2025年人教版初中二年級(jí)下冊(cè)第二十二課《禮記》二則備課教案一、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)與技能學(xué)生能夠正確讀寫并理解文中生字詞，如“嘉肴（jiāyáo）”“弗（fú）”“教學(xué)相長(zhǎng)（zhǎng）”“學(xué)學(xué)半（xiào）”“兌命（yuè）”“選賢與能（jǔ）”“講信修睦（mù）”“矜（guān）”“男有分（fèn）”等。積累常見文言實(shí)詞和虛詞，如“雖”“旨”“至”“困”“反”“強(qiáng)”“為”“與”“修”“獨(dú)”“閉”“興”“作”等，并能準(zhǔn)確理解其在文中的含義。掌握文中出現(xiàn)的通假字，如“兌”通“說”，“學(xué)”通“敩（xiào）”，“與”通“舉”，“矜”通“鰥”。理解并掌握文中重要的文言句式，如判斷句“教學(xué)相長(zhǎng)也（‘……也’表判斷）”，倒裝句“其此之謂乎（賓語前置，‘之’是賓語前置的標(biāo)志，即‘其謂之此乎’）”。能夠熟練背誦并準(zhǔn)確默寫《禮記》二則。（二）過程與方法通過反復(fù)朗讀，培養(yǎng)學(xué)生的文言語感，讓學(xué)生體會(huì)古代漢語的韻律美。借助注釋、工具書及小組合作，理解文章大意，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作探究的能力。引導(dǎo)學(xué)生分析文章的論證思路和結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)類比論證等寫作手法，提升學(xué)生的思維能力和對(duì)文言文的鑒賞能力。（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀體會(huì)《雖有嘉肴》中所闡述的“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中積極與他人交流合作，共同進(jìn)步。感受《大道之行也》中所描繪的“大同”社會(huì)的美好景象，理解儒家的社會(huì)理想，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)理想社會(huì)的向往和追求，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。二、教學(xué)重難點(diǎn)（一）教學(xué)重點(diǎn)掌握文中重點(diǎn)文言字詞、句式，理解文章大意。理解“教學(xué)相長(zhǎng)”的含義以及“大同”社會(huì)的基本特征。體會(huì)文章的寫作手法和語言特色，感受古代漢語的魅力。（二）教學(xué)難點(diǎn)深入理解《雖有嘉肴》中教與學(xué)的辯證關(guān)系，并能將其運(yùn)用到實(shí)際學(xué)習(xí)生活中。領(lǐng)會(huì)《大道之行也》中“大同”社會(huì)的深刻內(nèi)涵，思考其對(duì)當(dāng)今社會(huì)的啟示，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和對(duì)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代解讀能力。三、教學(xué)準(zhǔn)備（一）教師深入研究教材和教學(xué)大綱，精心制作教學(xué)課件，課件內(nèi)容包括《禮記》的相關(guān)介紹、課文原文及詳細(xì)注釋、重點(diǎn)字詞和句式講解、文章結(jié)構(gòu)分析、拓展延伸資料等，以輔助教學(xué)，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性和趣味性。準(zhǔn)備相關(guān)的教學(xué)道具，如古代禮儀用品的模型或圖片，幫助學(xué)生更好地理解《禮記》的文化背景。收集與課文相關(guān)的音頻資料，如專業(yè)的課文朗讀音頻，用于課堂上的范讀和跟讀訓(xùn)練。設(shè)計(jì)課堂練習(xí)題和課后作業(yè)，包括字詞解釋、句子翻譯、文意理解、拓展探究等題型，以便及時(shí)鞏固學(xué)生所學(xué)知識(shí)。（二）學(xué)生提前預(yù)習(xí)課文，借助工具書自主查閱生字詞的讀音和釋義，初步了解課文內(nèi)容，標(biāo)注出自己不理解的地方。收集有關(guān)《禮記》的資料，了解其成書背景、作者及主要內(nèi)容，對(duì)儒家文化有初步的認(rèn)識(shí)，為課堂學(xué)習(xí)做好鋪墊。準(zhǔn)備好課堂筆記本、文言文工具書等學(xué)習(xí)用品。四、教學(xué)過程教學(xué)階段教學(xué)內(nèi)容時(shí)間長(zhǎng)度老師講述內(nèi)容學(xué)生反饋板書導(dǎo)入新課介紹《禮記》的地位和價(jià)值，引出本節(jié)課要學(xué)習(xí)的兩篇文章5分鐘同學(xué)們，中國(guó)有著悠久燦爛的傳統(tǒng)文化，儒家經(jīng)典更是其中的瑰寶?！抖Y記》就是儒家經(jīng)典之一，它是戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編，相傳由西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂。這部典籍包含了豐富的內(nèi)容，對(duì)中國(guó)古代社會(huì)情況、典章制度和儒家思想的研究有著極其重要的意義。今天，讓我們一同走進(jìn)《禮記》，學(xué)習(xí)其中的兩則經(jīng)典短文。認(rèn)真傾聽，對(duì)即將學(xué)習(xí)的內(nèi)容表現(xiàn)出濃厚的興趣，部分學(xué)生可能會(huì)分享自己預(yù)習(xí)時(shí)了解到的關(guān)于《禮記》的知識(shí)《禮記》二則1.地位：儒家經(jīng)典之一2.編纂：西漢戴圣《雖有嘉肴》講解朗讀課文，正音、劃分節(jié)奏；講解生字詞、文言句式；分析文章內(nèi)容和論證思路30分鐘1.范讀課文，要求學(xué)生注意字音和節(jié)奏，如“雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也”。讀完后，讓學(xué)生跟讀幾遍。2.講解生字詞：“嘉肴”指美味的菜肴，“弗”表示否定，“旨”意為味美，“至道”即最好的道理等。重點(diǎn)講解實(shí)詞、虛詞的含義及用法，如“雖”在古文中常表示“即使”，與今義“雖然”有別；“其”的不同用法等。同時(shí)介紹通假字“兌”通“說”，“學(xué)”通“敩（xiào）”。3.分析文言句式，如判斷句“教學(xué)相長(zhǎng)也”，倒裝句“其此之謂乎”，并舉例說明其特點(diǎn)和翻譯方法。4.引導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯課文，理解文意，梳理文章結(jié)構(gòu)。文章先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”作類比，引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”，接著論述了學(xué)與教的關(guān)系，得出“教學(xué)相長(zhǎng)”的結(jié)論，最后引用《兌命》中的話加以佐證。1.認(rèn)真跟讀課文，注意字音和節(jié)奏，部分同學(xué)可能會(huì)主動(dòng)站起來朗讀，展示自己的學(xué)習(xí)成果。2.跟隨老師的講解，認(rèn)真記錄生字詞的釋義和用法，積極回答老師提出的問題，如對(duì)某個(gè)字詞含義的理解等。在翻譯句子時(shí)，可能會(huì)遇到一些困難，需老師進(jìn)一步指導(dǎo)。3.分組討論文章的結(jié)構(gòu)和論證思路，每組派代表發(fā)言，闡述自己小組的觀點(diǎn)。《雖有嘉肴》生字詞：嘉肴、弗、旨、至道……實(shí)詞、虛詞：雖、其……通假字：兌—說、學(xué)—敩文言句式：判斷句：教學(xué)相長(zhǎng)也倒裝句：其此之謂乎論證思路：嘉肴—至道，類比引出學(xué)習(xí)重要性→學(xué)與教關(guān)系→教學(xué)相長(zhǎng)結(jié)論→《兌命》佐證《大道之行也》講解朗讀指導(dǎo)；講解生字詞、通假字、古今異義；分析“大同”社會(huì)特征30分鐘1.同樣先進(jìn)行范讀，強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)字音，如“選賢與能（jǔ）”“矜（guān）”“男有分（fèn）”等，以及正確的節(jié)奏，如“大道/之行也，天下/為公。選賢/與能，講信/修睦”。學(xué)生跟讀。2.講解生字詞，如“與”通“舉”，選拔；“矜”通“鰥”，老而無妻；“修睦”指培養(yǎng)和睦氣氛。重點(diǎn)講解古今異義詞，如“大道”古義指儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度，今義指大路；“歸”古義指女子出嫁，今義指返回等。3.引導(dǎo)學(xué)生分析“大同”社會(huì)的特征，文章從三個(gè)方面進(jìn)行描述：一是人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛，“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子……皆有所養(yǎng)”；二是人人都能安居樂業(yè)，“男有分，女有歸”；三是貨盡其用，人盡其力，“貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”。1.跟讀課文，注意字音和節(jié)奏，模仿老師的朗讀語氣。2.記錄生字詞、通假字和古今異義詞，與同桌交流自己對(duì)這些字詞的理解，提出疑問。3.積極思考“大同”社會(huì)的特征，結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行分析，小組討論后，在全班分享自己的理解，可能會(huì)對(duì)某些特征的具體含義展開深入探討。《大道之行也》生字詞：與、矜、修睦……通假字：與—舉、矜—鰥古今異義：大道、歸……“大同”社會(huì)特征：1.人人受關(guān)愛2.人人安居樂業(yè)3.貨盡其用，人盡其力課堂小結(jié)總結(jié)兩篇文章的重點(diǎn)內(nèi)容10分鐘同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)了《禮記》二則。《雖有嘉肴》告訴我們教學(xué)相長(zhǎng)的道理，學(xué)習(xí)和教授他人是相互促進(jìn)的，希望大家在今后的學(xué)習(xí)中積極實(shí)踐?！洞蟮乐幸病窞槲覀兠枥L了“大同”社會(huì)的美好藍(lán)圖，體現(xiàn)了古人對(duì)理想社會(huì)的追求。這兩篇文章不僅讓我們積累了文言知識(shí)，更蘊(yùn)含著深刻的思想，值得我們反復(fù)品味?；仡櫛竟?jié)課所學(xué)內(nèi)容，與老師一起總結(jié)重點(diǎn)字詞、句式和文章主旨，進(jìn)一步加深對(duì)課文的理解《禮記》二則1.《雖有嘉肴》：教學(xué)相長(zhǎng)2.《大道之行也》：“大同”社會(huì)課堂練習(xí)布置與課文相關(guān)的字詞解釋、句子翻譯、文意理解等練習(xí)題15分鐘在課件上展示練習(xí)題，如解釋“雖有至道”中“至”的含義，翻譯“是故學(xué)然后知不足，教然后知困”這句話，以及簡(jiǎn)述“大同”社會(huì)的特點(diǎn)等。要求學(xué)生獨(dú)立完成，然后請(qǐng)幾位同學(xué)上臺(tái)板演，其他同學(xué)在座位上完成后同桌相互批改。認(rèn)真完成練習(xí)題，對(duì)于不確定的答案，會(huì)再次查閱課本或與同學(xué)小聲討論。上臺(tái)板演的同學(xué)認(rèn)真書寫，其他同學(xué)仔細(xì)批改，積極指出錯(cuò)誤并說明理由無五、教學(xué)拓展（一）課堂拓展組織學(xué)生開展小型辯論會(huì)，主題為“現(xiàn)代社會(huì)中，‘教學(xué)相長(zhǎng)’是否仍然適用”。將學(xué)生分為正反兩方，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷，闡述觀點(diǎn)，進(jìn)行辯論。通過辯論，加深學(xué)生對(duì)“教學(xué)相長(zhǎng)”這一理念的理解，并培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和語言表達(dá)能力。讓學(xué)生分組討論“大同”社會(huì)與陶淵明筆下的“桃花源”有何異同。從社會(huì)環(huán)境、人際關(guān)系、人們的生活狀態(tài)等方面進(jìn)行比較分析，每個(gè)小組制作一份簡(jiǎn)單的思維導(dǎo)圖，展示討論結(jié)果。這有助于學(xué)生拓展思維，加深對(duì)古代理想社會(huì)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)提高學(xué)生的歸納總結(jié)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。（二）課后作業(yè)背誦并默寫《禮記》二則，加深對(duì)課文的記憶和理解，強(qiáng)化文言知識(shí)的積累。以“我心中的理想社會(huì)