2026學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期中模擬卷03歷史·全解全析（考試時(shí)間：90分鐘，分值：100分）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3．測(cè)試范圍：九上全冊(cè)第1~21課。第Ⅰ卷一、選擇題：本題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1．（2025·四川資陽(yáng)·中考真題）近期，某同學(xué)去上海博物館參觀了“對(duì)話世界”文物藝術(shù)大展，并拍攝了以下兩張照片。據(jù)此可知該展覽的主題是（

）A．金字塔之巔：古埃及文明 B．法典之美：古巴比倫文明C．種姓之森嚴(yán)：古印度文明 D．民主之高峰：古希臘文明【答案】A【解析】根據(jù)材料圖片結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古埃及最大的金字塔是胡夫金字塔，在胡夫金字塔旁的哈夫拉金字塔前，有一座獅身人面像。古埃及文明的三大象征——象形文字、金字塔、獅身人面像。材料圖片是古埃及石雕人物像和獅身人面像，A項(xiàng)正確；古巴比倫文明主要有《漢謨拉比法典》、楔形文字、空中花園等，古巴比倫文明與材料“獅身人面像”無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；“種姓之森嚴(yán)：古印度文明”反映的是古印度等級(jí)森嚴(yán)的種姓制度，與材料“獅身人面像”無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；“民主之高峰：古希臘文明”反映的是公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰，古希臘文明與材料“獅身人面像”無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．（2025·江蘇蘇州·中考真題）這是一部人類早期的法典，其序言稱法典制定者為“巴比倫之太陽(yáng)”，并闡明制定法典的目的是使“公道與正義流傳國(guó)境，并為人民造福”，反映了樸素的法律價(jià)值觀。這部法典是（

）A．《漢謨拉比法典》B．《十二銅表法》 C．《查士丁尼法典》 D．《拿破侖法典》【答案】A【解析】根據(jù)題干中“巴比倫之太陽(yáng)”可知，古巴比倫國(guó)王漢謨拉比在位期間制訂《漢謨拉比法典》，A項(xiàng)正確；《十二銅表法》是古羅馬法律，與巴比倫無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；《查士丁尼法典》屬拜占庭時(shí)期，時(shí)間較晚，排除C項(xiàng)；《拿破侖法典》為近代歐洲法典，均與題干“人類早期”及“巴比倫”不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．（2025·廣東深圳·中考真題）哈拉帕遺址的年代經(jīng)碳素測(cè)定，結(jié)果誤差較大，后來(lái)在兩河流域出土的印度器具為印度古文明提供了較為精確的時(shí)間坐標(biāo)。這說(shuō)明了（

）A．兩河流域文明比較先進(jìn) B．古代亞非之間存在聯(lián)系C．世界文明呈現(xiàn)多元特色 D．實(shí)物史料見證文明交流【答案】D【解析】依據(jù)題干可知，古印度哈拉帕遺址的碳素測(cè)定誤差較大，但兩河流域出土的印度器具為其提供了更精確的時(shí)間坐標(biāo)，這表明兩地之間存在文明交流，而且印度器具作為實(shí)物史料，因此說(shuō)明實(shí)物史料見證文明交流，D項(xiàng)正確；兩河流域文明較先進(jìn)與題意無(wú)關(guān)，題干未比較文明先進(jìn)程度，排除A項(xiàng)；古代亞非存在聯(lián)系不準(zhǔn)確，因兩河流域（西亞）和印度（南亞）均屬亞洲，不涉及非洲，排除B項(xiàng)；文明多元強(qiáng)調(diào)多樣性，但題干側(cè)重文明間的聯(lián)系，而非差異，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．（2025·四川遂寧·中考真題）公元前3500年—前1500年，兩河流域出現(xiàn)了以城市為中心的小國(guó)和楔形文字，尼羅河流域的古埃及出現(xiàn)了金字塔和象形文字，黃河、長(zhǎng)江流域出現(xiàn)了城、祭臺(tái)和禮器，古印度雅利安人建立了“種姓制度”。這些現(xiàn)象反映出世界古代早期文明的特點(diǎn)是（

）A．多元一體 B．經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) C．多姿多彩 D．交流互鑒【答案】C【解析】分析題干材料可知，題干列舉了不同地區(qū)早期文明的獨(dú)特成就（如楔形文字、金字塔、種姓制度等），說(shuō)明各文明獨(dú)立發(fā)展且各具特色，體現(xiàn)“多姿多彩”的特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；“多元一體”強(qiáng)調(diào)多樣性與統(tǒng)一性結(jié)合，但題干未體現(xiàn)統(tǒng)一性，排除A項(xiàng)；“經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)”與題干文化、制度成就無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；“交流互鑒”需文明間互動(dòng)，但題干未提及交流，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．（2025·四川宜賓·中考真題）蘇格拉底（公元前469—前399）認(rèn)為，眾人往往憑感覺和情緒做出決策，很容易盲目行事，所以多數(shù)不一定代表正義。他最后被雅典法庭以引進(jìn)新神和腐蝕雅典青年思想的罪名判處死刑。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)雅典（

）A．公民沒有法制意識(shí) B．法庭是最高權(quán)力機(jī)關(guān)C．民主政治走向沒落 D．民主法制有一定局限【答案】D【解析】根據(jù)題干信息“眾人往往憑感覺和情緒做出決策，很容易盲目行事，所以多數(shù)不一定代表正義”可知，題干中蘇格拉底因批判多數(shù)人決策的盲目性而被雅典法庭判處死刑，說(shuō)明雅典的民主制度存在缺陷：直接民主下，公民可能受情緒影響，導(dǎo)致司法不公，D項(xiàng)正確；雅典公民有法制意識(shí)，但存在濫用，排除A項(xiàng)；最高權(quán)力機(jī)關(guān)是公民大會(huì)，而非法庭，排除B項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是雅典民主政治的缺陷，與民主政治走向衰落不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．（2025·山東菏澤·中考真題）他是希臘北部邊陲的馬其頓國(guó)王，他建立了地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)，他的東征給東方人民帶來(lái)巨大災(zāi)難，也促進(jìn)了東西方文化的大交匯?！八笔牵?/p>

）。A．漢謨拉比 B．亞歷山大 C．查士丁尼 D．穆罕默德【答案】B【解析】題干中“希臘北部邊陲的馬其頓國(guó)王”“建立地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)”“東征促進(jìn)東西方文化交匯”等關(guān)鍵信息指向亞歷山大大帝。亞歷山大作為馬其頓國(guó)王，通過(guò)東征建立龐大帝國(guó)，符合題干描述。東征雖帶來(lái)破壞，但也推動(dòng)了希臘文化與東方文明的融合。B項(xiàng)正確；漢謨拉比是古巴比倫國(guó)王，以《漢謨拉比法典》聞名，與馬其頓無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；查士丁尼是拜占庭帝國(guó)皇帝，以編纂法典著稱，其統(tǒng)治范圍未跨歐、亞、非三洲，排除C項(xiàng)；穆罕默德是伊斯蘭教創(chuàng)始人，與阿拉伯帝國(guó)相關(guān)，非馬其頓人，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．（2025·山東泰安·中考真題）羅馬法是歐洲法學(xué)的淵源。羅馬人確立的訴訟程序、律師制度、陪審制度等為后世所承襲?！赌闷苼龇ǖ洹分饕獏⒄樟肆_馬法，歐美各國(guó)又借鑒《拿破侖法典》制定本國(guó)法律。材料反映了羅馬法（）A．維護(hù)了奴隸主貴族利益 B．實(shí)現(xiàn)了法律面前人人平等C．體系完備，程序嚴(yán)謹(jǐn) D．對(duì)西方法治產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響【答案】D【解析】根據(jù)題干“羅馬法是歐洲法學(xué)的淵源。羅馬人確立的訴訟程序、律師制度、陪審制度等為后世所承襲?！赌闷苼龇ǖ洹分饕獏⒄樟肆_馬法，歐美各國(guó)又借鑒《拿破侖法典》制定本國(guó)法律”和所學(xué)知識(shí)可知，題干主要強(qiáng)調(diào)的是羅馬法對(duì)后世西方法治建設(shè)的影響，D項(xiàng)正確；題干主要強(qiáng)調(diào)的是羅馬法對(duì)后世西方法治建設(shè)的影響，沒有體現(xiàn)“維護(hù)了奴隸主貴族利益”的相關(guān)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；羅馬法維護(hù)的是奴隸主貴族的利益，并沒有實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等，排除B項(xiàng)；題干主要強(qiáng)調(diào)羅馬法對(duì)后世西方法治建設(shè)的影響，重點(diǎn)不是強(qiáng)調(diào)羅馬法體系完備、程序嚴(yán)謹(jǐn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．（2025·浙江·中考真題）閱讀如圖“歷史人物卡片”中的資料，它們可用于了解（

）歷史人物卡片蘇格拉底（公元前469—前399）他終生探討人的靈魂、美德和幸福等問(wèn)題，主張人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己”。德謨克利特（約公元前460—約前370）他提出了“原子論”，認(rèn)為宇宙萬(wàn)物是由微小的“原子”組成的。亞里士多德（公元前384—前322）他是一位百科全書式的學(xué)者，創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。A．古埃及醫(yī)學(xué) B．古希臘哲學(xué) C．古印度數(shù)學(xué) D．古羅馬法學(xué)【答案】B【解析】根據(jù)題干“蘇格拉底，他終生探討人的靈魂、美德和幸福等問(wèn)題，主張人應(yīng)該‘認(rèn)識(shí)你自己’”可知，蘇格拉底、德謨克利特、亞里士多德均為古希臘著名哲學(xué)家，他們的思想、學(xué)說(shuō)（如蘇格拉底“認(rèn)識(shí)你自己”、德謨克利特“原子論”、亞里士多德創(chuàng)立邏輯學(xué)）是古希臘哲學(xué)的重要組成，B項(xiàng)正確；古埃及醫(yī)學(xué)以實(shí)踐技術(shù)為主（如草藥、外科），卡片內(nèi)容無(wú)關(guān)醫(yī)學(xué)，排除A項(xiàng)；古印度數(shù)學(xué)以《吠陀》和阿耶波多等為代表，卡片人物與印度無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；古羅馬法學(xué)以《十二銅表法》和法學(xué)家為主，卡片人物是希臘人，非羅馬，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．（2025·廣東·中考真題）在書寫系統(tǒng)出現(xiàn)以前，古希臘人常在陶瓶上繪制圖像記述歷史，后來(lái)古希臘人用陶瓶圖像與文字共同記述歷史，如下圖“奇吉陶瓶”描繪了當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，其飾帶上出現(xiàn)了神話人物身份的題名，這反映了古希臘（

）A．城邦衰落源于連年戰(zhàn)爭(zhēng) B．陶瓶兼具敘事性與藝術(shù)性C．藝術(shù)作品滲透理性精神 D．城邦的歷史均由陶瓶記載【答案】B【解析】根據(jù)題干信息“‘奇吉陶瓶’描繪了當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，其飾帶上出現(xiàn)了神話人物身份的題名”可知，陶瓶畫的內(nèi)容直接來(lái)自于歷史和神話，“奇吉陶瓶”也印證了古希臘人用陶瓶圖像與文字共同記述歷史的史實(shí)，這反映了古希臘陶瓶兼具歷史敘事性與藝術(shù)性，B項(xiàng)正確；題干材料反映了古希臘陶瓶兼具敘事性與藝術(shù)性，沒有涉及城邦衰落源于連年戰(zhàn)爭(zhēng)，排除A項(xiàng)；題干材料反映了古希臘陶瓶兼具敘事性與藝術(shù)性，不能體現(xiàn)藝術(shù)作品滲透理性精神，排除C項(xiàng)；城邦的歷史均由陶瓶記載，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10．（2025·新疆·中考真題）某學(xué)校戲劇社團(tuán)正在排演課本劇。有同學(xué)看到如下場(chǎng)景，據(jù)此判斷劇中（

）人物1：（解下所佩武器，脫帽，下跪，把雙手放到人物2合攏的手掌中）閣下，我是您的人了。（宣誓）從現(xiàn)在起，我將像一個(gè)封臣對(duì)封君那樣真誠(chéng)無(wú)欺地效忠于您。人物2：（拉起人物1，親吻他的臉頰，宣誓）我會(huì)保護(hù)你。（將一把寶劍交給人物1）A．人物分別是領(lǐng)主、佃戶 B．人物關(guān)系以血緣為紐帶C．人物正式結(jié)成契約關(guān)系 D．場(chǎng)景出現(xiàn)在羅馬共和國(guó)【答案】C【解析】據(jù)題干課本劇場(chǎng)景“人物1：（解下所佩武器，脫帽，下跪，把雙手放到人物2合攏的手掌中）閣下，我是您的人了。（宣誓）從現(xiàn)在起，我將像一個(gè)封臣對(duì)封君那樣真誠(chéng)無(wú)欺地效忠于您?！薄叭宋?：（拉起人物1，親吻他的臉頰，宣誓）我會(huì)保護(hù)你。（將一把寶劍交給人物1）”并結(jié)合所學(xué)可知，其描述的是封臣向封君宣誓效忠的儀式：封臣解下武器、脫帽下跪，將雙手置于封君掌中，宣誓效忠；封君則親吻其臉頰并授予寶劍，承諾保護(hù)。這一過(guò)程體現(xiàn)了雙方通過(guò)契約確立權(quán)利義務(wù)關(guān)系，C項(xiàng)正確；佃戶與領(lǐng)主是經(jīng)濟(jì)依附關(guān)系，而非軍事效忠，排除A項(xiàng)；封君與封臣關(guān)系基于契約，以土地為紐帶，而非血緣，排除B項(xiàng)；羅馬共和國(guó)時(shí)期并未形成此制度，該場(chǎng)景屬于中世紀(jì)西歐，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．（2025·江蘇鎮(zhèn)江·中考真題）9世紀(jì)初，查理曼大帝簽署了一道命令，指導(dǎo)管家的莊園工作，其中規(guī)定：管家必須保證莊園里有鐵匠、鞋匠、伐木者、刀劍制造者、漁民、織網(wǎng)者、面包師等各種職業(yè)人員。據(jù)此可知，莊園（

）A．經(jīng)濟(jì)自給自足 B．司法公平公正 C．屬于管家所有 D．保護(hù)市民利益【答案】A【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。題干中提到莊園里有鐵匠、鞋匠、伐木者、刀劍制造者、漁民、織網(wǎng)者、面包師等各種職業(yè)人員，這意味著莊園能夠自己生產(chǎn)各種生產(chǎn)工具、生活用品以及食物等，基本滿足了莊園內(nèi)人們的生產(chǎn)生活需求，很少需要對(duì)外交換，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的自給自足，A項(xiàng)正確；莊園設(shè)有莊園法庭，主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家，莊園法庭主要維護(hù)領(lǐng)主利益，雖然在一定程度上也能維護(hù)莊園公共秩序，但不能說(shuō)司法公平公正，且題干中并未涉及莊園司法方面的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；查理曼大帝簽署的命令是讓管家管理莊園工作，而不是將莊園歸管家所有，排除C項(xiàng)；莊園是中世紀(jì)西歐封建領(lǐng)主的經(jīng)濟(jì)和政治單位，市民是城市中的居民，莊園的存在主要是為了滿足領(lǐng)主和莊園內(nèi)居民的需求，與保護(hù)市民利益無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12．（2025·四川資陽(yáng)·中考真題）12世紀(jì)，法國(guó)瑯城市民通過(guò)贖買獲得了自治權(quán)，但主教背信棄義收回特權(quán)，市民武裝起義殺死主教。最終在國(guó)王特許下，瑯城重新獲得自治。這反映中世紀(jì)城市爭(zhēng)取自治的方式有（

）A．金錢贖買與武裝斗爭(zhēng) B．國(guó)王恩賜與市民選舉 C．和平談判與教會(huì)支持 D．莊園聯(lián)合與行會(huì)抗?fàn)帯敬鸢浮緼【解析】根據(jù)題干“法國(guó)瑯城市民通過(guò)贖買獲得了自治權(quán)”“市民武裝起義殺死主教”和所學(xué)知識(shí)可知，市民先以“贖買”獲得自治權(quán)，后因主教毀約發(fā)動(dòng)“武裝起義”，最終國(guó)王被迫承認(rèn)，因此，中世紀(jì)城市爭(zhēng)取自治的方式有金錢贖買和武裝斗爭(zhēng)，A項(xiàng)正確；“國(guó)王恩賜”是結(jié)果而非主動(dòng)方式，“市民選舉”未提及，排除B項(xiàng)；題干體現(xiàn)的是與教會(huì)的斗爭(zhēng)而非教會(huì)支持，排除C項(xiàng)；題干主要反映了中世紀(jì)城市爭(zhēng)取自治的方式是金錢贖買與武裝斗爭(zhēng)，沒有涉及莊園聯(lián)合與行會(huì)抗?fàn)帲懦鼶項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13．（2025·吉林長(zhǎng)春·中考真題）“中世紀(jì)的鼎盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮為教育的發(fā)展提供了保障”。這表述的是西歐大學(xué)興起的（）A．背景 B．過(guò)程 C．影響 D．特點(diǎn)【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西歐中世紀(jì)城市的復(fù)興和手工業(yè)、商業(yè)的繁榮為西歐文化教育事業(yè)注入了活力，隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的日益繁榮，一些大學(xué)校建立起來(lái)，經(jīng)濟(jì)繁榮是推動(dòng)教育發(fā)展的基礎(chǔ)，屬于背景因素，A項(xiàng)正確；過(guò)程側(cè)重大學(xué)如何建立，與材料經(jīng)濟(jì)與教育的關(guān)系無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；影響是強(qiáng)調(diào)大學(xué)帶來(lái)的結(jié)果，與材料經(jīng)濟(jì)與教育的關(guān)系無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；特點(diǎn)是描述大學(xué)的特征，與材料經(jīng)濟(jì)與教育的關(guān)系無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14．（2025·山西·中考真題）某法典仍然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸地位。在財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等方面，該法典也作出明確規(guī)定，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。這部法典是（

）A．《漢謨拉比法典》 B．《拿破侖法典》C．《羅馬民法大全》 D．《解放黑人奴隸宣言》【答案】C【解析】根據(jù)材料“奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)，《羅馬民法大全》仍然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位，不再像以前那樣把奴隸看作“會(huì)說(shuō)話的工具”，《羅馬民法大全》還對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；《漢謨拉比法典》是古代西亞法典，與歐洲民法無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；《拿破侖法典》屬于近代資本主義法典，且未明確保留奴隸制，排除B項(xiàng)；《解放黑人奴隸宣言》在法律層面廢除了奴隸制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15．（2025·福建·中考真題）日本僧人空海隨第17次遣唐使入唐，回國(guó)后編撰《文鏡秘府論》，創(chuàng)立日本漢詩(shī)學(xué)，滿足了日本詩(shī)人把握唐詩(shī)的形式和技巧的需求。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)日本（

）A．借鑒中國(guó)先進(jìn)文化 B．社會(huì)動(dòng)蕩不安C．幕府把持國(guó)家大權(quán) D．典章制度建立【答案】A【解析】根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，日本僧人空海入唐學(xué)習(xí)，回國(guó)后編撰相關(guān)著作、創(chuàng)立日本漢詩(shī)學(xué)，明顯是在借鑒中國(guó)先進(jìn)的文化（唐詩(shī)等文學(xué)文化），A項(xiàng)正確；材料沒有任何關(guān)于日本“社會(huì)動(dòng)蕩不安”的描述，如戰(zhàn)爭(zhēng)、叛亂、民生困苦等體現(xiàn)動(dòng)蕩的信息，排除B項(xiàng)；材料重點(diǎn)是文化層面的交流，和幕府是否把持國(guó)家大權(quán)沒有關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；題干主要圍繞文化交流學(xué)習(xí)，不是典章制度建立，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16．（2025·江蘇鎮(zhèn)江·中考真題）帝國(guó)首都巴格達(dá)設(shè)立的“智慧宮”匯集了來(lái)自各地的學(xué)者，他們翻譯、研究古希臘、羅馬、波斯等地的著作。帝國(guó)的商人和旅行家們則把古印度、中國(guó)文化介紹到西方，又把創(chuàng)立的伊斯蘭教等傳播到東方。該帝國(guó)是（

）A．亞歷山大帝國(guó) B．羅馬帝國(guó) C．阿拉伯帝國(guó) D．拜占庭帝國(guó)【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，巴格達(dá)是阿拉伯帝國(guó)阿拔斯王朝的首都，“智慧宮”是其學(xué)術(shù)中心，負(fù)責(zé)翻譯保存多文明文獻(xiàn)。阿拉伯商人將印度、中國(guó)文化西傳，同時(shí)將伊斯蘭教?hào)|傳，C項(xiàng)正確；亞歷山大帝國(guó)首都不在巴格達(dá)，且早于伊斯蘭教出現(xiàn)，排除A項(xiàng)；羅馬帝國(guó)的信仰宗教不是伊斯蘭教，排除B項(xiàng)；拜占庭帝國(guó)首都在君士坦丁堡，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17．（2025·江蘇宿遷·中考真題）西歐資本主義的產(chǎn)生有兩個(gè)階段，14和15世紀(jì)是第一階段。這時(shí)，西歐的封建關(guān)系已經(jīng)得到了充分的發(fā)展，在封建社會(huì)內(nèi)部孕育了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的最初形態(tài)，“最初形態(tài)”的顯著表現(xiàn)是（

）A．早期殖民擴(kuò)張與掠奪 B．資本主義制度的初步確立C．資本的早期原始積累 D．租地農(nóng)場(chǎng)與手工工場(chǎng)出現(xiàn)【答案】D【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，14-15世紀(jì)，西歐的租地農(nóng)場(chǎng)和手工工場(chǎng)出現(xiàn)，它們以雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)，工場(chǎng)主或農(nóng)場(chǎng)主與雇傭工人之間形成了雇傭關(guān)系，這是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的最初形態(tài)。租地農(nóng)場(chǎng)的出現(xiàn)推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織的資本主義化，手工工場(chǎng)的發(fā)展則促進(jìn)了手工業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)化和規(guī)?；?，D項(xiàng)正確；題干所問(wèn)的是14和15世紀(jì)西歐資本主義生產(chǎn)關(guān)系最初形態(tài)的顯著表現(xiàn)，此時(shí)殖民擴(kuò)張尚未大規(guī)模展開，排除A項(xiàng)；資本主義制度的初步確立是在17世紀(jì)到18世紀(jì)，這與14和15世紀(jì)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)不符，排除B項(xiàng)；資本的早期原始積累主要是通過(guò)殖民掠奪、圈地運(yùn)動(dòng)等方式實(shí)現(xiàn)的，這些活動(dòng)在15世紀(jì)末以后才大規(guī)模進(jìn)行，14和15世紀(jì)時(shí)，資本主義生產(chǎn)關(guān)系剛剛開始萌芽，還未進(jìn)入大規(guī)模資本原始積累階段，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18．（2025·江蘇鎮(zhèn)江·中考真題）14—15世紀(jì)是一個(gè)變革加速的時(shí)代。彼特拉克說(shuō)：“希望優(yōu)秀比知道真理更加重要?！币簿褪钦f(shuō)，成為聰明的人是不夠的，人更應(yīng)該積極上進(jìn)，努力改變自己的境遇。喬瓦尼·皮科也認(rèn)為人能夠決定自己的命運(yùn)。這表明他們（

）A．強(qiáng)調(diào)人的作用 B．尊重科學(xué)理性 C．反對(duì)封建專制 D．主張限制王權(quán)【答案】A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，彼特拉克和喬瓦尼·皮科均主張人應(yīng)積極進(jìn)取，掌握自身命運(yùn)。彼特拉克強(qiáng)調(diào)“希望優(yōu)秀比知道真理更重要”，喬瓦尼·皮科認(rèn)為“人能決定自己的命運(yùn)”，兩者均突出人的主觀能動(dòng)性和價(jià)值，體現(xiàn)人文主義的核心強(qiáng)調(diào)人的作用，A項(xiàng)正確；“尊重科學(xué)理性”是啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，與材料不符，排除B項(xiàng)；“反對(duì)封建專制”屬于近代政治斗爭(zhēng)內(nèi)容，與材料不符，排除C項(xiàng)；“限制王權(quán)”屬于近代政治斗爭(zhēng)內(nèi)容，與材料不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19．（2025·山東濟(jì)寧·中考真題）下面是哥倫布《航海日記》里的一則材料，該材料可用于研究新航路開辟的（

）當(dāng)?shù)兀乐蓿S金甚豐……此外，這里還盛產(chǎn)寶石、珍珠以及無(wú)數(shù)香料……這里還產(chǎn)大量的棉花，臣（哥倫布）以為，無(wú)須返回西班牙，在當(dāng)?shù)丶纯少u好價(jià)錢。A．背景 B．動(dòng)機(jī) C．過(guò)程 D．影響【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，哥倫布在日記中強(qiáng)調(diào)美洲盛產(chǎn)黃金、寶石等資源，并認(rèn)為能獲取經(jīng)濟(jì)利益。材料直接反映了哥倫布航海追求財(cái)富的經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)，B項(xiàng)正確；新航路開辟的背景是當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽以及歐洲皇室的支持等，材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)新航路開辟的背景，排除A項(xiàng)；新航路開辟的過(guò)程是航海家們的航行路線和過(guò)程，與題意不符，排除C項(xiàng)；新航路開辟對(duì)歐洲和世界都帶來(lái)了深遠(yuǎn)影響，使世界開始連成一個(gè)整體，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20．（2025·廣東·中考真題）葡萄牙政府規(guī)定，從非洲向巴西每輸出一個(gè)奴隸要向國(guó)庫(kù)繳納3密耳瑞斯（貨幣單位）稅金。從1575年至1592年，該項(xiàng)國(guó)庫(kù)收入高達(dá)156159密耳瑞斯。這反映了（

）A．西歐莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá) B．經(jīng)濟(jì)全球化的不穩(wěn)定性C．歐洲城市自治的發(fā)展 D．資本原始積累的野蠻性【答案】D【解析】根據(jù)題干信息“從非洲向巴西每輸出一個(gè)奴隸要向國(guó)庫(kù)繳納3密耳瑞斯（貨幣單位）稅金。從1575年至1592年，該項(xiàng)國(guó)庫(kù)收入高達(dá)156159密耳瑞斯”可知，葡萄牙通過(guò)奴隸貿(mào)易獲取巨額稅金，反映資本原始積累的野蠻性，D項(xiàng)正確；“莊園經(jīng)濟(jì)”是中世紀(jì)西歐封建經(jīng)濟(jì)，與殖民貿(mào)易無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；“經(jīng)濟(jì)全球化的不穩(wěn)定性”強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代全球經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)，而題干更突出剝削本質(zhì)，排除B項(xiàng)；“城市自治”涉及中世紀(jì)城市權(quán)利，與奴隸貿(mào)易無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21．（2025·山東臨沂·中考真題）英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命為英國(guó)的資本主義發(fā)展開辟了道路，并對(duì)世界近代歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。揭開這次“革命”序幕的事件是（

）A．頒布《大憲章》并且確立議會(huì)制度 B．議會(huì)重新召開并不斷抨擊國(guó)王專權(quán)C．處死查理一世并宣布英國(guó)為共和國(guó) D．議會(huì)通過(guò)了限制王權(quán)的《權(quán)利法案》【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)可知，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命始于1640年議會(huì)重新召開，議員抨擊國(guó)王專制，引發(fā)與王權(quán)的沖突，B項(xiàng)正確；《大憲章》是13世紀(jì)確立封建權(quán)利的文件，與英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；處死國(guó)王是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命高潮，非序幕，排除C項(xiàng)；《權(quán)利法案》是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命結(jié)束后的法律成果，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22．（2025·天津·中考真題）下列選項(xiàng)中屬于美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的是（

）A．摧毀了封建專制 B．推翻了殖民統(tǒng)治C．建立議會(huì)君主制 D．頒布了《宅地法》【答案】B【解析】根據(jù)題干“美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)（1775-1783）的核心目標(biāo)是擺脫英國(guó)殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立，“推翻了殖民統(tǒng)治”符合其結(jié)果，B項(xiàng)正確；美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前是英國(guó)殖民地，不存在封建制度，摧毀封建制度是法國(guó)大革命的特點(diǎn)，排除A項(xiàng)；建立議會(huì)君主制是英國(guó)的政治體制，美國(guó)獨(dú)立后確立的是共和制，排除C項(xiàng)；《宅地法》是美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)（1861-1865年）時(shí)期林肯政府頒布的，與獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23．（2025·江蘇鎮(zhèn)江·中考真題）巴士底獄是一座城堡式的老監(jiān)獄，守衛(wèi)薄弱。但是在畫家的筆下（如下圖），它被描繪為一座強(qiáng)大的堡壘，平民和站到人民一邊的軍隊(duì)，不顧艱險(xiǎn)，對(duì)它進(jìn)行圍攻。畫家這一藝術(shù)化的處理意在突出攻占巴士底獄（

）A．宣告了新制度框架的確立 B．標(biāo)志著法國(guó)大革命的勝利C．具有反封建專制的偉大意義 D．拉開了民族獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)及材料信息，巴士底獄在當(dāng)時(shí)是法國(guó)封建專制統(tǒng)治的象征，畫家將其描繪為強(qiáng)大的堡壘，突出平民和軍隊(duì)不顧艱難對(duì)其進(jìn)行圍攻，這種藝術(shù)化處理強(qiáng)調(diào)了民眾對(duì)封建專制統(tǒng)治的反抗，攻占巴士底獄這一行動(dòng)代表著民眾向封建專制發(fā)起沖擊，具有反封建專制的偉大意義，C項(xiàng)正確；攻占巴士底獄只是革命開端，未宣告新制度確立，排除A項(xiàng)；法國(guó)大革命勝利是長(zhǎng)期斗爭(zhēng)結(jié)果，雅各賓派專政等階段推動(dòng)革命深入，攻占巴士底獄是開始，非勝利標(biāo)志，排除B項(xiàng)；法國(guó)大革命是反封建的革命，并非民族獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24．（2025·廣東·中考真題）據(jù)估算，1837年英國(guó)棉紗價(jià)格下降到1760年的1/20。造成這種變化的主要原因是英國(guó)（

）A．生活水平的下降B．生產(chǎn)成本的提高C．工業(yè)革命的開展 D．海外市場(chǎng)的萎縮【答案】C【解析】根據(jù)題干信息“1837年英國(guó)棉紗價(jià)格下降到1760年的1/20”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1837年英國(guó)棉紗價(jià)格大幅下降，主要原因是工業(yè)革命推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步。工業(yè)革命（18世紀(jì)60年代至19世紀(jì)中期）期間，紡織業(yè)廣泛采用機(jī)器生產(chǎn)（如珍妮紡紗機(jī)、蒸汽機(jī)），極大提高效率、降低成本，導(dǎo)致棉紗價(jià)格下降，C項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)處于工業(yè)革命期間，生活水平下降不符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)史實(shí)，排除A項(xiàng)；生產(chǎn)成本提高會(huì)導(dǎo)致價(jià)格上升，而不是下降，排除B項(xiàng)；工業(yè)革命時(shí)期英國(guó)海外市場(chǎng)擴(kuò)張，而不是萎縮，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25．（2025·江蘇宿遷·中考真題）九年級(jí)某同學(xué)在學(xué)習(xí)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展史時(shí)制作了年代尺，_____▲處應(yīng)填入（

）A．第一國(guó)際 B．巴黎公社 C．二月革命 D．萬(wàn)隆會(huì)議【答案】B【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，1871年，巴黎的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾舉行武裝起義，推翻了資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)統(tǒng)治，建立了世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)——巴黎公社，符合年代尺中1871年的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，B項(xiàng)正確；第一國(guó)際成立于1864年，并非1871年，排除A項(xiàng)；二月革命發(fā)生于1917年，與1871年的時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；萬(wàn)隆會(huì)議召開于1955年，時(shí)間與1871年相差甚遠(yuǎn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第Ⅱ卷二、非選擇題（本題共4小題，共50分）26．（2023·內(nèi)蒙古包頭·中考真題）閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料一

表1文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含的歷史文化信息

材料二

中國(guó)的長(zhǎng)城、絲綢之路、大運(yùn)河是線性文化遺產(chǎn)的代表，線性文化遺產(chǎn)因其線狀的分布和遺存的特性而備受矚目。表2

三大線性文化遺產(chǎn)歷史敘述長(zhǎng)城絲綢之路大運(yùn)河歷史現(xiàn)象漢武帝派衛(wèi)青、霍去病率騎兵出擊匈奴。北魏孝文帝把北方各族遷到中原，推行漢化措施。西漢，張騫通西域后，絲綢等貨物經(jīng)西域轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲；西域的物產(chǎn)及樂(lè)器、歌舞傳入中原。大運(yùn)河連接了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系，全長(zhǎng)2700多千米。歷史結(jié)論長(zhǎng)城是中華民族多元一體、民族碰撞融合的歷史見證。絲綢之路密切了中原與西域的聯(lián)系，并成為古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈。大運(yùn)河的開通加強(qiáng)了隋朝政治上的統(tǒng)一，促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)和文化交流。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出兩處文化遺產(chǎn)所代表的古代文明，并概括兩種文明的不同特征。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你為三大線性文化遺產(chǎn)補(bǔ)充不少于3個(gè)相關(guān)歷史現(xiàn)象，并根據(jù)歷史結(jié)論歸納出三大線性文化遺產(chǎn)所反映的共同主題。（8分）（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勎幕z產(chǎn)的歷史價(jià)值。（2分）【答案】（1）文明：古代兩河流域文明；（1分）古希臘文明。（1分）不同特征：古代兩河流域文明，通過(guò)法典保護(hù)奴隸主的利益；（2分）古希臘文明，雅典城邦實(shí)行奴隸制民主政治。（2分）（2）歷史現(xiàn)象：長(zhǎng)城，秦始皇派大將蒙恬北擊匈奴，并修筑長(zhǎng)城；（2分）絲綢之路，13世紀(jì)時(shí)，活字印刷術(shù)沿絲路傳到波斯；（2分）大運(yùn)河，以洛陽(yáng)為中心，北抵涿郡，南至余杭。（2分）共同主題：統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展。（2分）（3）歷史價(jià)值：文化遺產(chǎn)承載著厚重的歷史，反映了各區(qū)域文明不同時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況，體現(xiàn)了人類文明的多元性。（2分）【解析】（1）文明：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，《漢謨拉比法典》是古代兩個(gè)流域文明的典型代表，雅典衛(wèi)城是古代希臘文明的典型代表。特征：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，古代兩河流域文明，通過(guò)法典保護(hù)奴隸主的利益；古希臘文明，雅典城邦實(shí)行奴隸制民主政治。（2）歷史現(xiàn)象：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，長(zhǎng)城、絲綢之路、大運(yùn)河都是中國(guó)文化遺產(chǎn)，對(duì)中國(guó)文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。與長(zhǎng)城相關(guān)的史實(shí)：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，秦始皇派大將蒙恬北擊匈奴，并修筑長(zhǎng)城；與絲綢之路相關(guān)的史實(shí)：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，13世紀(jì)時(shí)，活字印刷術(shù)沿絲路傳到波斯；與大運(yùn)河相關(guān)的史實(shí)：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，北抵涿郡，南至余杭。共同主題：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，長(zhǎng)城、絲綢之路、大運(yùn)河都促進(jìn)民族或中外交流，體現(xiàn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展。（3）歷史價(jià)值：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，文化遺產(chǎn)承載著厚重的歷史，反映了各區(qū)域文明不同時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況，體現(xiàn)了人類文明的多元性。27．（2025·吉林·中考真題）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（10分）【中西文明

相映生輝】材料一：下圖展示的是早期人類文明典型成果。《擲鐵餅者》金字塔甲骨文羅馬大競(jìng)技場(chǎng)【文明交流

全球一體】材料二：15、16世紀(jì)之際，西歐人相信，沿著海洋航行終能到達(dá)東方世界。……他們的活動(dòng)打破了以往人類文明區(qū)域性分割和孤立發(fā)展的局面，首次把全球人類聯(lián)系起來(lái)，開始了人類文明一體化的進(jìn)程。——摘編自馬世力《世界史綱》【和而不同

美美與共】材料三：“大道之行也，天下為公?！蓖苿?dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，不是以一種文明代替另一種文明，而是不同社會(huì)制度、不同意識(shí)形態(tài)、不同歷史文化、不同發(fā)展水平的國(guó)家在國(guó)際事務(wù)中利益共生、權(quán)利共享、責(zé)任共擔(dān)，形成共建美好世界的最大公約數(shù)?！浴读?xí)近平文化思想學(xué)習(xí)綱要》（1）從材料一中選取兩例亞非文明的典型成果，并就其中之一說(shuō)明其承載的歷史價(jià)值。（4分）（2）材料二中“他們的活動(dòng)”是指哪一重大歷史事件？中國(guó)的哪項(xiàng)發(fā)明為其辨別航向提供了技術(shù)支持？（2分）（3）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)文明交流的理解。（4分）【答案】（1）成果：金字塔、（1分）甲骨文。（1分）歷史價(jià)值：金字塔是古埃及法老的陵墓，體現(xiàn)了古埃及高度發(fā)達(dá)的建筑技術(shù)、宗教信仰和中央集權(quán)的社會(huì)制度，是人類文明早期的重要象征。（2分）（2）事件：新航路開辟。（1分）發(fā)明：指南針。（1分）（3）理解：文明交流是人類社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?；?分）文明之間應(yīng)“和而不同”，要尊重差異，實(shí)現(xiàn)合作共贏，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。（2分）【解析】（1）成果：根據(jù)材料一“《擲鐵餅者》”“金字塔”“甲骨文”“羅馬大競(jìng)技場(chǎng)”選取兩例亞非文明的典型成果，即選取金字塔、甲骨文。歷史價(jià)值：根據(jù)材料一“金字塔”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古埃及法老為自己修建呈角錐體狀的陵墓，中國(guó)人稱之為“金字塔”，金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶，金字塔的修建，反映了古埃及國(guó)王的無(wú)限權(quán)力。故歷史價(jià)值為金字塔是古埃及法老的陵墓，體現(xiàn)了古埃及高度發(fā)達(dá)的建筑技術(shù)、宗教信仰和中央集權(quán)的社會(huì)制度，是人類文明早期的重要象征。（2）事件：根據(jù)材料二“他們的活動(dòng)打破了以往人類文明區(qū)域性分割和孤立發(fā)展的局面，首次把全球人類聯(lián)系起來(lái)，開始了人類文明一體化的進(jìn)程”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新航路開辟以后，歐洲與亞洲、非洲、美洲之間建立起了直接的商業(yè)聯(lián)系，往來(lái)日益密切，世界開始連為一個(gè)整體，世界的觀念也從此逐步確立起來(lái)。故事件為新航路開辟。發(fā)明：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，12世紀(jì)末至13世紀(jì)初，中國(guó)人發(fā)明的指南針，用于“羅盤”導(dǎo)航技術(shù)，經(jīng)阿拉伯商人傳到歐洲，為新航路開辟提供了技術(shù)支持。故發(fā)明為指南針。（3）理解：根據(jù)材料“首次把全球人類聯(lián)系起來(lái)，開始了人類文明一體化的進(jìn)程”可知，文明交流是人類社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?；根?jù)材料“而是不同社會(huì)制度、不同意識(shí)形態(tài)、不同歷史文化、不同發(fā)展水平的國(guó)家在國(guó)際事務(wù)中利益共生、權(quán)利共享、責(zé)任共擔(dān)，形成共建美好世界的最大公約數(shù)”可知，文明之間應(yīng)“和而不同”，要尊重差異，實(shí)現(xiàn)合作共贏，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。28．（2025·山東威?！ぶ锌颊骖}）小錢幣，大歷史。閱讀材料，回答問(wèn)題。（13分）【金屬貨幣】材料一

公元前221年，秦始皇實(shí)現(xiàn)了華夏大地上的政治大一統(tǒng)。與此相適應(yīng)，秦始皇統(tǒng)一了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)互不統(tǒng)一的文字、度量衡以及貨幣。______在全國(guó)的通行，結(jié)束了此前各國(guó)貨幣形狀各異、重量懸殊的混亂局面，有力地促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！幾酝跤郎跺X幣上的中國(guó)史（上）》________材料二

古代日本吸取中國(guó)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度得以發(fā)展自己的國(guó)家……708年，日本正式在奈良仿照中國(guó)“開元通寶”鑄造“和同開珎”，這是見于文獻(xiàn)的日本歷史上最早的自鑄貨幣?！幾酝跤郎吨袊?guó)古代貨幣文化對(duì)日本的影響》和同開珎（1）結(jié)合所學(xué)，將材料一“______”處填寫完整。依據(jù)材料一，歸納秦統(tǒng)一貨幣的意義。（3分）（2）依據(jù)材料二，分析古代日本對(duì)中國(guó)文化的態(tài)度。寫出日本仿效唐朝典章制度進(jìn)行改革的名稱。（3分）【紙質(zhì)貨幣】材料三

以北宋交子的流通為起點(diǎn)，紙幣登上了歷史舞臺(tái)……李綱將交子制度上溯至起源之時(shí)，認(rèn)為交子只能行于四川，理由是“四川山路峻險(xiǎn)，鐵錢腳重，難于貴挈（攜帶），故以交子為便”?！跎辍赌纤呜泿抛h論中的北宋交子形象》北宋紙幣銅板拓片材料四

流通的美元幣值多樣，因此美元上的頭像也是各有特色。其中，喬治·華盛頓的頭像被印刻在1美元上，象征著美國(guó)歷史的重要時(shí)刻和華盛頓的卓越地位?！幾浴睹涝宋镱^像背后的故事》1美元（3）依據(jù)材料三，分析四川地區(qū)能夠出現(xiàn)“交子”的原因。結(jié)合所學(xué)，說(shuō)出“交子”在世界上的地位。（3分）（4）結(jié)合所學(xué)，說(shuō)出材料四中華盛頓的頭像能被印刻在1美元上的理由。（至少兩點(diǎn)，2分）（5）數(shù)字人民幣是由中國(guó)人民銀行發(fā)行的數(shù)字形式的法定貨幣，如今，已在生活繳費(fèi)、購(gòu)物消費(fèi)等方面廣泛應(yīng)用。綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)“小錢幣，大歷史”的認(rèn)識(shí)。（2分）【答案】（1）填空：圓形方孔半兩錢。（1分）意義：改變了以往幣制混亂的狀況；（1分）促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（1分）（2）態(tài)度：認(rèn)同并積極學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化。（2分）名稱：大化改新。（1分）（3）原因：四川山路峻險(xiǎn)，鐵錢沉重，不方便攜帶，交子便于攜帶。（2分）地位：是世界上最早的紙幣。（1分）（4）理由：華盛頓是美國(guó)的第一任總統(tǒng)；參加第二屆大陸會(huì)議，強(qiáng)烈主張武力反抗英軍；任大陸軍總司令：領(lǐng)導(dǎo)了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，贏得了國(guó)家獨(dú)立；主持召開制憲會(huì)議，主持制定1787年美國(guó)憲法等。（任答2點(diǎn)，1點(diǎn)1分，共2分）（5）認(rèn)識(shí)：貨幣隨著社會(huì)的不斷發(fā)展也在發(fā)展變化；貨幣的發(fā)展與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)；不同時(shí)期的貨幣都蘊(yùn)含著豐富的歷史信息；貨幣承載著本國(guó)的歷史文化；貨幣是社會(huì)發(fā)展與變遷的見證等。（任答1點(diǎn)，2分）【解析】（1）填空：根據(jù)材料一“秦始皇統(tǒng)一了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)互不統(tǒng)一的文字、度量衡以及貨幣”并結(jié)合所學(xué)秦朝鞏固統(tǒng)治的措施可知，秦始皇廢除六國(guó)的貨幣，將圓形方孔半兩錢作為統(tǒng)一貨幣頒行全國(guó)。故填空：圓形方孔半兩錢。意義：根據(jù)材料一“結(jié)束了此前各國(guó)貨幣形狀各異、重量懸殊的混亂局面”可得出，改變了以往幣制混亂的狀況；根據(jù)材料一“有力地促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”可得出，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。故意義：改變了以往幣制混亂的狀況；促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2）態(tài)度：根據(jù)材料二“古代日本吸取中國(guó)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度得以發(fā)展自己的國(guó)家”可知，隋唐時(shí)期，日本認(rèn)同并積極學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化，促進(jìn)了中日文化交流。故態(tài)度：認(rèn)同并積極學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化。名稱：結(jié)合所學(xué)大化改新的知識(shí)可知，日本仿效唐朝典章制度進(jìn)行了大化改新，促使日本發(fā)展成為中央集權(quán)制的國(guó)家。故名稱：大化改新。（3）原因：根據(jù)材料三“四川山路峻險(xiǎn)，鐵錢腳重，難于貴挈（攜帶），故以交子為便”并結(jié)合所學(xué)交子的知識(shí)可知，宋朝時(shí)期，四川地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但四川山路峻險(xiǎn)，鐵錢沉重，不方便攜帶，紙幣交子應(yīng)用而生。故原因：四川山路峻險(xiǎn)，鐵錢沉重，不方便攜帶，交子便于攜帶。地位：結(jié)合所學(xué)紙幣交子的知識(shí)可知，北宋時(shí)期四川地區(qū)出現(xiàn)了世界上最早的紙幣——交子。故地位：是世界上最早的紙幣。（4）理由：根據(jù)材料四“喬治·華盛頓的頭像被印刻在1美元上，象征著美國(guó)歷史的重要時(shí)刻和華盛頓的卓越地位”并結(jié)合所學(xué)華盛頓的知識(shí)可知，可從其身份、推翻英國(guó)殖民統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、主持制憲會(huì)議等角度進(jìn)行分析，例如華盛頓是美國(guó)的第一任總統(tǒng)；參加第二屆大陸會(huì)議，強(qiáng)烈主張武力反抗英軍；任大陸軍總司令：領(lǐng)導(dǎo)了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，贏得了國(guó)家獨(dú)立；主持召開制憲會(huì)議，主持制定1787年美國(guó)憲法等。（5）認(rèn)識(shí)：本題是開放性試題，答案言之有理即可。根據(jù)上述材料描述的中國(guó)古代貨幣發(fā)展和美元等史實(shí)，可從貨幣的發(fā)展、與生產(chǎn)力的關(guān)系、貨幣體現(xiàn)的時(shí)代信息、貨幣的職能等角度進(jìn)行分析，例如貨幣隨著社會(huì)的不斷發(fā)展也在發(fā)展變化；貨幣的發(fā)展與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)；不同時(shí)期的貨幣都蘊(yùn)含著豐富的歷史信息；貨幣承載著本國(guó)的歷史文化；貨幣是社會(huì)發(fā)展與變遷的見證等。29．（2025·江西·中考真題）對(duì)史料的研習(xí)與運(yùn)用是解釋歷史的重要能力體現(xiàn)，文學(xué)藝術(shù)作品也具有一定的證史價(jià)值。閱讀材料，回答問(wèn)題。（11分）材料組詩(shī)《黃河大合唱》、電影《上甘嶺》、歌曲《國(guó)際歌》、歌曲《馬賽曲》、小說(shuō)《暴風(fēng)驟雨》、詩(shī)歌《七律·長(zhǎng)征》、抗美援朝、巴黎公社運(yùn)動(dòng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、紅軍長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、法國(guó)大革命（1）請(qǐng)從以上文學(xué)藝術(shù)作品及歷史事件中選擇相對(duì)應(yīng)的兩組填入下表，并提煉一個(gè)主題。（5分）主題：____________________文學(xué)藝術(shù)作品相關(guān)歷史事件（2）針對(duì)提煉的主題，結(jié)合所選文學(xué)藝術(shù)作品及相關(guān)歷史事件加以闡述或說(shuō)明。（6分）（要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，條理清晰，思想健康）【答案】（1）示例1：主題：文學(xué)藝術(shù)與革命（1分）文學(xué)藝術(shù)作品相關(guān)歷史事件詩(shī)歌《七律·長(zhǎng)征》（1分）紅軍長(zhǎng)征（1分）歌曲《國(guó)際歌》（1分）巴黎公社運(yùn)動(dòng)（1分）示例2：主題：文學(xué)藝術(shù)與戰(zhàn)爭(zhēng)（1分）文學(xué)藝術(shù)作品相關(guān)歷史事件組詩(shī)《黃河大合唱》（1分）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)（1分）電影《上甘嶺》（1分）抗美援朝（1分）（2）說(shuō)明：示