目錄01課堂導(dǎo)入03研讀課文02初讀課文04課堂總結(jié)壹課堂導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)1.熟讀并背誦《誡子書》，理解“靜以修身，儉以養(yǎng)德”等關(guān)鍵語句的意思，掌握文中常見的文言詞語和句式。2.理清文章的邏輯結(jié)構(gòu)，理解“學(xué)須靜”“才須學(xué)”“志與學(xué)”之間的關(guān)系，能用自己的話概括作者的治學(xué)與修身觀點(diǎn)。3.體會諸葛亮對兒子的殷切教誨和期望，感受家訓(xùn)類文章中蘊(yùn)含的嚴(yán)謹(jǐn)家風(fēng)與深沉父愛。課堂導(dǎo)入“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，相信大家對這句話并不陌生。其實(shí)，它出自諸葛亮的《誡子書》。諸葛亮，智慧的化身，他不僅在政治、軍事上有卓越成就，其教育理念也影響深遠(yuǎn)。那這封《誡子書》里，究竟還藏著哪些育人智慧呢？下面就讓我們一同走進(jìn)這篇文章。作者簡介諸葛亮，字孔明，號臥龍，三國時(shí)期蜀漢丞相。他才智超群，為蜀漢鞠躬盡瘁。代表作有《出師表》等。其文學(xué)成就頗高，以政論、書信等見長，是中國歷史上杰出的政治家、軍事家，在中國文化中成為智慧的象征。

寫作背景這是諸葛亮晚年寫給他八歲兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮一生為國，日理萬機(jī)，深知成才需要具備諸多條件。他希望借此信，勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性。文學(xué)文化常識“誡”有告誡、勸勉之意；“子”指兒子諸葛瞻；“書”即書信。在古代，長輩常以書信形式對晚輩進(jìn)行勸誡、教誨，以傳承家族品德與學(xué)問。文體知識本文是一篇家書，屬于書信體。書信是人們傳遞信息、交流情感的重要方式，格式上一般有稱呼、問候語、正文、祝福語、署名和日期等。家書則更側(cè)重于家庭成員間的溝通，內(nèi)容往往親切自然，充滿關(guān)愛與教誨。文體知識本文是一篇家書，屬于書信體。書信是人們傳遞信息、交流情感的重要方式，格式上一般有稱呼、問候語、正文、祝福語、署名和日期等。家書則更側(cè)重于家庭成員間的溝通，內(nèi)容往往親切自然，充滿關(guān)愛與教誨。貳初讀課文文題解讀“誡子書”即諸葛亮告誡兒子的書信。“誡”體現(xiàn)勸誡、教誨之意，諸葛亮通過此信，圍繞修身養(yǎng)德、治學(xué)做人等方面，對兒子進(jìn)行勸勉，表達(dá)對兒子殷切期望，主題是希望兒子能成為品德高尚、學(xué)有所成之人。夯實(shí)基礎(chǔ)夫

淡泊

淫慢

遂

窮廬

險(xiǎn)躁fú dànbóyínmànsuíqiónɡlúxiǎnzào斷句朗誦誡子書

諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！斷句朗誦誡子書

諸葛亮夫/君子之行，靜以/修身，儉以/養(yǎng)德。非淡泊/無以/明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及！

逐句翻譯夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。夫：助詞，位于句首，表示發(fā)端。君子：品德高尚的人。行：操守、品德。

逐句翻譯夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。譯文：有道德修養(yǎng)的人，依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財(cái)物來培養(yǎng)自己高尚的品德。

逐句翻譯非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。淡泊：內(nèi)心活潑，不慕名利。明：形容詞作動詞，明確、堅(jiān)定。寧靜：這里指安靜，集中精神，不分散精力。致遠(yuǎn)：達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。致，達(dá)到。

逐句翻譯非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。譯文：不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

逐句翻譯夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。靜：靜心專一。廣才：增長才干。廣，形容詞作動詞，增長。成學(xué)：在學(xué)習(xí)上獲得成就。

逐句翻譯夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。譯文：學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。

逐句翻譯淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。淫慢：放縱懈怠。淫，形容詞作動詞，放縱。慢，形容詞作動詞，懈怠。勵(lì)精：振奮精神。勵(lì),振奮。險(xiǎn)躁：輕薄浮躁。險(xiǎn)，輕薄。治性：修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)。

逐句翻譯淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。譯文:縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作，冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。

逐句翻譯年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯路，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！馳：疾行，迅速逝去。日：指代歲月。窮廬：窮困潦倒之人住的陋室。將復(fù)何及：又怎么來得及呢。

逐句翻譯年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯路，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！譯文：年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時(shí)悔恨又怎么來得及？

初讀課文諸葛亮在《誡子書》中說“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，這句話中的“靜”和“儉”分別指的是什么？它們對一個(gè)人的成長有什么重要意義？“靜”指的是內(nèi)心的寧靜、專注，不被外界干擾；“儉”指的是生活節(jié)儉，不奢侈浪費(fèi)。諸葛亮認(rèn)為，只有內(nèi)心安靜，才能修養(yǎng)身心，提升自我；只有生活簡樸，才能培養(yǎng)高尚的品德。這兩者是君子立身處世的基礎(chǔ)，有助于人集中精力學(xué)習(xí)與思考，避免浮躁和欲望的干擾，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長和道德完善。

初讀課文為什么諸葛亮強(qiáng)調(diào)“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”？這對我們今天的學(xué)習(xí)和生活有什么啟示？不看淡名利就無法明確志向，不保持內(nèi)心寧靜就無法實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。諸葛亮認(rèn)為，明確志向需要擺脫物質(zhì)誘惑的干擾，而追求長遠(yuǎn)目標(biāo)則必須有持久的耐心和專注力。這對我們的啟示是：在學(xué)習(xí)中要專心致志，不被手機(jī)、游戲等外物分散注意力；在生活中要學(xué)會克制欲望，樹立清晰的人生目標(biāo)，并為之踏實(shí)努力。

初讀課文文中提到“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世”，這句話表達(dá)了怎樣的擔(dān)憂？它提醒我們應(yīng)如何對待時(shí)間？這句話表達(dá)了諸葛亮對兒子虛度光陰、意志消沉的深切擔(dān)憂。意思是：年紀(jì)隨著時(shí)光飛逝，意志也一天天消磨，最終像枯枝落葉一樣毫無價(jià)值，不能為社會所用。這提醒我們要珍惜時(shí)間，趁著年少精力充沛時(shí)努力學(xué)習(xí)、堅(jiān)定志向，不能懶惰懈怠，否則將來只會后悔莫及。

叁研讀課文

語言賞析“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”這句話在句式上有何特點(diǎn)？這樣的表達(dá)有何作用？這句話采用對仗工整的并列句式，“靜以修身”與“儉以養(yǎng)德”結(jié)構(gòu)相同，意義相關(guān)。這種句式節(jié)奏鮮明，朗朗上口，增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力和說服力。同時(shí)，通過兩個(gè)“以”字連接方式與目的，突出“靜”和“儉”是實(shí)現(xiàn)“修身”與“養(yǎng)德”的必要途徑，使道理更加清晰有力。

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語言賞析“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”中“非……無以……”這一句式有什么表達(dá)效果？請結(jié)合內(nèi)容分析?！胺恰瓱o以……”是一個(gè)否定性條件句式，意思是“如果不……就不能……”。這種句式語氣強(qiáng)烈，強(qiáng)調(diào)了前提條件的不可或缺性。在這里，它突出了“淡泊”對于“明志”、“寧靜”對于“致遠(yuǎn)”的決定性作用，說明若不能克制私欲、保持內(nèi)心安定，就不可能確立志向或?qū)崿F(xiàn)遠(yuǎn)大理想，具有很強(qiáng)的警醒和勸誡意味。

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語言賞析“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”中的“淫慢”和“險(xiǎn)躁”分別指什么？這兩個(gè)詞語在情感色彩上有何特點(diǎn)？“淫慢”指過度懈怠、懶散不勤；“險(xiǎn)躁”指輕率急躁、情緒不穩(wěn)定。這兩個(gè)詞語都帶有明顯的貶義色彩，表現(xiàn)出作者對不良品行的批評態(tài)度。用詞精準(zhǔn)且富有力度，既揭示了行為上的缺點(diǎn)（懶惰），又指出心理上的問題（浮躁），從內(nèi)外兩個(gè)層面警示人們要克服這些毛病，才能修養(yǎng)心性、成就學(xué)業(yè)。

語言賞析“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世”中“馳”和“去”兩個(gè)動詞有何妙處？請結(jié)合語境賞析?！榜Y”本義是馬快速奔跑，在這里形容時(shí)間如飛般流逝；“去”是消失、遠(yuǎn)離的意思，形容意志逐漸消退。兩個(gè)動詞生動形象地寫出了時(shí)間和意志流失的速度之快、不可挽回之勢。將抽象的時(shí)間和心理變化具象化，增強(qiáng)了語言的感染力，讓人感受到歲月無情、青春易逝的緊迫感，從而引發(fā)深刻的反思。

手法探究本文主要采用了哪種表達(dá)方式？這種表達(dá)方式對傳達(dá)作者的思想感情起到了什么作用？

本文主要采用議論的表達(dá)方式，圍繞“修身養(yǎng)德”“立志治學(xué)”展開說理。通過層層遞進(jìn)的邏輯推理，如“學(xué)須靜也”“才須學(xué)也”“非學(xué)無以廣才”等，條理清晰地闡述了治學(xué)與修身的關(guān)系。這種議論方式使文章觀點(diǎn)鮮明、論證嚴(yán)密，便于讀者理解并接受作者的教誨，體現(xiàn)出父親對兒子殷切期望和理性引導(dǎo)的特點(diǎn)。

手法探究文章是如何運(yùn)用對比手法來增強(qiáng)說服力的？請舉例說明其作用。

文章多處運(yùn)用正反對比手法，如“靜”與“淫慢”、“寧靜”與“險(xiǎn)躁”、“廣才”與“枯落”形成鮮明對照。例如，前文提倡“靜以修身”，后文批評“淫慢則不能勵(lì)精”，通過對比凸顯了靜心勤勉的重要性。這種手法使是非分明，優(yōu)劣立現(xiàn)，增強(qiáng)了文章的警示性和說服力，讓讀者更容易認(rèn)識到良好品行的價(jià)值和不良習(xí)慣的危害。

手法探究文章結(jié)尾“悲守窮廬，將復(fù)何及！”表達(dá)了怎樣的情感？這樣的結(jié)尾方式有何藝術(shù)效果？

這句話充滿了深深的遺憾與痛惜之情，描繪了一個(gè)晚年一事無成、孤獨(dú)困頓的人空留悔恨的畫面。使用感嘆句收尾，語氣強(qiáng)烈，極具震撼力。它不是平鋪直敘地說“你要努力”，而是通過設(shè)想失敗人生的結(jié)局來警醒對方，激發(fā)內(nèi)心的緊迫感和責(zé)任感，達(dá)到了動之以情、曉之以理的藝術(shù)效果。

手法探究本文的語言風(fēng)格有什么特點(diǎn)？這種風(fēng)格與家書的文體特點(diǎn)是否相符？本文語言簡潔凝練，多用短句，節(jié)奏緊湊，富有哲理性和警策性，如“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”等句子言簡意賅，發(fā)人深省。這種風(fēng)格符合家書作為訓(xùn)誡類文體的要求——既要便于記憶，又要具有教育意義。作為父親寫給兒子的勸誡信，語言莊重而不失深情，理性中蘊(yùn)含關(guān)愛，既體現(xiàn)長者的智慧，又流露出殷切的期望，十分貼切。

肆課堂總結(jié)本課要點(diǎn)1.修