2025年大學(xué)《教育學(xué)-教育史》考試備考試題及答案解析?單位所屬部門：________姓名：________考場號：________考生號：________一、選擇題1.古代埃及的教育主要表現(xiàn)為（）A.宗教神學(xué)教育B.貴族家庭教育C.奴隸主階級教育D.泛雅典娜競技教育答案：B解析：古代埃及的教育主要由祭司和貴族掌握，主要在家庭中進(jìn)行，注重培養(yǎng)統(tǒng)治階級的后代，因此貴族家庭教育是主要形式。宗教神學(xué)教育雖然存在，但并非主要表現(xiàn)。奴隸主階級教育在古代埃及社會結(jié)構(gòu)中不占主導(dǎo)地位。泛雅典娜競技教育是古希臘的教育形式，與古代埃及無關(guān)。2.中國古代的“六藝”教育是指（）A.禮、樂、射、御、書、數(shù)B.詩、書、禮、樂、易、春秋C.仁、義、禮、智、信、忠D.民主、科學(xué)、自由、平等、博愛答案：A解析：中國古代的“六藝”教育是指禮、樂、射、御、書、數(shù)，這是西周時(shí)期貴族教育的主要內(nèi)容，旨在培養(yǎng)統(tǒng)治人才。詩、書、禮、樂、易、春秋是儒家經(jīng)典，但并非六藝教育的全部內(nèi)容。仁、義、禮、智、信、忠是儒家倫理思想的核心。民主、科學(xué)、自由、平等、博愛是近代西方的思想。3.歐洲中世紀(jì)大學(xué)的興起主要得益于（）A.羅馬法的復(fù)興B.伊斯蘭文化的傳播C.基督教的普及D.知識分子的自發(fā)組織答案：D解析：歐洲中世紀(jì)大學(xué)的興起主要是由于知識分子的自發(fā)組織，他們在城市中聚集，通過教學(xué)和研究活動形成了一個(gè)相對獨(dú)立的學(xué)術(shù)共同體。羅馬法的復(fù)興為大學(xué)的發(fā)展提供了法律基礎(chǔ)，但不是主要驅(qū)動力。伊斯蘭文化的傳播對歐洲大學(xué)的影響有限?；浇痰钠占盀榇髮W(xué)提供了思想基礎(chǔ)，但不是直接原因。4.文藝復(fù)興時(shí)期的教育家維多里諾提倡的教育方法是（）A.母育學(xué)校B.實(shí)驗(yàn)教學(xué)法C.全人教育D.自然教學(xué)法答案：C解析：文藝復(fù)興時(shí)期的教育家維多里諾提倡“全人教育”，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人的全面發(fā)展，注重人文主義教育。母育學(xué)校是夸美紐斯的教育理念。實(shí)驗(yàn)教學(xué)法是近代科學(xué)教育的發(fā)展成果。自然教學(xué)法是盧梭的教育主張。5.夸美紐斯的教育思想中，認(rèn)為“教育應(yīng)遵循自然的秩序”是指（）A.教育應(yīng)適應(yīng)兒童的年齡特點(diǎn)B.教育應(yīng)與宗教教義相結(jié)合C.教育應(yīng)注重實(shí)用性D.教育應(yīng)強(qiáng)調(diào)紀(jì)律性答案：A解析：夸美紐斯的教育思想中，“教育應(yīng)遵循自然的秩序”是指教育應(yīng)適應(yīng)兒童的年齡特點(diǎn)，從低到高循序漸進(jìn)。他認(rèn)為教育應(yīng)與兒童的身心發(fā)展規(guī)律相一致。教育應(yīng)與宗教教義相結(jié)合是中世紀(jì)教育的特點(diǎn)。教育應(yīng)注重實(shí)用性是實(shí)用主義教育的觀點(diǎn)。教育應(yīng)強(qiáng)調(diào)紀(jì)律性是斯巴達(dá)教育的特點(diǎn)。6.赫爾巴特的教育理論的核心是（）A.動機(jī)原則B.教育性教學(xué)原則C.自我教育原則D.系統(tǒng)教學(xué)原則答案：B解析：赫爾巴特的教育理論的核心是“教育性教學(xué)原則”，即教學(xué)必須具有教育性，知識的學(xué)習(xí)必須與道德的培養(yǎng)相結(jié)合。動機(jī)原則是杜威教育理論的關(guān)注點(diǎn)。自我教育原則是蒙臺梭利教育理念的一部分。系統(tǒng)教學(xué)原則是近代課程發(fā)展的特點(diǎn)。7.在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的教育思潮中，具有代表性的人物是（）A.裴斯泰洛齊B.盧梭C.杜威D.福祿貝爾答案：C解析：19世紀(jì)末20世紀(jì)初的教育思潮中，具有代表性的人物是杜威，他是美國實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物，對現(xiàn)代教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。裴斯泰洛齊是19世紀(jì)初的教育家。盧梭是18世紀(jì)的教育家。福祿貝爾是德國學(xué)前教育學(xué)的創(chuàng)始人。8.蘇聯(lián)教育學(xué)家凱洛夫的教育思想中，強(qiáng)調(diào)（）A.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合B.教育的民主化C.教育的個(gè)性化D.教育的宗教性答案：A解析：蘇聯(lián)教育學(xué)家凱洛夫的教育思想中，強(qiáng)調(diào)“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”，這是他教育理論的重要特點(diǎn)。他認(rèn)為教育應(yīng)與社會實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)勞動人民。教育的民主化是近代教育發(fā)展的趨勢。教育的個(gè)性化是現(xiàn)代教育的重要理念。教育的宗教性是中世紀(jì)教育的特點(diǎn)。9.中國近代第一所師范學(xué)校是（）A.京師同文館B.南洋公學(xué)C.嶺南水師學(xué)堂D.師范大學(xué)答案：B解析：中國近代第一所師范學(xué)校是南洋公學(xué)，成立于1897年，由盛宣懷創(chuàng)辦。京師同文館是清末的外語學(xué)校。嶺南水師學(xué)堂是清末的軍事學(xué)校。師范大學(xué)是現(xiàn)代師范教育的發(fā)展形式。10.在中國教育史上，提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”教育主張的是（）A.嚴(yán)復(fù)B.張之洞C.蔡元培D.梁啟超答案：B解析：在中國教育史上，提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”教育主張的是張之洞，這是他在《勸學(xué)篇》中提出的洋務(wù)派教育思想。嚴(yán)復(fù)主張全盤西化。蔡元培提倡“五育并舉”。梁啟超主張君主立憲。11.英國哲學(xué)家洛克的《教育漫話》中，主張的紳士教育目標(biāo)是（）A.培養(yǎng)神學(xué)人才B.培養(yǎng)具有廣博知識和實(shí)用技能的紳士C.培養(yǎng)能夠從事體力勞動的平民D.培養(yǎng)精通藝術(shù)的音樂家答案：B解析：英國哲學(xué)家洛克的《教育漫話》中，主張的紳士教育目標(biāo)是培養(yǎng)具有廣博知識和實(shí)用技能的紳士，他強(qiáng)調(diào)通過教育培養(yǎng)紳士的德行、智慧和健康體魄，使其成為社會上的統(tǒng)治階層。培養(yǎng)神學(xué)人才是教會教育的目標(biāo)。培養(yǎng)能夠從事體力勞動的平民是職業(yè)教育的內(nèi)容。培養(yǎng)精通藝術(shù)的音樂家是藝術(shù)教育的目標(biāo)。12.美國教育家杜威實(shí)用主義教育思想的核心是（）A.經(jīng)驗(yàn)即教育B.系統(tǒng)知識傳授C.道德灌輸D.職業(yè)技能訓(xùn)練答案：A解析：美國教育家杜威實(shí)用主義教育思想的核心是“經(jīng)驗(yàn)即教育”，他認(rèn)為教育即生活，學(xué)校即社會，強(qiáng)調(diào)通過實(shí)際經(jīng)驗(yàn)來學(xué)習(xí)。系統(tǒng)知識傳授是傳統(tǒng)教育的特點(diǎn)。道德灌輸是宗教教育的手段。職業(yè)技能訓(xùn)練是職業(yè)教育的目的。13.德國教育家赫爾曼·洛布曼創(chuàng)立的教育學(xué)流派是（）A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.進(jìn)步主義教育C.要素主義教育D.民主主義教育答案：A解析：德國教育家赫爾曼·洛布曼創(chuàng)立的教育學(xué)流派是“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”，他主張將自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法應(yīng)用于教育研究，強(qiáng)調(diào)客觀、實(shí)證的研究方法。進(jìn)步主義教育以杜威為代表。要素主義教育強(qiáng)調(diào)基本知識的傳授。民主主義教育強(qiáng)調(diào)教育與社會公正。14.中國古代的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”政策，其主要影響是（）A.促進(jìn)了學(xué)術(shù)自由B.削弱了中央集權(quán)C.統(tǒng)一了思想文化D.推動了科技發(fā)展答案：C解析：中國古代的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”政策，其主要影響是統(tǒng)一了思想文化，確立了儒家思想在官方教育和社會意識形態(tài)中的主導(dǎo)地位，加強(qiáng)了中央集權(quán)。促進(jìn)了學(xué)術(shù)自由與此政策相反。削弱了中央集權(quán)與此政策目的不符。推動了科技發(fā)展與此政策關(guān)聯(lián)不大。15.西方近代教育史上，首先倡導(dǎo)“導(dǎo)生制”的教育家是（）A.夸美紐斯B.裴斯泰洛齊C.貝爾D.霍桑答案：C解析：西方近代教育史上，首先倡導(dǎo)“導(dǎo)生制”的教育家是貝爾，他與蘭卡斯特共同創(chuàng)導(dǎo)了這種教學(xué)組織形式，由受過一定訓(xùn)練的“導(dǎo)生”協(xié)助教師教學(xué)?？涿兰~斯是近代教育學(xué)的奠基人。裴斯泰洛齊強(qiáng)調(diào)要素教育。霍桑是進(jìn)步主義教育的代表人物。16.在法國，被稱為“現(xiàn)代教育之父”的教育家是（）A.拉馬克B.盧梭C.愛爾維修D(zhuǎn).蒙田答案：B解析：在法國，被稱為“現(xiàn)代教育之父”的教育家是盧梭，他的《愛彌兒》一書對后世教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。拉馬克是生物學(xué)家。愛爾維修是空想社會主義者，有教育著作。蒙田是文藝復(fù)興時(shí)期的思想家。17.中國近代新文化運(yùn)動中對教育影響最大的思潮是（）A.保守主義B.自由主義C.民族主義D.科學(xué)與民主答案：D解析：中國近代新文化運(yùn)動中對教育影響最大的思潮是“科學(xué)與民主”，新文化運(yùn)動倡導(dǎo)民主與科學(xué)，反對封建禮教，推動了教育改革，提倡新式教育。保守主義與新文化運(yùn)動背道而馳。自由主義在當(dāng)時(shí)的具體影響不如科學(xué)與民主顯著。民族主義也是重要思潮，但科學(xué)與民主對教育改革的影響更為直接和深遠(yuǎn)。18.蘇聯(lián)教育家馬卡連柯的教育思想中，強(qiáng)調(diào)（）A.道德教育B.活動教育C.集體主義教育D.情感教育答案：C解析：蘇聯(lián)教育家馬卡連柯的教育思想中，強(qiáng)調(diào)“集體主義教育”，他主張通過集體生活和管理來培養(yǎng)人的品格，著名的“平行影響”原則就是集體主義教育的體現(xiàn)。道德教育是所有教育家都關(guān)注的?；顒咏逃嵌磐挠^點(diǎn)。情感教育是現(xiàn)代教育的重要方面，但非馬卡連柯的核心思想。19.日本明治維新時(shí)期，引進(jìn)西方教育的重點(diǎn)是（）A.藝術(shù)教育B.宗教教育C.科技術(shù)能教育D.精神教育答案：C解析：日本明治維新時(shí)期，引進(jìn)西方教育的重點(diǎn)是“科學(xué)技術(shù)能教育”，為了實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵的目標(biāo)，日本大力引進(jìn)西方的科學(xué)技術(shù)和工業(yè)教育，培養(yǎng)技術(shù)人才。藝術(shù)教育、宗教教育和精神教育在明治維新時(shí)期受到的重視程度相對較低。20.在中國近代教育史上，創(chuàng)辦京師大學(xué)堂的是（）A.張之洞B.康有為C.孫中山D.梁啟超答案：A解析：在中國近代教育史上，創(chuàng)辦京師大學(xué)堂的是張之洞，京師大學(xué)堂是北京大學(xué)的前身，是中國近代第一所國立綜合性大學(xué)?？涤袨?、孫中山、梁啟超都是重要的政治家和思想家，但并非京師大學(xué)堂的創(chuàng)辦者。二、多選題1.古代中國的教育特點(diǎn)包括（）A.具有強(qiáng)烈的階級性和等級性B.宗教色彩濃厚C.以官學(xué)為主，私學(xué)為輔D.注重人文素養(yǎng)和道德修養(yǎng)E.教育內(nèi)容主要是經(jīng)學(xué)答案：ACE解析：古代中國的教育具有強(qiáng)烈的階級性和等級性，主要服務(wù)于統(tǒng)治階級。教育體系以官學(xué)為主，私學(xué)為輔。教育內(nèi)容主要是儒家經(jīng)典（經(jīng)學(xué)），注重培養(yǎng)統(tǒng)治人才的人文素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。雖然也有宗教存在，但并非古代中國教育的特點(diǎn)。2.文藝復(fù)興時(shí)期的教育家主要包括（）A.維多里諾B.夸美紐斯C.伊拉斯謨D.培根E.洛克答案：AC解析：文藝復(fù)興時(shí)期的教育家主要包括維多里諾，他提倡全人教育；伊拉斯謨，他強(qiáng)調(diào)人文主義教育。夸美紐斯是近代教育學(xué)的奠基人。培根是近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的奠基人。洛克是17世紀(jì)的教育家。3.赫爾巴特的教育思想主要包括（）A.教育性教學(xué)原則B.動機(jī)原則C.系統(tǒng)教學(xué)原則D.四階段教學(xué)法E.道德教育是教育的最高目的答案：ACDE解析：赫爾巴特的教育思想主要包括教育性教學(xué)原則，強(qiáng)調(diào)教學(xué)與教育的統(tǒng)一。系統(tǒng)教學(xué)原則，強(qiáng)調(diào)知識的系統(tǒng)性和邏輯性。四階段教學(xué)法，即明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。道德教育是教育的最高目的，這是赫爾巴特教育思想的核心。動機(jī)原則是杜威教育理論的關(guān)注點(diǎn)。4.杜威的實(shí)用主義教育思想主張（）A.教育即生活B.學(xué)校即社會C.從做中學(xué)D.以教師為中心E.發(fā)展學(xué)生的興趣和個(gè)性答案：ABCE解析：杜威的實(shí)用主義教育思想主張教育即生活，學(xué)校即社會，強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)的改造和獲得。他提倡從做中學(xué)，發(fā)展學(xué)生的興趣和個(gè)性。以教師為中心是傳統(tǒng)教育的特點(diǎn)。5.蘇聯(lián)教育體系的特點(diǎn)包括（）A.強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)B.注重理論聯(lián)系實(shí)際C.實(shí)行高度集中的教育管理D.教育內(nèi)容較為單一E.培養(yǎng)目標(biāo)是全面發(fā)展的人答案：ABCE解析：蘇聯(lián)教育體系的特點(diǎn)包括強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是社會主義國家的特點(diǎn)。注重理論聯(lián)系實(shí)際，強(qiáng)調(diào)為社會發(fā)展服務(wù)。實(shí)行高度集中的教育管理。培養(yǎng)目標(biāo)是全面發(fā)展的人，強(qiáng)調(diào)德育、智育、體育、美育的全面發(fā)展。教育內(nèi)容并非單一，但具有明顯的意識形態(tài)色彩。6.中國近代教育改革的主要內(nèi)容包括（）A.建立新式學(xué)堂B.學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和教育制度C.廢除科舉制度D.倡導(dǎo)民主與科學(xué)E.實(shí)行男女平等的教育答案：ABCD解析：中國近代教育改革的主要內(nèi)容包括建立新式學(xué)堂，引進(jìn)西方的教育模式。學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和教育制度，這是近代教育改革的核心。廢除科舉制度，這是教育改革的重要措施。倡導(dǎo)民主與科學(xué)，這是新文化運(yùn)動的重要內(nèi)容，對教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。實(shí)行男女平等的教育是近代教育改革的發(fā)展方向之一，但在當(dāng)時(shí)并未完全實(shí)現(xiàn)。7.西方近代大學(xué)的特征包括（）A.學(xué)術(shù)自治B.學(xué)位制度C.課程設(shè)置多元D.教學(xué)與研究并重E.宗教色彩濃厚答案：ABCD解析：西方近代大學(xué)的特征包括學(xué)術(shù)自治，大學(xué)在學(xué)術(shù)事務(wù)上有一定的自主權(quán)。學(xué)位制度，大學(xué)授予學(xué)士、碩士、博士等學(xué)位。課程設(shè)置多元，提供廣泛的專業(yè)和學(xué)科選擇。教學(xué)與研究并重，大學(xué)既是教學(xué)機(jī)構(gòu)，也是科研機(jī)構(gòu)。宗教色彩濃厚是中世紀(jì)大學(xué)的特征，近代大學(xué)逐漸世俗化。8.中國古代的“六藝”具體包括（）A.禮B.樂C.射D.御E.書F.數(shù)答案：ABCDEF解析：中國古代的“六藝”具體包括禮、樂、射、御、書、數(shù)，這是西周時(shí)期貴族教育的主要內(nèi)容。9.19世紀(jì)末20世紀(jì)初的教育思潮主要有（）A.進(jìn)步主義教育B.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)C.要素主義教育D.民主主義教育E.傳統(tǒng)教育復(fù)興答案：ABC解析：19世紀(jì)末20世紀(jì)初的教育思潮主要有進(jìn)步主義教育，以杜威為代表。實(shí)驗(yàn)教育學(xué)，以梅伊曼、拉伊為代表。要素主義教育，主張恢復(fù)傳統(tǒng)的學(xué)科教育。民主主義教育強(qiáng)調(diào)教育與社會公正。傳統(tǒng)教育復(fù)興是在進(jìn)步主義教育之后出現(xiàn)的思潮，但主要在20世紀(jì)中期以后。10.中國近代第一所高等師范學(xué)校是（）A.京師大學(xué)堂師范館B.南洋公學(xué)師范館C.嶺南水師學(xué)堂D.師范大學(xué)E.福建船政學(xué)堂答案：AB解析：中國近代第一所高等師范學(xué)校是京師大學(xué)堂師范館，后更名為北京師范大學(xué)。南洋公學(xué)師范館也是中國早期的重要師范學(xué)校。嶺南水師學(xué)堂是軍事學(xué)校。師范大學(xué)是現(xiàn)代師范教育的發(fā)展形式。福建船政學(xué)堂是實(shí)業(yè)學(xué)校。11.夸美紐斯的教育思想中，主張（）A.教育應(yīng)適應(yīng)自然的秩序B.實(shí)施普及教育C.提倡班級授課制D.書籍是學(xué)習(xí)的唯一來源E.教育應(yīng)培養(yǎng)人的和諧發(fā)展答案：ABCE解析：夸美紐斯的教育思想中，主張教育應(yīng)適應(yīng)自然的秩序，即教育應(yīng)遵循兒童的身心發(fā)展規(guī)律。他極力倡導(dǎo)普及教育，主張“把一切事物教給一切人類”。他首創(chuàng)班級授課制，提高了教學(xué)效率。他認(rèn)為書籍是重要的學(xué)習(xí)資源，但并非唯一來源，也強(qiáng)調(diào)直觀教學(xué)和實(shí)物教學(xué)。教育應(yīng)培養(yǎng)人的和諧發(fā)展，這是他的教育目的。12.赫爾巴特與杜威在教育思想上的主要區(qū)別在于（）A.對經(jīng)驗(yàn)的理解B.對知識傳授的重視程度C.對道德教育的看法D.對學(xué)生主動性的認(rèn)識E.對課程結(jié)構(gòu)的看法答案：ABD解析：赫爾巴特與杜威在教育思想上的主要區(qū)別在于對經(jīng)驗(yàn)的理解，赫爾巴特強(qiáng)調(diào)有意義的經(jīng)驗(yàn)，杜威強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)的改造。對知識傳授的重視程度，赫爾巴特強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識的傳授，杜威強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)的獲得。對學(xué)生主動性的認(rèn)識，赫爾巴特強(qiáng)調(diào)紀(jì)律和教師的作用，杜威強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動探究。對道德教育的看法，赫爾巴特強(qiáng)調(diào)道德教育是最高目的，杜威強(qiáng)調(diào)在活動中培養(yǎng)道德。對課程結(jié)構(gòu)的看法，赫爾巴特主張學(xué)科課程，杜威主張活動課程。13.下列屬于西方近代教育思想家的是（）A.洛克B.盧梭C.裴斯泰洛齊D.福祿貝爾E.康德答案：ABCDE解析：洛克、盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾、康德都是西方近代教育思想史上具有重要影響的教育家。洛克是英國經(jīng)驗(yàn)主義教育思想的代表。盧梭是法國啟蒙主義教育思想的代表。裴斯泰洛齊是瑞士教育家，強(qiáng)調(diào)要素教育和直觀教學(xué)。福祿貝爾是德國教育家，是學(xué)前教育學(xué)的創(chuàng)始人?？档率堑聡軐W(xué)家，對德國教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。14.中國古代的官學(xué)體系包括（）A.中央官學(xué)B.地方官學(xué)C.私學(xué)D.國子監(jiān)E.科舉學(xué)校答案：ABDE解析：中國古代的官學(xué)體系包括中央官學(xué)和地方官學(xué)。中央官學(xué)有國子監(jiān)、太學(xué)等。地方官學(xué)有府學(xué)、州學(xué)、縣學(xué)等。私學(xué)是古代中國教育的重要組成部分，但屬于非官學(xué)體系?？婆e學(xué)校是明清時(shí)期通過科舉考試選拔人才的機(jī)構(gòu)，本身不是學(xué)校，而是考試場所。15.文藝復(fù)興時(shí)期的教育變革體現(xiàn)在（）A.人文主義教育的興起B(yǎng).宗教教育的衰落C.實(shí)用技能教育的重視D.教育對象的擴(kuò)大E.學(xué)校類型的多樣化答案：ACDE解析：文藝復(fù)興時(shí)期的教育變革體現(xiàn)在人文主義教育的興起，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和潛能。實(shí)用技能教育的重視，適應(yīng)了資本主義發(fā)展的需要。教育對象的擴(kuò)大，雖然仍以男性為主，但相比中世紀(jì)有所擴(kuò)大。學(xué)校類型的多樣化，出現(xiàn)了新式學(xué)校，如文法學(xué)校、修辭學(xué)校、實(shí)科學(xué)校等。宗教教育并未衰落，而是以新的形式繼續(xù)存在。16.蘇聯(lián)教育體系對中國的借鑒意義在于（）A.強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)B.注重理論聯(lián)系實(shí)際C.實(shí)行中央集權(quán)的管理模式D.全面發(fā)展的教育目標(biāo)E.課程內(nèi)容的統(tǒng)一性答案：BD解析：蘇聯(lián)教育體系對中國的借鑒意義在于注重理論聯(lián)系實(shí)際，強(qiáng)調(diào)教育為生產(chǎn)建設(shè)服務(wù)。全面發(fā)展的教育目標(biāo)，即德智體美勞全面發(fā)展，對中國教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國教育的固有特點(diǎn)，并非蘇聯(lián)獨(dú)有。中央集權(quán)的管理模式對中國教育的影響復(fù)雜，既有借鑒意義也有負(fù)面影響。課程內(nèi)容的統(tǒng)一性在當(dāng)時(shí)有一定作用，但也存在弊端。17.中國近代教育改革中，關(guān)于學(xué)制改革的主張包括（）A.建立現(xiàn)代學(xué)制體系B.廢除科舉制度C.實(shí)行義務(wù)教育D.改革教育內(nèi)容E.引進(jìn)西方教育制度答案：ABDE解析：中國近代教育改革中，關(guān)于學(xué)制改革的主張包括建立現(xiàn)代學(xué)制體系，取代舊的科舉制度。廢除科舉制度，這是教育改革的首要任務(wù)。實(shí)行義務(wù)教育是教育普及的重要目標(biāo)，但當(dāng)時(shí)并未完全實(shí)現(xiàn)。改革教育內(nèi)容，引進(jìn)西方的教育課程和教材。引進(jìn)西方教育制度，是學(xué)制改革的主要途徑。18.裴斯泰洛齊的教育思想核心是（）A.要素教育B.實(shí)驗(yàn)教學(xué)法C.道德教育D.活動教育E.全人教育答案：ADE解析：裴斯泰洛齊的教育思想核心是要素教育，即尋找和教授一切學(xué)科和勞動中最基本的要素。全人教育，強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展?；顒咏逃瑥?qiáng)調(diào)通過活動來學(xué)習(xí)。道德教育也是他關(guān)注的重點(diǎn)。實(shí)驗(yàn)教學(xué)法是近代科學(xué)教育的發(fā)展成果。他雖然強(qiáng)調(diào)教學(xué)法，但并非實(shí)驗(yàn)教學(xué)法。19.下列屬于中國近代新文化運(yùn)動對教育影響的是（）A.反對封建教育B.提倡新道德C.提倡新文學(xué)D.主張全盤西化E.倡導(dǎo)教育獨(dú)立答案：ABCE解析：中國近代新文化運(yùn)動對教育影響的是反對封建教育，提倡科學(xué)、民主、新道德、新文學(xué)。提倡全盤西化是其中的一種極端主張，但并非所有人都認(rèn)同。倡導(dǎo)教育獨(dú)立是20世紀(jì)20年代教育界的重要思潮，與新文化運(yùn)動有聯(lián)系。20.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，美國進(jìn)步主義教育運(yùn)動的主要代表人物有（）A.杜威B.蒙臺梭利C.帕克D.赫爾巴特E.布魯姆答案：ACE解析：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，美國進(jìn)步主義教育運(yùn)動的主要代表人物有杜威，他是進(jìn)步主義教育的集大成者。帕克，是進(jìn)步主義教育的先驅(qū)之一，在芝加哥大學(xué)開展實(shí)驗(yàn)。蒙臺梭利是意大利學(xué)前教育家，有獨(dú)立的教育體系。赫爾巴特是傳統(tǒng)教育思想的代表人物。布魯姆是20世紀(jì)后半葉美國著名的教育家，主要貢獻(xiàn)在課程和評價(jià)領(lǐng)域。三、判斷題1.古代埃及的教育是完全由僧侶主持的神學(xué)教育。（）答案：錯(cuò)誤解析：古代埃及的教育雖然由祭司掌握，并具有濃厚的宗教色彩，但并非完全由僧侶主持。除了神學(xué)教育外，埃及還存在著為統(tǒng)治階級和貴族子弟開設(shè)的世俗教育，培養(yǎng)管理人才和官員。因此，題目表述過于絕對，應(yīng)視為錯(cuò)誤。2.洛克的《愛彌兒》主張“自然教育”，強(qiáng)調(diào)根據(jù)兒童的自然本性進(jìn)行教育。（）答案：正確解析：英國哲學(xué)家洛克的《愛彌兒》一書系統(tǒng)地闡述了他的教育思想，主張“自然教育”，即根據(jù)兒童的自然本性進(jìn)行教育，反對束縛兒童的身心發(fā)展。他強(qiáng)調(diào)通過教育培養(yǎng)兒童的德行、智慧和健康體魄，使其成為符合社會需要的“紳士”。因此，題目表述正確。3.夸美紐斯被譽(yù)為“現(xiàn)代教育之父”，他的教育思想對近代教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（）答案：正確解析：捷克教育家夸美紐斯被譽(yù)為“現(xiàn)代教育之父”，他的教育思想，如普及教育、統(tǒng)一學(xué)制、班級授課制、直觀教學(xué)等，對近代教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，被認(rèn)為是近代教育學(xué)的奠基人之一。因此，題目表述正確。4.赫爾巴特的教育理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動性，主張“從做中學(xué)”。（）答案：錯(cuò)誤解析：德國教育家赫爾巴特的教育理論強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的知識傳授和教師的作用，主張通過教學(xué)過程培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念。他強(qiáng)調(diào)教學(xué)的教育性，認(rèn)為教學(xué)是道德教育的主要途徑。而“從做中學(xué)”是杜威實(shí)用主義教育思想的核心主張，強(qiáng)調(diào)通過經(jīng)驗(yàn)獲得知識。因此，題目表述錯(cuò)誤。5.杜威認(rèn)為教育即生活，學(xué)校即社會，但他否定系統(tǒng)的知識學(xué)習(xí)的重要性。（）答案：錯(cuò)誤解析：美國教育家杜威認(rèn)為教育即生活，學(xué)校即社會，強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)中的重要性。但他并不否定系統(tǒng)的知識學(xué)習(xí)，而是主張將系統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，通過解決實(shí)際問題的過程來學(xué)習(xí)知識。他認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)需要整理和提升，才能轉(zhuǎn)化為真正的知識。因此，題目表述錯(cuò)誤。6.蘇聯(lián)教育學(xué)家凱洛夫的教育思想深受實(shí)用主義教育的影響。（）答案：錯(cuò)誤解析：蘇聯(lián)教育學(xué)家凱洛夫的教育思想深受馬克思主義哲學(xué)和蘇聯(lián)社會政治經(jīng)濟(jì)的影響，強(qiáng)調(diào)教育的社會主義方向和為無產(chǎn)階級政治服務(wù)。他的教育理論注重知識的系統(tǒng)性和傳授，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的中心地位，與實(shí)用主義教育的思想有較大差異。因此，題目表述錯(cuò)誤。7.中國近代第一所新式學(xué)堂是京師同文館。（）答案：正確解析：京師同文館成立于1862年，是中國近代第一所新式學(xué)堂，由洋務(wù)派創(chuàng)辦，主要培養(yǎng)翻譯和外交人才，引進(jìn)了西方的語言文字和科學(xué)技術(shù)知識，對中國近代教育產(chǎn)生了重要的推動作用。因此，題目表述正確。8.“中學(xué)為體，西學(xué)為用”是維新派的教育主張。（）答案：錯(cuò)誤解析：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”是洋務(wù)派的教育主張，強(qiáng)調(diào)以中國傳統(tǒng)的儒家思想為核心，學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)以維護(hù)封建統(tǒng)治。維新派的教育主張是維新變法，建立新式教育體系，發(fā)展資本主義。因此，題目表述錯(cuò)誤。9.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國教育界的主要思潮是白話文運(yùn)動。（）答案：錯(cuò)誤解析：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國教育界的主要思潮是教育救國和引進(jìn)西方的教育制度，創(chuàng)辦新式學(xué)堂，改革學(xué)制等。白話文運(yùn)動是20世紀(jì)初新文化運(yùn)動的重要組成部分，雖然對教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，但并非當(dāng)時(shí)教育界的主要思潮。因此，題目表述錯(cuò)誤。10.日本明治維新后，完全照搬了西方的教育模式。（）答案：錯(cuò)誤解析：日本明治維新后，積極引進(jìn)西方的教育模式，但并非完全照搬，而是根據(jù)日本的國情進(jìn)行了改造和調(diào)整，形成了具有日本特色的教育體系，例如重視實(shí)業(yè)教育，強(qiáng)調(diào)忠君愛國等。因此，題目表述錯(cuò)誤。四、簡答題1.簡述夸美紐斯教育思想中的“泛智”思想及其意義。答案：夸美紐斯提出“泛智”思想，主張“把一切事物教給一切人類”，即教育應(yīng)該面向所有人，普及教育應(yīng)該成為社會普遍的要求。這意味著教育不應(yīng)局限于統(tǒng)治階級或少數(shù)