一、為何要關(guān)注鄰里關(guān)系規(guī)劃？從現(xiàn)實(shí)困境到規(guī)劃使命演講人為何要關(guān)注鄰里關(guān)系規(guī)劃？從現(xiàn)實(shí)困境到規(guī)劃使命01高中階段的實(shí)踐路徑：從認(rèn)知到行動(dòng)的“規(guī)劃啟蒙”02鄰里關(guān)系規(guī)劃的核心要素：空間、活動(dòng)與文化的三維構(gòu)建03總結(jié)：鄰里關(guān)系規(guī)劃的本質(zhì)是“以人為中心”的城鄉(xiāng)營造04目錄2025高中城鄉(xiāng)規(guī)劃之鄰里關(guān)系規(guī)劃課件作為一名從事城鄉(xiāng)規(guī)劃教學(xué)與實(shí)踐十余年的規(guī)劃師，我始終認(rèn)為，城鄉(xiāng)規(guī)劃的核心不僅是繪制圖紙、設(shè)計(jì)空間，更是在塑造“人”的生活場景。今天，我們將聚焦“鄰里關(guān)系規(guī)劃”——這一城鄉(xiāng)規(guī)劃中最具溫度的命題，從理論到實(shí)踐，從問題到對(duì)策，共同探討如何通過規(guī)劃設(shè)計(jì)重構(gòu)有情感、有互動(dòng)、有記憶的鄰里共同體。01為何要關(guān)注鄰里關(guān)系規(guī)劃？從現(xiàn)實(shí)困境到規(guī)劃使命1當(dāng)代城鄉(xiāng)鄰里關(guān)系的“異化”現(xiàn)象我在參與多地城鄉(xiāng)社區(qū)調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)，許多曾經(jīng)“門對(duì)門拉家?！钡膫鹘y(tǒng)鄰里，正逐漸演變?yōu)椤半娞堇稂c(diǎn)頭、樓道間沉默”的“熟悉的陌生人”。這種變化并非偶然：空間隔離：高層建筑的垂直分割、封閉小區(qū)的圍墻邊界，將原本開放的街巷空間切割成獨(dú)立單元；功能單一：部分新建社區(qū)過度強(qiáng)調(diào)“居住”功能，缺乏共享廚房、社區(qū)工坊等復(fù)合空間，居民日常交集僅限“上下樓”；文化斷層：城鄉(xiāng)快速流動(dòng)中，原住民與新市民的生活習(xí)慣差異、代際文化沖突，進(jìn)一步削弱了鄰里信任基礎(chǔ)。32141當(dāng)代城鄉(xiāng)鄰里關(guān)系的“異化”現(xiàn)象以我參與改造的某二線城市老城區(qū)為例，2019年的社區(qū)問卷顯示，僅18%的居民能叫出3個(gè)以上鄰居的名字，42%的青少年表示“從未和鄰居家孩子一起玩過”。這種“物理近、心理遠(yuǎn)”的鄰里狀態(tài)，不僅降低了居民的歸屬感，更讓社區(qū)失去了應(yīng)對(duì)疫情封控、老人獨(dú)居等社會(huì)問題的“自組織能力”。2城鄉(xiāng)規(guī)劃的人文轉(zhuǎn)向：從“空間規(guī)劃”到“關(guān)系規(guī)劃”傳統(tǒng)城鄉(xiāng)規(guī)劃更關(guān)注土地利用效率、交通流線優(yōu)化等“硬指標(biāo)”，但2021年《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃（2021-2035年）》明確提出“建設(shè)全齡友好、共建共享的社區(qū)生活圈”，標(biāo)志著規(guī)劃理念的重大轉(zhuǎn)變——好的規(guī)劃，要讓空間成為鄰里關(guān)系的“催化劑”，而非“隔離帶”。對(duì)于高中生而言，理解這一轉(zhuǎn)變尤為重要：未來的城鄉(xiāng)規(guī)劃師不僅要懂容積率、日照間距，更要懂“如何讓一樓的阿婆在社區(qū)花園遇見遛娃的年輕媽媽”“如何讓放學(xué)后的孩子有地方和鄰居小伙伴寫作業(yè)”。這些看似瑣碎的“關(guān)系細(xì)節(jié)”，恰恰是規(guī)劃師人文情懷的體現(xiàn)。02鄰里關(guān)系規(guī)劃的核心要素：空間、活動(dòng)與文化的三維構(gòu)建1空間載體：設(shè)計(jì)“可停留、可互動(dòng)”的共享場景空間是鄰里關(guān)系的“容器”。根據(jù)《社區(qū)生活圈規(guī)劃技術(shù)指南》，鄰里關(guān)系規(guī)劃需重點(diǎn)打造三類空間：1空間載體：設(shè)計(jì)“可停留、可互動(dòng)”的共享場景1.1公共交往核——社區(qū)中心的“第三空間”區(qū)別于家庭（第一空間）和工作場所（第二空間），社區(qū)內(nèi)的“第三空間”是鄰里自然相遇的關(guān)鍵。例如：社區(qū)食堂：我在蘇州某社區(qū)改造中，將原本閑置的物業(yè)用房改造成“共享廚房”，居民可預(yù)約使用公共廚具，每周六的“鄰里家宴”吸引了80%以上的家庭參與，半年后社區(qū)矛盾調(diào)解率提升了60%；兒童友好角：在深圳某新建小區(qū)，開發(fā)商將架空層設(shè)計(jì)為“共享學(xué)習(xí)艙”，配備可移動(dòng)桌椅和圖書角，孩子們放學(xué)后自然聚集，家長們也因接送孩子開始交流；老年活動(dòng)廊：上海某社區(qū)在住宅樓之間設(shè)置“風(fēng)雨連廊”，安裝可調(diào)節(jié)座椅和遮陽棚，雨天是避雨處，晴天是曬太陽、織毛衣的場所，老人們的“連廊社交”成為社區(qū)特色。1空間載體：設(shè)計(jì)“可停留、可互動(dòng)”的共享場景1.2線性連接帶——從“通行路徑”到“社交走廊”壹道路不僅是交通通道，更是鄰里互動(dòng)的“流動(dòng)舞臺(tái)”。規(guī)劃時(shí)需注意：肆景觀滲透：通過花壇、樹池、座椅的交錯(cuò)布置，形成“半開放節(jié)點(diǎn)”，例如在兩個(gè)單元門之間設(shè)置“鄰里花箱”，居民共同養(yǎng)護(hù)花卉，成為天然的話題源。叁功能混合：沿主路設(shè)置便利店、快遞驛站、修鞋攤等“微型服務(wù)點(diǎn)”，居民因“買瓶醬油”“取快遞”自然停留，增加相遇機(jī)會(huì)；貳尺度控制：街巷寬度建議6-8米，過寬會(huì)導(dǎo)致行人疏離，過窄則影響通行；1空間載體：設(shè)計(jì)“可停留、可互動(dòng)”的共享場景1.3私密-公共過渡區(qū)——從“門禁”到“半開放邊界”03電梯廳改造：高層住宅的電梯廳可增加“社區(qū)公告板”“共享工具箱”（備有螺絲刀、打氣筒等），甚至放置幾盆多肉植物，讓等待電梯的1分鐘不再尷尬；02入戶前庭：低層住宅可設(shè)置0.5-1米的“半私密前庭”，擺放共享信箱、便民雨傘架，居民取信、借傘時(shí)自然交流；01傳統(tǒng)小區(qū)的“單元門-樓梯間”是完全私密的封閉空間，而鄰里關(guān)系需要“半開放”的過渡：04陽臺(tái)設(shè)計(jì)：鼓勵(lì)“錯(cuò)層陽臺(tái)”或“連廊式陽臺(tái)”，避免“面對(duì)面封閉陽臺(tái)”的對(duì)視壓力，同時(shí)為晾衣、養(yǎng)花等日常行為提供“側(cè)面互動(dòng)”可能。2活動(dòng)機(jī)制：從“規(guī)劃設(shè)計(jì)”到“共建共享”空間是“骨架”，活動(dòng)是“血液”。鄰里關(guān)系的良性發(fā)展，需要“規(guī)劃引導(dǎo)+居民參與”的雙輪驅(qū)動(dòng)。2活動(dòng)機(jī)制：從“規(guī)劃設(shè)計(jì)”到“共建共享”2.1全齡覆蓋的日?；顒?dòng)根據(jù)不同年齡層需求設(shè)計(jì)活動(dòng)，才能讓鄰里互動(dòng)“無死角”：兒童：組織“社區(qū)小管家”（如垃圾分類督導(dǎo)、綠化養(yǎng)護(hù)）、“周末交換市集”（舊玩具、書籍互換）；青年：開設(shè)“社區(qū)夜校”（烘焙、攝影、急救培訓(xùn)）、“共享書房”（自帶書籍、共享閱讀）；老年：設(shè)立“銀齡課堂”（智能手機(jī)教學(xué)）、“社區(qū)記憶館”（收集老照片、老物件，由老人講述故事）。我曾參與的杭州某社區(qū)“鄰里月”活動(dòng)中，通過“兒童繪畫展-青年創(chuàng)意市集-老年故事會(huì)”的系列活動(dòng)，3個(gè)月內(nèi)居民參與率從35%提升至82%，社區(qū)微信群從“通知群”變成了“聊天群”。2活動(dòng)機(jī)制：從“規(guī)劃設(shè)計(jì)”到“共建共享”2.2彈性化的活動(dòng)空間設(shè)計(jì)活動(dòng)需要“靈活的舞臺(tái)”。例如：可轉(zhuǎn)換場地：社區(qū)廣場設(shè)置可移動(dòng)座椅、折疊舞臺(tái)，白天是兒童游戲場，晚上是廣場舞區(qū)，周末是露天電影場；留白空間：預(yù)留10%-15%的“未定義空間”，由居民投票決定用途（如寵物活動(dòng)區(qū)、社區(qū)菜園等），這種“參與感”本身就是鄰里關(guān)系的粘合劑；數(shù)字化工具：開發(fā)“社區(qū)活動(dòng)APP”，居民可發(fā)起活動(dòng)、招募參與者，我曾見過一個(gè)由居民自發(fā)組織的“每周一跑”活動(dòng)，從5人發(fā)展到50人，最終促成了社區(qū)長跑隊(duì)的成立。3文化認(rèn)同：從“物理空間”到“精神家園”鄰里關(guān)系的最高境界是“文化共鳴”。規(guī)劃時(shí)需挖掘社區(qū)的“文化基因”，將其融入空間與活動(dòng)中：歷史記憶延續(xù)：對(duì)老城區(qū)，保留街巷名、老建筑構(gòu)件（如老門墩、舊磚），在社區(qū)中心設(shè)置“歷史文化墻”，由原住民講述“老故事”；地域特色表達(dá)：鄉(xiāng)村社區(qū)可結(jié)合民俗（如端午包粽、中秋祭月）設(shè)計(jì)公共活動(dòng)，城市社區(qū)可融入移民文化（如東北社區(qū)的“二人轉(zhuǎn)角”、潮汕社區(qū)的“功夫茶臺(tái)”）；共同記憶創(chuàng)造：組織“社區(qū)年鑒”編寫、“鄰里公約”制定（由居民共同討論）、“社區(qū)LOGO”設(shè)計(jì)（征集居民作品），讓每個(gè)居民都成為“社區(qū)文化的創(chuàng)作者”。我在云南大理參與的白族村落規(guī)劃中，將傳統(tǒng)“照壁文化”（白族民居墻面的詩詞繪畫）融入現(xiàn)代公共空間，在社區(qū)中心設(shè)置“新照壁”，由居民輪流書寫家庭故事、社區(qū)新聞，如今這里已成為村民茶余飯后必去的“文化打卡點(diǎn)”。03高中階段的實(shí)踐路徑：從認(rèn)知到行動(dòng)的“規(guī)劃啟蒙”1課堂教學(xué)：構(gòu)建“理論+案例+討論”的立體認(rèn)知作為高中城鄉(xiāng)規(guī)劃課程的重要內(nèi)容，鄰里關(guān)系規(guī)劃的教學(xué)需避免“填鴨式”灌輸，而應(yīng)通過“問題導(dǎo)向”激發(fā)思考：案例分析：選取“成功案例”（如新加坡組屋區(qū)的“鄰里中心”）與“問題案例”（如某封閉小區(qū)的鄰里疏離），讓學(xué)生對(duì)比分析空間設(shè)計(jì)差異；角色扮演：模擬“社區(qū)規(guī)劃聽證會(huì)”，學(xué)生分別扮演規(guī)劃師、居民代表、開發(fā)商、街道工作人員，討論“如何在有限空間內(nèi)增加鄰里互動(dòng)場景”；實(shí)地調(diào)研：組織學(xué)生對(duì)所在社區(qū)進(jìn)行“鄰里關(guān)系現(xiàn)狀調(diào)查”（如繪制“社區(qū)社交地圖”，標(biāo)注哪些空間是居民常聚的，哪些是“沉默的角落”），用數(shù)據(jù)支撐分析。我在教授高二年級(jí)時(shí)，曾布置“為母校周邊社區(qū)設(shè)計(jì)鄰里互動(dòng)空間”的作業(yè)，學(xué)生們提出的“教學(xué)樓架空層共享書吧”“操場邊老年太極區(qū)”等方案，不僅創(chuàng)意十足，更體現(xiàn)了對(duì)“身邊生活”的觀察。321452社會(huì)實(shí)踐：從“紙上規(guī)劃”到“微更新行動(dòng)”1規(guī)劃的價(jià)值在于落地。高中階段可通過“微改造”項(xiàng)目，讓學(xué)生體驗(yàn)“規(guī)劃師-參與者-觀察者”的多重角色：2社區(qū)微更新：聯(lián)合街道、物業(yè)，選擇1-2個(gè)“問題空間”（如閑置的地下室、雜亂的樓間空地），由學(xué)生提出改造方案（需包括空間設(shè)計(jì)、活動(dòng)策劃、資金預(yù)算），并參與實(shí)施；3鄰里活動(dòng)策劃：組織學(xué)生設(shè)計(jì)“社區(qū)破冰活動(dòng)”（如“鄰居節(jié)”“交換禮物日”），從方案設(shè)計(jì)到現(xiàn)場執(zhí)行全程參與，觀察活動(dòng)對(duì)鄰里關(guān)系的影響；4長期跟蹤研究：選擇一個(gè)社區(qū)，持續(xù)1-2年記錄其鄰里關(guān)系變化（如通過訪談、問卷），分析規(guī)劃措施的實(shí)際效果，這種“歷時(shí)性研究”能讓學(xué)生更深刻理解規(guī)劃的“慢變量”特性。2社會(huì)實(shí)踐：從“紙上規(guī)劃”到“微更新行動(dòng)”我指導(dǎo)的學(xué)生團(tuán)隊(duì)曾對(duì)學(xué)校附近的老舊小區(qū)進(jìn)行“樓道文化改造”，他們將每層樓梯轉(zhuǎn)角處設(shè)計(jì)為“家庭展示區(qū)”（居民可張貼全家福、手工作品），并組織“樓道故事分享會(huì)”。半年后回訪，該單元的鄰里互助事件（如代取快遞、照顧老人）增加了3倍，學(xué)生們說：“原來規(guī)劃真的能改變生活?！?4總結(jié)：鄰里關(guān)系規(guī)劃的本質(zhì)是“以人為中心”的城鄉(xiāng)營造總結(jié)：鄰里關(guān)系規(guī)劃的本質(zhì)是“以人為中心”的城鄉(xiāng)營造回顧今天的內(nèi)容，我們從當(dāng)代鄰里關(guān)系的困境出發(fā)，探討了空間設(shè)計(jì)、活動(dòng)機(jī)制、文化認(rèn)同的三維構(gòu)建，最后落腳到高中階段的實(shí)踐路徑。但所有這些的核心，是理解一個(gè)本質(zhì)：鄰里關(guān)系規(guī)劃不是“設(shè)計(jì)空間”，而是“設(shè)計(jì)關(guān)系”；不是“規(guī)劃師的獨(dú)角戲”，而是“居民的共同敘事”。作為未來的城鄉(xiāng)建設(shè)者