綜合探究一回看走過的路比較別人的路遠(yuǎn)眺前行的路高中同步學(xué)案優(yōu)化設(shè)計GAOZHONGTONGBUXUEANYOUHAUSHEJI思想政治內(nèi)容索引課前篇自主預(yù)習(xí)課堂篇議題探究學(xué)業(yè)質(zhì)量要求1.認(rèn)識和比較各種社會形態(tài),了解人類社會發(fā)展的進(jìn)程,闡明人類社會發(fā)展的一般規(guī)律,理解人類社會發(fā)展的歷史進(jìn)程取決于社會基本矛盾的運(yùn)動。2.了解世界各地歷史發(fā)展的不同軌跡,闡明人類社會發(fā)展歷史進(jìn)程的統(tǒng)一性和多樣性,明確人類社會發(fā)展的一般進(jìn)程是由各國、各地區(qū)、各民族歷史的多樣性反映出來的。3.梳理近代中國探索復(fù)興之路的歷程,理解走社會主義道路是近代中國歷史發(fā)展的必然,闡明中國特色社會主義是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會主義。課前篇自主預(yù)習(xí)1.生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量(1)地位:綜觀人類社會發(fā)展的進(jìn)程和趨勢,生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素,總是處在不斷進(jìn)步的變化中,是社會發(fā)展的最終決定力量。(2)作用:生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌,生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替。名師點(diǎn)撥生產(chǎn)力是人們利用和改造自然的能力,包括生產(chǎn)工具、勞動對象和勞動者,其中,勞動者在生產(chǎn)力中起主導(dǎo)作用。2.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系:生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì),生產(chǎn)力的變化、發(fā)展,遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時,就會被新的生產(chǎn)關(guān)系所代替。(2)生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力:當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時,它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時,它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。名師點(diǎn)撥生產(chǎn)關(guān)系即生產(chǎn)過程中形成的人和人之間的關(guān)系,包括生產(chǎn)資料歸誰所有、人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系如何、產(chǎn)品如何分配。其中,生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ),決定著生產(chǎn)關(guān)系的其他兩個方面。3.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。(2)上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時,它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善;當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時,會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時,它促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展,推動社會進(jìn)步;當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時,則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展,阻礙社會進(jìn)步。名師點(diǎn)撥經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和,是構(gòu)成一定社會的基礎(chǔ)。上層建筑:建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及與其相適應(yīng)的制度、組織和設(shè)施,在階級社會主要指政治法律制度和設(shè)施。4.人類社會的基本規(guī)律(1)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,是貫穿人類社會始終的基本矛盾。(2)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。5.社會歷史發(fā)展的總趨勢(1)社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的,發(fā)展的過程是曲折的。(2)社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動中,在社會基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。(3)在階級社會里,社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實(shí)現(xiàn)的,階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。6.中國特色社會主義(1)中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一,是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會主義。(2)社會主義社會的基本矛盾是非對抗性的矛盾,可以通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。名師點(diǎn)撥改革的根本目的,就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力。思維拓展一個時代有一個時代的主題,一代人有一代人的使命?！爸挥谢乜醋哌^的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路,弄清楚我們從哪兒來、往哪兒去,很多問題才能看得深、把得準(zhǔn)?！绷?xí)近平總書記的諄諄教誨,啟迪我們在回看、比較、遠(yuǎn)眺后更好地前行?；赝?是為了更好地出發(fā)。改革開放40多年的偉大實(shí)踐、中華人民共和國成立70多年的持續(xù)探索、黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會革命99年的實(shí)踐……正是經(jīng)歷了風(fēng)雨如磐的歲月洗禮,經(jīng)歷了篳路藍(lán)縷的不懈努力,才有了“不是從天上掉下來的”中國特色社會主義。走得再遠(yuǎn),不能忘記為什么出發(fā);時而回望,不忘初心,才能更好地前行。眺望,是為了錨定好前行的方向?！白蛱斓某晒Σ⒉淮碇窈竽軌蛴肋h(yuǎn)成功,過去的輝煌并不意味著未來可以永遠(yuǎn)輝煌?！钡诌_(dá)了新的歷史方位,闊步向前,亦須增強(qiáng)憂患意識,防范風(fēng)險挑戰(zhàn)。課堂篇議題探究探究一如何理解人類社會發(fā)展的一般過程(1)查閱文獻(xiàn),搜集素材,通過繪圖或表演的方式再現(xiàn)原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會中生產(chǎn)活動的場景,比較這些場景,交流各自的感受。(2)結(jié)合材料,運(yùn)用社會基本矛盾運(yùn)動的原理,說明社會形態(tài)更替的一般過程。提示(1)交流感受與體會,暢所欲言。(2)社會基本矛盾包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。歷史唯物主義認(rèn)為,社會基本矛盾是推動人類社會向前發(fā)展的根本動力,人類社會的歷史歸根到底就是社會基本矛盾運(yùn)動的歷史。所謂社會形態(tài),就是指同生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體。在社會基本矛盾的推動下,社會形態(tài)由低級向高級依次更替、不斷演進(jìn),形成了人類社會的歷史。關(guān)于社會形態(tài)的演進(jìn)順序,人們依此概括出社會形態(tài)演進(jìn)的“五形態(tài)”說,即原始社會—奴隸社會—封建社會—資本主義社會—社會主義和共產(chǎn)主義社會。探究二如何看待世界各地歷史發(fā)展的不同軌跡結(jié)合上述材料,查閱相關(guān)資料,探究地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)、外部影響等因素對一個國家或地區(qū)發(fā)展的作用,進(jìn)而說明“沒有任何國家或地區(qū)的歷史發(fā)展過程是一模一樣的”。提示一個國家和民族之所以作出這種或那種選擇,有其特定的原因(以中國為例):一是取決于國家和民族利益。國家和民族利益是一個民族進(jìn)行歷史選擇的直接動機(jī)。中國人民之所以選擇社會主義道路,根本原因是只有社會主義才能救中國,只有社會主義才能發(fā)展中國。二是取決于交往。處在轉(zhuǎn)折點(diǎn)上的國家和民族在國際交往中可以從處于先進(jìn)社會形態(tài)的國家和民族那里獲得“歷史的啟示”,各國家和民族之間的交往是一個國家和民族進(jìn)行歷史選擇、實(shí)現(xiàn)社會跨越的必要條件。中國人民在俄國十月革命的啟示下,跨越典型的資本主義階段經(jīng)過新民主主義而直接走向社會主義,這是既合乎世界歷史一般規(guī)律又適合中國國情的偉大抉擇。三是取決于對歷史必然性以及本民族特點(diǎn)的把握程度。這種把握程度,直接制約著其歷史選擇活動的內(nèi)容和方向。中華民族選擇了社會主義,這與中華民族對歷史必然性及本民族特點(diǎn)的正確把握直接相關(guān),這是在社會發(fā)展的多種可能性中所作的最佳選擇,是一個偉大的歷史性選擇。在我國社會主義改造基本完成以后,以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體正確地認(rèn)識到社會主義社會仍然存在著矛盾,認(rèn)為社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾,正是這些矛盾推動了社會主義社會的發(fā)展。但由于對基本矛盾的具體表現(xiàn)和基本國情判斷的失誤,我國曾經(jīng)脫離生產(chǎn)力發(fā)展的實(shí)際,一味追求提高生產(chǎn)資料公有化的程度和“以階級斗爭為綱”來推動社會的發(fā)展,結(jié)果使生產(chǎn)力受到嚴(yán)重破壞。在特殊的歷史條件下,我國逐步形成了以公有制為基礎(chǔ)的高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制,以及與這種經(jīng)濟(jì)體制相聯(lián)系的、權(quán)力過分集中的政治體制等其他方面的體制。這種體制對恢復(fù)生產(chǎn)、重建家園,對調(diào)動有限的資源,集中力量建設(shè)一批重點(diǎn)工程,起過積極的作用。但隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)模的擴(kuò)大和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的多樣化,這種體制越來越不適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的要求,逐漸轉(zhuǎn)化為阻礙和束縛生產(chǎn)力發(fā)展的僵化的體制。這種體制在所有制結(jié)構(gòu)上,片面追求單一的公有制,以為所有制越純越好,規(guī)模越大越好;在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方面,忽視和排斥商品經(jīng)濟(jì)和市場的作用,國家對企業(yè)統(tǒng)得過多、過死,企業(yè)缺乏應(yīng)有的自主權(quán);在分配制度上,實(shí)行平均主義,企業(yè)吃國家的“大鍋飯”,職工吃企業(yè)的“大鍋飯”。這些弊端的存在,壓制了企業(yè)和職工的積極性、主動性和創(chuàng)造性,嚴(yán)重地束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展。由于長期僵化的體制,再加上“左”的思想的干擾,我國社會主義事業(yè)遭受嚴(yán)重挫折。黨的十一屆三中全會以后,以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人解放思想,實(shí)事求是,全面深刻地總結(jié)了歷史經(jīng)驗,認(rèn)識到要振興中華必須進(jìn)行改革,改革是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的迫切需要。鄧小平同志指出:“我是主張改革的,不改革就沒有出路,舊的那一套經(jīng)過十幾年的實(shí)踐證明是不成功的。過去我們搬用別國的模式,結(jié)果阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展,在思想上導(dǎo)致僵化,妨礙人民和基層積極性的發(fā)揮?！袊鐣囊痪盼灏四甑揭痪牌甙四甓陼r間,實(shí)際上處于停滯和徘徊的狀態(tài),國家的經(jīng)濟(jì)和人民的生活沒有得到多大的發(fā)展和提高。這種情況不改革行嗎?”歷史的經(jīng)驗已證明,舊的體制嚴(yán)重地束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展,已到了非改革不可的地步,否則就是死路一條。探究三如何看待中國特色社會主義的科學(xué)真理性和歷史必然性“弄清楚我們從哪兒來、往哪兒去,很多問題才能看得深、把得準(zhǔn)?！边\(yùn)用上述材料,結(jié)合史實(shí),談?wù)勀銓@句話的理解。提示中國特色社會主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟,是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。走中國特色社會主義道路,鮮明地回答了當(dāng)代中國走什么路、舉什么旗的根本問題,鮮明地指出了堅持和發(fā)展中國特色社會主義對于加快推進(jìn)我國社會主義現(xiàn)代化的極端重要性,鮮明地表達(dá)了我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民堅持中國特色社會主義的堅定信念。一個國家要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展,必須找到一條既適合自己國情、又符合時代要求的發(fā)展道路。一個民族要實(shí)現(xiàn)自己的偉大復(fù)興,必須有共同的理想信念。中國特色社會主義道路,是我們黨在長期社會主義建設(shè)實(shí)踐中,歷經(jīng)艱辛探索而逐步開辟出來的,是一條實(shí)現(xiàn)中國繁榮富強(qiáng)和中國人民幸福安康的正確道路。中國特色社會主義共同理想,是全黨全國各族人民共同奮斗的理想信念。實(shí)踐充分證明,只有社會主義才能救中國,只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國、富強(qiáng)中國。在前進(jìn)的道路上,無論遇到什么復(fù)雜局面,無論遇到什么風(fēng)險考驗,我們都必須毫不動搖地堅持和發(fā)展中國特色社會主義。中國特色社會主義開創(chuàng)了社會主義發(fā)展的嶄新道路,實(shí)現(xiàn)了中國社會主義發(fā)展的歷史性飛躍,是科學(xué)社會主義與中國國情相結(jié)合的產(chǎn)物,是馬克思主義中國化的科學(xué)成果。馬克思主義在中國發(fā)展的生動實(shí)踐表明,馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際和時代特征緊密結(jié)合,就必定產(chǎn)生推動歷史前進(jìn)的巨大力量,中國的建設(shè)和發(fā)展就必定取得巨大成就。改革開放以來我們黨帶領(lǐng)人民開辟的中國特色社會主義道路之所以正確、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步,關(guān)鍵就在于我們既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則,又根據(jù)我國實(shí)際賦予其鮮明的中國特色。中國特色社會主義的實(shí)踐在發(fā)展。我們要繼續(xù)深化對中國特色社會主義的研究和探索,努力使中國特色社會主義道路越走越寬廣。要清醒認(rèn)識當(dāng)今世界和當(dāng)代中國發(fā)展的大勢,全面把握我國發(fā)展的新要求和人民群眾的新期待,認(rèn)真總結(jié)我們黨治國理政的實(shí)踐經(jīng)驗,科學(xué)制定適應(yīng)時代要求和人民愿望的行動綱領(lǐng)和大政方針。要在人民創(chuàng)造歷史的偉大實(shí)踐中,不斷深化對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識,創(chuàng)造性地運(yùn)用規(guī)律來指導(dǎo)研究和解決我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重大問題,使我們的思想和行動更加符合客觀實(shí)際,更加符合社會主義初級階段的國情和時代發(fā)展的要求,更加符合人民群眾的愿望和利益。中國特色社會主義道路是我國進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)民族振興、國家富強(qiáng)、人民幸福、社會和諧的必由之路、成功之路、勝利之路,是歷史的選擇、人民的選擇、時代的選擇。全黨同志一定要從黨和國家興旺發(fā)達(dá)和長治久安的高度,從中華民族偉大復(fù)興的高度,進(jìn)一步增強(qiáng)堅持走中國特色社會主義道路的自覺性和堅定性,奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景。隨堂訓(xùn)練1.新石器時代,隨著生產(chǎn)效率的提高,人類掌握了磨制、鉆孔等更為高明的加工技術(shù),甚至出現(xiàn)了更為復(fù)雜的專門用于戰(zhàn)爭的兵器。下圖展示的這一時期的石器、骨器做工細(xì)致而精美,甚至可與現(xiàn)代的一些石器相媲美。材料說明(

)①原始社會末期,生產(chǎn)工具的改進(jìn),大大推動了生產(chǎn)力的發(fā)展②氏族成員的地位越來越不平等,漫長的原始社會逐漸解體③到了新石器時代末期,部落戰(zhàn)爭開始變得日益頻繁起來④反映了手工業(yè)技術(shù)的發(fā)展是提高農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量的重要措施A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案B解析骨器除了用于狩獵,還可用于戰(zhàn)爭,這一方面體現(xiàn)了原始社會末期生產(chǎn)工具的改進(jìn),大大推動了生產(chǎn)力的發(fā)展,同時也體現(xiàn)了到了新石器時代末期,部落戰(zhàn)爭開始變得日益頻繁起來,①③符合題意;②在材料中沒有體現(xiàn);④說法錯誤,原始社會還沒有出現(xiàn)明確的社會分工,沒有專門的手工業(yè)部門。2.1959年,在山東泰安南部的大汶口發(fā)掘出的“大汶口墓葬群”,距今約5000年。其中一座大墓,墓穴宏大,陪葬品種類繁多,有象牙器、綠松石、鱷魚鱗板等。相比之下,許多小墓穴十分簡陋、窄小,沒有奢侈品,僅有死者生前使用過的一些工具和陶器。大汶口墓葬群中的“富墓”與“貧墓”說明(

)①原始社會末期貧富分化的加?、谑献宄蓡T的地位越來越不平等③奴隸主階級與奴隸階級的對立④個體勞動取代集體勞動逐漸盛行A.①② B.②③ C.①④ D.③④答案A解析大汶口墓葬群中的“富墓”與“貧墓”體現(xiàn)了原始社會末期貧富分化的加劇,氏族成員的地位越來越不平等,但是此時尚未進(jìn)入奴隸社會,①②入選;③④與題意無關(guān),排除。3.古代埃及建造法老胡夫的陵墓大金字塔時,由10萬人組成一班,每班服役3個月,共花費(fèi)了20年才建成。材料說明(

)①原始社會末期人們已經(jīng)開始組織規(guī)模較大的生產(chǎn)協(xié)作②奴隸主階級能夠集中大量的生產(chǎn)資料和奴隸進(jìn)行協(xié)作③剝削階級與被剝削階級之間存在激烈的階級對立和斗爭④腦力勞動和體力勞動的分工創(chuàng)造了文化發(fā)展的前提條件A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案C解析材料以古代埃及法老胡夫陵墓大金字塔的建造為背景,考查學(xué)生對相關(guān)知識的理解能力。古代埃及建造法老胡夫的陵墓大金字塔是巨大的工程,在原始社會的背景下是無法實(shí)現(xiàn)的,在當(dāng)時的歷史條件下,只有奴隸主階級能夠集中大量的生產(chǎn)資料和奴隸進(jìn)行協(xié)作,排除①,選②;③在材料中沒有體現(xiàn)出來,排除;大規(guī)模的工程建設(shè),離不開相應(yīng)的組織管理,離不開腦力勞動和體力勞動的分工,這為文化的發(fā)展創(chuàng)造了前提條件,④入選。4.我們認(rèn)為奴隸社會取代原始社會是歷史的進(jìn)步,其主要依據(jù)是(

)A.奴隸制改變了人類無國無家的落后狀態(tài)B.這種制度基本適應(yīng)并促進(jìn)了當(dāng)時生產(chǎn)力的發(fā)展C.它推動了人類社會由蒙昧?xí)r代進(jìn)入文明時代D.人類征服自然和改造自然的能力大大提高答案B解析考查再認(rèn)再現(xiàn)歷史基本線索與發(fā)展規(guī)律的能力。我們只要記住,判斷歷史事件進(jìn)步與否,關(guān)鍵看是否適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展或順應(yīng)歷史發(fā)展潮流。人類社會形態(tài)的更替推動歷史發(fā)展進(jìn)步,其原因就是新制度是為適應(yīng)或促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展而建立的。本題選B項。5.資本主義制度取代封建制度后爆發(fā)的第一次科技革命,帶來了資本主義社會生產(chǎn)力的空前發(fā)展,使資本主義制度最終戰(zhàn)勝封建制度而鞏固起來。這說明(

)①資本主義制度代替封建制度是社會發(fā)展的一大進(jìn)步②資本主義制度代替封建制度是社會發(fā)展的一大倒退③科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力④科學(xué)技術(shù)是直接生產(chǎn)力A.①② B.③④C.①③ D.②④答案C解析判斷社會進(jìn)步與否的主要標(biāo)志是看生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。資本主義制度取代封建制度之后推動了生產(chǎn)力的發(fā)展,①正確;科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,并非是直接生產(chǎn)力,③正確。6.目前我國處于改革攻堅階段,人們對社會競爭加劇、財富差距拉大的不安和焦慮并不矯情,政府應(yīng)該通過制度建設(shè)培育公眾的心理歸屬感和對未來的穩(wěn)定預(yù)期,這些都呼喚我國在社會保障領(lǐng)域的改革要加速向縱深推進(jìn)。對我國社會保障領(lǐng)域的改革,認(rèn)識正確的有(

)①是社會歷史由低級向高級發(fā)展的過程②遵循了上層建筑要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律③遵循了生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律④是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力A.①② B.②④C.①③ D.③④答案B解析要對我國社會保障領(lǐng)域進(jìn)行改革,就必須遵循上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力,②④正確;①③與材料主旨內(nèi)容不符。7.閱讀材料,完成下列要求。資本主義未來將經(jīng)歷長期的、痛苦的瓦解過程。它的瓦解不需依賴外力,而是被自身的問題壓垮。目前,發(fā)達(dá)工業(yè)國家普遍存在三大長期趨勢:首先是經(jīng)濟(jì)增長持續(xù)下滑,2008年后這一現(xiàn)象更加嚴(yán)重;其次是主要資本主義國家負(fù)債持續(xù)增長,無論是政府、個人還是金融機(jī)構(gòu)都背負(fù)上沉重債務(wù);最后是收入和財富不平等狀況惡化。長期以來,穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)增長、良好的貨幣政策和社會平等被視為資本主義政治經(jīng)濟(jì)體系獲得合法性的前提。這些條件如今都在逐步消失。(1)請你運(yùn)用資本主義基本矛盾的有關(guān)知識,分析“它的瓦解不需依賴外力,而是被自身的問題壓垮”。(2)材料對資本主義弊端的概括,對于我們堅定中國特色社會主義信念有何啟示?答案(1)①資本主義基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾在資本主義社會的體現(xiàn),是資本主義社會一切矛盾和沖突的總根源。②資本主義基本矛盾的發(fā)展,貫穿于資本主義社會的始終,決定著資本主義的命運(yùn)。生產(chǎn)社會化的程度越高,資本、生產(chǎn)資料、勞動產(chǎn)品就越集中在少數(shù)資本家的手里,資本主義社會基本矛盾的尖銳化就越不可避免。③因此,資本主義的瓦解不需依賴外力,而是被自身的問題壓垮。資本主義終究要被社會主義取代,雖然這是一個漫長的過程,但這是歷史發(fā)展的基本趨勢。(2)①材料對資本主義弊端的概括,啟示我們要“比較別人的路,遠(yuǎn)眺前行的路”,認(rèn)清社會主義代替資本主義的歷史必然性。②中國特色社會主義,植根于中國大地、反映中國人民意愿,是適應(yīng)中國和時代發(fā)