2025~2026學(xué)年度第一學(xué)期南昌中學(xué)三經(jīng)路校區(qū)期中考試高一歷史一、選擇題（60分）1．史書記載，張騫出使西域后，“天馬、葡萄、苜蓿、胡桃（核桃）、胡麻（芝麻）等異物傳入中國；中國的絲織品、冶鐵技術(shù)、鑿井術(shù)等也傳入西域”。這一現(xiàn)象主要體現(xiàn)了張騫出使西域（）A．直接促成了西域各國與漢朝的軍事聯(lián)盟B．推動了佛教從西域傳入中原地區(qū)C．使?jié)h朝正式確立對西域地區(qū)的行政管轄D．開啟了中原地區(qū)與西域的經(jīng)濟(jì)文化交流2．兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化，成就斐然。下列關(guān)于兩漢文化說法正確的有（）①《漢書》是中國第一部紀(jì)傳體通史體裁的史書②《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國古代第一部藥物學(xué)專著③東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，推動了文化傳播與發(fā)展④漢賦乃采集民歌修改而成，反映社會真實情況A．①② B．②③ C．③④ D．①④3．漢明確規(guī)定刺史必須嚴(yán)格按照朝廷規(guī)定的“六條”內(nèi)容對所部郡國守相進(jìn)行監(jiān)察。豫州刺史鮑宣因“舉措煩苛，代二千石署吏聽訟，察過詔條”，結(jié)果被免職。這一規(guī)定（）A．削弱了中央對地方的控制 B．有效避免監(jiān)察官員腐敗C．提高了中央政府行政效率 D．意在規(guī)范監(jiān)察權(quán)力運行4．考古學(xué)家嚴(yán)文明教授把中國史前文化稱為“重瓣花朵”格局：中原是花心，周邊的文化中心是里圈花瓣，再外圍的文化中心是外圈花瓣，花心與內(nèi)圈花瓣、外圈花瓣共同構(gòu)成中華文明的整體。這一理論反映出中華文明（）A．起源于旱地農(nóng)業(yè)文化區(qū)B．主體集中分布于長江流域C．發(fā)展呈現(xiàn)多元一體格局D．已形成精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)模式5．西漢初年，名山大川由諸侯“各自奉祠”，“天子官不領(lǐng)”。文帝時恢復(fù)本歸天子祭祀五岳的禮儀，宣帝時將五岳祭祀制度正規(guī)化，五岳成為朝廷山川祭祀的首要對象。這反映出（）A．中央集權(quán)得到加強(qiáng) B．儒學(xué)正統(tǒng)地位確立C．天人感應(yīng)思想萌發(fā) D．民間力量走向衰落6．戰(zhàn)國時期，諸侯國通過變法將土地所有權(quán)授予農(nóng)民，用以換取勞役、兵役以及國庫的直接稅收。從那時起，夫妻家庭成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與征稅的基本單位，以家庭耕作為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為中國古代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的典型特征。這一經(jīng)濟(jì)形態(tài)的產(chǎn)生根源于（）A．統(tǒng)治者改變賦稅政策B．鐵犁牛耕技術(shù)推廣C．農(nóng)民獲得土地所有權(quán)D．土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重7．南朝劉宋時，農(nóng)家出身的沈慶之官至侍中，小販出身的戴法興在宋孝武帝時任南臺侍御史兼中書通事舍人。齊武帝以出身寒微的紀(jì)僧真為中書舍人，他不看好士族子弟的行政能力，認(rèn)為學(xué)士們不堪經(jīng)國，只會讀書。這些現(xiàn)象反映出（）A．九品中正制進(jìn)行了調(diào)整 B．寒門庶族政治地位上升C．門閥士族退出歷史舞臺 D．皇帝喜好決定官員地位8．唐翰林學(xué)士參與密議決策后，帝王政令漸分內(nèi)外制。翰林學(xué)士用白麻紙所撰內(nèi)制，關(guān)乎拜免將相、號令征伐、立后建儲等重要事項。中書舍人用黃麻所擬外制，則為一般詔書。這一變化有利于（）A．提高行政效率 B．加強(qiáng)中央集權(quán)C．?dāng)U大科舉影響 D．轉(zhuǎn)移決策事權(quán)9．南朝時期編修家譜、族譜盛極一時，譜牒百氏之學(xué)成為一種專門的學(xué)問興盛起來，士族借此鞏固其“官有世胄，譜有世官”的政治特權(quán)。與之直接相關(guān)的選官制度是（）A．軍功爵制 B．世卿世祿制 C．察舉制 D．九品中正制10．春秋時期，吳王夫差開鑿了連接江、淮的運河一邗溝。此后歷代都有運河工程，其中隋朝的工程最為浩大。隋朝大運河首次貫通南北，溝通五大水系，“運漕商旅，往來不絕”，“自是天下利于轉(zhuǎn)輸”。這表明隋朝大運河（）A．開辟了海運航線B．促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)交流C．加重了農(nóng)民負(fù)擔(dān)D．改變了南北人口布局11．唐朝中后期，部分節(jié)度使出身于安史之亂后歸降的原叛軍部將。他們所轄地區(qū)“戶版不籍于天府，稅賦不入于朝廷”。如宣武節(jié)度使韓弘，鎮(zhèn)守汴州等地二十余年，其所轄四州的賦稅全由自己掌控。這說明唐朝后期（）A．邊疆防御體系徹底崩潰 B．藩鎮(zhèn)割據(jù)削弱了中央權(quán)威C．節(jié)度使的任命不夠規(guī)范 D．地方將領(lǐng)擁有財政自主權(quán)12．對以下大事年表解讀正確的是（）960年1005年1038年1044年1125年1127年1141年北宋建立澶淵之盟西夏建立宋夏和議金滅遼金滅北宋宋金和約A．各民族政權(quán)始終處于戰(zhàn)爭狀態(tài) B．北宋政權(quán)存在不超過100年C．遼與南宋維持相對和平的局面 D．各民族政權(quán)并立與力量消長13．讀下圖，結(jié)合所學(xué)推斷，圖中現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）南北方人才比重示意圖A．耕作方式的根本變革 B．南北交通的日益便利C．經(jīng)濟(jì)重心的逐漸南移 D．中央集權(quán)的不斷強(qiáng)化14．宋朝時，“取士不問家世，婚姻不問閥閱”取代了傳統(tǒng)的“選士必論族姓閥閱”“家之婚姻，必由于譜系”。出現(xiàn)這一歷史現(xiàn)象的根本原因是（）A．門閥士族逐漸腐朽衰落 B．科舉制選拔了大量人才C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動社會變遷 D．統(tǒng)治者重文輕武的政策15．時人描述宋初：“吾宋制治，有縣令，有郡守，有轉(zhuǎn)運使，以大系小，絲牽繩聯(lián)，總合于上。雖其地在萬里外，方數(shù)千里，擁兵百萬，而天子一呼于殿陛間……召而歸之京師?！辈牧险J(rèn)為宋初的政治制度（）A．有利于君主專制中央集權(quán)的加強(qiáng) B．強(qiáng)化了各級機(jī)構(gòu)的權(quán)力C．增強(qiáng)了軍隊的戰(zhàn)斗力 D．引發(fā)了嚴(yán)重的財政危機(jī)16．北宋王希孟創(chuàng)作的《千里江山圖》氣勢恢宏，視野開闊，圖中林木村野、樓臺殿閣、各種人物等布局井然有序；到了南宋，畫家全景式的構(gòu)圖就消失了，如夏圭《松溪泛月圖》突出荒寒的山石。這一變化說明（）A．文人創(chuàng)作深受理學(xué)影響 B．宋代文人畫突出“以形寫神”C．南宋畫作強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)心態(tài) D．政治形勢影響畫家創(chuàng)作風(fēng)格17．宋初，政府以減免田賦的措施鼓勵民戶復(fù)業(yè)墾荒，并給予撥給種子和種植新作物免租稅的優(yōu)惠條件，鼓勵廣大農(nóng)戶種植新品種農(nóng)作物。這些措施（）A．推動了鐵犁牛耕普及 B．促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展C．導(dǎo)致了土地兼并加劇 D．實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)重心南移18．遼朝的職官設(shè)置分為南、北面官。南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)。這一制度的實施（）A．完全受中原制度影響B(tài)．完善了國家的邊疆治理C．實現(xiàn)了各民族的平等 D．體現(xiàn)了因俗而治的特點19．1985年甘肅天水出土的宋代彩繪磚雕中，“吹笙擊鼓圖”生動刻畫了兩名樂人：吹笙者梳雙髻、著圓領(lǐng)衫，專注吹奏；擊鼓者戴翅冠、穿博衣，邊擊鼓邊舞蹈。這一場景真實展現(xiàn)了宋代民間“音樂人”的形象。這一形象從側(cè)面反映宋代（）A．彩繪磚雕藝術(shù)化B．思想觀念民主化C．音樂藝術(shù)貴族化D．社會生活世俗化20．宋代理學(xué)將“理”奉為貫通天人的根本法則，即“天下物皆可以理照”。朱熹強(qiáng)調(diào)“非禮勿視、聽、言、動，便是天理；非禮而視、聽、言、動，便是人欲”“理也者，形而上之道也，生物之本也”，陸九淵主張“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，均將“理”與國家、社會秩序相聯(lián)結(jié)。據(jù)此可知，宋代理學(xué)（）A．強(qiáng)化了社會倫理道德秩序 B．推動了邊疆地區(qū)封建化進(jìn)程C．奠定了科舉制度理論依據(jù) D．適應(yīng)了市民階層的文化需要二、非選擇題（40分）21．宋朝南方經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步開發(fā)，南方的重要港口泉州港在宋元時期被稱為“東方第一大港”。閱讀材料，回答問題。（12分）材料一北宋初年，從越南引進(jìn)的占城稻傳入福建地區(qū)，并迅速在江南地區(qū)推廣。南宋時，山地丘陵修梯田，沿江濱湖筑圍田。江淮、兩浙、福建等地區(qū)糧食一年畝產(chǎn)可達(dá)二至三石。棉花種植盛行于閩、廣地區(qū)，茶葉種植遍及蘇、浙、皖、閩、贛等地。兩浙和川蜀地區(qū)成為全國的絲織業(yè)中心，從事“收絲放貸”“機(jī)戶賒賬”等業(yè)務(wù)的包買商也遍布江西、兩浙、四川等地。廣東雷州半島和廣南西路發(fā)展成棉紡織業(yè)的中心。——摘編自卜憲群《中國通史》材料二宋朝時期，泉州的造船業(yè)發(fā)達(dá)，所造海船規(guī)模宏大，設(shè)計科學(xué)，還配備了先進(jìn)的指南針，可以遠(yuǎn)洋航行。政府在泉州設(shè)立市舶司管理對外貿(mào)易，征收商稅。當(dāng)時泉州與日本、高麗、東南亞、南亞、阿拉伯等國家和地區(qū)有貿(mào)易往來，出口商品包括絲綢、瓷器、茶葉等，進(jìn)口商品有香料、珠寶、藥材等。（1）根據(jù)材料一，概括宋朝南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。（6分）（2）根據(jù)材料二，概括宋朝時期泉州港繁榮的原因。（6分）22．隋唐時期是中國古代制度變革的重要時期，有許多重要的制度創(chuàng)新。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。（12分）材料一論中央政府之組織，論選賢與能，論租稅制度，論軍隊制度，唐代都與漢代以來發(fā)生較大變化，并對后世產(chǎn)生重要影響。綜此幾點，我們可以說：唐代是中國歷史上在政治制度方面的一個最大的轉(zhuǎn)捩（轉(zhuǎn)折）中樞。——摘編自錢穆《中國歷代政治得失》材料二唐代是一個充滿希望的時代。唐朝前期還處在由南北朝到唐宋的社會變遷轉(zhuǎn)折時期，豪強(qiáng)士族已經(jīng)衰落，新的社會階層正在興起。社會結(jié)構(gòu)的變化和門閥等級的打破，以及相應(yīng)的政治體制、思想和文化的巨大變化，為社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展創(chuàng)造了條件，給各階層的人民帶來了希望?！幾詤亲趪墩f不盡的盛唐》（1）根據(jù)材料一，概括唐代在政治制度史上是“轉(zhuǎn)捩中樞”的具體表現(xiàn)。（6分）（2）根據(jù)材料二，闡述“唐代是一個給各階層帶來希望的時代”。（6分）23．閱讀材料，回答問題。（16分）材料一春秋戰(zhàn)國是中國歷史上第一個族群大融合的時代。五百多年里，先后涌現(xiàn)出“春秋五霸”和“戰(zhàn)國七雄”，促成了區(qū)域性的政治統(tǒng)合和族群融合，造就了一批對中華民族歷史進(jìn)程影響至深的“大夷”，也極大地拓展了中華民族的核心區(qū)。在頻繁而深入的交流融合中，“諸夏”凝聚為“華夏”，與“四夷”等族群共同融匯成華夏共同體?！幾浴吨腥A民族共同體概論》材料二據(jù)統(tǒng)計，魏晉南北朝時期，北方人民大規(guī)模南下，總數(shù)約有90萬人左右……其流徙方向大體是北方東部的人民流向南方東部，北方西部的人民流向南方西部。北方人民到達(dá)南方，大都舉目無親，出路之一便是依附早先來到南方的士族或地方豪強(qiáng)，成為被隱匿的人口?！幾允Y福亞《魏晉南北朝社會經(jīng)濟(jì)史》材料三（貞觀四年，突厥頡利可汗敗亡后）其酋長至者，皆拜將軍、中郎將等官，布列朝廷，五品以上百余人，殆與朝士相半。因而入居長安者近萬家……又置順、祐、化、長四州都督府以處其眾……涼州都督李大亮以為徒費中國，不可。太宗曰：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母?！薄幾浴竞髸x】劉昫等《舊唐書·突厥傳上》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，歸納春秋戰(zhàn)國是“族群大融合時代”的表現(xiàn)，并概括推動民族融合的因素。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括魏晉南北朝時期人口遷移的特點。（4分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，分析唐朝時期邊疆少數(shù)民族歸順的原因。（4分）2025～2026學(xué)年度第一學(xué)期南昌中學(xué)三經(jīng)路校區(qū)期中考試高一歷史參考答案一、選擇題題號12345678910答案DBDCABBDDB題號11121314151617181920答案BDCCADBDDA1．【答案】D【解析】張騫出使西域后，西域物產(chǎn)如天馬、葡萄等傳入中原，中原的絲織品、冶鐵技術(shù)等傳入西域，這體現(xiàn)了中原地區(qū)與西域經(jīng)濟(jì)文化交流的開端，促進(jìn)了東西方物質(zhì)和技術(shù)的交換，為絲綢之路的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，故選D項；張騫出使西域的主要目的是聯(lián)合大月氏對抗匈奴，但大月氏不愿合作，因此未直接促成軍事聯(lián)盟，排除A項；佛教傳入中原是在張騫之后，兩漢之際才通過絲綢之路逐漸傳入，且材料中也未提及宗教內(nèi)容，排除B項；漢朝對西域的行政管轄是在張騫出使之后，張騫出使是外交探索，未立即確立行政管轄，且材料中也未提及行政管理，排除C項。2．【答案】B【解析】《漢書》是東漢班固所著的紀(jì)傳體斷代史，而非通史，第一部紀(jì)傳體通史是司馬遷的《史記》，故①錯誤；《神農(nóng)本草經(jīng)》成書于漢代，系統(tǒng)總結(jié)了藥物學(xué)知識，是中國古代第一部藥物學(xué)專著，故②正確；東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，使用樹皮、麻頭等原料制成“蔡侯紙”，成本降低且便于書寫，推動了文化傳播與發(fā)展，故③正確；漢賦是漢代文人創(chuàng)作的韻文，注重鋪陳辭藻，多描寫宮廷生活，而采集民歌修改而成的是樂府詩，如《孔雀東南飛》，反映社會真實情況，故④錯誤。選擇B項符合題意。3．【答案】D【解析】漢代刺史制度規(guī)定刺史須依“六條”監(jiān)察郡國守相，豫州刺史鮑宣因越權(quán)干預(yù)地方行政、違反詔條被免職，體現(xiàn)了朝廷對監(jiān)察行為的嚴(yán)格約束，旨在防止監(jiān)察權(quán)力濫用，確保其聚焦于法定職責(zé)，從而維護(hù)監(jiān)察制度的有效性和中央權(quán)威，故選D項；中央通過規(guī)范刺史監(jiān)察強(qiáng)化了對地方的控制，而非削弱，排除A項；規(guī)范監(jiān)察規(guī)定無法絕對有效避免監(jiān)察官員腐敗，表述過于絕對，排除B項；規(guī)定聚焦于監(jiān)察權(quán)規(guī)范，并未直接涉及中央政府行政流程的優(yōu)化或效率提升，行政效率更多依賴于官僚體系的其他改革，排除C項。4．【答案】C【解析】嚴(yán)文明教授的“重瓣花朵”理論將中原視為花心，周邊文化中心作為里圈和外圈花瓣，共同構(gòu)成中華文明整體，這強(qiáng)調(diào)了史前文化如中原的仰韶文化、長江流域的良渚文化、遼河流域的紅山文化等多元中心在交流融合中形成統(tǒng)一體，體現(xiàn)了中華文明發(fā)展過程中的多元性與一體性結(jié)合，故選C項；中華文明起源包括黃河流域的旱地農(nóng)業(yè)和長江流域的稻作農(nóng)業(yè)，如半坡文化和河姆渡文化并存，并非單一旱地農(nóng)業(yè)區(qū)，排除A項；理論以中原為花心，表明文明主體分布于黃河流域，長江流域僅是組成部分，而非集中分布，排除B項；精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)模式是春秋戰(zhàn)國時期才逐步形成，史前時期仍以粗放農(nóng)業(yè)為主，與材料所述史前文化階段不符，排除D項。5．【答案】A【解析】西漢初年，諸侯王“各自奉祠”名山大川，顯示地方諸侯權(quán)力較大，文帝恢復(fù)天子祭祀五岳的禮儀，開始收回權(quán)力，宣帝時將五岳祭祀正規(guī)化，使其成為朝廷山川祭祀的首要對象，這直接體現(xiàn)了中央對地方控制的強(qiáng)化，體現(xiàn)了削弱諸侯、加強(qiáng)中央集權(quán)的趨勢故選A項；儒學(xué)正統(tǒng)地位確立是在漢武帝時，題干時間并非僅漢武帝時期且與儒學(xué)無關(guān)，排除B項；天人感應(yīng)思想由董仲舒在漢武帝時期系統(tǒng)提出，強(qiáng)調(diào)天意與人事的關(guān)聯(lián)，而材料中的山川祭祀是古代帝王的傳統(tǒng)禮儀，并非該思想萌發(fā)的體現(xiàn)，排除C項；材料僅討論朝廷與諸侯祭祀權(quán)的變化，未涉及民間社會力量的興衰，排除D項。6．【答案】B【解析】鐵犁牛耕技術(shù)的推廣是戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的核心變革，它大幅提升了耕作效率，使個體家庭能夠獨立承擔(dān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，從而瓦解了井田制，為小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成奠定了技術(shù)基礎(chǔ)，故選B項；統(tǒng)治者改變賦稅政策是推動小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素，但并非根源，排除A項；農(nóng)民獲得土地所有權(quán)有利于個體小農(nóng)經(jīng)營，但不是經(jīng)濟(jì)形態(tài)產(chǎn)生根源，排除C項；戰(zhàn)國時期土地問題的焦點是私有化進(jìn)程，而非土地兼并推動了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成，排除D項。7．【答案】B【解析】據(jù)材料可知，寒門庶族通過軍功、皇帝信任等途徑進(jìn)入權(quán)力核心，反映了南朝時期門閥政治松動、寒門地位上升的歷史趨勢，故選B項；九品中正制在魏晉南北朝主要維護(hù)士族特權(quán)，材料未體現(xiàn)其調(diào)整，且寒門晉升恰恰說明該制度未能有效阻擋庶族上升，排除A項；門閥士族在南朝仍具影響力，并未退出歷史舞臺，材料中齊武帝的批評僅反映士族衰微跡象而非完全消失，排除C項；皇帝個人喜好雖影響官員選拔，但寒門庶族地位上升是社會經(jīng)濟(jì)和政治結(jié)構(gòu)變化的結(jié)果，并非僅由皇帝喜好決定，排除D項。8．【答案】D【解析】唐翰林學(xué)士參與密議決策后，帝王政令分內(nèi)外制，翰林學(xué)士用白麻紙撰內(nèi)制，涉及拜免將相、號令征伐等核心事務(wù)，而中書舍人用黃麻擬外制處理一般詔書，這反映了重要決策權(quán)從外朝的中書省轉(zhuǎn)移到內(nèi)朝的翰林院，實質(zhì)是決策事權(quán)的轉(zhuǎn)移，強(qiáng)化了皇帝對機(jī)要事務(wù)的直接掌控，故選D項；唐代內(nèi)外制分工可能導(dǎo)致官僚機(jī)構(gòu)重疊，詔令起草流程復(fù)雜化，并未顯著提升處理速度，史實中翰林學(xué)士的設(shè)置旨在分權(quán)而非增效，排除A項；加強(qiáng)中央集權(quán)指中央對地方的控制強(qiáng)化，但材料中的變化是中央內(nèi)部權(quán)力調(diào)整，排除B項；科舉是選官制度，與帝王政令分內(nèi)外制以及決策事權(quán)轉(zhuǎn)移無關(guān)，排除C項。9．【答案】D【解析】九品中正制下，選官依據(jù)門第出身，這就使得士族可憑借家世鞏固政治特權(quán)，與材料中士族借編修家譜族譜鞏固特權(quán)相符，故選D項；軍功爵制是秦朝和漢初以軍功授爵的制度，不依賴家譜門第，排除A項；世卿世祿制是西周時期官職世襲的制度，南朝時已消亡，排除B項；察舉制是漢代由地方官推薦人才的制度，后期雖受門第影響，但不以譜牒為依據(jù)，排除C項。10．【答案】B【解析】隋朝大運河首次貫通南北，“運漕商旅，往來不絕”，這說明大量貨物與人員憑借運河在南北之間流通，利于轉(zhuǎn)輸，極大地促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)交流，故選B項；材料提及運河工程，但未涉及海運航線，史實上隋朝大運河是內(nèi)河運輸系統(tǒng)，與海運無關(guān)，排除A項；材料強(qiáng)調(diào)運河的積極作用如“利于轉(zhuǎn)輸”，未提及農(nóng)民負(fù)擔(dān)，盡管修建過程可能動用民力，但題干未體現(xiàn)負(fù)擔(dān)加重，排除C項；材料聚焦經(jīng)濟(jì)交流如“運漕商旅”，未討論人口布局變化，史實上運河可能影響人口流動，但題干未直接支持，排除D項。11．【答案】B【解析】節(jié)度使控制賦稅不入朝廷，如韓弘鎮(zhèn)守汴州二十余年，四州賦稅自控，這反映了藩鎮(zhèn)在財政上獨立，導(dǎo)致中央政令不行，稅收減少，嚴(yán)重削弱了唐朝中央集權(quán)，故選B項；唐朝中后期雖節(jié)度使勢力坐大，但未達(dá)到邊疆防御體系徹底崩潰的程度，排除A項；材料焦點是地方節(jié)度使的割據(jù)行為，而非任命過程，韓弘等歸降將領(lǐng)的任命并未在材料中體現(xiàn)，排除C項；地方將領(lǐng)財政自主權(quán)是材料描述的現(xiàn)象，但這是藩鎮(zhèn)割據(jù)的具體表現(xiàn)，材料旨在說明中央權(quán)威被削弱，而非單純強(qiáng)調(diào)財政權(quán)，排除D項。12．【答案】D【解析】略13．【答案】C【解析】略14．【答案】C【解析】略15．【答案】A【解析】略16．【答案】D【解析】北宋時期國家疆域遼闊，王希孟《千里江山圖》全景式構(gòu)圖展現(xiàn)宏大氣象；南宋偏安江南，政治局勢動蕩，夏圭《松溪泛月圖》轉(zhuǎn)向局部荒寒，體現(xiàn)畫家對殘山剩水的描繪，反映時代變遷直接影響畫家的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格，故選D項；理學(xué)在北宋、南宋均有發(fā)展，與題意不符，排除A項；“以形寫神”注重通過外在形態(tài)描繪來表現(xiàn)精神，材料未突出對表現(xiàn)精神方面的比較，排除B項；南宋荒寒畫風(fēng)隱含心態(tài)，但材料突出政治背景驅(qū)動風(fēng)格轉(zhuǎn)變，非單純表現(xiàn)心態(tài)，排除C項。17．【答案】B【解析】略18．【答案】D【解析】略19．【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，材料通過宋代彩繪磚雕“吹笙擊鼓圖”展現(xiàn)了民間樂人形象，吹笙者梳雙髻、著圓領(lǐng)衫專注吹奏，擊鼓者戴翅冠、穿博衣邊擊鼓邊舞蹈，這生動描繪了宋代市民的日常娛樂生活，結(jié)合所學(xué)知識可知，宋代城市經(jīng)濟(jì)繁榮，勾欄瓦舍興起，市民文化盛行，藝術(shù)創(chuàng)作轉(zhuǎn)向表現(xiàn)市井百態(tài)，反映了社會生活從貴族化向平民化、世俗化轉(zhuǎn)變，故選D項；彩繪磚雕作為藝術(shù)形式，其技藝發(fā)展在宋代雖有進(jìn)步，但材料主旨是借藝術(shù)載體記錄生活場景，而非強(qiáng)調(diào)藝術(shù)本身的風(fēng)格或技法演變，排除A項；材料僅刻畫樂人表演，未體現(xiàn)平等、自由等民主思想，宋代以理學(xué)為官方哲學(xué)，強(qiáng)化等級秩序，思想觀念并不是民主化，排除B項；音樂藝術(shù)貴族化強(qiáng)調(diào)宮廷雅樂或貴族專屬，但圖中樂人梳雙髻、穿博衣均為平民裝扮，且邊舞邊奏展現(xiàn)民間娛樂，宋代市井音樂如雜劇、說書盛行，反映音樂世俗化而非貴族化，排除C項。20．【答案】A【解析】宋代理學(xué)以“理”為宇宙根本法則，朱熹將“禮”視作“天理”的表現(xiàn)，要求規(guī)范視、聽、言、動以符合道德，陸九淵強(qiáng)調(diào)內(nèi)心修養(yǎng)與社會秩序的統(tǒng)一，這直接強(qiáng)化了封建倫理如三綱五常，維護(hù)社會等級秩序，故選A項；理學(xué)聚焦于社會倫理建設(shè)，未涉及邊疆治理或民族封建化進(jìn)程，排除B項；科舉制度在隋唐時期已確立，理論基礎(chǔ)源于儒家經(jīng)典，宋代理學(xué)僅對其內(nèi)容有所影響而非為其奠定理論依據(jù)，排除C項；理學(xué)主張“存天理滅人欲”，壓抑個人欲望，與宋代市民階層追求世俗娛樂的文化需求相矛盾，排除D項。二、非選擇題21．【答案】（12分）（1）表現(xiàn)：外來農(nóng)作物的引進(jìn)與推廣；耕地面積不斷擴(kuò)大；糧食產(chǎn)量提高；經(jīng)濟(jì)作物種植范圍擴(kuò)大；農(nóng)產(chǎn)品商業(yè)化程度提高；手工業(yè)、商業(yè)繁榮。（每點2分，任意三點6分）（2）原因：造船業(yè)發(fā)達(dá)，航海技術(shù)先進(jìn)（如配備指南針）；政府設(shè)立市舶司管理對外貿(mào)易，提供政策支持；與多個國家和地區(qū)有廣泛的貿(mào)易往來；出口商品豐富多樣，具有競爭力。（每點2分，任意三點6分）【解析】（1）據(jù)材料一“從越南引進(jìn)的占城稻傳入福建地區(qū)，并迅速在江南地區(qū)推廣”結(jié)合所學(xué)可知，外來農(nóng)作物的引進(jìn)與推廣；據(jù)材料一“山地丘陵修梯田，沿江濱湖筑圍田”結(jié)合所學(xué)可知，耕地面積不斷擴(kuò)大；據(jù)材料一“江淮、兩浙、福建等地區(qū)糧食一年畝產(chǎn)可達(dá)二至三石”結(jié)合所學(xué)可知，糧食產(chǎn)量提高；據(jù)材料一“棉花種植盛行于閩、廣地區(qū)，茶葉種植遍及蘇、浙、皖、閩、贛等地”結(jié)合所學(xué)可知，經(jīng)濟(jì)作物種植范圍擴(kuò)大；據(jù)材料一“從事‘收絲放貸’‘機(jī)戶賒賬’等業(yè)務(wù)的包買商也遍布江西、兩浙、四川等地”結(jié)合所學(xué)可知，農(nóng)產(chǎn)品商業(yè)化程度提高；據(jù)材料一“兩浙和川蜀地區(qū)成為全國的絲織業(yè)中心”“廣東雷州半島和廣南西路發(fā)展成棉紡織業(yè)的中心”結(jié)合所學(xué)可知，手工業(yè)、商業(yè)繁榮。（2）據(jù)材料二“泉州的造船業(yè)發(fā)達(dá)，所造海船規(guī)模宏大，設(shè)計科學(xué)，還配備了先進(jìn)的指南針”結(jié)合所學(xué)可知，造船業(yè)發(fā)達(dá)，航海技術(shù)先進(jìn)（如配備指南針）；據(jù)材料二“政府在泉州設(shè)立市舶司管理對外貿(mào)易，征收商稅”結(jié)合所學(xué)可知，政府設(shè)立市舶司管理對外貿(mào)易，提供政策支持；據(jù)材料二“泉州與日本、高麗、東南亞、南亞、阿拉伯等國家和地區(qū)有貿(mào)易往來”結(jié)合所學(xué)可知，與多個國家和地區(qū)有廣泛的貿(mào)易往來；據(jù)材料二“出口商品包括絲綢、瓷器、茶葉等”結(jié)合所學(xué)可知，出口商品豐富多樣，具有競爭力。22．【答案】（12分）（1）表現(xiàn)：政治制度由“三公九卿制”轉(zhuǎn)向“三省六部制”；選官制度由“察舉制”或“九品中正制”轉(zhuǎn)向“科舉制”；賦稅制度由“租庸調(diào)制”轉(zhuǎn)向“兩稅法”；軍隊制度由“府兵制”轉(zhuǎn)向“募兵制”等。（從政治制度的角度作答，一點2分，任答三個方面得6分）（2）闡述：科舉制以考試的形式選拔官員，更加公開和公平，讓讀書人看到了改變命運的希望；租庸調(diào)制以庸代役，兩稅法的征稅標(biāo)準(zhǔn)從人丁轉(zhuǎn)為財產(chǎn)，減輕了政府對農(nóng)民的人身控制；經(jīng)濟(jì)上對外開放，陸路和海路絲綢之路繁榮，商品經(jīng)濟(jì)空前活躍，為商人帶來了巨大的財富，也讓人們的生活更加豐富多彩，為百姓生活帶來活力；文化上兼收并蓄，胡樂、胡舞風(fēng)靡一時，佛教和道教發(fā)展，為少數(shù)民族和外國人發(fā)展提供了機(jī)會。（從任意兩個角度作答，一點3分，共6分。）