高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1湖南省多校聯(lián)考2025-2026學(xué)年高二10月聯(lián)考語(yǔ)文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。《紅樓夢(mèng)》中的藥文化問(wèn)一：醫(yī)藥是古人日常生活中的重要知識(shí)。其實(shí)，古人的文學(xué)創(chuàng)作，無(wú)論詩(shī)歌、小說(shuō)、戲曲，都對(duì)醫(yī)藥文化有所涉獵。請(qǐng)談?wù)劇都t樓夢(mèng)》中的藥文化。答：曹雪芹筆下的大觀園里可謂眾生皆病，既是疾病的世界，又是藥物的世界?！都t樓夢(mèng)》囊括了補(bǔ)藥、香藥等多種門(mén)類(lèi)的藥物，每一種藥物都有特定的隱喻意義。問(wèn)二：藥物的隱喻意義指的是什么？答：名目繁多的無(wú)情草木作為古人熟悉的知識(shí)載體，不可避免地在文學(xué)里充任有情療救的本體，象征人物性情、家族命運(yùn)與社會(huì)倫理困境?！都t樓夢(mèng)》是古代醫(yī)藥知識(shí)參與小說(shuō)敘事的高峰之作，它將醫(yī)藥知識(shí)融入小說(shuō)情節(jié)。小說(shuō)家驅(qū)馳自身掌握的藥物知識(shí)建構(gòu)情節(jié)、塑造人物，利用明清時(shí)期豐富的藥物想象，隱喻人物的性格與氣質(zhì)，營(yíng)造小說(shuō)的整體意蘊(yùn)。問(wèn)三：請(qǐng)先說(shuō)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的補(bǔ)藥。答：《紅樓夢(mèng)》繼承了明代世情小說(shuō)的滋助藥敘事，創(chuàng)造性地將其與清中葉社會(huì)上的溫補(bǔ)風(fēng)俗相結(jié)合，將補(bǔ)藥知識(shí)運(yùn)用到小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)之中。補(bǔ)藥構(gòu)思從結(jié)構(gòu)上與小說(shuō)中“補(bǔ)天、補(bǔ)裘、補(bǔ)恨”情節(jié)相照應(yīng)。補(bǔ)天無(wú)才、補(bǔ)裘無(wú)功與補(bǔ)藥無(wú)益三者互為表里，構(gòu)成了“社會(huì)—家族—身體”三重毀滅的敘事結(jié)構(gòu)?！都t樓夢(mèng)》中出現(xiàn)了眾多補(bǔ)藥，也有對(duì)服用補(bǔ)藥的反思。例如小說(shuō)第四十五回寶釵關(guān)懷黛玉的一番話。在寶釵的勸慰中，人參、肉桂藥性太熱，燕窩卻能滋陰補(bǔ)氣。藥物與溫補(bǔ)之間的關(guān)系頗堪玩味。小小的幾味補(bǔ)藥營(yíng)造了有趣的敘事氛圍，藝術(shù)化地探討了清代補(bǔ)藥知識(shí)。這種藝術(shù)想象顯然基于明清醫(yī)家的用藥偏好，但又隱含著復(fù)雜的敘事動(dòng)機(jī)。問(wèn)四：答：人參恐怕是《紅樓夢(mèng)》中給人留下印象最深的藥物了。從林黛玉進(jìn)賈府時(shí)服用的人參養(yǎng)榮丸，到病入膏肓的賈瑞索求的獨(dú)參湯。從秦可卿生病所服的益氣養(yǎng)榮補(bǔ)脾和肝湯，到王熙鳳罹患下紅之癥后配制的調(diào)經(jīng)養(yǎng)榮丸。更不必提王夫人偶爾失記的天王補(bǔ)心丹和寶玉為黛玉開(kāi)出的暖香丸?？梢钥吹?，小說(shuō)里的藥方多數(shù)都有人參成分。小說(shuō)明確表征出人參作為“病態(tài)進(jìn)補(bǔ)”與“財(cái)富象征”的雙重功能。第十一回王熙鳳對(duì)秦可卿說(shuō)：“……別說(shuō)一日二錢(qián)人參，就是二斤也能夠吃的起?！笨傻搅说谄呤呋?，王熙鳳自己生病配制養(yǎng)榮丸時(shí)，賈府卻“翻尋了半日，只向小匣內(nèi)尋了幾枝簪挺粗細(xì)的”。這正是王夫人所說(shuō)“賣(mài)油的娘子水梳頭”。顯然，小說(shuō)后半部的賈府早已入不敷出，財(cái)力趨近枯竭。問(wèn)五：看來(lái)《紅樓夢(mèng)》里的補(bǔ)藥大有講究，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)“補(bǔ)”的內(nèi)涵。答：?jiǎn)柫赫?qǐng)接著談?wù)劇都t樓夢(mèng)》里的香藥。答：《紅樓夢(mèng)》中最著名的香藥當(dāng)屬冷香丸。有人復(fù)刻了冷香丸，味苦難以下咽。這正說(shuō)明冷香丸的非現(xiàn)實(shí)性與象征意味。按小說(shuō)描寫(xiě)，冷香丸的主料是春天開(kāi)的白牡丹花蕊、夏天開(kāi)的白荷花蕊、秋天開(kāi)的白芙蓉蕊與冬天開(kāi)的白梅花蕊各十二兩。輔料有雨水這日的雨水、白露這日的露水、霜降這日的霜和小雪這日的雪各十二錢(qián)。炮制方法也非常復(fù)雜：次年春分這日曬干，和在末藥一處，一齊研好。四樣水調(diào)勻和丸，再加蜂蜜、白糖各十二錢(qián)。之所以都以十二為數(shù)，脂硯齋給出了提示：“凡用‘十二’字樣，皆照應(yīng)十二釵?！薄爸軞q十二月之象。”問(wèn)七：冷香丸究竟有何寓意？答：紅學(xué)史上聚訟紛紜：醫(yī)家考證其藥用價(jià)值，文學(xué)家探究其敘事意義，探軼家鉤沉其政治影射……其實(shí)，甲戌本脂批說(shuō)得好：“卿不知從那里弄來(lái)，余則深知是從放春山采來(lái)，以灌愁海水和成，煩廣寒玉兔搗碎，在太虛幻境空靈殿上炮制配合者也。”所謂“放春山”“灌愁?！薄皬V寒玉兔”“太虛幻境空靈殿”恰好對(duì)應(yīng)冷香丸炮制的時(shí)、空、社會(huì)、心理四維因素，照應(yīng)著傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化中的“時(shí)（四時(shí)）—空（環(huán)境）—社會(huì)—心理—生物”思維模式。問(wèn)八：這四維因素中哪個(gè)更重要？答：時(shí)空兩個(gè)維度最為重要。從時(shí)間角度說(shuō)，冷香丸的炮制有三個(gè)關(guān)鍵寓意：“時(shí)節(jié)”“時(shí)令”與“時(shí)機(jī)”。冷香丸的“時(shí)節(jié)”與“時(shí)令”是顯而易見(jiàn)的。春夏秋冬四季節(jié)、雨露霜雪四節(jié)令，非時(shí)不食，正體現(xiàn)出傳統(tǒng)醫(yī)藥文化對(duì)“時(shí)”之重視。在顯性的“時(shí)節(jié)”“時(shí)令”之下，還潛藏著儒家對(duì)“時(shí)”之根本性、哲理化的把握。從空間角度講，制造冷香丸需要四“白”兼美、四“水”調(diào)和、黃柏送下、苦盡甘來(lái)。所謂四“白”指主料——白牡丹、白荷花、白芙蓉、白梅花，四“水”為輔料——雨水、白露、霜降、小雪四節(jié)降水，還須蜂蜜、白糖和藥，梨花樹(shù)下埋藏，最終還須“黃柏煎湯”作引，這里面涉及中國(guó)傳統(tǒng)色彩寓意、冷熱甘苦二元互補(bǔ)思維等哲學(xué)命題。問(wèn)九：先前說(shuō)藥物“隱喻人物的性格與氣質(zhì)”，那么冷香丸隱喻了什么人物形象？答：《紅樓夢(mèng)》將明清香藥知識(shí)應(yīng)用于小說(shuō)人物性格隱喻與細(xì)節(jié)描寫(xiě)之中，塑造出冷香丸這樣一味濃縮了傳統(tǒng)士人品格的藥物，著意凸顯冷熱交鋒、甘苦對(duì)轉(zhuǎn)的特點(diǎn)?？梢哉f(shuō)，冷香丸就是薛寶釵性格命運(yùn)的同構(gòu)象征物。問(wèn)十：請(qǐng)用一句話小結(jié)《紅樓夢(mèng)》中的藥文化特征。答：《紅樓夢(mèng)》中的藥物文化內(nèi)容豐富且內(nèi)涵深刻，它將藥性知識(shí)融入小說(shuō)塑造人物和隱喻性格的敘事進(jìn)程中，以無(wú)情草木呈現(xiàn)有情療救，表征整體性、結(jié)構(gòu)性的悲劇意蘊(yùn)。（摘編自李遠(yuǎn)達(dá)《無(wú)情草木有情療救》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.醫(yī)藥是人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾R(shí)，因此文學(xué)創(chuàng)作，無(wú)論詩(shī)歌、小說(shuō)，還是散文、戲曲，都應(yīng)寫(xiě)醫(yī)藥文化。B.《紅樓夢(mèng)》將醫(yī)藥知識(shí)融入小說(shuō)情節(jié)，營(yíng)造有趣敘事氛圍，因而是古今醫(yī)藥知識(shí)參與小說(shuō)敘事的最佳作品。C.問(wèn)三到問(wèn)五談的是“補(bǔ)藥”，問(wèn)六到問(wèn)八談的是“香藥”，二者構(gòu)成了《紅樓夢(mèng)》中“藥文化”的全部?jī)?nèi)涵。D.問(wèn)十與問(wèn)一、問(wèn)二遙相呼應(yīng)，指出《紅樓夢(mèng)》中的藥文化內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻，即“無(wú)情草木，有情療救”。2.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章說(shuō)大觀園里“眾生皆病”，既指人物身體的疾病，更隱喻人物性格的缺憾、家族命運(yùn)的隱憂，為下文的分析作鋪墊。B.《紅樓夢(mèng)》中提到的各種藥方里都有人參成分，而這“人參”在作者筆下具有“病態(tài)進(jìn)補(bǔ)”與“財(cái)富象征”的雙重功能。C.“賣(mài)油的娘子水梳頭”本是王夫人對(duì)襲人說(shuō)的話，本文引用此語(yǔ)卻是用來(lái)形象說(shuō)明賈府入不敷出、財(cái)力幾近枯竭的困境。D.《紅樓夢(mèng)》中介紹冷香丸的炮制方法時(shí)反復(fù)提到“十二”這個(gè)數(shù)字，既是為了照應(yīng)一年十二個(gè)月，更是照應(yīng)金陵十二釵。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，每處不超過(guò)10個(gè)字。在魯迅小說(shuō)《狂人日記》中，“藥”雖然并非主線，但確實(shí)在故事中有所涉及，________。小說(shuō)中，狂人提到吃人的家族給他吃的藥。這些所謂的“藥”，很可能是用來(lái)控制或安撫狂人的精神狀態(tài)的藥物，也可能是家族為了掩蓋其吃人真相而故意給狂人服用的。然而，這些“藥”并沒(méi)有真正治愈狂人的精神問(wèn)題，反而加劇了他的恐懼和不安。除了實(shí)際的藥之外，《狂人日記》中的“藥”還________，象征著社會(huì)對(duì)于個(gè)體精神的壓抑和束縛，以及個(gè)體所表現(xiàn)出的掙扎和反抗。在這個(gè)意義上，“藥”成為了狂人對(duì)抗封建禮教和家族制度的一種隱喻性武器。通過(guò)“藥”這一元素，魯迅巧妙地揭示了封建社會(huì)的殘酷和無(wú)情。在這個(gè)社會(huì)中，人們被剝奪了自由和思想獨(dú)立的能力，只能被迫接受家族和社會(huì)的安排。而狂人則試圖通過(guò)自己的努力和反抗來(lái)打破這種束縛，尋找真正的自由和幸福。因此，“藥”不僅反映了狂人的內(nèi)心世界和精神狀態(tài)，________，從而深刻揭示了小說(shuō)的主題和意義。4.根據(jù)上下文，問(wèn)四提出的問(wèn)題可能是什么？請(qǐng)寫(xiě)出一個(gè)并闡述理由。5.根據(jù)上下文，問(wèn)五的回答可能是什么？請(qǐng)嘗試寫(xiě)出答案。【答案】1.D2.B3.①并有特定的隱喻意義（或“并具有一定的象征意義”）②隱喻人物的性格與氣質(zhì)（或“具有更深層的象征意義”）③也營(yíng)造小說(shuō)的整體意蘊(yùn)（或“也表征整體性/結(jié)構(gòu)性悲劇意蘊(yùn)”）4.示例：?jiǎn)栴}：請(qǐng)舉例介紹《紅樓夢(mèng)》中對(duì)藥物的敘寫(xiě)是如何“隱含著復(fù)雜的敘事動(dòng)機(jī)”的。理由：①上文說(shuō)“補(bǔ)藥營(yíng)造了有趣的敘事氛圍”，“隱含著復(fù)雜的敘事動(dòng)機(jī)”；②下文回答提到了“人參”，并指出其有“病態(tài)進(jìn)補(bǔ)”與“財(cái)富象征”的雙重功能。5.示例：①“補(bǔ)”既展現(xiàn)了人物所面對(duì)的精神困境，又體現(xiàn)了積極有為的文化心態(tài)。②小說(shuō)家（曹雪芹）不僅用“補(bǔ)”草蛇灰線地串聯(lián)起小說(shuō)敘事，還用“補(bǔ)”增厚了小說(shuō)的文化意蘊(yùn)，療愈了現(xiàn)實(shí)生活所造成的心靈創(chuàng)傷，隱喻了生命本質(zhì)的缺憾性。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀材料以《紅樓夢(mèng)》中的藥文化為核心，通過(guò)問(wèn)答形式系統(tǒng)剖析了藥物在小說(shuō)中的多重功能。文章展現(xiàn)了補(bǔ)藥與香藥兩大體系：補(bǔ)藥（如人參）既反映賈府經(jīng)濟(jì)盛衰，又構(gòu)成“補(bǔ)天-補(bǔ)裘-補(bǔ)藥”的隱喻結(jié)構(gòu)；香藥（如冷香丸）則以超現(xiàn)實(shí)的炮制工藝象征人物命運(yùn)（如薛寶釵）。全文將藥物知識(shí)、文學(xué)敘事與社會(huì)批判有機(jī)結(jié)合，揭示了“無(wú)情草木”如何承載“有情療救”的深層意蘊(yùn)，體現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》以藥喻人、以藥寫(xiě)史的獨(dú)特藝術(shù)成就?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“因此”錯(cuò)誤，因果關(guān)系不成立。原文是“醫(yī)藥是古人日常生活中的重要知識(shí)。其實(shí)，古人的文學(xué)創(chuàng)作，無(wú)論詩(shī)歌、小說(shuō)、戲曲，都對(duì)醫(yī)藥文化有所涉獵”，兩個(gè)句子沒(méi)有因果關(guān)系?！拔膶W(xué)創(chuàng)作……都應(yīng)寫(xiě)醫(yī)藥文化”錯(cuò)，原文說(shuō)的是“醫(yī)藥是古人日常生活中的重要知識(shí)。其實(shí)，古人的文學(xué)創(chuàng)作，無(wú)論詩(shī)歌、小說(shuō)、戲曲，都對(duì)醫(yī)藥文化有所涉獵”。B.“古今”“最佳作品”錯(cuò)誤，擴(kuò)大范圍，說(shuō)法絕對(duì)。原文說(shuō)的是“《紅樓夢(mèng)》是古代醫(yī)藥知識(shí)參與小說(shuō)敘事的高峰之作”。C.“二者構(gòu)成了《紅樓夢(mèng)》中‘藥文化’的全部?jī)?nèi)涵”錯(cuò)誤，以偏概全。據(jù)原文信息可知，“《紅樓夢(mèng)》囊括了補(bǔ)藥、香藥等多種門(mén)類(lèi)的藥物，每一種藥物都有特定的隱喻意義”，選文中只是著重談了書(shū)中的“補(bǔ)藥”和“香藥”，并沒(méi)有涉及書(shū)中所有的藥物。故選D。【2題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“各種藥方里都有人參成分”錯(cuò)誤，以偏概全。原文說(shuō)的是“小說(shuō)里的藥方多數(shù)都有人參成分”，注意“多數(shù)”這個(gè)限制詞。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①處，前文說(shuō)《狂人日記》中“藥”有所涉及，后文講“藥”的實(shí)際作用（控制狂人、掩蓋真相），結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中藥物“有特定隱喻意義”的特點(diǎn)，此處需體現(xiàn)“藥”的功能?？商睿呵矣刑囟üδ芘c隱喻。②處，前文提“實(shí)際的藥”，后文說(shuō)“象征著社會(huì)對(duì)個(gè)體精神的壓抑”，此處需銜接“實(shí)際”與“象征”，突出深層含義?？商睿壕哂猩顚酉笳饕饬x。③處，前文講“反映狂人的內(nèi)心世界”，后文說(shuō)“揭示小說(shuō)主題”，此處需體現(xiàn)“藥”對(duì)主題的作用，且與前文“不僅”呼應(yīng)。根據(jù)材料中“以無(wú)情草木呈現(xiàn)有情療救，表征整體性、結(jié)構(gòu)性的悲劇意蘊(yùn)”，可填：也揭示了社會(huì)的殘酷本質(zhì)?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力?？赡艿膯?wèn)題：請(qǐng)舉例介紹《紅樓夢(mèng)》中對(duì)藥物的敘寫(xiě)是如何“隱含著復(fù)雜的敘事動(dòng)機(jī)”的。理由：①上文問(wèn)三明確提到《紅樓夢(mèng)》中補(bǔ)藥“營(yíng)造了有趣的敘事氛圍”“隱含著復(fù)雜的敘事動(dòng)機(jī)”，此問(wèn)題直接承接這一表述，聚焦“復(fù)雜的敘事動(dòng)機(jī)”，符合內(nèi)容延續(xù)性。②下文回答以人參為核心例子，列舉“林黛玉進(jìn)賈府時(shí)服用的人參養(yǎng)榮丸”“病入膏肓的賈瑞索求的獨(dú)參湯”等情節(jié)，還指出人參“病態(tài)進(jìn)補(bǔ)”與“財(cái)富象征”的雙重功能，如“王熙鳳對(duì)秦可卿說(shuō)：‘……別說(shuō)一日二錢(qián)人參，就是二斤也能夠吃的起’”與后文“賈府卻‘翻尋了半日，只向小匣內(nèi)尋了幾枝簪挺粗細(xì)的’”形成對(duì)比，體現(xiàn)家族財(cái)力變化，恰好回應(yīng)“復(fù)雜的敘事動(dòng)機(jī)”，與問(wèn)題要求的“舉例介紹”完全匹配?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)原文信息進(jìn)行推斷的能力。①“補(bǔ)”的內(nèi)涵——精神與心態(tài)層面。文中人物服用補(bǔ)藥多因身體或精神困境，如黛玉長(zhǎng)期服用人參養(yǎng)榮丸，暗含其寄人籬下的精神脆弱；而賈府為人物尋補(bǔ)藥、制補(bǔ)藥的行為，如為秦可卿配制“益氣養(yǎng)榮補(bǔ)脾和肝湯”，體現(xiàn)出面對(duì)困境時(shí)試圖通過(guò)“補(bǔ)”來(lái)改善現(xiàn)狀的積極心態(tài)，符合“積極有為的文化心態(tài)”的表述。②“補(bǔ)”的內(nèi)涵——敘事與隱喻層面。原文問(wèn)三明確“補(bǔ)藥構(gòu)思從結(jié)構(gòu)上與小說(shuō)中‘補(bǔ)天、補(bǔ)裘、補(bǔ)恨’情節(jié)相照應(yīng)”“構(gòu)成了‘社會(huì)—家族—身體’三重毀滅的敘事結(jié)構(gòu)”，可見(jiàn)“補(bǔ)”是串聯(lián)敘事的線索，即“草蛇灰線地串聯(lián)起小說(shuō)敘事”。同時(shí)，原文提到補(bǔ)藥與“清中葉社會(huì)上的溫補(bǔ)風(fēng)俗相結(jié)合”“藝術(shù)化地探討了清代補(bǔ)藥知識(shí)”，體現(xiàn)“增厚文化意蘊(yùn)”；而“補(bǔ)天無(wú)才、補(bǔ)裘無(wú)功與補(bǔ)藥無(wú)益”的對(duì)應(yīng)關(guān)系，又暗示“補(bǔ)”的徒勞，恰好“隱喻了生命本質(zhì)的缺憾性”。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：鼓書(shū)藝人（節(jié)選）老舍寶慶唱的是壓軸戲。他的桌圍子是紅嗶嘰的，沒(méi)繡花，用黑緞子貼了三個(gè)大字：方寶慶。桌圍子剛一綁上，園子后面的門(mén)就開(kāi)了，人開(kāi)始往外涌——聽(tīng)過(guò)那個(gè)穿高跟鞋的娘兒們，誰(shuí)還要再聽(tīng)一個(gè)男人家唱？只有少數(shù)人沒(méi)走，他們也膩歪了，不過(guò)總得有點(diǎn)禮貌。門(mén)簾一掀，汽燈的亮光，照得寶慶那油光锃亮的禿腦門(mén)閃出綠幽幽的光。他走上臺(tái)來(lái)的工夫，對(duì)觀眾的掌聲，不斷報(bào)以微笑，同時(shí)不住地點(diǎn)著頭。他穿著一件寬大的海藍(lán)色綢長(zhǎng)衫，千層底的黑緞子鞋。他上場(chǎng)時(shí)總是穿得恰如其分。他沉著地走向鼓架，聽(tīng)眾好奇地瞧著。他的鼓點(diǎn)很簡(jiǎn)單，跟秀蓮敲得相仿佛。不過(guò)他敲得重點(diǎn)兒，從鼓中間敲出洪亮悅耳的鼓點(diǎn)來(lái)。他的眼睛盯著鼓面，有板有眼地敲著。鼓到了他手里，就變得十分馴服。他的鼓點(diǎn)支配著小劉的弦子，他這時(shí)已經(jīng)彈得十分和諧動(dòng)聽(tīng)。唱完小段，寶慶說(shuō)了兩句，感謝聽(tīng)眾光臨指教……他本想把話說(shuō)得又流利又大方，可是到了時(shí)候，本來(lái)已經(jīng)準(zhǔn)備好了的話，一下子又說(shuō)不上來(lái)了。他一結(jié)巴，就笑起來(lái)，聽(tīng)眾也就原諒了他。他們衷心地鼓掌，叫他看著高興。他介紹了他要說(shuō)的節(jié)目——三國(guó)故事《長(zhǎng)坂坡》。他還沒(méi)開(kāi)口，聽(tīng)眾就鴉雀無(wú)聲了。他們感覺(jué)得出來(lái)，他是個(gè)角兒，像那么回子事。寶慶忽然換了一副神態(tài)。他表情肅穆，雙眉緊蹙，兩眼望著鼓中間。他以高昂的唱腔，迸出了第一句：“古道荒山苦相爭(zhēng)，黎民涂炭血飛紅……”聽(tīng)眾都出了神，肅然凝聽(tīng)，大氣兒也不敢出。寶慶的聲音如波濤洶涌，渾厚有力，每一個(gè)字兒都充滿激情。他緩緩地唱，韻味無(wú)窮。忽而柔情萬(wàn)縷，忽而慷慨激昂，忽而低沉，忽而輕快，每個(gè)字都恰到好處。寶慶的表演，把說(shuō)、唱、做配合得盡善盡美。他邊做邊唱：“忠義名標(biāo)千古重，壯哉身死一毛輕?！彼材芷嗤癖瘧Q，摧人肺腑：“糜夫人懷抱幼主，凄風(fēng)殘?jiān)掳褱I灑……”只有功夫到家的人，唱起來(lái)才能這樣的扣人心弦。寶慶一邊唱，一邊做。他的鼓槌子是根會(huì)變化的魔棍，演什么就是什么。平舉著，是把明晃晃的寶劍；豎拿著，是支閃閃發(fā)光的丈八長(zhǎng)矛；在空中一晃，就是千軍萬(wàn)馬大戰(zhàn)方酣。他一彎腰，就算走出了門(mén)；一抬腳，又上了馬。秀蓮和琴珠唱的時(shí)候，也帶做功?？墒?，秀蓮沒(méi)有寶慶那樣善于表演，琴珠又往往過(guò)了頭。寶慶的技藝最老練。他的手勢(shì)不光是有助于說(shuō)明情節(jié)，而且還加強(qiáng)了音樂(lè)的效果。猛的，他在鼓上用力一擊，弦子打住了，全場(chǎng)一片寂靜，他一口氣像說(shuō)話似的說(shuō)上十幾句韻白。再猛擊一下鼓，弦子又有板有眼地彈了起來(lái)。這段書(shū)說(shuō)的是糜夫人自盡，趙子龍懷抱阿斗，殺出重圍。他唱書(shū)的時(shí)候，聽(tīng)眾都覺(jué)得聽(tīng)見(jiàn)了雜沓的馬蹄聲和追兵廝殺時(shí)的喊叫。最后，寶慶以奔放的熱情，歌頌了忠義勇敢、名垂千古的趙子龍。他說(shuō)這段書(shū)的時(shí)候，時(shí)而激昂慷慨，時(shí)而纏綿悱惻，那一份愛(ài)國(guó)的心勁兒，打動(dòng)了在場(chǎng)的每一個(gè)人。然后，他一躬到地，走進(jìn)了下場(chǎng)門(mén)。演出結(jié)束，一片叫好聲，掌聲雷動(dòng)。寶慶擦著腦門(mén)上的汗珠，走到臺(tái)前來(lái)謝幕。又是一片叫好聲。他說(shuō)了點(diǎn)什么，可是聽(tīng)不見(jiàn)。大家都叫：“好哇！好哇！”“謝謝諸位！謝謝諸位！”他笑容滿面，不住地道謝。“明兒見(jiàn)！請(qǐng)多多光顧，玩藝兒還多著呢！務(wù)請(qǐng)光臨指教。”說(shuō)著話，他抽了抽海藍(lán)的綢大褂兒，褂子已被汗?jié)裢?，緊緊地貼在脊梁骨上了。文本二：在《鼓書(shū)藝人》中，老舍從主人公方寶慶一家離開(kāi)武漢赴重慶的船上寫(xiě)起，到1945年秋抗戰(zhàn)勝利之后，方家一家人又告別重慶、乘船返回“下江”止，一共寫(xiě)了七年。方寶慶一家的遭遇，某種程度上是老舍先生的真實(shí)經(jīng)歷。在重慶期間，老舍和著名鼓書(shū)藝人富少舫、富淑媛父女來(lái)往頗多，他們便是方寶慶父女的原型?！豆臅?shū)藝人》是為數(shù)不多的極其翔實(shí)地描寫(xiě)鼓書(shū)藝人生活的作品，老舍用他一貫貼近生活的筆，刻畫(huà)了以方寶慶為代表的藝人在戰(zhàn)時(shí)陪都的艱難生活，在一個(gè)民族的災(zāi)難之中，寫(xiě)出了小人物的悲歡離合；在社會(huì)因襲的偏見(jiàn)中，看見(jiàn)了藝人人性的美好。關(guān)紀(jì)新曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)《鼓書(shū)藝人》：“作為老舍的一部重要作品，《鼓書(shū)藝人》的主要價(jià)值，不在于文學(xué)蘊(yùn)含的厚重，而在于它像一方路標(biāo)，指示了作家在創(chuàng)作思想上轉(zhuǎn)變。小說(shuō)異常明確地抨擊黑暗政治，鼓吹民主精神，謳贊進(jìn)步戰(zhàn)士，都反映了作家在受到左翼文學(xué)原則積極影響之后，寫(xiě)作中出現(xiàn)的新特點(diǎn)?！保ㄕ幾皂n宇瑄《論〈鼓書(shū)藝人〉在老舍創(chuàng)作道路中的“變軌”意義》）6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.演出開(kāi)始前有不少聽(tīng)眾向外涌，結(jié)束后卻是一片掌聲叫好聲，可見(jiàn)方寶慶以飽滿的熱情和精湛的表演征服了觀眾。B.方寶慶登臺(tái)亮相與《紅樓夢(mèng)》中黛玉進(jìn)賈府時(shí)王熙鳳的出場(chǎng)異曲同工，都有“未見(jiàn)其人，先聞其聲”的藝術(shù)效果。C.文中多處以聽(tīng)眾的反應(yīng)烘托方寶慶技藝精湛，這與白居易《琵琶行》中“東船西舫悄無(wú)言”的表達(dá)技巧極為相似。D.老舍不愧是語(yǔ)言大師，他通過(guò)人物動(dòng)作化、個(gè)性化的語(yǔ)言，及整散結(jié)合的句式，將方寶慶的表演描繪得栩栩如生。7.關(guān)于方寶慶表演《長(zhǎng)坂坡》的幾段，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.介紹節(jié)目名后，方寶慶還未開(kāi)口，聽(tīng)眾就鴉雀無(wú)聲，說(shuō)明他的確有名角風(fēng)范，開(kāi)場(chǎng)的氣勢(shì)贏得了觀眾的敬服。B.同樣是邊唱邊做，秀蓮和琴珠或不善表演，或過(guò)猶不及，之所以這樣比較，意在突出方寶慶的技藝更為高超。C.“聽(tīng)眾都覺(jué)得聽(tīng)見(jiàn)了雜沓的馬蹄聲和追兵廝殺時(shí)的喊叫”，可知方寶慶多才多藝，不僅會(huì)唱鼓書(shū)，還會(huì)口技。D.結(jié)尾寫(xiě)方寶慶海藍(lán)的綢大褂緊貼在脊梁骨上，既呼應(yīng)前邊對(duì)其的外貌描寫(xiě)，更傾注著老舍對(duì)鼓書(shū)藝人的禮贊。8.文本二說(shuō)《鼓書(shū)藝人》“在社會(huì)因襲的偏見(jiàn)中，看見(jiàn)了藝人人性的美好”。請(qǐng)結(jié)合文本一對(duì)方寶慶的描寫(xiě)，簡(jiǎn)要分析“藝人人性的美好”。9.文本一畫(huà)線部分對(duì)方寶慶表演鼓書(shū)的描寫(xiě)頗具特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其藝術(shù)效果。【答案】6.B7.C8.①做人方面恰如其分：禮數(shù)周到，老練通達(dá)，有愛(ài)國(guó)情懷。②做藝方面恰到好處：技藝精湛，表演精彩，把說(shuō)、唱、做配合得盡善盡美。9.示例：①這段描寫(xiě)生動(dòng)表現(xiàn)了民間藝人方寶慶高超的表演技藝，以及觀眾具有的豐富的藝術(shù)想象力。②作者運(yùn)用“魔棍”的意象，賦予鼓楗子神奇的變形能力：平舉變寶劍、豎拿變長(zhǎng)矛、空中晃動(dòng)則幻化出千軍萬(wàn)馬。（或通過(guò)“一彎腰”“一抬腳”的簡(jiǎn)潔動(dòng)作描寫(xiě)，生動(dòng)展現(xiàn)了戲曲表演中“虛擬性”的藝術(shù)特征?；颍ㄟ^(guò)“唱”“做”“舉”“拿”“晃”“彎”“抬”等動(dòng)詞的連續(xù)使用，構(gòu)成富有節(jié)奏感的動(dòng)作序列，使讀者仿佛身臨其境，目睹這場(chǎng)精彩紛呈的表演。）③這種虛實(shí)相生的描寫(xiě)手法，既突出了方寶慶精湛的技藝，也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲“三五步走遍天下，六七人百萬(wàn)雄兵”的寫(xiě)意美學(xué)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】《鼓書(shū)藝人》節(jié)選以細(xì)膩筆觸刻畫(huà)方寶慶表演場(chǎng)景，從服飾、鼓點(diǎn)到唱腔、身段，鮮活展現(xiàn)其精湛技藝與感染力，細(xì)節(jié)中凸顯藝人風(fēng)采；文本二揭示創(chuàng)作背景與價(jià)值，點(diǎn)明作品對(duì)藝人生活的真實(shí)書(shū)寫(xiě)及老舍創(chuàng)作思想的轉(zhuǎn)變。整體兼具文學(xué)性與思想性，既呈現(xiàn)小人物悲歡，又暗含時(shí)代精神，是兼具審美與研究?jī)r(jià)值的佳作?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“都有‘未見(jiàn)其人，先聞其聲’的藝術(shù)效果”錯(cuò)誤。方寶慶已經(jīng)上臺(tái)，正在擺桌圍子準(zhǔn)備表演，并非“未見(jiàn)其人，先聞其聲”，這與王熙鳳初次出場(chǎng)的情形不一樣。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的能力。C.“還會(huì)口技”錯(cuò)，“蹄聲和追兵廝殺時(shí)的喊叫”是聽(tīng)眾的想象，表明方寶慶的鼓書(shū)使得聽(tīng)眾十分投入，達(dá)到了很好的藝術(shù)效果，并非方寶慶在表演口技，選項(xiàng)表述于文無(wú)據(jù)。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。①做人恰如其分：寶慶上場(chǎng)穿著恰如其分，面對(duì)掌聲“不斷報(bào)以微笑，同時(shí)不住地點(diǎn)著頭”盡顯禮數(shù)周到；作為壓軸演員，面對(duì)“人開(kāi)始往外涌”的冷場(chǎng)未露不滿，以專(zhuān)業(yè)姿態(tài)登場(chǎng)，展現(xiàn)老練通達(dá)；表演《長(zhǎng)坂坡》時(shí)“以奔放的熱情，歌頌了忠義勇敢、名垂千古的趙子龍”，顯愛(ài)國(guó)情懷。②做藝恰到好處：寫(xiě)寶慶敲鼓，鼓在他手中“變得十分馴服”還能“支配著小劉弦子”，讓伴奏“十分和諧動(dòng)聽(tīng)”；唱腔“如波濤洶涌，渾厚有力”“忽而柔情萬(wàn)縷，忽而慷慨激昂”，每個(gè)字都“恰到好處”，顯技藝精湛；鼓槌子“平舉著是寶劍，豎拿著是長(zhǎng)矛”“一彎腰就算出門(mén)，一抬腳又上了馬”，手勢(shì)不光有助于說(shuō)明情節(jié)，還加強(qiáng)音樂(lè)效果，顯表演精彩，把說(shuō)、唱、做配合得盡善盡美。【9題解析】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意、品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。①方寶慶用一根鼓槌的動(dòng)作引導(dǎo)節(jié)奏和畫(huà)面，展現(xiàn)高超的表演技藝；鼓槌不是寶劍、長(zhǎng)矛，彎腰抬腳不是真的出門(mén)上馬，但觀眾能從中“看”到對(duì)應(yīng)的場(chǎng)景，正說(shuō)明觀眾具備豐富的藝術(shù)想象力。②描寫(xiě)以“魔棍”喻鼓槌，賦予鼓楗子變形的神奇——平舉為寶劍、豎拿為長(zhǎng)矛、晃動(dòng)能現(xiàn)千軍萬(wàn)馬，表演充滿畫(huà)面感。“一彎腰”“一抬腳”的極簡(jiǎn)動(dòng)作對(duì)應(yīng)“出門(mén)”“上馬”場(chǎng)景，契合傳統(tǒng)戲曲“虛擬性”特征。“唱”“做”“舉”“拿”“晃”“彎”“抬”等動(dòng)詞連續(xù)使用，形成富有節(jié)奏的動(dòng)作序列，讓讀者身臨其境，目睹表演一般。③鼓槌的動(dòng)作和方寶慶的肢體細(xì)節(jié)是實(shí)寫(xiě)，千軍萬(wàn)馬、出門(mén)上馬是虛寫(xiě)，虛實(shí)相生體現(xiàn)精湛的技藝，也正合“三五步走遍天下，六七人百萬(wàn)雄兵”這一傳統(tǒng)戲曲的寫(xiě)意精髓。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：韓魏公①在相州，作晝錦堂。歐陽(yáng)永叔②為記，云“仕宦至將相，富貴歸故鄉(xiāng)”。垂成，走馬付郵。夜臥不寧，忽悟首二句未安，亟呼仆秉燭，添二“而”字于“仕宦”“富貴”之下。追騎馳驛，晨及于河上，使者方解纜矣。韓公得之愛(ài)賞，再三玩之。（節(jié)選自蔣一葵《堯山堂外紀(jì)·卷四十七》）材料二：歐陽(yáng)公撰《晝錦堂記》成，付使去。夜復(fù)思之，意有未愜，急令騎追回。使者去已遠(yuǎn)，追三日及之，增入二“而”字。蓋其生平為文，皆如是——稿成必貼之壁間朝夕踱覽刪潤(rùn)數(shù)四至無(wú)憾始出。（節(jié)選自褚人獲《堅(jiān)瓠集·補(bǔ)集·卷二》）材料三：頃歲，孫莘老③識(shí)歐陽(yáng)文忠公，嘗乘間以文字問(wèn)之。云：“無(wú)它術(shù)，唯勤讀書(shū)而多為之，自工。世人患作文字少，又懶讀書(shū)，每一篇出，即求過(guò)人，如此少有至者。疵病不必待人指擿，多作自能見(jiàn)之?！贝斯云鋰L試者告人，故尤有味。（節(jié)選自蘇軾《東坡志林·記六一語(yǔ)》）材料四：陳康肅公④善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入而錢(qián)不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《歸田錄·賣(mài)油翁》）〖備注〗①韓魏公：韓琦（1008—1075），字稚圭，自號(hào)贛叟，北宋丞相、名將。其于北宋至和二年（1055）以武康軍節(jié)度使身份治理相州，在擴(kuò)建州署花園時(shí)修建了“晝錦堂”。②歐陽(yáng)永叔：歐陽(yáng)修（1007—1072），字永叔，自號(hào)“六一居士”，謚文忠，北宋著名文學(xué)家、教育家，有《歐陽(yáng)文忠集》。③孫莘老：孫覺(jué)（1028—1090），字莘老，北宋政治家、文學(xué)家。④陳康肅公：陳堯咨（970—1034），字嘉謨，謚號(hào)康肅，北宋官員、書(shū)法家。10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。稿成A必貼之B壁間C朝夕D踱覽E刪潤(rùn)F數(shù)四G至無(wú)憾H始出。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.愛(ài)，喜愛(ài)，與《兼愛(ài)》“子自愛(ài)，不愛(ài)父”的兩個(gè)“愛(ài)”意義相同。B.為，音wéi，寫(xiě)作，與《將進(jìn)酒》“請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)”的“為”讀音、意義均不相同。C.以，介詞，拿，用，與《五石之瓠》“以盛水漿”的“以”意義相同。D.頷，名詞動(dòng)用，與《論語(yǔ)》“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣”的“事”用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.歐陽(yáng)修給韓琦的晝錦堂寫(xiě)記，寫(xiě)完就叫人送走，晚上又覺(jué)得文稿開(kāi)頭兩句欠妥，于是又各加了一個(gè)“而”字，韓琦收到后大為贊賞。B.褚人獲通過(guò)概述歐陽(yáng)修“快馬追‘而’字”的故事，意在說(shuō)明歐公對(duì)待寫(xiě)作的態(tài)度一向都如此嚴(yán)謹(jǐn)，力爭(zhēng)做到精益求精、盡善盡美。C.蘇軾覺(jué)得，孫莘老剛認(rèn)識(shí)歐陽(yáng)修時(shí)就把自己寫(xiě)的文章以及平生讀書(shū)、寫(xiě)作的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)全都告訴歐陽(yáng)修，顯得特別有意思。D.歐陽(yáng)修寫(xiě)陳堯咨善射與賣(mài)油翁倒油的逸聞?shì)W事，表面上是增添生活情趣，實(shí)則表達(dá)了勤勉自工的讀寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)，值得今人學(xué)習(xí)。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）疵病不必待人指擿，多作自能見(jiàn)之。（2）有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。14.賣(mài)油翁反復(fù)強(qiáng)調(diào)把事做好只是“手熟”而已，歐陽(yáng)修寫(xiě)文章是如何做到“手熟”的？這給你的語(yǔ)文寫(xiě)作帶來(lái)什么啟示？請(qǐng)結(jié)合前三則材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。【答案】10.CEG11.A12.C13.（1）文章的缺點(diǎn)不一定要等別人指出來(lái)，自己多練筆就能發(fā)現(xiàn)。（2）有一位賣(mài)油老翁放下?lián)诱玖⑴杂^，斜眼注視，很久都不離開(kāi)。14.示例：①勤讀書(shū)。讀書(shū)是寫(xiě)作的前提，多讀多積累，寫(xiě)作時(shí)自然有話可說(shuō)。②多寫(xiě)作。寫(xiě)作是讀書(shū)的結(jié)果和具體運(yùn)用，有感而發(fā)就要寫(xiě)，不要怕寫(xiě)不好，多練習(xí)，自然會(huì)熟能生巧。③重修改。文章不厭百回改，歐陽(yáng)修每寫(xiě)一篇文章都要反復(fù)思考，悉心揣摩，不斷潤(rùn)色，直到滿意為止?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這四則材料展現(xiàn)了歐陽(yáng)修嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作態(tài)度與“勤能生巧”的創(chuàng)作理念。材料一、二通過(guò)“追添‘而’字”的軼事，生動(dòng)刻畫(huà)其字斟句酌的創(chuàng)作精神；材料三以對(duì)話形式直陳“多讀多寫(xiě)”的寫(xiě)作要訣；材料四則借賣(mài)油翁典故，以寓言方式呼應(yīng)“熟能生巧”的主題。四文互文見(jiàn)義，共同構(gòu)建了歐陽(yáng)修“精益求精”的文學(xué)觀?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：草稿寫(xiě)好后一定粘貼在墻壁上，早晚踱步觀看，刪改潤(rùn)色好幾次，直到覺(jué)得沒(méi)有什么遺憾才拿出去?！案宄杀刭N之壁間”，“壁間”為后置狀語(yǔ)，前省略介詞“于”，應(yīng)在其后C處斷開(kāi)；“朝夕踱覽”，省略主語(yǔ)，“朝夕”為狀語(yǔ)，謂語(yǔ)“踱覽”后E處斷開(kāi)；“刪潤(rùn)數(shù)四”，狀語(yǔ)后置句，狀語(yǔ)“數(shù)四”后G處斷開(kāi)。故選CEG?！?1題解析】本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)讀音、含義的能力。A.錯(cuò)誤，意思不相同。喜愛(ài)/愛(ài)護(hù)，關(guān)愛(ài)。句意：韓琦收到歐陽(yáng)修寫(xiě)的《晝錦堂記》，愛(ài)不釋手，反復(fù)玩味。/孩子如果只知愛(ài)護(hù)自己，不知關(guān)愛(ài)父母。B.正確?！罢?qǐng)君為我傾耳聽(tīng)”的“為”讀“wèi”，介詞，給。句意：大概他平常寫(xiě)文章。/請(qǐng)你們給我傾耳細(xì)聽(tīng)。C.正確。句意：曾趁機(jī)拿寫(xiě)文章的事向他請(qǐng)教。/用大葫蘆去盛水漿。D.正確。都是名詞活用作動(dòng)詞，點(diǎn)頭/實(shí)踐，從事。句意：只是微微點(diǎn)頭。/我雖然不聰明，請(qǐng)讓我按這話去做吧。故選A。【12題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“孫莘老剛認(rèn)識(shí)歐陽(yáng)修時(shí)就把自己寫(xiě)的文章以及平生讀書(shū)、寫(xiě)作的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)全都告訴歐陽(yáng)修，顯得特別有意思”錯(cuò)誤，張冠李戴。蘇軾原文有“孫莘老識(shí)歐陽(yáng)文忠公，嘗乘間以文字問(wèn)之”“此公以其嘗試者告人，故尤有味”，是說(shuō)孫莘老向歐陽(yáng)修請(qǐng)教寫(xiě)文章的事時(shí)，歐陽(yáng)修把自己平生的讀寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留地告訴孫莘老，顯得尤為可貴。故選C?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“指擿”，指出來(lái)；“見(jiàn)”，同“現(xiàn)”，發(fā)現(xiàn)。（2）“釋”，放下；“睨”，斜眼看；“去”，離開(kāi)。【14題解析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①“無(wú)它術(shù)，唯勤讀書(shū)”，勤讀書(shū)。“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，讀書(shū)是寫(xiě)作的前提，大量閱讀，寫(xiě)作時(shí)才會(huì)有話可說(shuō)。②“多為之”，多寫(xiě)作。寫(xiě)作是讀書(shū)的結(jié)果和具體運(yùn)用，“手熟”源于持續(xù)專(zhuān)注的積累，寫(xiě)作需長(zhǎng)期練習(xí)，而非依賴(lài)靈感或捷徑，多練習(xí)，自然會(huì)熟能生巧。③“生平為文皆如是”，重修改，將精益求精的習(xí)慣貫穿一生。文章不厭百回改，歐陽(yáng)修“稿成必貼之壁間，朝夕踱覽，刪潤(rùn)數(shù)四”，通過(guò)長(zhǎng)期反復(fù)推敲達(dá)到“無(wú)憾”的境界。參考譯文：材料一：韓琦在相州任職，修建了一座晝錦堂。歐陽(yáng)修為他寫(xiě)記，其中開(kāi)篇寫(xiě)道“仕宦至將相，富貴歸故鄉(xiāng)”。文章初步完成后，立刻交付郵差送出去。晚上歐陽(yáng)修睡不踏實(shí)，忽然覺(jué)得文章開(kāi)頭兩句寫(xiě)得不夠穩(wěn)妥，立即叫仆人手持蠟燭(照明)，他便在“仕宦”“富貴”之后分別添了一個(gè)“而”字。派人騎馬追到驛站，清晨到達(dá)河邊，先前的使者正要解下纜繩開(kāi)船呢。韓琦收到歐陽(yáng)修寫(xiě)的《晝錦堂記》，愛(ài)不釋手，反復(fù)玩味，贊不絕口。材料二：歐陽(yáng)修寫(xiě)完了《晝錦堂記》后，就交給使者帶走了。這天晚上，他又想著那篇文章，覺(jué)得意猶未盡，急忙叫人騎馬追回先前的稿子。使者這時(shí)已經(jīng)離開(kāi)很遠(yuǎn)了，追了三天才追到了，(歐陽(yáng)修于是在文章前面兩句中)增加了兩個(gè)“而”字。大概他平常寫(xiě)文章都是這樣的——草稿寫(xiě)好后一定粘貼在墻壁上，早晚踱步觀看，刪改潤(rùn)色好幾次，直到覺(jué)得沒(méi)有什么遺憾才拿出去。材料三：不久前，孫莘老結(jié)識(shí)了歐陽(yáng)修(歐陽(yáng)文忠公)，曾趁機(jī)拿寫(xiě)文章的事向他請(qǐng)教。歐陽(yáng)修說(shuō)：“沒(méi)有別的方法，只有勤奮讀書(shū)并經(jīng)常寫(xiě)文章，自然會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)。但是世上一般人的毛病是練筆的機(jī)會(huì)很少，還懶于讀書(shū)，而且一篇文章寫(xiě)好后，馬上要求它超過(guò)別人，像這樣很少有成功的。文章的缺點(diǎn)不一定要等別人指出來(lái)，自己多練筆就能發(fā)現(xiàn)?！睔W陽(yáng)修把他寫(xiě)文章的經(jīng)驗(yàn)告訴別人，所以(我認(rèn)為)特別有意義。材料四：陳堯咨擅長(zhǎng)射箭，當(dāng)世無(wú)雙，他亦因此自傲。曾在自家園圃射箭，有一位賣(mài)油老翁放下?lián)诱玖⑴杂^，斜眼注視，很久都不離開(kāi)。見(jiàn)陳堯咨射十箭中了八九箭，只是微微點(diǎn)頭。陳堯咨問(wèn)道：“你也懂射箭嗎？我的箭術(shù)不精妙嗎？”老翁答：“沒(méi)有別的訣竅，不過(guò)手熟罷了?！标悎蜃膳溃骸澳阍醺逸p視我的箭術(shù)！”老翁說(shuō)：“憑我倒油經(jīng)驗(yàn)可知?！庇谑侨∫缓J放在地上，用銅錢(qián)蓋住葫蘆口，用勺子舀油徐徐注入，油從錢(qián)孔入而錢(qián)沒(méi)有濡濕。老翁說(shuō)：“我也沒(méi)有別的技巧，只是手熟而已?！标悎蜃?聽(tīng)后)笑著讓他離開(kāi)。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首宋詩(shī)，完成小題。詠菊王安石院落秋深數(shù)菊叢，緣①花錯(cuò)莫②兩三蜂。蜜房③歲晚能多少，酒盞重陽(yáng)自不供。詠菊楊萬(wàn)里物性從來(lái)各一家，誰(shuí)貪寒瘦厭年華？菊花自擇風(fēng)霜國(guó)，不是春光外菊花?！紓渥ⅰ舰倬墸簢@。②錯(cuò)莫：紛亂交錯(cuò)，或失意落寞。③蜜房：指蜂巢。杜甫《秋野》：“風(fēng)落收松子，天寒割蜜房?！?5.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.王詩(shī)開(kāi)篇寫(xiě)景，點(diǎn)明時(shí)令和地點(diǎn)，用“數(shù)菊叢”“兩三蜂”營(yíng)造深秋獨(dú)有的季節(jié)特點(diǎn)，為后面的議論抒情張本。B.王詩(shī)三四兩句，由蜜蜂稀少必致釀蜜不多，自然聯(lián)想到自己年事已高、杯酒難續(xù)，心中不由地涌起無(wú)限感慨。C.楊詩(shī)以敘事起筆，說(shuō)菊花并非貪戀寒冷，只是有自己獨(dú)特的生存方式，暗含詩(shī)人對(duì)世人“貪慕繁華”的不屑。D.楊詩(shī)語(yǔ)言通俗而富有哲理，他寫(xiě)的菊花具有“自擇風(fēng)霜”的品性，這與李清照“人比黃花瘦”的孤寂不同。16.兩首詩(shī)都是詩(shī)人晚年的作品，各自展現(xiàn)了怎樣的思想境界？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】15.C16.示例：①王詩(shī)：通過(guò)對(duì)菊花和蜜蜂的描寫(xiě)，含蓄表達(dá)了作者對(duì)黎民百姓的擔(dān)憂、對(duì)熙寧變法的反思，以及對(duì)生命價(jià)值的審視。②楊詩(shī)：運(yùn)用托物言志的手法，借對(duì)菊花獨(dú)特風(fēng)骨的贊美，表達(dá)詩(shī)人對(duì)精神獨(dú)立的執(zhí)著追求，表現(xiàn)不媚世俗、堅(jiān)守自我的高貴品格。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這兩首《詠菊》同為宋代詠物詩(shī)佳作，卻呈現(xiàn)截然不同的精神氣象。王安石以疏淡筆觸勾勒深秋菊叢的寂寥，暗含晚年對(duì)生命余暉的悵惘；楊萬(wàn)里則以昂揚(yáng)姿態(tài)禮贊菊花凌霜自守的孤傲，彰顯詩(shī)人超脫世俗的精神追求。一沉郁一曠達(dá)，共同拓展了菊花意象的審美維度，展現(xiàn)了宋詩(shī)理趣與人格寄托的完美結(jié)合。【15題解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容及藝術(shù)特色的賞析能力。C.“楊詩(shī)以敘事起筆”錯(cuò)誤?！拔镄詮膩?lái)各一家，誰(shuí)貪寒瘦厭年華？”并非敘事，應(yīng)該是“以議論起筆”。楊萬(wàn)里的這首《詠菊》，通篇洋溢著思辨的色彩，閃爍著人生智慧與哲理之光.故選C?！?6題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。①王詩(shī)：詩(shī)人晚年作此詩(shī)，開(kāi)篇“院落秋深數(shù)菊叢”描繪秋深院落中菊花叢生的景象，后寫(xiě)“緣花錯(cuò)莫兩三蜂”，以紛亂的蜜蜂圍繞菊花，引出“蜜房歲晚能多少”的疑問(wèn)。結(jié)合“酒盞重陽(yáng)自不供”，既體現(xiàn)對(duì)菊花蜜少、重陽(yáng)飲酒難繼的感慨，又含蓄流露晚年對(duì)民生狀況的關(guān)切，以及歷經(jīng)世事變遷后對(duì)過(guò)往改革等事的反思，展現(xiàn)出心系民生、沉潛內(nèi)省的思想境界。②楊詩(shī)：“物性從來(lái)各一家”點(diǎn)明事物本性各異，“誰(shuí)貪寒瘦厭年華”反問(wèn)，否定貪慕溫暖、厭惡寒瘦歲月的態(tài)度。后兩句“菊花自擇風(fēng)霜國(guó)，不是春光外菊花”，直接表明菊花主動(dòng)選擇風(fēng)霜環(huán)境，而非被排除在春光之外。詩(shī)人借菊花這一特性，托物言志，展現(xiàn)出晚年不隨波逐流、堅(jiān)守自我品格，追求精神獨(dú)立的思想境界。（五）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）同學(xué)們畢業(yè)了，高老師引用《〈論語(yǔ)〉十二章》中的“_______，_______”兩句話，勉勵(lì)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，并帶著這份重任和擔(dān)當(dāng)，去闖出屬于自己的新天地。（2）“以景結(jié)情”是古詩(shī)詞創(chuàng)作中的常見(jiàn)手法，這種手法可以通過(guò)景物描寫(xiě)含蓄地表達(dá)情意，起到言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果，比如“_______，_______”。（3）與下圖相契合的古詩(shī)詞名句，可以是：“_______，_______。”【答案】（1）士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)（2）不知乘月幾人歸落月?lián)u情滿江樹(shù)（明月夜，短松岡/山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處/孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流）（3）豈曰無(wú)衣與子同袍（報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死/將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著/把吳鉤看了，欄桿拍遍）二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。學(xué)生：我們經(jīng)常遇到要即興發(fā)言的情況，比如老師提問(wèn)、課前演講、小組討論、同學(xué)聚會(huì)、家庭聚餐等，這些時(shí)候，我該怎么辦？教師：一個(gè)人口才水平的高低很大程度上體現(xiàn)在即興口才上，因?yàn)槭掳l(fā)突然，因?yàn)闆](méi)有事先的周翔準(zhǔn)備，因?yàn)樾枰杆俅蜷_(kāi)局面……而這又取決于他在即興發(fā)揮中是否表現(xiàn)出來(lái)了心態(tài)沉著、思維敏銳、判斷迅速、邏輯嚴(yán)密等良好素質(zhì)。當(dāng)出現(xiàn)意外情況時(shí)，首先要對(duì)這個(gè)意外作一個(gè)大概的、迅速的判斷。比如，是什么問(wèn)題，我應(yīng)該從哪方面來(lái)談，需要多長(zhǎng)時(shí)間等，有了這個(gè)基本的判斷，你組織語(yǔ)言也就有了一定的基礎(chǔ)和參照。意外情況的出現(xiàn)最考驗(yàn)一個(gè)人的心理素質(zhì)。①所有的判斷、語(yǔ)言的組織、邏輯的搭配等都是建立在鎮(zhèn)定沉著的基礎(chǔ)之上的。②，自己首先亂了，大腦一片空白，那自然無(wú)法發(fā)言，③勉強(qiáng)說(shuō)出來(lái)，也很可能【】。此時(shí)，要馬上調(diào)動(dòng)思維去捕捉任何細(xì)節(jié)，并且要迅速組織相關(guān)的語(yǔ)言。口語(yǔ)表達(dá)是思維的外化和工具。（），沒(méi)有思維就沒(méi)有語(yǔ)言。考慮話該怎么講，是一種思維活動(dòng)，尤其是即興講話，是一個(gè)激烈的思維過(guò)程。它經(jīng)過(guò)思想——句子——詞匯——語(yǔ)音的快截轉(zhuǎn)換過(guò)程。這個(gè)過(guò)程是完整的，如果任何一個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題，都會(huì)影響語(yǔ)言表達(dá)能力。雖然是即興發(fā)揮，由于時(shí)間傖促，可能做不到字斟句酌，不能迅速組織漂亮的言辭，但是語(yǔ)言的邏輯必須嚴(yán)密。否則，說(shuō)得前言不搭后語(yǔ)，或者東拉西扯，反而會(huì)引起聽(tīng)眾的反感。即興發(fā)揮必須有話說(shuō)，最好的辦法就是就地取材，身邊的一切事物都可以成為即興發(fā)揮的素材。有現(xiàn)成的材料，也就省得自己去搜腸刮肚，否則容易出秕漏。18.將下列語(yǔ)句填入文中括號(hào)內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.語(yǔ)言是思維的工具 B.語(yǔ)言和思維相互促進(jìn)C.思維是語(yǔ)言的內(nèi)容 D.思維推動(dòng)語(yǔ)言的發(fā)展19.填入文中方括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.言不及義 B.語(yǔ)無(wú)倫次 C.言不由衷 D.張口結(jié)舌20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。21.文中有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出兩處含錯(cuò)別字的詞語(yǔ)并改正。22.不善言談，學(xué)“啞巴語(yǔ)言”，是當(dāng)下中學(xué)生的一個(gè)通病。對(duì)此，請(qǐng)你參考選文內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)如何才能提高我們的口頭表達(dá)能力?！敬鸢浮?8.C19.D20.①因?yàn)椋虎诜駝t；③即使/縱使/盡管21.①“周翔”改為“周詳”；②“快截”改為“快捷”；③“傖促”改為“倉(cāng)促”（或“倉(cāng)猝”）；④“秕漏”改為“紕漏”。22.示例：①積累知識(shí)，提高文化素養(yǎng)。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，只有用知識(shí)武裝自己，講起話來(lái)才能鎮(zhèn)定自如，侃侃而談。②自我調(diào)節(jié)，增強(qiáng)自信心。凡是有發(fā)言的機(jī)會(huì)，首先要調(diào)節(jié)好心理狀態(tài)，要敢于說(shuō)話，不要害怕，不要躲閃，更不要說(shuō)“我不會(huì)說(shuō)，說(shuō)得不好”等“喪氣”話。③大膽鍛煉，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。要大膽地與周?chē)私佑|，并主動(dòng)進(jìn)行對(duì)話溝通，從中汲取口才營(yíng)養(yǎng)，學(xué)習(xí)講話技巧。【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。前文明確“口語(yǔ)表達(dá)是思維的外化和工具”，后文強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有思維就沒(méi)有語(yǔ)言”，可見(jiàn)文段圍繞“思維”與“語(yǔ)言”的關(guān)系展開(kāi)，此處需填入能銜接這兩句的語(yǔ)句，且突出思維是語(yǔ)言的基礎(chǔ)。A.句子僅重復(fù)前文“口語(yǔ)表達(dá)是思維的工具”，未銜接后文“沒(méi)有思維就沒(méi)有語(yǔ)言”，排除。B.句子強(qiáng)調(diào)兩者是“相互促進(jìn)”，但文段未提及語(yǔ)言對(duì)思維的反作用，排除。C.句子強(qiáng)調(diào)思維是語(yǔ)言所承載的內(nèi)容，語(yǔ)言是傳遞思維的手段，即前文所說(shuō)的語(yǔ)言是思維的外化，恰當(dāng)。D.文段聚焦即興發(fā)言中思維與語(yǔ)言的即時(shí)關(guān)聯(lián)，而非“語(yǔ)言的發(fā)展”這一長(zhǎng)期過(guò)程，排除。故選C?！?9題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。結(jié)合前文提到“自己首先亂了，大腦一片空白，那自然無(wú)法發(fā)言”“勉強(qiáng)說(shuō)出來(lái)”，可知此處成語(yǔ)是形容大腦空白下勉強(qiáng)發(fā)言的糟糕狀態(tài)。A.言不及義：只說(shuō)些無(wú)聊的話，不涉及正經(jīng)道理，貶義。符合“勉強(qiáng)發(fā)言，內(nèi)容無(wú)重點(diǎn)”的語(yǔ)境。B.語(yǔ)無(wú)倫次：話講得亂七八糟，毫無(wú)次序，貶義。符合“勉強(qiáng)發(fā)言，說(shuō)話無(wú)條理”的語(yǔ)境。C.言不由衷：話不是打心眼里說(shuō)出來(lái)的，即說(shuō)的不是真心話。指心口不一，貶義。符合“勉強(qiáng)發(fā)言，隨口應(yīng)付”的語(yǔ)境。D.張口結(jié)舌：形容理屈詞窮或因緊張、害怕、驚愕而說(shuō)不出話。契合“無(wú)法發(fā)言”的語(yǔ)境，不符合“勉強(qiáng)發(fā)言”的語(yǔ)境。故選D?！?0題解析】本題考查學(xué)生正確使用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的能力。①結(jié)合前文“意外情況的出現(xiàn)最考驗(yàn)一個(gè)人的心理素質(zhì)”，后文“所有的判斷、語(yǔ)言的組織、邏輯的搭配等都建立在鎮(zhèn)定沉著的基礎(chǔ)之上”可知，后文是對(duì)前文“考驗(yàn)心理素質(zhì)”的原因解釋?zhuān)侍钜驗(yàn)?。②前文?qiáng)調(diào)“要鎮(zhèn)定沉著”，后文“自己首先亂了，大腦一片空白”等情況是“不鎮(zhèn)定”的反面情況，可見(jiàn)如果不沉著冷靜，就會(huì)情況百出，故填否則。③此處語(yǔ)境是說(shuō)即使做到“勉強(qiáng)說(shuō)”，結(jié)果仍不好，“勉強(qiáng)說(shuō)”是對(duì)前文“無(wú)法發(fā)言”的讓步，故填即使/縱使/盡管。【2