2025—2026學(xué)年度河北省邯鄲市多校聯(lián)考高二第一學(xué)期期中考試歷史試題2025.11一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1．下表為商周到秦朝在制度創(chuàng)設(shè)方面的變化。由此可知秦朝制度項(xiàng)目時(shí)間君主權(quán)力官吏任免統(tǒng)治集團(tuán)官僚品階商周有限君主諸侯世襲貴族集團(tuán)爵本位秦朝君主專制郡縣任免官僚集團(tuán)官本位A．加重了百姓的社會(huì)負(fù)擔(dān) B．避免了統(tǒng)治集團(tuán)的紛爭C．杜絕了地方官員的腐敗 D．開創(chuàng)了治國理政新模式2．“與您一樣優(yōu)秀的我們，向并不比我們更優(yōu)秀的您起誓，承認(rèn)您為我們的國王和最高領(lǐng)主，只要您遵從我們的地位和法律，如果您不如此，上述誓言即無效?！贝罅款愃频氖难猿霈F(xiàn)于中世紀(jì)西歐貴族的宣誓儀式中。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)西歐A．形成有限王權(quán)的封建等級理念 B．封君封臣法律上地位平等C．封建依附關(guān)系是對領(lǐng)主的束縛 D．已經(jīng)確立依法治國的原則3．下面是一段日記：“今天（1953年11月26日）是選舉大會(huì)，張健、紅旗、林陽都來了。大家圍著紅旗的新車子，議論紛紛。節(jié)日的標(biāo)語到處張掛著，這是一個(gè)大喜日子，人民要選自己的代表?！边@可以用來說明當(dāng)時(shí)A．城鄉(xiāng)居民實(shí)現(xiàn)了基層自治 B．民主政治建設(shè)的推進(jìn)C．人民代表大會(huì)制度已建立 D．社會(huì)主義制度的確立4．錢穆在《國史大綱》中指出，漢代這項(xiàng)制度使布衣下吏“有政治上的出路，可獎(jiǎng)勵(lì)人才，鼓舞風(fēng)氣”。該選官制度是A．察舉制 B．科舉制 C．九品中正制 D．郡國并行制5．乾隆年間，對外省官員考課除大計(jì)之外，還增設(shè)了密考制度，即每年年底各省督撫將“藩道府各員賢否，加注考語，例不咨部”，徑送皇帝。材料表明密考制度A．造成督撫權(quán)力膨脹 B．完善基層官員選拔流程C．提高政府行政效率 D．強(qiáng)化對官僚機(jī)構(gòu)的控制6．1883年《美國文官法》規(guī)定：任何公務(wù)人員都沒有權(quán)利利用職權(quán)或個(gè)人影響去強(qiáng)迫別人或別的團(tuán)體采取政治行動(dòng)。這一規(guī)定體現(xiàn)了公務(wù)員必須A．恪盡職守，不能懈怠 B．政治中立，職務(wù)常任C．廉潔奉公，潔身自好 D．勤勤懇懇，任勞任怨7．宋朝以后，儒學(xué)士人投身基層教化，以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里。明朝后期，鄉(xiāng)約改為宣講圣諭。清朝鄉(xiāng)約基本延續(xù)明朝模式，但由明太祖的“六諭”變成了康熙帝的“圣諭十六條”，宣講時(shí)也常常引用《大清律例》。這一變化反映了A．倫理道德觀念日益強(qiáng)化 B．教化與法律合流的發(fā)展趨勢C．重農(nóng)抑商政策逐漸松弛 D．封建政府開始重視基層教化8．下表所示為查士丁尼統(tǒng)治時(shí)期羅馬法建設(shè)的若干成就。這反映，古代羅馬時(shí)間成就533年查士丁尼命人收集歷代法學(xué)家的論文，編寫《法學(xué)匯纂》（50卷）533年頒布《法理概要》，作為學(xué)習(xí)羅馬法的教材565年法學(xué)家將534年以后查士丁尼陸續(xù)頒布的168條敕令匯編成集，稱為《新法典》A．立法過程主觀性強(qiáng) B．法律體系日漸完善C．司法范圍不斷拓展 D．立法程序日漸復(fù)雜9．《中華人民共和國民法典》詳細(xì)規(guī)定了對人民生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等權(quán)利的保護(hù)。由此可見，《中華人民共和國民法典》A．開創(chuàng)了人民民主的全新階段 B．體現(xiàn)以人為本的立法理念C．落實(shí)了程序公正的法治原則 D．在內(nèi)容上具有高度完整性10．元朝時(shí)，航海家汪大淵曾兩次從泉州搭乘商船出海游歷。向西遠(yuǎn)及埃及，摩洛哥，莫桑比克，向東南抵達(dá)菲律賓等，所撰游記涉及國家和地區(qū)達(dá)220余個(gè)。旅行家，外交家列班·掃馬從大都隨商隊(duì)出訪波斯，亞美尼亞，先后會(huì)見羅馬教皇及英國和法國等國國王。這表明中國在元朝時(shí)A．航海造船技術(shù)領(lǐng)先世界 B．國家統(tǒng)一擴(kuò)大國際影響C．對外交往范圍空前擴(kuò)大 D．政府重視經(jīng)濟(jì)文化交流11．有學(xué)者認(rèn)為，民族主義是歐洲資產(chǎn)階級革命的產(chǎn)物。19世紀(jì)是民族主義在歐洲擴(kuò)散并取得勝利的時(shí)代，這一時(shí)期，西歐民族主義強(qiáng)調(diào)追求獨(dú)立的同時(shí)，以為本民族“謀利益”和“傳播文明”的名義，對外進(jìn)行擴(kuò)張。這說明民族主義A．為罪惡的殖民侵略進(jìn)行辯護(hù) B．有利于人類社會(huì)的進(jìn)步C．對歷史的發(fā)展具有雙重影響 D．推動(dòng)了工業(yè)革命的興起12．2014年12月，中共中央、國務(wù)院專門印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下民族工作的意見》，以法規(guī)形式明確闡明了各民族相互嵌入式社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境的建設(shè)目的，倡導(dǎo)社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)建設(shè)中的民族混居、雜居。上述做法的主要目的是A．創(chuàng)新民族地區(qū)的基層民主 B．發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)C．鑄牢中華民族共同體意識 D．改變現(xiàn)行民族分布格局13．魏晉南北朝時(shí)期，南朝錢幣的使用范圍和地域在不斷擴(kuò)大之中，谷帛的使用范圍和地域則與此相反，呈逐漸縮小的趨勢。在北朝，實(shí)物經(jīng)濟(jì)的色彩卻遠(yuǎn)比南朝濃厚，谷帛在流通領(lǐng)域十分盛行。這反映了A．南方經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的范圍不斷擴(kuò)大 B．經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方C．食物儲備多少影響貨幣的信用 D．南方商品經(jīng)濟(jì)更發(fā)達(dá)14．二戰(zhàn)結(jié)束至20世紀(jì)60年代初，美國對外貿(mào)易一直保持順差狀態(tài)，對外直接投資是美元輸出的一個(gè)主要渠道。美國經(jīng)常用由本國發(fā)行的價(jià)值被高估的貨幣購買其他國家的資產(chǎn)?？烧f明上述現(xiàn)象的是A．布雷頓森林體系的建立 B．美國長期控制著雅爾塔體系C．美國經(jīng)濟(jì)依賴世界資源 D．世界經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)機(jī)制尚未建立15．1073年，范仲淹家族的《續(xù)立義莊規(guī)矩》規(guī)定：“諸位子弟得大貢比試者，每人支錢一十貫文，再貢者減半，并須實(shí)赴比試乃給，即已給而無故不試者追納?！边@說明義莊A．救濟(jì)的重點(diǎn)在于賑災(zāi) B．注重民眾的相互監(jiān)督C．成為社會(huì)救濟(jì)的主體 D．關(guān)注家族的長遠(yuǎn)利益16．下表是聯(lián)邦德國制定的部分法規(guī)、制度和措施。據(jù)此可知，聯(lián)邦德國時(shí)間法規(guī)、制度和措施1950年恢復(fù)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度1961年制定聯(lián)邦社會(huì)救濟(jì)法1974年頒布失業(yè)救濟(jì)條例1985年實(shí)施子女撫養(yǎng)假制度，并發(fā)放撫養(yǎng)費(fèi)A．重視對社會(huì)保障體系的構(gòu)建 B．調(diào)整了產(chǎn)業(yè)政策C．克服了資本主義的基本矛盾 D．改變了社會(huì)結(jié)構(gòu)二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一《唐律疏議》共十二篇三十五卷五百條，其篇名為：名例、衛(wèi)禁、職制、戶婚、廄庫、擅興、賊盜、斗訟、詐偽、雜律、捕亡、斷獄。其內(nèi)容特別重視“孝”，要求維護(hù)“孝”的律文有幾十條。自遼宋金元迄于明清，刑法律條基本上都以唐律為藍(lán)本。古代朝鮮、日本、越南等國的立法，多半從模仿唐朝法制而來。——摘編自袁行霈等主編《中華文明史》材料二法國1804年頒布了《民法典》，又叫《拿破侖法典》。這部法典肯定了法律面前人人平等，否定封建特權(quán)，規(guī)定每個(gè)公民具有同等的民事權(quán)利和行為能力……它確認(rèn)了大革命時(shí)期資產(chǎn)階級和農(nóng)民占有貴族和教會(huì)土地財(cái)產(chǎn)的合法性，保證不受封建勢力的侵犯；依法成立的契約，在締結(jié)契約的當(dāng)事人間有相當(dāng)于法律的效力，規(guī)定商品的流通，工人的雇傭等，都必須通過契約，買賣、交換，一切均可以自由經(jīng)營……私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯原則。——摘編自維基百科（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括《唐律疏議》的特點(diǎn)。（4分）（2）根據(jù)材料二，概括《拿破侖法典》的基本原則；并簡要比較中國《唐律》與《拿破侖法典》的本質(zhì)上的差異。（10分）18．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一宋代地方實(shí)施保甲制度，建立了嚴(yán)密的治安網(wǎng)?！端问贰け尽酚涊d：“畿內(nèi)之民，十家為一保，選主戶有干力者一人為保長；五十家為一大保，選一人為大保長；十大保為一都保，選為眾所服者為保正。”同時(shí)，保內(nèi)實(shí)行連坐制，同保犯強(qiáng)盜、殺人、蠱毒等，“知而不告”，依律處置。此外，其他諸如公益活動(dòng)、社會(huì)救助等地方公共事務(wù)，則主要依托基層社會(huì)力量來完成。體制內(nèi)外的官員與士紳也長期在鄉(xiāng)里踐行著恢復(fù)“三代圣王之治”的嘗試。北宋呂大鈞撰寫《呂氏鄉(xiāng)約》，建立一個(gè)以道德修養(yǎng)為主要目標(biāo)的基層自治組織，之后逐漸德潤?quán)l(xiāng)里?！幾酝跷谋抖嘣黧w參與下的宋代鄉(xiāng)村治理問題研究》等材料二19世紀(jì)末20世紀(jì)初，我國基層治理發(fā)生了巨大變化。1908年，清朝頒布了《城鎮(zhèn)地方自治章程》，規(guī)定人口滿五萬以上者為鎮(zhèn)，不滿五萬者為鄉(xiāng)。自此開始，中國首次出現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治。到民國初期，國家權(quán)力在推進(jìn)基層自治的過程中成功擴(kuò)張，鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層組織逐漸被納入國家治理體系。而原本在帝國時(shí)代發(fā)揮了重要作用的地方鄉(xiāng)紳則大量向城市轉(zhuǎn)移，以期在動(dòng)蕩的社會(huì)中獲得政府的保護(hù)。從20世紀(jì)初開始，現(xiàn)代國家的成長打破了家族組織的權(quán)威及其合法性基礎(chǔ)，家族自身的血緣性和封閉性受到社會(huì)流動(dòng)的威脅，喪失了其生存能力。——摘編自畢鴻昌《中國古今農(nóng)村基層治理新探》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出宋代鄉(xiāng)村治理的特點(diǎn)及形成原因。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析19世紀(jì)末20世紀(jì)初我國基層治理變化的影響。（6分）19．閱讀材料，完成下列要求。（13分）材料一14世紀(jì)末，英王亨利五世正式在法律文件上使用英語。而后，莎士比亞的戲劇，使英語不僅成為一種流行的語言文字，而且最終成了一種“文化”，極大地增強(qiáng)了民眾的“英國意識”。在這種逐漸成型的民族意識基礎(chǔ)上，英國歷史上王權(quán)優(yōu)于教權(quán)的傳統(tǒng)對英國民族的形成也起到了某種促進(jìn)作用。當(dāng)民族遭受外來侵略的時(shí)候，執(zhí)掌者也求助于民族主義這個(gè)精神武器，以此來激發(fā)民族情感，獻(xiàn)身于反對侵略、維護(hù)民族主權(quán)的斗爭?！悤月伞冬F(xiàn)代英國民族國家的出現(xiàn)及其對歐洲格局的影響》材料二學(xué)者愛麥白恩斯曾指出：“爭取民族的偉大，爭取使每個(gè)民族有權(quán)把自己的統(tǒng)治擴(kuò)張到相似的民族或有關(guān)的民族中去，而不管后者是否愿意?！币虼耍y(tǒng)治階級對外以民族利益為掩飾，煽動(dòng)和驅(qū)使本民族人民壓迫其他民族，侵犯其他民族的利益?！獝廴鸶偂せ舨夹迈U姆《帝國的年代》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括推動(dòng)英國民族意識逐漸增強(qiáng)的因素。（5分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析近代歐洲民族主義的影響。（8分）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料表4中國古代賦役制度時(shí)間名稱主要內(nèi)容春秋時(shí)期初稅畝規(guī)定不論公田（井田）和私田，一律按實(shí)際畝數(shù)征稅。兩漢時(shí)期編戶制度漢政府把百姓編入政府戶籍，實(shí)行按編戶征收人頭稅、田租、徭役和兵役。（租以土地計(jì)，較輕；人頭稅以丁計(jì)，較重）唐朝租庸調(diào)制兩稅法租庸調(diào)制：成年男子每年向國家交納一定數(shù)量的租（田租，交納谷物），調(diào)（人頭稅，交納帛或布），以絹或布代替徭役為“庸”兩稅法：每戶按資產(chǎn)交戶稅，按土地交地稅，取消租庸調(diào)和雜稅、雜役；分夏秋兩季征稅。明朝一條鞭法將原來的田賦、徭役、雜稅等“并為一條”，折成銀兩，分?jǐn)偟教锂€上，按人丁和田畝多寡來分擔(dān)。清朝攤丁入畝把丁稅平均攤?cè)胩锂€之中，征收統(tǒng)一的賦稅。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國古代史知識，圍繞“中國古代賦役制度演變”自擬一個(gè)論題，并予以闡釋。（要求：論題具體明確，說明須史論結(jié)合。）

2025—2026學(xué)年度河北省邯鄲市多校聯(lián)考高二第一學(xué)期期中考試歷史試題參考答案一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。題號12345678910答案DABADBBBBC題號111213141516答案CCDADA二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17．【答案】（1）特點(diǎn)：體系完備；禮法結(jié)合（重視儒家倫理道德）；中華法系形成；影響深遠(yuǎn)。（4分，答出兩點(diǎn)即可）（2）基本原則：自由平等原則；契約自由原則；財(cái)產(chǎn)自由原則（或者私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯原則）等。（6分）本質(zhì)差異：中國《唐律》是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，維護(hù)封建專制制度；《拿破侖民法典》是世界近代化進(jìn)程的產(chǎn)物，是資本主義法律。（4分）18．【答案】（1）特點(diǎn)：治理體系嚴(yán)密；官民共治；重視社會(huì)教化。

原因：加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治的需要；宋明理學(xué)的影響；科舉制的發(fā)展促使士紳階層興起。（2）影響：推動(dòng)基層治理現(xiàn)代化；促進(jìn)社會(huì)流動(dòng)；鄉(xiāng)村治理出現(xiàn)權(quán)力真空。19．【答案】（13分）（1）因素：官方文件中使用英語；印刷技術(shù)與出版業(yè)發(fā)展；戲劇文學(xué)的推動(dòng)；文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)的影響；外來民族侵略。（5分）（2）影響：推動(dòng)歐洲近代民族國家的建立；推動(dòng)資產(chǎn)階級革命和資本主義制度確立；促進(jìn)民族共同體認(rèn)同觀念的形成；推動(dòng)了啟蒙思想的傳播和歐洲的思想解放；為殖民侵略和掠奪提供了借口。（任答其中4點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分共8分）20．【答案】示例1：論題：中國古代賦役征收的標(biāo)準(zhǔn)由人丁為主逐步向以土地財(cái)產(chǎn)為主轉(zhuǎn)變，直至取消了人頭稅。（3分）兩漢時(shí)期的編戶制度和隋唐的租庸調(diào)制以人丁為主來征收賦稅，農(nóng)民承擔(dān)的人頭稅很重，無地或少地的農(nóng)民為了逃避沉重的賦役，或庇護(hù)豪門，或成為流民，激發(fā)了嚴(yán)重的階級矛盾和社會(huì)矛盾。唐朝中期實(shí)行兩稅法，以資產(chǎn)為主來征收賦稅，這符合土地集中和貧富差距大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。一方面使封建國家對農(nóng)民的人身控制有所放松，同時(shí)也相對減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)；另一方面擴(kuò)大了征稅面，擴(kuò)大了稅源，增加了國家的財(cái)政收入。但土地兼并越演越烈，農(nóng)民負(fù)擔(dān)過重，而其人頭稅使隱瞞人口的現(xiàn)象嚴(yán)重，影響了國家的財(cái)政收入。清朝時(shí)期實(shí)行攤丁入畝，徹底廢除了人頭稅，這部分減輕農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，有利于社會(huì)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展；同時(shí)隨著封建國家對勞動(dòng)人民人身控制進(jìn)一步的松弛，促進(jìn)了我國人口增長；勞動(dòng)者有較大的人身自由，推動(dòng)了我國手工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（8分）總之，中國古代賦役制度根據(jù)不同時(shí)期的社會(huì)狀況及時(shí)作出調(diào)整，有效地緩和了社會(huì)矛盾，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（1分）示例2：論題：中國古代賦役制度的演變呈現(xiàn)出多種發(fā)展趨勢。（3分）從征收的標(biāo)準(zhǔn)來看