PAGE12波普藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中對(duì)消費(fèi)主義的表現(xiàn)摘要：波普藝術(shù)起源于20世紀(jì)50年代的英國，50年代中期在美國流行開來，它具有濃重的后現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格。在表現(xiàn)形式上它會(huì)利用廣告招貼的現(xiàn)成品進(jìn)行拼貼復(fù)制，是一種寫實(shí)的新達(dá)達(dá)主義；在表達(dá)內(nèi)容上它具有鮮明的態(tài)度和立場，反對(duì)虛無主義。同時(shí)，作為后現(xiàn)代主義的藝術(shù)，它自然具有大眾化和商業(yè)化的特點(diǎn)，通俗、普及、褒貶是它給人的印象。即使它用一種極其庸俗化的方式直接地表現(xiàn)物質(zhì)生活，也能在視覺效果上顯得更為與眾不同。而如今，新型媒介和消費(fèi)主義無時(shí)不刻占據(jù)著我們的生活，使波普藝術(shù)的表現(xiàn)手法從單一走向廣泛，徹底成為一種大眾文化。但是當(dāng)今所謂的“網(wǎng)紅帶貨”、“奢侈消費(fèi)”已經(jīng)帶動(dòng)了一種畸形的盲目消費(fèi)主義，很大一部分的年輕人沉默于外表引人注目的網(wǎng)紅產(chǎn)品，甚至把手伸向了自己經(jīng)濟(jì)承受能力范圍之外的奢侈品。該文章會(huì)從波普藝術(shù)的相關(guān)理論及概念出發(fā)，剖析上世紀(jì)和現(xiàn)在的波普藝術(shù)在消費(fèi)主義中的表現(xiàn)，最后探尋波普藝術(shù)在這一消費(fèi)社會(huì)中的出路，并用波普元素批評(píng)當(dāng)今浮躁的且扁平化的盲目消費(fèi)主義。關(guān)鍵詞：波普藝術(shù)，平面設(shè)計(jì)，后現(xiàn)代TheInfluenceofPopArtforConsumerisminGraphicDesignAbstract:PopartoriginatedinBritaininthe1950sandbecamepopularintheUnitedStatesinthemid-1950s.Ithasastrongpost-modernartstyle.Intheformofexpression,itwillusetheready-madeproductsofadvertisingposterstocollageandcopy,whichisakindofrealisticNeoDadaism;inthecontentofexpression,ithasaclearattitudeandstandagainstnihilism.Atthesametime,asapost-modernismart,itnaturallyhasthecharacteristicsofpopularizationandcommercialization.Popularity,popularity,praiseandcriticismareitsimpressions.Evenifitusesaveryvulgarwaytodirectlyexpressmateriallife,itcanalsobemoredistinctiveinthevisualeffect.Nowadays,thenewmediaandconsumerismoccupyourlifeallthetime,whichmakestheexpressionofpopartfromsingletoextensive,andcompletelybecomeakindofpopularculture.However,today'sso-called"onlineredbeltgoods"and"luxuryconsumption"haveledtoakindofdeformedblindconsumerism.Alargenumberofyoungpeoplearesilentontheappearanceofeye-catchingonlineredproducts,andevenreachouttoluxurygoodsbeyondtheireconomicendurance.Thisarticlewillstartfromtherelevanttheoriesandconceptsofpopart,analyzetheperformanceofpopartinconsumerisminthelastcenturyandnow,andfinallyexplorethewayoutofpopartinthisconsumersociety,andcriticizetheimpetuousandflatblindconsumerismwithpopelements.Keywords:Popart,graphic,postmodernity目錄1.波普藝術(shù)與平面設(shè)計(jì)……………………51.1波普藝術(shù)的起源與發(fā)展………………51.1.1波普藝術(shù)的起源……………………51.1.2波普藝術(shù)的發(fā)展…………………51.2平面設(shè)計(jì)的概念與運(yùn)用………………62.平面設(shè)計(jì)中的波普藝術(shù)…………………62.1新波普藝術(shù)元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用特色…………62.1.1傳播性………………62.1.2創(chuàng)新性……………72.1.3趣味性……………73.平面設(shè)計(jì)中的波普藝術(shù)元素的創(chuàng)新應(yīng)用………………83.1設(shè)計(jì)技法的創(chuàng)新應(yīng)用…………………83.1.1傳統(tǒng)技法…………83.1.2創(chuàng)新技法…………83.2文化思想上的應(yīng)用影響………………93.2.1對(duì)設(shè)計(jì)師的應(yīng)用影響……………93.2.2在商品上的應(yīng)用…………………94.《理性消費(fèi)的創(chuàng)作簡介》………………94.1波普藝術(shù)對(duì)《理性消費(fèi)》的創(chuàng)作啟示………………94.2作品中的波普元素…………………104.3實(shí)際效果……………105.致謝………………………11參考文獻(xiàn)……………………121.波普藝術(shù)與平面設(shè)計(jì)1.1波普藝術(shù)的起源與發(fā)展1.1.1波普藝術(shù)的起源波普藝術(shù)起源于20世紀(jì)50年代，其“波普”是popular的縮寫，意思就是流行藝術(shù)。1957年漢密爾頓把波普藝術(shù)定義為流行的、大眾的、惡搞的、轉(zhuǎn)瞬即逝的、可隨意消耗的。而50年代中期傳到美國并盛行開來，其中最具代表性的波普藝術(shù)家是安迪沃霍爾（AndyWarhol），他的作品包括著名的《瑪麗蓮·夢露》等。圖1-11.1.2波普藝術(shù)的發(fā)展波普藝術(shù)也可分為三大階段：新達(dá)達(dá)主義為第一階段；濃重的廣告和商業(yè)風(fēng)格為第二階段；針對(duì)政治、種族等強(qiáng)烈的社會(huì)問題為第三階段。1985年，中國美術(shù)館展出了很多勞申伯格（RobertRauschenberg）的作品，同年的85新潮也在中國拉開了序幕，這使得中國的波普藝術(shù)誕生了。自從中國藝術(shù)出現(xiàn)分水嶺——1989年的現(xiàn)代藝術(shù)大展，政治波普就此壯大，引發(fā)了中國現(xiàn)代藝術(shù)史上空前的潮流，艷俗藝術(shù)就1995年以后開始衍生。王廣義就是政治波普藝術(shù)家之一，大眾物質(zhì)和娛樂隨之被調(diào)侃，這也是至今波普藝術(shù)在中國發(fā)展得很成熟的一個(gè)階段。而如今，波普藝術(shù)自身依然受到質(zhì)疑，藝術(shù)創(chuàng)作貌似回歸復(fù)古，極簡主義等一些藝術(shù)風(fēng)格大概由于太大眾化甚至是廉價(jià)，它們的保質(zhì)期大大縮短，似乎體現(xiàn)了“波普是轉(zhuǎn)瞬即逝的”這一說法，自1956年到今天，波普藝術(shù)可視為龐大但意義并不重大的不朽藝術(shù)。但是在消費(fèi)主義盛行的今天，波普藝術(shù)依然在消費(fèi)社會(huì)中占據(jù)著不容忽視的地位，它能反映著我們現(xiàn)在這個(gè)智能橫行但浮夸奢靡的時(shí)代。1.2平面設(shè)計(jì)的概念與應(yīng)用平面設(shè)計(jì)即視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，是設(shè)計(jì)師通過符號(hào)和圖文與大眾交流和溝通的方式。最初設(shè)計(jì)一張宣傳海報(bào)，需要傳達(dá)重要的信息給欣賞者——演出海報(bào)需要告訴人們演出的地點(diǎn)、演出的時(shí)間以及演出的節(jié)目大致內(nèi)容。而人們的審美在不斷提高和各種藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的興起，設(shè)計(jì)的風(fēng)格越來越多。在應(yīng)用上，隨著信息技術(shù)的普及和發(fā)展，平面設(shè)計(jì)出現(xiàn)在報(bào)紙、電視、書籍上，而在當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)中，平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用更為廣泛。例如一家淘寶店鋪的開張，它需要店鋪頭像，也需要首頁海報(bào)設(shè)計(jì)，更需要商品宣傳圖和商品詳情頁的排版及設(shè)計(jì)，這些的目的除了讓顧客能清楚地了解商品之外，更重要的是能吸引顧客，從而刺激消費(fèi)。設(shè)計(jì)是經(jīng)濟(jì)的附屬品，合理利用平面設(shè)計(jì)同樣可以刺激消費(fèi)。而波普藝術(shù)的誕生也正是源自于一張平面設(shè)計(jì)海報(bào)，漢密爾頓在首屆“這是明天”的個(gè)人展覽會(huì)上陳列出握有“POP”字母的網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員的拼接作品，這幅作品成為了波普藝術(shù)的旗幟。圖1-22.平面設(shè)計(jì)中的新波普藝術(shù)2.1新波普藝術(shù)元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用特色2.1.1傳播性戰(zhàn)后，隨著媒體的發(fā)展，波普藝術(shù)開始成為受人們追捧熱愛的藝術(shù)，再加上當(dāng)時(shí)的包裝設(shè)計(jì)、平面廣告、商業(yè)攝影等多種形式的結(jié)合，再通過多種傳播媒介讓客戶所消費(fèi)，只要有商業(yè)，只要有廣告，只要有平面設(shè)計(jì)，就會(huì)有波普藝術(shù)的影子?？梢姴ㄆ账囆g(shù)源于平面設(shè)計(jì)并為平面設(shè)計(jì)所服務(wù)。而在今天，隨著信息傳播性的增強(qiáng)，附著在平面設(shè)計(jì)上的波普藝術(shù)的傳播性也隨之增強(qiáng)。它不僅附著媒介的傳播性極強(qiáng)，而且自身的元素中也富有傳播性。正如開篇中所提到的，它被定義為“流行的、大眾的、可隨意消耗的”，那么它本身的元素就是更輕松愉悅、更接近日常的符號(hào)，安迪·沃霍爾說過：“Everythingisbeautiful,Popiseverything.”——任何事物都是美的，而波普藝術(shù)能代表任何事物。其目的就是給更多的人傳播它的內(nèi)容，正如商品的廣告，平面廣告設(shè)計(jì)中的元素越是能與大眾進(jìn)行精神交流，就越能在廣告的傳播和商品的宣傳上帶來很好的效果。新波普元素并不只有接近日常的符號(hào)，還有很多直接取材于現(xiàn)成的元素并能讓人一眼就認(rèn)出它，即“惡搞”，較為經(jīng)典的是在作品中直接搬出商品的包裝或偉人的頭像等。而這些經(jīng)典元素幾乎是人人都知道的，比如可口可樂。這也能使元素具有強(qiáng)烈的傳播性。圖2-1、圖2-2、圖2-32.1.2創(chuàng)新性波普藝術(shù)的創(chuàng)作不只是沿用達(dá)達(dá)主義拼貼的方式去挪用現(xiàn)成的經(jīng)典元素，它更需要?jiǎng)?chuàng)造新的藝術(shù)語言形式。“藝術(shù)源于生活，卻高于生活?！彼囆g(shù)家KeithHaring的作品采用了色彩鮮艷的畫面和字體，配合著涂鴉風(fēng)格，是在經(jīng)典的波普藝術(shù)元素中別具一格，后來由此改編開發(fā)了一款游戲《勇敢跳躍》（《bravejump》），被稱為“是一款游戲性和藝術(shù)性相結(jié)合的電子游戲”；“能讓我們從另外一個(gè)視角去認(rèn)識(shí)涂鴉藝術(shù)”。提到村上隆，年輕人們就會(huì)想到彩虹花（太陽花）。當(dāng)多數(shù)人都將作品創(chuàng)作的目光放在現(xiàn)有的經(jīng)典上時(shí)，村上隆本人認(rèn)為：“重要的是我們這一代人如何不依靠任何固有的文化體系而創(chuàng)造出最本質(zhì)的東西?！睆亩淖髌芳葌鹘y(tǒng)又新奇；既高雅又通俗，并且趣味性成為了他獨(dú)特的視覺符號(hào)。通過藝術(shù)家自身的思考和表達(dá)，他們的作品既能汲取大眾生活的精髓，也能在平面設(shè)計(jì)中展現(xiàn)出創(chuàng)新性的一面。2.1.3趣味性波普藝術(shù)之所以能走進(jìn)大眾的視野并在大眾中流行開來，說明它必然存在一項(xiàng)特性，那就是趣味性。眾所周知，精英藝術(shù)是小眾的藝術(shù)，可能無趣，可能很難理解，也可能難以獲取，它強(qiáng)調(diào)的與欣賞者進(jìn)行精神層面的深入交流，再加上國內(nèi)的設(shè)計(jì)審美的教育和發(fā)展并不算發(fā)達(dá)，所以這就導(dǎo)致它對(duì)于大部分人而言是缺乏趣味性的。相比之下，能讓大眾喜聞樂見的文化產(chǎn)品必然會(huì)有趣味性，并且它不要求大眾深入思考。但是這條路線有一個(gè)弊端就是容易低俗化，如果那些只追求博人眼球而完全不考慮內(nèi)涵的作品流入市場中，也會(huì)成為國內(nèi)審美發(fā)展的一大阻礙。比如當(dāng)今大火的抖音APP和快手APP以及一些直播類的APP，它們的用戶量非常大，并且欣賞者的年齡和文化水平參差不齊，這就導(dǎo)致了里邊很多的視頻內(nèi)容非常低俗，如果欣賞者是一些低齡用戶或者文化水平不高的用戶就因會(huì)判斷能力不足從而吸收到一些沒有營養(yǎng)的信息，但這樣的內(nèi)容并不算有“趣味性”。波普藝術(shù)的趣味性來自于它的畫面感：不同風(fēng)格的拼貼、碰撞，使得畫面具有更多的可能性；大膽且鮮艷的色彩，使得畫面具有更強(qiáng)的視覺沖擊力；年輕而富有想法的元素，使得畫面充滿新鮮的血液……而這一切都能讓欣賞者不費(fèi)力地欣賞這些波普作品，也許他們也不完全能說出來這些作品其中的含義或者它們具體都好在哪，但就是讓人覺得它們很好看。“圓點(diǎn)女王”草間彌生被人稱之為“怪婆婆”，她和荒木經(jīng)惟一起被批評(píng)為日本壞品味的代表人物，但她用半個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)創(chuàng)作不斷證明她自己，她說：“把我最原始的意念和想法全部用到了代表草間彌生的作品上。”她前衛(wèi)的波點(diǎn)藝術(shù)創(chuàng)作雖然很“怪”，但是因其具有趣味性而至今依然引領(lǐng)時(shí)尚。圖2-33.平面設(shè)計(jì)中波普藝術(shù)元素的創(chuàng)新應(yīng)用3.1設(shè)計(jì)技法的創(chuàng)新應(yīng)用3.1.1傳統(tǒng)技法波普藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)技法可以有多種多樣，1965年漢密爾頓創(chuàng)作的照片招貼作品中，所使用的圖片有夢露的肖像、錄音機(jī)、電視機(jī)、家具、網(wǎng)球拍等當(dāng)代美國大眾文化，這些單純的照片拼貼對(duì)于英國年輕一代的藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師產(chǎn)生了巨大的影響。當(dāng)時(shí)新一代的年輕設(shè)計(jì)師們認(rèn)為色彩應(yīng)該大膽而強(qiáng)烈，造型也應(yīng)該有所突破，甚至可以嘗試古怪或者荒唐，這些都是為創(chuàng)新的設(shè)計(jì)而服務(wù)。除了裁剪、拼貼不同的照片，還可以對(duì)同一視覺形象進(jìn)行疊加、復(fù)制，然后同一事物可以有不同的顏色或形態(tài)，安迪沃霍爾就常常使用這樣的技法。另外，還能對(duì)漫畫作品進(jìn)行簡化筆觸、改變色調(diào)和加粗線條等再加工。3.1.2創(chuàng)新技法而在如今，創(chuàng)作時(shí)有了PhotoShop、AdobeIllustrator、AfterEffects等軟件加以輔助，在給我們提供便利的同時(shí)，創(chuàng)作的技法上也有了更多的選擇，甚至可以進(jìn)行“動(dòng)態(tài)波普”的創(chuàng)作，讓畫面更生動(dòng)。安迪沃霍爾曾把一個(gè)車禍場景的錄像進(jìn)行循環(huán)播放，這正如靜態(tài)海報(bào)中常見的重復(fù)手法，他的這一作品目的是提醒人們注意交通安全。當(dāng)今在年輕人中所流行的“蒸汽波風(fēng)格”和“故障藝術(shù)”也都是在波普藝術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的再創(chuàng)新和升級(jí)。圖3-13.2文化思想上的應(yīng)用影響3.2.1對(duì)設(shè)計(jì)師的應(yīng)用影響比起創(chuàng)作思想和內(nèi)容，波普藝術(shù)其實(shí)更在意形式上的表現(xiàn)和創(chuàng)新。但波普藝術(shù)在創(chuàng)作文化上的影響是不可忽視的，尤其是平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作，而且后來它的應(yīng)用影響延伸到時(shí)尚上、產(chǎn)品上。安迪沃霍爾初次進(jìn)軍時(shí)尚領(lǐng)域時(shí)就把自己的招牌之作《金寶湯罐頭》印在了短裙上，在當(dāng)時(shí)足夠吸引了人們的眼球。波普藝術(shù)的應(yīng)用影響并不止于此，還有一個(gè)經(jīng)典的例子就是村上隆那五彩繽紛的平面設(shè)計(jì)作品與奢侈品牌LOUISVUITTON聯(lián)名，為LV設(shè)計(jì)出了櫻桃包等經(jīng)典產(chǎn)品。后來還有很多設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)到了“波普藝術(shù)提取生活元素”等一系列創(chuàng)作理念，將服裝、產(chǎn)品等設(shè)計(jì)成最日常的大眾消費(fèi)品的樣式，如Moschino2014秋冬時(shí)裝系列將高級(jí)時(shí)裝和速食品牌“麥當(dāng)勞”進(jìn)行了結(jié)合，整套的配色基本以麥當(dāng)勞配色中特有的紅色和黃色為主，其中的一款斜挎包還印有黃色的大“M”。3.2.2在商品上的應(yīng)用這樣的操作在如今的商業(yè)銷售中更為常見，“惡搞”系列的服裝和產(chǎn)品已經(jīng)深受年輕人喜歡，我們現(xiàn)在上街可能會(huì)看到年輕人身著的衛(wèi)衣上印著一個(gè)巨大的桔子和深藍(lán)色的的“FANTA”（芬達(dá)——可口可樂公司的汽水品牌）；也可能看到年輕人手機(jī)殼上印著黃藍(lán)相間的“IKEA”（宜家——瑞典家居品牌）；還可能看到年輕人背包上印著某支樂隊(duì)的照片……這些都是波普藝術(shù)創(chuàng)作中帶來的應(yīng)用和影響。波普藝術(shù)的“通俗文化”之所以可以給人帶來一種“復(fù)古感”，是因?yàn)樗鼞?yīng)用的很多元素都是人們認(rèn)識(shí)并熟悉的事物，在設(shè)計(jì)時(shí)以這些事物為元素然后再設(shè)計(jì)也能給人眼前一亮的感覺。所以那些看似花里胡哨的“聯(lián)名款”或者惡搞系列的商品也常常比基礎(chǔ)款的產(chǎn)品更吸引人購買，因?yàn)槿藗兺鶗?huì)挑選他們認(rèn)為設(shè)計(jì)感更強(qiáng)烈的產(chǎn)品。這也是當(dāng)代消費(fèi)主義的產(chǎn)物，即人們會(huì)追求所謂的“限量版”、“限定款”、“聯(lián)名系列”等以彰顯自己的“與眾不同”。試想即使大家都穿同一個(gè)牌子的T恤，但是市面上出售的款式有限，所以消費(fèi)主義會(huì)推出限量等系列吸引一些人花更高的價(jià)格購買。4.《理性消費(fèi)》的創(chuàng)作簡介4.1波普藝術(shù)對(duì)《理性消費(fèi)》的創(chuàng)作啟示波普藝術(shù)對(duì)于本次畢業(yè)設(shè)計(jì)——《理性消費(fèi)》的創(chuàng)作所帶來的啟示較大，無論是其創(chuàng)作形式還是所使用的元素上。像經(jīng)典的波普藝術(shù)家安迪沃霍爾畫面中經(jīng)常出現(xiàn)的重復(fù)手法以及鮮艷的配色都有助于豐富本次創(chuàng)作的畫面，還有出現(xiàn)拼貼效果的主體物。而中國當(dāng)代前衛(wèi)的波普藝術(shù)家王廣義的創(chuàng)作是將文化大革命時(shí)期的工農(nóng)兵大批判圖像與當(dāng)今的化妝品、可口可樂圖像并置，在具體表現(xiàn)上盡可能剔除所謂的“繪畫性”，目的在于向人們陳述一種消費(fèi)時(shí)代的真實(shí)存在。這給本次創(chuàng)作提供了有效的內(nèi)容啟示，在本次的創(chuàng)作中，那些奢侈品的大Logo與剪切拼貼感的動(dòng)物圖片形成畫面的主體，再以其他物品的拼貼感作為畫面的其他組成部分，加上彩色粗線條勾勒元素們的外輪廓，最后用波點(diǎn)加以豐富。4.2作品中的波普元素首先在創(chuàng)作前確認(rèn)本次創(chuàng)作的海報(bào)及相關(guān)衍生品面對(duì)的欣賞主體是年輕人，所以用比較活潑的波普元素進(jìn)行創(chuàng)作。采取以拼貼照片為主，輔以