2025-2026學(xué)年黑龍江省齊齊哈爾市克東縣第一中學(xué)高二上學(xué)期九月質(zhì)量檢測歷史試卷一、單選題(★★)1.《荀子?儒效》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人焉，周之子孫，茍不狂惑者，莫不為天下之顯諸侯?！边@反映了西周（）

A．實現(xiàn)了政權(quán)與族權(quán)的結(jié)合B．形成了嚴格的社會等級秩序C．解決了貴族與平民的矛盾D．完成了中央對地方直接管理(★★★★)2.秦漢時期，御史大夫雖然和丞相同列三公，但二者的地位并不平等：丞相金印紫綬，秩萬石；御史大夫則銀印青綬，秩中二千石。但御史大夫同時又是最高監(jiān)察官，擁有監(jiān)察彈劾丞相的權(quán)力。據(jù)此可知，秦漢時期的三公制度（）

A．有效減少了決策失誤B．緩解了官僚群體內(nèi)部矛盾C．大大削弱了外朝相權(quán)D．有力鞏固了封建君主專制(★★★)3.“貼黃”源于唐代，敕書如需局部改動，貼上黃紙改寫。宋代“貼黃”系貼在文書正文后的重要補充，用黃紙將送呈文書主要內(nèi)容寫上貼于封皮稱為“引黃”。明清“貼黃”是宋朝“引黃”的繼承與發(fā)展，并制定嚴格規(guī)范?！百N黃”制度（）

A．杜絕了吏治腐敗現(xiàn)象B．反映了國家決策事權(quán)的異變C．提高了文書行政效率D．推動了文書行政機構(gòu)的變革(★★★★)4.元代學(xué)者虞集指出：“中書省以治內(nèi)，行省以治外?！毙惺〕擞械胤叫姓?quán)外，還兼有軍政與財政大權(quán)，即行省可統(tǒng)轄地方軍隊，地方財稅亦可自留三成于本行省。由此可見，元代行省制（）

A．造成了元末社會動蕩不安B．協(xié)調(diào)了中央與地方的關(guān)系C．加強了對全國各地區(qū)管轄D．體現(xiàn)了中央高度集權(quán)特點(★★★)5.中國古代的宰相制度終結(jié)于明太祖。廢除宰相制度后，明代設(shè)立內(nèi)閣，奉旨辦事。雍正七年，因?qū)ξ鞅庇帽_始設(shè)立軍機處，漸漸取代了內(nèi)閣。大學(xué)士成為了名譽職務(wù)，軍機大臣擁有實權(quán)。結(jié)合所學(xué)知識可以判斷（）

A．內(nèi)閣發(fā)展為制衡君權(quán)的正式機構(gòu)B．內(nèi)閣制的確立使君主專制達到鼎峰C．軍機處取代內(nèi)閣行使中央決策權(quán)D．取締相權(quán)后中樞機構(gòu)仍在不斷調(diào)整(★★★)6.史載，公元前500年，雅典執(zhí)政官克利斯提尼在托里克斯建造了一個劇場，除了用于文化娛樂活動，還被直接用來召開公民大會。克利斯提尼此舉意在（）

A．為戲劇創(chuàng)作提供政治前提B．發(fā)揮劇場的社會娛樂功能C．擴大民主政治的群眾基礎(chǔ)D．利用城邦公共活動凝聚人心(★★★)7.公元前27年，羅馬元老院授予屋大維“奧古斯都”稱號，他在共和政體內(nèi)獲得立法者和最高法官權(quán)益；公元前23年，成為可干涉元老院決斷的“保民官”，后又被確認為大祭司長、“大元帥”。這表明（）

A．羅馬共和制得以延續(xù)B．屋大維實際掌握羅馬最高權(quán)力C．公民大會掌握實權(quán)D．羅馬實現(xiàn)了法律面前人人平等(★★★)8.1701年，英國議會通過了《王位繼承法》，規(guī)定任一皇室成員“若現(xiàn)在或者將來同羅馬教廷或者教會和好，或者保持交往，或者信奉羅馬天主教或者與羅馬天主教徒結(jié)婚，都應(yīng)按照前舉法令所規(guī)定和確認的情形，喪失繼承的資格”。這一法案旨在（）

A．剝奪英國國王的行政權(quán)B．鞏固資產(chǎn)階級革命成果C．消除宗教對政治的影響D．確立議會對教權(quán)的控制(★★★)9.下面是法國三級會議的發(fā)展歷程（部分）。據(jù)此可知，三級會議（）

1302年法國國王腓力四世召開三級會議，確立了國王的征稅權(quán)1357年查理太子被迫同意“征稅必須得到三級會議的同意”條款1439年三級會議通過決議，允許國王可以在不得到議會同意的情況下征收新稅1789年路易十六重開三級會議以解決財政危機，遭到三級會議強烈反對，引發(fā)法國大革命

A．標志法國進入等級君主制階段B．實現(xiàn)了權(quán)力的制衡C．加劇了教權(quán)與王權(quán)并立的局面D．對王權(quán)有雙重效應(yīng)(★★★)10.18世紀美國人的思維中，普遍抱有“權(quán)力和自由二元對立”的思想。一方面，權(quán)力是一種天生傾向于腐敗的因素。另一方面，美國的建國者大多相信人性傾向于惡。基于這樣的認識，美國（）

A．形成了兩黨交替執(zhí)政的格局B．完善了國會的立法體系C．強化了聯(lián)邦政府的行政權(quán)力D．確立了分權(quán)制衡的原則(★★★)11.民國初年，臨時參議院制定的《國會組織法》對選舉國會議員的規(guī)定與清末咨議局的選舉已有不同：“居住選區(qū)二年以上”比清末的十年要求大大縮減：500元的不動產(chǎn)資格比之清末的5000元亦削減9/10；選民年齡為20歲而清末的為25歲；臨時參議院還通過了女子有參政權(quán)的議案?？芍駠跄辏ǎ?/p>

A．民主政治有鮮明的中國特色B．民主共和的觀念深入人心C．憲政機制對權(quán)力有控制作用D．政治參與主體的范圍擴大(★★★)12.1912年，江蘇全省28個州縣擔任主要行政軍事職務(wù)的57人中，舊官僚和士紳占了幾近半數(shù)。在州縣以下的廣大農(nóng)村集鎮(zhèn)，地主士紳搖身一變成了地方議員，這反映出當時（）

A．革命派放棄了政治理想B．社會階層對立嚴重C．軍閥割據(jù)局面日漸形成D．民主轉(zhuǎn)型任務(wù)艱巨(★★★)13.1943年開始，中共各抗日根據(jù)地組織了各種互助組和合作社。這些合作社以私有股份或私有制為基礎(chǔ)，不限制社員入社資格，入股方式靈活多樣，可以用現(xiàn)金、有價證券如公債券、儲蓄票，也可以是糧食等。這些措施旨在（）

A．擴大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線B．探索新民主主義經(jīng)濟模式C．激活經(jīng)濟活力突破封鎖D．為社會主義改造積累經(jīng)驗(★★★)14.1979年7月，我國五屆人大二次會議通過相關(guān)決議和法律，規(guī)定縣以上地方各級人民代表大會設(shè)立常務(wù)委員會；縣和鄉(xiāng)兩級的人民代表大會由選民直接選舉產(chǎn)生；將原來人大代表選舉中采用的等額選舉改為差額選舉。這些舉措（）

A．發(fā)展和完善了人民代表大會制度B．構(gòu)建起社會主義政治制度體系C．形成了中國特色社會主義法律體系D．確立了城鄉(xiāng)基層群眾自治制度(★★★)15.商鞅制定的“軍功授爵制”，打破了舊貴族世襲式的社會等級制度。不論尊卑貴賤、貧富多寡，要想獲得社會地位和社會榮譽必須用對外戰(zhàn)爭中的斬首數(shù)目來換取。軍功授爵制（）①利于塑造秦人的尚武精神②剝奪了貴族對權(quán)力的壟斷③推動了秦國的社會轉(zhuǎn)型④加強了對地方的管理

A．①②B．②③C．③④D．②④(★★★★)16.1901年，梁啟超在《南海康先生傳》中提出，其師康有為是“孔教之馬丁·路德”。然而以康、梁為代表的維新人士在提到路德時，幾乎都是集中于對路德個人事跡的論述和對其勇氣的稱贊。由此推知（）

A．改良主張缺乏群眾基礎(chǔ)B．制度改革難以深入人心C．國人抵觸西方思想傳播D．維新變法具有空想色彩二、材料題(★★★)17.閱讀材料回答問題材料一秦滅六國而一統(tǒng)天下后，在中央設(shè)置御史大夫作為丞相副貳，輔佐丞相治理天下，同時監(jiān)督各級官吏。御史大夫之下設(shè)有皇帝直接任命的御史中丞、侍御史、監(jiān)察御史等官，由他們共同組成御史府。在地方設(shè)置監(jiān)郡御史，負責(zé)監(jiān)察地方官吏，同時向上級推薦人才。御史府的建立和地方監(jiān)察官員的設(shè)置，標志著監(jiān)察制度的建立。材料二在漢代，御史大夫?qū)ｉT行使監(jiān)督權(quán)，其下屬御史中丞常駐內(nèi)宮，專門負責(zé)監(jiān)督王室和宮廷，也可以說是監(jiān)察皇帝的；另一下屬御史丞則負責(zé)監(jiān)督政府，不論中央地方都在內(nèi)。值得注意的是，御史大夫是宰相的副手，因此，監(jiān)察權(quán)是相權(quán)的一部分?！拼鷨为氃O(shè)立御史臺，其職權(quán)限于監(jiān)察政府，沒有監(jiān)察皇帝和宮廷的權(quán)力。但在政府中，仍存在專責(zé)監(jiān)督皇帝的，那就是諫官，諫官由宰相任命。宋朝諫官改由皇帝任命，他們就不再監(jiān)督皇帝，反過來監(jiān)督宰相。明代將御史臺改為糾（都）察院，專門監(jiān)察政府。(1)根據(jù)史料一，概括秦朝監(jiān)察制度的特點。結(jié)合所學(xué)知識，說明秦朝建立監(jiān)察制度的目的。(2)根據(jù)材料二，指出中國古代監(jiān)察制度的變化趨勢，其反映的本質(zhì)問題是什么。(★★★)18.閱讀材料，完成下列要求。材料一中世紀的西歐，是一個充塞著暴力、混亂與苦難的時代。……在這樣一個昏暗的時代，教會起著極其重要的作用，根據(jù)西歐的慣例，世俗統(tǒng)治者一般只掌管其臣民的世俗事務(wù)，而把民眾的精神生活歸于教會掌管。這一局面導(dǎo)致了政、教之間長期的矛盾與沖突。……中世紀西歐的歷史，是在已滅亡的西羅馬帝國的廢墟上開始的。那些蠻族的征服者，那些粗野的日耳曼貴族，還處于相當原始的狀態(tài)，他們雖然有國王，但這些國王是選舉產(chǎn)生的，也可以因為犯錯誤而被廢黜?！幾孕禚Q森《中世紀西歐的教權(quán)與王權(quán)》材料二1661年，路易十四親政，他宣稱“朕即國家”，聲明不再需要首相，自己單獨行使王權(quán)。在中央，他親自組建四個中央理事會。各理事由他親自挑選的大臣負責(zé)，他們只起咨詢作用，沒有執(zhí)行權(quán)，非經(jīng)國王同意不得下達任何命令……路易十四宣布教士會議必須聽命于國王。1665年，他宣布巴黎高等法院和地方高等法院不得討論和表決國王的敕令。在地方，他推行凌駕于地方各級官僚體制之上的監(jiān)察官制度……他還抑制省一級的三級會議，只允許在需要征稅時召集會議。路易十四還組建了45萬人（包括海軍）的正規(guī)軍隊?！幾砸楹瘛⒗铢i程《西歐文明》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析中世紀王權(quán)有限的原因。(2)根據(jù)材料二反映了什么現(xiàn)象？結(jié)合所學(xué)知識，概括此現(xiàn)象出現(xiàn)有什么意義。(★★★)19.閱讀材料，完成下列要求。材料一3月11日，孫中山以臨時大總統(tǒng)名義頒布了臨時參議院制定的《中華民國臨時約法》。約法規(guī)定：中華民國的主權(quán)屬于全體國民；國民不分種族、階級、宗教信仰，一律平等；國民有人身、居住、言論、出版、集會、結(jié)社、宗教信仰及請愿、考試、選舉、參政等自由和權(quán)利；以參議院、臨時大總統(tǒng)、國務(wù)員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)，國務(wù)員須副署臨時大總統(tǒng)公布的法律及命令；等等?！吨型鈿v史綱要（上）》材料二解放區(qū)的民主政治建設(shè)在繼續(xù)保持“三三制”民主政治體制的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨和毛澤東又提出了成立民主聯(lián)合政府的主張……1946年6月，國民黨反動派挑起了全面內(nèi)戰(zhàn)。國內(nèi)形勢發(fā)生了急劇的變化，大地主、大資產(chǎn)階級背叛革命并走向反動，成為民主政權(quán)的專政對象?；谶@種形勢，中國共產(chǎn)黨決定以“三三制”為特征的抗日民主政府開始向人民民主政府轉(zhuǎn)變。……從“三三制”到“民主聯(lián)合政府”，再到“人民民主專政”，清晰地表明了毛澤東建設(shè)中國民主政治的思路，奠定了我國人民代表大會民主政治體制的基礎(chǔ)。——摘編自張欣、朱光遠《論解放戰(zhàn)爭時期解放區(qū)的人民民主政治建設(shè)》(1)根據(jù)材料一，概括《中華民國臨時約法》體現(xiàn)的原則。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概述無產(chǎn)階級探索民主政治的實踐歷程。(★★★)20.閱讀材料，完成下列要求。材料中國最古老的經(jīng)籍之一《易經(jīng)》里已出現(xiàn)了“改革”的概念——“天地革而四時成”。“以數(shù)千年大歷史觀之，變革和開放總體上是中國的歷史常態(tài)。中華民族以改革開放的姿態(tài)繼續(xù)走向未來，有著深遠的歷史淵源、深厚的文化根基?！睅浊昵埃斎祟愇拿鞯氖锕鈩倓?/p>