上海市建平實驗中學2025學年第一學期期中階段練習初三語文試卷及答案_第1頁
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建平實驗中學2025學年第一學期期中階段練習初三語文一、默寫與運用(13分)你所在的九年級要舉辦主題為“君子自強不息”的綜合性學習活動,小建組織了活動“集詩文見自強志”,以下是他的發(fā)言稿,請在橫線序號上補寫恰當詩句。人生艱難,不如意事往往十之八九,離家漂泊的馬致遠在《天凈沙·秋思》中愁腸寸斷地寫下“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家”;年邁的陸游在《十一月四日風雨大作》(其二)中寫下“僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺”表達自己的壯志未酬。而君子,當在不如意中活出風骨,即使身處艱難,依然相信生活的美好。譬如《行路難》中的李白,彷徨苦悶后是“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄?!钡淖孕艌远?,再如被貶巴山楚水二十三年的劉禹錫,依然吟出“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”的時代強音,告訴我們事物是不斷向前發(fā)展變化的人生哲理,體現(xiàn)了自強不息之精神。二、古詩文閱讀(23分)小實想從古代名人軼事中為本次活動尋找靈感,請閱讀下面三篇古文,完成5-10題。[甲]水調(diào)歌頭明月幾時有,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。[乙]醉翁亭記(節(jié)選)環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。至于負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥。釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。[丙]初,范仲淹之貶饒州也,修與尹洙、余靖皆以直仲淹見逐,目之曰“黨人”。自是,朋黨之論起,修乃為《朋黨論》①以進。其略曰:“君子以同道為朋,小人以同利為朋,此自然之理也。臣謂小人無朋,惟君子則有之。小人所好者利祿,所貪者財貨,當其同利之時,暫相黨引以為朋者,偽也。及其見利而爭先,或利盡而反相賊害,雖兄弟親戚,不能相保,故曰小人無朋。君子則不然,所守者道義,所行者忠信,所惜者名節(jié)。以之修身,則同道而相益,以之事國,則同心而共濟,終始如一,故曰惟君子則有朋?!蕿榫斖诵∪酥畟闻?,用君子之真朋,則天下治矣。”(節(jié)選自《宋史·歐陽修傳》)[注釋]①《朋黨論》是歐陽修寫于新政遭受打擊,范仲淹被貶之時。5.[甲]文作者是蘇軾,他與[乙]文作者因散文成就被譽為“唐宋八大家”。(2分)6.“虛詞不虛”,《醉翁亭記》中的21個“也”字有的表示判斷,有的表示陳述。請結(jié)合語境,選出與例句中“也”字語氣相同的兩項(

A

)(

D

)。(4分)例句:當其同利之時,暫相黨引以為朋者,偽也。A.環(huán)滁皆山也。B.醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。C.山水之樂,得之心而寓之酒也。D.作亭者誰?山之僧智仙也。7.對[乙][丙]兩文畫線句翻譯完全正確的一項是(

B

)。(4分)(1)宴會喝酒時的樂曲,既不是弦樂也不是管樂。(2)宴會喝酒的樂趣,不在于音樂。(3)或者利益散盡而反過來互相殘害,即使是兄弟親戚,也不能互相保全。(4)有的人利益散盡而反被殘害,雖然是兄弟親戚,也不能互相保全。A.(1)(3)

B.(2)(3)

C.(1)(4)

D.(2)(4)8.下列對三篇文章的內(nèi)容和寫作手法理解正確的一項是(

D

)。(3分)A.甲文作者在“我欲”“又恐”的情感波動中,含蓄地表達了對人間生活的厭棄。B.乙文中對滁州清幽美景的沉醉,人鳥相親、觥籌交錯的忘形,流露出歐陽修寄情山水,無心政事的情感傾向。C.甲乙丙三篇文章的共同點是手法上情景交融,句式上駢散結(jié)合,行文整齊華美,充分體現(xiàn)了宋代文壇巨擘們高超的語言駕馭能力。D.丙文中歐陽修借《朋黨論》闡述了君子以道義為朋的政見,既見其政治品格,又顯文人風骨。9.范仲淹在《岳陽樓記》中提及“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心。甲乙兩文同為貶謫之作,但都展現(xiàn)了作者身處人生逆境的君子之風。請選擇關(guān)鍵句子,分析“君子之風”內(nèi)涵的差異。(5分)10.古人有言:“君子之交淡如水。”按[丙]文《朋黨論》的觀點,你認為范仲淹與歐陽修是否為真朋友?請結(jié)合選文,聯(lián)系《醉翁亭記》《岳陽樓記》說說你的依據(jù)。(5分)是真朋友。依據(jù):歐陽修在[丙]文中提出君子以同道為朋,范仲淹與歐陽修都因正直支持新政被貶,有著共同的道義追求,符合“君子之朋”的定義;《醉翁亭記》中歐陽修“與民同樂”,《岳陽樓記》中范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,二人都心懷天下,有共同的政治理想與志趣,是志同道合的真朋友。三、現(xiàn)代文閱讀(34分)小語:“少年心事當拿云”,作為中學生應(yīng)志存高遠,自強不息??晌医?jīng)常聽到身邊的同學說自己在“擺爛”,說得還很開心,似乎已經(jīng)成為一種“潮流”了。小文:我正好看到人民網(wǎng)上有這樣一篇文章討論這個話題,我們一起來看看吧。(一)閱讀選文,完成11-14題。(17分)以奮斗之行動終結(jié)“擺爛”之態(tài)①“擺爛”,近來風靡網(wǎng)絡(luò),甚至成為時下一些青年人的慣用語。②“擺爛”一詞,源自NBA,“球隊自知不強,索性擺爛,拿墊底排名,從而獲得下次選秀的高順位”,后被泛指:事情已經(jīng)無法向好的方向發(fā)展,就不管了,任由其往壞的方向繼續(xù)發(fā)展下去。③當下的青年人在學習、生活、就業(yè)諸多方面,面臨著不少新問題、新困難、新挑戰(zhàn),一些人用“擺爛”來進行自嘲調(diào)侃,以化解壓力,本就屬于“亞健康”。更加值得注意的是,“擺爛”競漸有蔓延趨勢:有的學生對學習“擺爛”、一些青年對就業(yè)“擺爛”、部分上班族對工作“擺爛”……其實,從“佛系”到“躺平”再到“擺爛”,無論網(wǎng)絡(luò)流行語如何更迭,歸根結(jié)底都是在炒作“無為而為論”“奮斗無用論”“破罐破摔論”等陳詞濫調(diào),其實質(zhì)都是宣揚逃避責任的思想。對諸如此類的苗頭或風氣,青年人要堅決說“不”。④“新時代中國青年要勇于砥礪奮斗?!币粋€人的精神上“缺鈣”,就容易得“軟骨病”,導致人生“滑鐵盧”。大學生作為青年群體中堅力量,要想實現(xiàn)自己的人生目標,就更應(yīng)立下勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者的大志。(

)志存高遠、信念堅定,(

)能使青春歲月避免像無舵之舟漂泊不定,進而激發(fā)奮進潛力,最終發(fā)出自己獨有的光芒?!洱斖觅惻堋返脑⒀怨适戮秃苣腿藢の?,條件再好的兔子躺平“睡一會再說”,面對唾手可得的榮譽也只能在夢里興嘆;而只有“龜速”的烏龜,腳踏實地不斷前行終究收獲到自己的榮譽。事實告訴我們,幸福美好的生活,絕對不會在“擺爛”中產(chǎn)生,必須靠一步一個腳印的踏實奮斗創(chuàng)造出來。⑤“苔花如米小,也學牡丹開?!碧斓刂g、三尺講臺、抗疫一線、工廠車間……不管身在何處,身處順境還是逆境,只要有始終如一的追求,普通工人也能成為大國工匠;只要有默默無聞的長期堅守,平凡崗位也能成就不凡事業(yè);只要有關(guān)鍵時刻的挺身而出,身邊小事就能閃耀最美的人性光輝。90后閆旭東,7年如一日從事鄉(xiāng)村教育工作把學校當成自己的家,把學生當成自己的孩子。00后醫(yī)護工作者劉鳴在父母眼中還是孩子,披上戰(zhàn)衣,便成了戰(zhàn)“疫”一線的重要力量……不同的選擇、不同的領(lǐng)域、相同的奮斗,他們用行動詮釋了不負時代、不負韶華的奮斗力量。⑥新時代的大學生,要跳出“身邊的小小的悲歡”,以奮斗之行動終結(jié)“擺爛”之態(tài),爭做新時代最美奮斗青年,讓青春在為祖國、為人民、為民族的奮斗中煥發(fā)出更加絢麗的光彩。(選自人民網(wǎng)2022年10月14日,有刪改)11.小文:我把文章內(nèi)容摘抄到本子上,結(jié)果不小心沾染了兩處污漬,請在這里填上合適的關(guān)聯(lián)詞。(

D

)(3分)(

)志存高遠、信念堅定,(

)能使青春歲月避免像無舵之舟漂泊不定,進而激發(fā)奮進潛力,最終發(fā)出自己獨有的光芒。A.只要……就

B.不但……而且

C.既要……又要

D.只有……才12.小語:我發(fā)現(xiàn)這篇文章觀點明確,思路清晰,請幫我將思維導圖填寫完整。(6分)(1)以奮斗之行動終結(jié)“擺爛”之態(tài)(或新時代中國青年(大學生)以奮斗之行動終結(jié)“擺爛”之態(tài)/美好生活不會在“擺爛”中產(chǎn)生,必須靠奮斗創(chuàng)造出來/努力奮斗,拒絕“擺爛”/新時代青年(大學生)努力奮斗,拒絕“擺爛”)(2)聯(lián)系現(xiàn)實,挖掘(或闡釋、解釋)“擺爛”本質(zhì)(或?qū)嵸|(zhì))(3)列舉事例(或事實),有力論證觀點(或者闡釋奮斗的意義等)13.小文:我對文章中“苔花如米小,也學牡丹開”這句話的作用不太理解,請幫我分析一下吧?。?分)小語:我是這樣理解的:運用道理論證,論證我們不論年紀、不論崗位,都應(yīng)該努力奮斗(或者一步一個腳印踏實奮斗)來創(chuàng)造屬于自己的人生價值(或者成功/被看見/被認可/體現(xiàn)價值/體現(xiàn)了自己的奮斗)這一觀點(或論證我們不論年紀、不論崗位,只要奮斗就有意義這一觀點),增強說服力的同時使文本富有文采或具有文學色彩或富有詩意或含蓄典雅。14.小語和小文還找到了下面這則材料,它適合加入原文第幾段?請說明原因。(5分)材料:“感動中國2023年度人物”張連鋼,在青島港自動化碼頭立項之初,面對國外技術(shù)壟斷,他和團隊留下幾十萬字的分析報告和兩千多份技術(shù)會議記錄,僅用1000多天就完成了國外常規(guī)8到10年的建設(shè)任務(wù),創(chuàng)造了多項世界紀錄,打破國外技術(shù)封鎖,展現(xiàn)了中國科技工作者不畏艱難、迎難而上的精神。第⑤段,原因:材料中張連鋼的事例體現(xiàn)了他在面對國外技術(shù)壟斷時,通過不懈奮斗最終打破技術(shù)封鎖,創(chuàng)造世界紀錄。這與第⑤段的論點“我們不論年紀、不論崗位,都應(yīng)該努力奮斗(或者一步一個腳印踏實奮斗)來創(chuàng)造屬于自己的人生價值(或者成功/被看見/被認可/體現(xiàn)價值/體現(xiàn)了自己的奮斗)”高度一致,且與第五段的第二句“天地之間、三尺講臺、抗疫一線、工廠車間”相呼應(yīng)。運用舉例論證(或者作為事實論據(jù)),能夠進一步豐富本段的論據(jù),增強文章的說服力。小文:看完古人、今人的那些關(guān)于奮斗和自強的事兒,那鄉(xiāng)土里的青年,又有著怎樣的故事呢?咱們接著聊聊《歸鄉(xiāng)記》里的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人吧。(二)閱讀選文,完成15-18題。(17分)歸鄉(xiāng)記①泰安,浙江常山縣中一個偏遠的小山村,有著五百多年的歷史。村口的古廊橋邊,豎著一盞流傳了數(shù)百年的古燈。這盞燈,每天在古老村莊的夜晚亮起,又在天亮后熄滅。一盞在古村里點亮了數(shù)百年的燈火,早已成為人們心頭牽掛的光芒。②這個村莊,除了那盞代代相傳的古燈,還有一條寧靜的溪澗,許多明清古民居散落在溪澗旁,與一樹樹梨花相映。溪水上架著六十六座石橋和一座木質(zhì)平梁古廊橋,橋頭“苔痕上階綠”,溪畔“綠樹村邊合”,那些古樹的年齡動輒幾百年。幾百年間,牛角掛書、耕讀傳家,是泰安村的傳統(tǒng);自強不息、艱苦奮斗,是流淌在村民血液里的基因。③天色一點點暗下來,村里民宿的主人黑孩把那盞古老的燈點亮后升到燈桿頂端,小小的火苗搖曳在空中。他和妻子糖糖返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)已經(jīng)好多年了,也越來越喜歡這山里寧靜緩慢的生活。④黑孩畢業(yè)于中央美術(shù)學院,在上過大學、看過美好的城市生活之后,選擇了重新回到村莊里——他懂得一座古老村莊的好處。其實在中國大地上,像泰安這樣的村莊原本有很多,但隨著時代的變遷,這數(shù)十年間已然消失無數(shù)。他內(nèi)心隱隱想要留下這樣的村莊。⑤他的想法得到了妻子糖糖的支持。在舉行婚禮的第二天,他們看到村里一棟兩百多年的老房子要拆掉,心覺可惜。于是兩人把剛收的幾萬元禮錢拿了出來,又找更多人借了一點,買下了這幢老房子,然后花了一整年時間把老房子改造成了一座民宿,想讓更多人懂得村莊的好處。⑥這是一幢黑瓦白墻的徽派建筑,改造成民宿之后依然洋溢著古風。房子里有一座高大的天井,天井四面布置茶室、書畫室,桌上有古籍黃卷、筆墨紙硯。下雨天,雨水淅瀝而下,天井內(nèi)的花草蔥蘢青翠。這些植物不過是極其常見的野花野草,但山野的事物一旦被重新注視,它所蘊含的美就被激發(fā)了出來。⑦民宿剛剛落成,恰逢村里的老油坊要拆走。他們一聽說,心想這可是村里的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這個古法榨油坊不但不能拆,還要全面修繕設(shè)備,恢復(fù)整套的古法榨油技藝,于是就把老油坊買了下來。他們向老父親學榨油,恢復(fù)了老油坊手工榨油工藝;也學釀酒,使用古法,推出了五糧燒、胡柚酒,青梅酒等十多個品種。⑧黑孩和糖糖都頗有藝術(shù)天賦,他們?yōu)槊袼藓陀头蛔⑷肓怂囆g(shù)的靈魂。他們獨特的設(shè)計與包裝,使這里充滿了文藝氣息,吸引著城市里的消費者。他們又在村莊里拍照片、拍視頻,運用新媒體手段,把一座村莊的美好生活方式傳播出去。泰安村的名氣越來越大,許多人從上海、江蘇遠道而來。⑨在不少城市人看來,有機會重溫或感受這樣的生活方式,內(nèi)心感覺到滿足、歡愉和慰藉。下廚,有農(nóng)村里原生態(tài)的土灶;吃的,是山上地里的新鮮貨;吹的風、淋的雨,都是清新山野的風和自然的雨水。這種世外桃源一般的生活,大家都想去過一過。⑩從民宿出發(fā),黑孩內(nèi)心的收獲很多,他開始堅定地走上了城鄉(xiāng)合作建設(shè)鄉(xiāng)村的道路。這些年,有不少藝術(shù)家、企業(yè)家相繼成為“返鄉(xiāng)青年”,一起共建鄉(xiāng)村。黑孩跟這些人一起建設(shè)了城鄉(xiāng)合作共同體——“傳梭天地”。?在“傳梭天地”,鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新形態(tài)得以展示。如“織宿”有5個主題客房,分別以棉、麻、桑、葛、竹來命名。每個房間又以村民們制作的手工藝品來裝飾,以此來帶動整個鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展。黑孩把一架古老的榨油木龍展示在“傳梭天地”中,向游客默默講述著一種傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的精神力量。?夜?jié)u漸深了。這里的夜晚是寧靜的,也是悠遠的。當又一個清晨來臨,第一縷陽光灑向這個古老的村莊,一切又都鮮活起來——雞鳴鳥叫,牛哞人歡。廊橋邊,古燈在晨曦中熄滅,等待著下一個夜晚,等待更多的點燈人再將它燃起。?歸鄉(xiāng)后的日子是如此普通,又如此不凡,黑孩的心總是被充盈著。(取材于周華誠的同名文章)15.文章記述了黑孩歸鄉(xiāng)后,為了“留下這樣的村莊”所做的努力。請完成表格。(4分)16.文中第⑥段加點詞語“注視”富有表現(xiàn)力,結(jié)合上下文,分析其妙處。(4分)“注視”在這里是注意地、認真地端詳?shù)囊馑?。它生動地表現(xiàn)了黑孩夫婦對山野花草的用心觀察與重新發(fā)現(xiàn),暗示這些原本平凡無奇的植物,因為被人用心“注視”而煥發(fā)出新的生命力與美學價值,體現(xiàn)了黑孩夫婦善于發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的藝術(shù)眼光,以及他們對鄉(xiāng)村生活的深厚情感。17.下列關(guān)于這篇文章理解不正確的一項是(

B

)。(3分)A.文章通過黑孩夫婦的返鄉(xiāng)實踐,展現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合,振興鄉(xiāng)村發(fā)展,體現(xiàn)了“自強不息”精神在返鄉(xiāng)青年們身上的延續(xù)。B.文章反復(fù)提到村口那盞古燈,是以古燈為線索,象征文化傳承的永恒。C.第⑨段提到的“這樣的生活方式”指的是城里人在這里過的是一種返璞歸真的與城市生活完全不同的生活方式。D.本文以細膩筆觸描繪泰安村的古樸風貌,語言質(zhì)樸而富有詩意,傳遞出對鄉(xiāng)土文化的深情守望。18.文章結(jié)尾寫道“歸鄉(xiāng)后的日子是如此普通,又如此不凡”,“普通”和“不凡”是否矛盾?請結(jié)合結(jié)尾的作用,說說你的看法。(6分)不矛盾?!捌胀ā笨偨Y(jié)了黑孩夫婦歸鄉(xiāng)后緩慢寧靜,并不驚天動地的日常生活;“不凡”則概括了這些普通行為背后深遠的意義——他們守護了古村文脈,激活了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè),吸引了外來關(guān)注,為傳統(tǒng)鄉(xiāng)村注入了新的生命力。這句話不僅是對主人公生活的總結(jié),更揭示了文章的主旨:真正的偉大往往孕育于平凡的堅守之中(或者平凡中的生活也能做出不凡的成績)。四、綜合運用(20分)19.小業(yè)和小新正在撰寫本次綜合性學習活動的計劃書,請你幫他們完善一下。(4分)20.在分享朗誦時,同學們覺得《艾青詩選》里有許多體現(xiàn)自強不息的詩歌,是一部集歷史性、思想性和藝術(shù)性于一體的詩集。下圖是艾青詩歌發(fā)展的時間軸,請根據(jù)你的閱讀,完成下面的題目。(3分)艾青是中國現(xiàn)當代文學史上的著名詩人,時間軸中的A處是艾青的成名作(

A

)。A.《大堰河——我的保姆》

B.《煤的對話》

C.《黎明》

D.《魚化石》21.你協(xié)助審核“讀經(jīng)典悟自強情”系列展板,發(fā)現(xiàn)表述錯誤的一項是(

B

)。(3分)A.《艾青詩選》中的詩歌明顯表現(xiàn)出“詩中有畫”的特點,詩作具有鮮明的色調(diào),清晰的線條,素描一般的簡練、凝重。B.《西游記》塑造了一大批栩栩如生的人物形象,渲染他們豪俠仗義、除暴安良的壯舉。C.《朝花夕拾》這本散文集中有的側(cè)重記事,有的側(cè)重議論。譬如《藤野先生》、《五猖會》都是其中的名篇。D.《水滸傳》通過寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路,鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。22.比較閱讀是一種非常好的讀書方法,《西游記》中的孫悟空和《水滸傳》中的武松都有經(jīng)典的“大鬧”情節(jié),但呈現(xiàn)的人物個性卻不同。請結(jié)合故事情節(jié),比較差異。(5分)23.同學們對《水滸傳》人物“武

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