一、定位坐標(biāo)：平遙古城的地理區(qū)位與自然基底演講人01定位坐標(biāo)：平遙古城的地理區(qū)位與自然基底02解碼歷史：從“古陶”到“世界遺產(chǎn)”的千年沿革03讀懂空間：平遙古城的格局與建筑密碼04旅游價(jià)值：從“地理課堂”到“文化體驗(yàn)”的多元解讀05挑戰(zhàn)與展望：古城保護(hù)與旅游發(fā)展的平衡之道目錄2025高中旅游地理之平遙古城旅游課件作為從事旅游地理教學(xué)十余年的教師，我始終相信：最好的地理課堂不在課本里，而在大地上。今天，我們要走進(jìn)的“大地課堂”，是一座用青磚灰瓦寫(xiě)就的“中國(guó)古代城市活標(biāo)本”——平遙古城。它不僅是世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，更是一部立體的明清社會(huì)百科全書(shū)。接下來(lái)，我將以親歷者的視角，帶大家從地理、歷史、文化、旅游等多維度拆解這座古城的魅力密碼。01定位坐標(biāo)：平遙古城的地理區(qū)位與自然基底定位坐標(biāo)：平遙古城的地理區(qū)位與自然基底要理解一座城市的發(fā)展軌跡，首先要錨定它的“地理坐標(biāo)”。平遙古城位于山西省中部、晉中盆地西南端，地理坐標(biāo)為東經(jīng)11212′—11231′，北緯3712′—3721′，現(xiàn)屬晉中市平遙縣管轄。1自然環(huán)境：盆地中的“風(fēng)水寶地”晉中盆地是汾河斷裂帶形成的斷陷盆地，地勢(shì)平坦、土壤肥沃，年均降水量約424毫米，屬溫帶大陸性季風(fēng)氣候（四季分明，冬季干冷，夏季多雨）。這樣的自然條件為農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了基礎(chǔ)——平遙所在的汾河谷地自古是山西的“糧倉(cāng)”，而農(nóng)業(yè)的穩(wěn)定產(chǎn)出，為明清時(shí)期晉商的崛起奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。我曾在9月的清晨登上平遙城墻，極目四望：北依南同蒲鐵路，南接汾河支流惠濟(jì)河，東望太岳山脈余脈，西連呂梁山支脈。這種“山環(huán)水抱”的地理格局，既符合中國(guó)傳統(tǒng)“風(fēng)水”中“藏風(fēng)聚氣”的選址理念，又因處于太原（省城）與臨汾（晉南）之間的交通要道，成為明清時(shí)期晉商南北貿(mào)易的重要節(jié)點(diǎn)。2交通區(qū)位：“晉商駝鈴”的中轉(zhuǎn)樞紐從交通地理看，平遙是“晉商萬(wàn)里茶路”的關(guān)鍵驛站。明清時(shí)期，晉商從福建武夷山采茶，經(jīng)江西、湖北入河南，過(guò)黃河進(jìn)入山西，經(jīng)平遙、祁縣、太谷等地的票號(hào)（銀行）完成資金周轉(zhuǎn)，再北上經(jīng)大同、張家口至蒙古、俄羅斯。這條商路的繁榮，直接催生了平遙“匯通天下”的票號(hào)業(yè)——日昇昌票號(hào)（中國(guó)第一家現(xiàn)代銀行雛形）的誕生，正是平遙因交通區(qū)位而崛起的最好注腳。02解碼歷史：從“古陶”到“世界遺產(chǎn)”的千年沿革解碼歷史：從“古陶”到“世界遺產(chǎn)”的千年沿革地理是空間的藝術(shù)，歷史則是時(shí)間的沉淀。平遙的故事，要從2700多年前說(shuō)起。1建城史：從軍事堡壘到商業(yè)重鎮(zhèn)據(jù)《平遙縣志》記載，平遙古稱“古陶”，傳為帝堯初封之地。春秋屬晉，戰(zhàn)國(guó)歸趙，秦置平陶縣（因避北魏太武帝拓跋燾名諱，改“平陶”為“平遙”）。明代以前，平遙的功能以軍事防御為主——現(xiàn)存城墻即為明洪武三年（1370年）在西周舊城基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成，周長(zhǎng)6.4公里，高12米，頂寬3—6米，城墻上有72座觀敵樓、3000個(gè)垛口，暗合孔子“七十二賢”“三千弟子”的文化寓意。真正改變平遙命運(yùn)的是明清時(shí)期。隨著晉商崛起，平遙憑借“通衢四達(dá)”的交通優(yōu)勢(shì)，逐步從軍事堡壘轉(zhuǎn)型為商業(yè)、金融中心。清道光四年（1824年），西裕成顏料莊改設(shè)“日昇昌票號(hào)”，開(kāi)創(chuàng)了“匯通天下”的金融模式，此后平遙票號(hào)發(fā)展到22家，占全國(guó)票號(hào)總數(shù)的40%，“平遙幫”與“祁縣幫”“太谷幫”并稱“晉商三大幫”。2保護(hù)與申遺：從“活態(tài)古城”到“世界名片”1986年，平遙被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家歷史文化名城；1997年12月3日，整座古城（含雙林寺、鎮(zhèn)國(guó)寺）被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為中國(guó)僅有的以整座古城申報(bào)成功的兩座城市之一（另一座為麗江）。我仍清晰記得2019年參與古城保護(hù)調(diào)研時(shí)的場(chǎng)景：文物專家指著南大街的青石板說(shuō)：“這些石頭被明清商隊(duì)的駱駝踩了幾百年，每道凹痕都是活的歷史?！闭沁@種“活態(tài)保護(hù)”理念——不拆真跡、不建假古、讓原住民留在城中生活——讓平遙區(qū)別于許多“空心化”的古鎮(zhèn)，保留了“市井煙火中的歷史”。03讀懂空間：平遙古城的格局與建筑密碼讀懂空間：平遙古城的格局與建筑密碼走進(jìn)平遙，最直觀的感受是“方如棋盤(pán)，中軸對(duì)稱”。這種格局不僅是古代城市規(guī)劃的典范，更是中國(guó)傳統(tǒng)“天人合一”哲學(xué)的空間投射。1整體格局：“龜城”傳說(shuō)與禮制秩序平遙古城平面呈方形，東西北三面城墻筆直，南墻因沿惠濟(jì)河而呈弧形，民間稱其為“龜城”——南門(mén)為龜頭，北門(mén)為龜尾，東西各二門(mén)為龜足，寓意“固若金湯，長(zhǎng)治久安”。這種仿生學(xué)的城市形態(tài)，既體現(xiàn)了古人對(duì)自然的敬畏，也暗含軍事防御的實(shí)用智慧（弧形南墻可緩沖河流沖擊）。從禮制看，古城嚴(yán)格遵循“左祖右社”“前朝后市”的傳統(tǒng)：左（東）有文廟（祭祀孔子），右（西）有武廟（祭祀關(guān)羽）；中心南大街為“市”（商業(yè)區(qū)），縣衙位于城中心偏南（“前朝”象征）。這種空間布局，是中國(guó)古代“禮治”社會(huì)的縮影。2建筑特色：“深宅大院”里的晉地智慧平遙現(xiàn)存3797處明清民居，其中400余處保存完整。這些建筑以四合院為主，多為“一進(jìn)兩院”或“三進(jìn)兩院”，正房（北房）為長(zhǎng)輩居住，東西廂房為晚輩，倒座（南房）為仆役或客房，嚴(yán)格遵循“長(zhǎng)幼有序”的倫理。建筑細(xì)節(jié)更見(jiàn)巧思：屋頂多為單坡內(nèi)斜（“肥水不流外人田”的財(cái)富寓意），墻面用“磨磚對(duì)縫”工藝（磚塊經(jīng)打磨后嚴(yán)絲合縫，歷經(jīng)百年無(wú)裂縫），門(mén)窗木雕以“梅蘭竹菊”“松鶴延年”為主題（傳遞儒家道德觀）。我曾在一位80歲老住戶家中看到正房的“?！弊执u雕——中間嵌著一枚清代銅錢(qián)，老人說(shuō)：“這是祖輩提醒我們，富要守德，錢(qián)要方正?！?建筑特色：“深宅大院”里的晉地智慧3.3標(biāo)志性建筑：從城墻到票號(hào)的“文化符號(hào)”城墻：中國(guó)現(xiàn)存最完整的明清縣城城墻，可騎行游覽（全長(zhǎng)6.4公里，騎行約1小時(shí)）。城墻上的點(diǎn)將臺(tái)、馬面（突出墻體的墩臺(tái)）、甕城（城門(mén)外側(cè)的防御小城），都是研究古代軍事防御的活教材。日昇昌票號(hào)：中國(guó)第一家票號(hào)，現(xiàn)為票號(hào)博物館。柜臺(tái)上的“匯通天下”牌匾、賬房里的密押制度（用漢字代替數(shù)字，如“謹(jǐn)防假票冒取，勿忘細(xì)視書(shū)章”對(duì)應(yīng)1—12月），展現(xiàn)了晉商的商業(yè)智慧。平遙縣衙：全國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的縣衙之一（占地2.6萬(wàn)平方米），“公生明”牌坊、“明鏡高懸”大堂、牢獄遺址，還原了古代地方治理的真實(shí)場(chǎng)景。雙林寺（城外）：“東方彩塑藝術(shù)寶庫(kù)”，2000余尊宋至清代彩塑，其中“渡海觀音”“韋馱像”被專家譽(yù)為“彩塑中的極品”。04旅游價(jià)值：從“地理課堂”到“文化體驗(yàn)”的多元解讀旅游價(jià)值：從“地理課堂”到“文化體驗(yàn)”的多元解讀作為旅游地理的核心案例，平遙的價(jià)值遠(yuǎn)不止“好看”，更在于它是“人地關(guān)系”的典型樣本——自然地理影響城市選址，人文活動(dòng)塑造空間形態(tài)，旅游開(kāi)發(fā)反哺文化保護(hù)。1科學(xué)價(jià)值：古代城市規(guī)劃的“活樣本”平遙完整保存了明清縣城的“標(biāo)配”：城墻（防御）、縣衙（行政）、文廟（教育）、市樓（商業(yè)）、寺廟（宗教）、民居（生活），構(gòu)成了“城—市—居—教—神”的完整體系。這種“小而全”的縣城模式，為研究中國(guó)古代基層社會(huì)治理、城鄉(xiāng)空間關(guān)系提供了實(shí)物依據(jù)。2文化價(jià)值：晉商精神的“立體教科書(shū)”晉商“誠(chéng)信、敬業(yè)、創(chuàng)新”的精神，在平遙有具象表達(dá)：日昇昌的“錯(cuò)賬賠償制”（因票號(hào)失誤導(dǎo)致客戶損失，全額賠付）、協(xié)同慶票號(hào)的“人身頂股制”（員工可憑能力參股分紅），體現(xiàn)了現(xiàn)代企業(yè)制度的雛形；南大街“百川通”票號(hào)的“匯通天下”楹聯(lián)、“蔚泰厚”票號(hào)的“以義制利”家訓(xùn)，傳遞著“義利并舉”的商業(yè)倫理。3旅游體驗(yàn)：“慢游”中的深度感知對(duì)高中生而言，平遙的旅游價(jià)值不僅是“打卡”，更在于“沉浸式學(xué)習(xí)”：地理實(shí)踐：測(cè)量城墻高度與坡度（用測(cè)斜儀），分析單坡屋頂與降水的關(guān)系（對(duì)比本地屋頂形態(tài)）；歷史探究：通過(guò)票號(hào)票據(jù)、商鋪招牌，還原明清貨幣流通與商業(yè)網(wǎng)絡(luò)；文化體驗(yàn)：參與“古縣衙升堂”角色扮演，學(xué)習(xí)平遙推光漆器制作（國(guó)家級(jí)非遺），感受“活態(tài)文化”。我?guī)W(xué)生調(diào)研時(shí)曾設(shè)計(jì)“一日古城人”任務(wù)：清晨在早市買碗“平遙碗托”（蕎麥制品，反映當(dāng)?shù)仫嬍澄幕?，上午參觀票號(hào)學(xué)習(xí)“密押編碼”，下午跟老藝人學(xué)唱“平遙秧歌”，傍晚登城墻繪制“古城功能分區(qū)圖”。學(xué)生反饋：“原來(lái)課本里的‘商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)布局’‘地域文化’，都藏在青石板和磚雕里?！?5挑戰(zhàn)與展望：古城保護(hù)與旅游發(fā)展的平衡之道挑戰(zhàn)與展望：古城保護(hù)與旅游發(fā)展的平衡之道任何文化遺產(chǎn)的保護(hù)都不是靜態(tài)的，平遙也面臨“發(fā)展的煩惱”：游客量逐年增加（2019年超1500萬(wàn)人次），部分商鋪“過(guò)度商業(yè)化”（如千篇一律的“網(wǎng)紅店”），原住民外遷導(dǎo)致“文化空心化”……1現(xiàn)狀與問(wèn)題：發(fā)展中的“成長(zhǎng)痛”A人口結(jié)構(gòu)變化：古城原住居民從1997年的4.5萬(wàn)降至2023年的約1.2萬(wàn)，許多傳統(tǒng)手工藝人因生活成本上升搬離；B建筑壓力：部分民居因年久失修出現(xiàn)墻體開(kāi)裂，而旅游開(kāi)發(fā)中“修舊如舊”的技術(shù)門(mén)檻高、資金需求大；C體驗(yàn)同質(zhì)化：南大街、西大街的商鋪多為紀(jì)念品店、奶茶店，缺乏對(duì)晉商文化、農(nóng)耕文化的深度挖掘。2應(yīng)對(duì)策略：“活態(tài)保護(hù)”的平遙實(shí)踐平遙的探索值得借鑒：政策保障：2021年出臺(tái)《平遙古城保護(hù)條例》，明確“核心保護(hù)區(qū)禁止商業(yè)性開(kāi)發(fā)”“原住民房屋修繕可獲政府補(bǔ)貼”；文化傳承：設(shè)立“平遙古城文化研究院”，組織老藝人、學(xué)者整理“平遙方言”“傳統(tǒng)婚俗”等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；旅游升級(jí)：推出“晉商文化研學(xué)游”“古城夜宿體驗(yàn)”等主題產(chǎn)品，引導(dǎo)游客從“觀光”轉(zhuǎn)向“深度體驗(yàn)”。我在與古城保護(hù)中心主任交流時(shí)，他說(shuō)：“我們的目標(biāo)不是把古城變成‘博物館’，而是讓它成為‘活著的社區(qū)’——老人在門(mén)口曬暖、孩子在巷子里跑跳、手藝人在作坊里敲敲打打，這才是平遙該有的樣子?！?應(yīng)對(duì)策略：“活態(tài)保護(hù)”的平遙實(shí)踐結(jié)語(yǔ)：一座城，一部“人地共生”的地理教科書(shū)站在平遙古城的市樓上遠(yuǎn)眺，青磚灰瓦的屋頂如波浪般延伸，惠濟(jì)河像一條銀鏈繞過(guò)城南，南大街的老字號(hào)招牌在風(fēng)中輕晃，隱約能聽(tīng)見(jiàn)票號(hào)伙計(jì)的算盤(pán)聲、駝隊(duì)的鈴鐺聲、茶商的討價(jià)聲……這座城用2700年的光陰，寫(xiě)就了一部“人地共生”的地理教科書(shū)：自然賦予它土壤與位置，歷史賦予它文化與精神，旅游賦予它新生與責(zé)任。同學(xué)們，地理不是冰冷的圖表，而是“人”與