陜西省山陽中學(xué)2025——2026學(xué)年度第一學(xué)期期中考試試題高一語文注意事項：1.試卷共150分?？荚嚂r長150分鐘。2.回答選擇題時，要用2B鉛筆把答案轉(zhuǎn)涂到答題卡上，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他選項；回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回，試卷自行保存。一、閱讀(72分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：建安風(fēng)骨，又稱“魏晉風(fēng)骨”，指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩文的俊爽剛健風(fēng)格。漢末建安時期文壇巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨)繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽剛之氣，悲涼慷慨之中，亦有命運(yùn)無常、人生短促的不安心境，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格，掀起一個詩歌高潮，被后人尊為典范。建安風(fēng)骨的內(nèi)涵包含以下幾方面：文風(fēng)清峻，給人一種利落大方之感；通達(dá)脫俗，不拘小節(jié)，沉雄激蕩；氣盛詞壯，暢所欲言；華靡。在建安詩作中，華靡之風(fēng)自曹植始，形成于七子后。(摘編自盧勁《建安風(fēng)骨》)材料二：建安是后漢獻(xiàn)帝的年號，生活在這一特殊時代背景下的文學(xué)家們，敢于抨擊時弊，敢于在不同作品樣式中表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)，這一時期出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的作家和作品，從而形成了一個文學(xué)的黃金時代。前人提到建安文學(xué)，大多用“建安風(fēng)骨”來指代，即內(nèi)容充實(shí)，風(fēng)格勁健，有一股內(nèi)在的力量的文章風(fēng)格。建安作者以此來對抗彩麗繁綺而又空洞無物，或者低級庸俗的文風(fēng)。而之所以形成“建安風(fēng)骨”，一方面是由社會現(xiàn)實(shí)決定的，另一方面的決定因素是對漢樂府民歌的繼承和創(chuàng)新。建安前后，階級斗爭激烈，政治和思想發(fā)生重要變化，社會極度動蕩不安。建安前爆發(fā)的黃巾起義摧垮了東漢皇朝的腐朽統(tǒng)治，但接下來軍閥混戰(zhàn)，三國鼎立，戰(zhàn)火不停，生靈涂炭。而上層統(tǒng)治者卻過著奢侈糜爛的生活。生活在如此時代背景下的建安文學(xué)的主要作者們——曹氏父子、建安七子，還有蔡琰——都飽嘗了戰(zhàn)亂的苦楚，目睹了百姓無家可歸、餓死街頭的凄慘場面。所以在他們各自的作品中，時代的烙印體現(xiàn)得尤為明顯。建安風(fēng)骨首先是時代的產(chǎn)物，是時代孕育了這種文學(xué)風(fēng)格。如王粲在《七哀詩》中描述了一幅慘絕人寰的普通百姓流離失所圖，嚴(yán)重的饑荒竟迫使母親不得不忍痛拋棄親生的骨肉。全詩情景交融，語調(diào)悲愴，“路有饑婦人，抱子棄草間。顧聞號泣聲，揮涕獨(dú)不還”，母親那痛苦而又無奈的表情，好似一幅幅悲慘的畫面，展示在世人面前。這首詩被后人譽(yù)為“漢末實(shí)錄”“詩史”，反映了詩歌創(chuàng)作的一種新精神，在建安文壇上，可以說是開風(fēng)氣之先。建安作者們沒有被現(xiàn)實(shí)的殘酷和苦難嚇倒，更沒有醉酒消沉，得過且過，而是“位卑未敢忘憂國”，把重整山河作為己任。他們在各自的作品中，表達(dá)了一種高昂奮進(jìn)的情緒，慷慨悲歌地表現(xiàn)出他們渴望建功立業(yè)、統(tǒng)一天下的理想，猶如在黑暗里點(diǎn)亮了一盞明燈，給人以鼓舞和力量，使迷茫的人不再迷茫，消沉的人從此昂揚(yáng)戰(zhàn)斗。正如古人所言，文學(xué)亦寫實(shí)亦傳情，詩人們正是本著文學(xué)這一特色，很好地通過詩歌把自己的憂國憂民之情淋漓盡致地表現(xiàn)出來，從而盡顯“建安風(fēng)骨”。正如曹操《龜雖壽》，“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”，此詩為北征烏桓凱旋途中所作，本篇以神龜起興，言生命必有終時，表現(xiàn)出了詩人不信天命、努力進(jìn)取、志在千里的英雄豪邁氣概和一種積極向上的精神，融會深刻的哲理于生動的形象之中，感情真摯，意境深遠(yuǎn)，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。建安文學(xué)在繼承漢樂府民歌本色的同時，又注重用辭和文采。詩人們汲取漢樂府中“感于哀樂，緣事而發(fā)”的精神，走直抒胸臆的道路，創(chuàng)造出富有鮮明時代氣息的文學(xué)。那種無病呻吟、脫離實(shí)際、空洞無物的作品被作家們所摒棄，而是借景物觀照時代，有感而發(fā)。如曹操的《觀滄?！?，詩人望著波濤洶涌的大海，聯(lián)想到當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，一發(fā)不可收地抒發(fā)了自己的豪情壯志，吐露出自己的宏偉抱負(fù)，表現(xiàn)了一種積極進(jìn)取的精神，給人以鼓舞以號召，可以說它是積極的思想內(nèi)容和高超的藝術(shù)特色兼得的佳作，在繼承的基礎(chǔ)上，又有所創(chuàng)新。王粲的《七哀詩》、蔡琰的《悲憤詩》、曹丕的《大墻上蒿行》等作品中，也都各有不同的特色。無論是內(nèi)容上，還是形式上，都能讓人深刻地感受到，詩人們那種對美好生活的向往，對各種藝術(shù)形式不斷的追求，即沖破樊籬、勇于探索創(chuàng)新的精神。建安作家的作品，從反映生活的方面來說，比漢代的詩人及辭賦家要廣泛得多；在藝術(shù)手法上，他們不但繼承了樂府民歌的長處，而且加以提高和發(fā)展，他們加強(qiáng)詞句的色澤和光彩，使之更華美。建安文學(xué)作者的創(chuàng)作為五言詩的發(fā)展奠定了一個堅實(shí)的基礎(chǔ)，為各種新的藝術(shù)形式的發(fā)展開創(chuàng)了一個嶄新的未來。從以上種種中，不難得出，建安作者的作品具有對生活、社會真切的感受，對國家、百姓熾熱的情懷，對戰(zhàn)亂現(xiàn)實(shí)深刻的反映，對國家統(tǒng)一與太平的渴望，對人民疾苦的同情和與之相得益彰的內(nèi)容與形式的創(chuàng)新，以及剛健清峻、質(zhì)樸有力的語言，正是這些共同構(gòu)成了“建安風(fēng)骨”的主要因素。(摘編自湯樹德《“建安風(fēng)骨”構(gòu)成的主要因素》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分) ()A.漢末建安時期的文壇巨匠“三曹”“七子”的詩歌普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽剛之氣。B.前人都用“建安風(fēng)骨”來指代建安文學(xué)，“建安風(fēng)骨”形成的主要因素是社會現(xiàn)實(shí)和對漢樂府民歌的繼承、創(chuàng)新。C.曹氏父子、建安七子、蔡琰的作品，富有時代氣息，因為他們都飽嘗了戰(zhàn)亂的苦楚，目睹了百姓流離失所等凄慘場面。D.建安作者們把重整山河作為己任，他們將高昂奮進(jìn)的情緒，渴望建功立業(yè)、統(tǒng)一天下的理想融入各自的作品中。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)（）A.“建安風(fēng)骨”內(nèi)涵豐富，包含文風(fēng)清峻、通達(dá)脫俗、氣盛詞壯、華靡等。其中，華靡之風(fēng)自曹植始，形成于七子后。B.王粲的《七哀詩》表現(xiàn)了普通百姓的流離失所，被后人譽(yù)為“漢末實(shí)錄”“詩史”，反映了詩歌創(chuàng)作的一種新精神。C.用辭和文采是建安文學(xué)的核心，建安文學(xué)的作家們摒棄那種空洞無物的作品，借景物觀照時代，有感而發(fā)。D.對生活、社會真切的感受，對國家、百姓熾熱的情懷，對戰(zhàn)亂現(xiàn)實(shí)深刻的反映等，是構(gòu)成“建安風(fēng)骨”的主要因素。3.下列選項中，可以體現(xiàn)材料二第三段觀點(diǎn)的一項是(3分)()A.曹操在《蒿里行》“白骨露于野，千里無雞鳴”中，批判了當(dāng)時陷人民于水深火熱的軍閥混戰(zhàn)，表達(dá)了詩人憎惡戰(zhàn)爭、同情人民的鮮明態(tài)度。B.曹植《白馬篇》“狡捷過猴猿，勇剽若豹螭”中，塑造了邊疆地區(qū)一位武藝高超、渴望為國立功的游俠少年形象，表達(dá)了詩人建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望。C.王粲《雜詩》“回身入空房，托夢通精誠”兩句，寫詩人回到臥室，希望在夢中傳遞自己對友人的真誠之心，體現(xiàn)詩人與友人之間的深厚情誼。D.劉楨《贈從弟》“風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁”兩句，通過贊美松柏，表現(xiàn)自己的高潔之性、堅貞之節(jié)和高遠(yuǎn)之志，風(fēng)骨雄健，氣勢有力。4.材料二采用了哪些方法證明觀點(diǎn)?請簡要概括。(4分)5.請結(jié)合材料，分析曹操《短歌行》中“建安風(fēng)骨”的體現(xiàn)。(6分)(二)閱讀II(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。孕婦和牛鐵凝節(jié)氣已過霜降，午后的太陽照耀著平坦的原野，干凈又暖和。孕婦信手撒開韁繩，好讓牛自在。牛與孕婦若即若離，它拐進(jìn)麥地歪起脖子啃麥苗時，孕婦才喚一聲：“黑，出來?！焙谶t遲不肯離開麥地，孕婦就惱了：“黑！”她喝道。她的吆喝在寂靜的曠野顯得悠長，傳得很遠(yuǎn)。孕婦的娘家在山里，山里的日子不如山前的平原?？稍袐D長得俊。孕婦的爹娘供不起閨女上學(xué)，卻也不叫她做粗活兒。他們一心一意要送這寶貝出山，到富裕的平原去見他們終生也見不著的世面。公婆和丈夫待她很好，丈夫常說，為了媳婦，什么錢多他就干什么。如今的城市需要各式各樣的高樓大廈，農(nóng)閑時丈夫就隨建筑隊進(jìn)城作工。婆婆搬過來與孕婦就伴兒，凈給她沏紅糖水喝。紅糖水把孕婦的嘴唇弄得濕漉漉地紅，人就異常地新鮮。婆婆逢人便夸兒媳：“俊得少有！”孕婦懷孕了，她愛趕集，婆婆總是牽出黑來讓孕婦騎，怕孕婦累著身子。黑也懷了孕啊，孕婦想。她不騎，只愿意在空蕩的路上和黑就伴兒。遠(yuǎn)處依稀出現(xiàn)了三三兩兩的黑點(diǎn)，是那些放學(xué)歸來的孩子。孕婦累了，她雙手托住肚子直奔躺在牌樓旁邊的一塊石碑，好讓這肚子歇歇。孕婦在石碑上坐下，黑又信步去了麥地閑逛。這巨大的石碑屬于一個王爺，從前被同樣巨大的石龜馱在背上。后來這石碑讓一些成里來的粗暴的年輕人給推倒了，再也沒有立起來。現(xiàn)在成了過路人歇腳的坐物。邊邊沿沿讓屁股們磨得很光滑。碑上刻著一些文字，字很大，個個如同海碗。孕婦坐在石碑上，她的屁股壓住了大字。這次她挪開了，小心地坐住碑的邊沿。她弄不明白為什么她要挪這一挪，緣故還是肚子吧？孕婦對這肚子充滿著希冀，這希冀又因為遠(yuǎn)處那些越來越清楚的小黑點(diǎn)——那些放學(xué)的孩子而變得更加具體。孕婦相信，她的孩子將來無疑要加入這隊伍，她的孩子無疑也要看見這石碑的，她的孩子也會問起這碑上的字。她不能夠?qū)⒆诱f不知道，她不愿意對不起她的孩子。可她實(shí)在不認(rèn)識這碑上的字啊。孩子們走近了孕婦和石碑，她叫住了其中一個本家侄子，向他要了一張白紙和一桿鉛筆。孕婦一手握著鉛筆，一手拿著白紙，等待著孩子們遠(yuǎn)去，原野重又變得寂靜如初，孕婦將白紙平鋪在石碑上，仿佛要背著眾人去做一件鬼祟事：她要把這些海碗樣的大字抄錄在紙上帶回村里，請教識字的先生那字的名稱，請教那些名稱的含義。當(dāng)她打算落筆，才發(fā)現(xiàn)這勞作于她是多么不易。孕婦的手很巧，描龍繡鳳、扎花納底子都不怵，卻支配不了手中這桿筆。她努力端詳著那于她來說十分陌生的大字。越看那些字就越不像字，好比一團(tuán)叫不出名稱的東西。于是她把眼睛挪開，去看遠(yuǎn)處的天空和大山，去看奔騰在空中的云彩，去看圍繞著牌樓盤旋的寒鴉。它們分散著她的注意，又集中著她的精力，使她終于收回眼光，定住了神。她再次端詳碑上的大字，然后膽怯而又堅決地在白紙上落下了第一筆。有了這第一筆，就什么都不能阻擋孕婦的書寫和描畫了。她描畫著它們，心中揣測它們代表著什么意思。雖然她不知道它們是什么意思，她卻懂得那一定是些很好的意思，這些字又叫她由不得感嘆：字是一種多么好的東西啊。夕陽西下，孕婦伏在石碑上已經(jīng)很久。她那過于努力的描畫使她出了很多的汗，汗浸濕了她的襖領(lǐng)，汗珠又順著襖領(lǐng)跌進(jìn)她的胸脯。她的臉紅通通的，茁壯的手腕不時地發(fā)著抖。可她不能停筆，她的心不叫她停筆。她長這么大，還從來沒有遇見過一樁這么累人、又這么不愿意停手的活兒，這活兒好像使盡了她畢生的聰慧畢生的力。不知什么時候，黑已從麥地返了回來，臥在了孕婦的身邊。它靜靜地凝視著孕婦，它那憔悴的臉上滿是安然的馴順，像是守候，像是助威，像是鼓勵。孕婦終于完成了她的勞作。在朦朧的暮色中她認(rèn)真地數(shù)了又?jǐn)?shù)，那碑上的大字是十七個：忠敬誠直勤慎廉明和碩怡賢親王神道碑孕婦認(rèn)真地數(shù)了又?jǐn)?shù)，她的白紙上也落著十七個字：忠敬誠直勤慎廉明和碩怡賢親王神道碑紙上的字歪扭而又奇特，像盤錯的長蟲，像混亂的麻繩?？伤鼈儺吘共皇切鬃硬皇腔囎樱鼈儺吘故亲?。有了它們，她似乎才獲得了一種資格，她似乎才真的俊秀起來，她似乎才敢與她未來的嬰兒謀面。那是她提前的準(zhǔn)備，她要給她的孩子一個滿意的回答。她的孩子必將在與俊秀的字們打交道中成長。孕婦將她勞作的果實(shí)揣進(jìn)襖兜，捶著酸麻的腰，呼喚身邊的黑啟程。這時，她那村莊的上空已經(jīng)升起了炊煙。黑卻執(zhí)意不肯起身，它換了跪的姿勢，要它的主人騎上去?！昂凇剑　痹袐D憐憫地叫著，強(qiáng)令黑站起來。她的手禁不住去撫摸黑那沉笨的肚子。想到黑的臨產(chǎn)期也快到了，黑的孩子說不定會和她的孩子同一天出生。黑站了起來。孕婦和黑在平原上結(jié)伴而行，像兩個相依為命的女人。黑身上釋放出的氣息使孕婦覺得溫暖而可靠，她不住地?fù)崦湍媚槻渲氖肿鳛榛貓蟆Ｔ袐D和黑在平原上結(jié)伴而行，互相檢閱著，又好比兩位檢閱著平原的將軍。她檢閱著平原、星空，她檢閱著遠(yuǎn)處的山近處的樹，樹上黑帽子樣的鳥窩，懷孕的母牛，陌生而俊秀的大字，她未來的嬰兒，那嬰兒的未來……一股熱乎乎的東西在孕婦的心里涌現(xiàn)，彌漫著她的心房。她很想把這突然的熱乎乎說給什么人聽，她很想對人形容一下她心中這突然的發(fā)熱，她永遠(yuǎn)也形容不出，心中的這一股情緒就叫作感動?！昂凇?！”孕婦只在黑暗中小聲兒地嘟囔著，聲音有點(diǎn)兒顫，宛若幸福的囈語。(有刪改)6.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(3分) ()A.孕婦雖然很喜歡牛的陪伴，但還是極力呼喚喝止?？惺雏溍?，體現(xiàn)了農(nóng)人對莊稼的愛惜。B.孕婦對石碑上文字的意義有清晰的認(rèn)識，因此當(dāng)她發(fā)現(xiàn)屁股壓了大字，便馬上挪到邊沿。C.孕婦描的字歪扭而奇特，但她認(rèn)為自己因為字真正地俊秀起來，“俊”充滿著生命的張力。D.結(jié)尾孕婦小聲地嘟囔聲里充滿著對美好未來的向往，對世上真情的感動，對生活的熱愛。7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分) ()A.小說開頭，點(diǎn)明時間是霜降之后，用“干凈”來形容此時的陽光，如同秋水一般澄澈，準(zhǔn)確寫出這個季節(jié)陽光的特點(diǎn)，又十分新奇。B.小說用了很多神態(tài)和動作細(xì)節(jié)描摹孕婦寫字的情節(jié)，生動傳神地表現(xiàn)出孕婦在用一種義無反顧的精神奮力一搏，又像是在赴湯蹈火。C.小說中的孕婦雖然沒有姓名，但她是中國千千萬萬鄉(xiāng)村母親的代表：善良淳樸，有責(zé)任心，對生命充滿希冀，對知識熱切地渴望。D.小說用詩意的筆調(diào)，描繪孕婦的心靈成長過程和激烈的情感沖突，表現(xiàn)一個女人將為人母的幸福，傳達(dá)出生命的莊嚴(yán)和母性的神圣。8.小說中哪些場景體現(xiàn)了人和牛相互憐惜之情，請加以梳理概括。(4分)9.本篇小說與《哦，香雪》有著相近的風(fēng)格，請結(jié)合全文簡要說明。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：太祖武皇帝，沛國譙人也，姓曹，諱操，字孟德，漢相國參之后。建安四年，袁紹既并公孫瓚，兼四州之地，眾十余萬，將進(jìn)軍攻許。諸將以為不可敵，公曰：“吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而少威。兵多而分畫不明，將驕而政令不一。土地雖廣，糧食雖豐，適足以為吾奉也?！笔?，公軍官渡。五年八月，紹連營稍前，依沙塠為屯，東西數(shù)十里。公亦分營與相當(dāng)，合戰(zhàn)不利。時公兵不滿萬，傷者十二三。紹復(fù)進(jìn)臨官渡，起土山地道。公亦于內(nèi)作之，以相應(yīng)。紹射營中矢如雨下行者皆蒙楯眾大懼。時公糧少，與荀彧書，議欲還許。彧以為“紹悉眾聚官渡，欲與公決勝敗。公以至弱當(dāng)至強(qiáng)，若不能制，必為所乘，是天下之大機(jī)也。且紹，布衣之雄耳，能聚人而不能用。夫以公之神武明哲而輔以大順，何向而不濟(jì)！”公從之。公與紹相拒連月，雖比戰(zhàn)斬將，然眾少糧盡，士卒疲乏。公謂運(yùn)者曰：“卻十五日為汝破紹，不復(fù)勞汝矣?！倍?，紹遣車運(yùn)谷，使淳于瓊等五人將兵萬余人送之，宿紹營北四十里。紹謀臣許攸貪財，紹不能足，來奔，因說公擊瓊等。左右疑之，荀攸、賈詡勸公。公乃留曹洪守，自將步騎五千人夜往，會明至。瓊等望見公兵少，出陳門外。公急擊之，瓊退保營，遂攻之。紹遣騎救瓊。左右或言：“賊騎稍近，請分兵拒之”。公怒曰：“賊在背后，乃白！”士卒皆殊死戰(zhàn)，大破瓊等，皆斬之。郃等聞瓊破，遂來降。紹眾大潰，紹及譚棄軍走，渡河。追之不及，盡收其輜重圖書珍寶，虜其眾。公收紹書中，得許下及軍中人書，皆焚之。冀州諸郡多舉城邑降者。(摘編自《三國志·魏武紀(jì)》)材料二：自古受命及中興之君，何嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求賢之急時也。若必廉士而后可用，則齊桓何以霸世！二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之。夫有行之士未必能進(jìn)取，進(jìn)取之士未必能有行也。陳平豈篤行?蘇秦豈守信邪?而陳平定漢業(yè)，蘇秦濟(jì)弱燕。由此言之，士有偏短，庸可廢乎！有司明思此義，則士無遺滯，官無廢業(yè)矣。(摘編自曹操《求賢令》)10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。(3分)紹射營A中B矢C如雨D下E行F者G皆蒙楯H眾大懼11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分) ()A.色，指神色、模樣，與白居易《琵琶行(并序)》中“年長色衰”的“色”意思不同。B.軍，指駐扎，與李白《夢游天姥吟留別》中的“虎鼓瑟兮鸞回車”的“鼓”用法相同。C.布衣，指平民百姓，與《出師表》中“臣本布衣，躬耕于南陽”的“布衣”意思相同。D.相，是互相的意思，與曹操《短歌行》中“越陌度阡，枉用相存”的“相”意思相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分) ()A.曹操善于識人。袁紹率大軍攻打曹操，曹營將領(lǐng)都認(rèn)為曹操不是袁紹的對手，但曹操認(rèn)為袁紹看似強(qiáng)大，其實(shí)不足為慮。B.曹操從善如流。袁紹進(jìn)攻猛烈，曹軍人心惶惶，又兵少糧缺，曹操萌生退意，后聽取荀彧的建議，決定與袁紹決一勝負(fù)。C.曹操決策果斷。當(dāng)許攸帶來袁軍情報時，荀攸、賈詡勸曹操不要相信，但曹操果斷率領(lǐng)五千兵馬夜襲押送糧草的淳于瓊。D.曹操求賢若渴。曹操認(rèn)為當(dāng)時天下尚未平定，正是急需人才的時候，希望手下能大力舉薦人才，幫助自己實(shí)現(xiàn)政治理想。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)夫以公之神武明哲而輔以大順，何向而不濟(jì)。(2)由此言之，士有偏短，庸可廢乎！14.材料二中曹操任用人才的原則是什么？材料一中他的哪些做法體現(xiàn)了這一原則？請簡要概括。(3分)(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)太原早秋①閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。太原早秋①李白歲落眾芳歌，時當(dāng)大火流②。霜威出塞早，云色渡河秋。夢繞邊城月，心飛故國樓。思?xì)w若汾水，無日不悠悠?！咀ⅰ竣俅嗽娮饔谔菩陂_元二十三年(735年)秋天。這年夏季作者應(yīng)友人元演之邀，同來太原，意欲攀貴以求聞達(dá)，然而輾轉(zhuǎn)三晉，時歷數(shù)月，終未能得到實(shí)現(xiàn)抱負(fù)之機(jī)會，到了秋季便寫下了這首詩。②“大火”指星名，二十八星宿之一，也就是“心宿星”，居于正南，“流”指向下行，這里點(diǎn)出了時至七月了。15.下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分) ()A.首聯(lián)“眾芳歇”是說光陰逝去，花草凋零，但“大火流”卻表明天氣依然炎熱。B.頷聯(lián)中“早”“秋”兩字巧妙點(diǎn)題，“霜威”“云色”則直接描寫了太原早秋的自然景象。C.頸聯(lián)從前面描寫“早秋”的景色轉(zhuǎn)而寫詩人的夢境，含蓄地寫出詩人正處在異域他鄉(xiāng)。D.前人評價本詩“健舉之至，行氣如虹”，說明此詩格調(diào)自高，帶有邊塞詩的雄健之氣。16.同樣是寫秋天，本詩在意象和情感表達(dá)方面與《沁園春·長沙》有什么不同？請結(jié)合詩句具體分析。(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)古人常借助猿啼來表情達(dá)意。由于個人遭際不同，傳遞的情感也會有所區(qū)別。比如同樣是寫猿啼，杜甫《登高》中的“”就和李白《夢游天姥吟留別》中的“”表達(dá)的情感不盡相同。(2)蘇軾在《赤壁賦》中用“，”兩句形容小船像一片葦葉任意飄搖在寬闊浩渺的江面上。(3)自古以來，秋天一直是文人墨客常常吟味不已的季節(jié)。借助秋景表達(dá)內(nèi)心悲傷的詩句不勝枚舉，如“，”就寫出了秋天的凄清。二、語言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。在城市的發(fā)展進(jìn)程中，公園始終扮演著()的角色。過去，城市公園布局雜亂無章，功能也相對單一，大多只是簡單的綠地與少量休閑設(shè)施組合，主要供附近居民茶余飯后散步消遣。隨著城市化快速推進(jìn)，人們對生活品質(zhì)有了更高追求，城市公園迎來變革。如今，新建公園規(guī)劃合理，功能多元，不僅有郁郁蔥蔥的綠植、清澈見底的湖泊，滿足人們親近自然的渴望，還配備健身場地、文化展館等，成為市民休閑娛樂、學(xué)習(xí)交流的綜合場所。除了滿足休閑需求外，公園的文化價值也日益凸顯。。人們漫步其中，仿佛能觸摸到城市的歷史脈絡(luò)。從具體活動層面來看，公園舉辦的各類民俗活動，像春節(jié)的廟會、端午的賽龍舟展示，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代都市中得以薪火相傳。不過，在公園發(fā)展過程中也存在一些問題。①一些公園盲目追