古代文化常識專練100題

1.下列相關(guān)文學(xué)文化常識全都正確的一項(xiàng)是

①（齋戒）古人在祭電或行大禮前，先要沐浴、更衣、獨(dú)居，忌食魚肉葷腥，以示心地

誠敬，這些活動叫做“齋戒”。

②（有司）官吏的通稱，古代設(shè)官分職，各有專司，所以稱有司。

③（九賓）古代外交最隆重的禮節(jié)，由侯者九人依次傳呼接引賓客上殿。

④（湯鏤）古代的一種酷刑，用滾水烹煮。鏤，古代的一種鼎。

⑤（上卿）春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯國都有卿，是高級長官，分為上、中、下三級。戰(zhàn)國時(shí)

作為爵位的稱謂，一般授予勞苦功高的大臣或貴族，相當(dāng)于丞相的位置。大夫比卿低一等。

⑥y御史）戰(zhàn)國時(shí)的史官。秦代始置御史大夫，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，代表皇帝管理國家重要

典籍，接受百官奏事等。

⑦（黃門駙馬）宮中掌管宮門守衛(wèi)的官員。

⑧?（太學(xué)）古代設(shè)在京城的全國最高學(xué)府。

?（孝廉）漢朝由地方官向中央舉薦品行端正的人任以官職，被推舉的人稱為“孝廉”。

孝廉是“孝順親長，廉能正直”的意思。后來“孝廉”這個(gè)稱呼，也變成明清對秀才的雅稱。

?⑩（公車）漢代官署名，臣民上書和征召，都由公車接待。

?（旄節(jié)）以竹為竿，上綴以耗牛尾，是使者所持的信物，也是天子的象征。

?（乞骸骨）古代大臣年老了請求辭職，意為請求賜還自己的身體，回家鄉(xiāng)去。與之同

義的還有"致仕1

?（視事）指上級官員到地方視察工作。

?（下車）官吏初到任。

A.①③⑤⑥??

B②④⑦???C①②④?⑨？D.③⑤⑥???

1.D

【詳解】

本題考查學(xué)生識記文學(xué)常識的能力。古代文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、

地理、官職、科舉、姓名、宗法等C這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、

姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識的積累。本題要求選出“相關(guān)文學(xué)文化常識全都正確的

項(xiàng)二

①“忌食魚肉葷腥"說法不全面，“齋戒”，古人齋戒時(shí)忌葷，但并非忌食魚肉葷腥，而

是忌食有辛味臭氣的食物，如蔥蒜等，這主要是為了防止祭祀時(shí)口中發(fā)出的臭氣對神靈、祖

先有所褻瀆；

④“鏈，古代的一種鼎”說法錯誤，鏈，古代的一種大鍋；

⑦…黃門駙馬’宮中掌管宮門守衛(wèi)的官員"說法錯誤，“黃門駙馬”是宮中掌管車輛馬

匹的官員；

I⑨“也變成明清對秀才的雅稱”說法錯誤，應(yīng)為后天“孝廉”這個(gè)稱呼，也變成明清對

舉人的雅稱；

?”也是天子的象征”說法不準(zhǔn)確，“旄節(jié)”以竹為竿，上綴以耗牛尾，是使者所持的信

物。只有皇帝能夠賜予臣下，而臣子如果持節(jié)出行，就意味著他是奉天子欽命，代表皇帝;

?"‘視事'指上級官員到地方視察工作”說法錯誤，“視事”指官員到職工作。

故選D。

2.下列對相關(guān)文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.《長恨歌》中“梨園弟子白發(fā)新”的“梨園弟子二是指唐玄宗在梨園里教練出來的

一批藝人，后來稱戲曲界為“梨園行

B.《過小孤山大孤山》中“列置烽燧”的“烽燧”即烽火，是古代邊防報(bào)警信號，夜間

燃的火稱為烽，白天燒的煙稱為燧。

C.《伶官傳序》中“則造從事以一少牢告廟”的“少牢”指祭祀時(shí)用的牛、羊、豬各一

頭，羊、豬各一頭則稱為“太牢”。

D.《祭十二郎文》中的“十二郎”是韓愈的侄子韓老成，他在家族中排行第十二，唐代

習(xí)慣以行第、郡望、官職稱呼別人。

2.C

【詳解】

本題考查的是文化常識。一般試題難度不大，解答本題需要考生了解并掌握常見的古代

文化常識。如姓名及稱謂、官職及科舉、宗法及禮俗、天文及歷法、地理、刑法、民俗及節(jié)

日、文史典故等?？捎梅诸惔浄ǎ?lián)想記憶法等進(jìn)行識記。

C項(xiàng)，古代帝王祭祀社稷時(shí)只用羊、豕二牲叫少牢；牛、羊、豕（shi,豬）三牲全備為“太

牢”，故C錯誤。

故選：Co

3.下列對文化常識的解說,有誤的一項(xiàng)是

A.吾妻歸寧歸寧:出嫁女子回娘家探望父母。

B.永和九年，歲在癸丑癸丑:這里以干支紀(jì)年，永和九年為癸丑年。

C.太史文起文公太史:官名，負(fù)責(zé)修史等事。

D.六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之六藝:六經(jīng),指禮、樂、射、御、書、數(shù)。

3.D

【詳解】

本題重點(diǎn)考查理解文學(xué)文化常識的能力。解答本題.必須熟記文學(xué)常識的主要內(nèi)容，區(qū)

分文學(xué)常識的概念，仔細(xì)察看題干中的修飾限制成分。D項(xiàng)，“六藝：六經(jīng),指禮、樂、射、

御、書、數(shù)”錯誤，該項(xiàng)中的“六藝”是指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六部經(jīng)書。

故選D。

4,下列文化常識表述正確的選項(xiàng)（）

A.御史在春秋戰(zhàn)國時(shí)期主要擁有彈劾糾察之權(quán)。

B.太學(xué)是古代設(shè)在京城的全國最高學(xué)府，秦始皇時(shí)始設(shè)太學(xué)。

C.五經(jīng)指儒家經(jīng)典《詩》《書》《禮》《樂》《春秋》

D.晦，陰歷每月最后一日◎

4.D

【詳解】

此題考核理解識記古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、

官職的變遷、建筑的名稱,年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、芽廷的

一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行設(shè)區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注

釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。本題要求選出“文化常識表述正確的

選項(xiàng)”,

A項(xiàng)，“御史在春秋戰(zhàn)國時(shí)期主要擁有彈劾糾察之權(quán)”說法錯誤，春秋戰(zhàn)國時(shí)期列國皆

有御史，為國君親近之職，掌文書及記事。秦設(shè)御史大天，職副丞相，位甚尊；并以御史監(jiān)

郡，遂有糾察彈劾之權(quán)，蓋因近臣使作耳目。漢以后，御史職銜累有變化，職責(zé)則專司糾彈，

而文書記事乃歸太史掌管；

B項(xiàng)，“秦始皇時(shí)始設(shè)太學(xué)”說法錯誤，太學(xué)是中國古代的國立最高學(xué)府，是漢代出現(xiàn)

的設(shè)在京師的全國最高教育機(jī)構(gòu)，始設(shè)于漢武帝元朔五年；

C項(xiàng)，“五經(jīng)指儒家經(jīng)典《詩》《書》《禮》《樂》《春秋》”說法錯誤，五經(jīng)是《詩經(jīng)》《尚

書》《禮記》《周易》《春秋》的合稱，簡稱《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。不是《樂工是

《易》。

故選D。

5.下列對課文中相關(guān)文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是

A.《戰(zhàn)國策》是一部國別體史書，又稱《國策》。由西漢劉向整理編寫，共33卷，分為

十二策。主要記載了戰(zhàn)國時(shí)期各國謀臣策士游說諸侯或進(jìn)行謀議論辯時(shí)的政治主張和斗爭策

略“

B.古代音樂分宮、商、角、微、羽、變宮、變徵七音。變微是微的變調(diào)，聲調(diào)激憤；

羽，聲調(diào)悲涼。

C.郎中本是官名，即帝王侍從官的通稱。其職責(zé)原為護(hù)衛(wèi)、陪從，隨時(shí)建議，備顧問

及差遣。戰(zhàn)國始有，秦漢沿置。后世遂以侍郎、郎中、員外郎為各部要職。郎中作為醫(yī)生的

稱呼始自宋代。

D.宗廟，是古代天子或諸侯祭祀祖宗的場所，又稱祖廟。古人把宗廟、社稷與國家視

為一體，常以宗廟、社稷代指國家。

5.B

【詳解】

本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題多考核古代文化中天文、歷

法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的

大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識的積累cB項(xiàng)，根據(jù)《荊軻刺秦王》中的

“為變微之聲，士皆垂淚涕泣”和"復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目”可知，“變微”的聲調(diào)悲涼，

“羽”的聲調(diào)激憤。選項(xiàng)的解釋正好相反。故選B。

6.下列對課文中相關(guān)文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是

A.《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，與《公羊傳》《轂梁傳》都是為解釋

《春秋》而作，所以它們被稱為“春秋三傳”。

B.春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位?！稜T之武退秦師》中，晉侯秦伯、鄭伯皆

是用爵稱。

C.“寡人”即“寡德之人”，是古代帝王的謙稱，類似的謙稱還有陛下、孤。

D.大(da)夫，古代官名。西周以后先秦諸侯國中，在國君之下有卿、大夫、士三級。

大夫世襲，有封地。后來大夫成為一般任官職者的稱呼。

6.C

【詳解】

.本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識包括古

代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷

僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識的積累。C項(xiàng)，”類似

的謙稱還有陛下、孤”說法錯誤，“陛下”不是帝王的謙稱，而是敬稱。故選C。

7.下列文化常識的解說正確一項(xiàng)是

A.“秦御史前書日"中的“御史”是一種專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察諸侯、官

吏，該官職一直延續(xù)到清朝。

B.孝廉：漢朝由地方官向中央舉薦品行端正的人任以官職，被舉薦之人稱為孝廉。

C.班固《兩都賦》中“兩都”指長安和開封，和張衡的《二京賦》中的“二京”一樣。

D.前四史中，《史記》第一部紀(jì)傳體通史?！逗鬂h書》作者范曄，東漢人。《三國志》作

者陳壽，晉朝人。

7.B

【詳解】

本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職

的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些

機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的

相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。A項(xiàng)，“該官職一直延續(xù)到清朝”錯。"御

史”是戰(zhàn)國時(shí)的史官。C項(xiàng)，“和張衡的《二京賦》中的‘二京‘一樣"說法錯誤?！岸?/p>

指長安和洛陽。D項(xiàng)，“《后漢書》作者范曄，東漢人”說法錯誤。范曄南朝宋。故選B。

【點(diǎn)睛】

文化常識題，一般要根據(jù)平時(shí)的積累。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容,

涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識的積累。

8.下列對古代文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.年齡稱謂：豆蔻是女子十三四歲，及笄是女子十五歲，束發(fā)是男子十五歲，弱冠是

男子二十歲，花甲是六十歲，古稀是七十歲，期頤指一百歲。

B.《紅樓夢》中賈寶玉是賈政的兒子，林黛玉是賈寶玉姑母的女兒，他們之間的悲歡離

合是故事的主線。

慣例，這種假稱“旬假”。故選B。

11.下列對相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.“諸生”，是古代中國對讀書人的一種稱呼，明清后又指經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府（州）、

縣各級學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。

B.從弟：唐代以前指同曾祖父不同父親而年幼于己的同輩男性；唐以后指同祖父不同

父親而年幼于己的同輩男性，同今之“堂弟”。

C.崩：古代對死的一種諱稱，專指皇帝的死亡?？捎谩氨篱?、薨、不祿"替代。

D.“陛下”，本指宮殿的臺階下的侍者，臣子向天子進(jìn)言時(shí)先呼臺階下侍者而告之，后

成為與帝王面對面時(shí)對帝王的尊稱。

11.C

【詳解】

此題考核理解古代文化常識的能力，解答此類試題要注意考點(diǎn)考向的要求，文化常識的

考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書

的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。

平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答.選項(xiàng)

C,天子死曰“崩二諸侯死曰“薨二士大夫死曰“卒二士死曰"不祿"，庶人死曰“死

故選C。

【點(diǎn)睛】

該題考查學(xué)生對于中國古代文化常識的積累情況?？趪糯幕ＷR面廣量大，涉及的

點(diǎn)和面很多，需要考生平時(shí)做個(gè)有心人，隨時(shí)看到隨時(shí)枳累，并能舉一反三進(jìn)行記憶。識記

文學(xué)常識。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂..官職的變遷、宮殿的名稱、年號、

謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、

還有一些避諱的說法等。

12.下列對課文中相關(guān)古代文化知識的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.“召有司案圖”中的“有司”是官吏的通稱。古代設(shè)官分職，各有專司，所以稱官吏

為“有司”。

B.“九賓”是古代外交上最隆重的禮節(jié)，指由候者九人依次傳呼接引賓客上殿。

C.我國古代紀(jì)年法主要有四種：王公即位年次紀(jì)年法、年號紀(jì)年法、干支紀(jì)年法、年

號干支兼用法。文中“趙惠文王十六年，廉頗為趙將”采用的是年號紀(jì)年法。

D.“齋戒”是古代的一種禮儀，古人在祭祀或行大禮等嚴(yán)肅莊重的場合前沐浴更衣、潔

身清心，以示虔誠。

12.C

【詳解】

本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識包括古代

文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻

的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識的積累。平時(shí)注意積累，

尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。本題要求選出‘下列

對課文中相關(guān)古代文化知識的解說，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，題中"趙惠文王十六年”采用

的是王公即位年次紀(jì)年法，故選Co

13.下列對課文中相關(guān)古代文化知識的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，它與《史記》《后漢書》《三國志》合稱為“前

四史

B.“輦”是古代用人拉著走的車子，后多指天子或王室坐的車子。

C.“節(jié)二旄節(jié)，以竹為竿，上綴以耗牛尾，是使者所持的信物。古代使臣奉命出行，

必執(zhí)符節(jié)以為憑證，即“持節(jié)”。

D."爵”是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說周代有王、公、侯、伯、男五種爵位。

13.D

【詳解】

此題考核理解占代義化常識的能力。義化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職

的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些

機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累.尤其是課本的注釋的

相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。題中D項(xiàng)，“舊說周代有王、公、侯、伯、

男五種爵位”說法錯誤，周代五等爵位是指公、侯、伯,子、男，沒有“王"爵。故選Do

14.下列對課文中相關(guān)古代文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.侍郎，是古代官名。隋唐以后，中書、門下及尚書省所屬各部皆以侍郎為長官之副。

韓愈曾任刑部侍郎、禮部侍郎等職。

B.在古代，對一些以技藝為職業(yè)的人，稱呼時(shí)常在其名前面加一個(gè)表示他的職業(yè)的字

眼，讓人一看就知道這人的職業(yè)身份。如《庖丁解?！分械?庖丁”，"丁”是名，“庖”是

廚師，表明職業(yè)。文中的“師襄"，“師"意為樂師，表明職業(yè)。

C.“士大夫”是古代中國對社會上具有一定聲望、地位的知識分子的統(tǒng)稱。

D.“六藝”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六種經(jīng)書，也可指禮、樂、射、御、

書、數(shù)這六種技藝?！傲嚱?jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”即指前者。

14.C

【詳解】

本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題多考查古代文化中天文、歷

法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的

大多是官職和科舉、姓名和稱謂、宗法和禮俗等，解答此類題目，考生要注重平時(shí)知識的積

累，尤其是課下注釋的相關(guān)內(nèi)容。C項(xiàng)，對“士大夫”的解說錯誤°“士大夫”不僅指有聲

望、地位的知識分子，還指官吏。故選C。

15.下列對古代文化常識的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.廟祝：廟堂中管香火的人。

B.巡按：中國古代官職之一，“巡按御史”的簡稱，負(fù)責(zé)考核吏治等事務(wù)。

C.致仕：仕途已經(jīng)結(jié)束了，即被貶或流放。

D.鹽引：古代官府在商人繳納包括稅款在內(nèi)的鹽價(jià)后，發(fā)給商人用以支領(lǐng)和運(yùn)桂官鹽

的憑證。

15.C

【詳解】

此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職

的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些

機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的

相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。本題中，C項(xiàng)，選項(xiàng)對“致仕：仕途已經(jīng)

結(jié)束了，即被貶或流放?！苯忉屽e誤，致仕：交還官職，即退休，故選C。

16.下列有關(guān)古代文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是

A."太守"又稱“郡守”，是郡的最高行政長官。從蘇軾詩“料得清貧饞太守"中，我

們可知文與可擔(dān)任過此職，

B.“刺史”是官名，漢武帝元封五年始置。職任監(jiān)察，官階高于郡守。

C.“節(jié)度使”為唐代在邊境及重地所設(shè)置，掌管當(dāng)?shù)剀娬髾?quán)。安史之亂后，內(nèi)地也遍

設(shè)節(jié)度使，總攬軍政大權(quán)，成為對抗中央的軍事力量，世稱“藩鎮(zhèn)屋

D."都督”是古代軍事長官的一種，興于三國，其后發(fā)展成為地方軍政長官。民國初年

各省也設(shè)有都督，兼管民攻。

16.B

【詳解】

本題考查學(xué)生識記文學(xué)文化常識的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本

題“有關(guān)古代文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)“，然后借助課內(nèi)所學(xué)和課外積累來辨析正誤。

題中，B項(xiàng)，“刺史……官階高于郡守”錯誤，刺史的官階應(yīng)該低于郡守。故選B。

17.下列對有關(guān)古代文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.“論”是中國古代一種論文文體?！墩衙魑倪x》里將“論”分為兩類：一是史論，二

是政論。政論即“學(xué)士大夫議論古今時(shí)世人物或評經(jīng)史之言“，如《六國論》。

B."諸侯"是古代中央政權(quán)所分封的各國國君的統(tǒng)稱，周代分公、候、伯、子、男五等，

漢朝分王、候二等，諸侯有自己的封地，面積大小一樣，必須服從王室，按期納貢，并隨同

作戰(zhàn)。

C一郡”是古代的行政區(qū)域，始見于春秋時(shí)期，不同朝代稱謂不同，秦始皇統(tǒng)一六國后，

設(shè)立郡，漢增加郡的數(shù)量，隋唐廢郡設(shè)州，明清稱府。

D."六國”指齊國、楚國、燕國、韓國、趙國、魏國，因?yàn)槎荚诰干揭詵|，也被稱為“山

東”六國。

17.B

【詳解】

此題考核識記古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職

的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些

機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的

相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。題中B項(xiàng)，“面積大小一樣"說法錯誤,

諸侯國的面積大小是不一，故選B。

18.下列對《史記選讀》中相關(guān)古代文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.易服色：更改服飾器物的顏色?！短饭孕颉愤x文中指漢武帝按照五行相克的信仰，

將漢朝開國時(shí)承襲秦朝的土德（崇尚黃色）改為水德（崇尚黑色）。

B.璽符節(jié)：璽，原為印的統(tǒng)稱，秦始皇規(guī)定皇帝之印稱"璽,符為古代君王征謫兵將

時(shí)的憑證。節(jié)，為古代使者所持，作為代表皇帝的象征。

C.牛、羊、豕三牲全備為"太牢;只有羊、豕為“少牢由十祭祀者和祭祀對象不

同，所用犧牲的規(guī)格也有所區(qū)別：天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。

D.古代行軍以車為隴。出入之處，仰起兩輛車子，使兩車的轅相向交接為門，叫做"轅

門”。后來也指領(lǐng)兵將領(lǐng)的營門及督撫等官署的外門。

18.A

［詳解］

此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職

的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些

機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的

相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。題中A項(xiàng)，"將漢朝開國時(shí)承襲秦朝的土

德（崇尚黃色）改為水德（崇尚黑色）"說法錯誤，漢武帝按照五行相克的信仰，是將漢朝

開國時(shí)承襲秦朝的水德（崇尚黑色）改為土德（崇尚黃色）。故選A。

19.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.古代男子18歲時(shí)舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還

比較年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年。

B.“進(jìn)士及第"指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士，科舉殿試時(shí)的一甲三名，賜“進(jìn)

士及第”的稱號，即狀元、榜眼、探花。

C.郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部

分，祭對象分為三類：天神、地祇、人鬼。

D.古人對死的稱謂等級森嚴(yán)，“天子死日崩，諸侯死日薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶

人日死”。

19.A

【詳解】

本題考查學(xué)生識記文學(xué)文化常識的能力。解答這類題目，先要看題干要求選"正確的”

還是“錯誤的”，然后根據(jù)課內(nèi)的積累來分析正誤。本題中，A項(xiàng)，“古代男子18歲時(shí)舉行

加冠禮”錯誤，古代男子20歲成年，行加冠禮，又稱’弱冠”，而非18歲。故選A。

20.下列有關(guān)課內(nèi)文化常識的說法不正確的一項(xiàng)是

A關(guān)中”，指函谷關(guān)以西，秦故地。如“自以為關(guān)中之固”中的“關(guān)中”指的就是這

里。

B.“遷”是古代官吏調(diào)動常用的詞語，“左遷”是貶職，升官極少用“七遷”一詞；表

示兼任官職的詞語有“領(lǐng)”"兼""攝

C.古代學(xué)校又稱“庠”“序”“太學(xué)"，明清最高學(xué)府是國子監(jiān)（jian）,入監(jiān)讀書的人叫

監(jiān)生，教學(xué)人員稱博士、助教等，主管國子監(jiān)的教育行政長官是教授。

D.“君子”一詞出自《易經(jīng)》，后被孔子引用并上升為士大夫和讀書人的道德品質(zhì)，如

“君子博學(xué)而日參省乎己"中的“君子”就特指有學(xué)問有修養(yǎng)的人。

20.C

【詳解】

此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職

的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些

機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的

相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。題中，項(xiàng)，"主管國子監(jiān)的教育行政長官

是教授”錯誤，主管國子監(jiān)的教育行政長官是祭酒。教授是主管學(xué)校課試具體事務(wù)的學(xué)官。

故選C。

21.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.單于，古代藏族領(lǐng)袖的稱呼，與匈奴君主被稱“贊普”不同。

B.印綬，印信和系臼的絲帶。古人印信上系有絲帶，佩帶在身。

C.承制，秉承皇帝旨意而便宜行事。古代帝王的命令叫"制

D.太學(xué)，古學(xué)設(shè)在京城的全國最高教育機(jī)構(gòu)。首設(shè)者是漢武帝。

21.A

【詳解】

此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職

的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些

機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的

相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。題中A項(xiàng)，“匈奴君主被稱‘贊普’"錯

誤，贊普，古代藏族領(lǐng)袖的稱呼，與匈奴君主被稱“單于“不同。故選A。

22.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.太守，郡的最高長官。秦時(shí)稱"守二漢景帝更名為太守，后為州郡長官的敬稱。

B.刺史，始為派出巡行郡縣的監(jiān)察官，后成“州”級最高行政長官，曾改稱"牧屋

C.食邑，古代卿大夫世代以采邑為食祿，故稱食邑。邑，諸侯分給卿、大夫的封地。

D.元年，帝王或諸侯即位的第一年，也指帝王改用年號的第一年。這里是指后一種。

22.D

【詳解】

此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職

的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些

機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的

相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。題中D項(xiàng)，“這里是指后一種”錯誤，這

里應(yīng)指前一種。故選D。；此題沒有具體的語境）

23.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.大理，即大理寺，封建時(shí)代掌管刑獄，審核刑獄重案以及監(jiān)察各級官員。

B.藉田，封建時(shí)代天子親自耕種的農(nóng)田。天子躬耕藉田，以示對農(nóng)業(yè)重視。

C.經(jīng)筵，漢唐以來帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的御前講席。但至宋代始稱經(jīng)筵。

D.屯田，是指利用士兵和農(nóng)民墾種荒地，以便取得軍糧、稅糧供應(yīng)的制度。

23.A

【詳解】

此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職

的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些

機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的

相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。題中A項(xiàng)，“監(jiān)察各級官員"錯誤，"監(jiān)察

各級官員“為御史（府）臺的職貢。故選A。

24.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.羽林，皇家禁衛(wèi)年。漢代稱“羽林騎”，其意“為國羽翼，如林之盛、

B.量移，多指因罪貶謫邊遠(yuǎn)地方任職的官吏，遇赦時(shí)酌情調(diào)遷近處任職。

C.祿俸，古代官吏履行職責(zé)的報(bào)酬。一般“俸”指錢幣，“祿”指谷物。

D.祭酒，古代主管國子學(xué)或國子監(jiān)的行政長官，相當(dāng)于現(xiàn)在的教育部長。

24.D

【詳解】

此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職

的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些

機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的

相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。題中D項(xiàng)，“相當(dāng)于現(xiàn)在的教育部長”錯

誤，應(yīng)為“相當(dāng)現(xiàn)在的大學(xué)校長”。故選D。

25.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是

A.戶部，古代官署名，掌管全國田地、學(xué)校、賦稅、俸餉等財(cái)政事宜。

B.召對，意思指君主召見臣下令其回答有關(guān)政事、經(jīng)義等方面的問題。

C.金，即大金，國號，女真族完顏阿骨打統(tǒng)一女真諸部后建立的王朝。

D.檢校，加官標(biāo)識，“檢?！惫俾殯]有事職權(quán)，只表示皇帝對其恩寵。

25.A

【詳解】

此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職

的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些

機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的

相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。題中A項(xiàng)，“學(xué)?！卞e誤，“學(xué)校”屬禮部

掌管，改為“戶籍”。故選A。

26.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.鄉(xiāng)，指鄉(xiāng)試，是科舉時(shí)代在京城貢院舉行的一次選拔人才的考試。

B.幕府，將帥在外臨時(shí)設(shè)置作為府署的營帳，代指將帥辦公的地方。

C.御史，春秋戰(zhàn)國時(shí)期掌管文書和記事，秦朝后專司糾察彈劾官員。

D.憲府，御史所居的官署.專司彈劾之職。"憲"的意思是"法令"。

26.A

【詳解】

此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職

的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些

機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累.尤其是課本的注釋的

相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。題中A項(xiàng)，“在京城貢院舉行"錯誤，應(yīng)

為“在省城貢院舉行、故選Ao

27.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.元，全稱大元或蒙元，蒙古族建立并統(tǒng)治中國全境的封建王朝。

B.起居注，古代記錄帝王將相的言行錄，是撰修國史的基本材料。

C.召對，指君主召見臣下令其回答有關(guān)政事、經(jīng)義等方面的問題。

D.太祖，先祖稱謂，后來一般指開國帝王或王朝始封之君的廟號。

27.B

【詳解】

此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職

的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些

機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的

相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。題中B項(xiàng)，“記錄帝王將相的言行“錯誤，

刪除“將相”，是記錄帝王的言行的,故選及

28.下列對義中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.祠堂，又稱“祠廟”，是供奉、祭祀神鬼、祖先或先賢的場所。

B.烝嘗，祭祀的名稱，冬祭曰烝，秋祭曰嘗。這里代指四時(shí)祭祀。

C.察，指察舉，指經(jīng)過考察、向上推選、再進(jìn)行策試的選人制度。

D.府君，漢朝時(shí)稱刺史為府君?！犊兹笘|南飛》有“府君得聞之二

28.D

【詳解】

此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職

的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些

機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的

相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。題中D項(xiàng)，“漢朝時(shí)稱刺史為府君”錯誤，

漢朝時(shí)稱太守為府君，稱刺史為史君。故選D。

29.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.六師，本指周天子直轄的六軍，后指天子直接統(tǒng)領(lǐng)的軍隊(duì)。

B.中朝，天子在宮廷內(nèi)處理政事之處，與之相對的是“東朝，

C.工部，古代中央六部之一，掌管全國水利、土木、工程等。

D.都堂，尚書省長官處理政務(wù)的廳堂?！岸肌币馑际恰翱倲垺?。

29.B

【詳解】

此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職

的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些

機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的

相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答C題中B項(xiàng)，“與之相對的是‘東朝…錯誤，

與之相對的是“外朝"，“東朝”多指太子辦公的地方。故選B。

30.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.公府，三公官署，屬中央一級的機(jī)構(gòu)。東漢以太尉、司徒、司空為三公。

B.兩千石，最高行政長官郡守，因其官秩為二千石，故以“二千石”代稱。

C.宰相，封建時(shí)代輔助帝王處理國事的最高行政職務(wù)，位在御史大夫之上。

D.君侯，秦漢時(shí)稱列侯而為丞相的官員。漢以后，用為對達(dá)官貴人的敬稱。

30.C

【詳解】

此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職

的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些

機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的

相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。題中，項(xiàng)，"輔助帝王處理國事的最高行

政職務(wù)”錯誤，宰相，封建時(shí)代輔助帝王、掌管國事的最高行政官員的通稱。宰相的正式官

名隨著朝代的更替，先后出現(xiàn)過：相國、丞相、大司徒、侍中、中書令、尚書令、同平章事、

內(nèi)閣大學(xué)士、軍機(jī)大臣等官名。故選C。

31.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.太子太傅，為古代輔佐天子的大臣°天子年幼或缺位時(shí)代理國務(wù)。

B.《孝經(jīng)》,闡述和宣揚(yáng)孝道的儒家倫理經(jīng)典，強(qiáng)調(diào)孝的"天經(jīng)地義、

C.乞骸骨，古代年老臣子請求退職的婉辭，意為請求賜還自己的身體。

D.鄉(xiāng)黨，古代五百戶為黨，一萬二千五百戶為鄉(xiāng)。后來指家鄉(xiāng)或同鄉(xiāng)。

31.A

【詳解】

此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職

的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些

機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的

相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。題中A項(xiàng)，“輔佐天子的大臣”錯誤，太

子太傅，輔導(dǎo)太子，“學(xué)以善導(dǎo)”，而北“天子故選A。

32.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.弱冠，古代男子20歲行冠禮以示成年，但體格尚未強(qiáng)壯，故稱“弱冠”。

B.太常，封建時(shí)代官職名稱，后稱為太常卿，主掌祭祀、朝會等禮儀事務(wù)。

C.吏部，古代六部之一，主管官吏任免、考課、升降、調(diào)動、科舉等事務(wù)。

D.致事，本指將治事權(quán)力交還給君王，表示辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。

32.C

【詳解】

此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職

的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些

機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的

相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。題中C項(xiàng)，“主管科舉等事務(wù)“錯誤，"科

舉”歸禮部。故選Co

33.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是

A.太守，對郡守的尊稱，為郡的最高長官，后來用作刺史或知府的別稱。

B.孝廉，即“孝順廉正”。原是察舉考試科目。明清變成對舉人的雅稱。

C.茂才，西漢稱“秀才”，漢代察舉科目，東漢因避劉莊的諱而改稱茂才。

D.卒，大夫死的稱謂。對于死亡，古代天子稱崩，諸侯稱薨，大夫稱卒。

33.C

【詳解】

此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職

的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些

機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的

相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。題中C項(xiàng)，"避劉莊的諱”錯誤，應(yīng)為“避

劉秀的諱”。故選C。

34.下列關(guān)于傳統(tǒng)文化知識表達(dá)，正確的一項(xiàng)是

A.按年齡由小到大排列：束發(fā)、豆蔻、加冠、不惑、知命

B.官職被貶用詞：左遷、謫、除、去、黜、乞骸管

C.對人的尊稱或敬稱：殿下、豎子、摩下、丈人、先考、夫子

D.科舉考試等級從低到高：童生、秀才、舉人、貢士、進(jìn)士

34.D

【詳解】

本題考查學(xué)生識記文學(xué)文化常識的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求,

即“正確”或“錯誤”，然后根據(jù)課內(nèi)所學(xué)和課外積累進(jìn)行選擇。本題中，A項(xiàng)，"按年齡由

小到大排列：束發(fā)、豆蔻"錯誤，“束發(fā)”指男子十五歲，“豆蔻”指女子十三四歲，故應(yīng)"豆

蔻”在前，“束發(fā)”在后。B項(xiàng)，"官職被貶用詞：……除、……乞骸骨”錯誤，“除”是授予官

職，“乞骸骨”是告老還鄉(xiāng)。C項(xiàng)，”對人的尊稱或敬稱……豎子”錯誤，“豎子”，小子（含輕

蔑意）。故選D。

35.下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.刑部是六部之一，明清兩代，刑部作為主管全國刑罰政令及審核刑名的機(jī)構(gòu)，與都

察院管稽察、大理寺學(xué)重大案件的最后審理和復(fù)核，共為“三法司制”。

B.笏板是古時(shí)候文武大臣朝見君王時(shí)用以記錄君命、旨意或上奏的話的工具，以防止

遺忘。唐代武德四

C.“竹林七賢”是魏晉時(shí)期逃避黑暗政治、遠(yuǎn)離世俗生活的七位文士，有嵇康、阮籍、

劉伶、山濤、向秀、阮咸、王戎，他們大多飲酒排遣苦悶，尋找精神寄托。

D.山東指崢山以東的地區(qū)，江左指長江以東地區(qū)，江表指長江以西地區(qū)，關(guān)中指函谷

關(guān)以西的地區(qū)。

35.D

【詳解】

本題考查學(xué)生識記義學(xué)義化常識的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本

題“下面說法全都正確的一組”，然后根據(jù)課內(nèi)所學(xué)和課外積累辨析正誤。本題中，D項(xiàng)“江

表指長江以西地區(qū)"錯誤，江表指長江以南地區(qū)。故選D。

36.下列古代文化常識解釋有誤的一項(xiàng)是

A.監(jiān)生：國子監(jiān)生員的簡稱，指明清兩代在國子監(jiān)讀書的人，清代乾隆以后，國子監(jiān)

只存空名，地主豪紳可以憑祖先“功業(yè)”或捐錢取得監(jiān)生資格。

B.合從：“從”通“縱”，與六國“連橫”之策相對，是秦國采用的一種離間六國，使

他們各自和秦國聯(lián)合，從而各個(gè)擊破的策略。

C.句讀：古人指文辭休止和停頓處。文辭語意已盡處為句，未盡而須停頓的地方為讀。

D.巫醫(yī)：古代巫和醫(yī)不分。巫的職業(yè)以祝禱、占卜等為主，也用藥物等為人治病。

36.B

【詳解】

此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職

的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些

機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的

相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。題中B項(xiàng)，合從：從通"縱二與秦國“連

橫”之策相對，是六國聯(lián)合起來共同對付秦國的策略。改選B。

37.下列文化常識表述有誤的一項(xiàng)是

A.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，人們將黃道帶分為十二次，各有定名，每次以二三個(gè)星宿為星官，

分別配屬于各諸侯國，稱為分野。秦是參宿的分野，蜀是井宿的分野。

B.唐代官員分為九品，三品以上官服紫，四品、五品服緋（朱紅），六品、七品服綠，八

品、九品服青。白居易當(dāng)時(shí)穿的青衫是黑色單衣，表明官職低。

C.九州又名漢地、中土、神州、十二州，是中國漢族先民自古以來的民族地域概念，

九州分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州和雍州。

D.寡人，即為寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、諸侯王對自

己的謙稱。古代諸侯夫人也有自稱寡人的。自唐以后，少有自稱寡人者。

37.A

【詳解】

試題分析：本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時(shí)，文化常

識包括古代文化中天文、方法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不

考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識的積累。A項(xiàng)，

“秦是參宿的分野，蜀是井宿的分野”錯誤。秦是井宿的分野，蜀是參宿的分野。故選A。

38.下列相關(guān)內(nèi)容的解說中，不正確的一項(xiàng)是

A.循吏，正史中記述的那些重農(nóng)宣教、奉公守法、愛民富民的地方官。

B.東宮，是古代漢族宮殿建筑之一，因位于皇宮東部，故稱東宮。后多為太子住處,

因此亦用于指稱太子?！暗墼跂|宮時(shí)”指皇帝做太子時(shí)。

C.參軍，最初是丞相的軍事參謀，晉以后地位漸低，成為諸王、將軍的幕僚，隋唐以

后逐漸成為地方官員。

D.拾遺：唐代武則天時(shí)設(shè)置，職權(quán)為對皇帝進(jìn)行規(guī)勸，并舉薦人員。右拾遺屬門下省，

左拾遺屬中書省。

38.D

【詳解】

試題分析：本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時(shí)，文

化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一

般不考過于冷僻的內(nèi)容.涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識的積累。

D項(xiàng)，“右拾遺屬門下省，左拾遺屬中書省”錯誤。左拾遺屬門下省，右拾遺屬中書省。故

選D。

39.下列有關(guān)文學(xué)、文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是

A.春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位。"佚之狐言于鄭伯曰：’國危矣，若使?fàn)T

之武見秦君，師必退。’公從之“，這句中的“公從之”中的“公”也是爵位名稱。

B.《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，漢代時(shí)被尊為經(jīng)典.內(nèi)容上分為“風(fēng)”"雅”‘頌"

三大類?！帮L(fēng)”部分大都是民間歌謠，"雅"部分是宮廷樂歌，“頌”部分是宗廟祭祀的樂歌。

《氓》屬于“衛(wèi)風(fēng)"的內(nèi)容。

C.《史記》和《漢書》是兩漢時(shí)期最重要的兩部史書。《史記》創(chuàng)立了紀(jì)傳體史書體例，

《漢書》則是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，這兩部書成為后代正史的典范。

D.“壬戌之秋，七月既望"："壬戌"就是壬戌年，是干支歷的六十甲子中的一年，“既

望’’指農(nóng)歷十六日。

39.A

【詳解】

本題考查學(xué)生文學(xué)文化常識了解識記能力。文學(xué)文化常識要靠平時(shí)的識記與積累。

文學(xué)文化常識正誤的判斷點(diǎn)有：作者名（字、號）、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人

物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官

職的變遷、宮殿的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一

些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。這類題目一般錯誤都比較明顯，做

題時(shí)抓住各選項(xiàng)表述的要點(diǎn)，根據(jù)知識積累判斷正誤即可。本題要求選出“有關(guān)文學(xué)、文化

常識的表述，不正確的一項(xiàng)二A項(xiàng)，“……’公從之’中的‘公’也是爵位名稱"說法錯誤，

該句中“公從之”中的“公”不是爵位名稱，是對男子的尊稱。故選A。

40.下列關(guān)于古代文化知識的解說，正確的一項(xiàng)是

A.“會試”是中國古代科舉制度中的中央考試。應(yīng)考者為各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生，錄

取者稱為“進(jìn)士"，第一名稱為“會元”。

B.”六部二隋唐至清，中央行政機(jī)構(gòu)分吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。這些

部門各司其職，如禮部管理全國學(xué)校事務(wù)、科舉考試及藩屬和外國之往來事。

C.“嗣位”“即位”，特指皇帝登上皇位，表示此意思的詞還有登基、禪位、踐祚等等。

D.“社日”，古代祭祀谷神的日子。分春秋兩次，一般在立春、立秋后的第五個(gè)戊日。

40.B

【詳解】

本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識包括

古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于

冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識的積累。平時(shí)注意積

累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。本題要求選出“下

列關(guān)于古代文化知識的解說，正確的一項(xiàng)，A項(xiàng)，會試錄取者稱為“貢士"；C項(xiàng)，禪位是

君王將帝位禪讓給賢人或讓位。不是皇帝登臨皇位。D項(xiàng)，“社日”是古代祭祀土神的日子。

故選B。

41.下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是

A.作為中央行政機(jī)構(gòu)的六部各部首長稱為尚書，副首長稱為侍郎。部下設(shè)司，司的首

長稱為郎中，副首長稱為員外郎。

B.古代床有兩用，既可以用作臥具，又可以用作坐具。如《孟子?萬章上》“舜在床琴”，

就是用作坐具。

C.唐初設(shè)翰林院，這是文人和卜醫(yī)技術(shù)待詔的處所，也是中央機(jī)關(guān)。負(fù)責(zé)為皇帝草擬

詔令、應(yīng)和文章。

D.鼎是上古的烹飪器，鐘鳴鼎食是貴族奢侈生活的一個(gè)方面。如王勃《滕王閣序》說：

“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家

41.C

【詳解】

本題考核了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題多考核古代文化中天文、

歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及

的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識的積累。本題C項(xiàng)，“唐初設(shè)翰林院，

這是文人和卜醫(yī)技術(shù)待詔的處所，也是中央機(jī)關(guān)”錯誤，翰林院不是中央機(jī)關(guān)，故選C

42.下列有關(guān)義學(xué)義化常識的說法不正確的一項(xiàng)是

A舉孝廉不行”“前太守臣逵察臣孝廉”中的“孝廉”，在漢魏時(shí)期都是指由地方官

向中央舉薦的品行端正的人。

B.“左遷”是貶官的委婉說法，單用“遷”字則表示官職調(diào)動，如"再遷為太史令一頃

襄王怒而遷之”里均是。

C.《項(xiàng)脊軒志》中“先大母”“先妣”中的“先”含有懷念、哀痛之情，是對已死長者的

尊稱，“妣”則指母親。

D.太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人，“東宮"則是太子居住的地方，也

代指太子。

42.B

【詳解】

此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職

的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些

機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累、尤其是課本的注釋的

相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。本題中，B項(xiàng)，“，頃襄王怒而遷之’里均

是”錯誤，“頃襄王怒而遷之”里的“遷”意思是“流放，放逐二不是表示官職調(diào)動。故選

Bo

43.下面句子中對文化常識解說不正確的一項(xiàng)是

A.古書常把五音和六律并舉。律，本指用來定音的竹管。

B.古代祭祀用羊、豬各一頭叫“少牢，牢，本是養(yǎng)牲畜的圈。

C.薨，唐代二品以上官員去世都稱薨。

D.教坊司是管理民間音樂的官署，專管雅樂以外的音樂、歌舞的教習(xí)等事務(wù)。

43.D

【詳解】

此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職

的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷鈍一些

機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的

相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。D選項(xiàng)“教坊司是管理民間音樂的官署”

錯誤，應(yīng)該是管理“宮至”音樂的官署。故選D。

44.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.而立是男子三十歲；不惑是男子四十歲；知命是男子五十歲；耄耋為八九十歲；期

頤是一百歲；“花甲重開”為一百二十歲；“古稀雙慶”是一百四十歲。

B.古代所謂的“五禮”是五種禮的合稱。古代以祭祀的事為兇禮，冠婚的事為吉禮，

賓客的事為賓禮，軍旅的事為軍禮，喪葬的事為平禮。

C.遷，調(diào)動官職，包辦升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。為易于區(qū)分，人們常在“遷”

字的前面或后面加一個(gè)字，升級叫遷升、遷授、遷敘，降級叫遷削、遷謫、左遷，平級轉(zhuǎn)調(diào)

叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。

D.古人坐席也有講究，所謂“虛坐盡后，食坐盡前”。就是盡量把身體往后坐一點(diǎn)，表

示謙恭；盡量把身體往前挪一點(diǎn)，不因飲食而玷污坐席。

AA.B

【詳解】

此題考查文化常識的識記能力。作為新考點(diǎn)，文化常識題一般出自課文內(nèi)容，又有所延

伸，所以應(yīng)在平時(shí)學(xué)習(xí)文言文的過程中結(jié)合文章內(nèi)容積累、識記。解答時(shí)要注意一些細(xì)節(jié)問

題。B項(xiàng)表述錯誤，古代“五禮”是指：古代以祭祀的事為吉禮，冠婚的事為嘉禮，賓客的

事為賓禮，軍旅的事為軍禮，喪葬的事為兇禮。故選B。

45.下列相關(guān)文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.古代以山之南為陽，水之南為陰，反之，山之北為陰，水之北為陽。如華陽在華山

之南，江陰在長江之南。

B.“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少數(shù)民族和漢人?！跋摹笔枪糯鷿h民族的自稱；在

古代，以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎、南蠻、

北狄。

C."弱冠便自誓不受親友贈遺"中“弱冠”指男子二十左右的年紀(jì)。古代男子二十歲行

冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱"弱"。冠，

帽子，指代成年。

D.“授”“遷”“補(bǔ)…擢”是古代官職任免升降的術(shù)語，常見的還有“拜”“轉(zhuǎn)…徙”

“升”等?！笆谝话菀晦D(zhuǎn)一補(bǔ)”是關(guān)于任職授官的，“擢一升”是關(guān)于提升職務(wù)的「徙”

“遷”是關(guān)于調(diào)動職務(wù)的，

45.D

【詳解】

本題考核了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題多考核古代文化中天文、歷

法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的

大多是科舉、姓名、禮俗等