2024年吉林省公主嶺市事業(yè)單位公開招聘教師崗考試題帶答案單項選擇題（每題2分，共60分）1.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）。A.桑代克B.布魯納C.華生D.烏申斯基答案：A解析：1903年，美國心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》一書，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，標(biāo)志著教育心理學(xué)的誕生，桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”。布魯納是認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的代表人物；華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人；烏申斯基是俄國教育心理學(xué)的奠基人。2.學(xué)生在課堂上一邊聽講，一邊記筆記，這體現(xiàn)了（）。A.注意的廣度B.注意的穩(wěn)定性C.注意的分配D.注意的轉(zhuǎn)移答案：C解析：注意的分配是指在同一時間內(nèi)把注意指向不同的對象和活動。學(xué)生在課堂上一邊聽講一邊記筆記，是在同一時間內(nèi)將注意分配到了聽講和記筆記這兩項活動上。注意的廣度是指在同一時間內(nèi)，人們能夠清楚地知覺出的對象的數(shù)目；注意的穩(wěn)定性是指注意在一定時間內(nèi)保持在某個認(rèn)識的客體或活動上；注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)活動任務(wù)的要求，主動地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象。3.教師通過生動的講解、形象的描述來幫助學(xué)生理解知識的直觀類型是（）。A.實物直觀B.模象直觀C.言語直觀D.圖像直觀答案：C解析：言語直觀是在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對語言的物質(zhì)形式（語音、字形）的感知及對語義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。教師通過生動的講解、形象的描述來幫助學(xué)生理解知識，屬于言語直觀。實物直觀是通過直接感知要學(xué)習(xí)的實際事物而進(jìn)行的一種直觀方式；模象直觀是通過對事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式；圖像直觀不是常見的直觀類型分類。4.當(dāng)一個不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生表現(xiàn)出良好的學(xué)習(xí)行為時，老師撤除了對他的批評，老師的這一做法屬于（）。A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.懲罰D.消退答案：B解析：負(fù)強(qiáng)化是指擺脫一個厭惡刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。老師撤除對不愛學(xué)習(xí)學(xué)生的批評（厭惡刺激），以增強(qiáng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)行為出現(xiàn)的概率，屬于負(fù)強(qiáng)化。正強(qiáng)化是給予一個愉快刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率；懲罰是呈現(xiàn)一個厭惡刺激或撤銷一個愉快刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過程；消退是有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化過的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴，那么，此類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率便降低。5.教師職業(yè)道德的核心是（）。A.熱愛教育事業(yè)B.熱愛學(xué)生C.為人師表D.團(tuán)結(jié)協(xié)作答案：B解析：熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教師高尚道德品質(zhì)的表現(xiàn)。教師對學(xué)生的愛，是一種巨大的教育力量，也是一種重要的教育手段。熱愛教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基本要求；為人師表是教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求；團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師處理與同事關(guān)系的準(zhǔn)則。6.我國教育目的的理論基礎(chǔ)是（）。A.社會本位論B.個人本位論C.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說D.素質(zhì)教育論答案：C解析：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為我國教育目的的制定提供了理論基礎(chǔ)。社會本位論強(qiáng)調(diào)教育目的應(yīng)從社會需要出發(fā)，注重教育的社會價值；個人本位論強(qiáng)調(diào)教育目的應(yīng)從個體本能需要出發(fā)，注重教育對個人的價值；素質(zhì)教育是以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的教育。7.教師在教學(xué)過程中，對正在進(jìn)行的教學(xué)活動進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識和反思的能力是（）。A.教學(xué)設(shè)計能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D解析：教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動本身作為意識對象，不斷地對其進(jìn)行積極主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計能力是指教師事先對課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等重要環(huán)節(jié)進(jìn)行周密詳細(xì)的計劃和安排的能力；教學(xué)組織能力是指教師在課堂教學(xué)中，通過有效地協(xié)調(diào)課堂內(nèi)各種教學(xué)因素，吸引學(xué)生積極參與課堂活動，使課堂環(huán)境達(dá)到最優(yōu)化狀態(tài)，從而實現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的能力；教學(xué)決策能力是指教師在面臨復(fù)雜的教學(xué)情境時，能夠迅速而準(zhǔn)確地做出判斷和決策的能力。8.以下哪種學(xué)習(xí)動機(jī)屬于內(nèi)部動機(jī)（）。A.“為了得到老師的表揚，我努力學(xué)習(xí)”B.“為了能考上好大學(xué)，我努力學(xué)習(xí)”C.“我喜歡數(shù)學(xué)，我努力學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)”D.“為了不讓父母失望，我努力學(xué)習(xí)”答案：C解析：內(nèi)部動機(jī)是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機(jī)，如學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)興趣等?！拔蚁矚g數(shù)學(xué)，我努力學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)”是因為對數(shù)學(xué)本身感興趣，屬于內(nèi)部動機(jī)?！盀榱说玫嚼蠋煹谋頁P”“為了能考上好大學(xué)”“為了不讓父母失望”都是由外部誘因引起的動機(jī)，屬于外部動機(jī)。9.學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，掌握了“鳥”有“前肢為翼”和“無齒有喙”這兩個共同的關(guān)鍵特征，這種學(xué)習(xí)屬于（）。A.符號學(xué)習(xí)B.概念學(xué)習(xí)C.命題學(xué)習(xí)D.辨別學(xué)習(xí)答案：B解析：概念學(xué)習(xí)是指掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。學(xué)生掌握了“鳥”的“前肢為翼”和“無齒有喙”這兩個共同的關(guān)鍵特征，屬于概念學(xué)習(xí)。符號學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義；命題學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系；辨別學(xué)習(xí)是指能識別各種刺激特征的異同并作出相應(yīng)的不同反應(yīng)。10.教育史上最早提出“教學(xué)具有教育性”這一命題的是（）。A.孔子B.杜威C.夸美紐斯D.赫爾巴特答案：D解析：赫爾巴特在教育史上第一次明確提出“教學(xué)具有教育性”的思想。他認(rèn)為，教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，只是一種沒有目的的手段；道德教育如果沒有教學(xué)，就是一種失去了手段的目的。孔子是中國古代偉大的教育家，提出了許多教育思想和教學(xué)方法；杜威是實用主義教育學(xué)的代表人物，提出了“教育即生活”“學(xué)校即社會”“從做中學(xué)”等觀點；夸美紐斯是教育學(xué)之父，其代表作《大教學(xué)論》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科。11.教師通過展示實物、直觀教具，進(jìn)行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法是（）。A.講授法B.演示法C.討論法D.練習(xí)法答案：B解析：演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進(jìn)行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。講授法是教師運用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的方法；討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識的一種方法；練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運用所學(xué)知識獨立地進(jìn)行實際操作，以鞏固知識、形成技能的方法。12.一個測驗?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點的程度，稱為測量的（）。A.信度B.效度C.區(qū)分度D.難度答案：B解析：效度是指一個測驗?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點的程度。信度是指測驗結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測驗在多次施測后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度；區(qū)分度是指測驗對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度；難度是指測驗包含的試題難易程度。13.德育過程的基本矛盾是（）。A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D解析：德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾是德育過程中最一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過程本質(zhì)的特殊矛盾。教育者與受教育者的矛盾、教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾、受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾都不是德育過程的基本矛盾。14.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B解析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。良好的班集體不僅是教育的對象，也是教育的巨大力量。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個別教育工作是班主任針對個別學(xué)生的特點進(jìn)行的教育工作；統(tǒng)一多方面的教育力量是班主任協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭和社會等各方面的教育影響，形成教育合力的工作。15.以美國學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是（）。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：D解析：壬戌學(xué)制又稱“1922年學(xué)制”“新學(xué)制”“六三三學(xué)制”，以美國學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國解放初期。壬寅學(xué)制是中國首次頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制，但只頒布而沒有實行；癸卯學(xué)制是中國開始實施的第一個現(xiàn)代學(xué)制；壬子癸丑學(xué)制是我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。16.學(xué)生在學(xué)習(xí)了“三角形”的知識后，再學(xué)習(xí)“直角三角形”的知識，這種學(xué)習(xí)屬于（）。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.符號學(xué)習(xí)答案：B解析：下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義?！爸苯侨切巍笔恰叭切巍钡囊环N，學(xué)習(xí)了“三角形”的知識后再學(xué)習(xí)“直角三角形”的知識，屬于下位學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時，新知識通過把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義；并列結(jié)合學(xué)習(xí)是指當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時，它們之間可能存在組合關(guān)系；符號學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義。17.教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，并能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識和技能的運用，這體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）。A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.循序漸進(jìn)原則答案：C解析：鞏固性原則是指教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，并能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識和技能的運用。直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識；啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索；循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。18.教師對學(xué)生的錯誤不能持完全否定態(tài)度，更不應(yīng)指責(zé)，要給予一定的肯定。這體現(xiàn)了在塑造創(chuàng)造性的個性時要注意（）。A.解除個體對答錯問題的恐懼心理B.保護(hù)學(xué)生的好奇心C.鼓勵學(xué)生的獨立性和創(chuàng)新精神D.給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣答案：A解析：教師對學(xué)生的錯誤不能持完全否定態(tài)度，更不應(yīng)指責(zé)，要給予一定的肯定，這樣可以解除個體對答錯問題的恐懼心理，讓學(xué)生敢于思考、敢于提問，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。保護(hù)學(xué)生的好奇心是指教師要鼓勵學(xué)生對事物保持好奇，積極探索；鼓勵學(xué)生的獨立性和創(chuàng)新精神是指教師要支持學(xué)生獨立思考，敢于提出與眾不同的見解；給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣是指教師可以通過介紹科學(xué)家、藝術(shù)家等具有創(chuàng)造性的人物的事跡，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。19.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離始于（）。A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會D.資本主義社會答案：B解析：奴隸社會里，出現(xiàn)了專門從事教育工作的教師，產(chǎn)生了學(xué)校教育，使教育從社會活動中分化出來，成為獨立的形態(tài)。同時，學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離。原始社會的教育是在生產(chǎn)勞動和社會生活中進(jìn)行的，教育與生產(chǎn)勞動緊密結(jié)合；封建社會的學(xué)校教育雖然也與生產(chǎn)勞動相脫離，但不是始于封建社會；資本主義社會的教育強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。20.個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這體現(xiàn)了身心發(fā)展的（）。A.順序性B.階段性C.不平衡性D.個別差異性答案：B解析：個體身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。順序性是指個體身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程；不平衡性是指個體身心發(fā)展不是一個勻速前進(jìn)的過程，表現(xiàn)在同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的，不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性；個別差異性是指個體之間的身心發(fā)展以及個體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。21.教師在教學(xué)中運用的直觀教具可以分為兩類：一類是實物直觀，另一類是（）。A.模象直觀B.言語直觀C.圖像直觀D.動作直觀答案：A解析：直觀教具可分為實物直觀和模象直觀兩類。實物直觀是通過直接感知要學(xué)習(xí)的實際事物而進(jìn)行的一種直觀方式；模象直觀是通過對事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。言語直觀是在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對語言的物質(zhì)形式（語音、字形）的感知及對語義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式；圖像直觀不是常見的直觀類型分類；動作直觀也不是常見的直觀類型分類。22.學(xué)生學(xué)習(xí)了長方形、正方形、平行四邊形后，掌握了“四邊形”的概念。這種學(xué)習(xí)屬于（）。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.符號學(xué)習(xí)答案：A解析：上位學(xué)習(xí)是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時，新知識通過把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義?！八倪呅巍钡母拍畋取伴L方形”“正方形”“平行四邊形”的概念概括水平更高，學(xué)生學(xué)習(xí)了長方形、正方形、平行四邊形后，掌握了“四邊形”的概念，屬于上位學(xué)習(xí)。下位學(xué)習(xí)是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下；并列結(jié)合學(xué)習(xí)是指當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時，它們之間可能存在組合關(guān)系；符號學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義。23.德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是（）。A.懲前毖后，治病救人B.言者無罪，聞?wù)咦憬銫.有則改之，無則加勉D.桃李不言，下自成蹊答案：D解析：“桃李不言，下自成蹊”原意是桃樹和李樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，便走成了一條小路。比喻為人品德高尚，誠實、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰。在德育中，這體現(xiàn)了榜樣示范法，即通過樹立榜樣來影響學(xué)生的品德行為?！皯颓氨押螅尾【热恕笔侵概幸郧八傅腻e誤，吸取教訓(xùn)，使以后謹(jǐn)慎些，不致再犯；“言者無罪，聞?wù)咦憬洹笔侵柑嵋庖姷娜酥灰巧埔獾?，即使提得不正確，也是無罪的，聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒；“有則改之，無則加勉”是指對別人給自己指出的缺點錯誤，如果有，就改正，如果沒有，就用來提醒自己不犯同樣的錯誤。這三個選項都沒有體現(xiàn)榜樣示范法。24.教育行政部門制定小學(xué)教學(xué)質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)依據(jù)（）。A.教學(xué)計劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.教學(xué)模式D.考試成績答案：B解析：課程標(biāo)準(zhǔn)是國家根據(jù)課程計劃以綱要的形式編定的有關(guān)某門學(xué)科內(nèi)容及其實施、評價的指導(dǎo)性文件。它是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。教學(xué)計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件；教學(xué)模式是指在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動結(jié)構(gòu)框架和活動程序；考試成績是對學(xué)生學(xué)習(xí)成果的一種量化體現(xiàn)，但不能作為制定教學(xué)質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)的主要依據(jù)。25.主張讓兒童順其自然地發(fā)展，甚至擺脫社會影響的法國教育家是（）。A.裴斯泰洛齊B.洛克C.盧梭D.杜威答案：C解析：盧梭是法國啟蒙思想家、教育家，他主張自然主義教育，讓兒童順其自然地發(fā)展，甚至擺脫社會影響。他認(rèn)為教育的任務(wù)應(yīng)該使兒童“歸于自然”，這是其自然主義教育的核心。裴斯泰洛齊是瑞士教育家，他主張教育要遵循自然，使兒童的各種能力得到和諧發(fā)展；洛克是英國教育家，他提出了“白板說”，主張紳士教育；杜威是美國實用主義教育家，他提出了“教育即生活”“學(xué)校即社會”“從做中學(xué)”等觀點。26.教師對學(xué)生個體內(nèi)部的各個方面進(jìn)行縱橫比較，以判斷其學(xué)習(xí)狀況的評價屬于（）。A.絕對性評價B.相對性評價C.個體內(nèi)差異評價D.綜合性評價答案：C解析：個體內(nèi)差異評價是對被評價者的過去和現(xiàn)在進(jìn)行比較，或?qū)⒃u價對象的不同方面進(jìn)行比較。教師對學(xué)生個體內(nèi)部的各個方面進(jìn)行縱橫比較，以判斷其學(xué)習(xí)狀況，屬于個體內(nèi)差異評價。絕對性評價是在被評價對象的集合之外，確定一個評價的標(biāo)準(zhǔn)，稱為客觀標(biāo)準(zhǔn)，即將教學(xué)評價的基準(zhǔn)建立在被評價對象的群體之外，在評價時，把評價對象與這個客觀標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較，以是否達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)作為評價的主要依據(jù)；相對性評價是在被評價對象的群體中建立基準(zhǔn)（通常均以該群體的平均水平作為這一基準(zhǔn)），然后把該群體中的各個對象逐一與基準(zhǔn)進(jìn)行比較，以判斷該群體中每一成員的相對優(yōu)勢；綜合性評價是對評價對象的多個方面進(jìn)行綜合考量的評價方式。27.為了便于學(xué)生記誦，教師經(jīng)常要求學(xué)生，多次重復(fù)背誦學(xué)習(xí)內(nèi)容，這種學(xué)習(xí)策略屬于（）。A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.閱讀理解策略答案：A解析：復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的策略。多次重復(fù)背誦學(xué)習(xí)內(nèi)容屬于復(fù)述策略。精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略；組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的策略；閱讀理解策略是指在閱讀過程中，為了提高閱讀效率和理解能力而采用的各種方法和技巧。28.衡量一個教師是否成熟的主要標(biāo)志是能否自覺地關(guān)注（）。A.教材B.情境C.生存D.學(xué)生答案：D解析：福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時期所關(guān)注的焦點問題，把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個階段。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個教師是否成熟的重要標(biāo)志之一。處于關(guān)注生存階段的教師非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，他們經(jīng)常關(guān)心的問題是：“學(xué)生喜歡我嗎？”“同事們?nèi)绾慰次?？”“領(lǐng)導(dǎo)是否覺得我干得不錯？”等；處于關(guān)注情境階段的教師把關(guān)注的焦點投向了提高學(xué)生的成績，他們關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，一般總是關(guān)心諸如班級的大小、時間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問題；處于關(guān)注學(xué)生階段的教師將考慮學(xué)生的個別差異，認(rèn)識到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要，某些教學(xué)材料和方式不一定適合所有學(xué)生。29.學(xué)校體育的根本任務(wù)是（）。A.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)B.傳授體育運動的基礎(chǔ)知識、培養(yǎng)基本技能C.使學(xué)生養(yǎng)成鍛煉身體的習(xí)慣D.為國家輸送優(yōu)秀體育人才答案：A解析：學(xué)校體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。通過體育活動，促進(jìn)學(xué)生身體的正常發(fā)育和機(jī)能的發(fā)展，提高學(xué)生的健康水平。傳授體育運動的基礎(chǔ)知識、培養(yǎng)基本技能，使學(xué)生養(yǎng)成鍛煉身體的習(xí)慣，為國家輸送優(yōu)秀體育人才等都是學(xué)校體育的重要任務(wù)，但不是根本任務(wù)。30.下列關(guān)于班級管理的描述，錯誤的是（）。A.班級管理是直線式發(fā)展的靜態(tài)過程B.班級管理內(nèi)容主要有班級組織建設(shè)、班級制度管理、班級教學(xué)管理和班級活動管理C.班級組織產(chǎn)生的根本原因是為了更有效地實施教學(xué)活動D.班級管理的基本功能是調(diào)動班級成員的積極性共同建立良好班集體答案：A解析：班級管理是一個動態(tài)的過程，它是教師根據(jù)一定的目的要求，采用一定的手段措施，帶領(lǐng)全班學(xué)生，對班級中的各種資源進(jìn)行計劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動過程，而不是直線式發(fā)展的靜態(tài)過程。班級管理內(nèi)容主要包括班級組織建設(shè)、班級制度管理、班級教學(xué)管理和班級活動管理；班級組織產(chǎn)生的根本原因是為了更有效地實施教學(xué)活動；班級管理的基本功能是調(diào)動班級成員的積極性共同建立良好班集體。多項選擇題（每題3分，共30分）1.下列屬于教育心理學(xué)研究對象的是（）。A.教師的教學(xué)行為B.學(xué)生的學(xué)習(xí)行為C.學(xué)校的教育環(huán)境D.師生之間的互動答案：ABCD解析：教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。它主要研究教育教學(xué)情境中師生教與學(xué)相互作用的心理過程、教與學(xué)過程中的心理現(xiàn)象。教師的教學(xué)行為、學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、學(xué)校的教育環(huán)境以及師生之間的互動都屬于教育心理學(xué)的研究對象。2.以下屬于影響遷移的客觀因素的是（）。A.教師指導(dǎo)B.學(xué)習(xí)材料特性C.媒體D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)答案：ABC解析：影響遷移的客觀因素包括學(xué)習(xí)材料特性、教師指導(dǎo)、媒體等。學(xué)習(xí)材料的相似性、組織性等會影響遷移的發(fā)生；教師的正確指導(dǎo)可以幫助學(xué)生更好地理解和掌握知識，促進(jìn)遷移；合適的媒體可以為學(xué)習(xí)提供豐富的信息，有助于遷移。認(rèn)知結(jié)構(gòu)是影響遷移的主觀因素，它是指學(xué)習(xí)者頭腦里的知識結(jié)構(gòu)，即學(xué)習(xí)者的觀念的全部內(nèi)容和組織。3.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法有（）。A.加強(qiáng)學(xué)習(xí)B.躬身實踐C.樹立榜樣D.學(xué)會反思答案：ABCD解析：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法有很多，包括加強(qiáng)學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)馬克思主義理論、教育科學(xué)理論、師德規(guī)范等，提高自己的認(rèn)識水平；躬身實踐，將職業(yè)道德理論轉(zhuǎn)化為實際行動，在實踐中不斷提高自己的職業(yè)道德水平；樹立榜樣，以優(yōu)秀教師為榜樣，學(xué)習(xí)他們的高尚品德和敬業(yè)精神；學(xué)會反思，對自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行反思，發(fā)現(xiàn)問題并及時改進(jìn)。4.我國教育目的的基本精神包括（）。A.強(qiáng)調(diào)教育為社會主義事業(yè)建設(shè)服務(wù)B.要求學(xué)生在德智體美勞等方面全面發(fā)展C.強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合D.注重提高全民族素質(zhì)答案：ABCD解析：我國教育目的的基本精神包括：強(qiáng)調(diào)教育為社會主義事業(yè)建設(shè)服務(wù)，明確了教育的社會主義方向；要求學(xué)生在德智體美勞等方面全面發(fā)展，體現(xiàn)了對學(xué)生綜合素質(zhì)的要求；強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，這是實現(xiàn)我國教育目的的根本途徑；注重提高全民族素質(zhì)，這是我國教育目的的一個重要方面，也是我國教育事業(yè)的重要任務(wù)。5.教學(xué)過程的基本階段包括（）。A.引起學(xué)習(xí)動機(jī)B.領(lǐng)會知識C.鞏固知識D.運用知識答案：ABCD解析：教學(xué)過程的基本階段包括引起學(xué)習(xí)動機(jī)、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運用知識和檢查知識。引起學(xué)習(xí)動機(jī)是教學(xué)的起始階段，通過各種方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性；領(lǐng)會知識是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，包括感知教材和理解教材；鞏固知識是指學(xué)生把所學(xué)知識牢固地保持在記憶中；運用知識是指學(xué)生將所學(xué)知識應(yīng)用到實際中去，以形成技能技巧和解決實際問題的能力；檢查知識是指教師通過各種方式檢查學(xué)生對知識的掌握情況。6.德育的途徑主要有（）。A.思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)B.課外活動與校外活動C.勞動D.班主任工作答案：ABCD解析：德育的途徑是指學(xué)校向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的渠道或形式。主要包括思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)（這是學(xué)校有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑）、課外活動與校外活動（通過各種豐富多彩的活動，對學(xué)生進(jìn)行品德教育）、勞動（讓學(xué)生在勞動中培養(yǎng)良好的品德和行為習(xí)慣）、班主任工作（班主任是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，在德育工作中起著重要作用）等。7.班級管理的