命題趨勢(shì)追蹤真題分布設(shè)問(wèn)方式知識(shí)考查題型考查2019Ⅰ·40(1)有人說(shuō)：“隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，傳統(tǒng)村落必然走向消亡?！边\(yùn)用文化生活知識(shí)對(duì)此觀點(diǎn)加以評(píng)析。(10分)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系辨析評(píng)價(jià)類2019Ⅱ·40(2)運(yùn)用文化生活的知識(shí)，談?wù)勂涿蓝嗉冗M(jìn)事跡對(duì)我們培育和踐行愛(ài)崗敬業(yè)精神的啟示。(10分)社會(huì)主義核心價(jià)值觀措施啟示類2019Ⅲ·39(2)弘揚(yáng)焦裕祿精神對(duì)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)具有重要意義，運(yùn)用中華民族精神的知識(shí)并結(jié)合材料加以分析。(10分)中華民族精神意義影響類2018Ⅰ·40(2)運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料二，分析先進(jìn)文化在推動(dòng)我國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展中的作用。(10分)文化的作用意義影響類2018Ⅱ·40(2)運(yùn)用文化生活的知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)雜交水稻研發(fā)推廣是如何增強(qiáng)我們的文化自信的。(10分)文化自信措施類2018Ⅲ·40(2)新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化有什么意義？運(yùn)用文化生活的知識(shí)加以分析。(10分)民族精神、中國(guó)特色社會(huì)主義文化意義影響類2017Ⅰ·40(1)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成功案例，運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明其成功的原因。(10分)傳統(tǒng)文化原因依據(jù)類2017Ⅱ·40(2)運(yùn)用文化作用的知識(shí)并結(jié)合材料，說(shuō)明弘揚(yáng)創(chuàng)新精神對(duì)于推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的作用。(10分)文化作用意義影響類2017Ⅲ·38(2)運(yùn)用文化傳播的知識(shí)并結(jié)合材料，說(shuō)明中國(guó)鐵路“走出去”的文化意義。(10分)文化傳播意義影響類2016Ⅰ·39(2)結(jié)合材料和文化生活知識(shí)，探究如何守護(hù)英雄、弘揚(yáng)中華民族精神。(10分)民族精神措施類2016Ⅱ·39(2)扶貧先扶“精氣神”是十八洞村精準(zhǔn)扶貧的重要經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用文化對(duì)經(jīng)濟(jì)作用的知識(shí)說(shuō)明這一經(jīng)驗(yàn)的合理性。(10分)文化作用原因依據(jù)類2016Ⅲ·39(2)結(jié)合文化生活的知識(shí)，談?wù)勍肋线蠄F(tuán)隊(duì)的發(fā)現(xiàn)對(duì)于繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示。(10分)傳統(tǒng)文化措施啟示類2015Ⅰ·39(1)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要記住鄉(xiāng)愁、傳承中華傳統(tǒng)美德。運(yùn)用文化生活知識(shí)對(duì)此加以說(shuō)明。(12分)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與傳統(tǒng)文化關(guān)系類2015Ⅱ·39(2)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明抗戰(zhàn)精神與中華民族精神的關(guān)系。(10分)民族精神關(guān)系類考點(diǎn)五年考題考情分析選擇題主觀題文化的作用2019Ⅱ·202018Ⅱ·192018Ⅲ·202015Ⅱ·202019Ⅰ·40(1)2018Ⅰ·40(2)2017Ⅱ·40(2)2016Ⅱ·39(2)從命題內(nèi)容看，考查的重點(diǎn)有：文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系、文化對(duì)人的影響、如何對(duì)待文化的多樣性、文化交流、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和作用、文化的繼承與發(fā)展、文化創(chuàng)新的意義和途徑。從考查形式看，以選擇題為主，主觀題集中在文化的作用和傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新。?？肌白饔谩?意義、影響、功能等)類主觀題，特別是A→B的作用。文化多樣性與文化傳播2019Ⅱ·192018Ⅰ·192018Ⅱ·202017Ⅱ·192017Ⅲ·192017Ⅲ·38(2)文化繼承與發(fā)展2018Ⅰ·202017Ⅱ·202016Ⅰ·192016Ⅱ·192017Ⅰ·40(1)(3)2016Ⅲ·39(2)2015Ⅰ·39(1)(3)文化創(chuàng)新2019Ⅰ·192019Ⅰ·202018Ⅲ·192016Ⅲ·192019Ⅰ·40(1)核心考點(diǎn)一文化的作用1．文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)內(nèi)涵文化是指相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品特點(diǎn)①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象②每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化③人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中2．文化的社會(huì)作用文化的作用文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響文化與經(jīng)濟(jì)、政治①相互影響：一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。文化具有相對(duì)獨(dú)立性②相互交融：a.在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用越來(lái)越重要；文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來(lái)越突出。b.人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)；世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容文化與綜合國(guó)力當(dāng)今世界，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素3.文化對(duì)人的影響和作用內(nèi)容啟示來(lái)源來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)要?jiǎng)?chuàng)造良好的文化環(huán)境；積極參加健康向上的文化活動(dòng)表現(xiàn)影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式重視文化的影響，把握不同國(guó)家和地區(qū)文化的不同特點(diǎn)特點(diǎn)潛移默化、深遠(yuǎn)持久主動(dòng)感悟、自覺(jué)接受先進(jìn)文化的熏陶，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀塑造人生優(yōu)秀文化豐富人的精神世界(側(cè)重廣度)，增強(qiáng)人的精神力量(側(cè)重力度)，促進(jìn)人的全面發(fā)展接受優(yōu)秀文化，自覺(jué)改造或剔除落后文化，堅(jiān)決抵制、依法取締腐朽文化，全面提升個(gè)人素質(zhì)文化作用的知識(shí)整合(1)從本質(zhì)上看，文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。從性質(zhì)上看，先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。(2)從文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系看，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。(3)從文化與綜合國(guó)力的關(guān)系看，當(dāng)今世界，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。(5)文化的多樣性是人類社會(huì)的基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求；可以推動(dòng)中華文化走向世界，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展；也可以促進(jìn)外域文化傳入中國(guó)，促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。(6)辯證看待傳統(tǒng)文化的作用。傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用；反之，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。(7)文化創(chuàng)新的作用。既表現(xiàn)為不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，又表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。(8)中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。(9)文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量，是中華文化獲得空前發(fā)展、重新走向輝煌的必然選擇。誤點(diǎn)診斷1．(2018·全國(guó)Ⅱ，19①)文化的當(dāng)代價(jià)值和生命力取決于同科技的融合。()提示×。文化的當(dāng)代價(jià)值和生命力取決于文化是否適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。2．(2016·江蘇高考，20B)文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。()提示×。政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。3．(2015·天津高考，10B)文化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。()提示×。經(jīng)濟(jì)決定文化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。4．(2016·江蘇高考，19C)文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展。()提示×。先進(jìn)的、健康的文化才能促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展。5．(2015·江蘇高考，18A)文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素。()提示×。文化是綜合國(guó)力的重要組成部分，經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力是決定性因素。6．(2015·浙江高考，34③)對(duì)于文化環(huán)境的影響人是無(wú)能為力的。()提示×。文化對(duì)人的影響，是個(gè)人主動(dòng)參與的過(guò)程，個(gè)人可以防止不良文化環(huán)境的影響。7．(2018·江蘇高考，19C)文化增強(qiáng)人的精神力量。()提示×。只有優(yōu)秀文化才能夠增強(qiáng)人的精神力量。題型一對(duì)文化的社會(huì)作用的考查典例1(2018·全國(guó)Ⅲ)改革開放40年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國(guó)際影響力越來(lái)越大，目前是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、世界第一大貿(mào)易國(guó)，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)年均貢獻(xiàn)率超過(guò)30%，對(duì)全球減貧貢獻(xiàn)率逾70%。中國(guó)道路得到越來(lái)越多國(guó)家的理解，中國(guó)倡導(dǎo)的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等理念逐漸成為國(guó)際社會(huì)的共識(shí)。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央。這表明()①文化影響力是一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力的基礎(chǔ)和核心②一個(gè)國(guó)家的文化影響力是與經(jīng)濟(jì)影響力同步增強(qiáng)的③一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等共同作用的結(jié)果④一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力歸根到底以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和影響力為基礎(chǔ)A．①②B．①③C．②④D．③④答案D解析①錯(cuò)：一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力的基礎(chǔ)和核心仍然是經(jīng)濟(jì)影響力。②錯(cuò)：文化具有相對(duì)獨(dú)立性，文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是完全同步的，文化有時(shí)會(huì)領(lǐng)先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展而存在，有時(shí)也會(huì)落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展而存在。預(yù)測(cè)1為了實(shí)現(xiàn)抗風(fēng)能力16級(jí)、抗震能力8級(jí)、使用壽命120年，港珠澳大橋設(shè)計(jì)施工團(tuán)隊(duì)為之創(chuàng)新研發(fā)了31項(xiàng)工法、31套海洋裝備、13項(xiàng)軟件、454項(xiàng)專利。這些重大科技成果將極大地推動(dòng)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，提高我國(guó)在國(guó)際上的地位和競(jìng)爭(zhēng)力。這表明()①我國(guó)已成為科技領(lǐng)域全面領(lǐng)先世界的國(guó)家②科技已成為民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石③文化越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐④文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素A．①②B．①③C．②④D．③④答案D解析①“全面領(lǐng)先世界”說(shuō)法錯(cuò)誤。②錯(cuò)誤，教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。題型二對(duì)文化對(duì)人的影響的考查典例2(2019·全國(guó)Ⅱ)2018年9月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018～2022年)》。鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障。規(guī)劃指出，要培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，建設(shè)鄰里守望、誠(chéng)信重禮、勤儉節(jié)約的文明鄉(xiāng)村。建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明的意義在于()①維護(hù)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的穩(wěn)定性②促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的相互轉(zhuǎn)化③培育崇信尚儉、向上向善的鄉(xiāng)村文化④豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量A．①②B．①④C．②③D．③④答案D解析建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明與維護(hù)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的穩(wěn)定性無(wú)必然關(guān)系，故排除①。我們要推動(dòng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合，②中“相互轉(zhuǎn)化”說(shuō)法錯(cuò)誤。預(yù)測(cè)2“讀書，絕不只是為了混一張文憑，而是為了讓你成為一個(gè)有溫度懂情趣會(huì)思考的人，是為了讓你在跌宕起伏的生活中，擁有處變不驚的內(nèi)心。”這句話說(shuō)明()①讀書是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志②文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂③文化塑造人生④讀書對(duì)人的影響潛移默化、深遠(yuǎn)持久A．①②B．①④C．②③D．③④答案D解析①錯(cuò)誤，世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志；②在材料中未體現(xiàn)?！皾撘颇睆?qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人影響的無(wú)形性和非強(qiáng)制性；“深遠(yuǎn)持久”強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人影響的持續(xù)性和穩(wěn)定性；前者更強(qiáng)調(diào)影響的方式，后者更強(qiáng)調(diào)影響的時(shí)效性。題型三對(duì)文化作用的綜合考查典例3(2018·全國(guó)Ⅰ，節(jié)選)為發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，滿足廣大農(nóng)民擺脫貧困、過(guò)上富裕生活的期盼，黨中央先后出臺(tái)了一系列關(guān)于農(nóng)業(yè)改革發(fā)展的文件，如1982年發(fā)布《全國(guó)農(nóng)村工作會(huì)議紀(jì)要》，明確肯定“包干到戶”等形式的責(zé)任制的社會(huì)主義性質(zhì)；1991年頒發(fā)《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的決定》，把以家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營(yíng)為主的責(zé)任制和統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制確立為我國(guó)農(nóng)村的一項(xiàng)基本經(jīng)營(yíng)制度；2016年制定《關(guān)于完善農(nóng)村土地所有權(quán)承包權(quán)經(jīng)營(yíng)權(quán)分置辦法的意見(jiàn)》，推進(jìn)“三權(quán)分置”改革；2018年出臺(tái)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》，指導(dǎo)農(nóng)村改革發(fā)展不斷深入。[解題思路]獲取信息調(diào)用知識(shí)設(shè)問(wèn)信息知識(shí)范圍：文化生活知識(shí)題目類型：作用、意義類具體指向：先進(jìn)文化在推動(dòng)我國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展中的作用材料信息[參考答案]文化是一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響；先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化阻礙社會(huì)的發(fā)展。黨中央關(guān)于農(nóng)村改革發(fā)展的意見(jiàn)和決定，是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，反映了農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，順應(yīng)了廣大農(nóng)民的愿望，破除了阻礙改革的思想障礙和政策障礙，指導(dǎo)了農(nóng)村改革，推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。預(yù)測(cè)3閱讀材料，完成下列要求。2018年是我國(guó)改革開放40周年。40年波瀾壯闊的改革開放偉大進(jìn)程，涌現(xiàn)出一大批勇立時(shí)代潮頭、銳意改革創(chuàng)新、敢于實(shí)踐探索的先鋒模范。他們擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度，擁護(hù)改革開放，堅(jiān)持正確改革方向；他們沖破思想觀念的束縛，突破利益固化的藩籬，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘，奮斗在改革開放一線，引領(lǐng)思想觀念和體制機(jī)制變革，推動(dòng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)；他們帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，作風(fēng)優(yōu)良，贏得人民群眾廣泛贊譽(yù)。為表彰先進(jìn)、鼓舞斗志，弘揚(yáng)敢闖敢試、敢為人先的改革精神，激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走，將改革開放進(jìn)行到底，2018年12月8日，黨中央、國(guó)務(wù)院授予于敏等100名同志改革先鋒稱號(hào)，頒授改革先鋒獎(jiǎng)?wù)?。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，說(shuō)明黨中央、國(guó)務(wù)院為什么要授予于敏等100名同志改革先鋒稱號(hào)和頒授改革先鋒獎(jiǎng)?wù)?。答?1)①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。該活動(dòng)有利于把改革精神轉(zhuǎn)化為激勵(lì)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的物質(zhì)力量。②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響。改革精神作為優(yōu)秀文化能夠推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展。③文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。改革精神能夠激勵(lì)人們銳意改革創(chuàng)新、敢于實(shí)踐探索，推動(dòng)改革開放和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。(2)弘揚(yáng)民族精神要把以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合。弘揚(yáng)和發(fā)展改革精神有利于豐富和發(fā)展中華民族精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。(3)弘揚(yáng)改革精神、發(fā)揮時(shí)代先鋒的引領(lǐng)示范作用，能夠加強(qiáng)思想道德建設(shè)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為中華民族偉大復(fù)興凝聚共識(shí)。核心考點(diǎn)二文化在交流中發(fā)展1．尊重文化多樣性表現(xiàn)為什么尊重怎樣尊重2.加強(qiáng)文化的交流與傳播必要性①文化既是民族的，又是世界的，文化交流是尊重世界文化多樣性的要求②是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求意義①世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，有利于我國(guó)吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步；有利于推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力②有利于世界各民族文化相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，維護(hù)世界文化的多樣性，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展③有利于增進(jìn)民族之間、國(guó)家之間的理解，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展怎么辦①態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步②原則：遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮③途徑和手段：拓寬商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育活動(dòng)等文化傳播的途徑，發(fā)揮大眾傳媒在文化傳遞、溝通、共享方面的強(qiáng)大功能④任務(wù)：倡導(dǎo)交流互鑒，既要吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力1．正確認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義(1)從世界文化發(fā)展看：對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。(2)從文化傳承看：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，有利于對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，為文化創(chuàng)新奠定根基。(3)從民族文化發(fā)展看：文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族智慧的結(jié)晶，也是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。保護(hù)文化遺產(chǎn)，有利于維系民族的生存與發(fā)展，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，增強(qiáng)民族凝聚力。2．怎樣進(jìn)行中外文化交流誤點(diǎn)診斷1．(2016·江蘇高考，21③)文化多樣性是人類文明進(jìn)步的根本動(dòng)力。()提示×。文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Χ皇歉緞?dòng)力。2．(2015·重慶高考，12①)古琴音樂(lè)因其古老性，方成就其世界性。()提示×。古琴音樂(lè)具有世界性，不是因其古老性，而是因其民族性。3．(2018·全國(guó)Ⅱ，20①)中醫(yī)藥走向世界的文化意義在于實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化的轉(zhuǎn)型升級(jí)。()提示×。中醫(yī)藥走向世界是文化傳播的過(guò)程，不一定能實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化的轉(zhuǎn)型升級(jí)。4．(2015·江蘇高考，21④)不同文化在借鑒吸收中逐漸趨同。()提示×。各民族文化各有自身的特點(diǎn)，不同文化在借鑒吸收中不會(huì)逐漸趨同。5．(2017·全國(guó)Ⅲ，19④)革命文化通過(guò)大眾傳媒的傳播而具有價(jià)值。()提示×。革命文化因其自身的先進(jìn)性而具有價(jià)值，大眾傳媒只是擴(kuò)大了文化的影響力而已。6．(2018·天津高考，7C)大眾傳媒是紅色基因代代相傳的主要途徑。()提示×。大眾傳媒是文化傳播的主要手段而非主要途徑。題型一對(duì)文化多樣性的考查典例1(2019·全國(guó)Ⅱ)2019年3月23日，在兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人共同見(jiàn)證下，中國(guó)和意大利雙方代表交換關(guān)于中國(guó)流失文物藝術(shù)品返還的證書。返還的796件(套)文物，有馬家窯文化紅陶罐、漢代繭形壺、唐代武士立俑、宋代黑釉瓷……是承載民族記憶的寶貴遺產(chǎn)。流失文物返還中國(guó)的啟示是()①保護(hù)文化遺產(chǎn)需要世界各國(guó)共同努力②尊重文化多樣性就要尊重各民族文化③保護(hù)文化遺產(chǎn)是文化傳承發(fā)展的根本動(dòng)力④保持文化多樣性是促進(jìn)不同文化相互融合的重要途徑A．①②B．①③C．②④D．③④答案A解析文物是承載民族記憶的寶貴遺產(chǎn)，意大利將中國(guó)流失文物返還，說(shuō)明保護(hù)文化遺產(chǎn)需要世界各國(guó)共同努力，這也是尊重各民族文化、尊重世界文化多樣性的體現(xiàn)，①②正確。文化傳承發(fā)展的根本動(dòng)力是社會(huì)實(shí)踐，故③錯(cuò)誤；文化多樣性是不同文化相互融合的前提，不是途徑，故④錯(cuò)誤。預(yù)測(cè)12019年1月26日晚，拉脫維亞首都里加大基爾德音樂(lè)廳，中國(guó)二胡、揚(yáng)琴、琵琶、笙簫等民族樂(lè)器合奏的拉脫維亞名曲《道加瓦河》引來(lái)觀眾的熱烈掌聲和歡呼喝彩。這是甘肅省歌舞劇院民樂(lè)團(tuán)演出的中國(guó)西北民族風(fēng)情交響音樂(lè)會(huì)《隴上行》上的一幕。這表明()①文化多樣性是人類文明進(jìn)步的源泉②文化既是民族的，也是世界的③中華文化特有的包容性成就其博大精深④永葆文化生命力需要保持文化的民族特色A．①②B．②③C．③④D．②④答案D解析文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Χ皇窃慈?，①錯(cuò)誤；材料反映了中外文化交流，沒(méi)有體現(xiàn)中華文化特有的包容性，③與題意不符。題型二對(duì)文化交流與傳播的考查典例2(2018·全國(guó)Ⅰ)2018年2月發(fā)布的《中國(guó)話語(yǔ)海外認(rèn)知度調(diào)研報(bào)告》顯示：近兩年中國(guó)話語(yǔ)在國(guó)外的認(rèn)知度大幅提升，漢語(yǔ)拼音“中為洋用”正在成為英語(yǔ)圈國(guó)家的一種新現(xiàn)象?！按汗?jié)”“氣功”等中國(guó)傳統(tǒng)文化類詞匯知名度排前，“高鐵”“支付寶”“網(wǎng)購(gòu)”等新興詞匯、“中國(guó)夢(mèng)”“一帶一路”等新時(shí)代政治詞匯獲得較高關(guān)注。這說(shuō)明()①文化的價(jià)值取決于文化傳播的廣度和深度②中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化傳播的主要內(nèi)容③中外文化交流傳播的形式和內(nèi)容不斷變化發(fā)展④科技發(fā)展和綜合國(guó)力的提升有助于增強(qiáng)文化影響力A．①②B．①③C．②④D．③④答案D解析③對(duì)：中國(guó)話語(yǔ)在海外認(rèn)知度提高，既包括中國(guó)傳統(tǒng)文化類詞匯，又包括新興詞匯和新時(shí)代政治詞匯，這說(shuō)明中外文化交流傳播的形式和內(nèi)容不斷變化發(fā)展。④對(duì)：隨著我國(guó)科技發(fā)展和綜合國(guó)力的提升，中國(guó)話語(yǔ)在國(guó)外的認(rèn)知度大幅提升。①錯(cuò)：文化的價(jià)值取決于多種因素，而不只是文化傳播的廣度和深度。②錯(cuò)：中國(guó)話語(yǔ)在國(guó)外認(rèn)知度提高，既包括中國(guó)傳統(tǒng)文化，又包括新時(shí)代政治詞匯。預(yù)測(cè)2以“讓園藝融入自然，讓自然感動(dòng)心靈”為辦會(huì)理念的中國(guó)北京世界園藝博覽會(huì)于2019年4月29日在北京開幕。本次園博會(huì)以園藝為載體，積極傳播和發(fā)展中國(guó)園藝文化，推動(dòng)我國(guó)由園藝生產(chǎn)大國(guó)向園藝產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的同時(shí)，園博會(huì)也匯聚世界各地獨(dú)特的園藝特色和地域文化，促進(jìn)國(guó)際園藝合作。本次世界園藝博覽會(huì)的舉辦有利于()①推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展②加強(qiáng)對(duì)話交流，增進(jìn)對(duì)外域文化的理解與認(rèn)同③豐富文化傳播的主要手段，促進(jìn)不同文明的交流互鑒④展示文化多樣性，推動(dòng)世界文化的發(fā)展和繁榮A．①③B．①④C．②③D．②④答案B解析②錯(cuò)誤，尊重外域文化，認(rèn)同本民族文化。③錯(cuò)誤，舉辦園博會(huì)是文化傳播的途徑而不是手段。題型三對(duì)文化交流與傳播的綜合考查典例3(2017·全國(guó)Ⅲ)閱讀材料，回答下面問(wèn)題。以高鐵為代表的中國(guó)鐵路“走出去”，已成為中國(guó)制造的“亮麗名片”。材料一經(jīng)過(guò)多年的不懈努力，中國(guó)形成了具有世界先進(jìn)水平和自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的高速鐵路技術(shù)體系。目前，中國(guó)建成了營(yíng)業(yè)總里程達(dá)2.2萬(wàn)千米的高速鐵路網(wǎng)，居世界首位。近年來(lái)，中國(guó)加快高鐵“走出去”步伐。2017年4月，中國(guó)企業(yè)經(jīng)過(guò)激烈競(jìng)爭(zhēng)，獲得了印度尼西亞雅加達(dá)至萬(wàn)隆高速鐵路的建設(shè)合同。該鐵路的開工建設(shè)，促進(jìn)了中國(guó)高鐵從單一的產(chǎn)品輸出向產(chǎn)品、服務(wù)、技術(shù)、品牌、管理和資本的全產(chǎn)業(yè)鏈輸出的轉(zhuǎn)變。材料二中國(guó)鐵路項(xiàng)目遍及亞洲、歐洲、北美洲和非洲。在埃塞俄比亞，中國(guó)企業(yè)近年來(lái)為當(dāng)?shù)嘏嘤?xùn)了1.5萬(wàn)名鐵路員工，滿足了亞吉鐵路建設(shè)運(yùn)營(yíng)需要。在肯尼亞，7年內(nèi)將有超過(guò)3000名蒙內(nèi)鐵路的員工在當(dāng)?shù)睾椭袊?guó)接受培訓(xùn)。中國(guó)企業(yè)負(fù)責(zé)人說(shuō)，我們不僅要完成鐵路工程硬件的良好建設(shè)，更注重鐵路工程技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)等軟件的完整移交，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)”真正為肯尼亞人所用。中國(guó)鐵路“走出去”越來(lái)越成為中外經(jīng)濟(jì)往來(lái)的橋梁、民心相通的紐帶，促進(jìn)了文化的交流和傳播。運(yùn)用文化傳播的知識(shí)并結(jié)合材料，說(shuō)明中國(guó)鐵路“走出去”的文化意義。(10分)[解題思路]獲取信息調(diào)用知識(shí)設(shè)問(wèn)信息知識(shí)范圍：文化傳播的知識(shí)題目類型：意義類具體指向：中國(guó)鐵路“走出去”的文化意義材料信息[參考答案]商業(yè)貿(mào)易和人員交往是文化交流的重要途徑。中國(guó)鐵路“走出去”，提高了中國(guó)制造的知名度，成為外國(guó)民眾了解中國(guó)文化的重要窗口；擴(kuò)大了中外人員交往，有利于中國(guó)民眾了解外國(guó)文化；有利于推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。[答題模板]中外文化交流的意義和措施1．中外文化交流的意義(1)世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，有利于我國(guó)吸收、借鑒各國(guó)優(yōu)秀文明成果，促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步；有利于推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。(2)有利于世界各民族文化相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，維護(hù)世界文化的多樣性，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。(3)有利于增進(jìn)民族之間、國(guó)家之間的理解，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。2．如何促進(jìn)中外文化交流(1)文化具有多樣性，我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則，加強(qiáng)不同民族文化之間的交流。(2)在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果，堅(jiān)決抵制外來(lái)文化中腐朽糟粕的部分。(3)在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。(4)正確處理好民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，反對(duì)封閉主義和民族虛無(wú)主義等錯(cuò)誤傾向。(5)堅(jiān)持中華文化的包容性，吸收外來(lái)文化的優(yōu)點(diǎn)，做到求同存異、兼收并蓄。(6)樹立文化自信，對(duì)自身文化生命力有堅(jiān)定的信念。預(yù)測(cè)3閱讀材料，完成下列要求。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。材料一2018年10月25～26日，“美麗中國(guó)·心儀廣西”2018中越金秋音樂(lè)會(huì)在越南國(guó)家音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)廳舉行。此次赴越演出，展示的都是最具廣西特色的藝術(shù)。八桂大地，景美歌甜。廣西歌舞劇院民族樂(lè)團(tuán)表演的民樂(lè)合奏《鬧歌節(jié)》拉開了音樂(lè)會(huì)的序幕。江作青羅帶，山如碧玉簪，男聲獨(dú)唱《百里漓江百里畫廊》中的煙雨漓江讓人魂?duì)繅?mèng)縈。一曲《只有山歌敬親人》，唱岀壯族兒女的質(zhì)樸情懷。美麗中國(guó)，多姿多彩。音樂(lè)會(huì)上，一件件樂(lè)器，一首首材料二據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2017年底，我國(guó)已與157個(gè)國(guó)家簽署了文化合作協(xié)定，累計(jì)簽署文化交流執(zhí)行計(jì)劃近800個(gè)，初步形成了覆蓋世界主要國(guó)家和地區(qū)的政府間文化交流與合作網(wǎng)絡(luò)。改革開放40多年來(lái)，我國(guó)對(duì)外文化交流傳播工作取得了豐碩成果。然而，不同的環(huán)境背景使得各國(guó)的文化各具特色，魚龍混雜，因此做好對(duì)外文化交流傳播工作，既要理性辨別外來(lái)文化，又要扎根本土文化。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)，分析我們應(yīng)如何進(jìn)一步促進(jìn)中外文化交流。(2)請(qǐng)就如何促進(jìn)中越文化交流提出三條建議。答案(1)推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力；尊重文化多樣性，遵循各民族文化一律平等的原則，熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播；在促進(jìn)中外文化交流過(guò)程中，要以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果，堅(jiān)持以我為主、為我所用，保持中華文化的民族特色。(2)①促進(jìn)雙向留學(xué)，推動(dòng)教育機(jī)構(gòu)間的交流合作。②舉辦文化論壇、藝術(shù)節(jié)，加深對(duì)雙方文化的了解。③舉辦中國(guó)文化名人講座，向越南民眾介紹中國(guó)文化。(其他答案言之有理亦可)核心考點(diǎn)三文化在繼承中發(fā)展1．是什么——傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式和特點(diǎn)表現(xiàn)形式①傳統(tǒng)習(xí)俗：對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響②傳統(tǒng)建筑：中國(guó)古代建筑成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志③傳統(tǒng)文藝：是中華民族燦爛文化的重要組成部分④傳統(tǒng)思想：對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響特點(diǎn)①繼承性：在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中②相對(duì)穩(wěn)定性：傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著其基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變③鮮明的民族性：傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶2.為什么——優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義和作用從社會(huì)發(fā)展看①傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的根基，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，是一個(gè)民族智慧的集中展示，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活具有深遠(yuǎn)持久的影響②傳承傳統(tǒng)文化有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)民族凝聚力。對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和社會(huì)發(fā)展道路具有深刻的影響③一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步從個(gè)人成長(zhǎng)看每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，才能夠作出正確的文化選擇，成為自覺(jué)的文化傳承者和享受者；才能不斷豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展3.怎么做——傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展正確態(tài)度“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用繼承發(fā)展在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，不斷革除陳舊的、過(guò)時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化影響因素生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)、科技進(jìn)步、思想運(yùn)動(dòng)、教育文化創(chuàng)新立足于社會(huì)實(shí)踐，做到繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面向世界、博采眾長(zhǎng)主體力量發(fā)揮人民群眾的主體作用交流傳播樹立高度的文化自信，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的交流與傳播，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力錯(cuò)誤傾向“歷史虛無(wú)主義”和“民族虛無(wú)主義”、“守舊主義”和“封閉主義”全面認(rèn)識(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用角度表現(xiàn)文化的作用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，能夠滿足人們的精神需求，促進(jìn)社會(huì)與人的發(fā)展中華文化展示了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深民族精神中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂文化強(qiáng)國(guó)有利于提高人們的文化自信，激發(fā)文化創(chuàng)造活力核心價(jià)值觀社會(huì)主義核心價(jià)值觀與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了重要載體和歷史文化養(yǎng)料思想道德建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要資源誤點(diǎn)診斷1．(2015·江蘇高考，15②)傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。()提示×。傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。2．(2019·北京高考，24④)文化需要發(fā)展，只有旅游開發(fā)才能讓長(zhǎng)城文化“活”起來(lái)。()提示×。文化發(fā)展有其自身的規(guī)律，不是只有旅游開發(fā)才能讓長(zhǎng)城文化“活”起來(lái)。3．(2015·北京高考，26B)傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵需要保持穩(wěn)定。()提示×。傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性是指其基本特征不變，具體內(nèi)涵因時(shí)而變。4．(2019·北京高考，26B)以文塑旅，以旅彰文，傳承詩(shī)詞文化重在發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。()提示×。傳承詩(shī)詞文化重在發(fā)掘其文化價(jià)值。5．(2015·江蘇高考，20A)教育是文化創(chuàng)新的根本途徑。()提示×。文化創(chuàng)新的根本途徑是立足社會(huì)實(shí)踐。6．(2018·全國(guó)Ⅲ，19④)傳統(tǒng)文化的傳承以現(xiàn)代傳播手段的運(yùn)用為前提。()提示×。傳統(tǒng)文化的傳承要以文化繼承為前提，而不是現(xiàn)代傳播手段的運(yùn)用。題型一對(duì)傳統(tǒng)文化作用的考查典例1(2018·全國(guó)Ⅰ)近年來(lái)，某市發(fā)掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化資源，堅(jiān)持“以藥立市”，大力推動(dòng)現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展，現(xiàn)已建有全國(guó)規(guī)模最大的中藥材交易市場(chǎng)，形成了涵蓋中藥材種植，中藥研發(fā)、生產(chǎn)、流通，中醫(yī)藥文化傳播的現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系。該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的文化意義在于()①創(chuàng)新傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念②開創(chuàng)了中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展新局面③推動(dòng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化④促進(jìn)中醫(yī)藥文化與經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展A．①②B．①④C．②③D．③④答案D解析③④符合題意：該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)，有利于繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，有利于推動(dòng)文化與經(jīng)濟(jì)融合。①錯(cuò)誤：中醫(yī)藥文化的基本理念基本不變。②不符合題意：材料沒(méi)有體現(xiàn)開創(chuàng)中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展新局面。預(yù)測(cè)1在“殷墟科學(xué)發(fā)掘九十周年紀(jì)念大會(huì)”上，業(yè)內(nèi)專家學(xué)者發(fā)布《殷墟發(fā)展共識(shí)》，呼吁深入挖掘殷墟文物資源的豐富內(nèi)涵，升級(jí)殷墟文化創(chuàng)意產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)殷墟文化遺產(chǎn)資源向可供消費(fèi)的文化資源轉(zhuǎn)化。這是基于()①增強(qiáng)民族文化創(chuàng)造活力，提升中華文化軟實(shí)力②挖掘優(yōu)秀歷史文化資源，增強(qiáng)中華文化認(rèn)同感③滿足群眾美好生活期待，推動(dòng)文化事業(yè)大發(fā)展④尊重世界文化多樣性，促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步A．①②B．①③C．②④D．③④答案A題型二對(duì)影響文化發(fā)展的因素的考查典例2(2017·全國(guó)Ⅰ)黨的十八大以來(lái)，我國(guó)大力推進(jìn)科技創(chuàng)新，世界一流科技成果不斷涌現(xiàn)。世界第一顆量子通訊衛(wèi)星“墨子號(hào)”遨游太空，500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡世界領(lǐng)先，“蛟龍”號(hào)創(chuàng)造了作業(yè)類載人潛水器下潛深度新的世界紀(jì)錄，超級(jí)計(jì)算機(jī)排名穩(wěn)居世界第一……大力推進(jìn)科技創(chuàng)新的文化意義在于()①凸顯了科學(xué)素養(yǎng)在文化素養(yǎng)中的核心地位②為文化發(fā)展提供強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)手段③強(qiáng)化文化的統(tǒng)一性、縮小文化的差異性④增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化自信A．①②B．①③C．②④D．③④答案C解析文化素養(yǎng)的核心是世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而不是科學(xué)素養(yǎng)，①錯(cuò)誤；科技創(chuàng)新有利于發(fā)展本民族文化，也有利于實(shí)現(xiàn)世界文化的繁榮，而不是強(qiáng)化文化的統(tǒng)一性、縮小文化的差異性，③錯(cuò)誤。②④說(shuō)法正確且符合題意。預(yù)測(cè)22019年3月14日，3D全景聲京劇電影《曹操與楊修》在濟(jì)南舉辦首映禮，驚艷四座。它取材自同名京劇劇目，更引入了先進(jìn)的全套杜比全景聲制作流水線，讓該劇在新技術(shù)、新載體上煥發(fā)出新的生命力。從中可知()A．時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要根基B．科技能夠?qū)崿F(xiàn)文化傳播方式的根本變革C．文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新D．現(xiàn)代信息技術(shù)是推動(dòng)文化發(fā)展的決定因素答案B解析A錯(cuò)誤，傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的重要根基。C錯(cuò)誤，文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)新。D“決定因素”說(shuō)法錯(cuò)誤，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)文化發(fā)展的決定因素。題型三對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展的考查典例3(2017·全國(guó)Ⅱ)2016年9月，中國(guó)歌劇舞劇院復(fù)排的民族歌劇《小二黑結(jié)婚》在北京上演。該劇既保留了原汁原味的地域性音樂(lè)風(fēng)格，又融入了時(shí)尚元素，洋溢著青春氣息，在表演樣式、舞美設(shè)計(jì)、服裝造型等方面進(jìn)行了新的探索，演出取得了極大成功，受到觀眾熱烈歡迎。這表明()①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值②只有贏得市場(chǎng)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有價(jià)值③只要引入流行元素，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就能很好地傳承④善于推陳出新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿足人們的新需求A．①②B．①④C．②③D．③④答案B解析該劇保留了原汁原味的地域性音樂(lè)風(fēng)格，在今天的舞臺(tái)上大放光彩，這說(shuō)明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值，①正確；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值與贏不贏得市場(chǎng)沒(méi)有必然關(guān)聯(lián)，②錯(cuò)誤；③說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，不選；該劇融入了時(shí)尚元素，在表演樣式、舞美設(shè)計(jì)、服裝造型預(yù)測(cè)3蘇州90后小伙陳柯宇創(chuàng)作的歌曲《生僻字》迅速在網(wǎng)絡(luò)走紅：煢煢孑立，沆瀣一氣，踽踽獨(dú)行，醍醐灌頂，綿綿瓜瓞，奉為圭臬，龍行龘龘，犄角旮旯，娉婷裊娜，涕泗滂沱，呶呶不休，不稂不莠……網(wǎng)友直呼，“聽(tīng)完歌語(yǔ)文水平大漲”。作者表示，希望通過(guò)歌曲的方式讓更多人了解漢字文化，讓生僻字不再生僻。對(duì)此理解正確的是()①文化作為一種精神產(chǎn)品有著豐富的表現(xiàn)形式②人們?cè)谏鐣?huì)生活中創(chuàng)造和發(fā)展、獲得和享用文化③只有在發(fā)展中才能實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承④文化創(chuàng)新要以繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為重要追求A．①②B．②③C．①④D．③④答案B解析蘇州90后小伙陳柯宇創(chuàng)作的歌曲《生僻字》迅速在網(wǎng)絡(luò)走紅，網(wǎng)友直呼，“聽(tīng)完歌語(yǔ)文水平大漲”，②③正確且符合題意；文化豐富的表現(xiàn)形式在材料中未涉及，排除①；體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求，④錯(cuò)誤。題型四對(duì)傳承傳統(tǒng)文化的綜合考查典例4(2017·全國(guó)Ⅰ)“賞中華詩(shī)詞，尋文化基因，品生活之美?！?017年春節(jié)期間，大型文化類競(jìng)賽節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》在中央電視臺(tái)播出，成為陪伴人們歡度新春佳節(jié)的一道文化大餐。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，①緊緊抓住受眾的中國(guó)詩(shī)詞文化情結(jié)，在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新。②比賽詩(shī)詞涵蓋《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、唐宋詩(shī)詞、毛澤東詩(shī)詞等，主要選自中小學(xué)教材，③聚焦愛(ài)國(guó)、仁義、友善等主題。④參賽選手來(lái)自各行各業(yè)，有學(xué)生、教師，有工人、農(nóng)民、公務(wù)員，有海外華人、外國(guó)留學(xué)生。嘉賓現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)，或分析詩(shī)詞的深刻內(nèi)涵，或發(fā)掘詩(shī)詞的道德價(jià)值，或講述詩(shī)詞背后的歷史故事。賽會(huì)設(shè)置競(jìng)猜、“飛花令”等環(huán)節(jié)，啟用水舞臺(tái)、大屏幕展示等舞美設(shè)計(jì)，⑤應(yīng)用新媒體互動(dòng)、多屏傳播等技術(shù)手段，打造出一場(chǎng)全民參與的詩(shī)詞文化盛宴。節(jié)目的播出，引起強(qiáng)烈反響，總收視觀眾超過(guò)11億人次，引發(fā)新一輪中國(guó)詩(shī)詞熱?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成功案例，運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明其成功的原因。(10分)[解題思路]獲取信息調(diào)用知識(shí)設(shè)問(wèn)信息知識(shí)范圍：文化生活知識(shí)題目類型：原因類具體指向：說(shuō)明《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》成功的原因材料信息[參考答案]選擇藝術(shù)價(jià)值高、影響大、代表性強(qiáng)的詩(shī)詞，集中展示中國(guó)詩(shī)詞的魅力；重視發(fā)掘詩(shī)詞的深刻文化內(nèi)涵，引導(dǎo)人們向美向善；運(yùn)用現(xiàn)代傳播技術(shù)手段，注重互動(dòng)性和趣味性，增強(qiáng)吸引力、感染力；激發(fā)民眾內(nèi)心的中國(guó)詩(shī)詞文化情結(jié)，引導(dǎo)民眾廣泛參與。[答題模板]如何繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化(1)“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。(2)推陳出新，革故鼎新，對(duì)待傳統(tǒng)文化，應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新。(3)立足于社會(huì)實(shí)踐，發(fā)揮人民群眾的主體作用，面向世界、博采眾長(zhǎng)，反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”、“歷史虛無(wú)主義”和“民族虛無(wú)主義”傾向。(4)樹立高度的文化自信，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，增強(qiáng)其影響力和感召力。(5)發(fā)揮教育、科技、大眾傳媒等的作用，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的交流傳播。預(yù)測(cè)4閱讀材料，完成下列要求。《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書記用典》是中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目，節(jié)目以習(xí)近平總書記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn)，旨在推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的生動(dòng)闡釋與廣泛傳播。節(jié)目分為《一枝一葉總關(guān)情》《治國(guó)有常民為本》《國(guó)無(wú)德不興》《國(guó)之本在家》《報(bào)得三春暉》《只留清氣滿乾坤》《絕知此事要躬行》《腹有詩(shī)書氣自華》《惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿》《天下之治在人才》《咬定青山不放松》《天下為公行大道》12集，由“原聲微視頻”“思想解讀”“經(jīng)典釋義”“現(xiàn)場(chǎng)訪談”“互動(dòng)問(wèn)答”“經(jīng)典誦讀”六個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。在大眾文化講壇上，嚴(yán)肅的治國(guó)理政思想和傳統(tǒng)中華文化精髓同頻共振，領(lǐng)袖人物的人文情懷和普羅大眾的價(jià)值追求同聲相應(yīng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在這個(gè)舞臺(tái)上展現(xiàn)得淋漓盡致。這是新時(shí)代電視文化節(jié)目的探索與創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化節(jié)目也可以輕快活潑，內(nèi)容與形式未必是魚和熊掌不可得兼。從《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》到《平“語(yǔ)”近人》，這是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。“平‘語(yǔ)’近人”里，是聽(tīng)得見(jiàn)的文化自信。重溫歷史經(jīng)典、感受時(shí)代魅力，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、躬身社會(huì)實(shí)踐，美好生活的熱切向往必會(huì)成為美好中國(guó)的壯闊畫卷。結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí)，談?wù)勅绾巫屛覀兊膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化更有魅力。答案(1)立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐傳承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷與時(shí)俱進(jìn)。(2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展文化，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代魅力。(3)利用以現(xiàn)代科技為依托的現(xiàn)代傳媒，在內(nèi)容和形式上對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，滿足人民群眾對(duì)美好文化的需求。(4)樹立高度的文化自信，充分肯定我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，自覺(jué)承擔(dān)起傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。核心考點(diǎn)四文化在創(chuàng)新中發(fā)展全面理解文化創(chuàng)新源泉和動(dòng)力社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力重要意義創(chuàng)新主體人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體創(chuàng)新途徑1．文化生活、生活與哲學(xué)所講創(chuàng)新的區(qū)別(1)文化生活側(cè)重于文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力、途徑、意義，文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和根本途徑都是社會(huì)實(shí)踐。(2)生活與哲學(xué)側(cè)重于從實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系角度，從辯證否定觀和辯證法的革命批判精神的角度，強(qiáng)調(diào)要樹立創(chuàng)新意識(shí)、認(rèn)識(shí)創(chuàng)新的意義，所講的是創(chuàng)新的一般性，不具體涉及文化創(chuàng)新。2．推動(dòng)文化發(fā)展的措施(1)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融，經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展可以推動(dòng)文化的發(fā)展。(2)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。(3)商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等是文化傳播的重要途徑，大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段，我們要自覺(jué)成為中華文化傳播的使者，推動(dòng)中華文化在交流中發(fā)展，提升文化競(jìng)爭(zhēng)力。(4)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)、科學(xué)技術(shù)和思想運(yùn)動(dòng)、教育等都可以推動(dòng)文化的發(fā)展進(jìn)步。(5)立足實(shí)踐，繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面向世界、博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的途徑。(6)弘揚(yáng)和培育中華民族精神最重要的是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系“主心骨”的作用，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，正確對(duì)待外來(lái)思想文化，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造精神、奮斗精神、團(tuán)結(jié)精神、夢(mèng)想精神，人人都成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。(7)大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求。誤點(diǎn)診斷1．(2016·北京高考，24④)內(nèi)涵豐富的中華文化是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。()提示×。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。2．(2018·全國(guó)Ⅲ，19①)傳統(tǒng)文化的傳承要以開發(fā)創(chuàng)新為目的和歸宿。()提示×。傳統(tǒng)文化傳承的目的在于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。3．(2019·北京高考，25B)情感與思念是飲食文化發(fā)展的源泉。()提示×。社會(huì)實(shí)踐是文化發(fā)展的源泉。4．(2018·北京高考，26④)客觀真實(shí)是評(píng)價(jià)藝術(shù)作品的根本標(biāo)準(zhǔn)。()提示×。社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。5．(2019·北京高考，26D)文化與旅游相結(jié)合是文化創(chuàng)新的根本途徑。()提示×。立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。6．(2015·山東高考，30③)文化創(chuàng)新要廣泛地引進(jìn)和吸收外國(guó)文化。()提示×。文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長(zhǎng)，但不是說(shuō)要廣泛地引進(jìn)和吸收外國(guó)文化，因?yàn)橥鈬?guó)文化既有精華也有糟粕，必須吸收有益成果。7．(2016·全國(guó)Ⅱ，19②)我國(guó)現(xiàn)代雜技藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外，主要得益于用現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素。()提示×?，F(xiàn)代流行藝術(shù)能夠融入傳統(tǒng)藝術(shù)之中，但是不能說(shuō)“取代”。題型一對(duì)文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系的考查典例1(2019·全國(guó)Ⅰ)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，丹頂鶴象征著圣潔、高貴，無(wú)數(shù)文人雅士以鶴自喻，折射出人們對(duì)它的喜愛(ài)?，F(xiàn)在，“人與自然是生命共同體”的理念成為社會(huì)共識(shí)，人們從人與自然環(huán)境和諧相處的高度來(lái)欣賞鶴、喜愛(ài)鶴、保護(hù)鶴。鶴的寓意的變化表明()①人們的審美觀念深受價(jià)值觀念的影響②文化決定人們的思維方式和價(jià)值觀念③社會(huì)實(shí)踐是文化變化發(fā)展的動(dòng)力和源泉④每個(gè)時(shí)代人們的審美觀念會(huì)趨于一致A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析文化對(duì)人們的思維方式和價(jià)值觀念有一定的影響，但不起決定作用，②說(shuō)法錯(cuò)誤。隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，特別是時(shí)間的推移和條件的變化，人們的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化，因此④中“趨于一致”說(shuō)法錯(cuò)誤。預(yù)測(cè)1有一位數(shù)學(xué)教師在給學(xué)生的測(cè)驗(yàn)評(píng)分時(shí)獨(dú)出心裁，出5道題，學(xué)生都答對(duì)了，但解法平淡，只給80分；如果答對(duì)4道，但解法有新意，就給100分，還另加獎(jiǎng)勵(lì)。進(jìn)入新世紀(jì)，素質(zhì)教育理念更加深入人心。圍繞推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，各地進(jìn)行了新的探索：課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學(xué)習(xí)、名家講壇、才藝拓展……取得了豐碩成果。這表明()①創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證②文化創(chuàng)新推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展和創(chuàng)新人才的培養(yǎng)③要立足實(shí)踐，推動(dòng)文化內(nèi)容形式、傳播手段的創(chuàng)新④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)A．①④B．①③C．①②D．②③答案C解析材料主要表明的是文化創(chuàng)新及其意義，①②入選；③中的傳播手段，材料中沒(méi)有涉及，排除；材料中也沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，排除④。題型二對(duì)文化創(chuàng)新途徑的考查典例2(2019·全國(guó)Ⅰ)2019年上映的國(guó)產(chǎn)電影《流浪地球》，立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融入天下大同、和諧共生的價(jià)值理念，借鑒國(guó)外科幻電影元素，講述了全球聯(lián)合起來(lái)拯救地球的故事，獲得海內(nèi)外觀眾廣泛好評(píng)，被稱為“開啟了中國(guó)科幻電影元年”。從中獲得的啟示是()①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是支撐文化創(chuàng)新的強(qiáng)大基因②植根于民族歷史的文化就能引領(lǐng)世界文化的發(fā)展③不同國(guó)家和民族的文化在交流、借鑒中融為一體④中華文化在交流、借鑒和融合中能夠更好地創(chuàng)新發(fā)展A．①②B．①④C．②③D．③④答案B解析《流浪地球》立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融入天下大同、和諧共生的價(jià)值理念，說(shuō)明文化創(chuàng)新離不開對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，①正確?！读骼说厍颉方梃b國(guó)外科幻電影元素，獲得海內(nèi)外觀眾廣泛好評(píng)，說(shuō)明實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要面向世界、博采眾長(zhǎng)，④正確。②中“就能引領(lǐng)世界文化的發(fā)展”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。不同國(guó)家和民族的文化在交流、借鑒中發(fā)展，而不是融為一體，③說(shuō)法不正確。預(yù)測(cè)2川劇有三百多年歷史，流行于我國(guó)西南地區(qū)。明末清初，各地移民入川過(guò)程中，江蘇、江西、陜西等地南北聲腔與四川方言土語(yǔ)及說(shuō)唱曲藝相互糅合，逐步形成了川劇“昆腔、高腔、胡琴、彈戲、燈調(diào)”五腔特色。這表明()①交流借鑒融合是文化創(chuàng)新的必經(jīng)之路②體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的客觀要求③博采眾家之長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的基本途徑④批判繼承傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的重要根基A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析材料主要體現(xiàn)不同區(qū)域文化之間的交流互鑒，②④未體現(xiàn)。題型三對(duì)文化創(chuàng)新的綜合考查典例3(2014·全國(guó)Ⅱ，節(jié)選)閱讀材料，完成下面要求。馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者，1959年，當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬，這使年輕的馮洪錢深受震撼。他立志傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè)，編撰《民間獸醫(yī)本草》，滿足社會(huì)的需求。他訪問(wèn)過(guò)數(shù)百個(gè)獸醫(yī)站，拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng)，①?gòu)V泛收集民間處方，查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志，②追蹤國(guó)外最新科技成果，③創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制成功精寶素等10多種中草藥制劑，治愈了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的疾病牲畜。經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，歷時(shí)半個(gè)世紀(jì)，馮洪錢終于在2008年完成了系列著作《民間獸醫(yī)本草》，共計(jì)638萬(wàn)字，插圖2353幅，書中收錄3505種中草藥，附方40000多則?！睹耖g獸醫(yī)本草》“匯古今獸醫(yī)本草之大成，集民間獸醫(yī)經(jīng)驗(yàn)之精華”，馮洪錢被譽(yù)為“當(dāng)代的李時(shí)珍”，被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀科技工作者，并榮獲全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆＝Y(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)，說(shuō)明馮洪錢是如何在獸醫(yī)中草藥領(lǐng)域取得重大創(chuàng)新成果的。(10分)[解題思路]獲取信息調(diào)用知識(shí)設(shè)問(wèn)信息知識(shí)范圍：文化創(chuàng)新的知識(shí)文化創(chuàng)新的途徑題目類型：措施類具體指向：馮洪錢是如何在獸醫(yī)中草藥領(lǐng)域取得重大創(chuàng)新成果的材料信息①?gòu)V泛收集民間處方，查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志在繼承傳統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新②追蹤國(guó)外最新科技成果在借鑒、吸收國(guó)外優(yōu)秀文化成果中推進(jìn)創(chuàng)新③創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠，治愈了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的疾病牲畜在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新[參考答案]深入獸醫(yī)藥研制和畜病治療第一線，在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。廣泛收集整理我國(guó)傳統(tǒng)獸醫(yī)中草藥及藥方，在繼承傳統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。收集國(guó)外最新科技成果，在借鑒、吸收國(guó)外優(yōu)秀文化成果中推進(jìn)創(chuàng)新。[答題模板]如何進(jìn)行文化創(chuàng)新(1)方向保證：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。(2)根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐。(3)基本途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界，博采眾長(zhǎng)。(4)發(fā)揮人民群眾的主體作用：關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對(duì)文化生活日益增長(zhǎng)的需要，從人民群眾的實(shí)踐和生活中汲取營(yíng)養(yǎng)。(5)克服錯(cuò)誤傾向：反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”以及“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”傾向。(6)內(nèi)容形式：增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制和傳播手段創(chuàng)新。預(yù)測(cè)3閱讀材料，完成下列要求。2019年新春一大燃點(diǎn)是科幻電影《流浪地球》，在國(guó)內(nèi)得到很多贊賞，在海外也產(chǎn)生了一定影響。《流浪地球》是用世界聽(tīng)得懂的電影語(yǔ)言講述中國(guó)科幻故事。電影的構(gòu)思、講述手法和拍攝技術(shù)等借鑒了好萊塢等西方經(jīng)驗(yàn)，但又沒(méi)有照搬照抄，而是消化吸收再創(chuàng)新。它勝就勝在，將中國(guó)的“道”與西方的“術(shù)”有機(jī)融合。中國(guó)傳統(tǒng)文化、中國(guó)視角和中國(guó)價(jià)值觀賦予了《流浪地球》不同于好萊塢大片的精神和靈魂。盡管電影仍有不少瑕疵，有很大改進(jìn)空間，但充分證明了中國(guó)電影正大步踏上與世界一流水平作品相比肩之路。改革開放40多年來(lái)，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。中國(guó)今天的一切成就，是全國(guó)各族人民擼起袖子干出來(lái)的，是新時(shí)代奮斗者揮灑汗水拼出來(lái)的。孜孜不倦的科技人員、揮灑汗水的農(nóng)民工、兢兢業(yè)業(yè)的基層工作人員都為此付出了巨大的奉獻(xiàn)。如果沒(méi)有新時(shí)代海納百川的文化自信，如果沒(méi)有新中國(guó)成立70年來(lái)工業(yè)化的巨大積累，就創(chuàng)作不出這樣的電影?！读骼说厍颉窊Q種方法告訴世界：愚公移球，中國(guó)人將子子孫孫努力下去，為更美好的世界貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明《流浪地球》成為新春一大燃點(diǎn)的原因。答案(1)立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。改革開放40(2)繼承傳統(tǒng)，推陳出新。文化創(chuàng)新是一個(gè)改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程，也是一個(gè)創(chuàng)造新文化的過(guò)程。中國(guó)文化、中國(guó)視角和中國(guó)價(jià)值觀賦予了《流浪地球》不同于好萊塢大片的精神和靈魂。(3)面向世界，博采眾長(zhǎng)。文化創(chuàng)新的過(guò)程中必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果?！读骼说厍颉返臉?gòu)思、講述手法和拍攝技術(shù)等借鑒了好萊塢等西方經(jīng)驗(yàn)，加以消化吸收再創(chuàng)新。(4)樹立高度的文化自信。新時(shí)代海納百川的文化自信極大地增強(qiáng)了全民族的文化創(chuàng)造活力，成就了《流浪地球》這樣的文化精品。近年來(lái)，中央電視臺(tái)先后推出了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《國(guó)家寶藏》和《經(jīng)典詠流傳》等大型文化類節(jié)目，如“縷縷清風(fēng)，拂過(guò)我們希望親近文化的心”。“腹有詩(shī)書氣自華”，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以比賽的方式調(diào)動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)及線下觀眾的積極性，并配以專家點(diǎn)評(píng)，既培養(yǎng)了我們愛(ài)好詩(shī)詞的興趣，又深入了解了詩(shī)詞內(nèi)涵；“讓文物活起來(lái)”，《國(guó)家寶藏》以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì)，在文物與人之間建立聯(lián)結(jié)，拉近當(dāng)代人與歷史文物的距離；“詩(shī)者天地心，盛世必有歌”，《經(jīng)典詠流傳》將古詩(shī)詞和部分近代詩(shī)詞配以現(xiàn)代流行音樂(lè)，唱出新時(shí)代最強(qiáng)音，讓傳統(tǒng)文化更具有直擊心靈的力量。黨的十九大報(bào)告指出，要“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌”。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，歸結(jié)起來(lái)就是“揚(yáng)棄、創(chuàng)新”。揚(yáng)棄，就是尊重文化發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持不忘本根、辯證取舍，有鑒別地加以對(duì)待，守住中華文化本根，傳承中華文化優(yōu)質(zhì)基因。創(chuàng)新，就是著眼服務(wù)當(dāng)代、面向未來(lái)，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，賦予新時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表現(xiàn)形式，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值充分弘揚(yáng)，成為現(xiàn)代“活水”，為發(fā)展所用。1．運(yùn)用文化生活的知識(shí)，說(shuō)明使傳統(tǒng)文化“活起來(lái)”的意義。(1)文化對(duì)人具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，文化塑造人生，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠豐富人們的精神世界，提升精神素養(yǎng)，更好地滿足人們對(duì)美好文化生活的需求。(2)有利于傳承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)文化的創(chuàng)新與發(fā)展。(3)有利于借助大眾傳媒在傳遞、溝通、共享方面的作用，促進(jìn)文化的傳播。(5)能發(fā)掘文物的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，有利于增強(qiáng)文化自信，提高人們對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感。2．運(yùn)用文化生活的知識(shí)，談?wù)勅绾蝹鞒泻秃霌P(yáng)中華優(yōu)秀詩(shī)詞文化。(1)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。(2)堅(jiān)定對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信，展示優(yōu)秀詩(shī)詞文化中承載的中華民族精神風(fēng)貌。(3)把握繼承與發(fā)展的關(guān)系，賦予詩(shī)詞文化新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，實(shí)現(xiàn)詩(shī)詞文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。(4)人民群眾是社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)造的主體。要立足于社會(huì)實(shí)踐，發(fā)揮人民群眾的主體作用，堅(jiān)持共建共享，促進(jìn)國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度的提升。(5)大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段。要依托現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)新文化傳播手段，借助舞臺(tái)視覺(jué)語(yǔ)言、主流媒體和微信等，讓中華優(yōu)秀詩(shī)詞文化更好地融入百姓生活。3．運(yùn)用辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的相關(guān)知識(shí)，分析如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。(1)辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解。人們學(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化時(shí)，不能照搬套用。(2)堅(jiān)持革命批判精神，對(duì)傳統(tǒng)文化要批判地繼承。在學(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化時(shí)，堅(jiān)持有鑒別的對(duì)待、有揚(yáng)棄的繼承，而不能搞厚古薄今、以古非今。(3)密切關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念。在學(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化時(shí)，不能盲目崇拜傳統(tǒng)文化，要結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求進(jìn)行正確取舍。(4)勇于創(chuàng)新，注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界，努力實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。4．運(yùn)用歷史唯物主義的知識(shí)，說(shuō)明品讀經(jīng)典的時(shí)代價(jià)值。(1)人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。品讀經(jīng)典要扎根于人民生活，服務(wù)于人民，更好地滿足人民群眾對(duì)文化生活日益增長(zhǎng)的需要，提高國(guó)民素質(zhì)；在群眾實(shí)踐中傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。(2)社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。品讀經(jīng)典有助于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝聚共識(shí)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。(3)價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。品讀經(jīng)典有助于人們作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。1．央視文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》立足于傳統(tǒng)文化，深度挖掘傳統(tǒng)文化中的精髓，“讓古典詩(shī)詞以流行樂(lè)曲的面貌重新呈現(xiàn)”，成為“清流綜藝”的新代表。這表明()①對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基②現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)文化發(fā)展的重要途徑③傳統(tǒng)文化因不斷創(chuàng)新而煥發(fā)生機(jī)與活力④繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是繁榮文化的必由之路A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析②錯(cuò)誤，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素；④錯(cuò)誤，推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高國(guó)家文化軟實(shí)力，是繁榮文化的必由之路。2．如果看過(guò)央視的《國(guó)家寶藏》，你一定記得那幅《千里江山圖》。如今，憑借3D技術(shù)，華強(qiáng)方特重磅打造的中國(guó)畫題材球幕飛翔影院《飛越千里江山》，可以帶領(lǐng)游客通過(guò)“飛行觀畫”模式，領(lǐng)略《千里江山圖》的傳世風(fēng)采。這說(shuō)明()①繼承傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新的根本途徑②大眾傳媒是文化傳播的重要途徑③科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素④文化創(chuàng)新是一個(gè)推陳出新、革故鼎新的過(guò)程A．①②B．②③C．③④D．①③答案C3．“故宮過(guò)大年”“故宮元宵燈會(huì)”等一系列春節(jié)文化活動(dòng)，令故宮的影響力全面爆棚。與此同時(shí)，繼故宮文創(chuàng)走紅之后，故宮咖啡館、故宮火鍋店也成為時(shí)尚消費(fèi)。如今，博物館、科技館正在成為中小學(xué)生開展實(shí)踐、拓展學(xué)習(xí)的熱門場(chǎng)所。故宮上述功能的發(fā)揮是基于()①教育方式的變革，使博物館具有了育人功能②立足新時(shí)代，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)與活力③堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，發(fā)揮傳統(tǒng)文化這一第一資源的作用④充分肯定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，才能推動(dòng)文化發(fā)展A．①②B．③④C．①③D．②④答案D解析材料未涉及教育方式的變革，①不符合題意；中華文化是第一資源，我們要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。4．閱讀材料，完成下列要求。文化是有生命力的，有生命的東西就不會(huì)靜止不動(dòng)，它一定要生長(zhǎng)、要發(fā)展。這個(gè)過(guò)程是新陳代謝的過(guò)程，也是文化的開新與守成過(guò)程。開新是為了發(fā)展，守成也是為了發(fā)展。傳統(tǒng)文化會(huì)不斷通過(guò)新陳代謝豐富自己、發(fā)展自己。所以，守成并非只守著老祖宗那點(diǎn)家底，也包括守住后來(lái)通過(guò)新陳代謝所獲得的一切新東西。一種文化越是善于吸收新文化包括外來(lái)文化，將其化為自己的營(yíng)養(yǎng)，越會(huì)獲得更加旺盛的生命力。如何改造從古代承襲下來(lái)的文化，使其成為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要的新時(shí)代的文化，這是文化的開新與守成問(wèn)題，也是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的核心問(wèn)題。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的知識(shí)，闡釋文化開新與守成的關(guān)系。(2)(3)否認(rèn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是歷史虛無(wú)主義的重要表現(xiàn)。某校高三(二)班擬以反對(duì)“歷史虛無(wú)主義”為主題召開班會(huì)，請(qǐng)你寫一份不少于3條的發(fā)言提綱。答案(1)①文化的開新與守成是同一過(guò)程的兩個(gè)方面，既對(duì)立又統(tǒng)一。②文化的守成著重強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的繼承，文化的開新著重強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新與發(fā)展，兩者具有斗爭(zhēng)性。③文化的開新要建立在守成的基礎(chǔ)之上，而文化的守成也必然要求堅(jiān)持文化開新，兩者具有統(tǒng)一性。④文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，在對(duì)立中把握統(tǒng)一，正確處理文化的開新與守成的關(guān)系，推動(dòng)文化的繁榮發(fā)展。(2)①立足于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，批判繼承，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)。②面向世界，博采眾長(zhǎng)，以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化有益成果，以我為主，為我所用。③增強(qiáng)文化自信，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。④深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。(答出“要客觀科學(xué)禮敬對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求對(duì)其內(nèi)涵和表現(xiàn)形式加以補(bǔ)充、拓展、完善，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表現(xiàn)形式，充分展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力和時(shí)代價(jià)值；增強(qiáng)文化自信，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛?！币部?(3)提綱示例：①認(rèn)同本民族文化。②守護(hù)民族英雄、弘揚(yáng)民族精神。(繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系；對(duì)社會(huì)主義制度、發(fā)展道路充滿信心)③勇于擔(dān)當(dāng)，做民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。(其他合理答案也可)專題強(qiáng)化練一、選擇題1．2019年1月1日，馮紹峰和趙麗穎官宣懷孕的喜訊，讓“知否體”走紅網(wǎng)絡(luò)。隨即北京團(tuán)市委官微“青年說(shuō)”發(fā)布了一張1979年人民日?qǐng)?bào)刊登《告臺(tái)灣同胞書》的圖片，并配以“知否知否，應(yīng)是一灣鄉(xiāng)愁”的文字。材料表明()A．文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性B．人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化C．文化決定人們的交往行為和交往方式D．大眾傳媒成為文化傳播的主要途徑答案B2．一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文明，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神。任何一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典文藝作品，都是那個(gè)時(shí)代社會(huì)生活和精神的寫照，都具有那個(gè)時(shí)代的烙印和特征。任何一個(gè)時(shí)代的文藝，只有同國(guó)家和民族緊緊維系、休戚與共，才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音。上述論斷表明()①一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定②一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治③反映時(shí)代要求是文藝工作者的重要使命④推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展是文藝創(chuàng)作的根本追求A．①③B．①②C．③④D．②④答案A3．在外拼搏不容易，在農(nóng)村留守的老人更不容易，日日夜夜盼兒歸。2019年開年短視頻《啥是佩奇》刷爆網(wǎng)絡(luò)，一條大山里生活了一輩子的爺爺給從小生活在城里的孫子準(zhǔn)備春節(jié)禮物的視頻，烘托了春節(jié)氛圍，激起了游子對(duì)故土和親人的依戀，也引發(fā)了不少人對(duì)城鄉(xiāng)差距問(wèn)題的思考。由此可見(jiàn)()①文化對(duì)人有潛移默化的影響②文化對(duì)人格的健全具有塑造功能③春節(jié)文化具有精神紐帶的作用④優(yōu)秀文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動(dòng)作用A．①②B．③④C．①③D．②④答案C解析文化有先進(jìn)與落后之分，優(yōu)秀文化有利于培育和塑造人的健全人格，②不選；材料未涉及優(yōu)秀文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用，④不選。4．近年來(lái)，全國(guó)各地將中華文化傳承與重大節(jié)慶日相結(jié)合，抓住春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等契機(jī)，舉辦一系列文化活動(dòng)，借助節(jié)慶文化弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，獲得百姓稱贊。之所以要將中華文化傳承與重大節(jié)慶日相結(jié)合，是基于()①精神活動(dòng)與物質(zhì)活動(dòng)相互不可分離②文化融合的過(guò)程就是文化創(chuàng)新的過(guò)程③文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化活動(dòng)④民族節(jié)日具有展示民族文化的功能A．①②B．①④C．②③D．③④答案D解析物質(zhì)活動(dòng)可以離開精神活動(dòng)，①錯(cuò)誤；文化融合的過(guò)程并非就是文化創(chuàng)新的過(guò)程，②錯(cuò)誤。5．某公司近年來(lái)開發(fā)的花鼓、鴿子花、百苗圖、民間故事刺繡等六大系列220個(gè)品種苗繡等產(chǎn)品出口到了美國(guó)、日本、馬來(lái)西亞、沙特阿拉伯等67個(gè)國(guó)家，年產(chǎn)值3000多萬(wàn)元，帶動(dòng)中國(guó)苗繡文化走向世界，展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的魅力。由此可見(jiàn)()①各民族文化具有共性②商業(yè)貿(mào)易拓展了中華文化的影響力③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融④商業(yè)貿(mào)易促進(jìn)了文化的融合和創(chuàng)新A．①②B．①④C．②③D．③④答案C6．用甘蔗制取砂糖工藝源自印度。唐朝曾派人到印度學(xué)習(xí)熬糖技術(shù)，加以改進(jìn)后，熬制出從顏色到口味都遠(yuǎn)超印度砂糖的白糖，并將白糖大量銷往印度和其他國(guó)家。這表明()A．區(qū)域文化相互借鑒，走向融合統(tǒng)一B．文化只有經(jīng)過(guò)廣泛的傳播才具有價(jià)值C．文化的內(nèi)涵是在交流過(guò)程中確定的D．文化在交流中傳播，在實(shí)踐中創(chuàng)新發(fā)展答案D7．評(píng)彈藝術(shù)是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在第20屆中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)上，眾多藝術(shù)家用“弦上非遺”評(píng)彈，加上新鮮的編曲，演繹《滿江紅·寫懷》《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作。用評(píng)彈演繹古詩(shī)詞()①彰顯了傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特魅力②能激發(fā)中華民族的文化情感③實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化內(nèi)容的創(chuàng)新④是維護(hù)民族發(fā)展的精神紐帶A．①②B．①③C．②④D．③④答案A解析③錯(cuò)誤，通過(guò)題干的解讀不能得出對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新的結(jié)論。④夸大了用評(píng)彈演繹古詩(shī)詞的作用。8．第四季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》一經(jīng)播出，就廣受關(guān)注和普遍贊譽(yù)。本屆詩(shī)詞大會(huì)以“守中華文化之正，創(chuàng)文化傳播之新，凝聚新時(shí)代文化自信”為主旨立意，按照“全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體”的思路精心設(shè)計(jì)“全媒體”傳播，收效顯著。這說(shuō)明()①“全媒體”傳播有利于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化②“全媒體”傳播符合媒體融合發(fā)展的趨勢(shì)③“全媒體”成為現(xiàn)代文化傳播的主要手段④“全媒體”必須彰顯新時(shí)代文化自信力量A．①②B．②④C．①③D．③④答案A解析現(xiàn)代文化傳播的主要手段是大眾傳媒，③錯(cuò)誤；堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須彰顯新時(shí)代文化自信力量，④應(yīng)排除。9．百年前，中國(guó)積貧積弱，先賢們開始探索救國(guó)救民的道路。有的提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”，有的提出“祖宗之法不可變”，在對(duì)“中學(xué)”“西學(xué)”的論爭(zhēng)中，先賢們?cè)谖幕瘺_突中獲得主體高度自覺(jué)，并勇敢地挑起“向西方學(xué)習(xí)”的重?fù)?dān)，最終選擇了“德先生”“賽先生”。引領(lǐng)國(guó)人開啟了中華民族偉大復(fù)興的漫漫征程。這說(shuō)明()①思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展②文化發(fā)展要不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)③文化具有多樣性，要尊重認(rèn)同中西方各種文化④要用中華文化的包容性來(lái)同化一切西方文化A．①②B．①③C．②④D．③④答案A10．被視為中國(guó)國(guó)粹的京劇其前身是徽劇，乾隆五十五年起，原在南方演出的四大徽班陸續(xù)進(jìn)入北京，他們與來(lái)自湖北的漢調(diào)藝人合作，同時(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，通過(guò)不斷的交流、融合，最終形成京劇。這表明()A．文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展B．體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求C．創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證D．對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基答案C解析材料強(qiáng)調(diào)的是文化創(chuàng)新促進(jìn)民族文化的繁榮，沒(méi)有體現(xiàn)出文化創(chuàng)新對(duì)實(shí)踐的反作用，A排除；材料強(qiáng)調(diào)徽劇通過(guò)不斷創(chuàng)新融合，形成了京劇，沒(méi)有體現(xiàn)時(shí)代精神，B不符合題意；材料強(qiáng)調(diào)的是京劇的產(chǎn)生是通過(guò)徽劇與其他文化的交流借鑒，并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，D與材料無(wú)關(guān)