2024-2025學年高二政治上學期期中模擬卷（新八省專用）（考試時間：75分鐘，分值：100分）注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。測試范圍：統(tǒng)編版必修4全部4．難度系數(shù)：0．7第Ⅰ卷一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．我國著名心學大師王陽明在《傳習錄》中提道：“你未看此花時，此花與汝心同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外?！毕铝羞x項與王陽明上述觀點蘊含哲理一致的是（）①見景生情，感悟傷懷②痛苦與歡樂都是心靈的折射③人生苦短，及時行樂④煩惱由心起，凡境皆心造A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】材料中王陽明的觀點是典型的主觀唯心主義，主張意識第一性。①：“見景生情，感悟傷懷”的觀點指先有景的存在，后有情感，體現(xiàn)了物質第一性，是唯物主義觀點，①不符合題意。②：“痛苦與歡樂都是心靈的折射”，主張意識第一性，②符合題意。③：“人生苦短，及時行樂”的觀點是享受主義，注重物質享樂，③不符合題意。④：“煩惱由心起，凡境皆心造”，主張意識第一性，④符合題意。故本題選C。2．說到長江岸邊的黃鶴樓，“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”的離愁別緒涌上心頭；談起贛江邊上的滕王閣，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的畫面如在眼前；聊到洞庭湖畔的岳陽樓，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷發(fā)人深省。材料說明（）①哲學常常產生于曲折且復雜的人生經歷之中②不同環(huán)境中的樓決定了詩人的人生觀的不同③不同環(huán)境中的樓是詩人有感而發(fā)的重要基礎④詩人對不同樓的描寫反映意識具有自覺選擇性A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【詳解】①：哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考，哲學不一定就產生于曲折且復雜的人生經歷之中，而且材料也不涉及哲學的產生，①錯誤。②：材料強調的是面對不同環(huán)境的樓，會有不同的感受，說明不同環(huán)境中的樓是詩人有感而發(fā)的重要基礎，但不同環(huán)境中的樓作為客觀事物并不能決定詩人的人生觀的不同，②錯誤。③：物質決定意識，意識是物質的反映，“說到長江岸邊的黃鶴樓，有離愁別緒涌上心頭；談起贛江邊上的滕王閣，有畫面如在眼前；聊到洞庭湖畔的岳陽樓，有情懷發(fā)人深省”，這體現(xiàn)了不同環(huán)境中的樓是詩人有感而發(fā)的重要基礎，③正確。④：人的意識具有自覺選擇性，意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么，所以詩人對不同樓有不同的感受，④正確。故本題選D。3．2024中國氣候變化藍皮書顯示：2023年是全球有觀測記錄以來最暖的一年，極端天氣氣候事件頻發(fā)，我國平均氣溫倒下有完整氣象觀測記錄以來歷史新高。在全球變暖背景下，未來我國極端高溫事件將呈現(xiàn)出增多趨勢，未來30年，中國區(qū)域平均高溫熱浪天數(shù)將增加7～15天。這反映了（）①意識對世界的反映不是被動的、盲目的②人們改造客觀世界不能離開意識的指導③意識支配著人類在想象中創(chuàng)造現(xiàn)實世界④思維與存在具有同一性，世界是可知的A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳解】①④：我國根據(jù)2023年的氣候情況，預測2024的氣候變化趨勢，說明思維和存在具有同一性，意識活動具有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性，意識對世界的反映不是被動的、盲目的，①④符合題意。②：材料沒有體現(xiàn)改造客觀世界，且人們改造客觀世界不能離開的是正確的意識的指導，②說法錯誤。③：意識只有通過實踐才能創(chuàng)造出現(xiàn)實世界，不是在想象中，且物質決定意識，意識不能起支配作用，③說法錯誤。故本題選B。4．“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”習近平總書記的這段論述深刻闡明了人與自然之間的關系，體現(xiàn)了人尊重自然、保護自然、順應自然的內在邏輯關系。下列對這一關系表述正確的是（）①人類遵循自然規(guī)律的前提是開發(fā)利用自然②人與自然關系的實質是主體與客體的關系③自然作為人的對象性存在物，人可以改變其規(guī)律④建設“美麗中國”是人與自然關系發(fā)展的必然性選擇A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】②④：題目中，習近平強調綠水青山就是金山銀山，深刻闡明了人與自然之間的關系，體現(xiàn)了人尊重自然、保護自然、順應自然的內在邏輯關系，這表明了人與自然關系的實質是主體與客體的關系，建設“美麗中國”是人與自然關系發(fā)展的必然性選擇，②④正確。①：人類開發(fā)利用自然的前提是遵循自然規(guī)律，①錯誤。③：規(guī)律是客觀的，人不能改變自然規(guī)律，③錯誤。故本題選C。5．中國茶是日常生活，也是文化瑰寶。明代許次紓嗜花之品鑒，深諳茶理，他在《茶疏》中寫道：“茶滋于水，水藉乎器，湯成于火。四者相須，缺一則廢?！庇纱丝芍ǎ僬w功能大于各個部分功能之總和②部分的功能及其變化會影響整體的功能③整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分④必須立足整體處理好各部分之間的關系A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】①：當部分以有序、合理、優(yōu)化的結構形成整體時，整體功能大于各個部分功能之總和，①錯誤。③：材料強調部分對整體的重要性，未強調整體的作用，③不符合題意。②④：“茶滋于水，水藉乎器，湯成于火。四者相須，缺一則廢?！边@強調部分對整體的重要性，部分的功能及其變化會影響整體的功能，同時必須立足整體處理好各部分之間的關系，②④正確。故本題選C。6．《西游記》中，唐僧師徒西天取經，一路翻山越嶺、經歷了九九八十一難，終于取得真經、修成正果。從八十一難的具體描寫來看，各有寓意，表明人生是要經歷諸多磨難才能不斷成長。這告訴我們的哲理是（）①量變必然引起質變，要重視量的積累②事物發(fā)展的道路是光明的，要對未來充滿信心③質變是量變的必然結果，要為實現(xiàn)事物的質變創(chuàng)造條件④前進道路上的困難和考驗是客觀存在的，要做好充分的思想準備A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【詳解】①：量變要達到一定程度才會引起質變，①說法錯誤。②：事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，②說法錯誤。③：唐僧師徒經歷了九九八十一難，終于取得真經、修成正果，這表明量變引起質變，質變是量變的必然結果，要為實現(xiàn)事物的質變創(chuàng)造條件，③符合題意。④：“人生要經歷諸多磨難才能不斷成長”，這表明前進道路上的困難和考驗是客觀存在的，要做好充分的思想準備，④符合題意。故本題選D。7．《高山流水》是我國古曲中最早、最典型的寓情于景、借景明志的音樂作品。其中《流水》，由靜而動，由緩而疾，由婉轉到跌宕，由點滴到浩蕩，在力度和節(jié)奏的澎湃中，大自然的情景與人的情感在此達到了高度的交融，伯牙子期友誼千年流傳。這表明（）①音樂意境在情景與情感具體的歷史的統(tǒng)一中誕生②大自然的情景與人的情感之間的聯(lián)系是一成不變的③音樂家通過藝術形式能動反映客觀存在④音樂創(chuàng)作尊重規(guī)律實現(xiàn)了力度和節(jié)奏的對立統(tǒng)一A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【詳解】①：應堅持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，堅持情感與情景具體的歷史的統(tǒng)一，①錯誤。②：聯(lián)系具有多樣性，“一成不變”說法錯誤，②排除。③：意識是對物質能動地反映，音樂家通過藝術形式能動反映客觀存在，③正確。④：在力度和節(jié)奏的澎湃中，大自然的情景與人的情感在此達到了高度的交融，表明音樂創(chuàng)作尊重規(guī)律實現(xiàn)了力度和節(jié)奏的對立統(tǒng)一，④正確。故本題選D。8．近年來，某縣抓住鄉(xiāng)村振興的契機，發(fā)揮梁野山生態(tài)優(yōu)勢和近城優(yōu)勢，實施環(huán)山五村聯(lián)動發(fā)展，根據(jù)各自優(yōu)勢差異發(fā)展，分別打造云中村寨、客家桃源、淘寶客都、開心田園和十里花廊，推動鄉(xiāng)村振興，促進城鄉(xiāng)融合。這蘊含的哲學道理有（）①承認矛盾普遍性是關于矛盾問題的精髓②堅持具體問題具體分析，實施差異發(fā)展③普遍性寓于特殊性之中，通過特殊性表現(xiàn)出來④事物變化發(fā)展主要是外因作用的結果A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【詳解】②③：該縣發(fā)揮梁野山生態(tài)優(yōu)勢和近城優(yōu)勢，根據(jù)各自優(yōu)勢差異發(fā)展，分別打造云中村寨、客家桃源、淘寶客都、開心田園和十里花廊，堅持了具體問題具體分析；該縣抓住鄉(xiāng)村振興的契機，發(fā)揮梁野山生態(tài)優(yōu)勢和近城優(yōu)勢，推動鄉(xiāng)村振興，說明普遍性寓于特殊性之中，通過特殊性表現(xiàn)出來，②③符合題意。①：矛盾普遍性和特殊性的辯證關系是關于矛盾問題的精髓，①錯誤。④：事物變化發(fā)展是內外因共同作用的結果，其中，內因是事物發(fā)展的根據(jù)，④錯誤。故本題選C。9．夏天是一個陽光熱烈、充滿活力的季節(jié)，古往今來，很多詩人寫夏天。但不同的詩人所寄托的情感卻是不一樣的。杜甫詩云“仲夏苦夜短，凱軒納微涼”、白居易詩云“力盡不知熱，但惜夏日長”、辛棄疾云“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”??這表明（）①認識受到主體和客體等因素的影響②追求真理的過程并不是一帆風順的③客觀與主觀相符合的認識才是真理④對同一對象可能會產生不同的認識A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】B【詳解】①：幾位詩人的詩都與夏天有關，但寄托的情感不同，說明了認識受主客觀因素的影響，①正確。②：材料主要反映的是不同人對夏天的不同認識，未體現(xiàn)追求真理的過程，②不符合題意。③：主觀與客觀相符合的認識才是真理，③錯誤。④：很多詩人寫詩贊美夏天，但不同的詩人所寄托的情感卻是不一樣的，這表明對同一對象可能產生不同的認識，④正確。故本題選B。10．1986年，三星堆遺址1號坑與2號坑完成搶救性發(fā)掘，但鑒于當時的設備簡陋，考古工作留下不少遺憾；如今，三星堆祭祀區(qū)考古現(xiàn)場各種高科技設備完備，從發(fā)掘環(huán)節(jié)到研究環(huán)節(jié)，全國34家科研單位集體攻關……全新技術支持下的新時代考古，不僅能夠最大程度降低考古發(fā)掘對遺跡現(xiàn)場的影響，也為進一步研究留存了更大空間。這體現(xiàn)了（）①感性認識可由實踐上升到理性認識②實踐活動受到一定歷史條件的制約③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準④現(xiàn)代化認識工具能夠促進認識發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】①③：材料體現(xiàn)了實踐是認識發(fā)展的動力，沒有涉及感性認識上升到理性認識，也沒有涉及實踐檢驗真理，①③不符合題意。②：三星堆遺址1號坑與2號坑完成搶救性發(fā)掘，但鑒于當時的設備簡陋，考古工作留下不少遺憾，體現(xiàn)了實踐活動受到一定歷史條件的制約，②符合題意。④：如今，三星堆祭祀區(qū)考古現(xiàn)場各種高科技設備完備，從發(fā)掘環(huán)節(jié)到研究環(huán)節(jié)，全國34家科研單位集體攻關……全新技術支持下的新時代考古，不僅能夠最大程度降低考古發(fā)掘對遺跡現(xiàn)場的影響，也為進一步研究留存了更大空間。這體現(xiàn)了現(xiàn)代化認識工具能夠促進認識發(fā)展，④符合題意。故本題選C。11．習近平總書記在2024年新年賀詞中強調，辛勤勞作的農民，埋頭苦干的工人，敢闖敢拼的創(chuàng)業(yè)者，保家衛(wèi)國的子弟兵，各行各業(yè)的人們都在揮灑汗水，每一個平凡的人都作出了不平凡的貢獻！人民永遠是我們戰(zhàn)勝一切困難挑戰(zhàn)的最大依靠。對此，理解正確的是（）①人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量②黨應把人民利益放在第一位，堅持一切為了人民③我國一切權力屬于人民，人民群眾的利益訴求應得到滿足④堅持人民主體地位，切實做到緊緊依靠人民、一切依靠人民A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳解】①④：人民永遠是我們戰(zhàn)勝一切困難挑戰(zhàn)的最大依靠，這表明人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量，堅持人民主體地位，切實做到緊緊依靠人民、一切依靠人民，①④入選。②：材料強調要依靠人民，而不是為了人民，②不選。③：我國一切權力屬于人民，人民群眾的合理合法的利益訴求應該得到滿足，③錯誤。故本題選B。12．2024年4月28日，慶?！拔逡弧眹H勞動節(jié)暨全國五一勞動獎和全國工人先鋒號表彰大會在北京人民大會堂舉行。255個集體和1088名個人分獲全國五一勞動獎狀、獎章，1034個集體獲全國工人先鋒號。優(yōu)秀勞動者和先進集體獲得表彰啟示我們（）①要弘揚勞動精神，追求自我價值的實現(xiàn)②要用勞動創(chuàng)造美好生活、實現(xiàn)美好夢想③發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，提供根本價值遵循④要立足本職工作，努力創(chuàng)造更大的價值A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【詳解】①：人的價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一，人的真正價值在于對社會的責任和貢獻，要弘揚勞動精神，追求社會價值的實現(xiàn)，①錯誤。②④：優(yōu)秀勞動者和先進集體獲得表彰啟示我們弘揚勞動精神，用勞動創(chuàng)造美好生活、實現(xiàn)美好夢想，立足本職工作，努力創(chuàng)造更大的價值，②④符合題意。③：設問強調的主體是我們，而黨組織發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，社會主義核心價值觀提供根本價值遵循，排除③。故本題選D。13．“不以規(guī)矩，不能成方圓?！苯涑呤桥f日塾師懲責學生所用的鎮(zhèn)尺，但“戒尺之威”當慎用?！吨行W教育懲戒規(guī)則（試行）》明確，本規(guī)則所稱教育懲戒，是指學校、教師基于教育目的，對違規(guī)違紀學生進行管理、訓導或者以規(guī)定方式予以矯治，促使學生引以為戒、認識和改正錯誤的教育行為。教育懲戒的最終目的是教育，要慎用，更不能濫用。對此，下列理解正確的是（）①文化是社會實踐的產物，時代發(fā)展推動文化變革②經濟政治決定文化，文化始終為社會和人民服務③對待傳統(tǒng)文化必須堅持辯證的否定，學會“揚棄”④中華文化的包容性，有利于其發(fā)揮教化育人功能A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①：文化是社會實踐的產物，不同時代有不同的教育理念，時代的發(fā)展促進教育理念的變革，①當選。③：依法施教替代舊式懲戒，是新事物的產生、舊事物的滅亡，出臺的《中小學教育懲戒規(guī)則（試行）》是一種繼承，“要慎用，更不能濫用”是發(fā)展，③當選。②：“文化始終為人民服務”說法錯誤，意識形態(tài)的文化在階級社會具有階級性，②不選。④：材料未體現(xiàn)中華文化的包容性，④不合題意。故本題選B。14．2024年7月19日，財政部、應急管理部緊急預撥2．6億元中央自然災害救災資金，支持江蘇、山東、河南等地全力做好應急搶險救災工作，“天使白”“橄欖綠”“火焰藍”“志愿紅”一起上陣，緊急馳援……對此認識正確的是（）①激勵我們積極履行見義勇為的法定義務②彰顯了同舟共濟、守望相助的家國情懷③體現(xiàn)出中國人民是具有偉大團結精神的人民④彰顯出社會主義制度集中力量辦大事的優(yōu)越性A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【答案】D【詳解】①：材料中的行為屬于道德義務，而非法定義務，①表述錯誤。②③④：“橄欖綠”“火焰藍”“志愿紅”一起上陣，緊急馳援災區(qū)，彰顯了同舟共濟、守望相助的家國情懷，體現(xiàn)出中國人民是具有偉大團結精神的人民，也彰顯出社會主義制度集中力量辦大事的優(yōu)越性，②③④符合題意。故本題選D。15．2024年6月9日，“文明互鑒的見證——中國景泰藍藝術交流展”在斯德哥爾摩中國文化中心開幕。中國工藝美術大師鐘連盛在開幕式上表示，景泰藍不僅是中國非物質文化遺產的重要組成部分，也是世界文明發(fā)展在中國的一個縮影。開展上述文化交流活動能夠（）①搭建文化交流的平臺，為中外人文交流提供契機②保持文化的民族性，促進世界文化的多樣性發(fā)展③推動文化交流與互鑒，促進世界文化的繁榮發(fā)展④以文化交流跨越文明隔閡，增進彼此的文化認同A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【詳解】①：“文明互鑒的見證——中國景泰藍藝術交流展”在斯德哥爾摩中國文化中心開幕。上述交流活動把不同中外文化置于同一個平臺，為不同文化的交流提供了契機，①正確。②：保持文化的民族性是文化交流要堅持的基本原則之一，不是文化交流的意義，②不符合題意。③：中國工藝美術大師鐘連盛在“文明互鑒的見證——中國景泰藍藝術交流展”開幕式上表示，景泰藍不僅是中國非物質文化遺產的重要組成部分，也是世界文明發(fā)展在中國的一個縮影。上述交流活動把不同中外文化置于同一個平臺，為不同文化的交流提供了契機，有利于推動文化交流與互鑒，促進世界文化的繁榮發(fā)展，③正確。④：要認同本民族文化，而不是彼此文化認同，④錯誤。故本題選A。16．2024年7月27日，第四十六屆世界遺產大會將“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產名錄》。至此，中國世界遺產總數(shù)達到59項。北京中軸線自元大都始建、形成、完善于明清兩代，歷經750余年，南起永定門，北至鐘鼓樓，長約7．8公里，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大古代都城嚴謹對稱格局的核心，代表著東方文明古都規(guī)劃建設的最高成就。申遺成功是保護文化遺產新的起點，這有利于（）①延續(xù)中軸線的歷史文脈，增強文化自信②推動文化遺產保護傳承，固守傳統(tǒng)文化③促進古都文化煥發(fā)生機，引領時代潮流④促進不同文明交流互鑒，守護文化瑰寶A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳解】①：北京中軸線是中國現(xiàn)存規(guī)模最大古代都城嚴謹對稱格局的核心，更是北京老城的靈魂和脊梁，代表著東方文明古都規(guī)劃建設的最高成就，是中國傳統(tǒng)文化活的載體。通過立法和申遺，加大對北京中軸線的保護力度，有利于延續(xù)中軸線的歷史文脈，增強文化自信，①符合題意。②：在當代中國，學習、研究、應用傳統(tǒng)文化，既是一個“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，也是一個“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程，“固守傳統(tǒng)文化”說法錯誤，②排除。③：“引領時代潮流”夸大了古都文化的作用，③說法錯誤。④：北京中軸線申遺成功是保護文化遺產新的起點，這有利于促進不同文明交流互鑒，守護文化瑰寶，④符合題意。故本題選B。第Ⅱ卷二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17．低碳環(huán)保、綠色辦賽早已成為大規(guī)模國際性體育賽事的必修課題。2024巴黎奧運會努力走向“綠色”，巴黎奧組委的目標是確保巴黎奧運會和殘奧會的碳排放量是2012年倫敦奧運會和2016年里約奧運會的一半。運動員所居住的奧運村可容納1．2萬人，主要采用木材和低碳水泥建造而成，自然通風而不使用空調，確保每平方米的碳排放量低于傳統(tǒng)建筑。賽后，奧運村建筑底層將被商鋪取代，住宿區(qū)對外租售，周圍設施改建為辦公樓和學校，預計在2025年變成真正的社區(qū)。運動員臥室內擺放由紙板組裝成的床，屋內只有衣架、床頭柜、電風扇、木地板和白墻，床架和床墊賽后都將回收。結合材料，運用“探究世界的本質”的知識，分析巴黎奧運會努力走向“綠色”的合理性。（12分）【答案】作答角度：物質決定意識+規(guī)律具有客觀性+正確發(fā)揮主觀能動性。①物質決定意識，要一切從實際出發(fā)。巴黎奧組委根據(jù)全球的氣候情況，堅持低碳環(huán)保、綠色辦賽。②規(guī)律具有客觀性，要求我們尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。巴黎奧運會堅持綠色辦賽，有利于人與自然和諧共生。③正確發(fā)揮主觀能動性，能動地認識世界和改造世界。巴黎奧組委努力減少材料和能源的消耗，成為國際奧委會新可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的試點案例?！痉治觥勘尘八夭模?024巴黎奧運會考點考查：探究世界的本質能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：科學精神【詳解】第一步：審設問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為原因類主觀題，運用規(guī)律的特點、發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的原理及方法論的知識，分析巴黎奧運會努力走向“綠色”的合理性。第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：2024巴黎奧運會努力走向“綠色”→可聯(lián)系物質決定意識。有效信息②：自然通風而不使用空調→可聯(lián)系規(guī)律的客觀性。有效信息③：運動員臥室內擺放由紙板組裝成的床，屋內只有衣架、床頭柜、電風扇、木地板和白墻，床架和床墊賽后都將回收→可聯(lián)系正確發(fā)揮主觀能動性，能動地認識世界和改造世界。第三步：整合信息，組織答案。注意設問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結合。18．國務院新聞辦公室發(fā)布《攜手構建人類命運共同體：中國的倡議與行動》白皮書。白皮書指出，10年前，習近平主席提出構建人類命運共同體理念，目的就是回答“人類向何處去”的世界之問、歷史之問、時代之問，為彷徨求索的世界點亮前行之路，為各國人民走向攜手同心共護家園、共享繁榮的美好未來貢獻中國方案。白皮書強調，人類命運共同體理念基于深厚的中國文化底蘊，源于中國式現(xiàn)代化的道路實踐，繼承弘揚新中國外交的優(yōu)良傳統(tǒng)，吸收借鑒人類社會優(yōu)秀文明成果，彰顯了悠久的歷史傳承、鮮明的時代印記和豐富的人文內涵。構建人類命運共同體理念汲取世界多元文明相融相通優(yōu)秀成果，反映了全人類的普遍愿望和共同心聲。構建人類命運共同體理念，以公認的國際關系基本原則為遵循。近代以來，建立公正合理的國際秩序是人類孜孜以求的目標。結合材料，運用矛盾問題的精髓的知識對人類命運共同體理念進行分析。（12分）【答案】①矛盾的普遍性和特殊性的關系，也就是矛盾的共性和個性、絕對和相對的關系，是關于事物矛盾的問題的精髓，②矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來；另一方面，特殊性離不開普遍性（世界上的事物無論怎樣特殊，它總是在特殊性中包含著普遍性）。③人類命運共同體理念基于深厚的中國文化底蘊，源于中國式現(xiàn)代化的道路實踐，體現(xiàn)了鮮明的中國特色、中國風格、中國氣派，同時對人類優(yōu)秀文明成果兼收并蓄，反映了全人類的普遍愿望和共同心聲，體現(xiàn)了普遍性與特殊性、共性與個性的對立統(tǒng)一?！痉治觥勘尘八夭模骸稊y手構建人類命運共同體：中國的倡議與行動》白皮書考點考查：矛盾問題的精髓能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【詳解】第一步：審設問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題的設問要求是對人類命運共同體理念進行分析，需要調用矛盾問題的精髓的有關知識，從什么角度分析作答。第二步：審材料。提取關鍵詞，鏈接教材知識。關鍵詞①：人類命運共同體理念目的是回答“人類向何處去”的世界之問、歷史之問、時代之問，為彷徨求索的世界點亮前行之路→可聯(lián)系教材知識特殊性離不開普遍性。關鍵詞②：人類命運共同體理念基于深厚的中國文化底蘊，源于中國式現(xiàn)代化的道路實踐，繼承弘揚新中國外交的優(yōu)良傳統(tǒng)→可聯(lián)系教材知識普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。第三步：整合信息，組織答案。19．閱讀材料，回答下列問題?！蛾P于完善市場準入制度的意見》的出臺，旨在解決當前國內外形勢下的多個挑戰(zhàn)和需求。在全球層面，隨著世界百年變局的加速演進和國際國內形勢的復雜變化，需要進一步全面深化改革，完善市場準入制度，加快對接高標準國際經貿規(guī)則，強化內外資準入政策協(xié)同聯(lián)動，打造透明穩(wěn)定可預期的制度環(huán)境，推動建設更高水平的開放型經濟新體制。在國內，經濟發(fā)展已進入高質量發(fā)展階段，社會主要矛盾發(fā)生深刻變化，發(fā)展不平衡不充分成為制約高質量發(fā)展的主要因素。因此，迫切需要充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，建設更加完善的市場準入制度，進一步激發(fā)各類經營主體創(chuàng)新活力。同時，隨著新一輪科技革命與產業(yè)變革的深刻交織，新業(yè)態(tài)新領域大量涌現(xiàn)，傳統(tǒng)市場準入規(guī)則、準入體系、監(jiān)管方式難以直接應用于新業(yè)態(tài)新領域，迫切需要進一步創(chuàng)新體制機制、優(yōu)化準入環(huán)境、增強發(fā)展活力，促進新業(yè)態(tài)新領域更好更快發(fā)展。結合材料，運用“尋覓社會的真諦”的知識，說明出臺《關于完善市場準入制度的意見》的必要性。（12分）【答案】作答角度：社會存在與社會意識+生產力與生產關系。①社會存在決定社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。為了應對國際國內形勢的復雜變化，需要進一步全面深化改革，完善市場準入制度。②社會意識具有相對獨立性。先進的社會意識社會存在起積極的推動作用，要求我們樹立正確的社會意識?！兑庖姟返某雠_，為我國建設高水平社會主義市場經濟體制提供方向指引，促使有效市場與有為政府相結合，促進經濟高質量發(fā)展。③生產力決定生產關系，生產關系對生產力具有反作用。當生產關系適應生產力發(fā)展狀況時，就會推動生產力的發(fā)展。完善市場準入制度是加快形成同新質生產力更相適應的生產關系的重要保障?！兑庖姟返奶岢鲇欣趦?yōu)化新業(yè)態(tài)新領域市場準入環(huán)境，充分釋放經營主體活力，加快發(fā)展新質生產力?！痉治觥勘尘八夭模骸蛾P于完善市場準入制度的意見》考點考查：“尋覓社會的真諦”的有關知識能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【詳解】第一步：審設問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題的設問要求分析出臺《關于完善市場準入制度的意見》的必要性，需要調用“尋覓社會的真諦”的有關知識，知識限定具體明確，可以知識為線索，檢索材料有效信息，可從原因、意義等角度分析作答。第二步：審材料。提取關鍵詞，鏈接教材知識。關鍵詞①：隨著世界百年變局的加速演進和國際國內形勢的復雜變化，需要進一步全面深化改革→可聯(lián)系社會存在決定社會意識。關鍵詞②：《意見》的出臺，旨在解決當前國內外形勢下的多個挑戰(zhàn)和需求→可聯(lián)系社會意識具有相對獨立性。關鍵詞③：進一步創(chuàng)新體制機制、優(yōu)化準入環(huán)境，促進新業(yè)態(tài)新領域更好更快發(fā)展→可聯(lián)系生產力決定生產關系，生產關系對生產力具有反作用。第三步：整合信息