期末專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練5文言文閱讀一、（2021上·上海普陀·）閱讀下文，完成小題伯牙鼓琴伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之，方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山，”少選之間而志在流水，錘子期又曰：“善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水?！辩娮悠谒?，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。1．本文選自《》，是先秦家代表著作。2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋句子。方鼓琴而志在太山。3．“善哉乎鼓琴”抒發(fā)鐘子期聽(tīng)琴后的之情?！拔∥『跞籼健薄皽珳跞袅魉奔缺砻麋娮悠冢矊?xiě)出伯牙。“伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴”，因?yàn)樗J(rèn)為鐘子期死后，世上再無(wú)。二、（2021上·浙江溫州·）閱讀文言文《書(shū)黃筌畫(huà)雀》，完成文后的題目。書(shū)黃筌①畫(huà)雀宋·蘇載黃筌畫(huà)飛鳥(niǎo)，頸足皆展?；蛟唬骸帮w鳥(niǎo)縮頸則展足縮足則展頸無(wú)兩展者?！彬?yàn)之信然②。乃③知觀物不審④者，雖畫(huà)師且不能⑤，況其大者⑥乎？君子是以務(wù)⑦學(xué)而好問(wèn)也。注釋?zhuān)孩冱S筌（quán）：五代后蜀畫(huà)家。②然：如此，這樣。③乃：于是。④審：評(píng)細(xì)，周密。⑤不能：不可以這樣做。⑥大者：指更大的事。①務(wù)：努力，致力于。4．給橫線上的句子加注標(biāo)點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．飛鳥(niǎo)縮頸則展足，縮足則展頸，無(wú)兩展者。B．飛鳥(niǎo)縮頸，則展足縮足則展頸，無(wú)兩展者。5．聯(lián)系短文，先給帶點(diǎn)字選擇正確的解釋?zhuān)賹?xiě)出句子的意思。（1）驗(yàn)之信然驗(yàn)（）：A檢驗(yàn)，驗(yàn)證

B．有良好效果

C．憑證，證據(jù)信（）：A．信用

B．實(shí)在，的確

C．消息（2）“驗(yàn)之信然”句子的意思：6．《書(shū)黃筌畫(huà)雀》寫(xiě)黃筌畫(huà)飛鳥(niǎo)畫(huà)錯(cuò)了，黃筌“驗(yàn)之信然”；《書(shū)戴嵩畫(huà)?！穼?xiě)戴嵩畫(huà)斗牛畫(huà)錯(cuò)了，“處士笑而然之”。這兩個(gè)故事，告訴我們的道理。三、（2021上·河北保定·）課外閱讀。康肅公陳堯咨善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾。”乃取一葫蘆置于地，以錢(qián)覆其口，徐以勺酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。翁曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾?！笨得C公笑而遣之?！咀⑨尅孔择妫鹤钥?。家圃：家里（射箭的）場(chǎng)地。睨（nì）：斜著眼看，形容不在意的樣子。但：只。微：微微。頷（hàn）：點(diǎn)頭。不亦……乎：難道不……嗎？精：精湛。無(wú)他：沒(méi)有別的奧妙。徐：慢慢的。酌：倒。瀝：液體一滴滴落下。惟：只，不過(guò)。遣：打發(fā)。7．解釋文中加點(diǎn)的字。釋?zhuān)骸Ｊ欤骸?．翻譯句子。翁曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾?！?．用成語(yǔ)來(lái)揭示本文的哲理，你覺(jué)得最恰當(dāng)?shù)氖悄膫€(gè)？（

）A．謙虛謹(jǐn)慎B．尺有所短，寸有所長(zhǎng)C．熟能生巧四、（2021上·四川成都·）閱讀理解。伯牙鼓琴伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少（shǎo

shào）選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯（tāng

shāng）湯乎若流水?！眧|鍾子期死，伯牙破琴絕弦（xián

xuán），終身不復(fù)鼓琴，以為（wéi

wèi）世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。||10．用“\”畫(huà)去文中括號(hào)內(nèi)不恰當(dāng)?shù)钠匆簟?1．解釋下面詞語(yǔ)和語(yǔ)句的意思。（1）善哉：

（2）少選：（3）以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者：12．這篇文章可以分為兩部分（文中已用“||”標(biāo)出），請(qǐng)概括各部分的意思。第一部分：

第二部分：13．借助文字展開(kāi)想象，體會(huì)音樂(lè)之美和情感之美。（1）結(jié)合詞語(yǔ)“清風(fēng)徐徐”，想象并寫(xiě)出如果伯牙鼓琴志在清風(fēng)，鍾子期會(huì)如何贊嘆。方鼓琴而志在清風(fēng)，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，?！保?）結(jié)合資料，想象并寫(xiě)出伯牙的神態(tài)和心理。（神態(tài)、心理）資料鏈接：伯牙與子期因琴相識(shí)，相處甚歡，并約好明年中秋老地方再見(jiàn)。第二年中秋伯牙如約趕來(lái)，但子期已因病去世。一位老人說(shuō)，子期病逝前一再叮囑死后要把遺體葬在江邊，等伯牙來(lái)的時(shí)候，能再聽(tīng)到他的琴聲。聽(tīng)了老人的話，伯牙14．結(jié)合伯牙和子期的故事，寫(xiě)出你對(duì)“知音”的理解。五、（2021上·重慶璧山·）快樂(lè)閱讀園宋濂嗜學(xué)余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天太寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余。余因得遍觀群書(shū)。15．“遍觀群書(shū)”，用一個(gè)成語(yǔ)概括，就是。16．帶點(diǎn)字意思不同的一項(xiàng)是（

）A．余幼時(shí)即嗜學(xué)。以是人多以書(shū)假余。B．有一牧童見(jiàn)之。處士笑而然之。17．讀一讀文中畫(huà)“”的句子，體會(huì)其作用。18．宋濂是一個(gè)什么樣的人？用兩個(gè)詞語(yǔ)概括。六、（2021上·山東濟(jì)寧·）讀經(jīng)典故事，按要求填空。伯牙鼓琴伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之。方鼓琴而，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！辨R子期死。伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。19．按原文內(nèi)容填空。20．寫(xiě)出文中帶點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。①鼓：

②善哉：③少選：21．朗讀下面這句話時(shí)，自然停頓恰當(dāng)?shù)氖?。（?xiě)序號(hào)）①以為世無(wú)/足復(fù)為鼓琴/者。

②以為/世無(wú)/足復(fù)/為鼓琴/者。22．由于《伯牙鼓琴》這個(gè)傳說(shuō)，人們把真正了解自己的人叫作“”，用“”這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)比喻知音難覓或樂(lè)曲高妙。七、（2021上·山東德州·）閱讀課文中的片段，完成練習(xí)。蜀中有杜處士，好書(shū)畫(huà)，所寶以百數(shù)。有戴嵩《?！?軸，尤所愛(ài)，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書(shū)畫(huà)，有一牧童見(jiàn)之，拊掌大笑，曰：“此畫(huà)斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。”處士笑而然之。古語(yǔ)有云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢。”不可改也。23．“好書(shū)畫(huà)”中“好”的讀音是，意思是。杜處士最?lèi)?ài)的是，從文中的“”的表現(xiàn)可以看出來(lái)。24．下列句子中，括號(hào)里補(bǔ)出的省略成分錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（

）A．（杜處士）所寶以百數(shù) B．（戴嵩）尤所愛(ài)C．（牧童）拊掌大笑 D．（杜處士）不可改也25．杜處士是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)用一個(gè)詞評(píng)價(jià)，并從文中找出相關(guān)語(yǔ)句作為評(píng)價(jià)的依據(jù)，寫(xiě)在下面的橫線上。杜處士：依據(jù)：26．你認(rèn)為文中牧童的性格特點(diǎn)是：。八、（2021上·廣東茂名·）閱讀文言文《書(shū)戴嵩畫(huà)牛》片段，完成答題。一日曝書(shū)畫(huà)，有一牧童見(jiàn)之，拊掌①大笑，曰：“此畫(huà)斗牛也。牛斗，力在角，尾搐②入兩股③間，今乃④掉⑤尾而斗，繆⑥矣?！碧幨啃Χ恢?。古語(yǔ)有云：“耕當(dāng)問(wèn)EQ\*jc0\*"Font:楷體"\*hps20\o\ad(\s\up11(nú),奴)，織當(dāng)問(wèn)EQ\*jc0\*"Font:楷體"\*hps20\o\ad(\s\up11(bì),婢)?！辈豢筛囊病Ｗ⑨?zhuān)孩俎裕╢ǔ）掌：拍手。②搐（chù）抽縮，這里指用力夾或收。③股：大腿。④乃：卻。⑤掉：擺動(dòng)，搖。⑥謬（miù）：錯(cuò)誤。牧童認(rèn)為畫(huà)中牛“掉尾而斗”是錯(cuò)誤的。實(shí)際上牛相斗時(shí)，既有“尾搐入兩股間”的情形，也有“掉尾而斗”者。⑦然之：認(rèn)為牧童的話是對(duì)的。27．寫(xiě)出下面加點(diǎn)字詞的意思。（1）一日曝書(shū)畫(huà)（2）處士笑而然之28．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。牛斗，力在角，尾搐入兩股間。九、（2021上·江蘇宿遷·）閱讀短文，完成練習(xí)。陳晉之讀書(shū)法讀書(shū)惟在記牢，則日見(jiàn)進(jìn)益。陳晉之一日只讀一百二十字，遂無(wú)書(shū)不讀，所謂日計(jì)不足，歲計(jì)有余者。今人誰(shuí)不讀書(shū)，日將誦數(shù)千言。初若可喜，然旋讀旋忘，雖一歲未嘗得百二十字也，況一日乎？予少時(shí)實(shí)有貪多之癖，至今每念腹中空虛，方知陳晉之為得法云。29．解釋文中加點(diǎn)的字。歲：

然：30．用自己的話說(shuō)說(shuō)文中畫(huà)線句子的意思。31．你從本文中悟出了什么道理？（用自己的話說(shuō)）參考答案：一、《伯牙鼓琴》1．呂氏春秋雜2．伯牙在彈琴時(shí)，心里想著高山。3．贊嘆音樂(lè)鑒賞力很高琴藝高超知音【解析】1．本題考查了作家作品。本文選自《呂氏春秋》，又稱(chēng)《呂覽》，是先秦雜家代表著作。2．本題考查了句子翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)：鼓：彈奏。方：才，剛剛。志在太山：心中想到高山。太山：泛指大山。高山。一說(shuō)指東岳泰山。故可翻譯：伯牙在彈琴時(shí)心里想著高山。3．本題考查了內(nèi)容理解。結(jié)合文章可知，“善哉乎鼓琴”抒發(fā)鍾子期聽(tīng)琴后的贊嘆之情?！拔∥『跞籼健薄皽珳跞袅魉奔缺砻麈R子期音樂(lè)鑒賞力很高，也寫(xiě)出伯牙琴藝高超。“伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴”，是因?yàn)樗J(rèn)為鍾子期死后，世上再無(wú)知音?！军c(diǎn)睛】參考譯文：伯牙彈琴，鍾子期聽(tīng)他彈琴。伯牙在彈琴時(shí)心里想著高山，鍾子期說(shuō)：“你彈得真好呀，像大山一樣高峻?！辈灰粫?huì)兒，伯牙心里又想到流水，鍾子期又說(shuō)：“你彈得真好呀，就像那奔騰不息的流水。”鍾子期死了以后，伯牙摔琴斷弦，終生不再?gòu)椙伲J(rèn)為世上再?zèng)]有值得他為之彈琴的人了。二、《書(shū)黃筌畫(huà)雀》4．A5．AB黃筌就去驗(yàn)證了一下，發(fā)現(xiàn)果然是這樣。6．脖子和腳牛的尾巴知錯(cuò)就改【解析】4．考查了對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的理解。結(jié)合譯文理解，這句話的意思是：鳥(niǎo)縮起脖子才能把腳張開(kāi)，把腳縮起來(lái)才能把脖子伸出來(lái)，沒(méi)有像這樣兩者都張開(kāi)的。所以標(biāo)點(diǎn)應(yīng)為：飛鳥(niǎo)縮頸則展足，縮足則展頸，無(wú)兩展者。故選A。5．本題考查的是字詞解釋以及語(yǔ)句翻譯?！膀?yàn)之信然”的意思是黃筌就去驗(yàn)證了一下，發(fā)現(xiàn)果然是這樣。所以“驗(yàn)”的意思是檢驗(yàn)，驗(yàn)證；“信”的意思是實(shí)在，的確。6．考查了對(duì)選文內(nèi)容及課文的理解。從“飛鳥(niǎo)縮頸則展足，縮足則展頸，無(wú)兩展者”“飛鳥(niǎo)縮頸則展足，縮足則展頸，無(wú)兩展者”可知，《書(shū)黃筌畫(huà)雀》寫(xiě)黃筌畫(huà)飛鳥(niǎo)畫(huà)錯(cuò)了脖子和腳?！稌?shū)戴嵩畫(huà)?！穼?xiě)戴嵩畫(huà)斗牛畫(huà)錯(cuò)了生的尾巴。這兩個(gè)故事，告訴我們知錯(cuò)就改的道理。【點(diǎn)睛】參考譯文：黃筌一次畫(huà)了一只飛鳥(niǎo)，脖子和腳都是伸展開(kāi)的。有人對(duì)他說(shuō)：“飛鳥(niǎo)縮起脖子才能把腳張開(kāi)，把腳縮起來(lái)才能把脖子伸出來(lái)，沒(méi)有像這樣兩者都張開(kāi)的。”黃筌就去驗(yàn)證了一下，發(fā)現(xiàn)果然是這樣。由這件事我們知道，如果不能仔細(xì)的觀察事物，就算只是個(gè)畫(huà)師，也無(wú)法做好本職工作，更何況是做大事的人呢?因此君子應(yīng)該認(rèn)真的學(xué)習(xí)并且善于提問(wèn)才是。三、《賣(mài)油翁》7．放下。熟練。8．賣(mài)油翁說(shuō)：“我也沒(méi)有別的奧妙，只不過(guò)是手熟練罷了。”9．C【解析】7．考查了解釋文中加點(diǎn)字的能力?！坝匈u(mài)油翁釋擔(dān)而立”這句話的意思是有個(gè)賣(mài)油的老翁放下挑著的擔(dān)子站在那兒?！搬尅笔恰胺畔隆钡囊馑?。“惟手熟爾”這句話的意思是只是因?yàn)槭质炀毩硕?。“熟”是“熟練”的意思?．考查了翻譯句子的能力?！拔淘唬骸乙酂o(wú)他，惟手熟爾’”這句話中“翁”指賣(mài)油的老翁?！耙唷笔恰耙病钡囊馑肌！拔笔恰爸皇恰钡囊馑肌！盃枴笔钦Z(yǔ)氣詞，意思是罷了。這句話的意思是：我也沒(méi)有別的什么，只是手熟罷了。9．考查了對(duì)短文揭示的哲理的掌握。這篇短文出自歐陽(yáng)修的《賣(mài)油翁》，主要寫(xiě)了一位賣(mài)油翁給擅長(zhǎng)射箭的康肅公陳堯咨表演自己是如何把油從銅錢(qián)的孔中注進(jìn)去，錢(qián)卻不會(huì)沾濕的本領(lǐng)。短文告訴我們熟能生巧的道理。故選C?！军c(diǎn)睛】參考譯文：康肅公陳堯咨擅長(zhǎng)射箭，在當(dāng)時(shí)沒(méi)有人能和他相比，他也憑借這點(diǎn)本領(lǐng)自我炫耀。他曾經(jīng)在自家的院子里射箭，有個(gè)賣(mài)油的老翁放下挑著的擔(dān)子站在那兒，斜著眼看著他，很久沒(méi)有離開(kāi)。看到他射出的箭十支能射穿八九支，只是微微地點(diǎn)點(diǎn)頭?？得C問(wèn)道：“你也懂得射箭嗎？我的射箭的技藝技難道不是很出色嗎？”老頭說(shuō)：“沒(méi)有什么，只不過(guò)是熟練罷了。”康肅氣憤地說(shuō)：“你怎么敢小看我的射技！”老翁說(shuō)：“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)知道這個(gè)道理?！庇谑抢衔倘〕鲆粋€(gè)葫蘆放立在地上，用銅錢(qián)蓋在葫蘆的口上，慢慢地將油倒入勺子再將油注入葫蘆，油從銅錢(qián)的孔中注進(jìn)去，錢(qián)卻沒(méi)有沾濕。老翁于是說(shuō)：“我也沒(méi)有什么，只不過(guò)是手熟練罷了?！笨得C笑著將他打發(fā)走了。四、《伯牙鼓琴》10．shào

tānɡ

xuán

wèi11．好啊。一會(huì)兒，不久。認(rèn)為世上再?zèng)]有值得自己為他彈琴的人了。12．伯牙高山流水遇子期伯牙破琴絕弦謝子期13．徐徐乎若清風(fēng)悲痛欲絕，想：世上再無(wú)懂我的人了。14．知音來(lái)形容朋友之間的情誼。【解析】10．考查對(duì)加點(diǎn)字讀音的理解。結(jié)合語(yǔ)境理解。少：shǎo數(shù)量小的，與“多”相對(duì)。shào年紀(jì)輕或年輕人。湯：tāng熱水。shāng大水急流的樣子。弦：xián樂(lè)器上發(fā)聲的線。為：wéi做，行，做事。wèi替，給。11．考查對(duì)詞語(yǔ)和語(yǔ)句的意思的理解。解答時(shí)，一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（1）善哉：好啊。（2）少選：一會(huì)兒，不久。（3）以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者：認(rèn)為世上再也沒(méi)有值得他為之彈琴的人了。12．考查概括各部分的意思。結(jié)合內(nèi)容概括。第一部分：伯牙高山流水遇子期。第二部分：伯牙破琴絕弦謝子期。13．考查思維拓展。（1）結(jié)合內(nèi)容及提示理解，結(jié)合所給句子內(nèi)容可知，要求在空中填上相關(guān)的事物，結(jié)合對(duì)于文章的理解，進(jìn)行合理的想象，可填上美好的事物，注意運(yùn)用，“……乎若……”的句式。例：徐徐乎若清風(fēng)。（2）結(jié)合資料，想象并寫(xiě)出伯牙的神態(tài)和心理，例：悲痛欲絕，心像被掏空了一樣。14．本題為一道開(kāi)放性的題目，結(jié)合文章內(nèi)容，言之成理即可。真正的知音是指彼此了解，心心相印，心意相隨的人。知音是理解自己心意、與自己有共同語(yǔ)言的人。五、《宋濂嗜學(xué)》15．博覽群書(shū)16．B17．這句話描寫(xiě)了在惡劣的環(huán)境下，宋濂仍然努力學(xué)習(xí)，突出宋濂在艱難的環(huán)境下的堅(jiān)毅，體現(xiàn)了他的勤奮，愛(ài)學(xué)習(xí)，渴望讀書(shū)的精神。18．勤奮刻苦【解析】15．本題主要考查對(duì)成語(yǔ)的積累?！氨橛^群書(shū)”意思是看了很多書(shū)，用一個(gè)成語(yǔ)概括，就是博覽群書(shū)。16．考查了對(duì)字詞的理解。A．第一、二個(gè)“余”是我的意思。B．第一個(gè)“之”指示代詞，指代書(shū)畫(huà)。第二個(gè)“之”：這個(gè)。17．本題主要考查對(duì)句子的理解。首先理解句子的意思，然后分析句子的作用?！疤焯?，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”意思：冬天非常寒冷，硯臺(tái)里的墨汁都結(jié)了冰，手指凍得不能彎曲和伸直。這句話描寫(xiě)了在惡劣的環(huán)境下，宋濂仍然努力學(xué)習(xí)，突出宋濂在艱難的環(huán)境下的堅(jiān)毅，體現(xiàn)了他的勤奮，愛(ài)學(xué)習(xí)，渴望讀書(shū)的精神。18．本題主要考查人物形象的分析。在通讀全文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句分析，從“余幼時(shí)即嗜學(xué)?！笨芍?，他愛(ài)好讀書(shū)，從“不敢稍逾約”可知，他遵守諾言?！军c(diǎn)睛】參考譯文：我年幼時(shí)就非常愛(ài)好讀書(shū)。家里貧窮，無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，常常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄，計(jì)算著日期按時(shí)送還。冬天非常寒冷，硯臺(tái)里的墨汁都結(jié)了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松讀書(shū)。抄寫(xiě)完畢后，便馬上跑去還書(shū)，不敢稍微超過(guò)預(yù)定的期限。因此后很多人都愿意把書(shū)借給我，于是我能夠遍觀群書(shū)。六、《伯牙鼓琴》19．志在太山志在流水20．彈好啊一會(huì)兒，不久21．②22．知音高山流水【解析】19．本題考查默寫(xiě)填空。原文:伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。20．本題考查詞語(yǔ)解釋。鼓：彈奏。善哉：贊美之詞，有夸獎(jiǎng)的意思。即“好啊”、“妙啊”或“太棒了”。善，好；哉，語(yǔ)氣詞，表示感嘆。少選：一會(huì)兒，不久。21．本題考查文言斷句。該句意思：認(rèn)為世上再?zèng)]有值得他為之彈琴的人了。正確斷句：以為/世無(wú)/足復(fù)/為鼓琴/者。22．本題考查文學(xué)常識(shí)積累。伯牙絕弦，也叫做伯牙鼓琴。是講述知音難求的一個(gè)故事，伯牙與鍾子期是一對(duì)千古傳誦的至交典范。伯牙善于演奏，鍾子期善于欣賞。這就是“知音”一詞的由來(lái)?！案呱搅魉北扔髦綦y遇或樂(lè)曲高妙七、《書(shū)戴嵩畫(huà)牛》23．hào喜愛(ài)、喜好戴嵩畫(huà)的《?！峰\囊玉軸，常以自隨24．BD25．謙虛處士笑而然之。26．善于觀察，率真活潑【解析】23．本題主要考查對(duì)字音和字詞的識(shí)記?！昂脮?shū)畫(huà)”中“好”的讀音是hào?！昂脮?shū)畫(huà)”意思是：喜愛(ài)書(shū)畫(huà)。從“有戴嵩《?！?軸，尤所愛(ài)，錦囊玉軸，常以自隨?！笨芍盘幨孔?lèi)?ài)的是戴嵩畫(huà)的《?！贰?4．考查了對(duì)句子中省略的理解。結(jié)合句子理解。AC正確。B．有誤，“尤所愛(ài)”的主語(yǔ)是“杜處士”。D．有誤，“不可改也”省略的是“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢”這個(gè)道理。25．本題考查人物形象分析。處士珍藏的書(shū)畫(huà)作品有成百件，把戴嵩畫(huà)的《牛》一幅用錦囊盛起來(lái)，用玉石作畫(huà)軸，經(jīng)常隨身攜帶著，可見(jiàn)他懂得愛(ài)惜物品。當(dāng)牧童指出錯(cuò)誤時(shí)，他笑著欣然接受，可見(jiàn)他是一個(gè)溫和誠(chéng)實(shí)，善于接受意見(jiàn)的人。26．本題考查人物形象分析。牧童看見(jiàn)這軸畫(huà)牛的名畫(huà)，不假思索，通過(guò)發(fā)問(wèn)指出此畫(huà)是“斗牛圖”，這些細(xì)節(jié)說(shuō)明他天真可愛(ài)。由于牧童善于觀察，熟悉牛的習(xí)性，了解“斗?！睍r(shí)牛尾所在的位置，于是接著說(shuō)：“牛斗，力在角，尾搐之兩股間?！倍?huà)中的“斗?！眲t不然，與“斗?！钡某B(tài)不合，違背生活現(xiàn)實(shí)。牧童因而一語(yǔ)破的，明確指出：“今乃掉尾而斗，謬矣！”在“知?！边@一點(diǎn)上，牧童不迷信權(quán)威?？梢?jiàn)，牧童是一個(gè)天真可愛(ài)，善于觀察，不迷信權(quán)威的人?！军c(diǎn)睛】參考譯文：四川有個(gè)杜處士，喜愛(ài)書(shū)畫(huà)，被他珍藏的書(shū)畫(huà)有幾百個(gè)。其中有一幅是戴嵩畫(huà)的牛，尤其珍愛(ài)。他用錦縫制了畫(huà)套，玉做了畫(huà)軸，經(jīng)常隨身帶著。有一天，他攤開(kāi)了書(shū)畫(huà)曬太陽(yáng)，有個(gè)牧童看見(jiàn)了戴嵩畫(huà)的牛，拍手大笑著說(shuō)：“這張畫(huà)是畫(huà)的斗牛??！斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間?，F(xiàn)在這幅畫(huà)上的牛卻是搖著尾巴在斗，太荒謬了！”杜處士笑笑，感到他說(shuō)得很有道理。古人有句話說(shuō)：“耕種的事應(yīng)該去問(wèn)農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問(wèn)婢女。”這個(gè)道理不會(huì)改變的呀！八、《書(shū)戴嵩畫(huà)?！?7．晾曬認(rèn)為牧童的話是對(duì)的28．牛在互相爭(zhēng)斗時(shí)，力量用在角上，尾巴