下半年四川公務(wù)員筆試試題答案解析言語理解與表達(dá)題目1在全球化的視野下，每個(gè)城市都與世界上其他地區(qū)發(fā)生著直接或間接的聯(lián)系，這就使得中國城市的發(fā)展不能________，隔絕與其他地區(qū)的聯(lián)系?，F(xiàn)代城市的發(fā)展越來越趨向于多元化，每個(gè)城市都________自己的特征，形成特色鮮明的城市單體，這意味著城市之間的互補(bǔ)性增強(qiáng)，城市之間除競(jìng)爭以外更多的是合作關(guān)系。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.閉門造車強(qiáng)調(diào)B.畫地為牢突出C.停滯不前依賴D.固步自封立足答案：D解析：第一空：根據(jù)“隔絕與其他地區(qū)的聯(lián)系”可知，該空要體現(xiàn)出中國城市發(fā)展不能自我封閉，不與外界聯(lián)系的意思。A項(xiàng)“閉門造車”意思是關(guān)起門來造車，比喻只憑主觀辦事，不管客觀實(shí)際。文段強(qiáng)調(diào)的是不與外界聯(lián)系，而非主觀辦事，不符合語境，排除A項(xiàng)。B項(xiàng)“畫地為牢”原指在地上畫個(gè)框，作為牢獄，后用來比喻只許在規(guī)定好的范圍內(nèi)活動(dòng)。文段強(qiáng)調(diào)的不是活動(dòng)范圍的限制，而是不與外界聯(lián)系，不符合語境，排除B項(xiàng)。C項(xiàng)“停滯不前”指停止下來，不繼續(xù)前進(jìn)。沒有體現(xiàn)出不與外界聯(lián)系的意思，不符合語境，排除C項(xiàng)。D項(xiàng)“固步自封”比喻守著老一套，不求進(jìn)步，也有自我封閉，不與外界交流的意思，符合語境。第二空：“立足”指處于某種立場(chǎng)，“立足自己的特征”表示以自身的特征為基礎(chǔ)，形成特色鮮明的城市單體，符合文意。題目2在人類文明史上，古埃及人和兩河流域的蘇美爾人，都曾創(chuàng)造過古老的文字。然而，隨著時(shí)間的流逝，這些文字早已消亡。時(shí)至今日，________的古老文字，唯有中國人創(chuàng)立的漢字。作為偉大的漢文化的載體和媒介，漢字依然________，堪稱當(dāng)今世界上最有生命力的文字之一。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.碩果僅存長盛不衰B.鳳毛麟角源遠(yuǎn)流長C.出類拔萃博大精深D.鶴立雞群方興未艾答案：A解析：第一空：根據(jù)“唯有中國人創(chuàng)立的漢字”可知，其他古老文字都已消亡，只有漢字留存下來了。A項(xiàng)“碩果僅存”比喻由于時(shí)間的推移，留存下來僅存的人或事物，符合語境。B項(xiàng)“鳳毛麟角”比喻珍貴而稀少的人或物，強(qiáng)調(diào)的是稀少，而不是留存，不符合語境，排除B項(xiàng)。C項(xiàng)“出類拔萃”形容超出同類，多指人的品德才能，不能用來形容文字，不符合語境，排除C項(xiàng)。D項(xiàng)“鶴立雞群”像鶴站在雞群中一樣，比喻一個(gè)人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出，不能用來形容文字，不符合語境，排除D項(xiàng)。第二空：“長盛不衰”指長久興盛而不衰敗，比喻長時(shí)間保持旺盛的勢(shì)頭。與后文“堪稱當(dāng)今世界上最有生命力的文字之一”相呼應(yīng)，符合文意。題目3數(shù)學(xué)方法是西方科學(xué)中極其重要和不可或缺的方法。嚴(yán)謹(jǐn)和精確是科學(xué)精神的重要組成部分，而嚴(yán)謹(jǐn)和精確在很大程度上是由數(shù)學(xué)方法帶來的?？茖W(xué)要求各種概念盡可能被定量且能以一定的精確性加以檢驗(yàn)。定律和定理的精確性體現(xiàn)在它的數(shù)學(xué)表達(dá)上。實(shí)驗(yàn)測(cè)定值與定律和定理的數(shù)學(xué)推定值二者的符合或接近，是定律和定理得以成立的主要依據(jù)，也是定律和定理令人信服的主要原因。長期以來形成的觀念是：一門學(xué)科如果不能“數(shù)學(xué)化”，就算不得精確學(xué)科，或被認(rèn)為是不成熟的學(xué)科。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：A.數(shù)學(xué)化是衡量科研成果的標(biāo)準(zhǔn)B.數(shù)學(xué)表達(dá)使定律和定理更精準(zhǔn)C.數(shù)學(xué)方法是使科學(xué)精準(zhǔn)化的手段D.數(shù)學(xué)的魅力在于嚴(yán)謹(jǐn)和精確答案：C解析：文段開篇指出數(shù)學(xué)方法在西方科學(xué)中極其重要且不可或缺，接著闡述嚴(yán)謹(jǐn)和精確是科學(xué)精神的重要組成部分，而這種嚴(yán)謹(jǐn)和精確很大程度上由數(shù)學(xué)方法帶來。后文通過科學(xué)對(duì)概念的要求、定律和定理的精確性體現(xiàn)以及實(shí)驗(yàn)測(cè)定值與數(shù)學(xué)推定值的關(guān)系等方面進(jìn)行具體說明。尾句進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)一門學(xué)科若不能“數(shù)學(xué)化”就不算精確學(xué)科。A項(xiàng)：文段強(qiáng)調(diào)的是學(xué)科的精確性，而非科研成果，“科研成果”概念擴(kuò)大，排除A項(xiàng)。B項(xiàng)：“定律和定理”只是文段論述科學(xué)精確性的一個(gè)方面，表述片面，排除B項(xiàng)。C項(xiàng)：準(zhǔn)確概括了文段的主旨，即數(shù)學(xué)方法是使科學(xué)精準(zhǔn)化的手段，當(dāng)選C項(xiàng)。D項(xiàng)：文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)方法對(duì)科學(xué)的作用，而非數(shù)學(xué)本身的魅力，排除D項(xiàng)。題目4沉積物基準(zhǔn)是指特定化學(xué)物質(zhì)在沉積物中不對(duì)底棲生物或上覆水體質(zhì)量產(chǎn)生危害的實(shí)際允許濃度，它既是對(duì)水質(zhì)基準(zhǔn)的完善，也是評(píng)價(jià)沉積物污染和生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)的基礎(chǔ)，是進(jìn)行湖泊生態(tài)環(huán)境質(zhì)量評(píng)價(jià)的基本要素。國外對(duì)沉積物基準(zhǔn)的研究始于20世紀(jì)80年代，但還未形成完善和統(tǒng)一的沉積物基準(zhǔn)體系。由于沉積物中污染物的遷移、轉(zhuǎn)化、生物累積過程及界面過程的復(fù)雜性，目前仍缺乏關(guān)鍵的研究手段。國內(nèi)已有不少科學(xué)家做了大量有益的探索，但研究仍然比較零散，還沒有國家主管部門頒布湖泊沉積物基準(zhǔn)規(guī)范。這段文字意在說明：A.亟需彌補(bǔ)現(xiàn)有沉積物基準(zhǔn)體系不足B.沉積物基準(zhǔn)非常重要但研究未成體系C.沉積物基準(zhǔn)為湖泊水環(huán)境重要研究內(nèi)容D.沉積物基準(zhǔn)的相關(guān)研究已經(jīng)有較多進(jìn)展答案：B解析：文段首先介紹了沉積物基準(zhǔn)的定義及其重要性，它是對(duì)水質(zhì)基準(zhǔn)的完善，是評(píng)價(jià)沉積物污染和生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)的基礎(chǔ)，也是湖泊生態(tài)環(huán)境質(zhì)量評(píng)價(jià)的基本要素。接著指出國外對(duì)沉積物基準(zhǔn)的研究始于20世紀(jì)80年代，但還未形成完善和統(tǒng)一的體系，且缺乏關(guān)鍵研究手段。最后說明國內(nèi)雖然有不少科學(xué)家進(jìn)行了探索，但研究比較零散，也沒有國家主管部門頒布相關(guān)規(guī)范。A項(xiàng)：文段只是陳述了沉積物基準(zhǔn)研究未成體系的現(xiàn)狀，并沒有明確表達(dá)“亟需彌補(bǔ)現(xiàn)有沉積物基準(zhǔn)體系不足”的急切性，排除A項(xiàng)。B項(xiàng)：準(zhǔn)確概括了文段的主要內(nèi)容，即沉積物基準(zhǔn)非常重要但研究未成體系，當(dāng)選B項(xiàng)。C項(xiàng)：“湖泊水環(huán)境”只是沉積物基準(zhǔn)應(yīng)用的一個(gè)方面，表述片面，排除C項(xiàng)。D項(xiàng)：“有較多進(jìn)展”與文段中“研究仍然比較零散”等表述不符，排除D項(xiàng)。題目5愛的價(jià)值，由被愛的方式?jīng)Q定。愛不是給予而是被接受；被愛不是接受，被愛才是給予。沒有被接受，就不是愛，不管你付出多少。許多人都單純地、片面地認(rèn)為，愛就是給予，只要真心付出，毫無保留地付出，就證明了愛——其實(shí)這是錯(cuò)的。真正的愛，必須被接受，否則只能算是示好，想獲得青睞的舉動(dòng)。如果給予就是愛，豈不天下大亂，豈不人人假愛之名，妄行強(qiáng)迫威逼之實(shí)。最適合做本段文字標(biāo)題的是：A.愛是被愛B.愛的價(jià)值C.愛是被接受D.愛是接受答案：C解析：文段開篇指出愛的價(jià)值由被愛的方式?jīng)Q定，接著強(qiáng)調(diào)愛不是給予而是被接受，被愛不是接受，被愛才是給予。后文通過“沒有被接受，就不是愛”“真正的愛，必須被接受”等內(nèi)容進(jìn)一步論證觀點(diǎn)。最后通過假設(shè)“如果給予就是愛”會(huì)出現(xiàn)的不良后果，從反面再次強(qiáng)調(diào)愛必須被接受。A項(xiàng)：“愛是被愛”表述不準(zhǔn)確，文段強(qiáng)調(diào)的是愛要被接受，而非“被愛”，排除A項(xiàng)。B項(xiàng)：“愛的價(jià)值”只是文段引出話題的內(nèi)容，不是重點(diǎn)，排除B項(xiàng)。C項(xiàng)：準(zhǔn)確概括了文段的核心觀點(diǎn)，即愛是被接受，當(dāng)選C項(xiàng)。D項(xiàng)：“愛是接受”與文意不符，文段強(qiáng)調(diào)的是愛要被接受，排除D項(xiàng)。題目6“據(jù)理力爭”不是最佳的表達(dá)方式，太用力，太急切地想說明道理，反而少了從容淡定。它反映出“力爭”者的不夠自信，也表明他對(duì)聽眾辨別事理能力的低估。以下與作者表述的觀點(diǎn)最接近的是：A.有理不在聲高B.公道自在人心C.此時(shí)無聲勝有聲D.針尖不必對(duì)麥芒答案：A解析：文段指出“據(jù)理力爭”不是最佳表達(dá)方式，太用力、太急切說明道理會(huì)少了從容淡定，還反映出力爭者不夠自信以及對(duì)聽眾辨別事理能力的低估。A項(xiàng)：“有理不在聲高”意思是只要道理在你那里，不用高聲辯駁，與文段中“據(jù)理力爭”太急切、太用力不好的觀點(diǎn)相符，當(dāng)選A項(xiàng)。B項(xiàng)：“公道自在人心”指公眾自然會(huì)對(duì)是非曲直做出公正的判斷，強(qiáng)調(diào)的是公眾的判斷，與文段強(qiáng)調(diào)的表達(dá)方式無關(guān)，排除B項(xiàng)。C項(xiàng)：“此時(shí)無聲勝有聲”指默默無聲卻比有聲更感人，強(qiáng)調(diào)的是無聲的效果，與文段討論的據(jù)理力爭的表達(dá)方式不相關(guān)，排除C項(xiàng)。D項(xiàng)：“針尖不必對(duì)麥芒”比喻雙方不必針鋒相對(duì)，主要說的是雙方的態(tài)度，而不是表達(dá)方式，排除D項(xiàng)。題目7①最早的單質(zhì)碘便是法國人從海藻中發(fā)現(xiàn)的，海藻也是最早的碘生產(chǎn)原料②我國大部分地區(qū)都缺碘，碘不足可能會(huì)引起甲狀腺腫病和地方性克汀病③近年來，隨著人們對(duì)食品純天然的追求，海藻碘鹽越來越受到歡迎④碘在自然界中比較稀少，但是海洋中的藻類卻有較高的含碘量⑤碘是人體必需的微量元素之一，有“智力元素”之稱⑥因此從1995年起，我國開始實(shí)施食鹽強(qiáng)制加碘將以上六個(gè)句子重新排列，語序正確的是：A.②⑤⑥③①④B.③①④⑤②⑥C.④③①⑤⑥②D.⑤②⑥④①③答案：D解析：觀察首句，②句指出我國大部分地區(qū)缺碘及缺碘帶來的疾病，③句說海藻碘鹽越來越受歡迎，④句說明海洋藻類含碘量高，⑤句引出碘是人體必需微量元素這一話題。對(duì)比可知，⑤句引出話題更適合做首句，排除A、B、C三項(xiàng)。驗(yàn)證D項(xiàng)：⑤句引出碘的話題，②句說明我國缺碘情況及危害，⑥句基于缺碘情況提出食鹽強(qiáng)制加碘，④句介紹碘在自然界的分布及海洋藻類含碘量，①句說明最早碘的來源，③句說明海藻碘鹽受歡迎，邏輯清晰，符合文意。題目8海洋是陸域通過流域的自然延伸，在海洋開發(fā)活動(dòng)中，海洋捕撈、海上運(yùn)輸、海洋礦產(chǎn)開發(fā)和海水養(yǎng)殖等生產(chǎn)環(huán)節(jié)是在海域和流域共同完成；而海鹽業(yè)和海水利用等則完全是在陸域上完成所有生產(chǎn)環(huán)節(jié)。此外，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展在推動(dòng)海洋科技進(jìn)步、海洋產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，海洋高新技術(shù)的發(fā)展以及新產(chǎn)品的出現(xiàn)，也促進(jìn)了流域科技進(jìn)步和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，海陸產(chǎn)品通過這種技術(shù)延伸得到互動(dòng)發(fā)展。這段文字意在說明：A.海洋經(jīng)濟(jì)與流域經(jīng)濟(jì)空間布局的依賴性B.現(xiàn)代科技的發(fā)展推動(dòng)了海陸經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步C.海洋經(jīng)濟(jì)與流域經(jīng)濟(jì)在產(chǎn)業(yè)上相互交錯(cuò)D.現(xiàn)代科技的發(fā)展促進(jìn)了海陸經(jīng)濟(jì)的交匯答案：C解析：文段首先指出在海洋開發(fā)活動(dòng)中，海洋捕撈、海上運(yùn)輸?shù)壬a(chǎn)環(huán)節(jié)是在海域和流域共同完成，海鹽業(yè)和海水利用等完全在陸域完成。接著通過“此外”引出另一方面，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)推動(dòng)海洋科技和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，也促進(jìn)了流域科技進(jìn)步和相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，海陸產(chǎn)品通過技術(shù)延伸互動(dòng)發(fā)展。A項(xiàng)：“空間布局的依賴性”文段未提及，排除A項(xiàng)。B項(xiàng)：“現(xiàn)代科技的發(fā)展”只是文段的一個(gè)方面，表述片面，排除B項(xiàng)。C項(xiàng)：準(zhǔn)確概括了文段的內(nèi)容，即海洋經(jīng)濟(jì)與流域經(jīng)濟(jì)在產(chǎn)業(yè)上相互交錯(cuò)，當(dāng)選C項(xiàng)。D項(xiàng)：“現(xiàn)代科技的發(fā)展”表述片面，文段還提到了海洋開發(fā)活動(dòng)本身的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。題目9有了社會(huì)契約，人們失去的是其自然的自由，以及他們?cè)敢饽檬裁淳湍檬裁吹慕^對(duì)的權(quán)利；通過社會(huì)契約，他們得到的是文明的自由以及對(duì)自己所擁有的財(cái)物的法定權(quán)。在權(quán)衡利弊的時(shí)候，如果要避免出現(xiàn)錯(cuò)誤，我們必須清楚地辨明什么是自然的自由以及什么是文明的自由——自然的自由只受到個(gè)人實(shí)際力量的控制，而文明的自由卻受到公眾意志的限制。步入文明社會(huì)，人類獲得了道德自由，僅這一點(diǎn)就使人類成了自身的主宰。根據(jù)上述文字，下列說法正確的是：A.社會(huì)契約規(guī)定了自然的自由和文明的自由各自的界限B.社會(huì)契約強(qiáng)調(diào)的是有約束而非完全的自由C.人們只有服從社會(huì)契約才能獲得文明的自由D.社會(huì)契約賦予人們文明的自由、限制自然的自由答案：B解析：A項(xiàng)：文段只是說要清楚辨明自然的自由和文明的自由，但并沒有提及社會(huì)契約規(guī)定了它們各自的界限，排除A項(xiàng)。B項(xiàng)：從“人們失去的是自然的自由……得到的是文明的自由……文明的自由卻受到公眾意志的限制”可以看出，社會(huì)契約強(qiáng)調(diào)的是有約束而非完全的自由，該項(xiàng)正確，當(dāng)選B項(xiàng)。C項(xiàng)：“只有……才……”表述過于絕對(duì)，文段只是說通過社會(huì)契約能獲得文明的自由，但不是只有服從社會(huì)契約才能獲得，排除C項(xiàng)。D項(xiàng)：“限制自然的自由”說法不準(zhǔn)確，文段說的是人們通過社會(huì)契約失去了自然的自由，而不是被限制，排除D項(xiàng)。題目10癡呆是一種以認(rèn)知功能缺損為核心癥狀的獲得性智能損害綜合征，其智能損害的程度足以干擾社會(huì)或職業(yè)功能，是慢性進(jìn)展性的疾病，損害的范圍涉及記憶、行為、人格、判斷、注意力、視空間技能、語言、邏輯推理等多種高級(jí)神經(jīng)功能。據(jù)統(tǒng)計(jì)，癡呆已成為僅次于心血管疾病、癌癥和腦猝的第四大殺手，嚴(yán)重威脅老年人身體健康和生活質(zhì)量。年齡，是老年性癡呆的重要危險(xiǎn)因素，一般認(rèn)為，60歲以上的人群中，每增加5歲，癡呆的患病率將增加1倍。隨著老年人口的不斷增加，老年癡呆將成為我國一個(gè)嚴(yán)重的公共衛(wèi)生問題。根據(jù)這段文字，以下說法正確的是：A.老年性癡呆有時(shí)會(huì)突然發(fā)病B.癡呆發(fā)病率與受教育程度有關(guān)C.癡呆患者的基本生活能力可以自理D.我國老年癡呆患者的人數(shù)將不斷上漲答案：D解析：A項(xiàng)：由“慢性進(jìn)展性的疾病”可知，老年性癡呆不是突然發(fā)病，排除A項(xiàng)。B項(xiàng)：文段未提及癡呆發(fā)病率與受教育程度的關(guān)系，排除B項(xiàng)。C項(xiàng)：“智能損害的程度足以干擾社會(huì)或職業(yè)功能”說明癡呆患者基本生活能力可能無法自理，排除C項(xiàng)。D項(xiàng)：因?yàn)椤半S著老年人口的不斷增加，老年癡呆將成為我國一個(gè)嚴(yán)重的公共衛(wèi)生問題”，所以可以推出我國老年癡呆患者的人數(shù)將不斷上漲，當(dāng)選D項(xiàng)。題目11能夠感知味道的味細(xì)胞散布在舌頭表面、喉嚨、上顎深處名為軟腭的部位等處。味細(xì)胞感知味道分子后，首先會(huì)通過味覺神經(jīng)將信息傳給延髓的弧束核?；∈藢⒔邮盏降奈队X信息，傳給大腦的初級(jí)味皮層，從而對(duì)味道的強(qiáng)度和性質(zhì)進(jìn)行分析。隨后，味覺信息會(huì)與來自嗅覺、觸覺、口感等信息相統(tǒng)合。至此，我們才形成對(duì)食物味的印象。在杏仁核（附著在海馬體的末端，呈杏仁狀，是邊緣系統(tǒng)的一部分），我們會(huì)形成對(duì)食物的感情判斷，下丘腦會(huì)分泌負(fù)責(zé)食欲的激素，海馬體則形成我們對(duì)味道的記憶。這段文字旨在說明：A.海馬體是形成我們對(duì)味道記憶的關(guān)鑰B.味細(xì)胞散布廣泛使我們有效認(rèn)知味道C.大腦初級(jí)味皮層是信息相統(tǒng)合的關(guān)鑰D.幫我們認(rèn)識(shí)味道的并非舌頭而是大腦答案：D解析：文段首先介紹味細(xì)胞的分布位置，接著闡述味細(xì)胞感知味道分子后將信息傳遞給延髓的弧束核，弧束核再將信息傳給大腦的初級(jí)味皮層進(jìn)行味道分析，隨后味覺信息與其他信息統(tǒng)合，我們才形成對(duì)食物味的印象。最后說明在杏仁核、下丘腦、海馬體等部位分別形成對(duì)食物的感情判斷、分泌食欲激素、形成味道記憶。A項(xiàng)：“海馬體”只是形成味道記憶的一個(gè)部位，表述片面，排除A項(xiàng)。B項(xiàng)：“味細(xì)胞散布廣泛”并非文段重點(diǎn)，重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)大腦在認(rèn)識(shí)味道過程中的作用，排除B項(xiàng)。C項(xiàng)：“大腦初級(jí)味皮層”只是信息傳遞和分析過程中的一個(gè)環(huán)節(jié)，表述片面，排除C項(xiàng)。D項(xiàng)：準(zhǔn)確概括了文段的主旨，即幫我們認(rèn)識(shí)味道的并非舌頭而是大腦，當(dāng)選D項(xiàng)。題目12現(xiàn)代化學(xué)與煉金（煉丹）的相同點(diǎn)是從分子層面創(chuàng)造新事物，至于創(chuàng)造新元素其實(shí)是核物理學(xué)家的任務(wù)，由他們拿一些回旋加速機(jī)把新元素轟出來然后再填到元素周期表中作為化學(xué)家的勝利果實(shí)。古典煉金術(shù)實(shí)際上已經(jīng)有了元素、原子這樣的理念，但并不具備理性思維，例如中世紀(jì)的歐洲人認(rèn)為，輕、重、干、濕是基本的物理性質(zhì)，干而輕的是火，干而重的是土，濕而輕的是氣，濕而重的是水，因此，任何物質(zhì)均是由水、火、土、氣這四種基本元素按不同比例合成的結(jié)果，這與目前可知世界的觀念顯然不同，而同時(shí)期其它文明中對(duì)物質(zhì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)同樣也是介于神秘與理性之間。接下來最可能講的是：A.現(xiàn)代化學(xué)理性思維的起點(diǎn)B.物理學(xué)家如何創(chuàng)造新元素C.古典煉金術(shù)對(duì)歐洲文明的影響D.可知世界中關(guān)于元素的各種觀念答案：A解析：文段先指出現(xiàn)代化學(xué)和煉金的相同點(diǎn)是從分子層面創(chuàng)造新事物，接著說明古典煉金術(shù)有元素、原子理念但不具備理性思維，并舉例中世紀(jì)歐洲人對(duì)物質(zhì)的認(rèn)識(shí)。尾句提到同時(shí)期其他文明對(duì)物質(zhì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)也介于神秘與理性之間。A項(xiàng)：因?yàn)槲亩螐?qiáng)調(diào)古典煉金術(shù)缺乏理性思維，那么接下來很可能講述現(xiàn)代化學(xué)理性思維的起點(diǎn)，當(dāng)選A項(xiàng)。B項(xiàng)：“物理學(xué)家如何創(chuàng)造新元素”與文段重點(diǎn)討論的理性思維話題不一致，排除B項(xiàng)。C項(xiàng)：“古典煉金術(shù)對(duì)歐洲文明的影響”并非文段重點(diǎn)，文段重點(diǎn)是圍繞理性思維展開，排除C項(xiàng)。D項(xiàng)：“可知世界中關(guān)于元素的各種觀念”在文段中已有相關(guān)內(nèi)容，不是接下來要講的，排除D項(xiàng)。題目13汪曾祺曾說語言不是外部的東西，它是和內(nèi)在的思想同時(shí)存在，不可剝離的。在他看來寫小說就是寫語言，語文課學(xué)的是語言，但語言不是空殼，而是要承載各種各樣的思想、哲學(xué)、倫理、道德的。怎么做人，如何對(duì)待父母兄弟姐妹，如何對(duì)待朋友，如何對(duì)待民族國家和自己的勞動(dòng)等，這些在語文課里是與語言并存的。從這個(gè)意義來講，語文教育必須吸收和繼承傳統(tǒng)文化，而詩歌無疑是傳統(tǒng)文化的集大成者。這段文字意在說明：A.詩歌中包含豐富的思想、倫理和道德元素B.脫離內(nèi)在思想的語文教育是空洞無物的C.必須重視詩歌在語文教育中的作用D.語文教育需要和思想品德教育同步進(jìn)行答案：C解析：文段開篇引用汪曾祺的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)語言和內(nèi)在思想不可剝離，寫小說就是寫語言，語文課學(xué)語言要承載各種思想等。接著指出語文教育必須吸收和繼承傳統(tǒng)文化，而詩歌是傳統(tǒng)文化的集大成者。A項(xiàng)：“詩歌中包含豐富的思想、倫理和道德元素”只是文段論述詩歌重要性的一個(gè)方面，不是重點(diǎn)，排除A項(xiàng)。B項(xiàng)：“脫離內(nèi)在思想的語文教育是空洞無物的”沒有突出詩歌在語文教育中的作用，排除B項(xiàng)。C項(xiàng)：準(zhǔn)確概括了文段的意圖，即必須重視詩歌在語文教育中的作用，當(dāng)選C項(xiàng)。D項(xiàng)：“思想品德教育”表述不準(zhǔn)確，文段強(qiáng)調(diào)的是語文教育要通過詩歌繼承傳統(tǒng)文化，排除D項(xiàng)。題目14大數(shù)據(jù)是指規(guī)模極其巨大，以致很難通過一般軟件工具加以獲取、管理、處理并整理成為有用資訊的海量數(shù)據(jù)。其具有大量、高速、多樣和價(jià)值四個(gè)特點(diǎn)，被認(rèn)為是人類新世紀(jì)的“新財(cái)富”，價(jià)值“堪比石油”，發(fā)達(dá)國家紛紛將開發(fā)利用大數(shù)據(jù)作為奪取新一輪制高點(diǎn)的重要目標(biāo)，就是個(gè)明證。這段文字意在說明：A.大數(shù)據(jù)在處理上還存在技術(shù)難度B.大數(shù)據(jù)背后隱