STYLEREF"標題1"摘要摘要三、自媒體時代下短視頻審美特性案例分析案例實證是進行文本分析的一種辦法，它用相關(guān)數(shù)據(jù)驗證了所研究文章的可靠性。本章主要運用自媒體短視頻的典型案例——Papi醬，以此代表當下富有價值意義的短視頻制作，從案例的選定、作品之內(nèi)容美、作品之形式美三個方面來論述自媒體短視頻的審美特性，并通過其作品的點贊率、關(guān)注度、作品數(shù)、轉(zhuǎn)發(fā)量等數(shù)據(jù)進行例證。由于數(shù)據(jù)較為直觀，因此大大提升了本文研究的理性思維，使得分析更為客觀、可靠，而自媒體短視頻的審美特性也于其中得以展現(xiàn)。（一）案例的選定自媒體時代下的短視頻盈千累萬、不勝枚舉，而作品形式與內(nèi)容也良莠不齊。本文主要選自極具典型性和影響力的自媒體短視頻——Papi醬，其對繁雜社會具有一定的社會價值，也是筆者選擇它的原因之一。1.Papi醬及作品介紹（一）Papi醬介紹Papi醬原名姜逸磊，1987年2月17日于上海出生。2005年高考時，她憑借吹奏樂團薩克斯手的特長，使高考加了20分。之后她從上海市第三女子中學順利畢業(yè)，并考入了中央戲劇學院導演系本科。步入大學后，Papi醬積極參與專業(yè)相關(guān)活動。她負責了上海電視臺體育頻道《健康時尚》欄目的前期編導及配音。2009年，Papi醬從中央戲劇學院導演系本科畢業(yè)，成為導演系畢業(yè)作業(yè)膠片短片的副導演，并在此片擔任該片女主角。同年，Papi醬擔任上海話劇藝術(shù)中心出品的話劇《馬路天使》的導演助理。2013年，Papi醬從中央戲劇學院導演系碩士畢業(yè)。之后，她開始利用變音器發(fā)布原創(chuàng)短視頻內(nèi)容，獲得大量觀眾的喜愛百度詞條：百度詞條：Papi醬的個人介紹，原文鏈接：/item/papi/19324554Papi醬性格外向開朗，說話俏皮幽默，為人誠懇正直，思維敏捷，極富創(chuàng)作激情。其擁有扎實的理論知識和豐富的實踐功底，強勁的文學基礎(chǔ)印證了其作品的文本質(zhì)量，音樂才華對其視頻的節(jié)奏把握提供了莫大的幫助。Papi醬的成功不是偶然結(jié)果，而是她多年潛心學習的積淀。（二）Papi醬作品介紹從2015年初開始，Papi醬跟大學同學開始發(fā)表短視頻，微博命名為“TCgirls愛吐槽”。之后她開始陸續(xù)發(fā)布秒拍和小咖秀短視頻，但都是常見的無厘頭惡搞視頻，這一時期的Papi醬沒有獲得過多關(guān)注。同年8月，其嘗試個人微博運營，發(fā)布了一系列秒拍視頻。其中由她發(fā)布的短視頻《男性生存法則第一彈》在微博上引起受眾大范圍觀看，獲得2萬多轉(zhuǎn)發(fā)、3萬多點贊的好結(jié)果。自此，自媒體時代下“一個集美貌與才華于一身的女子”出自Papi醬短視頻標語，多出現(xiàn)在視頻末尾。橫空出世，被互聯(lián)網(wǎng)用戶廣為關(guān)注。之后，Papi出自Papi醬短視頻標語，多出現(xiàn)在視頻末尾。筆者仔細觀摩了Papi醬從2015年9月11日至2020年1月20日在新浪微博上發(fā)布的183個專輯視頻，對視頻進行了細致的文本分析后，筆者發(fā)現(xiàn)其中帶有明顯的批判性的作品約有60%。這類視頻的題材大多發(fā)掘于日常生活中常見的不良行為、不良現(xiàn)象和不良作風，如不尊重別人、女性歧視、沖動消費、說話帶官腔、道德綁架、說話夾帶英文、親戚操心過度、喜歡挑刺、辦公室宮斗、“鍵盤俠”現(xiàn)象、“追星”現(xiàn)象、崇洋媚外、食品安全等，都成為了Papi醬創(chuàng)作短視頻的內(nèi)容對象。帶有批判性的短視頻是Papi醬創(chuàng)作作品的主要風格，因此本文將著重研究此類短視頻。2.案例的影響力Papi醬在當下自媒體短視頻行業(yè)下具有相當大的影響力，主要從媒體層次、市場層次三方面來進行分析。媒體層次媒體關(guān)注度能有效證明Papi醬的社會影響力。2016年6月，Papi醬在“超級紅人節(jié)微博十大視頻紅人獎”上獲獎并對粉絲隔空喊話“你們喜歡對啦”。也正是這一年，Papi醬被封予“2016第一網(wǎng)紅”的稱號，媒體采訪紛涌而至。而當年獲獎Papi醬實屬實至名歸，就當時而言，Papi醬的粉絲已經(jīng)達278萬，總播放量2.2億，微博閱讀話題總量超兩億，首次個人直播８大平臺同時在線人數(shù)突破2000萬，點贊次數(shù)超一億，如此巨大的數(shù)據(jù)量的確是Papi醬影響力的最好證明。王琳.網(wǎng)紅經(jīng)濟何以成為風口?[J].品質(zhì),2016(05):2-2.這些年來，媒體對Papi醬的評價也從未間斷過，新華網(wǎng)、騰訊網(wǎng)、優(yōu)酷視頻等都對其有過不少的贊許。騰訊時尚曾評價“papi醬雖年已躋身大齡女青年，但她憑借幽默的語言、獨特的創(chuàng)作、敏銳的洞察力，以毒舌吐槽時弊，以諷刺彰顯個性?！?。著名演員吳君如曾與她合作電影《妖鈴鈴》，并熱切評價papi王琳.網(wǎng)紅經(jīng)濟何以成為風口?[J].品質(zhì),2016(05):2-2.市場數(shù)據(jù)是對Papi醬行業(yè)影響力最好的證明。Papi醬自被大眾熟知以來不斷地刷新自身市場價值，以更多更好的短視頻贏得了行業(yè)眾人的關(guān)注。2016年3月19日，Papi醬獲得了1200萬元的聯(lián)合投資，投資方為真格基金、羅輯思維等，分別持股比例為5%、5%、1%、1%。據(jù)市場數(shù)據(jù)分析，此次Papi醬獲得的投資金額于市場上運作后可能達到3億元。中國風投.中國風險投資[F].經(jīng)濟發(fā)展報告,2016(1):6-6.兩天過后，羅輯思維又宣布將與Papi醬在廣告拍賣上進行密切合作，而廣告主可以在廣告的相關(guān)短視頻中出現(xiàn)。業(yè)界稱這次巨額投資實現(xiàn)了首次網(wǎng)紅作品“變現(xiàn)”。之后，Papi醬單條廣告拍出了2200萬的巨款，又一次掀起了行業(yè)的軒然大波。兩次的巨額資金足以看到Papi醬在市場層面的價值，而這也引起了全球范圍內(nèi)對她的關(guān)注。中國風投.中國風險投資[F].經(jīng)濟發(fā)展報告,2016(1):6-6.（二）Papi醬作品之內(nèi)容美1.大眾性：深諳民意的選題截止2020年3月31日，Papi醬目前坐擁粉絲3347萬。雖是一個具有如此高的關(guān)注度網(wǎng)絡紅人，但從作品題材的取向來看，Papi醬并沒有像其他網(wǎng)紅博主一樣只是展現(xiàn)自己的奢靡生活和空洞的思想，而是積極從大眾心理出發(fā)，貼近群眾的日常生活。例如：Papi醬發(fā)表的《隔代寵——來自爺爺奶奶外公外婆的雙標》、《甲方，乙方》、《父母眼中的完美小孩是什么樣的？》、《合格的現(xiàn)代女性是什么樣的》等等話題都是大眾的痛點，因此受眾很容易從中找到自己生活的縮影，將自己引入短視頻的角色之中，具體參見表3.1。表3.1Papi醬短視頻部分大眾選題作品點贊量統(tǒng)計序號作品選題點贊量（萬）1《隔代寵——來自爺爺奶奶外公外婆的雙標》暗喻長輩不正確的教育方式1422《這種“幽默”真的不好笑》諷刺對女性的不良“幽默”70.23《有一個直男老公是一種什么樣的體驗？》暗喻“直男癌”現(xiàn)象56.94《親戚的心聲：我們到底做錯了什么？》暗喻親戚的不良聊天習慣38.35《父母眼中的完美小孩是什么樣的？》戲諷家長的望子成龍心理36.56《請尊重他人的喜好》戲諷某些人不良的交友習慣29.17《合格的現(xiàn)代女性是什么樣的》諷刺女性歧視現(xiàn)象22.38《甲方，乙方》諷刺甲方的繁雜要求6.62019年11月14日，Papi醬發(fā)布了短視頻《隔代寵——來自爺爺奶奶外公外婆的雙標》，她扮演了三個角色，分別為媽媽、外婆、年輕時的Papi醬。視頻中，每一種角色都淋漓盡致地展現(xiàn)了隔代關(guān)系的日常，與大眾的生活常態(tài)極其吻合，“媽媽”對“我”和“孫女”的差別和盤托出，活生生地展現(xiàn)了人物之間的矛盾心理。這種貼近大眾的選題和演繹，贏得了大眾強烈的認同感和共鳴，也為Papi醬的原創(chuàng)作品增色不少?！陡舸鷮櫋獊碜誀敔斈棠掏夤馄诺碾p標》發(fā)布后，立即獲得了11萬次評論、10萬次轉(zhuǎn)發(fā)以及142萬次點贊。除此，其他極具大眾性的短視頻關(guān)注度同樣頗高，可見貼近大眾、深諳民意的題材是Papi醬作品之內(nèi)容美的第一層次，具體數(shù)據(jù)參見圖3.1。圖3.1“隔代寵——來自爺爺奶奶外公外婆的雙標”作品截圖2.獨特性：獨出心裁的觀點細看Papi醬的作品題材，會發(fā)現(xiàn)一部分屬于舊話重提，如：女性歧視、鍵盤俠、道德綁架等，也有些是“公說公有理，婆說婆有理”的話題，如：洋節(jié)、追星消費等，就這類題材而言，如果只是墨守成規(guī)，沒有觀念上的創(chuàng)新，就很容易亦步亦趨。以下用Papi醬短視頻中的實例來論述獨特性。對于社會關(guān)注的女性受歧視問題，Papi醬的觀點是：“社會對女性的條條框框需要一點一點去消除”。在出自Papi醬短視頻《合格的現(xiàn)代女性是什么樣的》，2017年9月。出自Papi醬短視頻《合格的現(xiàn)代女性是什么樣的》，2017年9月。類似觀點還有很多，例如：鍵盤俠，Papi醬的觀點是：“不要為了在網(wǎng)上發(fā)泄自己的情緒而傷害別人”。出自Papi醬短視頻《鍵盤俠》，2016年10月。對于不良交友行為，Papi醬的號召：“請尊重他人的喜好”。從這些短視頻作品中，顯示出來的是Papi醬別出心裁的觀念和表達觀點的獨特手法出自Papi醬短視頻《鍵盤俠》，2016年10月。出自Papi醬短視頻《請尊重他人的喜好》，2017年7月。3.辯證性：深入人心的正能量自媒體短視頻既要反映大眾生活，又要有獨特創(chuàng)見，以便共同向社會傳遞有價值的信息，因此二者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。Papi醬所創(chuàng)作的短視頻將這種辯證統(tǒng)一運用的恰到好處，積極且高效地為社會帶來了深入人心的正能量。其大眾性體現(xiàn)在采用大眾關(guān)心的話題，為作品的傳播提供了廣度。見其短視頻眾多觀眾留言，可以看到許多表示贊同的留言：“才華橫溢到爆漿”、“這可真是個有感觸的話題”、“姜阿姨的三觀太正了”、“怎樣讓我媽不經(jīng)意看到這個視頻”……當然，如若僅有廣度而缺失深度，必然會缺失作品的價值性。因此Papi醬在新穎的觀念上苦下心思，帶給受眾一個不一樣的精神世界，踐行了傳播的深度。于此過程中，筆者認為，于自媒體語境下短視頻要想傳播的有廣度又有深度，逃脫不了三個要求即：誠意，創(chuàng)意，詩意。Papi醬作品中具備的大眾性和獨特性實現(xiàn)了這種難得的辯證統(tǒng)一。（三）Papi醬作品之形式美1.逼真性：入木三分的表演影視藝術(shù)的逼真性體現(xiàn)在多個方面，其中一點就包括刻畫入微的表演。Papi醬富有可塑性的表演功底似乎將不同的社會形象直接搬上來手機屏幕，令人歷歷在目。在Papi醬的短視頻中，富含著豐富的角色類型和典型故事，主要有兩種敘事類型。其中大多數(shù)短視頻由多個單一且獨立的故事情節(jié)組合而成，避免了在同一個敘事時空中進行。另一種則較為特殊，內(nèi)容主要為復刻生活中的某一件事或某一場景，一般為多人交流談話和多人組成的簡短故事。整個短視頻敘事都在同一劇情時空中，但視頻中的角色不是大量的人共同出演，而是基本上由Papi醬一人完成多個角色的飾演，其稱這類短視頻為“精分”。為了方便從Papi醬的案例中顯示她刻畫入微的表演功底，從而汲取影視審美中逼真性的特性，可參見表3.2中“精分視頻”角色的扮演情況。表3.2Papi醬短視頻中“精分視頻”角色扮演情況序號作品角色角色數(shù)量1《高考特別篇》姜發(fā)財、小P、小PiPapapina、姜女士、劉女士王女士、張女士82《假如醫(yī)生是巨星》患者、護士、劉大夫姜大夫、pa大夫、小pa63《我是業(yè)務標兵》姜總、同事1、同事2同事344《隔代寵——來自爺爺奶奶外公外婆的雙標》小pa、外婆、媽媽35《辦公室宮斗》Lonely俞、Tina李、Papi姜36《如果這些人來面試》面試官、面試者27《讓永遠占理的人去當世界杯裁判吧！》裁判、球員28《甲方、乙方》Papi醬、甲方2由此可看Papi醬刻畫入微的表演功底充分體現(xiàn)了影視審美特性中的逼真性。她用形象的表演還原了無數(shù)個社會形象和人物特征，在調(diào)侃式的表演吐槽中令觀眾身臨其境，一身兼具多角的她在角色銜接中毫無違和感，這極大地激發(fā)了觀眾的觀看欲望和內(nèi)心共鳴，這便是影視逼真性所帶來的魅力。2.假定性：不事雕琢的妝扮影視的假定性體現(xiàn)了創(chuàng)作者對現(xiàn)實的裝飾和詩化。在Papi醬的短視頻里，幾乎都是簡單的裝飾和簡潔的場景，使用的道具也都是日常用品。例如《高考特別篇》中，她扮演了8個角色，分別是姜發(fā)財、小P、小Pi、Papapina、姜女士、劉女士、王女士和張女士，如3.3截圖所示。這個短視頻描述了8個不同階層、不同年齡的角色在接受電視采訪時的不同表現(xiàn)，按照傳統(tǒng)的拍攝思路，這樣的場景應在復雜多變的場景中拍攝，然后對這8個角色進行精心化妝，讓她們出現(xiàn)在合適的地段和場景中。但Papi醬僅僅只對上衣做了適當?shù)恼{(diào)整，換上了對應人物形象的衣物，其他部分仍沒有過多的修飾，場景也是十分隨意真實?？杉幢闳绱撕唵蔚慕巧珚y扮和場景，卻絲毫沒有影響到故事情節(jié)的敘事和使人沉浸于此的情緒。8個角色清晰易辯，甚至連外國友人Papapina的后期配音都以假亂真，讓人贊嘆。于此之中，觀眾并不覺得這樣的角色假定性和時空假定性令人難以理解或無法進入，反而對其具有濃厚的興趣和關(guān)注，并給予了14萬的點贊數(shù)量。假定性于影視審美中的運用隨處可見。無論是影視場景的虛擬生成技術(shù)，或是劇情時空的再造重塑，還是影視人物的表演裝飾都屬于其范疇。Papi醬短視頻中所體現(xiàn)的假定性實際與西方戲劇表演藝術(shù)不謀而合，只是由于當今時代虛擬信息過于繁雜，大眾娛樂風頭正勢，因此容易被冠以“低俗”的標簽。在如今自媒體時代，上有曲高和寡的經(jīng)典，下有下里巴人的佳作，兩者并不沖突，都帶有藝術(shù)假定性的美學根源。圖3.3《高考特別篇》中的8個不同角色3.辯證性：嬉笑怒罵中針砭時弊逼真性和假定性兩者都是審美藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，兩者并不是有你無他的關(guān)系，實則也并不沖突。對于Papi醬來說，這兩種特性都是她短視頻價值觀輸出的武器，它們的共同目的都是達成作品的價值主旨，實現(xiàn)在嬉笑怒罵的輕松氛圍中針砭時弊。于此過程中，逼真性承擔的是再現(xiàn)美學，假定性承擔的是表現(xiàn)美學。當然，Papi醬的短視頻中還是更為偏向逼真性即紀實性，但這并非是像新聞節(jié)目或者紀錄片一般的紀實短片，一方面是由于這樣的形式花費較高，另一方面則因為并不利于自媒體攝制，達不到快、好、齊的要求。對于這種狀況，Papi醬選擇的自扮自演顯得恰到好處，既能加深觀眾的印象，使其感受到快樂，又能完整地在這樣的愉快氛圍中針砭時弊，實現(xiàn)逼真性和假定性的統(tǒng)一。

四、基于審美特性的自媒體短視頻創(chuàng)作發(fā)展思考尼爾·波茲曼在其著作《娛樂至死》中曾說道：現(xiàn)代社會，一切文化內(nèi)容都心甘情愿地淪為娛樂的附庸，其結(jié)果是我們變成了一種娛樂至死的物種尼爾·波茲曼.娛樂至死[尼爾·波茲曼.娛樂至死[M].廣西師范大學出版社，2011(06):33-34.（一）當前自媒體短視頻創(chuàng)作弊端自媒體時代下的短視頻盈千累萬、不勝枚舉，而作品形式與內(nèi)容卻良莠不齊。當前自媒體短視頻存在一定的創(chuàng)作弊端，主要有以下三點：（一）UGC短視頻內(nèi)容同質(zhì)化嚴重自媒體時代本應是百花齊放、遍地開花的創(chuàng)作狀況，但由于短視頻內(nèi)容易模仿、復制成本低、好操作等特點，導致當前UGC短視頻內(nèi)容制作同質(zhì)化極為嚴重，各大平臺相同或相似的題材和內(nèi)容比比皆是，造成了單一化的創(chuàng)作趨勢。自Papi醬出名后，也有大量網(wǎng)紅博主模仿和遵循她的短視頻風格，采用變聲軟件制作視頻，如：自哈小隊、沃利voli等。這樣產(chǎn)生的后果便是大眾審美疲勞，社會的創(chuàng)新力急劇下降，而版權(quán)糾紛和法律維權(quán)比例卻不斷上升。（二）相關(guān)平臺未做好“把關(guān)人”身份自媒體短視頻在眾多短視頻投放中應當擔負作為媒體的社會責任，不應把暴力、血腥、色情等當作內(nèi)容創(chuàng)作和供大家娛樂的一部分，更不應以博眼球、爭奪流量作為審判短視頻的唯一標準。由于自媒體短視頻傳播速度極快，因此一旦政府、網(wǎng)絡編輯、網(wǎng)絡媒體品臺、網(wǎng)民等“把關(guān)人”未履行好自身責任，讓含有色情、暴力等元素于視頻中播發(fā)，那么投放在社交媒體的短視頻就會造成嚴重不良影響。（三）自媒體短視頻制作過度商業(yè)化當下媒介圈所處商業(yè)化的自主運營階段，各大媒介發(fā)展都有著一定的經(jīng)濟目標，廣告商和贊助商也不斷地在向自媒體方向分流。于是短視頻里不斷地出現(xiàn)廣告標語和口播，有時毫無征兆地插播進來，顯得極為生硬刻板。這種發(fā)售形式使得影視審美性大大降低，極大地影響了短視頻的敘事和美感。長此以往，廣告宣傳形成了喧賓奪主的局面，定會影響短視頻的長尾發(fā)展。（二）當前自媒體短視頻創(chuàng)作建議基于當前自媒體短視頻的創(chuàng)作弊端與未來的發(fā)展前景，筆者從創(chuàng)作理念、基本原則、創(chuàng)作技能三個方面對此提出一定的建議，希望能對當前自媒體短視頻創(chuàng)作有一定啟示。（一）提倡“審美化”的創(chuàng)作理念“審美化”作為一個抽象概念，看不見摸不著，但它卻實實在在存在于大眾的日常生活中，就當前自媒體時代下，短視頻同樣需要美并且應始終堅持美。作為自媒體短視頻的創(chuàng)作者，理應讓大眾看到其“美”之處，它的制作或許沒有那么精心雕琢，但也應該富有新意；它的節(jié)奏或許沒有那么飽含詩意，但也應該富含情結(jié)；它的風格或許沒有那么特立獨行，但也應該滿藏誠意；它的畫面或許沒有那么引人入勝，但也應該遵循原則；它的主旨或許沒有那么饒有趣味，但也應該蘊含價值……一言以蔽之就是任何短視頻都應該是內(nèi)含“審美化”的，并且是有價值有意義的美。（二）重視影視創(chuàng)作的基本原則強調(diào)影視創(chuàng)作的基本原則一直以來都是一個老生常談的問題，但“老生常談”不代表“陳詞濫調(diào)”，強調(diào)它是因為有著必然的道理。在實踐中，很多創(chuàng)作者，尤其是初創(chuàng)者，往往因為漠視最基本的影視創(chuàng)作原則，而鬧出一些讓人難以捉摸的笑話，比如拍攝時的穿幫現(xiàn)象、剪輯時的失幀錯誤等。影視創(chuàng)作的基本原則就像是一把戒尺，它衡量著評判影視作品好壞的初步標準，任何時候都應該遵循這樣的基本原則，這也是展示影視審美性的要求之一。（三）精于一項短視頻創(chuàng)作技能任何一件藝術(shù)，扎實的基本技能永遠是其中流砥柱，只有基本功扎實，才有可能在藝術(shù)表現(xiàn)上游刃有余，創(chuàng)造出不一樣的火花。自媒體時代下的短視頻制作同樣如此，或許其團隊并不像專業(yè)團隊或者國家團隊那樣儀器設備、專業(yè)技能、知識功底俱全，但每一個成員都應該有獨當一面能力和敢于擔當?shù)钠橇??；诋斍白悦襟w短視頻的創(chuàng)作現(xiàn)狀，筆者認為其創(chuàng)作者至少得精于一項短視頻創(chuàng)作技能，而最具有代表性和操作性的可能是拍攝、剪輯、編劇三種。最后，在當今自媒體時代下，筆者希望短視頻今后的創(chuàng)作者是內(nèi)心有“美”、有基本原則、有創(chuàng)作技能的。只有這樣，自媒體短視頻才能真正在當今媒介生態(tài)圈中站穩(wěn)腳跟，甚至開拓屬于自己的新天地。

五、結(jié)語（一）全文總結(jié)21世紀以來，在信息化技術(shù)不斷迭代、手機移動資費下降、大眾草根文化盛行、國家政策相對寬松的背景下，自媒體時代下短視頻行業(yè)得到了迅猛發(fā)展，從現(xiàn)階段的行業(yè)發(fā)展報告來看，短視頻行業(yè)前景仍十分樂觀，不斷吸引著資本市場的涌入。但短視頻作為一種新型的信息載體方法，其融合了現(xiàn)代影視藝術(shù)和大眾傳媒文化，這也是自媒體時代下短視頻迅速爆發(fā)的本質(zhì)原因，其具備大眾性、獨特性、逼真性與假定性等特征。因此。就短視頻的審美機制研究在如今是十分重要的，只有充分認識短視頻的藝術(shù)魅力，才能使短視頻行業(yè)繼續(xù)保持發(fā)展，由此衍生大眾媒介屬性、商業(yè)價值屬性、審美娛樂屬性。本文以“自媒體時代下短視頻的審美機制”為背景，擬探究此類影視審美特性在具體實例—Papi醬上的實現(xiàn)效果，也為豐富短視頻的審美特性研究做出共享。當然，本文在研究方面仍存在以下不足：一是本文概況的自媒體時代下短視頻的審美機制存在一定的主觀性，是片面性的思考問題；二是本文概況的審美特性主要與作品類型、選作題材、商業(yè)需求等要素明顯關(guān)聯(lián)，是較為真實的反映短視頻的生活訴求，并沒有過多的從藝術(shù)美學角度進行分析；三是本文選擇Papi醬作為案例分析，不具備普遍性，不能全面反映目前短視頻的制作現(xiàn)狀和審美特性。（二）研究展望J.Meyrowitz曾在“電子媒介對人類社會的影響”中提到，當代信息技術(shù)的不斷發(fā)展，正不斷縮小人們之間的距離感，視頻媒體從早期的滿足溝通需要轉(zhuǎn)變?yōu)閵蕵沸枨?，這其中反映著自媒體時代逐漸向自由化、公開化的大眾媒體傾斜。因此在如今大眾主導、信息多樣、去中心化的自媒體時代，更應該以一種包羅萬象的內(nèi)心去接納各式各樣的媒體。因此本文今后應主要將注意力放在如何就傳統(tǒng)藝術(shù)形式和自媒體時代下短視頻進行辯證統(tǒng)一的審美分析，將關(guān)注對象從視頻過渡到文本、聲音等媒介形式，并逐步對本文進一步完善。

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