第PAGE"pagenumber"pagenumber頁，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁北京市房山區(qū)2025-2026學(xué)年七年級上學(xué)期期中語文試題一、基礎(chǔ)知識綜合學(xué)校組織“探尋北京的秋的”實踐活動。同學(xué)搜集了以下相關(guān)資料。請你協(xié)助整理。1．在資料封面上用正楷字書寫“北京的秋韻”五個字。資料一①北京的秋天像一位神奇的畫家，給天空和大地渲染出最絢爛的色彩。②你看那天空，澄（chéng）澈得如同被水洗過的藍寶石，高遠得讓人心生遐（xiá）想。③風(fēng)沒有了夏日的黏膩，變得清爽而溫柔，像母親的手，撫過人們的臉頰。④倘（tǎng）徉在公園里，梧桐的葉子開始泛黃，銀杏披上了一身金袍，楓樹舉起了燃燒的火把。一陣風(fēng)吹過，樹葉沙沙作響，有的盤旋而下，有的翩然起舞，為大地鋪上了一層厚厚的地毯。夕陽西下時，橘色的光暈為這一切都鑲上了一道金邊，連空氣里都彌漫著一種靜謐（mì）而溫馨的氣息。2．你審核資料中標(biāo)注的字音。下列加點字讀音標(biāo)注不正確的一項是（

）A．澄澈（chéng） B．遐想（xiá） C．徜徉（tǎng）D．靜謐（mì）3．文段中①—④句是對北京秋景的描述。你從修辭的角度判斷、使用修辭手法與其他幾句不同的一項是（

）A．① B．② C．③ D．④資料二天高云淡，正是北京人踏秋賞景的好時節(jié)。香山的紅葉自然是名聲在外，從山腳到山頂，色彩斑斕，由綠漸黃，由黃而橙，由橙轉(zhuǎn)紅。層林盡染，宛如一幅連綿不斷的巨幅油畫。而故宮的秋，則別有一番韻味。金黃的銀杏葉與宮墻的朱紅、琉璃瓦的明黃相映成趣，歷史的厚重與季節(jié)的靜美在此完美融合。景山萬春亭上，總少不了登高遠眺的人們，他們極目南望，整個紫禁城的恢宏氣勢盡收眼底。胡同里飄著糖炒栗子和烤紅薯的香甜，充滿了秋的樂趣。老人們坐在樹下聊天，孩子們追逐著翻飛的落葉，這份愜意，是獨屬于北京秋天的市井溫情。4．文段中的畫線句存在問題，請你修改。5．你想知道文段中“愜意”的意思。查《現(xiàn)代漢語詞典》?！皭芤狻钡慕忉尀椤皾M意；稱心；舒服”。根據(jù)詞典解釋并結(jié)合語境，說說“愜意”在文段中的意思。資料三北京的秋天，深深烙印在文人墨客的筆端【甲】老舍先生曾毫不吝嗇地贊美北平之秋，說它是“人間的天堂”。論天氣，不冷不熱【乙】論吃食，蘋果、梨、柿、棗、葡萄，每樣都琳瑯滿目。在郁達夫的心中，故都的秋來得清，來得靜，來得悲涼。那陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，都構(gòu)成了一種深沉的美。這些美不勝收的景致與復(fù)雜難言的心緒，共同編織成文學(xué)的錦繡。的確，秋天容易引人懷想，它既有一年將盡的感慨，也有豐收圓滿的喜悅。這種復(fù)雜而微妙的情感，經(jīng)由文字的升華，便成了北京秋天獨特的文化內(nèi)涵，吸引著一代代人細細品味。6．你檢查了資料二和資料三中成語使用的情況。下列成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．名聲在外 B．色彩斑斕 C．琳瑯滿目 D．美不勝收7．在【甲】【乙】處分別填入標(biāo)點符號，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．【甲】。【乙】； B．【甲】：【乙】； C．【甲】：【乙】， D．【甲】?！疽摇?，二、名句名篇默寫8．默寫（1）水何澹澹，。（曹操《觀滄?！罚?），小橋流水人家。（馬致遠《天凈沙·秋思》）（3），聞道龍標(biāo)過五溪。（李白《聞王昌嶺左遷龍標(biāo)遙有此寄》）（4）學(xué)而不思則罔，。（《論語·為政》）（5）月亮是古代詩歌中常見的意象。請寫出一句帶有“月”字的古詩：“”。（本試卷中出現(xiàn)的句子除外）三、詩歌閱讀閱讀《次北固山下》，完成下面小題。次北固山下（唐）王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。9．根據(jù)你的理解，在下面橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。這首詩先寫清新秀麗的江南山水美景，“”點明詩人正在旅途之中，字里行間流露出羈旅之情；接著又借助自然景象的更迭、時序的交替揭示人生的哲理，表現(xiàn)出的精神。10．結(jié)合詩句內(nèi)容，說說詩中畫線句表達了作者什么情感。四、文言文閱讀閱讀下面兩則《論語》，完成下面小題。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚┳釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。”（《子罕》）11．“五十而知天命”中的“命”與下列詞語中加點的“命”意思相同的一項是（

）A．相依為命 B．安身立命 C．奉命行事 D．長命百歲12．下列對“七十而從心所欲，不逾矩”的理解正確的一項是（

）A．七十歲時，（人）依循自己的心意行動、卻不會超出儒家所倡導(dǎo)的禮法規(guī)范。B．七十歲這一年，人可遵從內(nèi)心的意愿去生活，不必受傳統(tǒng)禮法的過多約束。C．（人）到了七十歲，做事情能跟著自己的心意走，即便偶爾偏離禮法也屬正常。13．聯(lián)系上面兩則《論語》的內(nèi)容及下面的材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（班超）家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟①業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉！”取材自《后漢書·班超傳》注：①輟：停止。“志不立，天下無可成之事”?？鬃痈嬖V我們不僅要及早明確人生志向，更要“”；班超少有大志，認(rèn)為大丈夫應(yīng)當(dāng)“”，不能長期在筆硯間忙碌。五、名著閱讀14．成長路上的“告別”，往往藏著人生的重要印記。在《朝花夕拾》中，魯迅多次寫成長中的“告別”：或是與親人的分離，或是與舊時光的訣別，或是思想的轉(zhuǎn)變。請從這些“告別”中任選一次，說說這次“告別”對他的意義。（要求：結(jié)合具體篇目簡要概括告別的背景及魯迅當(dāng)時的心境）（100字左右）六、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面材料，完成下面小題。材料一預(yù)防近視要增加戶外活動時間。每天保證2小時以上日間戶外活動，如散步、跑步、打球等。戶外自然光照能促進眼內(nèi)多巴胺分泌，抑制眼軸增長，有效預(yù)防近視。即使陰天或室內(nèi)活動，也盡量靠近窗戶，讓眼睛接觸自然光線。材料二預(yù)防近視要保持正確用眼習(xí)慣。讀書寫字時，眼睛離書本一尺（約33厘米），胸部離桌緣一拳（約10厘來），提筆手指離筆尖一寸（約3厘米）。不在走路、吃飯、臥床時或光線過強過暗處看書、使用電子產(chǎn)品。遵循“20-20-20”法則，即每用眼20分鐘，遠眺20米外物體20秒以上。使用電子產(chǎn)品單次不超過15分鐘，每天累計不超過1小時。材料三預(yù)防近視要營造良好的視覺環(huán)境。學(xué)習(xí)時書桌置于靠窗位置，夜晚同時開啟頂燈和臺燈。臺燈放在寫字手對側(cè)前方，桌面照度不低于300勒克斯，選擇無頻閃、無眩光的合格燈具。使用高度適宜的桌椅，紙張印刷清晰、無反光，作業(yè)本書寫紙不宜過白。材料四預(yù)防近視要保證充足睡眠與營養(yǎng)均衡，小學(xué)生每天睡眠10小時，初中生9小時，高中生8小時。規(guī)律作息，減少熬夜。多吃富含維生素A（如胡蘿卜、動物肝臟、葉黃素（如菠菜、玉米）、DHA（如深海魚）、鈣、鋅（如堅果、奶制品）的食物，少吃甜食、碳酸飲料和油炸食品。15．根據(jù)以上四則材料，下列說法不符合文意的一項是（

）A．每天保證2小時以上戶外活動，如散步、跑步、打球等。B．使用電子產(chǎn)品單次不超過15分鐘，每天累計不超過1小時。C．學(xué)習(xí)時書桌置于靠窗位置，夜晚同時開啟頂燈和臺燈。D．初中生每天睡眠9小時，規(guī)律作息，減少熬夜。16．綜合四則材料、預(yù)防近視要從、、、四個方面做起。閱讀《河邊記》，完成下面小題。河邊記①我們沿著河走。這條河從深山里流出來，要到沙漠里去，我們呢，我們是要到深山里去的。②但是我們先沿著河往下走一會兒。③這條河在峽谷里流，河兩岸是高高的、刀削一樣的峭壁。峭壁是泥土的，而不是石頭的。但那里的泥土非常堅硬，緊緊挨著，削立著，寸草不生。而河岸坡上，泥土卻是濕潤而肥沃的，生著濃密青翠的雜草，又高又深。草叢里藏著許多鮮艷的碎花，像星星。走在里面，褲子很快就被草葉上的露水打濕了。④河水的嘩嘩聲在狹窄的峽谷里蕩來蕩去，顯得比平時聽到的要響亮得多。而我們的說話聲，一出口便渙散，被水聲吞沒。⑤我們沿著河走。河順著峽谷拐彎，我們也順著拐。峽谷一會兒寬闊，一會兒狹窄。寬闊的地方，河中央會出現(xiàn)一小塊沙洲，長著幾株白楊樹。楊樹葉子在風(fēng)中嘩啦啦地響。翻動著，背面閃著銀白的光。而狹窄的地方，河水洶涌地奔流，濺起白浪。浪花拍打著兩岸的泥土，使得河水看起來不是清澈的，而是泛著淡淡的土黃色。⑥我們走的地方根本沒有路，腳下時而是滑滑的爛泥，時而是松松的流沙，時而是大塊大塊的，被河水沖得圓滾滾的石頭。我們小心地走著，時不時要跳過一小段從峭壁上滲下來匯入大河的水流。⑦走著走著，一抬頭，看到對面峭壁的半腰上，居然有幾只山羊在靜靜地站著，也在看我們。它們是怎么到那里去的呢？那里看起來根本無路可上。它們像是嵌在墻壁上的浮雕，一動不動。我們沖它們揮手，大喊，它們還是不動，仿佛它們不是羊，而是那片峭壁與生俱來的花紋。⑧后來，我們離開河岸，開始向上爬，要翻過這個峽谷到山那邊去。我們越爬越高，回頭再看那條河，它已經(jīng)變成了一條明亮的，穿穿曲曲的帶子，靜靜地躺在峽谷底部。河水的聲音也變得遙遠了，像從另一個世界傳來。⑨這時候，我們看到了鷹。不是一只，是好幾只。它們在比我們更高的天空中盤旋。它們的翅膀幾乎一動不動，就那樣乘著風(fēng)，一圈，又一圈，仿佛不是自己在飛，而是天空在轉(zhuǎn)動它們。它們的身影在藍天的映襯下，是黑色的、邊緣清晰，像一個又一個精確的剪影。⑩我們看得入了迷，忘記了爬山的勞累。陽光毫無遮擋地傾瀉下來，曬得人頭皮發(fā)燙。但是有風(fēng)，很大的風(fēng)，一刻不停地吹著，把汗水吹干，把疲憊也吹走了些許。?我們坐在半山腰的巖石上休息。從這里看下去，視野開闊極了。運處的山是藍色的，一層比一層淡，一層比一層模糊，直到和天空融化在一起。而近處的山，則呈現(xiàn)出它們本來的土黃色，上面布滿了一道道雨水沖刷出的溝壑，像老人臉上的皺紋。?山腳下，我們走過的那條河，現(xiàn)在完全看不見了，它被兩岸的峭壁和茂密的樹林深深地藏了起來。但是我們知道它在那里，因為那一線蜿蜒的、格外青翠的樹木，泄露了它的蹤跡。?休息夠了，我們繼續(xù)向上爬。山頂看起來不遠，走起來卻總是到不了。這大概就是山的trick（詭計）吧，不過我們并不著急，因為沿途的風(fēng)景已經(jīng)足夠好。有時候，在石頭的縫隙里，會突然看到一簇非常美麗的小花，它們是怎么在這看起來毫無水分的地方生存下來的呢？生命的堅韌，總是讓人驚嘆。?終于，我們到達了山頂。風(fēng)更大，視野也達到了極限，群山如海，在我們腳下起伏。我們來時的路，那條河，那個峽谷，全都看不見了，它們被這浩瀚的、沉默的、土黃色的山體吞沒了。?我們在山頂上坐了很久，什么也沒有說，只是看著。直到太陽開始西斜，把我們的影子拉得長長的，投向東邊的山坡。?該下山了。下山是去山的另一邊，那里有我們此行的目的地。而那條河，它還在原來的峽谷里流著，流向我們不知道的，沙漠的遠方。（取材自李娟的文章）17．文章緊緊圍繞“”和“”這兩件事，描繪了峽谷、河流、山羊、雄鷹、群山等自然景象，主題集中，意境高遠，引導(dǎo)讀者感受自然之美。18．請從修辭手法的角度，簡要分析第⑦段畫線句的表達效果。19．作者用生動的語言，調(diào)動讀者的各種感官感受自然景象。請從視覺、聽覺和觸覺的角度各舉一例。閱讀下面文字，完成下面小題。①每到中秋節(jié)，我總會想起那首歌謠：“八月十五月兒明呀，爺爺為我打月餅呀……”輕柔的旋律像月光一樣流淌。每每在心底響起，涌起溫暖的潮汐。這不僅是旋律，更是一個時代的記憶。②家鄉(xiāng)有個沿襲百年的傳統(tǒng)，每到中秋節(jié)，家家戶戶都要備上月餅和水果。家鄉(xiāng)的月餅，與如今人們常說的月餅有所不同，被稱作“團圓餅”。它圓潤的形態(tài)宛如天邊滿月，金黃的餅皮上印著吉祥的花紋，每一道紋路都寄托著人們對團圓的期盼。③小時候，我們家買不起月餅，每過中秋節(jié)，母親就動手做。母親總是天不亮就起身，灶火映紅了她日漸蒼老的臉龐。她從缸里挖出來兩碗白面，倒在斑駁的案板上，用手將面粉輕輕刨成一個圓圈，中間露出一個小坑，在坑里倒入胡麻油，將雞蛋在案板上輕輕磕出一條縫，把蛋液倒進去，撒一把糖。和面是門學(xué)問。母親一只手往面粉里一滴一滴加水，另一只手在面粉中翻飛，將周圍的面慢慢收攏在一起，把和在面粉里的東西一下一下揉均勻。揉好的面團要醒一會兒，將面團裝在干凈的塑料袋里，塑料袋上面扣一個盆子。待它“蘇醒”了，便用搟面杖搟成圓片，拿茶杯口倒扣在圓片上，一塊月餅就成形了。茶杯口扣出的圓餅邊緣微微翹起，用筷子頭細致地點上一圈小圓點，像給月亮畫上星環(huán)。④最難忘的是烙月餅的時刻。大鐵鍋燒得溫?zé)?，母親用油布細細擦拭鍋周圍，面餅滑入鍋中時發(fā)出輕柔的“滋啦”聲。炊煙從煙囪裊裊升起，帶著面食特有的焦香，彌漫在整個院落。我們幾個孩子圍在灶臺邊，看著面餅漸漸鼓起金黃的斑點，口水不知咽了多少回。母親額角滲出細汗，嘴角卻含著笑。⑤除了月餅之外，母親還會煮上一鍋豐富的盛宴：洋芋咧著嘴笑，裹著陽光和雨露的玉米散發(fā)著特有的芬芳，南瓜煮得糯甜，連鍋底的焦湯都帶著醇香。⑥我們總是喜歡將飯桌搬到院子里吃飯，中秋節(jié)也如此。⑦天黑后，父親把小飯桌搬到院里，將小木墩、磚頭搬到桌子周圍依次擺好，給我們當(dāng)小板凳。門前樹的影子投在桌上，斑駁如畫。月亮明晃晃地懸掛在天上，像一面擦亮的銅鏡。晚風(fēng)輕撫臉頰，帶著打谷場上麥草的清香。樹上的鳥兒嘰嘰喳喳叫著，仿佛也在分享節(jié)日的喜悅。我和哥哥姐姐們搶著吃月餅，吃著手里的、盯著桌子上的。父母看到我們爭搶的樣子，眼角的笑處都堆在了一起。母親在我的臉蛋上輕輕撫摸了一下，說：“我娃慢慢吃，我不愛吃月餅，我的一份也留給你?！蔽夜苣赣H做的月餅叫“饃饃娃”，逗得大家直樂。⑧第一次吃到外面生產(chǎn)的月餅，是2015年在魯迅文學(xué)院學(xué)習(xí)的時候。中秋那日，老師給我們每人發(fā)了一盒月餅，恰逢班上有兩位同學(xué)過生日，大家又買來了蛋糕。奶油花朵綻放在蛋糕上，燭光映照著每一張笑臉。班長組織了一場晚會，蒙古族的同學(xué)跳起頂碗舞，新疆姑娘的眼波比月亮還明亮，藏族小伙的歌聲能穿透云霄。我們分享著各自家鄉(xiāng)的中秋故事，月餅在唇齒間留香，魯院的月餅帶著文學(xué)的氣息。都說快樂讓人年輕，在魯院的日子，我真覺得自己年輕了10歲，仿佛又回到了在院子里搶“饃饃娃”的童年。⑨從魯院回來后，我到手機店打工，生活漸漸好轉(zhuǎn)。每年中秋節(jié)，老板都會給我們發(fā)月餅、水果和飲料。記得第一次帶這些回家時，孩子們高興得又蹦又跳?？吹剿麄兊男δ?，我心里滿是感激，暗暗告訴自己一定要好好工作。后來的幾年，孩子們對月餅、水果和飲料沒了之前的新奇，甚至“挑剔”地說“這個太甜”“那個太膩”。⑩這些年，農(nóng)村的變化翻天覆地，土坯房變成了磚瓦房，硬化路通到了家門口，電商快遞能把各地的月餅送進山村。月餅琳瑯滿目，隨時都能吃到，可無論怎么嘗，似乎都不及母親當(dāng)年做的那個味道了。（取材自單小花的文章，有刪改）20．根據(jù)文章內(nèi)容，給這篇文字加一個恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。21．第④段畫線句是一處細節(jié)描寫，簡要說說這句話對刻畫母親形象所起的作用。22．結(jié)合文章內(nèi)容，說說第⑩段畫線句表達了作者怎樣的情感。七、寫作23．請以“藏在時光里的故事”為題。寫一篇作文。文體不限、詩歌除外。要求：將作文題目寫在答題卡上，作文內(nèi)容積極向上，字?jǐn)?shù)在500至700字之間，不出現(xiàn)真實的學(xué)校名稱、師生姓名等。

參考答案【答案】1．北京的秋韻2．C3．B4．修改：胡同里飄著糖炒栗子和烤紅薯的香甜，這充滿了秋的樂趣。5．“愜意”在文中指胡同里老幼相伴、煙火縈繞的滿意、稱心、舒服的感受。6．C7．B【詳解】1．本題考查規(guī)范書寫漢字的能力。注意用正楷抄寫，做到美觀、規(guī)范、正確。做本題時，注意正楷書法要筆畫平正，結(jié)體整齊，工妙于點畫，神韻于結(jié)體。標(biāo)點符號各占一格。注意“北京、秋韻”的間架結(jié)構(gòu)和寫法。2．本題考查字音。C.徜徉（tǎng）——cháng；故選C。3．本題考查修辭手法。①句：把“北京的秋天”比作“神奇的畫家”，這是比喻；同時“給天空和大地渲染出最絢爛的色彩”又賦予秋天人的動作“渲染”，有擬人化的表達，所以①句同時運用了比喻和擬人兩種修辭手法。②句：僅使用了比喻的修辭手法，將“天空”比作“被水洗過的藍寶石”，通過這種比喻生動形象地寫出了天空澄澈的特點，沒有賦予天空或其他事物人的行為、情感等擬人化特征。③句：把“風(fēng)”比作“母親的手”是比喻；“風(fēng)沒有了夏日的黏膩，變得清爽而溫柔”“撫過人們的臉頰”將風(fēng)當(dāng)作人來寫，賦予風(fēng)人的情感“清爽而溫柔”和動作“撫過”，運用了擬人手法，③句也是同時運用比喻和擬人。④句：“銀杏披上了一身金袍，楓樹舉起了燃燒的火把”中，“披上”“舉起”是人的動作，把銀杏和楓樹當(dāng)作人來寫，運用了擬人；“銀杏披上了一身金袍”把銀杏葉比作金袍，“楓樹舉起了燃燒的火把”把楓葉比作火把，又運用了比喻，④句同樣同時運用比喻和擬人。綜合來看，②句在修辭手法運用上相對單一，僅使用了比喻，而①③④句都同時運用了比喻和擬人兩種修辭手法，所以使用修辭手法與其他幾句不同的一項是②句；選B。4．本題考查病句修改。原句“胡同里飄著糖炒栗子和烤紅薯的香甜，充滿了秋的樂趣”存在成分殘缺的問題，“充滿了秋的樂趣”缺少明確的主語，導(dǎo)致句子表意不清晰?？稍凇俺錆M了秋的樂趣”前添加“這”字，明確“充滿了秋的樂趣”的主語是前面描述的“胡同里飄著糖炒栗子和烤紅薯的香甜”這一情景，使句子表達更加通順、表意更加明確。5．本題考查詞義理解。根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》中“愜意”滿意、稱心、舒服的解釋，結(jié)合文段語境，“愜意”在文段中描繪出這樣一幅畫面：在北京的秋天，胡同里彌漫著糖炒栗子和烤紅薯的香甜氣息，老人們悠然地坐在樹下聊天，孩子們歡快地追逐著翻飛的落葉。這種場景讓人內(nèi)心感到滿足、舒適，身心都沉浸在一種愉悅、放松的狀態(tài)中，充分享受著北京秋天獨有的市井溫情所帶來的美好感受。所以“愜意”在文段里表達的是人們在北京秋天這樣溫馨、閑適的場景中，內(nèi)心所體驗到的滿意、舒服、稱心的感受。6．本題考查成語運用。A.“名聲在外”指人出名后，名聲在外流傳，為眾人所知。在資料中描述香山紅葉廣為人知，該成語使用恰當(dāng)。B.“色彩斑斕”形容色彩燦爛的樣子或形容生活或文學(xué)作品等所包含的內(nèi)容豐富多彩。資料中用來形容香山紅葉顏色豐富多樣，使用恰當(dāng)。C.“琳瑯滿目”意思是滿眼都是珍貴的東西，形容美好的事物很多，一般用來形容商品、書籍、工藝品等陳列豐富，讓人目不暇接?！傲宅槤M目”不能直接用來形容“吃食”，使用對象錯誤。D.“美不勝收”意思是美好的東西很多，一時看不過來。資料中用來形容北京秋天的景致美好繁多，使用恰當(dāng)。故選C。7．本題考查標(biāo)點運用?！炯住刻帲骸氨本┑那锾?，深深烙印在文人墨客的筆端”這句話是一個完整的陳述，表達了北京秋天在文人筆下有著豐富描繪的意思。而后面“老舍先生曾毫不吝嗇地贊美北平之秋……”則是對這一陳述的具體展開和舉例說明。因此，【甲】處應(yīng)該使用冒號，以引出下文的具體內(nèi)容，表明前后文的解釋說明關(guān)系?！疽摇刻帲骸罢撎鞖猓焕洳粺帷焙汀罢摮允?，蘋果、梨、柿、棗、葡萄，每樣都琳瑯滿目”這兩句話是并列關(guān)系，都在闡述北京秋天的特點，并且句子內(nèi)部已經(jīng)使用了逗號，為了區(qū)分層次，使句子結(jié)構(gòu)更清晰，【乙】處應(yīng)該用分號；故選B。8．【答案】山島竦峙；枯藤老樹昏鴉；楊花落盡子規(guī)啼；思而不學(xué)則殆；示例：舉頭望明月【詳解】本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。注意本題中的易錯字：竦、峙、藤、鴉、啼、殆。（5）本題考查古詩詞積累。按照題干要求，結(jié)合自己的積累，一句帶有“月”字的古詩即可。示例：明月松間照。【答案】9．客路；積極樂觀10．表達了作者的思鄉(xiāng)之情，以及對家書傳遞的期盼。【分析】王灣《次北固山下》以羈旅起筆，青山綠水間暗含漂泊之思；頷聯(lián)“潮平兩岸闊”氣象恢弘，頸聯(lián)“海日生殘夜”融時序更迭于哲理，展現(xiàn)盛唐人豁達進取的胸襟。尾聯(lián)“鄉(xiāng)書”“歸雁”收束鄉(xiāng)愁，含蓄雋永。全詩景、理、情交融，語言凝練，堪稱盛唐山水行旅詩典范?！驹斀狻?．本題考查詩歌內(nèi)容理解。第一空，“客路青山外”意思是郁郁蔥蔥的山外是旅客的道路，直接點明詩人正在旅途之中，“客路”一詞，讓讀者感受到詩人遠離家鄉(xiāng)、漂泊在外的羈旅之情。第二空，“海日生殘夜，江春入舊年”意思是夜幕還沒有褪盡，旭日已在江上冉冉升起，還在舊年時分，江南已有了春天的氣息。當(dāng)殘夜還未消退之時，一輪紅日已從海上升起；當(dāng)舊年尚未逝去，江上已呈露春意。作者把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，提到主語的位置而加以強調(diào)，并且用“生”字“入”字使之?dāng)M人化，賦予它們以人的意志和情思。妙在作者無意說理，卻在描寫景物、節(jié)令之中，蘊含著一種自然的理趣。海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江春，那江上景物所表現(xiàn)的“春意”，闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理，給人以樂觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。可概括為：積極樂觀。10．本題考查詩歌情感?！班l(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊”，意思是我的家書應(yīng)該送到什么地方呢？北去的歸雁啊，請給我捎回洛陽那邊！“鄉(xiāng)書何處達”一句，直接點明了詩人對家鄉(xiāng)的思念和對家中親人的牽掛。身在異鄉(xiāng)，詩人渴望能將一封滿載思念的家書寄回洛陽的家中，然而卻不知這封家書該通過何種途徑送達，表現(xiàn)了詩人的思鄉(xiāng)之情。“歸雁洛陽邊”一句，則借用了“鴻雁傳書”的典故。在古代，人們常常認(rèn)為鴻雁能夠飛越千山萬水，將書信傳遞給遠方的親人。詩人在此處用“歸雁”來象征家書的傳遞者，表達了他對家書能夠順利到達洛陽家中的期盼和愿望。同時，“歸雁”也暗示了詩人自己渴望歸鄉(xiāng)的心情，他希望自己能像歸雁一樣，早日飛回洛陽的家中，與親人團聚。據(jù)此概括作答即可?！敬鸢浮?1．B12．A13．匹夫不可奪志也；立功異域，以取封侯【分析】這篇閱讀材料精選了《論語》兩則和《后漢書·班超傳》的片段，圍繞“立志”主題展開。選文體現(xiàn)了儒家思想中關(guān)于人生階段與志向的核心觀點：孔子以自身經(jīng)歷闡述人生不同階段的精神境界，強調(diào)“志”的持久性；班超故事則以具體事例展示“立志”對人生的指引作用。兩則材料古今呼應(yīng)，既有理論高度又有實踐意義，展現(xiàn)了中華文化中重視志向教育的傳統(tǒng)。選材精當(dāng)，注釋簡明，題目設(shè)計緊扣文本內(nèi)涵，能有效考查學(xué)生對經(jīng)典文本的理解能力?！驹斀狻?1．本題考查一詞多義?！拔迨烀敝械摹懊保好\。A.“相依為命”指互相依著生活，誰也離不開誰?！懊敝傅氖巧?；B.“安身立命”指生活有著落，精神有所寄托。“命”指的是命運、生活的基礎(chǔ)，與“五十而知天命”中的“命”意思相同。C.“奉命行事”指遵守命令做事。“命”指的是命令；D.“長命百歲”中的“命”指的是壽命；故選B。12．本題考查內(nèi)容理解。該句重點詞語：從心所欲，順從意愿。逾矩，越過法度。逾，越過。矩，法度。正確翻譯為：七十歲時，（人）依循自己的心意行動、卻不會超出儒家所倡導(dǎo)的禮法規(guī)范。故選A。13．本題考查內(nèi)容理解和概括。第一空，第一則《論語》中，孔子描述了自己不同年齡段的人生狀態(tài)和追求，從十五歲立志學(xué)習(xí)，到七十歲能夠隨心所欲而不越出規(guī)矩，這體現(xiàn)了他對志向的堅定追求和不斷升華。第二則《論語》中，孔子說“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，意思是軍隊的首領(lǐng)可以被改變，但是有志氣的人的志向是不能被改變的，這強調(diào)了志向的堅定性和不可動搖性。由此可知，孔子告訴我們不僅要及早明確人生志向，更要堅守志向，不輕易改變。可提取“匹夫不可奪志也”作答。第二空，《后漢書·班超傳》中，班超因為家貧而常為官傭書以供養(yǎng)，但他并不滿足于這種生活，而是投筆嘆曰：“大丈夫無它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”這表明班超認(rèn)為大丈夫應(yīng)當(dāng)“立功異域，以取封侯”，不能長期在筆硯間忙碌，這體現(xiàn)了他對遠大志向的追求和不甘平庸的精神?！緟⒖甲g文】孔子說：“我十五歲就立志學(xué)習(xí)，三十歲就能立足于世，四十歲遇到事情不再感到困惑，五十歲就知道哪些是不能為人力支配的事情而樂知天命，六十歲時能聽得進各種不同的意見，七十歲可以隨心所欲、收放自如，卻又不超出規(guī)矩?！笨鬃诱f：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志向卻不可改變?！辨溄硬牧希喊喑依镓毟F，常被官府雇傭抄書掙錢來供養(yǎng)母親。他長期抄寫，非常辛苦，有一次，他停下手中的活兒，扔了筆，感嘆道：“大丈夫如果沒有更好的志向謀略，也應(yīng)像傅介子、張騫那樣，在異國他鄉(xiāng)立下大功，以得封侯，怎么能長期地在筆硯之間忙忙碌碌呢？”旁邊的人都嘲笑他。班超說：“小人物怎么能了解壯士的志向呢！”14．【答案】示例：《阿長與〈山海經(jīng)〉》中，魯迅與長媽媽的“告別”：長媽媽去世后，魯迅告別了這位雖粗俗卻善良的保姆。背景是長媽媽曾為他買來《山海經(jīng)》，滿足了他的求知欲。此時魯迅的心境是懷念與感激，這份告別讓他懂得了底層普通人的善意?！驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容理解與分析。首先題目要求，需精準(zhǔn)對應(yīng)《朝花夕拾》中“告別”相關(guān)的具體篇目、情節(jié)；要從與親人的分離、與舊時光的訣別、思想的轉(zhuǎn)變這些“告別”中任選一次，說說這次“告別”對他的意義，同時，字?jǐn)?shù)控制在100字左右。若選與親人的分離，要明確告別對象是具體的親人，如阿長、父親，背景多為親人離世、分開。比如以《阿長與〈山海經(jīng)〉》中“與阿長的告別”為例，阿長是魯迅兒時的保姆，雖粗俗、迷信，如講“長毛”故事，但曾為魯迅買來他心心念念的《山海經(jīng)》，后來得知阿長離世時，魯迅已長大，此時的心境是悵然與懷念交織——悵然于未能與這位曾給予自己溫暖的人好好告別，懷念于阿長帶來的童年慰藉。這次告別讓魯迅意識到：平凡人（如阿長）的善意，是童年珍貴的精神養(yǎng)分；同時，“與親人的永久分離”也讓他更深刻地體會到生命的無常，這一認(rèn)知也成為他后來作品中“溫情與悲涼交織”風(fēng)格的底色之一。若選與舊時光的訣別，告別對象是“特定的成長時光”，以《從百草園到三味書屋》為例，魯迅兒時的樂園是百草園（可以聽油蛉低唱、拔何首烏、聽長媽媽講“美女蛇”故事），但隨著年齡增長，他被送進三味書屋讀書，被迫告別了百草園的自由時光。他對百草園：滿是留戀，因為留戀無拘無束的玩耍、自然里的趣味；對三味書屋：帶著陌生的抗拒。這是成長中“環(huán)境蛻變”的印記，讓魯迅感知到“童年與少年的邊界”，也為他后來反思教育、人性積累了生活素材。若選思想的轉(zhuǎn)變，明確告別對象是“舊的認(rèn)知/理想”，背景多為觸發(fā)思想覺醒的事件。以《藤野先生》為例，魯迅在日本仙臺學(xué)醫(yī)時，藤野先生是他敬重的恩師。但“幻燈片事件”讓他看到中國人圍觀同胞被日軍殺害卻麻木不仁，他意識到：醫(yī)學(xué)只能救治身體，無法喚醒麻木的國民精神，于是決定棄醫(yī)從文，告別醫(yī)學(xué)理想。告別時雖有掙扎，但更多是思想蛻變后的篤定。這次告別是魯迅“精神成長”的關(guān)鍵節(jié)點，直接影響他棄醫(yī)從文，是他“以文救國”思想的起點。示例一：《阿長與〈山海經(jīng)〉》中與阿長的告別：阿長是魯迅兒時保姆，背景是她雖顯粗俗，卻為他買來渴慕的《山海經(jīng)》。后來阿長離世，得知消息時魯迅已長大，此時魯迅的心境是既悵然于這場倉促分離，也深深懷念阿長給予的童年溫暖，更讀懂了平凡人善意的珍貴。示例二：《從百草園到三味書屋》與舊時光的告別，背景是魯迅被迫告別樂園百草園，進入規(guī)矩森嚴(yán)的三味書屋讀書。此時魯迅的心境是留戀百草園的自由，又對書屋的壓抑規(guī)矩滿懷抗拒。這場告別讓他感知到童年與少年的成長邊界，沉淀了對教育環(huán)境的思考。示例三：《藤野先生》中思想的轉(zhuǎn)變，背景是魯迅在仙臺學(xué)醫(yī)時，因“幻燈片事件”認(rèn)清醫(yī)學(xué)難救國民精神，決定告別藤野先生與醫(yī)學(xué)理想。此時魯迅的心境是不舍恩師關(guān)懷，憤慨國民麻木，堅定以文救國的決心。這次告別是他思想蛻變的節(jié)點，成為文學(xué)救國道路的起點?！敬鸢浮?5．A16．增加戶外活動時間；保持良好的用眼習(xí)慣；營造良好的視覺環(huán)境；保證充足的睡眠和營養(yǎng)均衡【分析】這四則材料圍繞“預(yù)防近視”主題，從戶外活動、用眼習(xí)慣、視覺環(huán)境、睡眠營養(yǎng)四個維度展開科學(xué)指導(dǎo)。材料結(jié)構(gòu)清晰，采用分點說明的方式，每則聚焦一個方面，形成完整的預(yù)防體系。內(nèi)容上注重細節(jié)量化（如2小時戶外、20-20-20法則等），兼具專業(yè)性與可操作性。語言風(fēng)格簡明實用，楷體與宋體交替使用形成視覺區(qū)分，數(shù)字標(biāo)注突出關(guān)鍵數(shù)據(jù)。不足之處是缺乏權(quán)威數(shù)據(jù)支撐，若增加研究數(shù)據(jù)或案例會更具說服力。【詳解】15．本題考查內(nèi)容理解和辨析。B.材料一明確“每天保證2小時以上日間戶外活動”，選項缺少“日間”，不符合文意；故選B。16．本題考查內(nèi)容理解和辨析。根據(jù)材料一“預(yù)防近視要增加戶外活動時間。每天保證2小時以上日間戶外活動，如散步、跑步、打球等。戶外自然光照能促進眼內(nèi)多巴胺分泌，抑制眼軸增長，有效預(yù)防近視。即使陰天或室內(nèi)活動，也盡量靠近窗戶，讓眼睛接觸自然光線”可知，增加戶外活動時間，尤其是日間戶外活動，可以有效預(yù)防近視。自然光照對眼睛有益，能促進眼內(nèi)多巴胺分泌，從而抑制眼軸增長。根據(jù)材料二“預(yù)防近視要保持正確用眼習(xí)慣。讀書寫字時，眼睛離書本一尺（約33厘米），胸部離桌緣一拳（約10厘米），提筆手指離筆尖一寸（約3厘米）。不在走路、吃飯、臥床時或光線過強過暗處看書、使用電子產(chǎn)品。遵循‘20-20-20’法則，即每用眼20分鐘，遠眺20米外物體20秒以上。使用電子產(chǎn)品單次不超過15分鐘，每天累計不超過1小時”可知，保持正確的用眼習(xí)慣對預(yù)防近視至關(guān)重要。這包括保持適當(dāng)?shù)淖x寫距離、避免在不良環(huán)境下用眼、遵循“20-20-20”法則以緩解眼睛疲勞，以及限制使用電子產(chǎn)品的時間。根據(jù)材料三“預(yù)防近視要營造良好的視覺環(huán)境。學(xué)習(xí)時書桌置于靠窗位置，夜晚同時開啟頂燈和臺燈。臺燈放在寫字手對側(cè)前方，桌面照度不低于300勒克斯，選擇無頻閃、無眩光的合格燈具。使用高度適宜的桌椅，紙張印刷清晰、無反光，作業(yè)本書寫紙不宜過白”可知，營造一個良好的視覺環(huán)境對預(yù)防近視同樣重要。這包括選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)位置、使用合格的照明設(shè)備、調(diào)整桌椅高度以適應(yīng)身體需求，以及選擇印刷清晰、無反光的紙張和作業(yè)本。根據(jù)材料四“預(yù)防近視要保證充足睡眠與營養(yǎng)均衡，小學(xué)生每天睡眠10小時，初中生9小時，高中生8小時。規(guī)律作息，減少熬夜。多吃富含維生素A（如胡蘿卜、動物肝臟、葉黃素（如菠菜、玉米）、DHA（如深海魚）、鈣、鋅（如堅果、奶制品）的食物，少吃甜食、碳酸飲料和油炸食品”可知，保證充足的睡眠和均衡的營養(yǎng)也是預(yù)防近視的關(guān)鍵因素。充足的睡眠有助于眼睛的休息和恢復(fù)，而均衡的營養(yǎng)則能提供眼睛所需的多種維生素和礦物質(zhì)。特別是富含維生素A、葉黃素、DHA、鈣和鋅的食物，對眼睛健康尤為有益?！敬鸢浮?7．沿河走；上山（或“爬山”）18．運用比喻，將山羊比作“浮雕”，生動形象地寫出山羊在峭壁上靜止的姿態(tài)，突出其與峭壁的融合感，表現(xiàn)自然的奇妙。19．視覺：草叢里藏著許多鮮艷的碎花，像星星；聽覺：河水的嘩嘩聲在狹窄的峽谷里蕩來蕩去；觸覺：褲子很快就被草葉上的露水打濕了?！痉治觥窟@篇《河邊記》以細膩的筆觸描繪了一次沿河行走的旅程，展現(xiàn)了自然景觀的壯美與生命的堅韌。作者通過豐富的感官描寫（如視覺上的峭壁、聽覺上的水聲、觸覺上的露水）和生動的修辭（如山羊“嵌在墻壁上的浮雕”），營造出強烈的畫面感和沉浸感。文章以“行走”和“觀察”為主線，將人與自然的關(guān)系娓娓道來，引導(dǎo)讀者感受自然的宏大與神秘。結(jié)尾處“流向沙漠的遠方”的河流，更添悠遠意境?！驹斀狻?7．本題考查內(nèi)容理解和概括。第一空，結(jié)合第①段“我們沿著河走。這條河從深山里流出來，要到沙漠里去，我們呢，我們是要到深山里去的”，第②段“但是我們先沿著河往下走一會兒”可知，直接點明我們沿著河走的行動?？筛爬椋貉睾幼?。第二空，結(jié)合第⑧段“后來，我們離開河岸，開始向上爬，要翻過這個峽谷到山那邊去”，明確開始上山的動作。第⑨段描寫上山過程中看到的鷹，“這時候，我們看到了鷹。不是一只，是好幾只。它們在比我們更高的天空中盤旋”，展現(xiàn)了上山時看到的空中景象。可概括為：上山。18．本題考查句子賞析。結(jié)合⑦段中“走著走著，一抬頭，看到對面峭壁的半腰上，居然有幾只山羊在靜靜地站著，也在看我們。它們是怎么到那里去的呢？那里看起來根本無路可上。它們像是嵌在墻壁上的浮雕，一動不動。我們沖它們揮手，大喊，它們還是不動，仿佛它們不是羊，而是那片峭壁與生俱來的花紋”可知，第⑦段畫線句“它們像是嵌在墻壁上的浮雕，一動不動”運用了比喻的修辭手法，把峭壁半腰上靜靜站著的山羊比作嵌在墻壁上的浮雕。這一比喻生動形象地描繪出山羊靜止不動的姿態(tài)，仿佛它們與堅硬的峭壁融為一體，成為峭壁不可分割的一部分。這種表達不僅突出了山羊在險峻環(huán)境中穩(wěn)如磐石的狀態(tài)，更強調(diào)了它們與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一，展現(xiàn)出大自然中生命與環(huán)境的奇妙融合，讓讀者感受到自然景觀的獨特魅力和生命力的堅韌頑強。19．本題考查描寫方法。首先明確題目要求，需從視覺、聽覺、觸覺三個角度在文中各找一例體現(xiàn)生動語言調(diào)動感官感受自然景象的句子。對于視覺，關(guān)注文中對自然景象顏色、形態(tài)等描繪的語句，如第③段對河岸坡上草叢里碎花的描寫，“草叢里藏著許多鮮艷的碎花，像星星”，從視覺上給人以鮮明色彩和生動形態(tài)的感受。聽覺方面，留意描寫聲音的句子，像第④段“河水的嘩嘩聲在狹窄的峽谷里蕩來蕩去”，讓讀者仿佛能聽到河水的聲音。觸覺角度，則找能讓人感受到某種觸感的內(nèi)容，第⑥段“腳下時而是滑滑的爛泥”，直接描述了腳下爛泥的觸感，從這三個角度分別選取典型語句即可。示例：視覺角度：第⑨段“它們的身影在藍天的映襯下，是黑色的、邊緣清晰，像一個又一個精確的剪影”。此句從視覺層面出發(fā)，將鷹在藍天背景下的身影比作精確剪影，生動展現(xiàn)出鷹的輪廓與藍天形成的鮮明色彩對比，讓讀者清晰“看到”鷹在空中翱翔時簡潔而有力的姿態(tài)，仿佛一幅絕美的畫面呈現(xiàn)在眼前。聽覺角度：第⑤段“揚樹葉子在風(fēng)中嘩啦啦地響。翻動著，背面閃著銀白的光”?！皣W啦啦”這一擬聲詞，精準(zhǔn)模擬出白楊樹葉在風(fēng)中翻動摩擦發(fā)出的聲音，讀者通過文字仿佛能真切聽到那清脆響亮的聲響，感受到風(fēng)穿過樹林時帶來的靈動與活力。觸覺角度：第⑩段“陽光毫無遮擋地傾瀉下來，曬得人頭皮發(fā)燙”。此句從觸覺角度，讓讀者切實感受到陽光直射在頭皮上產(chǎn)生的滾燙觸感，生動傳達出當(dāng)時陽光的強烈以及天氣的炎熱。【答案】20．示例：《母親的月餅》21．細節(jié)描寫“額角滲出細汗，嘴角卻含著笑”，刻畫出母親做月餅時的辛勞與欣慰，體現(xiàn)她對家人的愛。22．表達了作者對母親做的月餅的懷念，以及對童年中秋溫馨時光的眷戀，暗含對時光流逝、物是人非的感慨?！痉治觥窟@篇散文以中秋節(jié)為線索，通過細膩的筆觸勾勒出溫馨感人的親情畫卷。作者運用對比手法，將童年手工月餅的質(zhì)樸與當(dāng)下商業(yè)月餅的豐富形成鮮明對照，凸顯時代變遷下不變的情感內(nèi)核。文中細節(jié)描寫尤為動人，如母親做月餅的專注神態(tài)、家人圍坐院中的溫馨場景，都飽含深情。結(jié)尾處對母親味道的懷念，更是點睛之筆，道出了物質(zhì)豐裕時代人們對純真情感的珍視?！驹斀狻?0．本題考查擬寫標(biāo)題。文章圍繞中秋節(jié)展開，核心線索是不同時期與月餅相關(guān)的經(jīng)歷。小時候家里窮，母親親手制作月餅，從準(zhǔn)備材料、和面、成型到烙制，過程細致，充滿溫暖與親情，這月餅飽含著母親的愛和家庭的溫馨，是作者童年中秋最深刻的記憶。后來在魯迅文學(xué)院吃到外面生產(chǎn)的月餅，雖帶著文學(xué)氣息，但依然難忘母親做的月餅。工作后老板發(fā)月餅，孩子卻沒了當(dāng)初的新奇。如今農(nóng)村變化大，月餅琳瑯滿目，可作者覺得都不及母親當(dāng)年做的味道。綜合全文，母親做的月餅貫穿始終，承載著作者諸多情感與回憶，是文章的情感寄托和核心意象，可以以“母親的月餅”為標(biāo)題，既能概括文章主要內(nèi)容，又能突出文章主旨，引發(fā)讀者對親情和往昔歲月的共鳴。21．本題考查內(nèi)容理解和人物形象分析。結(jié)合④段中“最難忘的是烙月餅的時刻。大鐵鍋燒得溫?zé)?，母親用油布細細擦拭鍋周圍，面餅滑入鍋中時發(fā)出輕柔的‘滋啦’聲。炊煙從煙囪裊裊升起，帶著面食特有的焦香，彌漫在整個院落。我們幾個孩子圍在灶臺邊，看著面餅漸漸鼓起金黃的斑點，口水不知咽了多少回。母親額角滲出細汗，嘴角卻含著笑”可知，“母親額角滲出細汗”這一細節(jié)，直觀地描繪出母親在烙月餅過程中身體的狀態(tài)。烙月餅并非輕松的活計，大鐵鍋燒得溫?zé)幔赣H需要長時間守在灶臺邊，持續(xù)關(guān)注著月餅的火候，不斷翻動等操作耗費體力。額角滲出的細汗，是母親身體勞累的外在表現(xiàn)，說明她在制作月餅的過程中付出了辛勤的勞動，從側(cè)面反映出做月餅這一過程的繁瑣與不易，突出了母親為了家庭不辭辛勞的品質(zhì)?！白旖菂s含著笑”這一細節(jié)，將母親內(nèi)心的情感清晰地展現(xiàn)出來。盡管做月餅的過程辛苦，但當(dāng)看到面餅在鍋中漸漸鼓起金黃的斑點，即將成為美味的月餅時，母親內(nèi)心是滿足和欣慰的。這笑容里包含著對勞動成果的期待，也蘊含著對能給家人帶來美味食物的喜悅。她知道孩子們圍在灶臺邊，口水直咽，期待著品嘗月餅，所以看到月餅逐漸成型，便不由自主地露出笑容，體現(xiàn)出她對家人深深的關(guān)愛。綜合“額角滲出細汗”與“嘴角卻含著笑”這兩個細節(jié)，更加立體地刻畫了母親的形象。母親不怕辛苦，一心為家人制作月餅，即便自己累得額角冒汗，但看到可能讓家人開心的食物在鍋中慢慢變化，就露出欣慰的笑容。這種辛勞與欣慰的對比，深刻地體現(xiàn)出母親對家人無私的愛，她把家人的快樂和滿足放在首位，愿意付出自己的精力去為家人創(chuàng)造美好的節(jié)日體驗，讓母親的形象更加豐滿、真實且令人感動。22．本題考查內(nèi)容理解和情感把握。對母親做的月餅的懷念：文中第③段詳細描述了母親做月餅的過程，“母親總是天不亮就起身，灶火映紅了她日漸蒼老的臉龐。她從缸里挖出來兩碗白面，倒在斑駁的案板上……把和在面粉里的東西一下一下揉均勻”，母親精心準(zhǔn)備材料，用心和面、成型，每一個步驟都飽含著對家人的愛。第④段又描寫了烙月餅的時刻，“大鐵鍋燒得溫?zé)幔赣H用油布細細擦拭鍋周圍，面餅滑入鍋中時發(fā)出輕柔的‘滋啦’聲”，母親認(rèn)真烙制月餅，額角滲出細汗卻嘴角含笑。這些細致的描寫讓讀者能感受到母親做月餅時的專注與付出。而第⑩段中說“月餅琳瑯滿目，隨時都能吃到，可無論怎么嘗，似乎都不及母親當(dāng)年做的那個味道了”，將現(xiàn)在市場上隨時能吃到的琳瑯滿目的月餅與母親當(dāng)年做的月餅進行對比，突出了母親做的月餅在作者心中獨一無二的地位，表達了作者對母親做的月餅味道的深深懷念，因為那里面蘊含著母親濃濃的愛意。對童年中秋溫馨時光的眷戀：第⑦段描繪了童年中秋時一家人溫馨的場景，“天黑后，父親把小飯桌搬到院里，將小木墩、磚頭搬到桌子周圍依次擺好，給我們當(dāng)小板凳。門前樹的影子投在桌上，斑駁如畫。月亮明晃晃地懸掛在天上，像一面擦亮的銅鏡。晚風(fēng)輕撫臉頰，帶著打谷場上麥草的清香。樹上的鳥兒嘰嘰喳喳叫著，仿佛也在分享節(jié)日的喜悅。我和哥哥姐姐們搶著吃月餅，吃著手里的、盯著桌子上的。父母看到我