六年級上冊古詩詞三首，古詩三首和文言文復(fù)習(xí)6年級上冊要背古詩和文言文古詩詞三首宿建德江[唐]孟浩然六月二十七日望湖樓醉書[宋]蘇軾西江月·夜行黃沙道中[宋]辛棄疾宿建德江[唐]孟浩然移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。1：[建德江]指新安江流經(jīng)建德（今屬浙江）的一段。2：[渚]水中間的小塊陸地。

移舟泊煙渚，日暮課酬新。意思：把船停泊在煙霧繚繞的小島邊上岸，正是日落，詩人的新愁怨又涌上了心頭。野曠天低樹，江清月近人。意思：抬眼望去，遠(yuǎn)處的天顯得比近處的樹還底，清清的江水倒影的明月仿佛和舟中的水很親切。六月二十七日望湖樓醉書[宋]蘇軾黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天。1：[望湖樓]在今浙江杭州西湖邊。黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。意思：黑云像打翻了的墨，還沒來得及把山遮住，白亮的雨點便像珍珠一樣跳入船內(nèi)。卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天。意思：突然，狂風(fēng)席卷了大地，湖面上霎時雨散云飛，憑欄而望，只見湖面水照天，碧波如鏡。西江月·夜行黃沙道中[宋]辛棄疾明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。古詩三首浪淘沙（其一）[唐]劉禹錫江南春[唐]杜牧?xí)幭壬赱宋]王安石浪淘沙（其一）[唐]劉禹錫九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。1：[浪淘沙]唐代曲名。2：[簸]顛簸。九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。意思：萬里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，波濤滾滾如巨風(fēng)掀簸來自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗摇Ｒ馑迹旱浇裉煳覀兛梢匝刂S河徑直到銀河，我們一起去尋訪牛郎織女的家。江南春[唐]杜牧千里鶯題錄映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。1：[山郭]山城。2：[酒旗]酒招子。3：[四百八十寺]虛指。千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。意思：千里江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象，在臨水的村莊，依山的城郭，到處都有迎風(fēng)招展的酒旗。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。意思：到處是香煙繚繞的寺廟，亭臺樓閣矗立在朦朧的煙雨之中。書湖陰先生壁[宋]王安石茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞。兩山排達(dá)送青來。茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。意思：茅草房庭院經(jīng)常打掃，潔凈得沒有一絲青苔?；ú輼淠境尚谐蓧牛际侵魅擞H手栽種。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。意思：庭院外一條小河保護(hù)著農(nóng)田，并且環(huán)繞著農(nóng)田；兩座大山打開門來為人們送去綠色。文言文兩則伯牙鼓琴書戴嵩畫牛伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。伯牙鼓琴注釋：1，鼓：彈奏。2，聽：傾聽,3，絕：斷絕,4，志在太山：心中想到高山,5，太山：泛指大山。高山。一說指東岳泰山。,6，曰：說,7，善哉：贊美之詞，有夸獎的意思。即“好啊”、“妙啊”或“太棒了”。善，好；哉，語氣詞，表示感嘆,8，巍巍：高,9，乎：語氣詞，相當(dāng)于“啊”。若像…一樣,,10，少選：一會兒，不久。志在11，流水：心里想到河流,12，湯湯乎若流水：像流水一樣浩蕩,13，湯湯：水流大而急的樣子。伯牙／鼓琴，鐘子期／聽之。方／鼓琴／而／志在泰山，鐘子期／曰：“善哉乎／鼓琴，巍巍乎／若／泰山?！鄙龠x之間／而／志在流水，鐘子期／又曰：“善哉乎／鼓琴，湯湯乎／若／流水。”鐘子期／死，伯牙／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓琴，以為／世／無足復(fù)為鼓琴者。伯牙鼓琴伯牙彈琴，鐘子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時心里想著高山，鐘子期說：“你彈得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一會兒，伯牙心里又想到流水，鐘子期又說：“你彈得真好呀，就像那奔騰不息的流水?！辩娮悠谒懒艘院?，伯牙摔琴斷弦，終生不再彈琴，認(rèn)為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。意思：伯牙鼓琴的故事告訴我們“相知可貴、知音難覓”的道理?。伯牙與鐘子期之間的深厚友誼，體現(xiàn)了知己的難得和知音的稀缺。伯牙擅長彈琴，而鐘子期則善于傾聽，他們之間有著深厚的默契和理解。伯牙通過琴聲表達(dá)自己的情感和志向，而鐘子期總能準(zhǔn)確地理解和回應(yīng)，這顯示了他們之間的深厚友誼和理解。鍾期一見知，山水千秋聞。-孟浩然《示孟郊》課外古詩：鍾期久已沒，世上無知音。-李白《月夜聽盧子順彈琴》故人舍我歸黃壤，流水高山心自知。-王安石《伯牙》相傳：伯牙和鍾子期是春秋時期的人?！秴问洗呵铩?，《列子》均有記載，也流傳于世間。人們把真正了解自己的人叫作“知音”，用“高山流水”比喻知音難遇或樂曲高妙。書/戴嵩畫牛蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩《?！?一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日/曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣?！碧幨啃Χ恢?。古語有云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。不可改也。蜀中有一位杜處士，喜好書畫，珍藏的書畫作品有數(shù)百件。其中有戴嵩畫的《斗牛圖》一幅，他特別喜愛，于是用錦緞作畫套，又用玉裝飾卷軸，并經(jīng)常隨身攜帶。有一天，他晾曬書畫，一個牧童