕無可能”混淆是非，從原文“一個社會中，建立在一定社會經(jīng)濟生活基礎(chǔ)上的倫理觀念一旦形成”可看出，只要社會經(jīng)濟生活基礎(chǔ)改變了，就可以打破這種“定型”。D項，“只要??就??”過于絕對，從原文“對一部作品只有在正確地把握其歷史價值的基礎(chǔ)上，方能對其政治倫理價值有正確的評價”可看出。3.C【解析】本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。C項中，“對貴族夫人不可挽回的沒落深感同情”是倫理價值，“貴族不配有好命運”是歷史價值，兩者之間是沖突的。4.①從價值的性質(zhì)來看，是因為文學(xué)倫理價值的習(xí)慣性、穩(wěn)定性與文學(xué)歷史價值的超越性、創(chuàng)造性之間的沖突。②從價值內(nèi)涵來看，是因為文學(xué)倫理價值的情感性與歷史價值的必然性之間的沖突?！驹u分參考】第①點答案，答出“從價值的性質(zhì)來看”，1分；答出“文學(xué)倫理價值的習(xí)慣性、穩(wěn)定性與文學(xué)歷史價值的超越性、創(chuàng)造性之間的沖突”，1分。第②點答案，答出“從價值內(nèi)涵來看”，1分；答出“文學(xué)倫理價值的情感性與歷史價值的必然性之間的沖突”，1分。意思答對即可，要點不全的酌情扣分。如有其他答案，言之成理的酌情給分?！窘馕觥勘绢}考查對文本信息的分析、整合和概括的能力。首先，鎖定答題區(qū)間。第二段中，“倫理道德觀念都具有因循、保守的特征”“隨之而來的則是保守性和穩(wěn)定性。它的作用已不再是破壞什么，而是將人們盡可能地籠絡(luò)在現(xiàn)存的生活秩序之內(nèi)，使這種生活秩序長久地存在下去”，可見，文學(xué)的倫理價值具有習(xí)慣性、穩(wěn)定性的特點；“尚未獲得主導(dǎo)地位的新的倫理觀念適應(yīng)一定新的歷史要求而出現(xiàn)??它具有超越性和破壞性”，可見，文學(xué)的歷史價值具有超越性、創(chuàng)造性的特點，由此概括出第①條原因。第四段中，“文學(xué)的倫理價值以善惡是非之間的尖銳沖突的形式訴諸接受者的情感……因此，倫理價值以情感性為核心，歷史價值以必然性為核心”，由此概括出第②條原因。5.(1)首先，要把握作為歷史人物的項羽的歷史價值。作為歷史人物的項羽雖“滅秦”，推動了歷史的進步，但最后逆歷史潮流實行已被棄置的“分封制”，是歷史的倒退，違背了歷史的必然性，最終退出歷史舞臺。(2)其次，要對作為文學(xué)人物的項羽的政治倫理價值有正確評價。作為文學(xué)人物的項羽有霸王風(fēng)度，是一個不愿茍活、重視人格尊嚴(yán)的英雄，具有審美價值，是倫理價值的承擔(dān)者。這些具有“美”的倫理價值滲透到詩人的心靈深處，詩人對其表達敬佩、贊美等情感，并引發(fā)廣泛的社會反應(yīng)。(3)所給史料對項羽的評價存在觀點對立，存有爭議，是因為評論者所采用的評價標(biāo)準(zhǔn)不夠全面，應(yīng)當(dāng)用“美學(xué)和歷史的觀點”對項羽進行評價，這是較政治、倫理、歷史評價更為完善、更為合理的對文學(xué)社會歷史價值的判斷方式?！驹u分參考】準(zhǔn)確把握項羽的歷史價值，指出其推動與倒退歷史的兩面，給2分；清晰闡述文學(xué)人物的政治倫理價值，給2分；能說明爭議原因在于評價標(biāo)準(zhǔn)不夠全面，強調(diào)用“美學(xué)和歷史的觀點”進行評價，給2分。意思答對即可，要點不全的酌情扣分。如有其他答案，言之成理的酌情給分?！窘馕觥勘绢}考查理解材料內(nèi)容和對比分析不同材料的能力。首先，結(jié)合原文“歷史評價的任務(wù)是以社會的進步與后退為基本衡量標(biāo)準(zhǔn)，對文學(xué)作品中的社會歷史內(nèi)容做客觀的評價”“對一部作品只有在正確地把握其歷史價值的基礎(chǔ)上”，再分析所給的信息，史學(xué)家司馬遷認(rèn)為歷史人物項羽“滅秦”，推動了歷史的進步，但最后“分裂天下，而封王侯”，即實行分封制，逆歷史潮流實行已被棄置的“分封制”，廢除郡縣制，是歷史的大退步，違背了歷史的必然性，因此被歷史否定。因此得出答案第(1)點。其次，結(jié)合原文“由于倫理觀念能在最大程度上滲透到社會上每一個人的心靈深處，具有最大的普遍性，因而倫理評價往往最能引起廣泛的社會反應(yīng)”，分析所給的史料，信息①指出項羽“有霸王度”，信息②中“禪授之德真重瞳”一句，贊美了項羽的美德，信息③“人杰”“鬼雄”“不肯過江東”等關(guān)鍵詞句，認(rèn)為項羽是一個不愿茍活、重視人格尊嚴(yán)的英雄。因此得出答案第(2)點。最后，原文指出單純的“政治評價”“倫理評價”“歷史評價”都存在不足之后，指出“‘美學(xué)和歷史的觀點’作為一種評價文學(xué)價值的標(biāo)準(zhǔn)，對政治和倫理的評價具有指導(dǎo)意義”“這是一種較政治、倫理、歷史評價更為完善、更為合理的對文學(xué)社會歷史價值的判斷方式”。因此得出答案第(3)點。6.C【解析】本題考查分析鑒賞文中相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C項，“抱怨別人不和他相交”分析錯誤，根據(jù)文中“這么個人，誰有法兒像個朋友似的去勸告呢”可知，毛博士與別人是難以結(jié)交的，這里應(yīng)是別人抱怨不能與毛博士結(jié)交，而不是他抱怨別人不和他相交。7.D【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力?！绑w現(xiàn)了‘我’不能理解其行為的羞愧”理解錯誤，應(yīng)是體現(xiàn)了“我”不安的心理狀態(tài)。8.①人物對話是小說刻畫人物形象的主要手段，主要人物毛博士的形象特征，主要通過對話加以體現(xiàn)。②人物對話構(gòu)成了小說的主要內(nèi)容，小說通過人物對話推動情節(jié)發(fā)展，使情節(jié)更為緊湊。如“我”說“學(xué)校不給他加薪，他能不干了嗎”，后面就寫到了毛博士辭職但后來又回到學(xué)校的事情。③凝練生動的對話增強了讀者的在場感，更易引起讀者共鳴。④人物對話是揭示小說主旨的主要途徑，小說所體現(xiàn)的留學(xué)生的心理狀態(tài)及人性的丑陋、自私都是在人物對話中逐步揭示出來的。【評分參考】答出對話刻畫人物形象給2分；答出對話推動情節(jié)發(fā)展、使情節(jié)緊湊給2分；答出增強在場感、引起共鳴給2分；答出對話揭示主旨給2分。答出兩點、意思答對即可，要點不全的酌情扣分。如有其他答案，言之成理的酌情給分。【解析】本題考查分析小說中對話描寫的作用的能力。可從小說的人物、情節(jié)、使用效果、主旨等方面來進行分析。9.①本篇小說植根于現(xiàn)實生活，其故事取材于當(dāng)時從外國留學(xué)取得博士學(xué)位回來的人員生活，是真實的寫照，富有地氣。②這篇小說雖然寫的是毛博士在學(xué)校任教的有關(guān)內(nèi)容，但以小見大，反映出受西方教育回來人員的普遍心理狀態(tài)以及人生追求。③這部小說揭示了當(dāng)時被普遍認(rèn)為是中國希望的留學(xué)知識分子，他們只有自己的利益，絕不會為中國的革命與前途去犧牲，他們所謂的犧牲是如何的滑稽與可笑，讓人不由得感慨人性的虛偽與自私，從而引發(fā)讀者深入思考?！驹u分參考】第①點答案，提及取材現(xiàn)實、真實反映留學(xué)生活給2分；表述不準(zhǔn)確給1分；未提及不給分。第②點答案，能說明以小見大反映普遍心理給2分；表述不清晰給1分；未提及不給分。第③點答案，能準(zhǔn)確指出小說揭示留學(xué)知識分子自私虛偽，引發(fā)對人性思考的主旨給2分；表述模糊或不完整給1分；未提及不給分。意思答對即可，要點不全的酌情扣分。如有其他答案，言之成理的酌情給分?！窘馕觥勘绢}考查按特定要求整合概括材料信息的能力?？山Y(jié)合自身對小說的理解和感悟，從主旨、選材、內(nèi)容等相關(guān)角度依次寫出推薦理由。10.BDG【解析】本題考查文言斷句的能力。(原文標(biāo)點)若進止不度，飲食不適，馬疲人倦而不解舍，所以不任其上令。11.C【解析】本題考查理解和掌握文言知識的能力?！半m絕成陳”中的“陳”同“陣”，而“雜然而前陳者”中的“陳”不是通假字。12.C【解析】本題考查理解并概述文章內(nèi)容的能力?！吧鷦有蜗蟮乇砻鲗㈩I(lǐng)……”對運用比喻的作用解釋錯誤，此處是形容將領(lǐng)需要讓士兵能在危急中迅速行動，使敵人“不及謀”“不及怒”，只能倉促應(yīng)戰(zhàn)。13.(1)不是依靠對方不來(打)，而是我方有迎敵的方法來等待對方(進攻)；不是依靠對方不來進攻，而是依靠自己不可以被戰(zhàn)勝。(2)凡是兩軍交戰(zhàn)的場所，都是流血犧牲的地方，抱著必死的決心就會闖出生路，僥幸偷生反而會遭到滅亡。【評分參考】(1)譯出大意給1分；“無恃”“有以待之”“不可攻”三處，每譯對一處給1分。(2)譯出大意給1分；“場”“必死則生”“幸生則死”三處，每譯對一處給1分。【解析】本題考查翻譯文言語句的能力。注意落實關(guān)鍵字詞，直譯為主，意譯為輔。14.①將領(lǐng)要有智慧、講誠信和廉潔，這樣才能保證軍隊治理中的“法令明”“賞罰信”。②將領(lǐng)要有“臨難決疑”“先事慮事”的能力，這樣才能做到“教戰(zhàn)”“治軍”。③將領(lǐng)有素質(zhì)才能做到“不可攻”，軍隊治理得好才能做到“天下莫當(dāng)”，要戰(zhàn)勝敵人二者不可或缺?！驹u分參考】答出一點給2分，答出兩點給4分，答出三點給5分，意思答對即可。如有其他答案，言之成理的酌情給分?！窘馕觥勘绢}考查理解文言文內(nèi)容并概括提煉要點的能力。題目設(shè)置為雙文本比較分析，要求從“人”(將領(lǐng))與“法”(治軍)的關(guān)系切入，體現(xiàn)當(dāng)前新高考“關(guān)聯(lián)性思維”導(dǎo)向。題干中已明確了兩則材料的側(cè)重點，這樣就需要找到其中有關(guān)聯(lián)的地方，如材料一提到將領(lǐng)要有“五才四義”，將領(lǐng)需做到有智慧、講誠信、廉潔等，這是材料二中的“法令明”“賞罰信”的前提，也就是說將領(lǐng)素質(zhì)是軍隊治理的基礎(chǔ)；又如材料一中說將領(lǐng)要有“臨難決疑”“先事慮事”的能力，這是材料二的“教戰(zhàn)”“治軍”等的依賴，也就是說軍隊治理是將領(lǐng)素質(zhì)的外化；另外，材料一提到“不可攻”，材料二提到“天下莫當(dāng)”，這些都需要將領(lǐng)善治、士卒善戰(zhàn)，也就是說“將領(lǐng)素質(zhì)”與“軍隊治理”都是以“勝敵”為目標(biāo)的?！緟⒖甲g文】材料一：吳起即將作戰(zhàn)，身邊的人送上寶劍。吳起說：“提鼓揮槌，(指揮軍隊)面對困難，解決疑難，這是將軍(應(yīng)該做的事)。提劍殺敵的任務(wù)，不是將軍的事?！睂㈩I(lǐng)有五種才能四種道義：智慧不被擾亂，聰明不受蒙蔽，誠實不被欺騙，廉潔不被收買，正直不會屈服，這就是五才。接受任命的時候忘記家庭，離開家門的時候忘記親人，指揮軍隊作戰(zhàn)的時候忘記君主，擂鼓交戰(zhàn)的時候忘記自身，這是四種道義。將領(lǐng)有這五種才能四種道義，是百戰(zhàn)百勝的法寶。進攻與防守的方法，不是依靠對方不來(打)，而是我方有迎敵的方法來等待對方(進攻)；不是依靠對方不來進攻，而是依靠自己不可以被戰(zhàn)勝。將領(lǐng)如果在進攻之前考慮好怎樣進攻，在防守前謀劃好怎樣防備，像這樣，防守就是不可以攻克的，進攻就是無法防御的。將領(lǐng)如果驕傲貪婪而且輕視敵人，那么必定被人俘獲。材料二：武侯問道：“軍隊?wèi){什么打勝仗?”吳起回答說：“憑借治理好軍隊就能打勝仗?！庇謫柕溃骸安辉谟诒Χ嗌賳?”吳起回答說：“如果法令不嚴(yán)明，賞罰沒有信用，鳴金時軍隊不停止，擂鼓時軍隊不前進，即使有百萬軍隊，又有什么用處?所說的治理得好，就是平時遵守禮法，作戰(zhàn)時有威勢，前進時銳不可當(dāng)，后退時速度飛快而不可追及，前進后退有節(jié)制，左右移動聽指揮，雖被隔斷仍能保持(各自的)陣形，雖被沖散仍能恢復(fù)行列。上下之間同安樂、共患難，這種軍隊，能團結(jié)一致卻不會離散，能連續(xù)作戰(zhàn)而不會疲憊，無論統(tǒng)領(lǐng)指向哪里，天下沒有誰能阻擋的，這種陣的名字叫父子兵?！眳亲诱f：“一般用兵作戰(zhàn)的原則，不要打亂前進和停止的節(jié)奏，不要耽誤適時供給飲食，不要耗盡人馬的體力。這三項是為了(使軍隊保持充分的體力)能勝任其上級賦予的使命。使軍隊能勝任其上級賦予的使命，就是軍隊治理得好的基礎(chǔ)。如果前進和停止沒有節(jié)奏，飲食不能適時供給，人馬疲憊不能夠得到休息，這就是軍隊不能勝任其上級所賦予的使命的原因。上級的命令已經(jīng)不能實施，駐守就會混亂，作戰(zhàn)就會失敗?！眳亲诱f：“凡是兩軍交戰(zhàn)的場所，都是流血犧牲的地方，抱著必死的決心就會闖出生路，僥幸偷生反而會遭到滅亡。善于指揮作戰(zhàn)的將領(lǐng)，要使部隊就像坐在漏船上，伏在燒著的屋子下那樣(急迫地采取行動)，使機智的人來不及去周密謀劃，勇敢的人來不及振奮軍威，如此就能讓自己的軍隊勇敢應(yīng)敵了。所以說，用兵最大的害處是猶豫不決，全軍失利，原因來自狐疑?！眳亲诱f：“士卒在戰(zhàn)斗中往往死于沒有技能，敗在不熟悉戰(zhàn)法。所以用兵的方法，首先是教導(dǎo)和訓(xùn)誡。一人學(xué)會戰(zhàn)斗本領(lǐng)，可以教會十人；十人學(xué)會戰(zhàn)斗本領(lǐng)，可以教會百人；百人學(xué)會戰(zhàn)斗本領(lǐng)，可以教會千人；千人學(xué)會戰(zhàn)斗本領(lǐng)，可以教會萬人；萬人學(xué)會戰(zhàn)斗本領(lǐng)，可以教會全軍。(在戰(zhàn)法上)以近待遠(yuǎn)，以逸待勞，以飽待饑。(在陣法上)圓陣變方陣，坐陣變立陣，前進變停止，向左變向右，向前變向后，分散變集結(jié)，集結(jié)變分散。各種變化都熟悉了，才教授他們使用兵器。這些是將領(lǐng)(應(yīng)該做)的事情?！?5.D【解析】本題考查理解和賞析詩歌內(nèi)容的能力?！扒摇弊指囿w現(xiàn)的是一種無奈之下的權(quán)宜之計，而非坦然和淡定。16.①詩人寫異鄉(xiāng)“養(yǎng)烏鬼”“食黃魚”的奇異風(fēng)俗，暗含對陌生環(huán)境的不適應(yīng)；②又借舊識“為態(tài)”、新知“暗疏”，道出人際交往中的孤獨；③最后“耕鑿”“不關(guān)渠”，無奈選擇獨善其身，盡顯異鄉(xiāng)漂泊的愁悶與思鄉(xiāng)之情?！驹u分參考】第①點答案，能精準(zhǔn)捕捉詩中暗藏的不適感，體現(xiàn)情感不輕松，2分。第②點答案，清晰闡述人際交往中孤獨感的表達，2分。第③點答案，準(zhǔn)確分析出無奈獨善其身所流露的漂泊愁悶與思鄉(xiāng)之情，2分。表述模糊或不完整的酌情扣分，意思答對即可。如有其他答案，言之成理的酌情給分?！窘馕觥勘绢}考查分析詩歌情感基調(diào)的能力。解答時要緊抓相關(guān)句子，從字里行間體會詩人內(nèi)心的所思所想、所感所觸，然后組織成文字形成答案。17.(1)金戈鐵馬氣吞萬里如虎(2)于是廢先王之道焚百家之言(3)示例一：縱一葦之所如凌萬頃之茫然示例二：玉鑒瓊田三萬頃著我扁舟一葉示例三：舟行碧波上人在畫中游【評分參考】每空1分，多字、錯字、漏字等均不給分；第(3)小題如有其他答案，只要符合要求，即可給分?！窘馕觥勘绢}考查默寫常見的名篇名句的能力。本題默寫時要注意重點字詞的寫法。18.(示例)甲：相去無幾(或“大同小異”“如出一轍”)乙：截然不同(或“迥然不同”“判若天淵”)【評分參考】每處1分，如有符合語境的其他成語，也可給分?！窘馕觥勘绢}考查正確使用成語的能力。甲處，根據(jù)原文，此處應(yīng)是表示手提布袋和塑料袋的功能一樣或基本一樣，故可填寫“相去無幾”“大同小異”“如出一轍”之類意思的成語。乙處，表達的是與過去不同的消費理念與價值觀，故可填寫“截然不同”“迥然不同”“判若天淵”之