第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)高2024級(jí)高二上學(xué)期期中聯(lián)合考試思想政治注意事項(xiàng)：答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。2．考生必須保持答題卡的整潔。第I卷選擇題（45分）一、選擇題部分：共15個(gè)小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。1．恩格斯說：“推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的，絕不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步?！薄半S著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！边@表明（

）A．具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展B．哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)C．哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)D．自然變革是哲學(xué)變革的先導(dǎo)2．人工智能時(shí)代，“AI算命”成了一部分年輕人的潮流。有人認(rèn)為“AI算命”非常精準(zhǔn)，“AI算命”的結(jié)果也多多少少左右了年輕人的心理狀態(tài)。而一些學(xué)者則認(rèn)為，“AI算命”精準(zhǔn)要?dú)w結(jié)于采集用戶信息問題，由采集到的數(shù)據(jù)能得到用戶“心理畫像”。對(duì)“AI算命”的兩種不同認(rèn)識(shí)（

）①折射出唯心主義和唯物主義兩種不同的世界觀②說明哲學(xué)基本問題也是在生活中無法回避的問題③在根本方向上是一致的，都屬于唯心主義世界觀④說明辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立和斗爭(zhēng)將長(zhǎng)期存在A．①② B．①④ C．②③ D．③④①思維能正確地認(rèn)識(shí)存在

②意識(shí)的內(nèi)容來源于客觀世界③意識(shí)是大腦特有的機(jī)能

④意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物A．①② B．①③ C．②④ D．③④4．AI技術(shù)已廣泛運(yùn)用于醫(yī)療領(lǐng)域。醫(yī)生在問診時(shí)只需打開AI醫(yī)療的錄音鍵，系統(tǒng)就會(huì)自動(dòng)記錄問診對(duì)話內(nèi)容，并通過多模態(tài)信息錄入，自動(dòng)提取關(guān)鍵信息，同時(shí)智能分析醫(yī)患溝通的臨床語(yǔ)義，自動(dòng)生成電子病歷。這說明，AI醫(yī)療（

）①能高效模擬醫(yī)生意識(shí)活動(dòng)，提高診療技術(shù)水平②作為新型思維主體，能自主把握疾病的本質(zhì)和規(guī)律③具有強(qiáng)大學(xué)習(xí)功能，能在診療實(shí)踐中不斷提高能力④作為醫(yī)生的智能助理，能讓醫(yī)生的工作更加便捷高效A．①② B．①④ C．②③ D．③④5．2025年7月19日開工建設(shè)的墨脫水電站，統(tǒng)籌考慮了青藏高原生態(tài)保護(hù)、地質(zhì)安全、能源需求與下游國(guó)家用水權(quán)益等復(fù)雜因素。這一工程的前期論證過程體現(xiàn)了（

）①聯(lián)系是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物

②人為事物的聯(lián)系具有主觀性③著眼于整體利于把握事物本質(zhì)

④系統(tǒng)優(yōu)化能有效處理復(fù)雜問題A．①② B．①④ C．②③ D．③④6．2025年國(guó)家正式啟動(dòng)新藏鐵路建設(shè)項(xiàng)目。該鐵路穿越多個(gè)高海拔、地質(zhì)復(fù)雜區(qū)域，建成后將徹底改變新疆與西藏邊境地區(qū)的交通格局，為邊疆振興注入新動(dòng)能。這一決策與實(shí)踐體現(xiàn)了（

）①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有促進(jìn)作用，鐵路建設(shè)決策能直接推動(dòng)邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展②聯(lián)系具有普遍性與多樣性，鐵路不僅改善交通，還能帶動(dòng)沿線產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)③國(guó)家堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，新藏鐵路規(guī)劃遵循高海拔地質(zhì)規(guī)律，契合邊疆發(fā)展與國(guó)防需求④事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，新藏鐵路建設(shè)中的困難會(huì)隨工程推進(jìn)而逐步自然消失A．①③ B．①④ C．②③ D．②④7．下圖漫畫《工作三部曲》(作者：魯楠)啟示我們要（

）①做到求真務(wù)實(shí)，旗幟鮮明反對(duì)形式主義

②樹立全局觀念，勇敢面對(duì)各種困難挑戰(zhàn)③把握工作關(guān)鍵，避免“眉毛胡子一把抓”

④堅(jiān)持問題導(dǎo)向，探索解決問題的正確方法A．①② B．①④ C．②③ D．③④8．“我曾經(jīng)以為，在課本上讀過屈原投江的故事，看過賽龍舟的圖片，這就算是懂得了端午。但當(dāng)親身參與后，我才發(fā)覺書本里的描述僅是冰山一角……在他們手把手地指導(dǎo)下，我最后成功包出了一個(gè)漂亮的粽子，味道也很好。在這個(gè)過程中，我感受到中國(guó)人的友善、包容，以及對(duì)節(jié)日傳統(tǒng)的尊重?！边@段外國(guó)友人在華見聞?wù)凵淞耍?/p>

）①間接經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)的來源，要使認(rèn)識(shí)途徑多元化②直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更可靠，需重視親自實(shí)踐③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，親歷體驗(yàn)?zāi)苌罨J(rèn)知程度④全面認(rèn)識(shí)事物要將直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合A．①② B．①④ C．②③ D．③④9．2025年9月，廣東省文物考古研究院報(bào)送的《數(shù)字鯨落——“南海Ⅰ號(hào)”數(shù)字考古探索》入選了《世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化案例集（2025）》?！澳虾＂裉?hào)”的考古遵循“整體打撈+室內(nèi)發(fā)掘+實(shí)時(shí)數(shù)字化”模式，推動(dòng)了我國(guó)水下考古學(xué)科的成熟與規(guī)范化，不但打造了中國(guó)水下考古的行業(yè)標(biāo)桿，更是為世界水下文化遺產(chǎn)的沉船總體保護(hù)提供了中國(guó)方案。這體現(xiàn)了（

）①實(shí)踐創(chuàng)新推動(dòng)考古學(xué)科的發(fā)展②人為事物的聯(lián)系具有主觀性特點(diǎn)③矛盾的特殊性寓于普遍性之中④數(shù)字技術(shù)提升了遺產(chǎn)保護(hù)生產(chǎn)力A．①③ B．①④ C．②③ D．②④10．“化”，甲骨文寫作“”，左邊為頭朝下倒立的人，右邊為頭朝上站立的人，其義為變化。《說文解字》釋為：“化，教行也?！笨梢?，“化”蘊(yùn)含的哲理是（

）A．部分功能之和一定大于整體功能B．社會(huì)意識(shí)的變化決定社會(huì)存在的變化C．中華文化的主要內(nèi)容是亙古不變的D．矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展11．習(xí)近平總書記指出：“新時(shí)代十年的偉大變革，在黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義?！边@一論斷所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（

）①歷史發(fā)展的過程是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一②社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的③偉大變革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力④歷史里程碑意義在于其對(duì)后續(xù)發(fā)展的決定作用A．①② B．①④ C．②③ D．③④12．2025年9月28日，新的世界第一高橋——貴州花江峽谷大橋正式通車。這座刷新世界橋梁史紀(jì)錄的大橋，是廣大建設(shè)者拼搏的結(jié)晶，也離不開人民群眾的支持與參與。這一成就的取得體現(xiàn)了（

）①人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，通過實(shí)踐創(chuàng)造物質(zhì)成果②人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的最根本動(dòng)力③人民群眾的意愿是衡量社會(huì)發(fā)展是否進(jìn)步的根本標(biāo)準(zhǔn)④人民群眾的支持與參與是實(shí)現(xiàn)實(shí)踐目標(biāo)的重要條件A．①② B．①④ C．②③ D．③④13．2025年，浙江安吉“竹海茶歌”生態(tài)文化區(qū)成功打造了自然與人文融合的典范。當(dāng)?shù)貙⑷f畝竹海、千年茶園與竹編、茶道等非遺技藝有機(jī)結(jié)合，游客可在竹林中體驗(yàn)傳統(tǒng)竹編，在茶園中參與采茶制茶，感受“天人合一”的生態(tài)智慧。這一模式既守護(hù)了綠水青山，又帶動(dòng)了村民增收，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)保護(hù)與文化傳承的雙贏。上述材料表明（

）①文化是人類在適應(yīng)和改造自然中創(chuàng)造的，蘊(yùn)含著人與自然和諧的思想②自然環(huán)境是文化形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，決定文化的性質(zhì)和方向③“竹海茶歌”生態(tài)文化區(qū)是自然與人文兩種文化的共同載體④文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，傳統(tǒng)文化資源能轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢(shì)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④14．愛國(guó)主義是中華民族精神的核心。下列對(duì)愛國(guó)主義認(rèn)識(shí)正確的是（

）①中華民族精神以愛國(guó)主義為核心②愛國(guó)主義集中表現(xiàn)為英勇戰(zhàn)斗、為國(guó)捐軀③愛祖國(guó)與愛社會(huì)主義從本質(zhì)上是對(duì)立的④愛國(guó)主義不是抽象的，而是具體的A．①② B．②③ C．①④ D．③④15．近年來，各地中學(xué)舉行的成人禮，始于周代的冠（笄）之禮。對(duì)此，甲同學(xué)認(rèn)為，成人禮應(yīng)該回歸古代已有的冠（笄）儀式，使傳統(tǒng)文化得以傳承；乙同學(xué)認(rèn)為，作為一種教育方式，只要在內(nèi)容上讓學(xué)生感受到成人的責(zé)任就好，復(fù)古式的冠（笄）儀式?jīng)]有價(jià)值。對(duì)此，以下說法正確的是（

）①甲的合理性在于認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)禮儀的作用，要全面繼承②乙的不足之處在于忽視了傳統(tǒng)禮儀文化的時(shí)代價(jià)值③中華傳統(tǒng)禮儀文化需要因時(shí)而變，并注入時(shí)代精神④成人禮儀式演變是社會(huì)進(jìn)步的突出表現(xiàn)和主要標(biāo)志A．①③ B．①④ C．②③ D．②④第II卷非選擇題（55分）二、非選擇部分：五個(gè)大題，共55分。16．閱讀材料，完成下列要求。（12分）河南坐擁“伸手一摸就是春秋文化，兩腳一踏就是秦磚漢瓦”的厚重家底，卻曾面臨“有說頭、沒看頭，游客來了不知道看什么”的尷尬。2025年9月，第七屆“中國(guó)服務(wù)”·旅游產(chǎn)品創(chuàng)新大會(huì)在河南云臺(tái)山召開，發(fā)布的《“中國(guó)服務(wù)”河南模式研究報(bào)告（2025）》揭示了其文旅破圈密碼。河南文旅摒棄“從資源出發(fā)”的慣性思維，以用戶需求為導(dǎo)向，精準(zhǔn)洞察Z世代（網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，指1995年至2009年出生的一代人，以互聯(lián)網(wǎng)依賴、圈層化消費(fèi)和情緒價(jià)值驅(qū)動(dòng)為核心特征）“主動(dòng)參與、情感共鳴、社交分享”的消費(fèi)特點(diǎn)及規(guī)律，打造了一系列爆款項(xiàng)目：萬歲山武俠城以影視化思維構(gòu)建全域沉浸式“江湖”，讓游客從“旁觀者”變“局內(nèi)人”；洛邑古城將漢服融入日常場(chǎng)景，成為年輕人的“打卡圣地”；殷墟博物館借助科技讓甲骨文“跳”進(jìn)現(xiàn)代生活。同時(shí)，河南文旅堅(jiān)持跨界融合，通過“文旅＋影視”“文旅＋科技”“文旅＋農(nóng)業(yè)”等模式盤活文化資源，更以老君山“一元午餐”等細(xì)節(jié)服務(wù)傳遞情感價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了從“文物保護(hù)”到“文化轉(zhuǎn)化”的跨越，為全國(guó)文旅發(fā)展提供了“河南樣本”。結(jié)合材料，運(yùn)用“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”的知識(shí)，分析河南文旅實(shí)現(xiàn)破圈發(fā)展的實(shí)踐路徑。17．閱讀材料，完成下列要求。（9分）中國(guó)科學(xué)院金屬研究所沈陽(yáng)材料科學(xué)國(guó)家研究中心劉崗研究員團(tuán)隊(duì)研制出將半導(dǎo)體顆粒嵌入液態(tài)金屬實(shí)現(xiàn)規(guī)?；赡さ男录夹g(shù)，并構(gòu)建出形神兼?zhèn)涞男滦汀叭斯淙~”，其具有類似樹葉的功能，可實(shí)現(xiàn)太陽(yáng)能到化學(xué)能的轉(zhuǎn)化。植物葉子中起光合作用的光系統(tǒng)Ⅱ和Ⅰ是以鑲嵌形式存在于葉綠體的類囊體膜中，這一特征是自然光合作用能有效運(yùn)行的重要結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。受此啟發(fā)，研究人員利用熔融的低溫液態(tài)金屬作為導(dǎo)電集流體和粘結(jié)劑在選定基體上規(guī)?；赡ぃY(jié)合輥壓技術(shù)進(jìn)行半導(dǎo)體顆粒的嵌入集成，實(shí)現(xiàn)了半導(dǎo)體顆粒的規(guī)?；踩?。半導(dǎo)體顆粒鑲嵌在液態(tài)金屬導(dǎo)電集流體薄膜中形成了三維立體的強(qiáng)接觸界面，其結(jié)構(gòu)猶如“鵝卵石路面”，使其兼具優(yōu)異的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性和十分突出的光生電荷收集能力。同時(shí)嵌入產(chǎn)氧和產(chǎn)氫光催化材料，可實(shí)現(xiàn)“人工樹葉”的規(guī)?；苽?，在可見光照射下，其光催化分解水制氫活性是傳統(tǒng)薄膜的2.9倍，超過上百小時(shí)持續(xù)工作無衰減。結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的特點(diǎn)的知識(shí)，說明該科研團(tuán)隊(duì)成功的原因。18．閱讀材料，回答下列問題。（12分）習(xí)近平總書記關(guān)于共同富裕的重要論述，是習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書記指出：“要允許一部分人先富起來，同時(shí)要強(qiáng)調(diào)先富帶后富、幫后富，重點(diǎn)鼓勵(lì)辛勤勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)、敢于創(chuàng)業(yè)的致富帶頭人?！睂?shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)，是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程。習(xí)近平總書記指出：“要深入研究不同階段的目標(biāo)，分階段促進(jìn)共同富裕：到‘十四五’末，全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐，居民收入和實(shí)際消費(fèi)水平差距逐步縮小。到2035年，全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，基本公共服務(wù)實(shí)現(xiàn)均等化。到本世紀(jì)中葉，全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)，居民收入和實(shí)際消費(fèi)水平差距縮小到合理區(qū)間。”從“十四五”到本世紀(jì)中葉，從全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐到全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)，促進(jìn)共同富裕既等不得也急不得，是一個(gè)需要耐心、實(shí)打?qū)嵃岩患罗k好的長(zhǎng)期過程。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀的知識(shí)，分析材料中關(guān)于共同富裕論述的正確性。19．閱讀材料，完成下列要求。（10分）黨的二十屆三中全會(huì)提出，“按照自愿、彈性原則，穩(wěn)妥有序推進(jìn)漸進(jìn)式延遲法定退休年齡改革?！?024年9月10日，十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第十一次會(huì)議審議了國(guó)務(wù)院關(guān)于提請(qǐng)審議關(guān)于實(shí)施漸進(jìn)式延遲法定退休年齡的決定草案的議案?！靖母锉尘啊慨?dāng)前我國(guó)人口發(fā)展呈現(xiàn)少子化、老齡化、區(qū)域人口增減分化的趨勢(shì)性特征，勞動(dòng)力年齡結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。截至2023年底，我國(guó)60歲及以上人口達(dá)2.97億人，占總?cè)丝诒戎貫?1.1%。隨著生活水平提高、醫(yī)療技術(shù)進(jìn)步及衛(wèi)生環(huán)境改善，我國(guó)人均預(yù)期壽命已提高到78.6歲，同時(shí)，我國(guó)新增勞動(dòng)力人均受教育年限從1982年的8年增加到2023年的14年，實(shí)現(xiàn)大幅提高。近年來，我國(guó)勞動(dòng)年齡人口出現(xiàn)下降，勞動(dòng)年齡人口占總?cè)丝诒戎剡€將不斷降低?！靖母锱e措】延遲退休改革按照自愿、彈性原則，充分考慮了不同群體的訴求，讓勞動(dòng)者可以自主選擇適合自己工作和生活的退休方案。想早一些退休的職工，在滿足養(yǎng)老保險(xiǎn)最低繳費(fèi)年限等條件下，可以選擇彈性提前退休。有意愿、有能力、有條件繼續(xù)工作的低齡老年人，也不用過早退出勞動(dòng)力市場(chǎng)，可以選擇繼續(xù)工作。結(jié)合材料，運(yùn)用“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”知識(shí)，說明我國(guó)實(shí)施延遲退休改革的必要性。20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）歷史和文明，是一個(gè)國(guó)家和民族的根之所系、脈之所維。正是考古，為我們尋回那關(guān)乎歷史遺產(chǎn)與文明根脈的一塊塊“拼圖”。透過眾多考古成就，我們得以更好地了解古代中國(guó)，了解中華民族文化自信的“密碼”。如今，我國(guó)考古工作者可以運(yùn)用高科技手段開展遺址考古，在能調(diào)節(jié)