非遺布糊畫進(jìn)課堂：承德傳統(tǒng)技藝校園傳承的文化育人探索——2026屆高三語(yǔ)文主題讀寫素材11月熱點(diǎn)時(shí)事寫作素材一、核心時(shí)事（緊扣熱點(diǎn)，彰顯時(shí)代性）2025年11月初，河北省承德市“非遺布糊畫校園傳承工程”階段性成果展在市第一中學(xué)啟幕。展廳內(nèi)，百余幅由中小學(xué)生創(chuàng)作的布糊畫作品整齊陳列：有的以避暑山莊為背景，用彩綢堆疊出亭臺(tái)樓閣的飛檐翹角；有的取材于《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典場(chǎng)景，用絲線繡出林黛玉的眉眼盈盈；更有將滿族傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代動(dòng)漫元素結(jié)合的創(chuàng)意作品，引來(lái)參觀者陣陣贊嘆。據(jù)承德市教育局統(tǒng)計(jì)，自2023年該工程啟動(dòng)以來(lái)，全市已有86所中小學(xué)開設(shè)布糊畫校本課程，覆蓋學(xué)生3.2萬(wàn)人，累計(jì)培養(yǎng)“小小傳承人”1200余人，學(xué)生作品獲省級(jí)以上非遺類獎(jiǎng)項(xiàng)87項(xiàng)，其中5幅作品入選“全國(guó)青少年非遺創(chuàng)新大展”。布糊畫作為承德獨(dú)有的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，起源于清代康熙年間，曾是皇家宮廷“補(bǔ)花”技藝的分支，以綢緞、絲線為主要材料，通過(guò)剪、貼、堆、繡等手法，將平面圖案轉(zhuǎn)化為立體浮雕效果，素有“軟雕塑”之稱。然而，隨著時(shí)代變遷，這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝一度面臨傳承斷層的危機(jī)——截至2020年，承德全市掌握布糊畫核心技藝的傳承人不足10人，且平均年齡超過(guò)65歲，年輕一代對(duì)這項(xiàng)技藝的認(rèn)知度不足20%。為破解這一難題，承德市于2023年啟動(dòng)“非遺布糊畫校園傳承工程”，構(gòu)建“課程化、常態(tài)化、年輕化”的傳承體系：一方面，組織非遺傳承人編寫《中小學(xué)布糊畫教程》，分學(xué)段設(shè)計(jì)課程內(nèi)容——小學(xué)階段側(cè)重“認(rèn)知與體驗(yàn)”，通過(guò)剪裁簡(jiǎn)單圖案、了解紋樣寓意培養(yǎng)興趣；初中階段側(cè)重“技法與創(chuàng)作”，學(xué)習(xí)堆疊、刺繡等基礎(chǔ)技藝，結(jié)合語(yǔ)文、歷史等學(xué)科知識(shí)創(chuàng)作主題作品；高中階段則開設(shè)“非遺創(chuàng)新工作坊”，鼓勵(lì)學(xué)生將布糊畫與現(xiàn)代設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體等技術(shù)結(jié)合，探索傳統(tǒng)技藝的現(xiàn)代表達(dá)。另一方面，建立“傳承人駐校+教師研修”雙軌制，全市遴選32名市級(jí)以上布糊畫傳承人，每周固定時(shí)間走進(jìn)校園授課；同時(shí)組織美術(shù)教師參加非遺技藝培訓(xùn)，培養(yǎng)“能教、會(huì)創(chuàng)、懂傳承”的本土師資隊(duì)伍?！耙郧坝X得非遺是‘老古董’，離我們很遠(yuǎn)。直到親手摸到彩綢，用絲線繡出第一朵牡丹，才發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)技藝這么有魅力！”承德市第一中學(xué)高二學(xué)生王梓涵的作品《塞上荷韻》在此次成果展中獲得金獎(jiǎng)，她在創(chuàng)作日記中寫道，“這幅畫里的荷花，我用了五種不同顏色的綢緞，花瓣邊緣用‘堆繡’技法做出立體感，花蕊則是用細(xì)銅絲纏繞絲線制成的。老師說(shuō)，這是清代宮廷布糊畫的‘秘技’，沒想到我們也能學(xué)會(huì)?！背械率蟹沁z保護(hù)中心主任表示，布糊畫進(jìn)課堂不僅是技藝的傳承，更是文化的育人工程。“通過(guò)一針一線的實(shí)踐，學(xué)生們不僅學(xué)會(huì)了傳統(tǒng)技藝，更理解了‘工匠精神’的內(nèi)涵——耐心、專注、精益求精。同時(shí)，在創(chuàng)作中融入承德歷史文化、民族風(fēng)情，讓他們對(duì)家鄉(xiāng)的文化認(rèn)同感油然而生?！蹦壳?，該工程已被納入河北省“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承示范項(xiàng)目”，預(yù)計(jì)2026年實(shí)現(xiàn)全市中小學(xué)布糊畫課程全覆蓋，形成“校校有課程、班班有活動(dòng)、人人能參與”的傳承格局。二、核心話題（多維立意，拓展思維）1.文化傳承：從“技藝習(xí)得”到“文化認(rèn)同”的校園路徑布糊畫進(jìn)課堂的核心價(jià)值，在于通過(guò)“沉浸式”技藝學(xué)習(xí)，讓學(xué)生從“知道非遺”到“理解非遺”，再到“熱愛非遺”。這一過(guò)程不僅是技藝的傳遞，更是文化基因的植入。學(xué)生在剪裁綢緞時(shí)，需要理解傳統(tǒng)紋樣的寓意（如牡丹象征富貴、蓮花象征高潔）；在堆疊圖案時(shí)，需要感受承德避暑山莊、外八廟等歷史景觀的文化底蘊(yùn)；在與傳承人交流時(shí)，能聽到“清代工匠為皇帝制作布糊畫”的傳說(shuō)，從而對(duì)家鄉(xiāng)的歷史文化產(chǎn)生自豪感。對(duì)高三學(xué)生而言，這一話題可結(jié)合語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)文化篇目（如《紅樓夢(mèng)》中的服飾文化、《中國(guó)建筑的特征》中的傳統(tǒng)紋樣），探討“如何在現(xiàn)代教育中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的活態(tài)傳承”。例如，布糊畫課程將“技藝學(xué)習(xí)”與“文化理解”結(jié)合，避免了非遺傳承中“重形式輕內(nèi)涵”的誤區(qū)，這種“以技載道”的模式，為傳統(tǒng)文化進(jìn)校園提供了可借鑒的路徑。2.教育創(chuàng)新：傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代課堂的“雙向賦能”布糊畫進(jìn)課堂并非簡(jiǎn)單的“技藝疊加”，而是對(duì)傳統(tǒng)教育模式的創(chuàng)新突破。一方面，它打破了“唯分?jǐn)?shù)論”的單一評(píng)價(jià)體系，將“審美教育”“勞動(dòng)教育”“文化教育”融入課堂——學(xué)生在制作布糊畫時(shí)，需要運(yùn)用美術(shù)知識(shí)（色彩搭配、構(gòu)圖設(shè)計(jì)）、數(shù)學(xué)知識(shí)（比例計(jì)算、對(duì)稱原理）、語(yǔ)文知識(shí)（創(chuàng)作文案、故事表達(dá)），實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科融合；另一方面，傳統(tǒng)技藝也為現(xiàn)代教育注入了“工匠精神”的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生“耐心專注、精益求精”的品質(zhì)，這與當(dāng)前教育倡導(dǎo)的“核心素養(yǎng)”高度契合。這一話題可引導(dǎo)學(xué)生思考“教育的本質(zhì)是什么”。布糊畫課堂證明，教育的目標(biāo)不僅是知識(shí)的傳遞，更是能力的培養(yǎng)和人格的塑造。當(dāng)學(xué)生在反復(fù)調(diào)整絲線弧度、追求圖案立體感的過(guò)程中，學(xué)會(huì)的不是“如何做布糊畫”，而是“如何面對(duì)困難、如何追求卓越”，這種“以美育人、以文化人”的理念，正是現(xiàn)代教育創(chuàng)新的核心所在。3.育人價(jià)值：一針一線中的“工匠精神”與“審美教育”布糊畫的制作過(guò)程，本身就是一場(chǎng)生動(dòng)的“勞動(dòng)教育”和“審美教育”。從選料、剪裁到堆疊、繡制，每一步都需要極大的耐心和細(xì)致——一塊綢緞的邊緣剪裁不整齊，會(huì)影響整體效果；一根絲線的顏色搭配不當(dāng)，會(huì)破壞圖案的和諧。學(xué)生在反復(fù)實(shí)踐中，逐漸體會(huì)到“工匠精神”的真諦：不浮躁、不敷衍，于細(xì)微處見功夫。同時(shí)，布糊畫作品的美感（色彩的艷麗、圖案的立體、紋樣的寓意），也在潛移默化中提升學(xué)生的審美能力，讓他們學(xué)會(huì)欣賞傳統(tǒng)之美、創(chuàng)造生活之美。對(duì)高三學(xué)生而言，這一話題可結(jié)合個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷，探討“如何在快節(jié)奏的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)專注力和審美力”。例如，面對(duì)繁重的課業(yè)壓力，學(xué)習(xí)布糊畫“慢工出細(xì)活”的技藝，能幫助我們沉淀心態(tài)、磨練意志；在欣賞和創(chuàng)作布糊畫的過(guò)程中，我們能學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的美，從而以更積極的心態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí)和生活。4.活態(tài)傳承：讓非遺從“博物館”走進(jìn)“生活”非遺傳承的關(guān)鍵在于“活態(tài)”——只有融入現(xiàn)代生活，才能避免“博物館化”的困境。布糊畫進(jìn)課堂的探索，正是通過(guò)“校園傳承”讓非遺“活”起來(lái)：學(xué)生將布糊畫元素應(yīng)用到校園生活中（如制作班級(jí)文化墻、設(shè)計(jì)校慶文創(chuàng)），通過(guò)短視頻平臺(tái)分享布糊畫制作過(guò)程，甚至將布糊畫與現(xiàn)代科技結(jié)合（如用3D打印制作模具、用數(shù)字繪畫輔助設(shè)計(jì)），讓傳統(tǒng)技藝以新的形式走進(jìn)年輕人的生活。這一話題可引導(dǎo)學(xué)生思考“非遺傳承的當(dāng)代意義”。非遺不是“過(guò)去式”的文化遺產(chǎn)，而是“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”的生活資源。當(dāng)布糊畫成為學(xué)生表達(dá)創(chuàng)意、傳遞情感的載體，當(dāng)“00后”“10后”成為非遺傳承的新生力量，傳統(tǒng)文化才能真正實(shí)現(xiàn)“代代相傳、生生不息”。5.文化自信：青少年成為非遺傳承的“新力量”布糊畫進(jìn)課堂的成效，最直觀的體現(xiàn)是青少年文化自信的提升。當(dāng)學(xué)生能熟練講解布糊畫的歷史、創(chuàng)作出自己的作品、向他人展示家鄉(xiāng)的非遺文化時(shí)，他們不再是“文化的旁觀者”，而是“文化的傳播者”。承德市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的學(xué)生們自發(fā)組成“布糊畫宣講團(tuán)”，走進(jìn)社區(qū)、景區(qū)，向游客介紹這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝；高中生們將布糊畫作品作為“文化禮物”，送給來(lái)訪的外國(guó)友人，講述中國(guó)故事。這些行動(dòng)，正是文化自信在青少年身上的生動(dòng)體現(xiàn)。這一話題可結(jié)合“文化自信”的時(shí)代命題，探討“青年一代在文化傳承中的責(zé)任”。習(xí)近平總書記指出：“青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國(guó)家的希望在青年，民族的未來(lái)在青年。”青少年作為非遺傳承的“新力量”，既要成為傳統(tǒng)文化的“守護(hù)者”，更要成為傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)新者”，讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。三、優(yōu)質(zhì)標(biāo)題（簡(jiǎn)潔有力，點(diǎn)亮主旨）指尖上的傳承：布糊畫課堂里的文化密碼非遺進(jìn)校園：承德布糊畫的“青春敘事”一針一線皆育人：布糊畫課堂的文化探索讓非遺“活”在青春里：承德布糊畫的校園傳承布糊畫進(jìn)課堂：傳統(tǒng)技藝的文化育人之路工匠精神育新人：布糊畫課堂的實(shí)踐與啟示從技藝到文化：布糊畫進(jìn)課堂的育人邏輯青春與非遺的“雙向奔赴”：承德布糊畫的校園探索布糊畫：校園里的“文化活教材”傳承有“新”：青少年與非遺的“雙向奔赴”以美育人：布糊畫課堂的審美教育實(shí)踐文化基因的“青春表達(dá)”：布糊畫進(jìn)課堂的意義非遺傳承“年輕化”：承德布糊畫的校園樣本從“課堂”到“生活”：布糊畫的活態(tài)傳承之路文化自信的“種子”：布糊畫課堂的育人實(shí)踐四、段落示例（句式鮮活，可直接化用）【課堂場(chǎng)景描寫】秋日的陽(yáng)光透過(guò)市第一中學(xué)美術(shù)教室的玻璃窗，灑在一張張專注的臉上。教室里，三十余名高二學(xué)生圍坐在長(zhǎng)桌旁，面前擺放著彩綢、絲線、剪刀和膠水。非遺傳承人李淑芬老師正站在講臺(tái)上，示范“堆繡”技法：“剪裁花瓣時(shí)，要順著綢緞的紋理，這樣邊緣才整齊；堆疊時(shí)，要用膠水固定出層次感，讓花瓣看起來(lái)像剛綻放一樣?！彼氖种阜w間，一塊普通的紅色綢緞漸漸變成了一朵立體的牡丹，花瓣邊緣微微卷曲，仿佛帶著晨露的嬌嫩。“老師，這個(gè)‘盤金繡’的針法太難了，我總是繡不整齊?！弊诘谝慌诺呐鷱垚偘欀碱^，舉起手中的絲線。李老師走過(guò)去，輕輕握住她的手：“別急，像我這樣，針腳要密，線要拉緊，慢慢來(lái)?！睆垚傸c(diǎn)點(diǎn)頭，屏住呼吸，一針一針地繡起來(lái)。陽(yáng)光照在她認(rèn)真的側(cè)臉上，額頭上滲出了細(xì)密的汗珠，嘴角卻微微上揚(yáng)。旁邊的男生王浩正在制作一幅《避暑山莊水心榭》的布糊畫，他用藍(lán)色綢緞堆疊出湖面，用白色絲線繡出波浪，還在榭頂貼上金色的綢緞，陽(yáng)光下，榭頂閃閃發(fā)光，仿佛真的能聽到湖水的波聲?！耙郧坝X得傳統(tǒng)文化離我們很遠(yuǎn)，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)它就在我們身邊?！蓖鹾品畔率种械募舻?，指著作品說(shuō)，“這幅畫我做了兩周，改了五次，但每次修改都讓我更了解避暑山莊的歷史。李老師說(shuō)，布糊畫不僅是技藝，更是文化的載體。”教室里，剪刀的“咔嚓”聲、絲線的“沙沙”聲、學(xué)生的討論聲交織在一起，構(gòu)成了一曲“青春與非遺”的和諧樂章?！緜鞒腥斯适隆吭诔械率袑?shí)驗(yàn)小學(xué)的布糊畫課堂上，經(jīng)常能看到一位頭發(fā)花白的老人，她就是市級(jí)非遺傳承人李淑芬。今年68歲的李淑芬，從事布糊畫創(chuàng)作已有40余年，她的作品曾獲“中國(guó)工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)”，并被多家博物館收藏。2023年，當(dāng)市教育局邀請(qǐng)她駐校授課時(shí)，她毫不猶豫地答應(yīng)了：“我老了，手不太靈活了，但把這些技藝教給孩子們，我心里踏實(shí)?！泵恐苋挛?，李淑芬都會(huì)準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在實(shí)驗(yàn)小學(xué)的教室里。她從不帶“助手”，總是自己準(zhǔn)備材料、示范講解。有一次，一個(gè)學(xué)生問(wèn)她：“李奶奶，您做了一輩子布糊畫，不覺得枯燥嗎？”李淑芬笑著說(shuō)：“怎么會(huì)呢？每一塊綢緞、每一根絲線，都有自己的‘脾氣’。你用心對(duì)它，它就會(huì)給你好看?！彼o學(xué)生講清代工匠為皇帝制作布糊畫的故事，講自己年輕時(shí)為了學(xué)“堆繡”技法，每天練習(xí)到深夜的經(jīng)歷，講布糊畫中的“吉祥寓意”——牡丹是富貴，蓮花是高潔，石榴是多子多福?！袄钅棠滩粌H教我們技藝，更教我們做人?！蔽迥昙?jí)學(xué)生趙萌萌說(shuō)，“有一次，我做的布糊畫總是不理想，急得哭了。李奶奶沒有批評(píng)我，而是給我講‘慢工出細(xì)活’的道理，還陪我一起改到天黑?，F(xiàn)在，我做事情再也不浮躁了?！崩钍绶页Ｕf(shuō)：“非遺傳承不是‘守舊’，而是‘守心’。守住對(duì)傳統(tǒng)的敬畏，守住對(duì)技藝的熱愛，更要守住對(duì)孩子們的期待?！薄緦W(xué)生感悟】“以前，我總覺得‘非遺’是一個(gè)很遙遠(yuǎn)的詞，只在博物館里見過(guò)。直到參加了學(xué)校的布糊畫課程，我才真正明白，傳統(tǒng)文化其實(shí)就在我們身邊?！背械率械谝恢袑W(xué)高二學(xué)生劉暢在《我與布糊畫的故事》中寫道，“記得第一次做布糊畫，我選了《紅樓夢(mèng)》中的‘黛玉葬花’主題。為了表現(xiàn)林黛玉的‘弱不禁風(fēng)’，我用淺粉色的綢緞做花瓣，用白色的絲線繡出花蕊，還在花瓣邊緣染了一層淡紫色。雖然第一次做得很粗糙，但當(dāng)我拿著作品給老師看時(shí)，老師說(shuō)我‘抓住了人物的靈魂’。那一刻，我感受到了前所未有的成就感?！眲痴f(shuō)，學(xué)習(xí)布糊畫讓她對(duì)語(yǔ)文課本中的《紅樓夢(mèng)》有了更深的理解?！耙郧白x《紅樓夢(mèng)》，只覺得林黛玉很可憐?，F(xiàn)在用布糊畫表現(xiàn)她的服飾、神態(tài)，才真正體會(huì)到她的‘才’與‘情’。比如她的裙子，書上描寫是‘水綠色綾襖’，我就用綠色的綢緞做，還在上面繡了竹葉圖案，象征她的‘高潔’?！薄安己嫴粌H讓我學(xué)會(huì)了技藝，更讓我學(xué)會(huì)了‘用心’?！眲痴f(shuō)，“現(xiàn)在的學(xué)習(xí)節(jié)奏很快，有時(shí)候會(huì)覺得很浮躁。但做布糊畫時(shí)，我需要靜下心來(lái)，一針一線地繡，一塊一塊地堆疊。這個(gè)過(guò)程讓我學(xué)會(huì)了專注，也讓我學(xué)會(huì)了耐心。我相信，這種‘用心’的態(tài)度，會(huì)讓我在學(xué)習(xí)和生活中走得更遠(yuǎn)?！薄疚幕诤习咐俊巴瑢W(xué)們，今天我們要做一個(gè)‘創(chuàng)意布糊畫’——把滿族傳統(tǒng)紋樣和現(xiàn)代動(dòng)漫元素結(jié)合起來(lái)！”承德市第二中學(xué)美術(shù)教師王麗的話音剛落，教室里就沸騰了。這節(jié)布糊畫課上，學(xué)生們要挑戰(zhàn)“傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞”。高一學(xué)生李想選擇了“滿族神獸‘嘎斯哈’”與“動(dòng)漫形象”結(jié)合的主題?！案滤构笔菨M族傳說(shuō)中的鷹神，象征著勇猛。李想用黑色的綢緞做鷹的身體，用金色的絲線繡出羽毛，還在鷹的眼睛上貼了兩顆紅色的寶石，讓眼睛看起來(lái)炯炯有神。然后，他在鷹的旁邊畫了一個(gè)動(dòng)漫版的“小鷹”，穿著滿族傳統(tǒng)的馬褂，手里拿著弓箭，表情可愛?！拔蚁胱寕鹘y(tǒng)神獸‘年輕’起來(lái)?！崩钕虢忉屨f(shuō)，“現(xiàn)在的年輕人喜歡動(dòng)漫，如果能把傳統(tǒng)紋樣和動(dòng)漫結(jié)合，就能讓更多人了解滿族文化?！彼淖髌吩趯W(xué)校的“非遺創(chuàng)新展”上獲得了“最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)”，有同學(xué)評(píng)價(jià)說(shuō)：“這個(gè)布糊畫既有傳統(tǒng)的‘魂’，又有現(xiàn)代的‘形’，太酷了！”王麗老師說(shuō)，這種“傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合”的創(chuàng)作，是布糊畫進(jìn)課堂的“升級(jí)版”?！拔覀儾粌H要讓學(xué)生學(xué)會(huì)傳統(tǒng)技藝，更要鼓勵(lì)他們用現(xiàn)代的視角解讀傳統(tǒng)，用創(chuàng)新的方式傳播傳統(tǒng)。當(dāng)布糊畫變成‘潮玩’，當(dāng)非遺變成‘網(wǎng)紅’，傳統(tǒng)文化才能真正‘活’在年輕人的生活中?！蔽?、金句名言（權(quán)威有力，升華主旨）文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量?！?xí)近平非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華文明綿延傳承的生動(dòng)見證，是連結(jié)民族情感、維系國(guó)家統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)。——習(xí)近平要扎實(shí)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護(hù)，更好滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求?！?xí)近平教育的本質(zhì)是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！潘关悹査姑朗堑赖录儩崱⒕褙S富和體魄健全的強(qiáng)大源泉?！K霍姆林斯基工匠精神是社會(huì)文明進(jìn)步的重要尺度、是中國(guó)制造前行的精神源泉、是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展的品牌資本、是員工個(gè)人成長(zhǎng)的道德指引?！蛾P(guān)于弘揚(yáng)工匠精神的若干意見》青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！?xí)近平傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力?！?xí)近平非遺傳承要從青少年抓起，讓他們從小了解非遺、熱愛非遺，成為非遺傳承的新生力量?！幕吐糜尾糠沁z司負(fù)責(zé)人以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)?！蛾P(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》六、典型事例（具體生動(dòng)，增強(qiáng)說(shuō)服力）【課程建設(shè)案例：承德市實(shí)驗(yàn)小學(xué)“布糊畫校本課程”】承德市實(shí)驗(yàn)小學(xué)作為“非遺布糊畫傳承基地?！?，自2023年起開設(shè)布糊畫校本課程，構(gòu)建了“低年級(jí)啟蒙—中年級(jí)提升—高年級(jí)創(chuàng)新”的三階課程體系。低年級(jí)（1-2年級(jí)）開設(shè)“布糊畫啟蒙課”，通過(guò)“剪剪貼貼”“玩玩綢緞”等活動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)布糊畫的材料、工具，學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的剪裁技巧，感受色彩和圖案的美；中年級(jí)（3-4年級(jí)）開設(shè)“布糊畫基礎(chǔ)課”，系統(tǒng)學(xué)習(xí)“堆繡”“盤金繡”等核心技法，結(jié)合承德歷史文化（如避暑山莊、外八廟）創(chuàng)作主題作品；高年級(jí)（5-6年級(jí)）開設(shè)“布糊畫創(chuàng)新課”，鼓勵(lì)學(xué)生將布糊畫與繪畫、手工、數(shù)字媒體等結(jié)合，探索傳統(tǒng)技藝的現(xiàn)代表達(dá)。為確保課程質(zhì)量，學(xué)校組建了“傳承人+美術(shù)教師+學(xué)科教師”的教學(xué)團(tuán)隊(duì)：市級(jí)非遺傳承人李淑芬每周駐校授課，負(fù)責(zé)技藝傳授；美術(shù)教師負(fù)責(zé)課程設(shè)計(jì)和作品指導(dǎo)；語(yǔ)文、歷史教師則結(jié)合學(xué)科知識(shí)，為學(xué)生講解布糊畫背后的文化內(nèi)涵。此外，學(xué)校還編寫了《小學(xué)布糊畫校本教材》，收錄了100個(gè)傳統(tǒng)紋樣、50個(gè)創(chuàng)作案例，并配套了視頻教程，方便學(xué)生自主學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)兩年的實(shí)踐，該校學(xué)生的布糊畫作品多次獲獎(jiǎng)：2024年，五年級(jí)學(xué)生趙萌萌的作品《滿族風(fēng)情》獲“河北省青少年非遺大賽”一等獎(jiǎng)；2025年，六年級(jí)學(xué)生集體的《避暑山莊四季圖》入選“全國(guó)青少年非遺創(chuàng)新大展”。校長(zhǎng)表示：“布糊畫課程不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)了一技之長(zhǎng)，更讓他們?cè)趧?chuàng)作中了解了家鄉(xiāng)文化，培養(yǎng)了文化自信?！薄緦W(xué)生成長(zhǎng)案例：從“調(diào)皮鬼”到“小傳承人”】承德市第一中學(xué)高二學(xué)生王浩，曾經(jīng)是個(gè)“調(diào)皮鬼”，上課總是走神，作業(yè)馬馬虎虎。2023年，學(xué)校開設(shè)布糊畫課程，他抱著“玩玩”的心態(tài)報(bào)名參加，沒想到從此愛上了這門傳統(tǒng)技藝。第一次上布糊畫課，王浩就遇到了困難：他要做一幅《避暑山莊水心榭》的布糊畫，但總是剪不好榭頂?shù)耐咂?，不是剪歪了，就是貼不整齊。他急得把剪刀一扔，說(shuō)：“不做了，太難了！”授課教師李淑芬走過(guò)來(lái)，沒有批評(píng)他，而是給他講了一個(gè)故事：“清代有個(gè)工匠，為了做一幅‘避暑山莊全景圖’，花了三年時(shí)間，每天只睡四個(gè)小時(shí)。他說(shuō)，‘每一片瓦、每一根梁，都要有生命’?！蓖鹾坡犃耍钍苡|動(dòng)，重新拿起剪刀，一遍遍地練習(xí)，直到剪出滿意的瓦片。從此，王浩像變了個(gè)人似的：上課認(rèn)真聽講，作業(yè)按時(shí)完成，課余時(shí)間都用來(lái)研究布糊畫。他不僅學(xué)會(huì)了“堆繡”“盤金繡”等技法，還主動(dòng)查閱避暑山莊的歷史資料，了解榭頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)、紋樣的寓意。他的作品《避暑山莊水心榭》在2024年“承德市青少年非遺展”中獲得金獎(jiǎng)，他還被學(xué)校評(píng)為“小小傳承人”，在校園文化節(jié)上向同學(xué)們介紹布糊畫知識(shí)?！耙郧拔矣X得學(xué)習(xí)沒用，現(xiàn)在覺得，只要用心做，就能做好?！蓖鹾普f(shuō)，“布糊畫教會(huì)了我耐心和專注，也讓我找到了自己的興趣。將來(lái)，我想考美術(shù)學(xué)院，繼續(xù)研究傳統(tǒng)技藝的創(chuàng)新，讓更多人了解布糊畫?！薄旧鐣?huì)反響案例：“布糊畫宣講團(tuán)”進(jìn)社區(qū)】2025年暑假，承德市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的學(xué)生們自發(fā)成立了“布糊畫宣講團(tuán)”，走進(jìn)社區(qū)、景區(qū)，向居民和游客介紹布糊畫這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝。宣講團(tuán)由10名五、六年級(jí)學(xué)生組成，他們不僅帶來(lái)了自己創(chuàng)作的布糊畫作品，還準(zhǔn)備了“布糊畫小課堂”，教社區(qū)居民制作簡(jiǎn)單的布糊畫書簽。在雙橋區(qū)社區(qū)文化中心，11歲的趙萌萌站在講臺(tái)上，用稚嫩的聲音講解：“大家好，我是來(lái)自實(shí)驗(yàn)小學(xué)的趙萌萌，今天我要給大家介紹的是承德非遺——布糊畫。布糊畫是用綢緞、絲線制作的，有‘軟雕塑’之稱……”她一邊講解，一邊展示自己的作品《滿族風(fēng)情》，居民們紛紛拿出手機(jī)拍照，有的還提問(wèn)：“小朋友，這個(gè)牡丹是怎么做的呀？”趙萌萌耐心地回答：“先用彩綢剪出花瓣的形狀，然后用膠水堆疊起來(lái)，邊緣用絲線繡一下，就立起來(lái)了。”在避暑山莊景區(qū)，宣講團(tuán)的同學(xué)們還向外國(guó)游客介紹布糊畫。一位來(lái)自美國(guó)的游客拿著書簽，驚訝地說(shuō)：“太神奇了！這些綢緞做的花，看起來(lái)像真的一樣！”學(xué)生李想用英語(yǔ)回答：“Thankyou!Thisisourtraditionalcraft.Wewantmorepeopletoknowaboutit.”（謝謝你！這是我們的傳統(tǒng)手工藝。我們想讓更多人了解它。）“布糊畫宣講團(tuán)”的活動(dòng)，不僅讓更多人了解了這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝，也讓孩子們感受到了“文化傳播”的快樂。趙萌萌在日記中寫道：“當(dāng)我看到居民們拿著我們做的書簽，臉上露出笑容時(shí)，我感到特別自豪。原來(lái)，我們也能成為傳統(tǒng)文化的‘小使者’！”【創(chuàng)新融合案例：布糊畫與現(xiàn)代科技的結(jié)合】承德市第二中學(xué)高中部的“非遺創(chuàng)新工作坊”，探索將布糊畫與現(xiàn)代科技結(jié)合，讓傳統(tǒng)技藝煥發(fā)新的生機(jī)。2025年，工作坊的學(xué)生們用3D打印技術(shù)制作布糊畫的模具，提高了制作效率；用數(shù)字繪畫軟件設(shè)計(jì)圖案，再通過(guò)布糊畫表現(xiàn)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)了“傳統(tǒng)紋樣+現(xiàn)代設(shè)計(jì)”的融合。高二學(xué)生張悅的作品《數(shù)字滿紋》，就是這種融合的典型代表。她先用數(shù)字繪畫軟件設(shè)計(jì)了一個(gè)滿族傳統(tǒng)紋樣，然后用3D打印技術(shù)制作了模具，再用綢緞、絲線在模具上堆疊、繡制，最后將作品掃描成數(shù)字圖像，制作成了動(dòng)畫。在學(xué)校的“非遺創(chuàng)新展”上，她的作品吸引了眾多觀眾：動(dòng)畫中的紋樣不斷變化，從傳統(tǒng)的“云紋”變成現(xiàn)代的“幾何紋”，最后定格成一件立體的布糊畫作品?！皞鹘y(tǒng)技藝不是一成不變的，我們要用現(xiàn)代的方式讓它‘活’起來(lái)。”張悅說(shuō)，“3D打印讓模具制作更精準(zhǔn)，數(shù)字繪畫讓圖案設(shè)計(jì)更自由，這些技術(shù)不僅沒有破壞布糊畫的‘傳統(tǒng)’，反而讓它的表現(xiàn)力更強(qiáng)了?！惫ぷ鞣恢笇?dǎo)教師王麗表示：“這種‘傳統(tǒng)+科技’的探索，是非遺傳承的新路徑。當(dāng)布糊畫變成‘?dāng)?shù)字藝術(shù)品’，當(dāng)非遺走進(jìn)‘元宇宙’，傳統(tǒng)文化就能被更多年輕人接受和喜愛?！逼?、寫作導(dǎo)寫（精準(zhǔn)點(diǎn)撥，理清思路）立意方向1.小切口：以“一次布糊畫課的經(jīng)歷”為切入點(diǎn)通過(guò)描寫自己第一次上布糊畫課的過(guò)程（從“不會(huì)”到“會(huì)”，從“浮躁”到“專注”），引出對(duì)“傳統(tǒng)文化傳承”“工匠精神”的思考。例如：“第一次上布糊畫課，我以為只是‘剪剪貼貼’的簡(jiǎn)單手工。但當(dāng)老師拿出那塊紅色的綢緞，教我剪裁牡丹花瓣時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了——剪刀要順著紋理剪，膠水要涂得均勻，花瓣的邊緣要卷出自然的弧度。我剪了十幾次，才剪出一片滿意的花瓣。那一刻，我突然明白了‘慢工出細(xì)活’的道理……”這種寫法以小見大，通過(guò)個(gè)人體驗(yàn)展現(xiàn)非遺傳承的意義，容易引起讀者共鳴，適合記敘文或夾敘夾議的文章。2.大視角：從“布糊畫進(jìn)課堂”看“文化自信的青年力量”以布糊畫進(jìn)課堂為案例，聯(lián)系國(guó)家“文化自信”戰(zhàn)略，探討青年一代在文化傳承中的責(zé)任。例如：“布糊畫進(jìn)課堂，不僅是一項(xiàng)技藝的傳承，更是一場(chǎng)文化的‘播種’。當(dāng)學(xué)生們用彩綢堆疊出避暑山莊的飛檐翹角，用絲線繡出滿族紋樣的精致，他們不僅學(xué)會(huì)了傳統(tǒng)技藝，更找到了與家鄉(xiāng)文化的連接點(diǎn)。這種連接，正是文化自信的源頭——青年一代了解傳統(tǒng)、熱愛傳統(tǒng)，才能成為傳統(tǒng)文化的‘守護(hù)者’和‘創(chuàng)新者’……”這種寫法視野開闊，立意高遠(yuǎn)，適合議論文，能展現(xiàn)對(duì)國(guó)家戰(zhàn)略的理解和思考。3.多維度：結(jié)合“技藝傳承、教育創(chuàng)新、文化自信”展開從布糊畫進(jìn)課堂的“技藝傳承”“教育創(chuàng)新”“文化育人”等多個(gè)角度，分析非遺進(jìn)校園的綜合價(jià)值。例如：“布糊畫進(jìn)課堂，是一場(chǎng)‘技藝’與‘教育’的雙向賦能：一方面，它讓傳統(tǒng)技藝有了‘年輕’的傳承者，避免了‘博物館化’的困境；另一方面，它為現(xiàn)代教育注入了‘工匠精神’和‘審美教育’，培養(yǎng)了學(xué)生的專注力和創(chuàng)造力。同時(shí)，學(xué)生在創(chuàng)作中感受傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)了文化自信。這種‘多贏’的模式，為非遺傳承和教育創(chuàng)新提供了可借鑒的樣本……”這種寫法思路清晰，論證充分，適合思辨性強(qiáng)的議論文，能展現(xiàn)多角度思考問(wèn)題的能力。素材運(yùn)用技巧1.場(chǎng)景+故事+感悟描寫布糊畫課堂的場(chǎng)景（如學(xué)生制作作品的專注、傳承人教學(xué)的耐心），講述一個(gè)具體的故事（如學(xué)生從“不會(huì)”到“會(huì)”的