2024-2025學(xué)年八年級(jí)語(yǔ)文下學(xué)期期末模擬卷（滿分120分，考試用時(shí)120分鐘）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。用2B鉛筆在“考場(chǎng)號(hào)”和“座位號(hào)”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2B4．測(cè)試范圍：八年級(jí)下冊(cè)第1~6單元。5.難度系數(shù)：0.78。6．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷一、選擇題一、(本大題共11小題，共29分。1～4小題，每題2分；5～11小題，每題3分)(一)積累與運(yùn)用1．下面各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音，完全正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．抉擇（jué） 霎時(shí)（chà） 挑撥離間（jiàn）B．虔誠(chéng)（qián） 灼熱（zhuó） 相輔相成（fǔ）C．蒼勁（jìn） 縈繞（yíng） 紛至沓來(lái)（tà）D．緬懷（miǎn） 拙劣（zhuō） 接踵而至（chóng）【答案】B【解析】本題考查字音。A.霎時(shí)（chà）——shà；C.蒼勁（jìn）——jìng；D.接踵而至（chóng）——zhǒng；故選B。2．依次填入下面句子橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）高山杜鵑正迎風(fēng)______，小小的花朵，金子一樣灑滿積雪尚未完全______的山坡，在寒風(fēng)中傲然仰望著天空。它們以纖弱的身姿______著此刻的凄風(fēng)苦雨，嬌嫩的花朵為冷硬奇崛的群山增添了一抹明艷嫵媚的色彩。每一個(gè)途經(jīng)此地的人，看到這片飄搖的花朵，______會(huì)被它們孤傲決絕又奔放不羈的風(fēng)姿震撼。A．開(kāi)放消融反抗就 B．開(kāi)放消釋對(duì)抗就C．綻放消釋反抗都 D．綻放消融對(duì)抗都【答案】D【解析】本題考查詞語(yǔ)辨析。一空，開(kāi)放：張開(kāi)，釋放，解除限制等。綻放：（花）開(kāi)放。句中形容杜鵑花盛開(kāi)，用“綻放”恰當(dāng)；二空，消融：雪原、冰川、海冰等形態(tài)上的雪、粒雪或冰的損耗。或指物體消失、融化。消釋：消除、處理、解除。此處形容積雪還沒(méi)完全融化，用“消融”恰當(dāng)；三空，反抗：指抵抗、反對(duì)。對(duì)抗：對(duì)立；抗拒；抗衡。此處形容杜鵑花與凄風(fēng)苦雨抗衡，用“對(duì)抗”恰當(dāng)；四空，就：表示前后事情緊接著。都：表示總括，強(qiáng)調(diào)所有的情況無(wú)一例外。這里是說(shuō)每一個(gè)途經(jīng)此地的人無(wú)一例外地會(huì)被震撼，用“都”更能突出這種普遍的感受；故選D。3．下面文段中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）（2分）牛被評(píng)為“六畜之首”，①它不但是任勞任怨、踏實(shí)肯干的農(nóng)耕助手，而且是溫良恭順、守望互助的親密伙伴。②在我國(guó)漫長(zhǎng)的農(nóng)耕時(shí)代中，牛有著不可取代的地位，因此衍生了許多神話傳說(shuō)、典故俗語(yǔ)、奇聞逸事。③我們中國(guó)人喜歡牛，是因?yàn)橛捎邳S牛精神體現(xiàn)著我們中華民族的美德，故而對(duì)牛的贊頌，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。=4\*GB3④古人云：“終歲勤勞，食不過(guò)芻秣，與鞭策相終始”，極贊?！叭倘柝?fù)重”的可貴精神。A．① B．② C．③ D．=4\*GB3④【答案】C【解析】本題考查病句修改。C.這是語(yǔ)義累贅的病句，“因?yàn)椤迸c“由于”重復(fù)累贅，故應(yīng)刪去“由于”。故選C。4．依次填入下面語(yǔ)段中方框內(nèi)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）對(duì)明代吳承恩所著的《西游記》同學(xué)們應(yīng)該都不陌生吧□這中國(guó)古典文學(xué)名著流傳很廣，還曾拍電影□電視劇，塑造了許多生動(dòng)的人物形象，其中孫悟空更是收獲了眾多人的喜愛(ài)。魯迅先生將其稱為□神魔小說(shuō)□。A．？、“” B．？，《》 C．，，“” D．，、《》【答案】A【解析】本題考查標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用。第一空：“對(duì)明代吳承恩所著的《西游記》同學(xué)們應(yīng)該都不陌生吧”，此句是一個(gè)帶有疑問(wèn)語(yǔ)氣的句子，詢問(wèn)同學(xué)們對(duì)《西游記》是否熟悉，所以應(yīng)使用問(wèn)號(hào)“？”。第二空：“電影”和“電視劇”是并列列舉的兩種藝術(shù)形式，在句子中作并列賓語(yǔ)，中間用頓號(hào)“、”表示并列關(guān)系。第三、四空：“神魔小說(shuō)”是魯迅先生對(duì)《西游記》的特定稱謂，這里需要用引號(hào)“”來(lái)表示特定的稱呼。故選A。(二)詩(shī)詞鑒賞5．下列對(duì)這首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）賣炭翁白居易賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇。翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。手把文書(shū)口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。A．“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”刻畫(huà)出賣炭翁的艱辛和衰老。B．“賣炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食”在問(wèn)答中交代了老翁的生計(jì)狀況。C．第二節(jié)寫(xiě)“宮使”對(duì)賣炭翁的掠奪，描繪出“宮使”專橫跋扈的丑惡行徑。D．“惜不得”是吝惜不得的意思，寫(xiě)出了賣炭翁的不舍和精疲力竭的情態(tài)?！敬鸢浮緿【導(dǎo)語(yǔ)】《賣炭翁》是唐代詩(shī)人白居易創(chuàng)作的《新樂(lè)府》組詩(shī)中的一篇。此詩(shī)以個(gè)別事例來(lái)表現(xiàn)普遍狀況，描寫(xiě)了一個(gè)燒木炭的老人謀生的困苦，通過(guò)賣炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宮市”的腐敗本質(zhì)，對(duì)統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予了有力地鞭撻與抨擊，諷刺了當(dāng)時(shí)腐敗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情，有很強(qiáng)的社會(huì)典型意義。全詩(shī)描寫(xiě)具體生動(dòng)，歷歷如繪，結(jié)尾戛然而止，含蓄有力，在事物細(xì)節(jié)的選擇上和人物心理的刻畫(huà)上有獨(dú)到之處?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容和主旨的理解掌握。D.有誤，“一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得”意為：一車的炭，有一千多斤重，宮里的使者們硬是要趕著它走，老翁百般不舍，卻又無(wú)可奈何?！跋Р坏谩比齻€(gè)字，將賣炭翁那種既痛心又無(wú)奈的復(fù)雜情感表現(xiàn)得淋漓盡致，讓讀者對(duì)他的遭遇更加同情，也使賣炭翁老實(shí)、善良、逆來(lái)順受的形象更加深入人心。由此可見(jiàn)，“惜不得”寫(xiě)出了賣炭翁忍氣吞聲、無(wú)可奈何的心態(tài)，并沒(méi)有表現(xiàn)出賣炭翁“精疲力竭的情態(tài)”；故選D。(三)實(shí)用類文本閱讀閱讀《燒烤簡(jiǎn)史，跟著古人去“擼串”》一文，完成下面小題。燒烤簡(jiǎn)史，跟著古人去“擼串”①一支串帶火一座城，淄博憑借著“烤爐+小餅+蘸料”的燒烤三件套火爆出圈。作為吃貨最愛(ài)，燒烤在朋友圈聚會(huì)中出鏡率極高，成為不可或缺的飲食之一。燒烤歷史悠久。考古發(fā)掘的烤串相關(guān)文物讓你想象不到。讓我們跟著古人去“擼串”，一起領(lǐng)略燒烤經(jīng)久不衰的魅力，感受文物中的煙火氣。②燒烤是人類最早發(fā)明的美食之一，史前人類使用火的歷史有上百萬(wàn)年，用燒烤的方式加工食物是古人類告別“茹毛飲血”的標(biāo)志。③考古學(xué)家在舊石器時(shí)代的遺址中發(fā)現(xiàn)了許多古人燒烤后遺留的動(dòng)物骨頭。大約60萬(wàn)年前，在北京周口店生活的北京猿人已經(jīng)開(kāi)始吃燒烤了。舊石器時(shí)代晚期的貴州貴安招果洞遺址內(nèi)，也發(fā)現(xiàn)了古人類萬(wàn)年前燒烤“擼串”的證據(jù)。④商周時(shí)期，燒烤的方法開(kāi)始升級(jí)，人們把烤肉叫做“炙”，也就是將肉串起來(lái)置于火上燒烤。秦漢時(shí)，燒烤開(kāi)始流行。到了漢代，燒烤已成為貴族不可或缺的美食。在寧夏中衛(wèi)常樂(lè)漢墓中發(fā)現(xiàn)了漢代的羊肉串實(shí)物，漆盒內(nèi)還有三個(gè)“餅”類遺存?？梢?jiàn)，火出圈的小餅夾烤串的標(biāo)配在2000年前就已經(jīng)安排上了。⑤“靈魂三件套，烤爐很重要”，古代烤肉串風(fēng)靡一時(shí)，出土的實(shí)物烤爐更是材質(zhì)多樣，有鐵爐、銅爐以及陶爐等。⑥上世紀(jì)七十年代，淄博一處西漢墓葬中出土了一件造型奇特的青銅方爐。這件烤爐制作工藝十分復(fù)雜，由爐體和爐蓋組成，爐蓋為覆斗形，四面有許多鏤空的條形出氣孔，鏤空工藝是中國(guó)古代青銅鑄造工藝的一項(xiàng)絕技。淄博燒烤的起源或許遠(yuǎn)比我們想象的久遠(yuǎn)得多，青銅“燒烤爐”原來(lái)在2000多年前就上桌了?、邼?jì)南市章丘區(qū)博物館館藏的2000多年以前的漢代鐵爐，既可以燒炭取暖，又是烤肉串的“燒烤架”。這件烤爐的四壁裝了銜環(huán)，掛上鏈子，可以隨意搬動(dòng)，不會(huì)燙到手。同時(shí)，鐵爐四個(gè)角微微上翹，可以防止烤串從邊緣滑落下來(lái)，燒烤均勻還不糊，這件漢代鐵爐基本外形設(shè)計(jì)和原理已經(jīng)與現(xiàn)代烤爐相差無(wú)幾。⑧如果說(shuō)出土的各種爐具只能反映出燒烤設(shè)備的狀況，而刻在磚石上的圖像則再現(xiàn)了2000多年前古人燒烤的真實(shí)場(chǎng)景。⑨山東、河南等地的畫(huà)像石刻中都曾出現(xiàn)燒烤的畫(huà)面，展示了一幅幅生動(dòng)的古代風(fēng)情畫(huà)卷。在臨沂市出土的東漢晚期石里堡漢畫(huà)像石《庖廚圖》上，有兩方刻有烤肉串的畫(huà)像石，描繪了2000多年前山東人“擼串”的場(chǎng)景。畫(huà)像石上還有雙人燒烤的畫(huà)面，其中一人燒烤，另一人持扇扇風(fēng)助燃，妥妥的就是燒烤大排檔的寫(xiě)實(shí)場(chǎng)景。⑩經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月，燒烤已經(jīng)成為一種飲食習(xí)慣，成為日常生活中的一部分，一縷人間煙火，一口勾魂的焦酥嫩滑，令人回味悠長(zhǎng)。（選文有刪改）6．下面的說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）A．史前人類用燒烤的方式加工食物標(biāo)志著古人類告別了“茹毛飲血”的生活。B．考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了舊石器時(shí)代古人類燒烤“擼串”的證據(jù)。C．濟(jì)南市章丘區(qū)博物館館藏的漢代鐵爐，基本外形設(shè)計(jì)和原理與現(xiàn)代烤爐存在著明顯差異。D．東漢晚期石里堡漢畫(huà)像石《庖廚圖》，再現(xiàn)了2000多年前山東人燒烤的真實(shí)場(chǎng)景。7．下面對(duì)選文第⑥段說(shuō)明方法及作用的分析最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）（3分）A．這一段主要運(yùn)用了舉例子、列數(shù)字的說(shuō)明方法，突出了青銅方爐的鏤空工藝是中國(guó)古代青銅鑄造工藝的一項(xiàng)絕技。B．這一段主要運(yùn)用了舉例子、列數(shù)字的說(shuō)明方法，突出了淄博燒烤的起源久遠(yuǎn)。C．這一段主要運(yùn)用了下定義、列數(shù)字的說(shuō)明方法，突出了淄博燒烤的起源久遠(yuǎn)。D．這一段主要運(yùn)用了下定義、列數(shù)字的說(shuō)明方法，突出了青銅方爐的鏤空工藝是中國(guó)古代青銅鑄造工藝的一項(xiàng)絕技。8．下面對(duì)選文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．文章開(kāi)篇以淄博燒烤火爆出圈的話題激發(fā)讀者閱讀興趣，引出下文有關(guān)燒烤歷史的說(shuō)明。B．文章主要從燒烤的歷史發(fā)展、出土的燒烤設(shè)備兩個(gè)方面，介紹說(shuō)明了燒烤的悠久歷史。C．文章第②～④段運(yùn)用了時(shí)間順序充分說(shuō)明了燒烤的歷史久遠(yuǎn)。D．第③段加點(diǎn)詞“大約”表示不確定，表明這是一個(gè)大致的時(shí)間范圍，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)謹(jǐn)性?！敬鸢浮?．C7．B8．B【導(dǎo)語(yǔ)】《燒烤簡(jiǎn)史，跟著古人去“擼串”》一文兼具知識(shí)性與趣味性。以淄博燒烤熱點(diǎn)引入，按時(shí)間順序串聯(lián)史前至漢代燒烤發(fā)展歷程，結(jié)合考古實(shí)物（青銅爐、鐵爐）與畫(huà)像石場(chǎng)景，直觀展現(xiàn)燒烤文化脈絡(luò)。語(yǔ)言通俗生動(dòng)，善用比喻與數(shù)據(jù)，既科普燒烤歷史，又挖掘文物背后的煙火氣，讓讀者感受傳統(tǒng)飲食文化的延續(xù)與魅力。6．本題考查內(nèi)容理解辨析。C.有誤，結(jié)合第⑦段“這件漢代鐵爐基本外形設(shè)計(jì)和原理已經(jīng)與現(xiàn)代烤爐相差無(wú)幾”可知，漢代鐵爐與現(xiàn)代烤爐在設(shè)計(jì)和原理上幾乎沒(méi)有差異，而選項(xiàng)中“存在著明顯差異”與原文矛盾，表述錯(cuò)誤。故選C。7．本題考查說(shuō)明方法及作用。結(jié)合第⑥段“淄博一處西漢墓葬中出土了一件造型奇特的青銅方爐”可知，此處通過(guò)列舉淄博出土青銅方爐的實(shí)例，說(shuō)明古代燒烤設(shè)備的存在；“2000多年前”則使用了列數(shù)字的說(shuō)明方法，強(qiáng)調(diào)時(shí)間久遠(yuǎn)；以青銅方爐為例，具體說(shuō)明古代燒烤工具的實(shí)物證據(jù)；“2000多年前”用具體數(shù)字直觀展現(xiàn)時(shí)間跨度。文段中“淄博燒烤的起源或許遠(yuǎn)比我們想象的久遠(yuǎn)得多，青銅‘燒烤爐’原來(lái)在2000多年前就上桌了”直接點(diǎn)明舉例和列數(shù)字的目的，是為了突出“淄博燒烤起源久遠(yuǎn)”這一核心信息。綜上，第⑥段主要運(yùn)用舉例子和列數(shù)字的說(shuō)明方法，突出淄博燒烤的起源久遠(yuǎn)；故選B。8．本題考查內(nèi)容理解辨析。B.有誤，文章第②～④段介紹燒烤的歷史發(fā)展（史前、商周、秦漢），第⑤～⑨段從“出土的燒烤設(shè)備”（青銅方爐、漢代鐵爐）和“畫(huà)像石刻場(chǎng)景”兩方面展開(kāi)說(shuō)明。因此，文章不僅介紹了“出土的燒烤設(shè)備”，還通過(guò)畫(huà)像石再現(xiàn)古人燒烤場(chǎng)景；故選B。(四)課內(nèi)文言文閱讀閱讀《雖有嘉肴》一文，完成下面小題。雖有嘉肴雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎!9．下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．不知其旨也旨：味美B．雖有至道至道：最好的道理C．不知其善也善：善良D．教然后知困困：困惑10．下列各項(xiàng)中有通假字的一項(xiàng)是（）（3分）A．是故學(xué)然后知不足 B．知不足，然后能自反也C．教學(xué)相長(zhǎng)也 D．《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”11．下列對(duì)文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．本文的中心論點(diǎn)是“教學(xué)相長(zhǎng)”，即“教”與“學(xué)”相互促進(jìn)，“教”是“學(xué)”的另一種形式。B．本文先以“嘉肴”與“至道”做類比，再對(duì)舉“學(xué)”與“教”所產(chǎn)生的“知不足”和“知困”兩種情境做進(jìn)一步解釋，將論述引向深入。C．本文由討論“學(xué)”又轉(zhuǎn)為論述“教”，邏輯缺乏嚴(yán)密，缺乏辯證的思維。D．本文多用對(duì)偶句式，造成鋪排效果，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)?！敬鸢浮?．C10．D11．C【解析】9．本題考查文言詞語(yǔ)解釋。C.句意：就不知道它的好處。善：好處。故選C。10．本題考查通假字辨析。A.句意：所以學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足之處。無(wú)通假字；B.句意：知道自己的不足，然后才能自我反思。無(wú)通假字；C.句意：教與學(xué)是相互促進(jìn)的。無(wú)通假字；D.句意：《兌命》說(shuō)“教導(dǎo)別人占自己學(xué)習(xí)的一半”。第一個(gè)“學(xué)”：同“敩（xiào）”，意思是教導(dǎo)。故選D。11．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。C.本文由“嘉肴”引出“至道”，接著論述“學(xué)”與“教”的關(guān)系，先以類比引入，再進(jìn)一步解釋，邏輯嚴(yán)密，具有辯證思維。并非“邏輯缺乏嚴(yán)密，缺乏辯證的思維”。故選C。【點(diǎn)睛】參考譯文：即使有美味的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)以后知道自己的不足之處，教導(dǎo)人以后才知道困惑不通。知道自己不足之處，這樣以后能夠自我反思；知道自己困惑的地方，這樣以后能夠自我勉勵(lì)。所以說(shuō)：教與學(xué)是互相促進(jìn)的?！秲睹氛f(shuō)“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半”，大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧！第Ⅱ卷二、古詩(shī)文默寫(xiě)(本大題共1小題，共6分)12．請(qǐng)將下列詩(shī)文語(yǔ)句補(bǔ)充完整。（6分）（1）怒而飛，。（《〈莊子〉二則》）（2）是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，。是謂大同。（《大道之行》）（3），如聞泣幽咽。（杜甫《石壕吏》）（4）浮云游子意，。（李白《送友人》）（5）杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，不僅濃墨渲染出陰沉黑暗的雨前景象，也烘托出詩(shī)人凄惻愁慘心境的詩(shī)句是：“，?！薄敬鸢浮科湟砣舸固熘乒释鈶舳婚]夜久語(yǔ)聲絕落日故人情俄頃風(fēng)定云墨色秋天漠漠向昏黑【解析】本題考查學(xué)生背誦和默寫(xiě)名篇名句的能力。本題易錯(cuò)字：翼、垂、落、俄頃、墨、漠、昏。三、課外文言文閱讀(本大題共3小題，共7分)閱讀下面文言文，回答13～15題。上①嘗欲遣人使朔方②，諭中書(shū)③選才而可責(zé)以事者，蒙正退以名上④，上不許。他日，三問(wèn)，三以其人對(duì)。上曰：“卿何執(zhí)耶？”蒙正曰：“臣非執(zhí)，蓋陛下未諒⑤爾?！惫谭Q：“其人可使，余人不及。臣不欲用媚道妄隨人主意，以害國(guó)事?！蓖秀は⒉桓覄?dòng)。上退謂左右曰：“蒙正氣量，我不如?！奔榷溆妹烧]，果稱職。（選自《宋史·呂蒙正傳》）【注釋】①上：這里指宋太宗趙光義。②朔方：北方。③中書(shū)：官署名，中書(shū)省的簡(jiǎn)稱，掌擬詔、出令之權(quán)。④退以名上：退朝后把姓名呈了上去。⑤諒：相信，信任。13．解釋文中加點(diǎn)詞的含義。（2分）（1）上嘗欲遣人使朔方嘗：（2）上不許許：14．將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）其人可使，余人不及。15．請(qǐng)結(jié)合原文分析，太宗稱贊的“蒙正氣量”體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面。（3分）【答案】13．曾經(jīng)同意這個(gè)人可以出使，其他人比不上他（或不知他）。15．宋太宗讓呂蒙正推薦出使的合適人選，呂蒙正三次都推選網(wǎng)一個(gè)人，最終的結(jié)果也證明了此人稱職，可見(jiàn)呂蒙正唯才是舉:從呂蒙正不愿為了取悅宋太奈而耽誤國(guó)家大事之舉，可以看出他具有忠貞為國(guó)的氣魄，呂蒙正不因宋太宗的身份而改變自己的決定，從中看出他正直、堅(jiān)持原則的品性:呂蒙正在與宋太來(lái)的多次辯駁中，始終堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，可見(jiàn)他有掘理力爭(zhēng)的膽量?！緦?dǎo)語(yǔ)】文中記述了宋太宗與呂蒙正之間關(guān)于選派使者的對(duì)話與互動(dòng)，充分展現(xiàn)了呂蒙正的正直與氣量。他堅(jiān)持推薦自己認(rèn)為合適的人選，敢于直言，表現(xiàn)出不迎合上意而忠誠(chéng)于國(guó)事的品質(zhì)。這種直言不諱和堅(jiān)持正確主張的態(tài)度贏得了太宗的贊賞，反映了其優(yōu)秀的判斷和道德勇氣。太宗的稱贊不僅體現(xiàn)了對(duì)蒙正個(gè)人能力的認(rèn)可，也反映其自身能容納諫言的寬廣胸懷。這也為當(dāng)時(shí)政治環(huán)境下君臣關(guān)系提供了典范。13．本題考查文言詞語(yǔ)理解。（1）句意：宋太宗曾經(jīng)想派一個(gè)人出使朔北方。嘗：曾經(jīng)。（2）句意：宋太宗不同意。許：同意。14．本題考查文言語(yǔ)句翻譯。注意重點(diǎn)字詞：使：出使；不及：比不上。15．本題考查人物形象。結(jié)合“上嘗欲遣人使朔方，諭中書(shū)選才而可責(zé)以事者，蒙正退以名上，上不許。他日，三問(wèn)，三以其人對(duì)”以及“既而卒用蒙正所薦，果稱職”可知，宋太宗要求選拔出使朔方的人才，呂蒙正退朝后推薦了一人，皇帝不認(rèn)可，但他面對(duì)皇帝三次詢問(wèn)，始終推薦同一個(gè)人。最終此人勝任工作。由此可見(jiàn)，呂蒙正推選人才時(shí)，只看重才能，不隨意改變?nèi)诉x，是唯才是舉的體現(xiàn)。結(jié)合“臣非執(zhí)，蓋陛下未諒爾。固稱：‘其人可使，余人不及。臣不欲用媚道妄隨人主意，以害國(guó)事’”可知，呂蒙正明確表示自己不是固執(zhí)，是因?yàn)樗J(rèn)為此人是最合適的，其他人都比不上，并且強(qiáng)調(diào)自己不想為了迎合皇帝心意而損害國(guó)家大事。由此可見(jiàn)，呂蒙正一心為國(guó)家考慮，具有忠貞為國(guó)的氣魄。結(jié)合“上曰：‘卿何執(zhí)耶？’蒙正曰：‘臣非執(zhí)，蓋陛下未諒爾?！谭Q：‘其人可使，余人不及’”可知，面對(duì)宋太宗對(duì)他堅(jiān)持推薦同一人的質(zhì)疑，呂蒙正沒(méi)有因皇帝的身份而改變自己的決定，始終堅(jiān)持自己的看法。由此可見(jiàn)，呂蒙正具有正直、堅(jiān)持原則的品性。結(jié)合“他日，三問(wèn)，三以其人對(duì)”“臣非執(zhí)，蓋陛下未諒爾。固稱：‘其人可使，余人不及。臣不欲用媚道妄隨人主意，以害國(guó)事’”可知，呂蒙正面對(duì)皇帝的三次詢問(wèn)，始終堅(jiān)持自己的推薦人選，并且向皇帝闡明自己的理由，不盲目聽(tīng)從皇帝意見(jiàn)。由此可見(jiàn)，呂蒙正有敢于據(jù)理力爭(zhēng)的膽量。【點(diǎn)睛】參考譯文：宋太宗曾經(jīng)想派一個(gè)人出使朔北方，讓中書(shū)省推薦一個(gè)合適的人選。呂蒙正退朝后把姓名呈了上去，可是宋太宗不同意。后來(lái)，宋太宗又三次讓呂蒙正推薦合適的人選，他每次回答都是開(kāi)始推薦的那個(gè)人。宋太宗十分惱怒，說(shuō)：“你這個(gè)人怎么這么固執(zhí)！”呂蒙正說(shuō)：“不是我固執(zhí)，而是陛下還沒(méi)有信任他。”呂蒙正堅(jiān)決地說(shuō)：“他確實(shí)是最合適的人選，別人都比不上他。我不愿為了取悅陛下而害了國(guó)家大事。”大臣們見(jiàn)呂蒙正這樣和皇帝抗?fàn)?，都嚇得屏住呼吸，不敢?dòng)。罷朝后，宋太宗頭腦冷靜了下來(lái)，對(duì)左右的人說(shuō)“呂蒙正的氣量，我比不上?！辈痪?，最終用了呂蒙正推薦的那個(gè)人，果然很稱職。四、文學(xué)作品閱讀(本大題共4小題，共15分)閱讀《青箬沉香》一文，回答16～19題。青箬沉香①在江南，每到梅子黃時(shí)，細(xì)密的雨絲便如霧靄般籠罩大地，天地間一片朦朧。空氣中彌漫著潮濕的水汽，還有那淡淡的箬葉香，就仿佛一把鑰匙，打開(kāi)我塵封已久的記憶之門(mén)。②小時(shí)候，外婆家在江南水鄉(xiāng)的一個(gè)小村莊。每到梅雨時(shí)節(jié)，外婆總會(huì)早早地去河邊采摘新鮮的箬葉。那些箬葉寬大而翠綠，帶著清晨的露珠，散發(fā)著清新的香氣。外婆把箬葉帶回家，放在大盆里用清水洗凈，然后開(kāi)始準(zhǔn)備包粽子的食材。糯米、紅棗、豆沙，還有腌制好的五花肉，都整整齊齊地?cái)[在桌子上。③我總是像個(gè)小尾巴一樣跟在外婆身邊，好奇地看著她熟練地將箬葉卷成一個(gè)漏斗狀，然后放入糯米和餡料，再用繩子緊緊地捆扎起來(lái)。外婆的手很巧，包出的粽子翠綠緊實(shí)棱角分明，就像是一個(gè)個(gè)精致的小藝術(shù)品。我忍不住伸手想要幫忙，可總是把箬葉弄破，或者把餡料灑得到處都是。外婆卻從不責(zé)怪我，只是溫柔地笑著，手把手地教我。④粽子包好后，外婆把它們放進(jìn)大鍋里，用柴火慢慢煮。隨著鍋里的水開(kāi)始翻滾，箬葉的香氣和粽子的香味也漸漸彌漫開(kāi)來(lái)，整個(gè)屋子都充滿了濃濃的粽香。我守在鍋邊，眼巴巴地等著粽子出鍋，不停地問(wèn)外婆：“什么時(shí)候可以吃呀？”外婆總是笑著說(shuō)：“快了快了，再等一會(huì)兒，煮得越久越好吃?！雹萁K于，粽子煮好了。外婆把熱氣騰騰的粽子端到桌子上，我迫不及待地拿起一個(gè)，剝開(kāi)箬葉，露出里面晶瑩剔透的糯米和香甜的餡料。咬上一口，軟糯的糯米在口中散開(kāi)，香甜的味道瞬間充滿了整個(gè)口腔。外婆看著我狼吞虎咽的樣子，笑得眼睛都瞇成了一條縫。⑥除了吃粽子，梅雨時(shí)節(jié)還有很多有趣的事情。我會(huì)和小伙伴們一起在雨中嬉戲，踩在濕漉漉的石板路上，濺起一朵朵小小的水花。我們還會(huì)去河邊捉小魚(yú)小蝦，用自制的小網(wǎng)兜在水里撈來(lái)?yè)迫ィm然收獲不多，但卻充滿了樂(lè)趣。⑦后來(lái)，我離開(kāi)了那個(gè)小村莊，來(lái)到了城市里生活。城市的高樓大廈和車水馬龍讓我感到有些陌生和孤獨(dú)。每到梅子黃時(shí)，我依然能在超市里買到各種各樣的粽子，但卻再也吃不出小時(shí)候那種味道了。那淡淡的箬葉香，也只能在記憶中尋覓。⑧今年的梅雨季節(jié)，又飄起了細(xì)密的雨絲。我走在街頭，忽然聞到了一股熟悉的箬葉香。我順著香氣找去，原來(lái)是一個(gè)賣粽子的小攤。攤主是一位頭發(fā)花白的老人，他的手法和外婆一模一樣，熟練地包著粽子。我買了一個(gè)粽子，坐在路邊慢慢品嘗。那熟悉的味道，讓我仿佛又回到了小時(shí)候，回到了那個(gè)充滿溫暖和歡樂(lè)的小村莊。⑨在這江南的煙雨里，那一縷箬葉香，不僅僅是一種食物的香氣，更是我對(duì)童年、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)外婆的深深思念。它就像一條無(wú)形的紐帶，將我和過(guò)去的時(shí)光緊緊地聯(lián)系在一起，讓我在忙碌的生活中，還能找到那份最初的純真和美好。16．文章第①段描寫(xiě)江南梅雨時(shí)節(jié)的景象，并提到“箬葉香”打開(kāi)“記憶之門(mén)”。請(qǐng)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面，分析這一段描寫(xiě)在全文中的作用。（4分）17．請(qǐng)從修辭手法角度，賞析文章第③段中畫(huà)線的句子。（3分）18．文中多次描寫(xiě)外婆“笑”（如“溫柔地笑著”“笑得眼睛瞇成一條縫”），這些細(xì)節(jié)對(duì)塑造外婆形象有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4分）19．文章結(jié)尾寫(xiě)道：“那一縷箬葉香……將我和過(guò)去的時(shí)光緊緊聯(lián)系在一起。”請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，概括“箬葉香”在文中的多重內(nèi)涵。（4分）【答案】16．結(jié)構(gòu)上：（1）開(kāi)篇點(diǎn)題，引出下文對(duì)童年包粽子、吃粽子的回憶（為全文奠定懷舊抒情的基調(diào)）；（2）“箬葉香”作為線索，貫穿全文，將現(xiàn)實(shí)與回憶自然銜接。內(nèi)容上：（1）描繪江南梅雨朦朧濕潤(rùn)的環(huán)境特點(diǎn)，營(yíng)造詩(shī)意氛圍；（2）以“箬葉香”觸發(fā)記憶，暗示文章主旨（對(duì)童年、故鄉(xiāng)、親情的懷念）。運(yùn)用比喻修辭，將外婆包的粽子比作“精致的小藝術(shù)品”；生動(dòng)形象地寫(xiě)出粽子外形美觀、做工精巧的特點(diǎn)；表達(dá)了對(duì)外婆手藝的贊美和對(duì)童年溫馨往事的懷念。通過(guò)寫(xiě)外婆“溫柔地笑”等表情，表現(xiàn)出外婆慈祥、和藹的性格特點(diǎn)；外婆在包粽子、教“我”、看“我”吃粽子時(shí)都在笑，說(shuō)明她一直很疼愛(ài)“我”；外婆的“笑”把普通的日常生活變得特別溫暖，她的笑是我記憶中永遠(yuǎn)的親情。19．“箬葉香”在文中有多重含義：它代表了包粽子的傳統(tǒng)習(xí)俗，是江南文化的象征；它讓人想起童年的快樂(lè)時(shí)光，比如和伙伴們雨中玩耍、外婆包粽子的溫馨場(chǎng)景；這香氣代表著外婆的疼愛(ài)和家的溫暖，是親情的象征；“箬葉香”也寄托著思念，是在城市生活的人對(duì)家鄉(xiāng)的懷戀?！緦?dǎo)語(yǔ)】這篇散文以“青箬沉香”為題，通過(guò)細(xì)膩的筆觸勾勒出一幅江南梅雨時(shí)節(jié)的溫情畫(huà)卷。作者以箬葉香為情感載體，運(yùn)用時(shí)空交錯(cuò)的敘事結(jié)構(gòu)，將童年記憶與現(xiàn)實(shí)感受巧妙串聯(lián)。文中對(duì)外婆包粽子場(chǎng)景的工筆描寫(xiě)尤為動(dòng)人，通過(guò)動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)刻畫(huà)，塑造了一位慈愛(ài)、手巧的長(zhǎng)者形象。結(jié)尾處由物及情的升華，使箬葉香升華為鄉(xiāng)愁的象征，體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特質(zhì)。文字間流淌著對(duì)傳統(tǒng)生活方式的眷戀，對(duì)親情的深切追憶，展現(xiàn)了含蓄雋永的抒情風(fēng)格。16．本題考查句段作用。結(jié)構(gòu)上：結(jié)合第①段“在江南，每到梅子黃時(shí)，細(xì)密的雨絲便如霧靄般籠罩大地，天地間一片朦朧?？諝庵袕浡睗竦乃€有那淡淡的箬葉香，就仿佛一把鑰匙，打開(kāi)我塵封已久的記憶之門(mén)”可知，文章開(kāi)篇點(diǎn)明時(shí)間為江南梅子黃時(shí)，環(huán)境充滿箬葉香，直接呼應(yīng)標(biāo)題“青箬沉香”?！按蜷_(kāi)我塵封已久的記憶之門(mén)”則自然引出下文第②段開(kāi)始，對(duì)小時(shí)候在外婆家包粽子、吃粽子等童年往事的回憶，為全文奠定了懷舊抒情的基調(diào)。由此可知，在結(jié)構(gòu)上起到開(kāi)篇點(diǎn)題、引出下文的作用。從第①段“空氣中彌漫著潮濕的水汽，還有那淡淡的箬葉香”，到第②段外婆采摘箬葉，第③段用箬葉包粽子，第④段箬葉與粽子的香氣，再到第⑦段城市里尋覓箬葉香，第⑧段循著箬葉香找到賣粽子的小攤，“箬葉香”貫穿文章始終。它將現(xiàn)實(shí)中聞到箬葉香與回憶中與箬葉香相關(guān)的童年生活緊密相連，把現(xiàn)實(shí)與回憶自然銜接起來(lái)。由此可知，“箬葉香”在結(jié)構(gòu)上作為線索，串聯(lián)起全文內(nèi)容。內(nèi)容上：結(jié)合第①段“在江南，每到梅子黃時(shí)，細(xì)密的雨絲便如霧靄般籠罩大地，天地間一片朦朧?？諝庵袕浡睗竦乃笨芍?，作者通過(guò)“細(xì)密的雨絲”“霧靄”“潮濕的水汽”等描寫(xiě)，生動(dòng)地描繪出江南梅雨時(shí)節(jié)朦朧濕潤(rùn)的環(huán)境特點(diǎn)，為文章增添了詩(shī)意的氛圍，讓讀者仿佛置身于煙雨江南之中。由此可知，在內(nèi)容上具有營(yíng)造詩(shī)意氛圍的作用。結(jié)合第①段“還有那淡淡的箬葉香，就仿佛一把鑰匙，打開(kāi)我塵封已久的記憶之門(mén)”以及第⑨段“在這江南的煙雨里，那一縷箬葉香，不僅僅是一種食物的香氣，更是我對(duì)童年、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)外婆的深深思念”可知，“箬葉香”觸發(fā)了作者對(duì)過(guò)往生活的回憶，而文章通過(guò)回憶童年與外婆相處的溫馨時(shí)光，以及對(duì)故鄉(xiāng)生活的懷念，表達(dá)了對(duì)童年、故鄉(xiāng)、親情的懷念之情?！绑枞~香”作為情感的觸發(fā)點(diǎn)，暗示了文章的主旨。由此可知，在內(nèi)容上以“箬葉香”暗示文章主旨。17．本題考查句子賞析。結(jié)合第③段“外婆的手很巧，包出的粽子翠綠緊實(shí)棱角分明，就像是一個(gè)個(gè)精致的小藝術(shù)品”可知，此句運(yùn)用了比喻的修辭手法，明確出現(xiàn)比喻詞“像是”，將外婆包出的粽子比作“精致的小藝術(shù)品”，把粽子這一具體事物與抽象的“藝術(shù)品”建立聯(lián)系，以突出其特點(diǎn)?！熬碌男∷囆g(shù)品”強(qiáng)調(diào)了物品的精美、制作精良，由此可知，該比喻生動(dòng)形象地寫(xiě)出了外婆包的粽子翠綠緊實(shí)、棱角分明，外形美觀、做工精巧的特點(diǎn)。從“翠綠緊實(shí)”“棱角分明”這些對(duì)粽子外觀的描述，以及比作“藝術(shù)品”，都能直觀感受到粽子在外形上的獨(dú)特與精美。結(jié)合全文回憶童年在外婆家與外婆一起包粽子、吃粽子等溫馨往事可知，作者通過(guò)將粽子比作精致的小藝術(shù)品，細(xì)致描繪粽子的精美，側(cè)面展現(xiàn)出外婆手藝的高超，表達(dá)了對(duì)外婆手藝的贊美之情。同時(shí)，對(duì)粽子形象的刻畫(huà)也是對(duì)童年那段與外婆相處時(shí)光的懷念，字里行間飽含著對(duì)童年溫馨往事的深切懷念。由此可知，該比喻句在表情達(dá)意上起到了重要作用。18．本題考查細(xì)節(jié)描寫(xiě)及表現(xiàn)手法。結(jié)合第③段“我忍不住伸手想要幫忙，可總是把箬葉弄破，或者把餡料灑得到處都是。外婆卻從不責(zé)怪我，只是溫柔地笑著，手把手地教我”可知，面對(duì)“我”笨手笨腳幫倒忙的行為，外婆不僅沒(méi)有斥責(zé)，反而“溫柔地笑著”耐心教導(dǎo)。由此可知，這一細(xì)節(jié)生動(dòng)地表現(xiàn)出外婆慈祥、和藹的性格特點(diǎn)，體現(xiàn)出外婆溫和包容的一面。結(jié)合第③段外婆教“我”包粽子時(shí)“溫柔地笑著”，到第⑤段“外婆看著我狼吞虎咽的樣子，笑得眼睛都瞇成了一條縫”可知，無(wú)論是在包粽子過(guò)程中教“我”，還是看到“我”開(kāi)心吃粽子時(shí)，外婆都以“笑”回應(yīng)。由此可知，這些不同場(chǎng)景下外婆的“笑”，充分說(shuō)明她一直很疼愛(ài)“我”，她的快樂(lè)源于“我”的參與和滿足，將外婆對(duì)“我”濃濃的愛(ài)意展現(xiàn)得淋漓盡致。結(jié)合全文中外婆在日常生活里的“笑”，如一起包粽子、煮粽子、吃粽子等場(chǎng)景可知，外婆的“笑”貫穿于這些普通的生活片段中。由此可知，外婆的“笑”把原本平常的日常生活變得充滿溫情與暖意，讓這些生活場(chǎng)景成為“我”記憶中珍貴的部分，使外婆的“笑”成為“我”心中親情的象征，是記憶中永恒的溫暖與牽掛。19．本題考查內(nèi)容理解。結(jié)合第②段“每到梅雨時(shí)節(jié)，外婆總會(huì)早早地去河邊采摘新鮮的箬葉……然后開(kāi)始準(zhǔn)備包粽子的食材”可知，在江南的梅雨時(shí)節(jié)，用箬葉包粽子是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)習(xí)俗，箬葉是包粽子必不可少的材料。由此可知，“箬葉香”代表了包粽子的傳統(tǒng)習(xí)俗，是江南文化的重要組成部分，承載著江南地區(qū)獨(dú)特的文化內(nèi)涵。結(jié)合第③段“我總是像個(gè)小尾巴一樣跟在外婆身邊……外婆的手很巧，包出的粽子翠綠緊實(shí)棱角分明”以及第⑥段“我會(huì)和小伙伴們一起在雨中嬉戲……雖然收獲不多，但卻充滿了樂(lè)趣”可知，文中既描寫(xiě)了“我”跟在外婆身邊看她包粽子的溫馨場(chǎng)景，也回憶了和小伙伴在梅雨時(shí)節(jié)玩耍的快樂(lè)時(shí)光，而這些都是與“箬葉香”相伴的。由此可知，“箬葉香”能讓人想起童年的快樂(lè)時(shí)光，它是童年美好回憶的象征。結(jié)合第③段“我忍不住伸手想要幫忙，可總是把箬葉弄破……外婆卻從不責(zé)怪我，只是溫柔地笑著，手把手地教我”和第⑤段“外婆把熱氣騰騰的粽子端到桌子上……外婆看著我狼吞虎咽的樣子，笑得眼睛都瞇成了一條縫”可知，外婆在包粽子過(guò)程中對(duì)“我”十分包容和疼愛(ài)，她的笑傳遞出濃濃的親情，而箬葉香彌漫在這些溫馨的場(chǎng)景中。由此可知，“箬葉香”代表著外婆的疼愛(ài)和家的溫暖，是親情的象征。結(jié)合第⑦段“后來(lái)，我離開(kāi)了那個(gè)小村莊，來(lái)到了城市里生活……每到梅子黃時(shí)，我依然能在超市里買到各種各樣的粽子，但卻再也吃不出小時(shí)候那種味道了。那淡淡的箬葉香，也只能在記憶中尋覓”可知，“我”離開(kāi)家鄉(xiāng)到城市生活后，對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情愈發(fā)濃厚，而箬葉香成為了觸發(fā)“我”思鄉(xiāng)之情的重要媒介。由此可知，“箬葉香”寄托著“我”對(duì)家鄉(xiāng)的懷戀，是家鄉(xiāng)的象征，它讓“我”在城市的生活中依然能感受到家鄉(xiāng)的氣息和溫暖。五、綜合性學(xué)習(xí)與名著閱讀(本大題共4小題，共13分)(一)綜合性學(xué)習(xí)(5分)津津中學(xué)九年級(jí)同學(xué)開(kāi)展以“撇捺精準(zhǔn)書(shū)漢字橫豎端正傳文明”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。下面是同學(xué)們搜集的材料，請(qǐng)你按照要求，完成下面小題?！静牧弦弧坑?jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及給使用漢字寫(xiě)作帶來(lái)了便利，卻對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)提出了挑戰(zhàn)。這是因?yàn)橛?jì)算機(jī)輸入只要求辨識(shí)、選用漢字，而漢字書(shū)寫(xiě)還要求筆畫(huà)正確、結(jié)構(gòu)完整。近年來(lái)，國(guó)家通用語(yǔ)言文字的規(guī)范使用越來(lái)越受到重視，漢字書(shū)寫(xiě)就是其中的重要方面。語(yǔ)文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，語(yǔ)文教學(xué)要指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好漢字?！静牧隙啃睦韺W(xué)上有一種現(xiàn)象，被稱為“幾乎有了”：很多人想問(wèn)題或?qū)懽值臅r(shí)候，問(wèn)題的答案、要書(shū)寫(xiě)的字形出現(xiàn)在自己的頭腦里，一閃而過(guò)，但又沒(méi)有抓住。這種現(xiàn)象在漢字書(shū)寫(xiě)中更為明顯。這與漢字特點(diǎn)有一定的關(guān)聯(lián)。漢字系統(tǒng)中，很多形聲字的字形相近，如“朱”字與不同的偏旁組合，可以組合成“株”“珠”“銖”等。有些指事字僅是個(gè)別筆畫(huà)的位置不同，如“本”“末”，都是在“木”字的基礎(chǔ)上添加一筆，添加位置不同，意思也就不同。把握漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，能夠在一定程度上規(guī)避“幾乎有了”的現(xiàn)象?！静牧先咳祟惖挠洃浛煞譃樗矔r(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。準(zhǔn)確識(shí)記、正確書(shū)寫(xiě)漢字，需要將對(duì)漢字的短時(shí)記憶轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)時(shí)記憶。根據(jù)研究，初次學(xué)習(xí)之后，間隔性地重復(fù)學(xué)習(xí)有助于短時(shí)記憶向長(zhǎng)時(shí)記憶轉(zhuǎn)化。根據(jù)記憶保持的規(guī)律，合理安排復(fù)習(xí)的時(shí)間間隔，能夠提高漢字識(shí)記、書(shū)寫(xiě)的準(zhǔn)確度。多寫(xiě)、多看都是復(fù)習(xí)漢字的有效方法。研究表明：手寫(xiě)漢字比注視漢字更有利于準(zhǔn)確識(shí)記漢字；在漢字識(shí)記方面，手寫(xiě)筆記的學(xué)生往往比用鍵盤(pán)打字的學(xué)生更具優(yōu)勢(shì)?！静牧纤摹?0．探究【材料四】的內(nèi)容，簡(jiǎn)要寫(xiě)出兩條結(jié)論。（2分）21．請(qǐng)根據(jù)以上相關(guān)材料，提出關(guān)于提高全民漢字書(shū)寫(xiě)準(zhǔn)確性的建議。（3分）【答案】20．（1）間隔時(shí)間越長(zhǎng)，記憶保持?jǐn)?shù)量越低，遺忘數(shù)量越高。（2）48小時(shí)之后，這樣的差異不太明顯。21．（1）加強(qiáng)漢字書(shū)寫(xiě)教育，提高書(shū)寫(xiě)規(guī)范意識(shí)；（2）合理安排復(fù)習(xí)時(shí)間，間隔性地重復(fù)學(xué)習(xí)；（3）多寫(xiě)、多看漢字，尤其是手寫(xiě)漢字，以鞏固記憶。【解析】20．本題考查圖文轉(zhuǎn)換。結(jié)合表頭可知，這是關(guān)于時(shí)間間隔與記憶保持?jǐn)?shù)量、遺忘數(shù)量關(guān)系的調(diào)查表。結(jié)合圖表內(nèi)容可知：學(xué)習(xí)時(shí)間間隔為0.35小時(shí)時(shí)，記憶保持?jǐn)?shù)量為58.2%，遺忘數(shù)量為41.81%；學(xué)習(xí)時(shí)間間隔為1小時(shí)，記憶保持?jǐn)?shù)量為44.2%，遺忘數(shù)量為55.8%；學(xué)習(xí)時(shí)間間隔為8.8小時(shí)，記憶保持?jǐn)?shù)量為35.8%，遺忘數(shù)量為64.2%；學(xué)習(xí)時(shí)間間隔為24小時(shí)時(shí)，記憶保持?jǐn)?shù)量為33.7%，遺忘數(shù)量為66.3%；學(xué)習(xí)時(shí)間間隔為48小時(shí)時(shí)，記憶保持?jǐn)?shù)量為27.8%，遺忘數(shù)量為72.2%；學(xué)習(xí)時(shí)間間隔為144小時(shí)時(shí)，記憶保持?jǐn)?shù)量為25.4%，遺忘數(shù)量為74.6%；由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)間隔時(shí)間越長(zhǎng)，記憶保持?jǐn)?shù)量越少，遺忘數(shù)量越多。在經(jīng)過(guò)48小時(shí)后，記憶保持?jǐn)?shù)量和遺忘數(shù)量的變化不大，這樣的差異不明顯。21．本題考查擬寫(xiě)建議。從材料一“近年來(lái)，國(guó)家通用語(yǔ)言文字的規(guī)范使用越來(lái)越受到重視，漢字書(shū)寫(xiě)就是其中的重要方面。語(yǔ)文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，語(yǔ)文教學(xué)要指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好漢字”可知，語(yǔ)文課程是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的重要途徑。故可建議，加強(qiáng)漢字書(shū)寫(xiě)教育，提高書(shū)寫(xiě)規(guī)范意識(shí)；從材料三“合理安排復(fù)習(xí)的時(shí)間間隔，能夠提高漢字識(shí)記、書(shū)寫(xiě)的準(zhǔn)確度”，可知：合理安排復(fù)習(xí)的時(shí)間間隔，能提高漢字識(shí)記、書(shū)寫(xiě)的準(zhǔn)確度。故可建議，合理安排復(fù)習(xí)時(shí)間，間隔性地重復(fù)學(xué)習(xí)；“多寫(xiě)、多看都是復(fù)習(xí)漢字的有效方法，手寫(xiě)漢字比注視漢字更有利于準(zhǔn)確識(shí)記漢字；在漢字識(shí)記方面，手寫(xiě)筆記的學(xué)生往往比用鍵盤(pán)打字的學(xué)生更具優(yōu)勢(shì)”可知，可采用多寫(xiě)、多看、多用手寫(xiě)的方法來(lái)提升漢字的準(zhǔn)確性，即加強(qiáng)長(zhǎng)時(shí)記憶。故可建議，多寫(xiě)、多看漢字，尤其是手寫(xiě)漢字，以鞏固記憶。(二)名著閱讀(8分)22．請(qǐng)根據(jù)你的閱讀積累，回答問(wèn)題。（4分）（1）《經(jīng)典常談》是我國(guó)著名文人朱自清先生為中學(xué)生撰寫(xiě)的一部介紹我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作。在書(shū)中，作者用十三篇文章對(duì)中華文化典籍和文體進(jìn)行了深入淺出的介紹，其中包括考究字形演變，分析漢字構(gòu)造規(guī)律的①《》；還有古代歌謠樂(lè)譜亡失，但唱詞被記錄流傳下來(lái)后成為文化經(jīng)典的②《》。（2）《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾最愛(ài)讀的英國(guó)小說(shuō)是，敬佩主人公的斗爭(zhēng)精神。保爾的最后一部著作是?！敬鸢浮?2.（1）說(shuō)文解字詩(shī)經(jīng)（2）《牛虻》《暴風(fēng)雨所誕生的》【解析】（1）本題考查名著常識(shí)。第①空：根據(jù)“考究字形演變，分析漢字構(gòu)造規(guī)律”可知，該書(shū)是《說(shuō)文解字》?！墩f(shuō)文解字》，簡(jiǎn)稱《說(shuō)文》，是由東漢經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎編著的語(yǔ)文工具書(shū)著作，是中國(guó)最早的系統(tǒng)分析漢字字形和考究字源的語(yǔ)文辭書(shū)，也是世界上最早的字典之一。第②空：根據(jù)“古代歌謠樂(lè)譜亡失，但唱詞被記錄流傳下來(lái)后成為文化經(jīng)典”可知，該書(shū)是《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》，是中國(guó)古代詩(shī)歌的開(kāi)端，最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩(shī)歌，共311篇，其中6篇為笙詩(shī)，即只有標(biāo)題，沒(méi)有內(nèi)容，稱為笙詩(shī)六篇（《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。（2）本題考查對(duì)名著內(nèi)容的識(shí)記。①空：保爾最愛(ài)讀的是英國(guó)小說(shuō)《牛虻》，他敬佩主人公的斗爭(zhēng)精神。保爾曾給戰(zhàn)士們讀《牛虻》，大家由此深受感動(dòng)，也是《牛虻》這本書(shū)啟迪了保爾，給予保爾參加革命的動(dòng)力，對(duì)塑造保爾勇敢和非凡的毅力的人物形象起到了非常大的作用。②空：保爾在黑海療養(yǎng)所企圖自殺未遂，又找到了新的生活目標(biāo)，他要靠文學(xué)創(chuàng)作回到隊(duì)伍中去，《暴風(fēng)雨所誕生的》就是保爾最后的著作。23．《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說(shuō)閃爍著理想主義光芒。主人公保爾·柯察金在人生的歷練與考驗(yàn)、坎坷與起伏中鍛造了堅(jiān)強(qiáng)的信念和意志。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)具體內(nèi)容，從保爾的童年一參軍一筑路一寫(xiě)作四個(gè)人生階段，分析他是如何一步步成長(zhǎng)為一名無(wú)產(chǎn)階級(jí)鋼鐵戰(zhàn)士的。（4分）【答案】示例：①童年時(shí)的保爾懵懂頑皮而又受盡凌辱，因痛恨神父平時(shí)的虐待，保爾在他家的復(fù)活節(jié)蛋糕上撒煙灰而被學(xué)校開(kāi)除，體現(xiàn)出不畏強(qiáng)暴，正直淳樸，樸實(shí)的階級(jí)感情。②在朱赫來(lái)的影響下，保爾的革命意識(shí)初步萌發(fā)，他走上革命道路，為保衛(wèi)蘇維埃而努力奮斗，參加騎兵部隊(duì)，同外國(guó)武裝干涉者和白匪浴血奮戰(zhàn)，奮勇殺敵，保家衛(wèi)國(guó)。③在筑路工作中，他剛毅果敢、正義凜然，斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)逐步豐富成熟。④在雙目失明、全身癱瘓后，保爾憑著崇高的理想，頑強(qiáng)的毅力堅(jiān)持寫(xiě)作，用新的“武器”，重新回到戰(zhàn)斗行列，終于成長(zhǎng)為一名具有堅(jiān)強(qiáng)意志的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)名著情節(jié)的梳理概括。童年：保爾?柯察金，出生于貧困的鐵路工人家庭，早年喪父，全憑母親替人洗衣做飯維持生計(jì)。他因痛恨神父平時(shí)瞧不起他是窮人的孩子，時(shí)常不公平的對(duì)待他，就往神父家的復(fù)活節(jié)蛋糕上撒煙灰而被學(xué)校開(kāi)除。走投無(wú)路的情況下，12歲的保爾跟著母親來(lái)到車站食堂工作。他被打發(fā)到洗涮車間，負(fù)責(zé)燒茶爐、擦洗等一些粗活，受盡壓迫和屈辱。在這段經(jīng)歷中，保爾看到了底層人民的艱辛，所以他非常痛恨資本主義對(duì)窮人的剝削。參軍：十月革命后，保爾去電廠當(dāng)學(xué)徒。在這里，他遇到了裝配工朱赫來(lái)——他革命路上的領(lǐng)航人。朱赫來(lái)時(shí)常給保爾講關(guān)于革命和工人階級(jí)的道理，保爾的思想意識(shí)獲得了很大成長(zhǎng)，革命意識(shí)初步萌發(fā)，他毅然決然地決定：加入紅軍，用自己的一生熱血捍衛(wèi)蘇維埃政權(quán)！無(wú)論是作為一名靈活機(jī)動(dòng)的通訊員，還是偵察兵、騎兵，保爾都堅(jiān)持奮斗在第一線。戰(zhàn)場(chǎng)上，16歲的他敢于沖鋒陷陣，和幾千名戰(zhàn)士一起英勇戰(zhàn)斗，展現(xiàn)了超出年齡的成熟和毅力；生活中，他還是一名優(yōu)秀的政治宣傳員。筑路：鑄造鐵路時(shí)，天氣寒冷，人力物力極度缺乏。在這樣的環(huán)境下，隊(duì)伍中很多人都凍傷了，但保爾仍揮動(dòng)鐵鍬猛砍凍土、開(kāi)辟道路，戰(zhàn)勝了太多難以想象的困難。建設(shè)者保爾忘我工作，他英勇頑強(qiáng)，正義凜然，斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)逐步豐富。寫(xiě)作：戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)能動(dòng)搖保爾的意志，卻損害了他的身體：由于傷病和工作壓力，保爾的體質(zhì)越來(lái)越差，甚至逐漸喪失工作能力。他的大腿傷情越來(lái)越嚴(yán)重，視力越來(lái)越差，最后，保爾甚至全身癱瘓、雙目失明，不得不在病床上度過(guò)余生。保爾也曾一度產(chǎn)生過(guò)自殺的念頭，但他很快從低谷中走了出來(lái)。這個(gè)全身癱瘓、雙目失明并且沒(méi)有絲毫寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的人，開(kāi)始了他充滿英雄主義的事業(yè)——文學(xué)