高一年級語文下冊《齊桓晉文之事》教學設計教學目標1.掌握常見的文言字詞和特殊句式，疏通文意。2.把握孟子“保民而王”的仁政思想，感受其“王道”的社會理想。3.梳理孟子的論證思路，鑒賞孟子迂回曲折的論辯藝術。結合注釋疏通文意，1節(jié)課預習檢查，1節(jié)課1.重點注音觳觫便嬖放辟畜妻子庠序孝悌忖度頒白褊小邪侈則王矣胡龁彼惡知之狗彘2.重點注釋吾何愛一牛不推恩無以保妻子蒞中國而撫四夷也構怨于諸侯殆有甚焉謹庠序之教3.重點句子翻譯1、仲尼之徒無道桓文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。2、王無異于百姓之以王為愛也。以小易大，彼惡知之？3、我非愛其財而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也。4、夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。5.今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與？然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉；百姓之不見保，為不用恩焉。故王之不王，不為也，非不能也。6、故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。7、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運于掌。《詩》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。8.權，然后知輕重；度（duó），然后知長短；物皆然，心為甚。王請度之！9.抑王興甲兵，危士臣，構怨于諸侯，然后快于心與？10.抑為采色不足視于目與？11、然則王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也。以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。12.然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強。海內之地，方千里者九，齊集有其一；以一服八，何以異于鄒敵楚哉？蓋（hé）亦反其本矣？13.愿夫子輔吾志，明以教我。我雖不敏，請嘗試之。14是故明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅而之善，故民之從之也輕。今也制民之產，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；樂歲終身苦，兇年不免于死亡。15、謹庠序（xiángxù）之教，申之以孝悌（tì）之義，頒（bān）白者不負戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒：然而不王者，未之有也。梳理孟子的論證思路，鑒賞孟子迂回曲折的論辯藝術。1節(jié)課一、整體感知，梳理結構霸道：用武力稱霸。（春秋五霸：齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王）王道：“發(fā)政施仁”。1.文章內容：齊宣王想要像齊桓公、晉文公一樣用武力稱雄爭霸。孟子借此轉移話題宣揚自己的“王道”。在一個動蕩不堪，諸侯國爭相稱霸的時代，孟子又是如何憑著自己巧妙的辯論藝術來宣揚自己的“王道”。2.孟子和齊宣王談話的主要內容是什么？（孟子說服對方實行仁政，實現(xiàn)王道）3.孟子的中心觀點是什么？（保民而王）4.文章結構：本文共分為三個部分：第一部分(開頭至“王請度之”)，正面提出“保民而王”。第二部分(“抑王興甲兵，危士臣”至“孰能御之”)，反面論述霸道的危害。第三部分(“王曰：‘吾，不能進于是矣?！钡狡?，闡述施行王道的具體措施。二、分析論證思路1.孟子論證的中心論點是什么？他又是怎樣提出來的？（找出原文）。孟子面對齊宣王有關“齊桓、晉文之事”的詢問，以“臣未之聞也”委婉拒絕，再以“無以，則王乎？”調動了齊宣王繼續(xù)詢問的興趣。（心理戰(zhàn)——根據(jù)對方的身份，解決對方的問題）2.文章的第一層主要是孟子從正面論證自己的中心論點，引導學生思考其是如何論證的？（找出原文）①牛羊之喻齊宣王以羊易牛見牛不見羊“曰：“無傷也，是乃仁術也！見牛未見羊也?！泵献泳妄R宣王“以羊易牛”一事肯定宣王有惻隱之心，有“保民而王”的思想基礎。將實行王道細化為可以隨時做到的小事，以此建立宣王施行王道的信心。（適當肯定）鏈接：“由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心；非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。——《孟子·公孫丑上》②折枝之喻反向推己及人不能和不為“力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪”和“挾太山以超北?！迸c“為長者折枝”孟子先讓齊宣王從他人推及到自己認識自己不能稱霸是因為“不為”。再以“天下可運于掌”這個比喻，具體形象地說明了王天下是一件十分容易的事。（比喻論證生動形象，使道理淺顯易懂。并且極大的增強了齊宣王以“王道”稱王的信心。）3.文章的第二層主要是孟子從反面論證自己的中心論點，引導學生思考其是如何論證的？（找出原文）①詢問“大欲”緣木求魚鄒與楚戰(zhàn)美好藍圖首先曰：“然則王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦、楚，蒞中國，而撫四夷也。以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也?！泵献油ㄟ^排除法一針見血地指出齊宣王心中所想，并指出他達到理想所使用的的方法是錯誤的，并舉例證明。然后“然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強。海內之地，方千里者九，有其一；以一服八，何以異于鄒敵楚哉！”（論證十分嚴謹）最后“今王發(fā)政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之途，天下之欲疾其君者，皆欲赴訴于王：其若是，孰能御之？”，這一組排比句，更是從“仕者”“耕者”“商賈”和“天下之欲疾其君者”等四個方面全方位地為齊宣王“發(fā)政施仁”構建了一幅美好藍圖。（這里敦促齊宣王徹底放棄霸道，實行王道。這讓齊宣王醍醐灌頂，如夢初醒。）4.文章的第三層主要是孟子闡述了實行王道的哪些措施？（找出原文）①曰：“無恒產而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒產，因無恒心。（經濟）②謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。（教育）5.通過本文分析孟子高超的辯論藝術？①迂回曲折②巧設比喻③善用排比④層層深入（孟子的論辯具有哪些特征？一、內容邏輯聯(lián)系強，富有思辨性；二、善于設譬取喻，調動聽眾注意力；三、句式鋪排，反復對照，富有說服力。）三、拓展提升1.引導學生通過本文思考齊宣王是否聽從孟子的勸說實行王道？不會。①戰(zhàn)國時期硝煙四起，動蕩不安，諸國混戰(zhàn)，爭相稱霸。②齊宣王個人崇尚武力，安于享樂。③孟子所推行的實行“仁政”需要的時間，所達到的效果并不可知，有一定的風險。2.引導學生思考孟子的理想社會是什么樣？孟子理想中的社會里百姓衣食富足、道德高尚、社會秩序井然、君民同樂。3.引導學生本文中孟子的“王道”思想有著怎樣的現(xiàn)代意義？孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕?！薄睹献印分袩o處不在的“以民為本”的思想讓我們時刻認識到治國需愛民。我們始終要相信人民，依靠人民，與民同樂。這樣有助于構建社會主義和諧社會。（當時的社會背景：①爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城；②庖有肥肉，廄有肥馬；民有饑色，野有餓莩。時代意義：孟子的思想具有著明顯的進步