2026年中考語(yǔ)文?？伎键c(diǎn)專題之議論文閱讀一.現(xiàn)代文閱讀(共20小題)長(zhǎng)處難處好處①回鄉(xiāng)時(shí)曾問(wèn)鄰里一位百歲老人，人的一生應(yīng)該怎樣度過(guò)?人與人究竟如何相處?老人平靜而淡定地斧的人。后來(lái)，他找到了斧子，又遇到鄰居的兒子，覺(jué)得他怎么看都不像偷斧的看人先入為主，或戴著有色眼鏡看人，……,結(jié)果不是把人看歪了，就是把人看扁了。延安時(shí)期，陳云同志在擔(dān)任中組部部長(zhǎng)時(shí)，曾一再告誡，要樹(shù)立一個(gè)觀念，要看干部的個(gè)可用之人了。全面、動(dòng)態(tài)、具體、發(fā)展地看待他人，就能看到一個(gè)生動(dòng)鮮活的人蕓蕓眾生，人與人之間就應(yīng)當(dāng)互相幫助、攜手前行。王羲之路遇一位貧苦的賣人購(gòu)買(mǎi)，就幫婆婆在每把扇上都題了字，扇子很快就賣了出去。等米下鍋的婆婆大書(shū)法家。北宋文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修在科考中發(fā)現(xiàn)了蘇軾的才華，他當(dāng)即向仁宗皇④多念人好處，既是一種修為，更是一種修養(yǎng)。多念人好處，即讓我們學(xué)會(huì)知恩、僅僅是對(duì)別人善意的回應(yīng)，也是一種溫暖、寬容的心態(tài)。一個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步是個(gè)人努力幫襯、家人支持的共同結(jié)果。然而，有些人在取得一些成績(jī)后，滿心滿眼織和他人在這個(gè)過(guò)程中的作用，有的甚至還會(huì)對(duì)那些曾經(jīng)反對(duì)過(guò)自己的人念念不忘，因此總是憤憤不平，委屈難消，甚至影響了今后的學(xué)習(xí)和工作。相反，有些人卻常懷感恩之心，常常記得處、重要事幫助過(guò)自己的人，心存感恩使他們收獲了更多的支持和幫助，然，多念別人的好處，并不等于對(duì)他們的缺點(diǎn)視而不見(jiàn)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤時(shí)，因的意見(jiàn)和建議才能讓人容易接受，更好地幫助他們改正。⑤多看人長(zhǎng)處、多幫人難處、多念人好處，則多一種祥和、多一份快樂(lè)、多一片天地，健康良性的“朋友圈”則會(huì)越擴(kuò)越大，人生的道路就會(huì)越走越寬廣?！x自《人民日?qǐng)?bào)》有刪改(1)請(qǐng)概括出本文的中心論點(diǎn)。(2)選文②段中引用了《列子·說(shuō)符》的故事，有什么作用?(3)理清選文④段的論證思路，將下面的內(nèi)容補(bǔ)充完整。(4)讀罷選文，班級(jí)展開(kāi)了討論，小明認(rèn)為：“跌倒的老人扶不扶”“陌生人的求助幫不幫”,這樣的問(wèn)題不值得討論，毫不猶豫地幫扶即可。你同意他的說(shuō)法嗎?請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容或社會(huì)實(shí)際做簡(jiǎn)要分析。2.(2025秋·南崗區(qū)校級(jí)月考)閱讀《語(yǔ)言要干凈》,回答問(wèn)題。語(yǔ)言要干凈海巖①契訶夫說(shuō)：“人的一切都應(yīng)該是干凈的，無(wú)論是面孔、衣服，還是心靈、思想。”我想，語(yǔ)言也應(yīng)該要干凈。②干凈的語(yǔ)言如和煦的春風(fēng)，讓人心曠神怡；干凈的語(yǔ)言如綿綿的春雨，滋潤(rùn)他人心田；干凈的語(yǔ)言如黑夜的燈光，讓人充滿希望；干凈的語(yǔ)言如寒冬的暖陽(yáng)，讓人感受到溫暖。語(yǔ)言干凈，才能讓人體會(huì)到真誠(chéng)、熱情、尊重等一切美好的情感。③語(yǔ)言要干凈，就要做到無(wú)臟話、語(yǔ)言美。在與人溝通和交往中，語(yǔ)言要準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)以及文雅、謙遜、有禮貌，這是一個(gè)人的心靈美在言語(yǔ)上的表現(xiàn)。語(yǔ)言干凈，最基礎(chǔ)的一點(diǎn)，就是無(wú)臟話。有的人說(shuō)話粗俗、低級(jí)、污穢、出口成“臟”,這樣的人令人生厭，也會(huì)給自己招來(lái)災(zāi)禍和麻煩。語(yǔ)言干凈，聲音悅耳，才能讓人聽(tīng)著舒服，也體現(xiàn)出一個(gè)人良好的品德修養(yǎng)。④語(yǔ)言要干凈，就要做到真實(shí)不虛假。明人不做暗事，真人不說(shuō)假話。語(yǔ)言干凈，要保證所說(shuō)的話是真話實(shí)話，沒(méi)有虛假偽裝。不說(shuō)假話，是一個(gè)人最基本的道德修養(yǎng)。誠(chéng)信是一個(gè)人的立身之本。一個(gè)人一旦撒謊，就很難停下來(lái)，為了圓謊，不得不說(shuō)更多的謊話，在謊言的泥潭中越陷越深，最終聲名狼藉，一事無(wú)成。正如海涅所說(shuō)：“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。”⑤語(yǔ)言要干凈，就要口吐善言。口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。《荀是外殼。心地善良，才會(huì)與人為善。說(shuō)話言之有理，而不是信口胡言；說(shuō)話彬彬有禮，而不是惡語(yǔ)傷人。口吐善言的人能給人信心和力量，能為人排憂解難，撫平心靈的創(chuàng)傷。他們讓失望者再燃希望之燈，讓失敗者永不放棄，讓厭世者重整旗鼓，用微笑迎接新的未來(lái)。⑥語(yǔ)言要干凈，就要摒棄消極、沮喪和哀怨，就要充滿積極、樂(lè)觀和自信。有的人說(shuō)話充斥著負(fù)能量，滿腹牢騷，讓人聽(tīng)了心情低落、悲觀、灰暗。這樣的人，沒(méi)有人愿意和他交流，因?yàn)樗恼Z(yǔ)言里有“毒”。相反，語(yǔ)言干凈的人話語(yǔ)里總是充滿正能量，讓人感到精神愉悅。積極樂(lè)觀的人，談吐間處處透出深厚的文化底蘊(yùn)和高尚的品德素養(yǎng)。⑦古語(yǔ)有言：“口乃心之門(mén)戶?！币粋€(gè)人的內(nèi)心所想，終會(huì)體現(xiàn)在自己的言語(yǔ)之中。一個(gè)語(yǔ)言干凈的人，自然有著不凡的氣度、時(shí)刻體諒他人的心量、理解他人的胸懷，以及知性大氣的修養(yǎng)。內(nèi)心干凈，語(yǔ)言才會(huì)干凈。所以，凈化我們的語(yǔ)言，要先凈化我們的心靈。從今天起，修煉內(nèi)心，讓自己成為一個(gè)心靈干凈、語(yǔ)言干凈的人。(有刪改)(1)梳理選文①②段的論證思路并在劃線處填寫(xiě)相應(yīng)的內(nèi)容。文章第①段，首先引用契訶夫的名言，引出中心論點(diǎn);接下來(lái)第②段，運(yùn)用 (填寫(xiě)論證方法),由“語(yǔ)言干凈，才能讓人體會(huì)到真誠(chéng)、熱情、尊重等一切美好的情感”可知，論述了干凈的語(yǔ)言的(用兩個(gè)字概括)。(2)根據(jù)③—⑥段內(nèi)容回答，作者認(rèn)為，要做到語(yǔ)言干凈，需要從哪些方面努力?A.只要心里想好了，話自然就干凈了。B.語(yǔ)言的干凈根源在于心靈的純凈，要先凈化內(nèi)心。C.修心比凈言更重要。D.心和語(yǔ)言是兩回事，沒(méi)有必然聯(lián)系。3.(2025秋·安溪縣校級(jí)月考)閱讀下面的材料，完成問(wèn)題。文化遺產(chǎn)，是歷史長(zhǎng)河中流淌不息的瑰寶，承載著民族的記憶與智慧。從三星堆的神秘面具到長(zhǎng)安古城的繁華街巷，從秦磚漢瓦的厚重歷史到唐詩(shī)宋詞的優(yōu)美韻律……每一處文化遺產(chǎn)都是中華民族的精神標(biāo)識(shí)，它們見(jiàn)證了中華民族的滄桑與輝煌，也見(jiàn)證了文化的傳承與創(chuàng)新。文以載道，史以明智。這些文化遺產(chǎn)不僅是了解過(guò)去的窗口，更是走向未來(lái)的基石。我們要深入挖掘文化遺產(chǎn)的價(jià)值，讓它們?cè)谛聲r(shí)代煥發(fā)新的生命力。保護(hù)文化遺產(chǎn)，就是守護(hù)民族的根與魂。在五千多年的文明長(zhǎng)河中，中華民族積淀了豐富的文化遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)不僅是歷史的見(jiàn)證，更是民族精神的載體。要堅(jiān)持保護(hù)第一的原則，通過(guò)科技手段更好地保存和修復(fù)文化遺產(chǎn)，使其免受歲月的侵蝕。同時(shí)，還要加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的宣傳與教育，讓更多的人了解、認(rèn)識(shí)、珍惜這些寶貴的財(cái)富。只有全社會(huì)共同努力，才能形成保護(hù)文化遺產(chǎn)的強(qiáng)大合力。傳承文化遺產(chǎn)，就是要讓它們?cè)谛聲r(shí)代煥發(fā)出新的光彩。我們要充分挖掘文化遺產(chǎn)的潛力，推動(dòng)文化與旅游的深度融合，讓文化遺產(chǎn)成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要力量。同時(shí)，還要?jiǎng)?chuàng)新文化遺產(chǎn)的傳播方式，利用互聯(lián)網(wǎng)等新媒體平臺(tái)，讓文化遺產(chǎn)走進(jìn)千家萬(wàn)戶，成為人民群眾精神文化生活的重要組成部分。在全球化的大背景下，文化遺產(chǎn)的交流互鑒也顯得尤為重要。我們要積極參與文化遺產(chǎn)保護(hù)國(guó)際合作，推動(dòng)中華文化的國(guó)際傳播?？梢耘e辦文化遺產(chǎn)展覽、文化交流活動(dòng)等，讓世界更加了解中國(guó)，也讓中國(guó)更好融入世界。這不僅能夠增強(qiáng)我們的文化自信，也能夠?yàn)闃?gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)力量。保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。我們要堅(jiān)持不懈，以更加開(kāi)放的心態(tài)，吸收借鑒其他國(guó)家和地區(qū)的優(yōu)秀文化成果，不斷豐富和發(fā)展中華文化的內(nèi)涵和形式。同時(shí)，還要加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)法律法規(guī)的建設(shè)，為文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承提供堅(jiān)實(shí)的法治保障。(摘編自楊忠芳《讓文化遺產(chǎn)綻放時(shí)代光彩》)(1)下列對(duì)材料的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.舉三星堆和秦磚漢瓦的例子是為了證明“文以載道，史以明智”的觀點(diǎn)。B.材料兼顧文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的現(xiàn)實(shí)與歷史，但更側(cè)重于歷史的總結(jié)。C.積極參與文化遺產(chǎn)保護(hù)國(guó)際合作，可以增強(qiáng)文化自信，貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。D.材料采用提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方式展開(kāi)論證，逐層遞進(jìn)。(2)下列兩則事例，哪一則更適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料第二段的前一個(gè)觀點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。事例一：敦煌研究院的工作人員用特殊的黏合劑，將壁畫(huà)卷翹的部分一點(diǎn)點(diǎn)粘回原位；在壁面上鋪設(shè)棉紙脫鹽并定期更換，不讓鹽分在壁畫(huà)上聚集。秦兵馬俑被稱為“世界第八大奇跡”,陜西文物和工藝美術(shù)部門(mén)設(shè)計(jì)和仿制出了各種造型和規(guī)格不同的陶兵俑和陶馬俑。(3)學(xué)校開(kāi)展“保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)”主題活動(dòng)，某班計(jì)劃利用互聯(lián)網(wǎng)等新媒體平臺(tái)傳播推介中華文化遺產(chǎn)。請(qǐng)結(jié)合材料，對(duì)傳播推介的內(nèi)容要求提出你的建議。4.(2025·臨川區(qū)二模)閱讀下面的文字，完成下面小題。輕量級(jí)朋友游宇明①應(yīng)約參加各種活動(dòng)，常有人向我介紹：“這是某某，我的朋友，本地的重量級(jí)人物。”這重量，當(dāng)然不是指體重，而是指擁有世俗之人羨慕的東西：職位、金錢(qián)、名氣。我每次都只是笑笑，這笑容自己都覺(jué)得有一種距離。②重量級(jí)的人物不會(huì)在人品上天然差于輕量級(jí)，喜歡結(jié)交這種朋友原本沒(méi)什么不對(duì)。何況，一個(gè)人既然通過(guò)自己的努力，擁有了足夠的“重量”,比如當(dāng)了較大的官、賺了較多的錢(qián)、出了較大的名，他們的社會(huì)閱歷、本事、見(jiàn)識(shí)也往往高人一籌，與之相處，我們會(huì)受到更多的啟發(fā)。古之學(xué)者非常重視“從名師游”?！皬挠巍迸c我們今天的聽(tīng)課不一樣，聽(tīng)課是老師來(lái)上課，師生在課堂上交流之后各自回家?！皬挠巍?則是師生成天待在一起，學(xué)生有疑問(wèn)時(shí)請(qǐng)教，沒(méi)疑問(wèn)時(shí)與老師一起喝茶、聊天、游玩。為什么要這樣做呢?古人認(rèn)為名師不僅學(xué)問(wèn)好，做人往往也堪為典范，與之相處時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)，可以沾染到他們的胸襟、氣度。③只是，重量級(jí)朋友畢竟數(shù)量有限，我們更應(yīng)該關(guān)注身邊形形色色的輕量級(jí)朋友。④曾國(guó)藩受命在長(zhǎng)沙訓(xùn)練湘軍時(shí)，要求綠營(yíng)官兵跟自己臨時(shí)招來(lái)的“民兵”一起操練，別人帶的綠營(yíng)部隊(duì)牢騷滿腹，只有都司塔齊布帶的部隊(duì)“特精整”,曾國(guó)藩與塔齊布交流，對(duì)他的軍事見(jiàn)識(shí)非常欣賞，決定用心培養(yǎng)他。副將清德嫉妒塔齊布的能力，挑唆湖南提轄鮑起豹羞辱塔齊布。曾國(guó)藩上書(shū)朝廷罷免清德職務(wù)，推薦塔齊布為副將，說(shuō)其“忠勇可大用，如將來(lái)出戰(zhàn)不力，甘與同罪”,朝廷應(yīng)允，塔齊布從此進(jìn)入湘軍系統(tǒng)。他屢屢攻城略地，年紀(jì)輕輕就官至提督。病逝沙場(chǎng)時(shí)，曾國(guó)藩如喪手足，與人說(shuō)起，甚至痛哭流涕。如果曾國(guó)藩是個(gè)勢(shì)利眼，與人交往只看其是否具備“重量”,當(dāng)初還只是輕量級(jí)的塔齊布還有機(jī)會(huì)成長(zhǎng)為重量級(jí)人物嗎?⑤輕量級(jí)人物往往也有自己的人生“絕招”。當(dāng)年伯牙彈琴，鍾子期當(dāng)聽(tīng)眾。鍾子期曰：“好啊，你的琴聲!巍巍乎若太山?！辈灰粫?huì)兒，伯牙的琴聲志在流水，鍾子期又曰：“好啊，你的琴聲，湯湯乎若流水。”后來(lái)鍾子期死去，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)彈琴。嚴(yán)格地講，伯牙與鍾子期的社會(huì)地位是不對(duì)等的，伯牙屬于音樂(lè)大家，是重量級(jí)人物；鍾子期只是一個(gè)懂得欣賞音樂(lè)的人，屬于輕量級(jí)的。伯牙的可貴在于，他不將交朋友當(dāng)成投資，一定要求重量對(duì)等，而看重靈魂的相融相合，因此得到⑥倘若我們將格局拉得更開(kāi)闊一點(diǎn)，還會(huì)看到在乎輕量級(jí)朋友有益于生命的和諧。社會(huì)由想法各異、利益多元的人組成，重量級(jí)的人有其期盼，輕量級(jí)的人也有其訴求，只有大家都幸福，社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定。而要達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，就要走近輕量級(jí)朋友，呵護(hù)他們的自尊，關(guān)注他們的冷暖，跟他們一起創(chuàng)造美好的社會(huì)規(guī)則，無(wú)疑是重中之重。如果輕量級(jí)人物在社會(huì)上找不到應(yīng)有的座席，社會(huì)金字塔的底座就會(huì)開(kāi)裂，塔身便可能倒塌。⑦其實(shí)，重量級(jí)與輕量級(jí)沒(méi)有絕對(duì)的鴻溝。輕量級(jí)朋友自強(qiáng)不息、充分挖潛，可以像塔齊布一步步走向重量級(jí)；重量級(jí)朋友不注意個(gè)人修為，無(wú)視規(guī)則，一夜之間也可能變?yōu)檩p量級(jí)。尊重每一個(gè)人，不管他是重量級(jí)還是輕量級(jí)，我們的社會(huì)才有長(zhǎng)久前行的動(dòng)力。(選自《思維與智慧》2025年4月)(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理選文的行文思路，補(bǔ)充思維導(dǎo)圖。第④段：運(yùn)用舉例論證，第④段：運(yùn)用舉例論證，B來(lái)論證觀點(diǎn)，得出與人交往不需要看其是否具備“重量”的結(jié)論。第⑤段：運(yùn)用舉例論證，舉用伯牙與鐘子期交往的例子來(lái)論證觀點(diǎn)，得出C的結(jié)論。第⑥段：運(yùn)用道理論證，講述在乎輕量級(jí)朋友有益于生命和諧和社會(huì)穩(wěn)定的道理來(lái)論證觀點(diǎn)，得出走近、呵護(hù)、關(guān)注輕量級(jí)朋友的結(jié)論。第①~③段：從結(jié)交重量第④~⑥段：論證觀點(diǎn)第⑦段：總結(jié)并補(bǔ)充，號(hào)召尊重每一個(gè)人(2)下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐本文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()文字予以反駁。(要求：至少運(yùn)用一種論證方法)①如今，知識(shí)更新不斷加快，社會(huì)分工日益細(xì)化，新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮一樣汲取知識(shí)，不斷提高與時(shí)代發(fā)展和事業(yè)要求相適應(yīng)的素質(zhì)和能力，使自②勤奮學(xué)習(xí)要夯實(shí)基礎(chǔ)，持之以恒、青年時(shí)期學(xué)識(shí)基礎(chǔ)厚實(shí)不厚實(shí)，影響甚至決定青年要如饑似渴、孜孜不倦學(xué)習(xí)，保持一股持之以恒的韌勁，在學(xué)習(xí)階段把基石打③勤奮學(xué)習(xí)既要學(xué)書(shū)本知識(shí)，也要注重實(shí)踐。既多讀有字之書(shū)，也多讀重在實(shí)踐中學(xué)真知、悟真諦，加強(qiáng)磨煉、增長(zhǎng)本領(lǐng)。中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)的學(xué)生們走進(jìn)鄉(xiāng)土中國(guó)深處，將實(shí)驗(yàn)室搬到田間地頭，讓實(shí)驗(yàn)室里的科研成果在廣袤田野落地生根；80后“新農(nóng)人”魏巧，靠自身所學(xué)和一股子拼勁，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)成為數(shù)字化大田種植的行家里手，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們走上致富路……廣大青年帶著理論知識(shí)尋找實(shí)踐坐標(biāo)，堅(jiān)持學(xué)以致用，深入基層、深入群眾，增益其所不能，努力成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。④勤奮學(xué)習(xí)要不斷探索，創(chuàng)新提高。2024年1月，首艘國(guó)產(chǎn)大型郵輪“愛(ài)達(dá)·魔都號(hào)”圓滿完成商業(yè)首航，背后是中國(guó)船舶集團(tuán)上海外高橋造船有限公司大型郵輪項(xiàng)目設(shè)計(jì)青年團(tuán)隊(duì)的默默付出。團(tuán)隊(duì)成員王高帥說(shuō)：“當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)資料有限，每次一拿到資料，大家就分組學(xué)習(xí)，再通過(guò)交流匯報(bào)的方式進(jìn)行總結(jié)?！睆牧憬?jīng)驗(yàn)摸著石頭過(guò)河，到學(xué)習(xí)吸收再創(chuàng)造，青年團(tuán)隊(duì)見(jiàn)證了一張張圖紙變成一艘巨輪，該團(tuán)隊(duì)也獲評(píng)一星級(jí)全國(guó)青年文明號(hào)。⑤青年人在學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)知識(shí)、錘煉品格，在工作中增長(zhǎng)才干、練就本領(lǐng)，才能不辱時(shí)代使命，不負(fù)人(選自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)【活動(dòng)一言之有據(jù)】(1)樂(lè)樂(lè)覺(jué)得第②段論據(jù)不充分，選擇了下面幾句名言作為道理論據(jù)，其中哪一句不適合?請(qǐng)指出并說(shuō)明理由。A.鍥而舍之，朽木不折：鍥而不舍，金石可鏤。(荀子《勸學(xué)》)B.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。(李白《行路難<其一>》)C.茍有恒，何必三更眠五更起；最無(wú)益，莫過(guò)一日曝十日寒。(胡居仁對(duì)聯(lián))【活動(dòng)二論證過(guò)程】(2)下面是小天和小樂(lè)關(guān)于這篇文章的閱讀討論，請(qǐng)根據(jù)內(nèi)容和提示，完成這次閱讀討論。小樂(lè)：本文的第①段就提出了中心論點(diǎn)：小天：是的，整篇文章的論證思路也很清晰，在提出中心論點(diǎn)后，第②—④段分別從“勤奮學(xué)習(xí)要夯述。小樂(lè)：這篇文章運(yùn)用了多種論證方法來(lái)說(shuō)理，第②段通過(guò)指出夯實(shí)基礎(chǔ)、持之以恒的必要性。小天：不錯(cuò)，第③段運(yùn)用舉例論證，通過(guò)列舉和的具體事例，具體有力地論證了勤奮學(xué)習(xí)既要學(xué)書(shū)本知識(shí)，也要注重實(shí)踐的觀點(diǎn)，從而更好地論證了文章的中心論點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。小樂(lè)：第⑤段“青年人在學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)知識(shí)、錘煉品格……”進(jìn)一步升華觀點(diǎn)，提出希望。小天：通過(guò)我們倆討論后，我發(fā)現(xiàn)這篇文章的結(jié)構(gòu)是綻放青春光彩“青年者，國(guó)家之魂。”青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?；赝麣v史，一代又一代青年在中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的不懈奮斗中，以青春之我創(chuàng)造青春之中國(guó)、青春之民族，奏響一曲曲壯麗豪邁的青春樂(lè)章。時(shí)代造就青年，奮斗成就青年。今日中國(guó)，從挑大梁、擔(dān)重任的航天青年，到向新而行、追求卓越的青年大國(guó)工匠，從投身鄉(xiāng)村振興造福群眾的年輕干部，到扎根邊疆報(bào)效國(guó)家的青春身影，一批又一批有為青年把青春汗水揮灑在祖國(guó)大地上，在各自領(lǐng)域和崗位上創(chuàng)造出不平凡業(yè)績(jī)。全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，正是年輕一代展示才華、大顯身手的好時(shí)候。以?shī)^斗激揚(yáng)人生，以行動(dòng)書(shū)寫(xiě)擔(dān)當(dāng)，新時(shí)代的青春篇章無(wú)比壯麗。青春因夢(mèng)想而飛揚(yáng)。中國(guó)夢(mèng)是全國(guó)各族人民的共同理想，也是青年一代應(yīng)該牢固樹(shù)立的遠(yuǎn)大理想。“人生最浪漫的事莫過(guò)于：祖國(guó)召喚時(shí)，我們正青春?！痹谧鎳?guó)和人民最需要的地方放飛青春夢(mèng)想，是青春最美的模樣。心系復(fù)興偉業(yè)，胸懷“國(guó)之大者”,把個(gè)人奮斗同國(guó)家前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，新時(shí)代青年必將在與時(shí)代同步伐、與祖國(guó)共命運(yùn)、與人民齊奮斗中成就更好的自己，創(chuàng)造扎實(shí)的業(yè)績(jī)。青春因磨礪而堅(jiān)韌。世上沒(méi)有輕輕松松的成功，人生之路沒(méi)有坦途，風(fēng)雨過(guò)后更見(jiàn)彩虹的美麗。青年的成長(zhǎng)也會(huì)面臨各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。在困境中奮起拼搏，在磨礪中錘煉自我，青年就能強(qiáng)心志、壯筋骨、長(zhǎng)才干，掌握解鎖難關(guān)的“密碼”,搭起通往夢(mèng)想的階梯，在追夢(mèng)圓夢(mèng)的道路上展現(xiàn)風(fēng)雨無(wú)阻、慨然前行的青春風(fēng)采，讓未來(lái)躍動(dòng)在廣闊的地平線上。青春因拼搏而精彩?！疤善健睕](méi)有出路，拼搏才有未來(lái)。人生理想的風(fēng)帆要靠拼搏來(lái)?yè)P(yáng)起，民族復(fù)興的偉業(yè)要靠拼搏來(lái)實(shí)現(xiàn)。無(wú)拼搏，不青春。面對(duì)新時(shí)代新征程的召喚，尤需廣大青年開(kāi)拓前進(jìn)，以“初生牛極投身中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)，爭(zhēng)當(dāng)排頭兵和生力軍，用青春的智慧和汗水打拼出一個(gè)更加美好的中國(guó)。青春生生不息，奮斗永不止步?！净顒?dòng)一】言之有序(1)本文以“綻放青春光彩”為話題，層層闡述，條理分明。請(qǐng)梳理本文的論證思路，將下面的思維導(dǎo)圖填寫(xiě)完整?；赝麣v史：一代代青年奏響青春樂(lè)章回望歷史：一代代青年奏響青春樂(lè)章今日中國(guó)：①▲引出論點(diǎn)：②▲分論點(diǎn)一：③▲展開(kāi)論述分論點(diǎn)二：青春因磨礪而堅(jiān)韌分論點(diǎn)三：④▲發(fā)出號(hào)召：青春生生不息，奮斗永不止步【活動(dòng)二】論之有據(jù)(2)下面兩個(gè)材料哪個(gè)更契合分論點(diǎn)“青春因磨礪而堅(jiān)韌”?請(qǐng)分別對(duì)兩個(gè)材料契合與否的原因進(jìn)行闡釋。材料一：殘奧會(huì)冠軍劉翠青在視障田徑賽場(chǎng)上，面對(duì)先天視力缺陷和高強(qiáng)度訓(xùn)練帶來(lái)的挑戰(zhàn)，始終咬牙堅(jiān)持。在黑暗的世界里，她與領(lǐng)跑員默契配合，一次次跌倒又爬起，不斷突破體能極限。日復(fù)一日的艱苦訓(xùn)練磨煉出她超越常人的堅(jiān)韌意志，最終在賽場(chǎng)上摘金奪銀，用拼搏詮釋了青春的力量。材料二：乒乓球運(yùn)動(dòng)員馬龍長(zhǎng)期保持高強(qiáng)度訓(xùn)練，在里約奧運(yùn)會(huì)前因傷病狀態(tài)下滑，但他及時(shí)運(yùn)用科學(xué)康復(fù)手段，通過(guò)生物力學(xué)評(píng)估來(lái)了解運(yùn)動(dòng)功能和身體機(jī)能，識(shí)別問(wèn)題區(qū)域，制訂個(gè)性化的康復(fù)計(jì)劃，同時(shí)在戰(zhàn)術(shù)上也進(jìn)行了合理調(diào)整，最終在東京奧運(yùn)會(huì)上成功衛(wèi)冕男單金牌，成為“雙圈大滿貫”的得主。7.(2025·平遙縣二模)班級(jí)開(kāi)展“堅(jiān)定信念，篤定前行”學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)參與并完成下面小題。干事創(chuàng)業(yè)得有一股子勁①“想試試改變世界”的宇樹(shù)科技創(chuàng)始人王興興，堅(jiān)信“踏上取經(jīng)路，比抵達(dá)靈悟空》制作人馮驥，還有“作品不能給自己留后路”的《哪吒之魔童鬧?！?以下簡(jiǎn)稱《哪吒2》)導(dǎo)演餃子，這些干事創(chuàng)業(yè)的人身上一個(gè)共同的閃光點(diǎn)，就是都有一股子勁。大的熱情，沒(méi)有一股子癡勁，做不到快樂(lè)中奉獻(xiàn)、奉獻(xiàn)中快樂(lè)，就難以抵達(dá)光輝的終點(diǎn)。數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，鉆研時(shí)常入忘我之境，漫步時(shí)突遇降雨，卻仍沉浸思考渾然不覺(jué)；核物理學(xué)家于敏，做夢(mèng)都在想氫彈，缺少研究裝備就靠算盤(pán)和計(jì)算尺完成巨量數(shù)據(jù)測(cè)算……在那些抵達(dá)“山頂”的人身上，我們總能發(fā)現(xiàn)“癡”的一面，純粹的熱愛(ài)、極致的專注，讓他們?nèi)珀?yáng)光透過(guò)放大鏡般，將身心能量匯聚于一處，升騰起熾熱的火焰，耀眼而奪目。③這股子勁，是一種“韌”?！疽摇客ㄍ鶋?mèng)想的道路，不會(huì)鋪滿鮮花，往往荊棘叢生、充滿坎坷，面臨“九九八十一難”,何以關(guān)關(guān)難過(guò)關(guān)關(guān)過(guò)?靠的就是一股子韌勁，而堅(jiān)韌，來(lái)自相信。王興興說(shuō)：“有堅(jiān)持自主研發(fā)，立志“讓機(jī)器人走進(jìn)千家萬(wàn)戶”。馮驥說(shuō)：“不能只在已經(jīng)贏的時(shí)候才自信。今天輸了，明天還可能會(huì)輸，可那又如何?”因?yàn)橄嘈?，他在?guó)產(chǎn)3A游戲的“無(wú)人區(qū)”,篤定“中國(guó)單機(jī)市場(chǎng)一定會(huì)存在，而且潛力巨大”。心中有信念如燈，相信相信的力量，就有了對(duì)抗浮躁的定海神針，有了穿越迷霧的導(dǎo)航④這股子勁，還表現(xiàn)為“闖”。做成事往往需要持續(xù)挑戰(zhàn)極限，不斷突破自我，沒(méi)有一股子闖勁，很難劈波斬浪，抵達(dá)別人未曾抵達(dá)的新境界。餃子畢業(yè)后“家里蹲”3年，制作首部動(dòng)畫(huà)短片；成立工作室，“死磕”5年制作《哪吒之魔童降世》;其后以更高標(biāo)準(zhǔn)，再花5年打磨《哪吒2》;當(dāng)大家還在慶?！赌倪?》不斷創(chuàng)造紀(jì)錄時(shí)，餃子已宣布“閉關(guān)”,投入新作品的創(chuàng)作。這股“篤行不怠、不曾稍離”的闖勁，是干事創(chuàng)業(yè)的力量所在，也是追夢(mèng)圓夢(mèng)的信心所在。⑤干事創(chuàng)業(yè)，那是要在現(xiàn)實(shí)的土壤里開(kāi)出理想的花，沒(méi)有一股子勁是辦不到的。嫦娥探月、蛟龍深潛、北斗組網(wǎng)、天眼巡空……這些標(biāo)注創(chuàng)新發(fā)展里程碑的成果，無(wú)一不是科研工作者鉚足一股勁，以熱愛(ài)和赤誠(chéng)澆筑而成。(節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》有刪改)【活動(dòng)一言之有序】(1)下面是一組同學(xué)對(duì)本文論證思路的討論片段，請(qǐng)將下面對(duì)話補(bǔ)充完整。組長(zhǎng)：在論述過(guò)程中，文章使用總分總的結(jié)構(gòu)，思路清楚，邏輯嚴(yán)密。小語(yǔ)：是呢，第①段A,引出所論述的觀點(diǎn)；小文：第②至④段B,運(yùn)用C的論證方法深入論述小晉：第⑤段D,文章論述更加完整、豐富?！净顒?dòng)二言之有據(jù)】(2)下面是二組同學(xué)搜集的材料，作為論據(jù)，你認(rèn)為放在文中【甲】【乙】哪處恰當(dāng)?請(qǐng)說(shuō)明理由。將顯示器件像衣服一樣“穿”在身上，人們可能會(huì)覺(jué)得很科其變成了現(xiàn)實(shí)。從學(xué)生時(shí)代開(kāi)始，他就格外珍惜光陰度過(guò)，閱讀大量文中哲經(jīng)典打下人文基礎(chǔ)：讀研期間，他研究，打牢科研基本功。但科研歷程并非一帆風(fēng)順，經(jīng)氣躁，必須腳踏實(shí)地。彭慧勝常說(shuō)，科研像一盒苦澀卻能久久回甘的巧克力，嘗過(guò)科研的“苦”,才能8.(2025·洪洞縣二模)班級(jí)開(kāi)展“綻放青春。學(xué)習(xí)不止”的主題活動(dòng)，請(qǐng)閱讀下列材料，完成問(wèn)題。青年要做一名積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)者。數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)為攻克“哥德巴赫猜想”,不放過(guò)任何一個(gè)可能的思路，主動(dòng)查閱海量文獻(xiàn)，日夜鉆研。他不坐等靈感降臨，主動(dòng)出擊探索未知，最終取得舉世矚目的成就。在日常學(xué)習(xí)中，我們也應(yīng)如此。主動(dòng)制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，提前預(yù)習(xí)課程，課堂上積極提問(wèn)發(fā)言，課后主動(dòng)拓展閱讀。主動(dòng)求知能讓我們從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)為主動(dòng)探索，挖掘出自身更大的潛力，不斷突破知識(shí)邊界，向著目標(biāo)大步邁進(jìn)，收獲更豐碩的學(xué)習(xí)成果。 。當(dāng)今世界，知識(shí)經(jīng)濟(jì)興起，大數(shù)據(jù)、人工智能等新一代信息技術(shù)飛躍發(fā)展、深刻改變了人們的生活方式、交往方式和學(xué)習(xí)方式。知識(shí)迭代更新的速度日新月異，學(xué)習(xí)稍有懈怠，就會(huì)落伍于時(shí)代。如果說(shuō)每個(gè)人的人生就像一個(gè)圓，那么學(xué)習(xí)就是半徑，半徑越大，擁有的人生就越廣闊、越豐富。對(duì)于廣大畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，畢業(yè)離校，結(jié)束的只是作為“學(xué)生”的身份，并非“學(xué)習(xí)”的行為各種新知識(shí)、新情況、新事物，必須時(shí)刻增強(qiáng)知識(shí)更新的緊迫感，努力擺脫傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，不斷拓展學(xué)習(xí)的視野和疆界，提升學(xué)習(xí)的效率和效能。唯如此，才能在未來(lái)的人生道路上不斷贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢(shì)。青年要做一名深學(xué)篤行的學(xué)習(xí)者。學(xué)習(xí)的根本目的在于實(shí)踐。正如朱熹所言：“為學(xué)之實(shí)，固在踐履。茍徒知而不行，誠(chéng)與不學(xué)無(wú)異?！敝R(shí)要轉(zhuǎn)化為人們的能力和素養(yǎng)，就必須躬身實(shí)踐，在實(shí)踐中砥礪才干，增長(zhǎng)本領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)螺旋式上升。要堅(jiān)持知行合一，不要以知代行，夸夸其談卻無(wú)務(wù)實(shí)舉措；也不要以行代知，不求根務(wù)本，否則無(wú)法達(dá)成理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一。青春歲月是人生的黃金時(shí)期，青年人選擇了學(xué)習(xí)，就是選擇了進(jìn)步。期待更多的青年人在學(xué)習(xí)中不斷感悟人生，提升境界。(選自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)【活動(dòng)一明確意圖】(1)在講解環(huán)節(jié)，師生圍繞“學(xué)習(xí)態(tài)度”這個(gè)話題展開(kāi)交流。請(qǐng)根據(jù)選文內(nèi)容，在下面橫線處填寫(xiě)恰當(dāng)老師：和別人說(shuō)話，我們應(yīng)該圍繞一個(gè)中心意思展開(kāi)，即讓對(duì)方明確你所表達(dá)的意圖。小語(yǔ)：老師，聽(tīng)您一講，我明白了。選文第一段列舉陳景潤(rùn)的事例，就是想要表達(dá)：小文：細(xì)細(xì)品讀第二段語(yǔ)句之間的關(guān)系，再結(jié)合第一、三段的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，我認(rèn)為第二段開(kāi)頭的橫線上應(yīng)該填寫(xiě)的內(nèi)容是：②老師：你們通過(guò)分析段落內(nèi)容來(lái)判斷作者的表達(dá)意圖，真是善于思考的孩子!【活動(dòng)二言之有序】(2)在分組討論環(huán)節(jié)，智慧小組對(duì)第三段的論證思路展開(kāi)了討論。請(qǐng)參與并完成下面的發(fā)言。小智：我贊同組長(zhǎng)的看法。本段在提出觀點(diǎn)后，用“學(xué)習(xí)的根本目的在于實(shí)踐”對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行解釋：小慧：沒(méi)錯(cuò)，在闡釋觀點(diǎn)后，文章展開(kāi)論證：②小真：為了保障論據(jù)與觀點(diǎn)的高度吻合，文章在引用名言后，又具體闡釋了實(shí)踐是知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力和素養(yǎng)的關(guān)鍵。小美：按理說(shuō)，論證已經(jīng)具有說(shuō)服力了，但文章又展開(kāi)進(jìn)一步論證：③這樣，既讓讀者有理論認(rèn)知，更有具體做法，從而收束全段。組長(zhǎng)：看來(lái)，大家對(duì)“如何使論證更條理”已有了自己的理解，希望大家將學(xué)習(xí)所得運(yùn)用到寫(xiě)作中去。9.(2025-潞州區(qū)三模)班級(jí)開(kāi)展“追夢(mèng)不歇·續(xù)寫(xiě)歷史榮光”學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)參與并完成下面小題。追夢(mèng)的腳步永不停歇向賢彪①一個(gè)普通的科研人員，致力于我國(guó)鐵路客票系統(tǒng)研發(fā)20余年，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)刻苦攻關(guān)、勇于創(chuàng)新，使旅客購(gòu)票方式實(shí)現(xiàn)了從手工售票，到計(jì)算機(jī)售票，再到如今在線訂票的歷史性跨越，為我國(guó)鐵路數(shù)字化、智能化發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。她的名字叫單杏花。平凡的人只要有夢(mèng)想、肯奮斗，也能向著更遠(yuǎn)的目標(biāo)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。②“志不立，天下無(wú)可成之事?！蹦繕?biāo)是人生努力的方向，它標(biāo)定的是一種人生追求，也是人生奮斗的動(dòng)力?！爱?dāng)代愚公”黃大發(fā)只是一名普通村支書(shū)，卻立志“讓鄉(xiāng)親們過(guò)上好日子”,歷時(shí)36年，終于帶領(lǐng)村民修成一條萬(wàn)米水渠，結(jié)束了當(dāng)?shù)乜刻斐燥?、滴水貴如油的歷史。【A】在追夢(mèng)的路上，明確目標(biāo)，向著目標(biāo)持續(xù)努力，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。③追夢(mèng)的路很長(zhǎng)，要守得住初心，耐得住寂寞，專注于一事，才能采摘到成功的果實(shí)?！胺N子專家”鐘揚(yáng)扎根青藏高原16年，“吃最苦的苦”,為未來(lái)留下4000萬(wàn)顆種子?！綛】精力在哪里，精彩就在哪里。要成為行業(yè)翹楚，就要專心如一、物我兩忘，竭盡全力付出；要站在事業(yè)之巔，就要保持定力、耐住性子，一步一個(gè)腳印向前走。④哲人說(shuō)：“這個(gè)世界唯一不變的，就是一直在變?！币朐诓粩嘧兓氖澜缋铮枷氩宦湮?，行動(dòng)不事物，在技術(shù)應(yīng)用方面不斷創(chuàng)新?！闭沁@種勤于學(xué)習(xí)、樂(lè)于思考、勇于創(chuàng)新的精神，讓單杏花實(shí)現(xiàn)了一次次超越，最終成為這個(gè)領(lǐng)域的佼佼者。⑤大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要。1953年的青藏高原還是公路交通的空白。被稱為“青藏公路之父”的慕生忠?guī)ьI(lǐng)1200多名筑路軍民，劈開(kāi)昆侖山，戰(zhàn)勝唐古拉，通過(guò)怒江上游的黑河，炸開(kāi)岡底斯山的石峽……終于修通了青藏公路。這是奮斗者的勛章，這是實(shí)干家的贊歌。⑥習(xí)近平主席在2025年新年賀詞中指出：“夢(mèng)雖遙，追則能達(dá)；愿雖艱，持則可圓。”新時(shí)代是追夢(mèng)者的時(shí)代。在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的新征程上，每一個(gè)人都心懷夢(mèng)想、奮勇拼搏，朝著夢(mèng)想努力奔跑，必定會(huì)夢(mèng)想成真，成就更有價(jià)值的人生。(節(jié)選自《解放軍報(bào)》2025年1月15日，有刪改)【活動(dòng)一言之有據(jù)】(1)一組有同學(xué)疑惑：下面的鏈接材料放到文中A、B兩處哪個(gè)位置更合適?請(qǐng)回答并簡(jiǎn)述理由。【鏈接材料】敦煌女兒樊錦詩(shī)，舍半生給茫茫大漠，堅(jiān)守敦煌文物研究保護(hù)幾十載，耐住寂寞，心無(wú)旁騖，用熱愛(ài)和專注讓莫高窟重?zé)ㄉ鷻C(jī)，守護(hù)文化瑰寶?！净顒?dòng)二言之有序】(2)下面是二組同學(xué)對(duì)本文論證思路的討論片段，請(qǐng)將下面對(duì)話補(bǔ)充完整。組長(zhǎng)：文章思路清晰嚴(yán)謹(jǐn)。下面，我們一起來(lái)梳理文章的論證思路。小德：首先，(第①段)由引出的中心論點(diǎn)。小智：接著，(第②段)引用名言，并舉了黃大發(fā)的事例論證了目標(biāo)的重要性。小啟：接著，(第③~⑤段)運(yùn)用的論證方法，從三個(gè)方面闡述了如何在追夢(mèng)的路上奔跑，論證了文章的中心論點(diǎn)。小慧：最后，(第⑥段)引用習(xí)近平主席的賀詞，深化中心論點(diǎn)。組長(zhǎng)：文章從提出問(wèn)題，到分析問(wèn)題，再到解決問(wèn)題，層層推進(jìn)，步步深入，“說(shuō)理”深刻透徹。做善于努力的人①有這樣一句話：“世上從不缺努力的人，缺的是善于努力的人。”仔細(xì)品味，深以為然。人生在世，要想有所成就，不僅要愿意努力，還要善于努力，如此方能最終取得成功。②善于努力，首先要善于學(xué)習(xí)。俗話說(shuō)，磨刀不誤砍柴工。努力的成效如何，很大程度上取決于自身能力素質(zhì)，而能力素質(zhì)首先來(lái)自學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們能讓自己的知識(shí)更加豐富、視野更加開(kāi)闊，掌握認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的正確方法，從而讓努力更有效率。我們應(yīng)當(dāng)找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，緊盯自身所需，制訂科學(xué)合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，深學(xué)細(xì)悟、學(xué)用結(jié)合，在高效學(xué)習(xí)中快速提高能力素質(zhì)。③。萬(wàn)事從來(lái)貴有恒，久為功者必有成。任何事業(yè)的成功都不是一蹴而就的，都需要長(zhǎng)期沉淀、默默耕耘。在成長(zhǎng)的道路上，我們要堅(jiān)定信心、不忘初心，不斷增強(qiáng)意志力、堅(jiān)忍力和自制力，砥礪“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”的品質(zhì)，穩(wěn)住心神專注做事，瞄準(zhǔn)目標(biāo)奮勇前行，如此方能在持續(xù)努力中行穩(wěn)致遠(yuǎn)，成就屬于自己的出彩人生。④。困難也是一種磨礪，是成長(zhǎng)、成才的必經(jīng)之路。學(xué)習(xí)生活中，遇到荊棘坎坷是常有的事，但不能因此就畏懼退縮，自怨自艾。翻過(guò)這座山，你努力的身姿就能被更多人看見(jiàn)，你失敗的痛苦就能轉(zhuǎn)化為成功的喜悅。我們要直面風(fēng)險(xiǎn)挺身而出，以勇往直前的氣魄戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種艱難險(xiǎn)阻，最終成就輝煌事業(yè)。⑤真正的努力，是方法得當(dāng)?shù)耐黄疲欠较蛎鞔_的堅(jiān)持，也是不畏險(xiǎn)阻的勇敢。唯有善用智慧、持之以恒、無(wú)懼挫折，才能在奮斗中化平凡為卓越，讓每一份付出都結(jié)出豐碩的果實(shí)。(1)請(qǐng)你仔細(xì)研讀文本，分別為文章第③段和第④段的開(kāi)頭空缺處補(bǔ)充分論點(diǎn)。(2)下面選段是從原文中抽取出的內(nèi)容，你認(rèn)為應(yīng)把它放在原文哪個(gè)位置?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容與論證思路簡(jiǎn)要分析?，F(xiàn)實(shí)中，有的人平時(shí)忙忙碌碌，看似努力，實(shí)則難出成果；有的人做事情一曝十寒，最后一事無(wú)成；有的人遇到困難就畏縮不前，最終止步于坎坷之處。應(yīng)該看到，人生沒(méi)有隨隨便便的成功。我們從事任何工作，要想干出成績(jī)，出色出彩，都不能一味蠻干。只有那些善于努力的人才能脫穎而出。汲古潤(rùn)今談創(chuàng)新①創(chuàng)新是人類進(jìn)步的源泉，一切美好的事物，皆緣于創(chuàng)新的力量。②中華文明自誕生之初，便深植著創(chuàng)新的基因。伏羲發(fā)明八卦，教民結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)；神農(nóng)教導(dǎo)耕種，嘗百草發(fā)明醫(yī)藥；黃帝發(fā)明指南車，顓頊制定天文歷法……中華民族5000多年的文明史，正是一部波瀾壯闊的創(chuàng)新史。③文明肇始于創(chuàng)新，正是創(chuàng)新精神使中華民族在漫漫歷史長(zhǎng)河中應(yīng)時(shí)處變，持續(xù)發(fā)展壯大，并為人類社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)重要成果。④英國(guó)科技史學(xué)家羅伯特·坦普爾在《中國(guó)：發(fā)現(xiàn)與發(fā)明的國(guó)度》一書(shū)中說(shuō)到，歷史上中國(guó)的創(chuàng)新對(duì)歐洲乃至全世界的發(fā)展起到了重要作用。他指出，船尾舵、羅盤(pán)和多重桅桿的引進(jìn)，使哥倫布得以航行至美洲，開(kāi)啟地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代；馬鐙的應(yīng)用成就了歐洲的騎士時(shí)代，而騎士時(shí)代也因火藥的出現(xiàn)而畫(huà)上句號(hào)；造紙術(shù)與印刷術(shù)的傳播，讓歐洲從手抄本時(shí)代躍入書(shū)面文獻(xiàn)廣泛流傳的新時(shí)代。⑤英國(guó)哲學(xué)家弗蘭西斯·培根更是高度評(píng)價(jià)印刷術(shù)、火藥和指南針，認(rèn)為這三種發(fā)明改變了世界的面貌，產(chǎn)生的力量與影響超越了任何帝國(guó)、宗教或赫赫⑦站在新的歷史起點(diǎn)上，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，需要我們傳⑧首先，應(yīng)傳承創(chuàng)新基因。革故鼎新、敢為人先等創(chuàng)新基因，蘊(yùn)藏在中華民族燦爛數(shù)發(fā)明創(chuàng)造是創(chuàng)新基因的生動(dòng)載體。我們應(yīng)深⑨其次，應(yīng)精心培育創(chuàng)新文化。營(yíng)造以創(chuàng)新為榮、獎(jiǎng)勵(lì)創(chuàng)新的文化氛圍，讓崇尚科⑩第三，應(yīng)大力弘揚(yáng)創(chuàng)新精神。將創(chuàng)新精神融入國(guó)民教育，培養(yǎng)更多創(chuàng)新型人才；事創(chuàng)業(yè)的全過(guò)程，讓創(chuàng)新成為進(jìn)一步全面深化改革的強(qiáng)大動(dòng)力。特別是要大力弘揚(yáng)家故事。同時(shí)，加強(qiáng)中外科技文化交流，以海納百川的開(kāi)放胸懷吸收一切人類文11創(chuàng)新是中華文明的精髓，也是民族進(jìn)步的(選自《人民日?qǐng)?bào)》2025年2月4日，有刪改)【活動(dòng)一】理清思路汲古結(jié)論【活動(dòng)二】細(xì)品論據(jù)Ⅱ二組同學(xué)圍繞“論據(jù)的豐富性”展開(kāi)討論，請(qǐng)參與并完成總結(jié)發(fā)言。小語(yǔ)：文章第④段、第⑤段引用的都是英國(guó)名人的話語(yǔ)，來(lái)源單一，不能體現(xiàn)論據(jù)的豐富性。小文：文章這兩段確實(shí)都引用了英國(guó)名人的話，但各有價(jià)值，能夠體現(xiàn)論據(jù)的豐富性。我：我同意的觀點(diǎn)，因?yàn)樵诔翝撝蟹e蓄向上力量①提起竹子，毛竹的生長(zhǎng)堪稱沉潛智慧的典范。最初數(shù)年，它在地表生長(zhǎng)緩慢，卻在地下默默扎根，待根系足夠發(fā)達(dá)，便以驚人速度拔節(jié)向上。②我們常說(shuō)，人生要厚積薄發(fā)，毛竹的生長(zhǎng)過(guò)程，何嘗不是其生動(dòng)寫(xiě)照?這種由沉潛而勃發(fā)的成長(zhǎng)智慧，值得細(xì)細(xì)品味。③沉潛是“十年磨一劍”的執(zhí)著。世人驚嘆于成功的絢爛，卻常忽略背后的積淀。A屠呦呦團(tuán)隊(duì)深耕抗瘧研究數(shù)十年，從古籍中尋找靈感，歷經(jīng)數(shù)百次實(shí)驗(yàn)，才提煉出青蒿素，為全球抗瘧事業(yè)做出貢獻(xiàn)。正如毛竹扎根的歲月，所有耀眼的綻放，都始于無(wú)人問(wèn)津時(shí)對(duì)目標(biāo)的專注與堅(jiān)持。④沉潛也是“深耕自己”的智慧。B光伏行業(yè)發(fā)展早期，資本蜂擁而上，中國(guó)某新能源公司卻拒絕賺快錢(qián)，沉心4年專注研發(fā)高效異質(zhì)結(jié)電池技術(shù)。當(dāng)市場(chǎng)陷入產(chǎn)能混戰(zhàn)時(shí)，他們憑借此核心技術(shù)躋身全球光伏一級(jí)組件制造商名錄。這啟示我們：外界機(jī)遇易逝，唯有修煉內(nèi)功，才能在浪潮中站穩(wěn)腳⑤沉潛更是“有所為有所不為”的定力。它不是避世，而是清醒取舍——如毛竹不與雜草爭(zhēng)一時(shí)之高，卻在根系穩(wěn)固后直沖云霄；科研工作者關(guān)注前沿卻不盲目跟風(fēng)；企業(yè)家洞察趨勢(shì)卻立足自身優(yōu)勢(shì)。他們都是在喧囂中守住本心，將時(shí)光轉(zhuǎn)化為向上的能量。⑥從自然到人生，沉潛從不是停滯，而是能量的積蓄。當(dāng)我們?cè)诩拍性?，在沉淀中成長(zhǎng)，那些看似平淡的時(shí)光，終將化作破土而出的力量，讓生命綻放蓬勃光彩。(選自《人民日?qǐng)?bào)》2025年4月30日，有刪改)【活動(dòng)一言之有據(jù)】(1)下面鏈接材料放到文中A、B處哪個(gè)位置更合適?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。【鏈接材料】上海交通大學(xué)肖湘教授團(tuán)隊(duì)依托“奮斗者”號(hào)載人深潛器，在超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)和1100倍大氣壓的極端條件下，經(jīng)無(wú)數(shù)日夜反復(fù)試驗(yàn)、修正模型、驗(yàn)證數(shù)據(jù)等，成功構(gòu)建起全球首個(gè)深淵生物數(shù)據(jù)庫(kù)?！净顒?dòng)二言之有序】(2)下面是一組同學(xué)對(duì)本文論證思路的討論，請(qǐng)將下面對(duì)話補(bǔ)充完整。組長(zhǎng)：文章開(kāi)篇以①,引出“②”的核心觀點(diǎn)。例，有力印證了這一觀點(diǎn)；沉潛是“深耕自己”的智慧，以中國(guó)某新能源公司沉心4年專注研發(fā)高效異質(zhì)結(jié)電池技術(shù)終憑借此核心技術(shù)站穩(wěn)腳跟的例子論證觀點(diǎn)；沉潛是“有所為有所不為”的定力，用④(論證方法)展現(xiàn)沉潛中清醒取舍、積蓄力量的特點(diǎn)。小晉：最后一段總結(jié)沉潛的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)其對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)與抵達(dá)目標(biāo)的意義。13.(2025·運(yùn)城一模)閱讀下文，完成小題。發(fā)展的后勁離不開(kāi)青年的創(chuàng)造①宇樹(shù)科技的機(jī)器人，真火?？纱蠹抑浪摹扒吧怼眴?②不久前，宇樹(shù)科技首席執(zhí)行官王興興在演講中分享了一個(gè)故事。他19歲時(shí)，想制作個(gè)機(jī)器人，沒(méi)有設(shè)備就用手工小鉆頭、銼刀和剪刀，沒(méi)有資金就買(mǎi)9塊錢(qián)的零件、找沒(méi)人要的邊角料，最后用200塊錢(qián)，③那個(gè)曾經(jīng)“顫顫巍巍”的機(jī)器人，如今能靈巧地轉(zhuǎn)動(dòng)手絹、在梅花樁上如履平地。科技創(chuàng)新一日千里，年輕的創(chuàng)新一代后浪奔涌。如果說(shuō)，創(chuàng)新助力中國(guó)競(jìng)逐科技競(jìng)賽馬拉松，我們相信，這是穩(wěn)健而有力的“起④具身智能、人工智能大模型、腦機(jī)接口、智能網(wǎng)聯(lián)汽車……最近，不少企業(yè)和產(chǎn)品跑出了亮眼成績(jī)。沒(méi)有哪個(gè)爆款，產(chǎn)生于偶然、起勢(shì)于瞬間，它們都是基于熱愛(ài)與堅(jiān)持，離不開(kāi)孜孜以求和全力以赴?！耙龊米髌?，必須打磨，時(shí)間是省不了的”,于是有了“哪吒鬧?！薄２皇且?yàn)橛刑熨x，而是十幾年“在做同樣的事情”,于是有了國(guó)產(chǎn)游戲的“黑神話”?！板^定五年、謀準(zhǔn)三年、扎實(shí)干好每一年”,于是有了“杭州六小龍”的出圈。一鳴驚人的背后，恰是在默默無(wú)聞日子里的深深扎根。為一飛沖天歡呼，更要為沉潛篤行喝⑤把觀察視線拉長(zhǎng)、把時(shí)間坐標(biāo)擴(kuò)展，不難發(fā)現(xiàn)，只有專注的人才能在一個(gè)領(lǐng)域深耕不輟，只有精鉆的人才能把一件事做到極致。10910米，是我國(guó)進(jìn)軍“深地”的新紀(jì)錄。回望來(lái)路，上世紀(jì)70年代，我們擁有了第一口井深超過(guò)7000米的井；突破8000米，歷經(jīng)29年；邁入9000米，歷經(jīng)15年；沖破10000米，僅用3年。加速突破，得益于數(shù)十年如一日的“向下再向下”。⑥老一輩是“國(guó)之棟梁”,新生代“挑起大梁”。以王興興等為代表的青年一代，有熱情和創(chuàng)造力。前浪翻涌、后浪奔騰，一浪推一浪，創(chuàng)新的中國(guó)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。(原文刊載于《人民日?qǐng)?bào)》2025年03月31日，有刪改)(1)【論辯之巧】閱讀本文后同學(xué)們進(jìn)行了以下討論，請(qǐng)你參與并進(jìn)行發(fā)言。小晉：好的議論文不僅論證嚴(yán)謹(jǐn)有力，還能吸引讀者的閱讀興趣。我：你說(shuō)的對(duì)，這篇文章的開(kāi)頭就很有巧思，0小西：不僅如此，這篇文章的語(yǔ)言也很有感染力。我：是的，本文的語(yǔ)言不乏生動(dòng)表達(dá)，(2)【論辯之力】充足的論據(jù)可以讓道理更具有說(shuō)服力，下面是同學(xué)們收集的兩個(gè)論據(jù)，請(qǐng)你判斷它們各自放在④⑤兩段的哪一段更合適，并說(shuō)明理由。論據(jù)一：公里外的合肥，40多年前“誕生”中國(guó)第一臺(tái)微型計(jì)算機(jī)。還是合肥，中國(guó)第三代自主超導(dǎo)量子計(jì)算機(jī)“本源悟空”累計(jì)完成超25萬(wàn)個(gè)量子運(yùn)算任務(wù)。從算盤(pán)珠到量子，我們一直在拓展科技的邊界、提升發(fā)展的能力。歷時(shí)八載，先后經(jīng)歷四次迭代，上海交通大學(xué)海洋學(xué)院研發(fā)了全球首個(gè)“?？找惑w”跨域航行器平臺(tái)——“哪吒”,是當(dāng)前國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)布的同類成果中下潛深度最大、負(fù)載能力最強(qiáng)、水下運(yùn)動(dòng)范圍最廣的一款?？湛缬蚝叫衅鳌ｊ愻斆瘼偻?，是個(gè)不好的字眼，什么偷雞摸狗，偷天換日，小偷小摸，偷東西，一言以蔽之：“偷者，天下之盜也”。就連小偷的代言人鼓上蚤時(shí)遷，翻江鼠蔣平，也長(zhǎng)得賊眉鼠眼，猥瑣不堪。但偷還有另外兩層意思，即悄悄的，無(wú)聲無(wú)息的，低調(diào)靜謐的，人不知鬼不覺(jué)地做事情，如勾踐的十年教訓(xùn)，十年生聚，劉邦的明修棧道，暗渡陳倉(cāng)；再就是正常渠道如果不暢的話，就需要用點(diǎn)別的非常規(guī)辦法，也叫偷，如匡衡鑿壁偷光，楊露禪陳家溝偷拳。咱要說(shuō)的就是這后兩層意思，善“偷”者才會(huì)借風(fēng)趁勢(shì)，長(zhǎng)袖善舞，成為人生贏家。②善于“偷時(shí)間”者會(huì)贏。書(shū)畫(huà)家范曾說(shuō)過(guò)：長(zhǎng)年累月，我都是每天早上四點(diǎn)起床，就是為了給自己偷點(diǎn)時(shí)間來(lái)讀書(shū)作畫(huà)。美國(guó)著名籃球球星科比每天早上四點(diǎn)起來(lái)練球，有人問(wèn)他為何如此成功，他反問(wèn)一句：你知道洛杉磯早上四點(diǎn)鐘是什么樣子嗎?文學(xué)家魯迅的成功，則是把別人喝咖啡的時(shí)間都“偷”來(lái)寫(xiě)作了。所以才成為當(dāng)代文學(xué)第一高峰。還有大儒錢(qián)鍾書(shū)，教授季羨林，學(xué)者周有光，都是善于偷時(shí)間的高手，自然也是了不起的人生贏家。③善于“偷機(jī)會(huì)”者會(huì)贏。人生是否成功，努力與機(jī)會(huì)各占其半，努力可自我調(diào)節(jié)，機(jī)會(huì)則無(wú)法把控。機(jī)會(huì)來(lái)之不易，就如同白駒過(guò)隙，稍縱即逝，必須竭力爭(zhēng)取，緊抓不放，如果正常渠道得不到，則可通過(guò)其他途徑去爭(zhēng)取，或曰給自己偷機(jī)會(huì)：毛遂自薦，偷來(lái)了一逞口舌，折沖樽俎的機(jī)會(huì)；曹劌論戰(zhàn)，偷來(lái)了運(yùn)籌帷幄，戰(zhàn)場(chǎng)決勝的機(jī)會(huì)；馮諼彈缺，偷來(lái)了顯示才華，建功立業(yè)的機(jī)會(huì)；陳湯矯詔，偷來(lái)了殺敵立功，揚(yáng)威西域的機(jī)會(huì)，他們用智慧和勇氣偷來(lái)了原本不屬于自己的機(jī)會(huì)，也成了名傳千古的人生贏家。④善于“偷本事”者會(huì)贏。有本事走遍天下，無(wú)本事寸步難行。若有老師教導(dǎo)，師傅點(diǎn)撥，自然是最佳路徑，可事半功倍，學(xué)得一身本事。若沒(méi)有直接師承，沒(méi)有老師循循誘導(dǎo)，耳提面命，那就要會(huì)偷師、偷藝、偷本事。作家馬爾克斯偷藝現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人卡夫卡，成了世界魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大咖，莫言偷藝馬爾克斯，拿到了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。齊白石偷藝徐渭、朱耷、吳昌碩，苦心琢磨，得其精華，成為書(shū)、畫(huà)、印方面的巨擘。⑤善于“偷心”者會(huì)贏。所謂偷心，就是從感情和意志上征服了對(duì)方，讓其對(duì)你服膺忠誠(chéng)。一心一意。偷到朋友的心，他會(huì)與你肝膽相照，禍福與共，成為管鮑之交，桃園兄弟；偷到部下的心，他會(huì)為你披堅(jiān)執(zhí)銳，甘冒矢石，赴湯蹈火，在所不惜。“偷心”有術(shù)，精華有二：情感投資最重要，利益驅(qū)使不可少。昔日，吳起為生病士卒親伺湯藥，吸膿療毒，將士無(wú)不感動(dòng)涕零，皆愿為其死戰(zhàn)，士氣高漲，所向披靡，故成全了他的無(wú)敵將軍威名。而今，馬云、任正非、王健林等著名企業(yè)家，都是“偷心”高手，他們對(duì)下屬不吝重獎(jiǎng)，注重利益共享，團(tuán)結(jié)了一大批忠心耿耿員工，保證了企業(yè)的蒸蒸日上，興旺發(fā)達(dá)。⑥“逝者如斯夫，不舍晝夜”,善偷時(shí)間，就是延長(zhǎng)了生命長(zhǎng)度；“君子見(jiàn)機(jī)，選人知命”,善偷機(jī)會(huì)，善偷人心，才會(huì)有輝煌未來(lái)。(選自《小品文選刊》)(1)以下事例可作為文中哪一段的論證材料?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。牛頓說(shuō)：“如果我比別人看得更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀?。正因?yàn)樗驹诰奕思绨蛏?，博采眾家之長(zhǎng)，學(xué)習(xí)各位先賢，方才成就一番偉業(yè)。(2)第⑥段在論述語(yǔ)言上有哪些突出特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析。(3)請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勗谏钪心阏J(rèn)為自己最需要學(xué)習(xí)哪種“偷”的方式，以及你打算如何踐行這種“偷”的方式。15.(2025·朝陽(yáng)區(qū)二模)閱讀下面文字，完成問(wèn)題。①干事創(chuàng)業(yè)，那是要在現(xiàn)實(shí)的土壤里開(kāi)出理想的花，沒(méi)有一股子勁是辦不到的。正是這股子勁，讓人②這股子勁，是一種“癡”。干事創(chuàng)業(yè)，是一場(chǎng)馬拉松，沒(méi)有捷徑，不煥發(fā)出強(qiáng)大的熱情，沒(méi)有一股子癡勁，做不到快樂(lè)中奉獻(xiàn)、奉獻(xiàn)中快樂(lè)，就難以抵達(dá)光輝的終點(diǎn)。③數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，鉆研時(shí)常入忘我之境，漫步時(shí)突遇降雨，卻仍沉浸思考渾然不覺(jué)；核物理學(xué)家于敏，做夢(mèng)都在想氫彈，缺少研究裝備就靠算盤(pán)和計(jì)算尺完成巨量數(shù)據(jù)測(cè)算……在那些抵達(dá)“山頂”的人身上，我們總能發(fā)現(xiàn)“癡”的一面，純粹的熱愛(ài)、極致的專注，讓他們?nèi)珀?yáng)光透過(guò)放大鏡般，將身心能量匯聚于一處，升騰起熾熱的火焰，耀眼而奪目。④這股子勁，是一種“韌”。通往夢(mèng)想的道路，不會(huì)鋪滿鮮花，往往荊棘叢生、充滿坎坷，面臨“九九八十一難”,何以關(guān)關(guān)難過(guò)關(guān)關(guān)過(guò)?靠的就是一股子韌勁，而堅(jiān)韌，來(lái)自相信。⑤“想試試改變世界”的宇樹(shù)科技創(chuàng)始人王興興，在創(chuàng)業(yè)立志“讓機(jī)器人走進(jìn)千家萬(wàn)戶，成為生活的好幫手”。生活中，有些人只有看見(jiàn)了才相信，而王興興因?yàn)橄嘈?，所以看?jiàn)。因?yàn)橄嘈牛闹杏行拍钊鐭?，相信相信的力量，就有了?duì)抗浮躁的定海神針，有了穿越迷霧的導(dǎo)航司南。⑥這股子勁，還表現(xiàn)為“闖”。做成事往往需要持續(xù)挑戰(zhàn)極限，不斷突破自我，沒(méi)有一股子闖勁，很難劈波斬浪，抵達(dá)別人未曾抵達(dá)的新境界。⑦餃子畢業(yè)后在家3年，制作首部動(dòng)畫(huà)短片；成立工作室，“死磕”5年制作《哪吒之魔童降世》;其后以更高標(biāo)準(zhǔn)，再花5年打磨《哪吒之魔童鬧?！?當(dāng)大家還在慶?！赌倪钢[?！凡粩鄤?chuàng)造紀(jì)錄時(shí)，餃子已宣布“閉關(guān)”,投入新作品的創(chuàng)作。這股“篤行不怠、不曾稍離”的闖勁，是干事創(chuàng)業(yè)的力量所在，也是追夢(mèng)圓夢(mèng)的信心所在。⑧至于這世間那些“聰明人”,雖能找到“終南捷徑”,但終究不過(guò)是曇花一現(xiàn)；而那些肯下笨功夫、苦功夫、長(zhǎng)功夫的人，無(wú)疑能走得更遠(yuǎn)。嫦娥攬?jiān)?、蛟龍深潛、北斗組網(wǎng)、天眼巡空…….這些標(biāo)注創(chuàng)新發(fā)展的里程碑，無(wú)一不是科研工作者鉚足一股勁，以熱愛(ài)、以奉獻(xiàn)、以堅(jiān)守、以赤誠(chéng)澆筑而成。⑨今天，新一輪科技革命方興未艾，中國(guó)創(chuàng)新大潮奔涌而至，葆有那么一股子勁，苦干實(shí)干、孜孜以求，我們定能在干事創(chuàng)業(yè)的路上勇往直前、再辟新天!(取材于2025年4月7日《人民日?qǐng)?bào)》)(1)閱讀全文，用自己的話說(shuō)說(shuō)作者的觀點(diǎn)。(2)閱讀文章，下列說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.文章從要有癡勁、韌勁、闖勁三個(gè)方面來(lái)論證中心論點(diǎn)。B.第③段中陳景潤(rùn)和于敏對(duì)科學(xué)研究的癡勁，助力他們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。C.第⑤段引用王興興的話，運(yùn)用道理論證的方法，論證了信念的力量。D.第⑦段中餃子持續(xù)挑戰(zhàn)自我的表現(xiàn)，證明了要做成事往往需要有闖勁。(3)在論述過(guò)程中，文章常使用關(guān)聯(lián)詞來(lái)推進(jìn)論證。請(qǐng)結(jié)合第⑧段畫(huà)線句具體分析。16.(2025·西城區(qū)校級(jí)模擬)閱讀下面的文章，完成各題。①近年來(lái)，很多年輕人都自稱“佛系青年”。這引發(fā)了我們的思考：大好的青春時(shí)光，真的要這樣平庸度過(guò)嗎?作為跟隨時(shí)代腳步的青年，我們應(yīng)展現(xiàn)怎樣的精神氣質(zhì)呢?《周易》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！雹凇白詮?qiáng)不息”是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，也是中華民族生生不息的精神源泉之一。正是這種精神，使中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰，備經(jīng)磨難而更強(qiáng)。對(duì)新時(shí)代青年來(lái)說(shuō)，自強(qiáng)不息是一個(gè)人活出尊嚴(yán)，活出個(gè)性，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必備品質(zhì)，也是通向成功的階梯。③涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的青春氣質(zhì)需要我們志存高遠(yuǎn)?！爸尽笔侨松哪繕?biāo)志向。為什么要樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向呢?樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，我們的生命之舟就有了航行的目標(biāo)。司馬遷年輕時(shí)就立志要寫(xiě)成一部能夠“藏之名山、受刑之后，司馬遷曾因屈辱痛苦打算自殺，可想到自己的理想尚未完成，于是忍辱奮起，歷時(shí)18年，終于寫(xiě)成《史記》。因此，唯有高遠(yuǎn)的志向才能引領(lǐng)人們不斷突破自我，創(chuàng)造有意義的人生。④涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的青春氣質(zhì)需要我們持之以恒。任何事情的成功都不是一蹴而就的，堅(jiān)持下去最終才能成就更好的自己。荀子說(shuō)：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”書(shū)圣王羲之出神入化的行書(shū)背后，是他天長(zhǎng)日久的練筆；鄧亞萍18個(gè)世界冠軍獎(jiǎng)牌的背后，是她日復(fù)一日的練習(xí)。每一份堅(jiān)持，都是一個(gè)自強(qiáng)不息的腳印。青年是最有朝氣、生命力和創(chuàng)造力的群體，應(yīng)當(dāng)只爭(zhēng)朝夕、不負(fù)韶華，在每一個(gè)機(jī)遇里收獲成長(zhǎng)，從每一次挑戰(zhàn)中磨礪品質(zhì)，從而涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的氣質(zhì)。⑤涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的青春氣質(zhì)需要我們迎難而上。戴維說(shuō)：“逆境，是傾覆弱者生活之舟的波濤，又是秀，碩士畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)成為了一名基層干部。黨中央決策部署脫貧攻堅(jiān)，黃文秀迎難而上，主動(dòng)報(bào)名到偏遠(yuǎn)貧瘠的樂(lè)業(yè)縣百坭村擔(dān)任駐村第一書(shū)記。她克服各種困難，遍訪全村貧困戶，征求意見(jiàn)，宣傳政策，做了大量調(diào)研工作，最終帶領(lǐng)群眾摸索到了適合本村發(fā)展的種植產(chǎn)業(yè)。她用戰(zhàn)士一般的激情和斗志，開(kāi)拓出了百坭村的脫貧道路。面對(duì)困難，不逃避，迎難而上，主動(dòng)作為，方可鍛造自強(qiáng)不息的精神。⑥生逢盛世，新時(shí)代青年要涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的青春氣質(zhì)。只有這樣，才能為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春力量。(1)閱讀全文，你認(rèn)為本文的觀點(diǎn)是什么?(2)閱讀全文，下列說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.由“佛系青年”引發(fā)人們對(duì)新時(shí)代青年應(yīng)展現(xiàn)怎樣的精神氣質(zhì)的思考，并作回答。B.第②段承接第①段的論述，強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息精神非常重要，是新時(shí)代青年的必備品質(zhì)。C.第④段舉王羲之、鄧亞萍的例子論證“涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的青春氣質(zhì)需要持之以恒的精神”。D.第⑤段引用戴維的話直接證明“涵養(yǎng)自強(qiáng)不息的青春氣質(zhì)需要我們迎難而上”的觀點(diǎn)。(3)請(qǐng)你結(jié)合上下文，具體分析第③段中畫(huà)線句和加點(diǎn)詞是如何推進(jìn)論證的。17.(2025·巴中)論述類文本閱讀，完成問(wèn)題。讓閱讀成為“剛需”①全民閱讀大會(huì)盛況空前、各大圖書(shū)館到館讀者人數(shù)屢創(chuàng)新高、熱門(mén)圖書(shū)簽售會(huì)大排長(zhǎng)龍、圖書(shū)市集人氣火爆、網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)論壇討論熱火朝天.……種種喜人景象彰顯了全民閱讀工作的扎實(shí)推進(jìn)和書(shū)香社會(huì)建設(shè)水平的穩(wěn)步提升。為什么書(shū)香氛圍日益濃郁?答案很簡(jiǎn)單：越來(lái)越多的讀者把閱讀作為人生的“剛需”。②當(dāng)今中國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的新階段，以人工智能為代表的新技術(shù)層出不窮，不管是出于工作所需，還是提升生活品質(zhì)，都需要人們及時(shí)跟上時(shí)代步伐，不斷精進(jìn)知識(shí)素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。據(jù)研究，當(dāng)今世界知識(shí)更新的速度越來(lái)越快，平均3至5年新知識(shí)便要翻一番。古時(shí)候可以“半部《論語(yǔ)》治天下”,而今天如果不掌握必要的知識(shí)，則很難適應(yīng)復(fù)雜且快速變化的現(xiàn)代社會(huì)?！傲魉桓?，戶樞不蠹，只有不斷讀書(shū)學(xué)習(xí)，才能讓知識(shí)的河水始終充沛不斷流，才能解決“心有余而力不足”的本領(lǐng)恐慌。一日之讀便可獲取作者一生之心血經(jīng)驗(yàn)，閱讀是成本最低、效益最高的獲取知識(shí)的途徑，把閱讀作為人生的“剛需”可謂③同時(shí)，當(dāng)今時(shí)代社會(huì)節(jié)奏快、競(jìng)爭(zhēng)激烈，人們精神上的煩惱和困惑似乎也更多了，因此更需要啟智潤(rùn)心，讓各種有益身心的文化活動(dòng)滋養(yǎng)心靈。閱讀猶如與智者對(duì)話，書(shū)中蘊(yùn)含的智慧會(huì)照亮認(rèn)識(shí)的誤區(qū)、撫慰?jī)?nèi)心的焦灼、增強(qiáng)精神的力量。許多讀者正是通過(guò)閱讀找到了人生的方向、增強(qiáng)了奮斗的勇氣?！叭嗣窆そ场痹S振超只有初中學(xué)歷，但他一直堅(jiān)持讀書(shū)，刻苦鉆研技術(shù)，最終成為享譽(yù)業(yè)內(nèi)的技術(shù)專家。雷海為從外賣小哥成長(zhǎng)為《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》全國(guó)總冠軍，源自他十余年堅(jiān)持不懈利用碎片化時(shí)間去閱讀。把閱讀成為人生的“剛需”就好比為汽車加入了燃油，會(huì)使人動(dòng)力十足。④西漢劉向在《說(shuō)苑》中記載了一個(gè)故事。晉平公問(wèn)師曠：“我今年70歲了，還想讀書(shū)學(xué)習(xí)，不過(guò)恐怕太晚了吧?”師曠說(shuō)：“既然晚了，何不點(diǎn)起蠟燭?”晉平公很不高興，說(shuō)：“你怎么和我開(kāi)這種玩笑?”師曠正言道：“我聽(tīng)人說(shuō)，少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎?”本立而道生”,意為國(guó)家與人生的根本大計(jì)，而學(xué)習(xí)正是這個(gè)“根本大計(jì)”之一。⑥孔子曾說(shuō)：“可以與人終日而不倦者，其惟學(xué)乎!”全民閱讀在全國(guó)蔚為潮流，所體現(xiàn)的正是我們這個(gè)民族好學(xué)上進(jìn)的精神。這種精神扎根于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化之中，不管時(shí)代如何變遷、社會(huì)如何發(fā)展，它永遠(yuǎn)是我們這個(gè)民族走向未來(lái)、向上向善的動(dòng)力。愿越來(lái)越多的讀者把閱讀作為人生“剛需”,去創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。(摘自《人民日?qǐng)?bào)》2025.04,略有改動(dòng))(1)下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.本文標(biāo)題高度概括了文章的內(nèi)容，是文章的中心論點(diǎn)。B.文章第②段劃線句引用名言警句，體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言準(zhǔn)確平實(shí)的特點(diǎn)。生的方向、增強(qiáng)了奮斗的勇氣”的觀點(diǎn)。提出希望。(2)某位同學(xué)不喜歡閱讀，請(qǐng)你從文中找出三條理由來(lái)勸說(shuō)他。(3)將此文推薦給中小學(xué)生閱讀，有人認(rèn)為第④段的事例適合，有人認(rèn)為不適合，談?wù)勀愕目捶ǎ㈥U述理由。18.(2025·隨州二模)閱讀下面文章，完成下面小題。放低身段樂(lè)其①在西安秦始皇兵馬俑博物館里，有一尊跪射俑，被稱為“鎮(zhèn)館之寶”。歷經(jīng)千年，這尊跪射俑依然完好、栩栩如生。何故?專家解讀，重要原因是跪射俑的姿勢(shì)低，其右膝、右足、左足三個(gè)支點(diǎn)，構(gòu)成穩(wěn)定性極強(qiáng)的三角形支撐上體。②姿勢(shì)，作為一種肢體語(yǔ)言，也是一種態(tài)度表征。放低身段不是低三下四的卑躬屈膝，也不是點(diǎn)頭哈腰的虛偽做作，而是無(wú)論身處何種境況都能游刃有余的智慧，是如同越是飽滿的稻穗越能低下頭的豁達(dá)，是用力向下扎根、向上生長(zhǎng)的力量。古人云，水因善下終歸海，山不爭(zhēng)高自成峰。放低姿態(tài)、謙虛謹(jǐn)慎，人生路才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。③放低身段是生存智慧。春秋時(shí)的宋國(guó)大夫正考父是數(shù)朝元老，他在家廟的鼎上鑄寫(xiě)銘訓(xùn)：“一命而僂，再命而傴，三命而俯。循墻而走，亦莫余敢侮……”意思是說(shuō)，每逢有任命提拔都越來(lái)越謹(jǐn)慎，一次提拔要低著頭，再次提拔要曲背，三次提拔要彎腰，連走路都靠墻走?！叭毕噙B，層層遞進(jìn)，可謂謙意連連，恭風(fēng)泱泱。接下來(lái)，銘文話鋒突轉(zhuǎn)——“循墻而走，亦莫余敢侮”,就是說(shuō)，即便沿著墻根走，也不會(huì)有人敢來(lái)欺侮你。正考父的謙虛低調(diào)、清正廉潔，既是一種人格的力量，品德的力量，也是一種生存原則、生存智慧。④放低身段是成事之道。從古而今，放低身段，謙恭待下者，為的是登高望遠(yuǎn)，海納百川，成其廣大。劉備屈膝求賢，三顧茅廬，而廣納天下賢才，實(shí)現(xiàn)了政治抱負(fù)；藺相如大義為重，容讓廉頗，演繹出感天動(dòng)地的“將相和”。這些佳話中蘊(yùn)含著深刻道理，至今讓我們受益匪淺。許多黨員干部在與群眾相處中，都能放下身段、深入群眾，與群眾打成一片。黃克誠(chéng)將軍一次到湘西視察部隊(duì)，正趕上午飯，他就蹲在地上，與戰(zhàn)士們邊吃邊拉家常，大家還以為是后勤派來(lái)了解伙食的，便七嘴八舌講了不少真實(shí)情況?！岸紫聛?lái)”,與群眾打成一片，工作就有了切入點(diǎn)，辦法就在其中。⑤放低身段是品德修養(yǎng)?！杜砜傇谥心虾！芬粫?shū)中曾講述這樣一件事：一天，彭德懷看到巴金在一篇文章中描寫(xiě)他“像長(zhǎng)者對(duì)子弟講話”,坐立不安，于是給巴金寫(xiě)信道：“我是一個(gè)渺小的人，把我寫(xiě)得太大了一些，使我有些害怕。”廖俊波面對(duì)女兒的疑問(wèn)：“爸爸，你是拿口鎮(zhèn)最大的人嗎?”他回答：“不，爸爸是全鎮(zhèn)最小的人，因?yàn)榘职质菫槿?zhèn)人服務(wù)的?！卑炎约嚎葱?，把人民看大，體現(xiàn)了淳樸謙虛的為民情懷。為官者是人民的公仆、人民的勤務(wù)員，放下身段，才能在自謙中提高自我，在自律中擺正與群眾的位置，從而贏得人民群眾的尊重和愛(ài)戴。事實(shí)證明，誰(shuí)把人民看得大、把自己看得小，誰(shuí)在人民心中的分量就“重⑥當(dāng)年，羅榮桓曾告誡一些自認(rèn)為高高在上、搞特殊化的領(lǐng)導(dǎo)干部：“不要以為你很高，這種高是因?yàn)槟泸T的馬高。下了馬，該多高還多高?！边@段話是提醒，更是警鐘。黨員干部無(wú)論處于怎樣的環(huán)境、無(wú)論取得何種的成績(jī)，都應(yīng)常懷“俯首甘為孺子牛”的心態(tài)，這樣才能成就更有價(jià)值的人生。(選自《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》,2024年3月8日)(1)下面說(shuō)法最符合文意的一項(xiàng)是()A.秦始皇兵馬俑館的跪射俑，因?yàn)樯眢w三個(gè)支點(diǎn)構(gòu)成穩(wěn)定的三角形以致于造型栩栩如生。B.“水因善下終歸海，山不爭(zhēng)高自成峰”,啟示我們：不與他人競(jìng)爭(zhēng)，人生路才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。C.事實(shí)證明，誰(shuí)把自己看得比人民小，誰(shuí)在人民心中的分量就“重如泰山”。D.作為人民群眾，我們無(wú)論處于怎樣的環(huán)境，都應(yīng)常懷“俯首甘為孺子?！钡男膽B(tài)。(2)有的同學(xué)做了班干部或在比賽中獲得了榮譽(yù)，就看不起其他同學(xué)，請(qǐng)按照第⑤段的論證思路，寫(xiě)出你規(guī)勸他的步驟。步驟一：步驟二：步驟三：(3)選文結(jié)尾段的畫(huà)線句，給了你哪些學(xué)習(xí)及做人方面的啟迪?19.(2025·鯉城區(qū)校級(jí)模擬)閱讀下面的文字，完成小題。①中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，古老華夏文明中的“龍圖騰”已經(jīng)成為中國(guó)各民族的文化認(rèn)同與情感共識(shí)。從本質(zhì)上講，中國(guó)各民族對(duì)“龍”的接受與認(rèn)同源于對(duì)中華文化祖先的龍圖騰信仰以②中華民族文化祖先都帶有“龍”的特征，這些文化傳說(shuō)在各民族的文化交流與傳播過(guò)程中，與龍圖騰的構(gòu)建與表達(dá)形成一種相輔相成的關(guān)系。漢代司馬遷《史記》中，不僅把堯、舜、禹、湯、文王、武王等圣賢明君作為黃帝子孫，還把秦、晉、衛(wèi)、宋、陳、鄭、韓、趙、魏、楚、吳、越等諸侯國(guó)也列為黃帝之后，同時(shí)把匈奴、閩越等蠻夷也列為黃帝苗裔，這說(shuō)明漢代時(shí)官方已把古代各民族統(tǒng)統(tǒng)納入到以黃帝為始化祖先”在文化符號(hào)上具有可以互換的特點(diǎn)，所以中華民族有時(shí)又稱為“龍的傳人”。③許多民族民間敘事與文化記憶認(rèn)同龍圖騰，并宣稱自己為龍的傳人、龍的子孫，主要是由于華夏族 (炎黃集團(tuán))形成之時(shí)，確定了以“龍”為圖騰的族源標(biāo)志所導(dǎo)致的客觀現(xiàn)象。這從后世的史書(shū)方志中也可略見(jiàn)一斑，由此導(dǎo)致的廣大少數(shù)民族在認(rèn)同黃帝的龍圖騰時(shí)，許多少數(shù)民族不僅把盤(pán)古、伏羲、女?huà)z、炎黃等中華民族共同的文化祖先融入本民族的神話傳說(shuō)敘事中，而且在本民族文化祖先塑造方面也極大地體現(xiàn)出與中華民族共同祖先的內(nèi)在關(guān)系，其敘事往往與“龍”或龍圖騰存在或多或少的聯(lián)系，在中華文化認(rèn)同方面表現(xiàn)出高度的相似性和一致性。④不僅如此，許多民族還把龍圖騰符號(hào)應(yīng)用到日常生產(chǎn)生活與民間習(xí)俗中，延伸出很多與“龍”有關(guān)的民間文化現(xiàn)象，表達(dá)出對(duì)“龍”形象的認(rèn)可和熱愛(ài)。諸如侗族的山羊古稱“龍羊”,云南大理彝族因竹崇拜而稱之為“龍竹”,四川阿壩羌族每年六月二十三祭龍王，廣西防城港京族祭祀時(shí)首先拜請(qǐng)海龍王。還有許多民族的龍節(jié)、龍會(huì)、接龍、舞龍，以及有關(guān)龍的雕刻、剪紙、繪畫(huà)、龍燈、龍舟等，都充分反映出中華民族有關(guān)龍圖騰、龍崇拜的共同文化記憶與牢固的文化認(rèn)同。這也從古老文化記憶與現(xiàn)實(shí)文化實(shí)踐中，印證(摘編自王憲昭《龍圖騰：中華民族的共同文化記憶》)(1)下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.羌族祭龍王、京族拜請(qǐng)海龍王等事例，說(shuō)明各民族對(duì)龍的崇拜僅停留在物質(zhì)生活層面。B.段④舉具體實(shí)例，揭示龍圖騰是中華民族共同的文化記憶，印證民族團(tuán)結(jié)的現(xiàn)實(shí)意義。C.材料運(yùn)用事實(shí)材料、道理材料等多樣化材料，豐富文章的內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。D.文章從三方面論證了古老華夏文明中的龍圖騰作為中華民族共同文化記憶的重要地位。(2)根據(jù)文章內(nèi)容，概括龍圖騰成為中華民族共同文化記憶的主要原因。(3)下列兩則事例，哪一則更適合作為論據(jù)來(lái)支撐文章第②段的觀點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。事例一：青?；ブh土族供奉四龍王，云南省施甸布朗族崇拜祭祀木龍公主。20.(2025·涼州區(qū)二模)閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)航天的創(chuàng)新之路國(guó)航天在短短幾十年間取得了舉世矚目的成就。中國(guó)航天的成功，離不開(kāi)不斷創(chuàng)新的精神。②創(chuàng)新是航天事業(yè)發(fā)展的動(dòng)力源泉。在航天領(lǐng)域，每一次技術(shù)突破都需要大量的創(chuàng)新。例如，為了實(shí)現(xiàn)載人航天，科研人員攻克了飛船返回技術(shù)、交會(huì)對(duì)接技術(shù)等一系列關(guān)鍵技術(shù)難題。這些技術(shù)的創(chuàng)新，使得中國(guó)能夠成功將航天員送入太空并安全返回。③中國(guó)航天的創(chuàng)新體現(xiàn)在多個(gè)方面。在航天器設(shè)計(jì)上，不斷優(yōu)化設(shè)計(jì)，提高航天器的性能和可靠性。比如，“天問(wèn)”一號(hào)火星探測(cè)器采用了多種創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使其能夠在復(fù)雜的火星環(huán)境中完成探測(cè)任務(wù)。在發(fā)射技術(shù)上，不斷改進(jìn)發(fā)射方式，提高發(fā)射效率和精度。長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭經(jīng)過(guò)多次改進(jìn)，發(fā)射成功率不斷提高。在航天應(yīng)用方面，也不斷拓展新的應(yīng)用領(lǐng)域，如衛(wèi)星通信、氣象預(yù)報(bào)、資源勘探等，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。④創(chuàng)新需要勇于探索的精神。航天事業(yè)充滿了未知和挑戰(zhàn)，科研人員需要有勇氣去嘗試新的方法和技術(shù)。在“嫦娥”五號(hào)探月工程中，科研人員為了實(shí)現(xiàn)月球采樣返回，大膽采用了新的軌道設(shè)計(jì)和對(duì)接方案，經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)和優(yōu)化，最終成功完成了任務(wù)。⑤創(chuàng)新還需要團(tuán)隊(duì)合作。航天工程是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，涉及多個(gè)領(lǐng)域和眾多科研人員。只有各個(gè)環(huán)節(jié)緊密配合，才能確保工程的順利進(jìn)行。在“天宮”空間站的建設(shè)過(guò)程中，眾多共同攻克了一個(gè)又一個(gè)技術(shù)難關(guān)。⑥中國(guó)航天的創(chuàng)新之路，是一條充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的道路。在未來(lái)，中國(guó)航天將繼續(xù)秉持創(chuàng)新精神，不斷探索宇宙奧秘，為人類的航天事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。(1)文章的中心論點(diǎn)是什么?(2)第②段中畫(huà)線句子運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?(3)中國(guó)航天的創(chuàng)新體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)。2026年中考語(yǔ)文常考考點(diǎn)專題之議論文閱讀一.現(xiàn)代文閱讀(共20小題)長(zhǎng)處難處好處①回鄉(xiāng)時(shí)曾問(wèn)鄰里一位百歲老人，人的一生應(yīng)該怎樣度過(guò)?人與人究竟如何相處?老人平靜而淡定地斧的人。后來(lái)，他找到了斧子，又遇到鄰居的兒子，覺(jué)得他怎么看都不像偷斧的看人先入為主，或戴著有色眼鏡看人，.…,結(jié)果不是把人看歪了，就是把人看扁了。延安時(shí)期，陳云同志在擔(dān)任中組部部長(zhǎng)時(shí)，曾一再告誡，要樹(shù)立一個(gè)觀念，要看干部的個(gè)可用之人了。全面、動(dòng)態(tài)、具體、發(fā)展地看待他人，就能看到一個(gè)生動(dòng)鮮活的人蕓蕓眾生，人與人之間就應(yīng)當(dāng)互相幫助、攜手前行。王羲之路遇一位貧苦的賣人購(gòu)買(mǎi)，就幫婆婆在每把扇上都題了字，扇子很快就賣了出去。等米下鍋的婆婆大書(shū)法家。北宋文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修在科考中發(fā)現(xiàn)了蘇軾的才華，他當(dāng)即向仁宗皇④多念人好處，既是一種修為，更是一種修養(yǎng)。多念人好處，即讓我們學(xué)會(huì)知恩、僅僅是對(duì)別人善意的回應(yīng)，也是一種溫暖、寬容的心態(tài)。一個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步是個(gè)人努力幫襯、家人支持的共同結(jié)果。然而，有些人在取得一些成績(jī)后，滿心滿眼織和他人在這個(gè)過(guò)程中的作用，有的甚至還會(huì)對(duì)那些曾經(jīng)反對(duì)過(guò)自己的人念念不忘，因此總是憤憤不平，委屈難消，甚至影響了今后的學(xué)習(xí)和工作。相反，有些人卻常懷感恩之心，常常記得處、重要事幫助過(guò)自己的人，心存感恩使他們收獲了更多的支持和幫助，然，多念別人的好處，并不等于對(duì)他們的缺點(diǎn)視而不見(jiàn)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤時(shí)，因?yàn)槟愕纳埔馀c寬容，你的意見(jiàn)和建議才能讓人容易接受，更好地幫助他們改正。⑤多看人長(zhǎng)處、多幫人難處、多念人好處，則多一種祥和、多一份快樂(lè)、多一片天地，健康良性的“朋友圈”則會(huì)越擴(kuò)越大，人生的道路就會(huì)越走越寬廣?！x自《人民日?qǐng)?bào)》有刪改(1)請(qǐng)概括出本文的中心論點(diǎn)。(2)選文②段中引用了《列子·說(shuō)符》的故事，有什么作用?(3)理清選文④段的論證思路，將下面的內(nèi)容補(bǔ)充完整。首先提出本段的觀點(diǎn)。接著，①闡釋“多念人好處”的內(nèi)涵。然后，②將在取得成績(jī)后有無(wú)感恩之心的兩種人的做法與后果進(jìn)行對(duì)比，論述了常念人好處的意義。最后，③補(bǔ)充論述多念別人好處并不是無(wú)視缺點(diǎn)，而是為了用善良和寬容幫助別人改正(4)讀罷選文，班級(jí)展開(kāi)了討論，小明認(rèn)為：“跌倒的老人扶不扶”“陌生人的求助幫不幫”,這樣的問(wèn)題不值得討論，毫不猶豫地幫扶即可。你同意他的說(shuō)法嗎?請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容或社會(huì)實(shí)際做簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?1)與人相處要多看人長(zhǎng)處，多幫人難處，多念人好處。證明本段觀點(diǎn)“多看人長(zhǎng)處，既是一種角度，更是一種態(tài)度”,進(jìn)而論證本文的中心論點(diǎn)。(3)①闡釋“多念人好處”的內(nèi)涵②將在取得成績(jī)后有無(wú)感恩之心的兩種人的做法與后果進(jìn)行對(duì)比，論述了常念人好處的意義③補(bǔ)充論述多念別人好處并不是無(wú)視缺點(diǎn)，而是為了用善良和寬容幫助別人改正(4)示例一：同意。小明的說(shuō)法與選文③段中“多幫人難處，既是一種胸懷，更是一種情懷”的邏輯一致，。扶跌倒的老人，回應(yīng)陌生人的求助，是在盡己所能，幫人所難，不去計(jì)較個(gè)人的得失，是一種胸懷，也是一種情懷。示例二：不同意。小明的說(shuō)法雖然與選文③段中“多幫人難處，既是一種胸懷，更是一種情懷”的邏輯一致，但是過(guò)于絕對(duì)?，F(xiàn)實(shí)生活中有很多因扶跌倒老人被敲詐，對(duì)簿公堂的案例，我們要扶起跌倒的老人，這是情懷，但是也要保留證據(jù)，保護(hù)自己?！痉治觥窟@篇文章通過(guò)百歲老人的建議，“多看人長(zhǎng)處、多幫人難處、多念人好處”,強(qiáng)調(diào)人與人相處的智慧與和諧。文章引用歷史故事，如《列子·說(shuō)符》與王羲之等典故，生動(dòng)闡釋了友好待人、互相幫助的重要性。文章邏輯清晰，以個(gè)人成長(zhǎng)為例，提醒讀者感恩外界支持。整體行文流暢，富有勸誡色彩，引導(dǎo)讀者提升自身修養(yǎng)，構(gòu)建和諧美好的人際關(guān)系。這種觀念值得在當(dāng)今社會(huì)倡導(dǎo)與踐行?！窘獯稹?1)本題考查論點(diǎn)提煉。結(jié)合第①段“回鄉(xiāng)時(shí)曾問(wèn)鄰里一位百歲老人，人的一生應(yīng)該怎樣度過(guò)?人與人究竟如何相處?老人平靜人長(zhǎng)處、多幫人難處、多念人好處，這一觀點(diǎn)具有開(kāi)篇點(diǎn)題的(2)本題考查論據(jù)作用。事形象地呈現(xiàn)出當(dāng)人以先入為主的觀念去看待他人時(shí)，對(duì)他人的認(rèn)知會(huì)發(fā)生扭曲，很容易把人看歪、看在該段論述中，其觀點(diǎn)為“多看人長(zhǎng)處，既是一種角度，更是一種態(tài)度”,通過(guò)這個(gè)反面事例，從相反的角度有力地論證了不能以先入為主這種錯(cuò)誤的角度和態(tài)度去看人，從而反證出應(yīng)該以正確的角度和態(tài)度，即多看人長(zhǎng)處。而本文的中心論點(diǎn)是“與人相處要多看人長(zhǎng)處，多幫人難處，多念人好處”,此段對(duì)多看人長(zhǎng)處的論證，是對(duì)中心論點(diǎn)中“多看人長(zhǎng)處”這一部分的有力支撐，進(jìn)而論證了本文的中心論點(diǎn)。由此可知，引用《列子·說(shuō)符》的故事，作為事實(shí)論據(jù)，闡述了“看人先入為主，容易把人看歪、看扁”的道理，證明本段觀點(diǎn)“多看人長(zhǎng)處，既是一種角度，更是一種態(tài)度”,進(jìn)而論證本文的中心論點(diǎn)。(3)本題考查論證思路。一空，結(jié)合第④段“多念人好處，既是一種修為，更是一種修養(yǎng)”可知，此句直接提出了本段的觀點(diǎn)，即多念人好處在個(gè)人修養(yǎng)層面具有重要意義。結(jié)合第④段“多念人好處，即讓我們學(xué)會(huì)知恩、感恩、報(bào)恩，它不僅僅是對(duì)別人善意的回應(yīng)，也是一種溫暖、寬容的心態(tài)”可知，這里對(duì)“多念人好處”進(jìn)行了進(jìn)一步的解釋說(shuō)明，明確指出它意味著學(xué)會(huì)知恩、感恩、報(bào)恩，是對(duì)他人善意的回應(yīng)以及一種溫暖、寬容的心二空，結(jié)合第④段“一個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步是個(gè)人努力和貴人相助、友人幫襯、家人支持的共同結(jié)果。然而，有些人在取得一些成績(jī)后，滿心滿眼都是自己的不易，完全忽視了組織和他人在這個(gè)過(guò)程中的作用，有的甚至還會(huì)對(duì)那些曾經(jīng)反對(duì)過(guò)自己的人念念不忘，因此總是憤憤不平，委屈難消，甚至影響了今后的學(xué)習(xí)和工作。相反，有些人卻常懷感恩之心，常常記得那些在危難時(shí)、關(guān)鍵處、重要事幫助過(guò)自己的人，心存感恩使他們收獲了更多的支持和幫助，事業(yè)的進(jìn)展也變得更加順利”可知，文段將取得成績(jī)后，一類忽視組織和他人作用、對(duì)反對(duì)自己的人耿耿于懷的人，與另一類常懷感恩之心、銘記幫助過(guò)自己的人的做法與后果進(jìn)行鮮明對(duì)比。通過(guò)這種對(duì)比，突出體現(xiàn)了常念人好處能夠帶來(lái)更多支持與幫助，對(duì)事業(yè)發(fā)展有益等積極意義。由此可知，此部分是將在取得成績(jī)后有無(wú)感恩之心的兩種人的做法與后果進(jìn)行對(duì)比，論述了常念人好處的意義。三空，結(jié)合第④段“當(dāng)然，多念別人的好處，并不等于對(duì)他們的缺點(diǎn)視而不見(jiàn)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤時(shí)，因?yàn)槟愕纳埔馀c寬容，你的意見(jiàn)和建議才能讓人容易接受，更好地幫助他們改正”可知，這里在前面論