第昌部分古代詩文閱讀

專題一文言文閱讀

近三年浙江卷命題與考情分析

選文考查角度

卷別題型題量分值

出處實(shí)詞虛詞概括賞析斷句翻譯

王世貞

選擇題

2019浙《〈宗子9+3

斷句題3+1+1VV

江卷相集)+8

翻譯題

序》

司馬光

選擇題

2018浙《顏太9+3

斷句題3+1+1VV

江卷初雜文+8

翻譯題

序》

杜牧《1".選擇題

2017浙9+3

池州李斷句題3+1+1VVVV

江卷+8

使君書》翻譯題

I高效復(fù)習(xí)指導(dǎo)I

1.從客觀題來看，題型、分值固定，考查內(nèi)容主要涉及實(shí)詞、虛詞和理解賞析。

(1)實(shí)詞理解題是每年的必考內(nèi)容。實(shí)詞考查覆蓋面廣，詞匯重復(fù)率低，這就要求

考生平時(shí)要熟練翻譯課本中的文言文，而且要有充足的詞語積累。

(2)虛詞運(yùn)用題多年來連續(xù)考查，命題形式是每組中一個(gè)文內(nèi)句子，一個(gè)課內(nèi)句

子，強(qiáng)調(diào)課內(nèi)、課外的聯(lián)系。復(fù)習(xí)時(shí):應(yīng)熟練掌握《考試說明》中規(guī)定的18個(gè)文

言虛詞的用法，尤K是?？嫉闹攸c(diǎn)虛詞的用法。

(3)綜合分析題的考查不是只停留在理解文意和概括分析的基礎(chǔ)上，更多的是對(duì)

文章的人物形象、取材立意、篇章結(jié)構(gòu)、表達(dá)技巧、語言風(fēng)格等的賞析。

2.從主觀題來看，近年來，文言斷句題每年必考，文言斷句題考查的是理解能力

和文言語感，小論材料出處如何變化，做題方法和思路一致，夯實(shí)基礎(chǔ)踏實(shí)備

考。

3.文言文翻譯題頗受重視，2017年新高考后分值增至8分。因此，考生在備考中

一定要特別重視夯實(shí)文言基礎(chǔ)來進(jìn)一步提高文言翻譯能力。文言文翻譯考查的是

理解能力和表達(dá)能力，重點(diǎn)是考查語句中的實(shí)詞、虛詞和句式?？忌痤}時(shí)，要

做到“直譯為主、意譯為輔、字字落實(shí)”，盡量將每個(gè)強(qiáng)音節(jié)詞語譯為雙音節(jié)詞,

同時(shí)還要注意譯成現(xiàn)代漢語后保證句意通順，無語法錯(cuò)誤。

I課前玲斷自北I自主診斷,回顧反思

（2019?浙江卷）閱讀下面的文言文，完成1?5題。（20分）

《宗子相'集》序

（明）王世貞

嗚呼！此廣陵宗臣子相之詩若文。武昌吳國倫傳之，而吳郡王世貞為之序,

日：昔在建安，二曹龍奮，公斡角立。爰至潘陸衍藻，太沖修質(zhì)，沈宋麗爾，必簡(jiǎn)

岳岳，李杜并驅(qū)，龍標(biāo)脫銜。古之豪杰于辭者，往往志有所相合而不相下，氣有所

不相入而相為用，則豈盡人力哉？蓋亦有造物微旨矣。

日，余與李攀龍于鱗燕中游也，子相接吳生暨天目徐生來。子相才高而氣雄，自

喜甚，嘗從吳一再論詩，不勝，覆酒盂，嚙之裂，歸而淫思竟日夕，至喀喀嘔血

也。當(dāng)其所極意，神與才傳，天竅自發(fā)，叩之泠然中五聲，而誦之爽然風(fēng)露襲于腋

而投于咽，然當(dāng)其所極意而尤不已，則理不必天地有，而語不必千古道者，亦間

離得之。夫以于解之材，然不敢盡斥矩錢②而創(chuàng)箕好，即何論世貞哉？子相獨(dú)

時(shí)時(shí)不屑也，曰寧瑕無成③。余則無以難子相也。諸善子相者，謂子相超津筏而

上之；少年間是非子相者，謂子相欲逾津而棄其筏。然稚非子相指也。充吾結(jié)撰

之思，際吾才之界，以與物境會(huì)。境合則吾收其全瑜，不合則吾姑取其瑜而任瑕。

字不得累句，句不得累篇，吾時(shí)時(shí)上駟，以次馳天下之中下者，有一不勝，而無

再不勝，如是耳。今其篇章具在，即使公韓、太沖、必簡(jiǎn)、龍標(biāo)小自貶損，而附

于諸賢之球，子相甘之哉。

子相于文筆尤奇，第其力足以破冗腐，成一家言，奪今之耳觀者，而大趣乃在北

地李先生。以子相之詩足無憾于法乃往往屈法而伸其才其文足盡于才乃往往屈才

而就法而又不假年以沒悲夫然具是不朽矣。

世之立功名、尚通顯者,E譏薄文士無毛發(fā)之用。子相枚不然。為考功郎④有聲,

以不能附會(huì),非久出參⑤閩藩。屬有島寇事⑥.衽席吏民.調(diào)兵食.規(guī)舉為一方

置。既又佐其臬為儒生師帥。比死.家祀而人哭之.則子相居恒不烽，謂：“麒麟

鳳皇，寧能并雞犬用乎？不得之，不能為圣世。吾厭吾雞犬.行去矣！”于鱗大

賞之,為詩曰：“一為麟鳳言,三嘆加維食。”其曹偶持論若此。

（選自《棄州山人四部稿》，有刪節(jié)）

【注】①宗子相：宗臣（1525-1560）,字子相，與李攀龍（字于鱗）、王世貞、吳

國倫等六人合稱明代“后七子”。②矩鏈：猶規(guī)則、法度。③斌：似玉的石頭。④

考功郎：吏部官員。⑤參：這里指擔(dān)任布政參議。⑥島寇事：指倭寇侵?jǐn)_福建沿

海。

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.叩之泠然中五聲中：符合。

B.余則無以難子相也難：詰問。

C.字不得累句累：積累。

D.以不能附會(huì)附會(huì)：依附（權(quán)貴）。

解析根據(jù)語境，“累”在此處是“牽累”的意思。

答案C

2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）（3分）

［氣有所不相入而相為用

［至無所見賄猶不欲歸

［夫以于鱗書材

夫人書相與

/以與物境會(huì)

C,

I不賂者以賂者喪

規(guī)摹為一方冠

君為我呼入

解析A項(xiàng)，而，均為連詞，表轉(zhuǎn)折。B項(xiàng)，之，結(jié)構(gòu)助詞，的；助詞，用于主謂

之間，取消句子獨(dú)立性。C項(xiàng)，以，連詞，表目的，來；介詞，因?yàn)?。D項(xiàng)，為，動(dòng)

詞，是；介詞，替。

答案A

（2）世間那些成就功業(yè)名聲、崇尚通達(dá)顯赫的人.常常譏笑鄙視文人沒有絲毫的用

處。

【參考譯文】

嗚呼！這廣陵宗子相的詩歌就像他的文章一樣。武昌的吳國倫給他寫了傳，

而吳郡的王世貞給他寫了序，說：以前在建安時(shí)期，曹氏父子文采出色，公斡（劉

楨）與他們不相上下。到了晉代的潘岳和陸機(jī)，辭藻華麗，太沖（左思）追求質(zhì)樸，

唐代詩人沈倫期、宋之問文采華麗，必簡(jiǎn)（杜審言）鋒芒畢露，李白、杜甫并駕齊

驅(qū)，龍標(biāo)（王昌齡）灑脫不羈。古代的豪杰之士在文辭方面，常常志向相合而水平

相當(dāng)，文氣方面雖不同卻又能互相借鑒，那么難道都是人的力量（造成的）嗎？

大概也有上天精妙的意圖吧。

有一天，我和于鱗（李攀龍）在燕中游歷，子相帶著吳國倫和天目山人（徐中行）

來了。子相文才高超、氣魄雄健，沾沾自喜，曾經(jīng)和吳國倫多次論詩，不能取勝，

就趴在酒杯上，把它咬裂了，回家后整日沉思默想，到了喀喀嘔血的地步。當(dāng)他

恣意的時(shí)候，心神與文才互助互成，靈感自發(fā)，（這感覺）就像一敲樂器則聲音

清越，合乎五聲音階；一讀文章就爽快舒暢，如風(fēng)吹于腋下而飲露于咽喉，然而

當(dāng)他達(dá)到恣意的程度而意猶未盡之時(shí)，那么所悟的道理不一定是天地間有的，

語言不一定是千百年來人們常用的，是偶爾之間悟到的。憑借著于鱗那樣的才華,

然而不敢完全排斥規(guī)則而創(chuàng)作他喜歡的作品，更何況王世貞呢？子相只是對(duì)此

時(shí)常表示不屑，說寧做有瑕疵的玉也不做似玉的石頭。我卻無法詰問子相。眾人

中稱贊子村的，認(rèn)為子打超越常規(guī)而達(dá)到了更高的境界；年格人中反對(duì)子相的，

認(rèn)為子相想達(dá)到更高的境界而舍棄了常規(guī)。然而這向來不是子相的意思。擴(kuò)充我

構(gòu)思撰述的思路，擴(kuò)大我才華的界限，來達(dá)到物我合一的境界。境界合，那么我

就獲得了全部的精華；境界不合，我姑且取其精華放任瑕疵。字不能牽累句子，

句子不能牽累篇章，我經(jīng)常用上等馬，按照順序來和天下的中下等馬來對(duì)決，

有一場(chǎng)不勝利，而沒有第二次不取勝，就像這樣罷了。今天，他的文章都在，即

使公斡、太沖、必簡(jiǎn)、龍標(biāo)這些人略微貶損自己，而附于各位賢才之末，子相也

以此為樂啊。

子相的文筆尤其奇特，只是筆力足以沖破冗腐之文風(fēng)，成就一家之言，吸引人

們的注意的，卻主要是在北地郡的李夢(mèng)陽。憑子相的詩，足以在文法上沒有缺憾,

卻往往違背文法而彰顯他的才華；他的文章足以顯現(xiàn)他的才華，又常常不能充分

發(fā)揮才華而去遵守文法，然而他壽命不長(zhǎng)，早早去世了?？杀。∪欢@樣，他

也是不朽了。

世間那些成就功業(yè)名聲、崇尚通達(dá)顯赫的人，常常譏笑鄙視文人沒有絲毫的用

處。子相唯獨(dú)不這樣。（子相），旦任考功郎有聲譽(yù)，因?yàn)椴荒芤栏綑?quán)貴，不久外調(diào)

擔(dān)任閩藩的布政參議。接連有倭寇侵?jǐn)_福建沿海,（他）安置吏民，調(diào)撥軍糧，才干

為一方之首。不久又輔佐臬臺(tái)成為儒生師帥。等到死了，家里的人祭祀而世人痛

哭，但子相在活著時(shí)始終不高興，說：“麒麟鳳凰.怎么能和雞犬一樣用呢？不得

到這樣的人，不能成就圣世。我討厭自己成為鳴犬一樣的人，將要離去了！”于鱗

非常贊賞他，寫了一首詩說：“一為麟鳳言，三嘆加維食?！彼耐厡?duì)他的評(píng)價(jià)

到了這種地步。

練后思悟

思考1：概括分析題各選項(xiàng)順序有何特點(diǎn)，你又該如何排除判斷？

答：

思考2:斷句題如何才能快速判斷?

如口?

思考3:翻譯題的得分點(diǎn)主要體現(xiàn)在哪些方面？你一般怎樣準(zhǔn)確翻譯這兩個(gè)句

子？

答：

題型研訓(xùn)一實(shí)詞

課堂精準(zhǔn)突破不難突破增分提能

實(shí)詞，是詞語中含有實(shí)際意義的詞，實(shí)詞能單獨(dú)充當(dāng)句子成分，即有詞匯意義和

語法意義的詞。一般包括：名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞。實(shí)詞題是

浙江高考文言文閱讀的必考題，往往采用客觀選擇題（四選一）的形式。

文言實(shí)詞是構(gòu)成文言文的基本要素.《考試說明》要求熟記120個(gè)常用實(shí)詞的意

義，但是實(shí)際考查中，往往超出了這個(gè)范疇，也就是說不在120個(gè)范圍之內(nèi)的也

考查到了，所以備考時(shí)要擴(kuò)大范圍。對(duì)于常見的文言現(xiàn)象，如通假字、一詞多義、

古今異義等，往往實(shí)詞占多數(shù)，虛詞占一小部分，這些內(nèi)容在“翻譯句子”專題

重點(diǎn)講解。

【解題策略I

文言實(shí)詞的推斷方法

（一）依形推義法

漢字本是表意性質(zhì)的，從字形可以推知字義。雖歷經(jīng)演變，但表意的功能并沒有

完全喪失，這種表意功能就是理解詞義的已知條件之一。因此,對(duì)字形結(jié)構(gòu)（主要

是象形字、會(huì)意字和形聲字）的分析可以幫助我們探求字的意義。此外，古漢語中

的通假字絕大多數(shù)為形近通假，故而借助字形還可以幫助我們識(shí)別通假字。

1.有牧人御眾之才

該句中的“牧”是一個(gè)左右結(jié)構(gòu)的會(huì)意字，左為“?！?，泛指牲畜，右為“人手

中拿著一條鞭子”，把兩者的意思聯(lián)系起來，就是“放牧牲畜”；引申一下，對(duì)象

如果是人，自然就是“統(tǒng)治，治理”之意了。

2.信而見疑，忠而被謗

“信”是一個(gè)會(huì)意字，一個(gè)“人”一個(gè)“言”，意為人言真實(shí)，此句中的“信”

就解為“真實(shí)”。

（二）語境分析法

一個(gè)文言實(shí)詞一般有多個(gè)義項(xiàng)，但在特定的語言環(huán)境中，其意義卻又是唯一的。

因此，我們一定要善于把實(shí)詞放在語言環(huán)境中來分析，根據(jù)上下文來進(jìn)行詞義的

推斷。

例：及去東陽歸家，經(jīng)年歲，口不言榮辱，士類益以此多之。

在古漢語中，“多”有五個(gè)義項(xiàng)：①數(shù)量多；②重要，重視；③贊美；④多數(shù)，大

都；⑤實(shí)足。我們根據(jù)語境“及去東陽歸家,經(jīng)年歲，口不言榮辱，士類益以此

多之”來推斷，原文說何遠(yuǎn)離開東陽回到家鄉(xiāng)后，數(shù)年不談榮譽(yù)恥辱之事，士大

夫們更因?yàn)檫@樣而贊賞他，由此可以判定解釋為“稱贊”是正確的。

（三）語法分析法

用語法分析句子結(jié)構(gòu)的方法推斷詞義。將句子的語法結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，找出主干和

枝葉成分，然后可以迅速判斷其用法即詞性，可以在具體的選擇中使用排除的方

法。這種方法也可以用在虛詞的用法判斷和文言文的翻譯中。例：資生之業(yè)，靡

不畢書。

由語法結(jié)構(gòu)可以看出“資生”一詞應(yīng)為動(dòng)賓結(jié)構(gòu).“生”應(yīng)為“資”的賓諾，故

這里解釋為“資財(cái)”顯然有誤.應(yīng)理解為“憑借、獲取.這里指用來謀生的方法”。

（四）結(jié)構(gòu)求義法

利用上下文中對(duì)偶、對(duì)比、排比、并列、互文等相近似的語言結(jié)構(gòu)，來推斷處于

對(duì)應(yīng)位置上的詞語的意義。這些對(duì)應(yīng)的詞語往往在意義上相反或相近、相同。

1.忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）

結(jié)構(gòu)整齊，“忠”“賢”近義，“用”和“以”處于同一位置,那么語法功能應(yīng)該

一致，并且詞義相近，那么“以”也解釋為“任用”。這種解釋雖不常見，但卻可

以據(jù)此推斷出來。

2.利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之。

根據(jù)“惡人者”即是“憎惡別人的人”，那么“利人者”中的“利”應(yīng)該是個(gè)動(dòng)

詞，而不是名詞“利益”，那么這句話應(yīng)該翻譯為：有利于別人的人，別人也跟

著做有利于他的事；憎惡別人的人，別人也跟著憎惡他。

（五）成語印證法

即借助熟知的成語推斷詞義。在成語中保留了大量的文言詞義，我們?cè)谡莆樟艘?/p>

定量的成語后，便可以根據(jù)一些成語的意義、用法，推斷出文言詞義。

始速禍焉?！读鶉摗?/p>

“速”，我們可聯(lián)系成語“不速之客”而推知其應(yīng)為“招致二

2.舉類邇而見義遠(yuǎn)?！肚袀鳌?/p>

“邇”，我們可聯(lián)想成語“遐邇聞名”而推出其為“近。

（六）課文求義法

高考文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)。因

此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識(shí)舉一反三，相互比照，辨其異同，以解決試

題中的實(shí)詞詞義問題。

1.金人曳出，擊之?dāng)∶妗?/p>

將“曳”解為“蜂擁”,將其放在句中推斷作“出”的狀語似可通,這是不顧它

本身的含義而望文生義，我們可以聯(lián)想課文《口技》中的“曳屋許許聲”及《寡

人之于國也》中的“棄甲曳兵而走”等句就可解為“拖、拉”的意思。

2.歲兇，汝旁諸縣多盜。

課文句：河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。（《寡人之于國也》）

3.齊人追亡逐北。

課文句：秦有余力而制其弊，追亡逐北。（《過秦論》）

【典例剖析I

（2018?浙江卷）閱讀下面的文言文，完成后面的問題。

顏太初雜文序

司馬光

天下之不尚儒久矣。今世之士大夫，發(fā)言必自稱日儒。儒者果何如哉？高

冠博帶、廣袂之衣謂之儒邪？執(zhí)簡(jiǎn)伏冊(cè)、呻吟不息謂之儒耶？義況點(diǎn)墨濡翰、

織制綺組之文以稱儒，亦遠(yuǎn)矣。舍此勿言，至于西漢之公孫丞相、蕭望之、張禹、

孔光，東漢之歐陽歙、張蹣、胡廣，世之所謂大儒，果足以充儒之名乎？

普人顏太初，字醇之，常憤其然。讀先王之書，不治聿句，必求其理而已矣。

既得其理，不徒誦之，以夸誑于人，必也蹈而行之。在其身與鄉(xiāng)黨無余，于其外則

不光。不光，先王之道猶暮如也，乃求天下國家政理風(fēng)俗之得失，為詩歌洎文以

宣暢之。景祐初，青州牧有以荒淫放蕩為事，慕嵇康、阮籍之為人，當(dāng)時(shí)四方士

大夫樂其無名教之拘，翕然效之，浸以成風(fēng)。太初惡其為大亂風(fēng)俗之本，作《東

州逸黨》詩以刺之。詩遂上聞，天子亟治牧罪。又有郛州牧怒屬令之清直與己異

者，誣以罪，榜掠死獄中。妻子弱不能自訴，太初素與令善，憐其冤死，作《哭友

人》詩，牧亦坐是廢。

于時(shí)或薦太初博學(xué)有文，詔用為國子監(jiān)直講。會(huì)有御史素不善太初者，上言太初

狂狷，不可任學(xué)官.詔即行所至，改除河中府臨晉主建。大初為人，實(shí)寬良有治

行，非狂人也。自臨晉改應(yīng)天府戶曹，掌南京學(xué)，卒于唯陽。舊制，判、司、簿、

尉四考，無殿負(fù)［注］，例為令錄。雖愚懦昏耄無所取者，積以年數(shù)，必得之。而太

初才識(shí)如此，舉進(jìn)士解褐近十年，卒不得脫判、司、簿、尉之列以終身，死時(shí)蓋

年四十余。噫，天喪儒者，使必至于大壞乎！將犬吠所怪，桀桀者必見鋤也？何

其仕與壽兩窮如此？

世人見太初官職不能動(dòng)人又其文多指訐有疵病者所惡聞雖得其文不甚重之故所

棄失居多余止得其兩卷。在同州又得其所為《題名記》，今集而序之。前世之士

身不顯于時(shí)，而言立于后世者多矣。太初雖賤而天.其文豈必不傳？異日有見之

者,觀其《后車》詩，則不忘鑒戒矣;一觀其《逸黨》詩，則禮義不壞矣;觀其《哭

友人》詩，則酷吏愧心矣；觀其《同州題名記》，則守長(zhǎng)知弊政矣；觀其《望仙

驛記》，則守長(zhǎng)不事廚傳矣。由是言之，為益豈不厚哉！

（選自《司馬光集》）

【注】殿負(fù)：因欠國家賦稅而考核為下等。

對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.發(fā)言必自稱曰儒發(fā)言：發(fā)表意見。

B.當(dāng)時(shí)四方士大夫樂其無名教之拘拘：束縛，拘束。

C.牧亦坐是廢廢:（被）罷免。

D.實(shí)寬良有治行治行：政績(jī)。

［技法運(yùn)用］

本題考查

實(shí)詞的意

義,對(duì)于

“發(fā)

“拘”

"廢”“治方法分析

行”的意

義的判斷

可運(yùn)用如

下方法。

詞語

“今世之士大夫，發(fā)言必自稱曰儒"。原文運(yùn)用對(duì)比

手法，寫出當(dāng)今讀書人平時(shí)的傲慢?！鞍l(fā)言”如果解

發(fā)言語境分析法釋成“發(fā)表意見”，就大大減損了傲慢的程度：解釋

成“說話”，就反映出士大夫的狂妄程度。

《報(bào)任安書》中有“西伯拘而演《周易》"“拘”

以形推義、

拘指被束縛，被約束。

課文求義法

廢聯(lián)想推斷法聯(lián)想電視劇中的“廢太子”“廢后”可知解釋正確。

可聯(lián)想做過的文言文對(duì)官員評(píng)價(jià)的詞語有“治行高

治行聯(lián)想推斷法等”“治行第一”等，推知"治行”與“政績(jī)”有關(guān)。

［失分警示］

1.知識(shí)儲(chǔ)備不足，每項(xiàng)模棱兩可，難以判斷。

2.方法單一，不會(huì)多方求證。

［即學(xué)即練］

一、解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。

鞠詠為進(jìn)士，以文學(xué)受知子王公化基。及王公知杭州，詠擢第，釋褐為大理評(píng)事,

知杭州仁和縣。將之官，先以書及所作詩寄王公，以謝平昔獎(jiǎng)進(jìn)，今復(fù)為吏，得以

文字相樂之意。王公不答。及至任，略不加禮，課其職事甚急。鞠大失所望。于

是不復(fù)算其相知，而專修吏干矣。其后，王公入為參知政事，首以詠薦。人或問

其故，答曰：“鞠詠之才，不患不達(dá)。所憂者氣峻而驕，我故抑之，以成其德耳

鞫聞之，始以王公為真相知也。

1.釋褐為大理評(píng)事:________________________________________________________

2.知杭州仁和縣:__________________________________________________________

3.以謝平昔獎(jiǎng)進(jìn):__________________________________________________________

4.課其職事甚急:__________________________________________________________

答案1.脫下粗布衣服2.掌管3.往常4.督促

【參考譯文】

鞠詠參加考進(jìn)士，（他）憑借文才得到王化基的賞識(shí)。等到王化基掌管杭州（知

府）后，鞠詠被提拔進(jìn)士及第，經(jīng)考試（被朝廷）授官為大理評(píng)事，掌管杭州仁和

縣。將要去做官，鞠詠先寫了書信和所寫的詩寄給王化基，來感謝（王化基）平日

曾經(jīng)對(duì)他的栽培，（并表達(dá)了）現(xiàn)在自己也擔(dān)任官吏，希望能夠用文字書信（與王化

基）交往同樂的意愿。王化基沒有回復(fù)。等到（鞠詠）上任后，（王化基）對(duì)他一點(diǎn)兒

不加禮遇，非常急切地考核他的公務(wù)。鞠詠非常失望，于是不再期望得到王化基

的知遇，而是專心干政事。后來，王化基被召入朝廷做參知政事，（他上任后）第一

件事便是（向皇帝）舉薦鞠詠。有人問他原因，（他）答道：“憑鞠詠的才能，不用擔(dān)

心將來不顯達(dá)。擔(dān)憂的是他恃才傲物、氣盛為驕，我故意抑制他，來成就他的德

行罷了?！本显伮犝f了這件事，才把王化基作為真正和自己相知的人。

二、閱讀下面這則文言短文，完成文后題目。

晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。推曰：“獻(xiàn)公之子九人，唯君在矣?；荨?/p>

懷無親，外內(nèi)棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而雄？天實(shí)置之，而二

三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財(cái)，猶謂之盜，況貪天之功以為己力乎？下義

其罪，上賞其奸，上下相蒙，難與處矣?！逼淠冈唬骸邦烈嗲笾?？以死誰慈？”對(duì)

日：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食?！逼淠冈唬骸耙嗍怪?，若何？”

對(duì)日：“言，身之文也。身將隱，焉用文之？是求顯也?！逼淠溉眨骸澳苋缡呛?？與

汝偕隱遂隱而死。晉文公求之不獲，以綿上為之田，日：“以志吾過，且旌善

人?！?/p>

（選自《左傳?僖公二十四年》）

5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.祿亦弗及及：輪到，到達(dá)。

B.天未絕晉絕：斷絕。

C.主晉祀者主：主持。

D?天實(shí)置之置：放棄。

解析置：擁立。

答案D

6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

A.竊人之財(cái)竊：偷盜。

B下義其罪義：以……為義，贊美.

C.以死誰世思：損害。

D.言，身之文也文：裝飾品。

解析怒：埋怨。

答案C

7.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，正確的一項(xiàng)是（）

A.不亦誣乎誣：誣陷。

B.上下相蒙蒙：蒙難。

C.以志吾過志：敘述。

D.尤而效之尤:錯(cuò)誤。

解析A項(xiàng)，誣：欺騙。B項(xiàng)，蒙：蒙騙。C項(xiàng).志：記錄。

答案D

【參考譯文】

晉文公賞賜跟從他逃亡的人，介之推不去要求爵祿，爵旗也沒有輪到他。介之推

說：“獻(xiàn)公的兒子九人，只有國君在世了?；莨?、懷公沒有親人，國內(nèi)外都厭棄

他們。上天沒有斷絕晉國的后嗣，一定會(huì)有君主。主持晉國祭祀的人，不是國君

是誰？實(shí)在是上天擁立的他，而那幾個(gè)人以為是自己的功勞，不是騙人嗎？盜

竊別人的財(cái)物，尚且稱為盜竊，何況竊取上天的功勞當(dāng)作自己的功勞呢？下面

的人贊美他們的罪過，上面的人獎(jiǎng)勵(lì)他們的欺詐，上下相互欺騙，就難以和他們

相處了。”他的母親說：“何不也去請(qǐng)求爵祿？就這樣死了，怨誰？”介之推回

答說：“明知是錯(cuò)誤而效法它，罪過更要加重了。而且我發(fā)出過怨言，不吃國君

的俸祿?！彼哪赣H說：“也要讓國君知道這件事，怎么樣？”介之推回答說：“言

語，是身上的裝飾品。身子將要隱藏，哪里還要用言語去裝飾它？這樣做，就是

為了顯露自己了?！彼哪赣H說：“能夠像你說的這樣去做嗎？我和你一塊兒隱

居?！庇谑悄缸觽z隱居到死。晉文公尋找他沒有找到，就以綿上作為介之推的封

地，說：“以此銘記我的過失，并且表彰善良的人?！?/p>

專題對(duì)點(diǎn)強(qiáng)訓(xùn)對(duì)點(diǎn)強(qiáng)訓(xùn)精準(zhǔn)提升

實(shí)詞

（時(shí)間：32分鐘滿分：32分）

題組一對(duì)點(diǎn)練

一、閱讀下面的文言文，回答問題。（12分）

初，宿衛(wèi)之士累朝相豕，務(wù)求姑息，不欲簡(jiǎn)閱，恐傷人情，由是嬴老者居多,

但驕蹇不用命，實(shí)不可用，每遇大敵，不走則降。其所以失國，亦多由此。帝因高

平之戰(zhàn)，始知其弊，癸亥，謂侍臣日：“凡兵務(wù)精不務(wù)多，今以農(nóng)夫百未能當(dāng)甲士

一，奈何浚民之膏澤，養(yǎng)此無用之物乎！且健懦不分，眾何所勸！"乃命大簡(jiǎn)諸軍,

精銳者升之上軍，嬴者斥去之。又以驍勇之士多為諸藩鎮(zhèn)所蓄，詔募天下壯士,

咸遣詣闕，命太祖皇帝選其尤者為殿前諸班，其騎步諸軍，各命將師選士。由是

士卒精強(qiáng)，近代無比，征伐四方，所向皆捷，選練之力也。

契丹自晉、漢以來屢寇河北，輕騎深入，無藩籬之限，郊野之民每困殺掠。

言事者稱深、冀之間有胡盧河，橫亙數(shù)百里，可浚之以限其奔突。是月，詔忠武

節(jié)度使王彥超、彰信節(jié)度使韓通將兵夫浚胡盧河，筑城于李晏口，留兵戌之。自

是契丹不敢涉胡盧河，河南之民始得休息。

壬戌，詔群臣極言得失，其略日：“朕于卿大夫，才不能盡知，面不能盡識(shí)；

若不采其言而觀其行，審其意而察其忠，則何以見器略之淺深，知任用之當(dāng)否！

若言之不入，罪實(shí)在予；茍求之不言，咎將誰執(zhí)！”

以樞密院承旨清河張美為右領(lǐng)軍大將軍，權(quán)點(diǎn)檢三司事。初，帝在遭州，美

掌州之金谷隸三司者，帝或私有所求，美曲為供副。美治財(cái)精敏，當(dāng)時(shí)鮮及，故帝

以利權(quán)授之；然思其在遒州所為，終不以公忠待之。

帝以縣官久不鑄錢，而民間多銷錢為器皿及佛像，錢益少。九月，丙寅朔，敕始立

監(jiān)采銅鑄錢，自非縣官法物、軍器及寺觀鐘磐鉞鐸之類聽留外，自馀民間銅器、

佛像，五十日內(nèi)悉令輸官，給其直；過期隱匿不輸，五斤以上其罪死，不及者論刑

有差。上謂侍臣曰：“卿輩勿以毀佛為疑。夫佛以善道化人，茍志于善，斯奉佛矣。

彼銅像豈所謂佛邪！且吾聞佛志在利人，雖頭目猶舍以布施，若朕身可以濟(jì)民,

亦非所惜也?！?/p>

（《資治通鑒?后周世宗顯德二年》）

1.下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.且健懦不分，眾何所勸勸：勉勵(lì)。

B.命太祖皇帝選其尤者為殿前諸班尤：杰出。

C.帝或私有所求，美曲為供副副：符合。

D.五斤以上其罪死，不及者論刑有差差：差錯(cuò)。

解析D項(xiàng)，運(yùn)用語境推斷法，應(yīng)為“差別”“區(qū)別”。A項(xiàng)，運(yùn)用知識(shí)遷移法，聯(lián)

想《勸學(xué)》中“勸”解釋為“勉勵(lì)”。B項(xiàng)，運(yùn)用通假代入法，是通假“優(yōu)”，杰

出。C項(xiàng)，運(yùn)用成語驗(yàn)證法，結(jié)合成語“盛名之下，其實(shí)難副”“名副其實(shí)”，應(yīng)

為“相稱，符合”。

答案D

2.（改編題）下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.務(wù)求姑息姑息：茍且求安。

B.無藩籬之限限：限制。

C.審其意而察其忠審：明悉。

D.帝或私有所求私：私下。

解析A項(xiàng)，結(jié)合語境，應(yīng)為“遷就，縱容二B項(xiàng)，可結(jié)合下文“可浚之以限其

奔突”，解釋為“限制”。C項(xiàng)，結(jié)合具體語境,應(yīng)為“清楚知道”“明悉”。D項(xiàng),

理解為“私下”較為常見。

答案A

3.（改編題）下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.每遇大敵，不走則降走：逃跑。

B.契丹自晉、漢以來屢寇河北寇：侵略。

C.咎將誰執(zhí)執(zhí)：執(zhí)行。

D.帝以縣官久不鑄錢縣官：朝廷。

解析C項(xiàng)，結(jié)合語境，應(yīng)為“承擔(dān)”。A項(xiàng)，結(jié)合“棄甲曳兵而走”解釋為“逃

跑”。B項(xiàng)，名詞活用作動(dòng)詞，侵略。D項(xiàng)，這里引申為朝廷。在那個(gè)朝代稱皇帝

為縣官只是一種俗語。

答案C

4.（改編題）下列加點(diǎn)詞的解釋，不iE確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.不欲簡(jiǎn)閱簡(jiǎn)：挑選。

B.河南之民始得休息休息：停止勞累。

C.丙寅朔朔：農(nóng)歷每月初一。

D.給其直直：價(jià)值。

解析B項(xiàng)，結(jié)合語境，應(yīng)為“休養(yǎng)生息”。A項(xiàng).聯(lián)系“蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之”，

“簡(jiǎn)”通“揀”，挑選。C項(xiàng)，晦：農(nóng)歷每月月終；朔：農(nóng)歷每月初一；望：農(nóng)

歷每月十五。D項(xiàng)，結(jié)合具體語境，“給其直”的意思是“付給等值的錢”，價(jià)

值。

答案B

【參考譯文】

當(dāng)初，宮禁警衛(wèi)士兵，歷朝相承，只求息事寧人，不想再檢查挑選，恐怕傷

害人情，因此瘦弱年老的占據(jù)多數(shù)，但又驕橫傲慢，不聽命令，實(shí)際無法使用,

每次遇到大敵，不是逃跑就是投降。各朝喪失國家的原因，也大多由于這個(gè)。后

周世宗通過高平一戰(zhàn)，開始知道它的弊端，癸亥（二十二日），對(duì)侍從大臣說：“大

凡軍隊(duì)只求精而不求多。如今用一百個(gè)農(nóng)夫也未必能供養(yǎng)得起一名全副武裝的士

兵，怎么能榨取百姓的血汗，去養(yǎng)活這批無用的東西呢！況且勇健懦弱不加區(qū)

分，用什么去激勵(lì)士眾！”于是命令各軍普遍檢查挑選兵員，精銳的提升到上

軍，瘦弱的逐出軍隊(duì)。又因強(qiáng)健勇猛的戰(zhàn)士大多被藩鎮(zhèn)收養(yǎng)，下詔征募天下壯士,

全部遣送到京城，命令宋太祖皇帝趙匡胤挑選其中最好的組成殿前諸班，其余騎

兵、步兵各軍，分別命令將帥挑選士兵。由此士兵精干強(qiáng)壯，近代以來沒有比得

過的，征伐四方，所到之處頻傳捷報(bào)，這就是挑選兵員的功效??！

契丹自從后晉、后漢以來，頻繁侵犯河北地區(qū)，輕的兵長(zhǎng)驅(qū)直入，沒有任何

屏障的阻隔，郊區(qū)野外的農(nóng)民經(jīng)常陷入燒殺搶掠的困境。向朝廷陳述政見的人稱

說深州、冀州之間有胡盧河，綿延橫亙幾百里,可以疏通河道來阻截契丹騎兵的

橫沖直撞。當(dāng)月，詔令忠武節(jié)度使王彥超、彰信節(jié)度使韓通率領(lǐng)士兵、民夫疏通

胡盧河，在李晏口筑城，留駐軍隊(duì)守衛(wèi)。從此契丹軍隊(duì)不敢再過胡盧河，胡盧河

以南的百姓開始得到休養(yǎng)生息。

壬戌（二十三日），后周世宗詔令群臣暢所欲言陳述政事的得失利弊，詔書大

致說：“朕對(duì)各位卿大夫，才能沒法全部知道，而孔沒法全都認(rèn)識(shí)；倘若不采集

他們的言論從而觀察他們的行為，明悉他們的意見從而考察他們的忠誠，那憑什

么來看出各人才器韜略的高低深淺，了解任用是否得當(dāng)！倘若卿大夫陳說了而

聽不進(jìn)，罪確實(shí)在朕身上；假使我要求了而不說，罪責(zé)將歸誰呢？”

后周世宗任命樞密院承旨清河人張美為右領(lǐng)軍大將軍、兼任點(diǎn)檢三司事。當(dāng)

初，世宗在遵州時(shí)，張美掌管州中隸屬于三司的錢糧，世宗有時(shí)私下有所索求,

張美千方百計(jì)為他提供滿足。張美治理財(cái)政很精明，當(dāng)時(shí)很少有人及得上，所以

世宗將財(cái)政收入的大權(quán)授給他：然而想到他在通州的作為，終究不將他當(dāng)作公正

忠誠的人來對(duì)待。

后周世宗因?yàn)槌㈤L(zhǎng)久沒有鑄造銅錢，而民間許多人銷毀錢幣做成器皿以及佛

像，銅錢越來越少。九月，丙寅朔（初一），敕令開始設(shè)立機(jī)構(gòu)采集銅來律造錢幣，

除了朝廷的禮器、兵器以及寺廟道觀的鐘磬、鉞擦、鈴鐸之類準(zhǔn)許保留外，其余

民間的銅器、佛像，五十天內(nèi)全部讓送交官府，付給等，直的錢：超過期限隱藏不

交，重量在五斤以上的判死罪，不到五斤的量刑判處不同的罪。世宗對(duì)侍從大臣

說:“你們不要為毀佛而疑慮。佛用善道來教化人，假如立志行善，這就是信佛了。

那些銅像豈是所說的佛呢！況且我聽說佛的宗旨是在于利人，即使是腦袋、眼睛

也都可以舍棄布施給需要的人，倘若朕的身子可用來普濟(jì)百姓，也不值得吝惜

啊

題組二綜合練

二、（2019?浙江嘉興一中下學(xué)期模擬）閱讀下面的文言文，完成5?9題。（20分）

示李子懋修書

［明］張居正

汝幼而穎異，初學(xué)作文，便知門路，吾嘗以汝為千里駒。即相知諸公見者，亦

皆動(dòng)色相賀日：“公之諸郎，此最先鳴者也?！蹦俗怨镉峡婆e之后，忽染一種狂氣,

不量力而慕古，好矜己而自足。頓失邯鄲之步，遂至匍旬而歸。

丙子之春，吾本不欲求試，乃汝諸兄咸來勸我，謂不宜挫汝銳氣，不得已,

龜勉從之，竟致顛躡。藝本不佳，于人何尤？然吾竊自幸日：“天其或者欲厚

積而粗發(fā)之也?！庇忠馊瓯貞驮贁≈異u，而俯首以就矩矮也。豈知一年之中，愈作

愈退，愈激愈頹。以汝為質(zhì)不敏耶？固未有少而了了，長(zhǎng)乃懵懵者。以汝行不

力耶？固聞汝終日閉門手不釋卷乃其所造爾爾是必志鴦?dòng)诟哌h(yuǎn)而力疲于兼涉

所謂之楚而北行也欲圖進(jìn)取豈不難哉！

夫欲求古匠之芳躅，又合當(dāng)世之軌轍，惟有絕世之才者能之，明興以來，亦不多

見。吾昔童稚登科，冒竊盛名，妄謂屈宋班馬，了不異人，區(qū)區(qū)一第，唾手可得,

乃棄其本業(yè)，而馳鷲古典。比及三年，新功未完，舊業(yè)已蕪。今追憶當(dāng)時(shí)所為，適

足以發(fā)笑而自點(diǎn)耳。甲辰下第，然后揣己量力，復(fù)尋前轍，晝作夜思，彈精畢力,

幸而藝成。然亦僅得一第止耳，猶未能掉鞅文場(chǎng)，奪標(biāo)藝苑也。今汝之才，未能

勝余，乃不俯尋吾之所得，而復(fù)蹈吾之所失，豈不謬哉！

吾家以詩書發(fā)跡，平生苦志勵(lì)行，所以貽則于后人者，自謂不敢后于古之世家名

德。固望汝等繼志繩武，益加光大,與伊巫之侍，并垂史冊(cè)耳！豈欲但竊一第，以

大吾宗哉！吾誠愛汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘為轅下駒也。

今汝既欲我置汝不問，吾0是亦不敢厚責(zé)于汝矣！但汝宜加深思，毋甘自棄。假

令才質(zhì)駕下，分不可強(qiáng)；乃才可為而不為，誰之咎與！己則乖謬，而徒諉之命耶,

惑之甚矣！且如寫字一節(jié)，吾瓶瓶諄諄者幾年矣，而潦倒差訛，略不少變，斯亦命

為之耶？區(qū)區(qū)小藝，豈磨以歲乃能工耶？吾言止此矣，汝其思之！

（選自《張文忠公全集》）

5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.好矜己而自足矜：夸耀。

B.不得己，地勉從之地勉：盡力。

C.藝本小佳，于人何尤尤：錯(cuò)誤。

D.固望汝等繼志繩武繩：繼承。

解析尤：抱怨，指責(zé)。

答案C

6.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）（3分）

A.遂至匍匐而歸窮山之高加止

B.而俯首以就矩矮也臣具以表聞，辭不就職

C.乃不俯尋吾之所得今君乃亡趙走燕

D.吾言止此矣，汝其思之棄車朽索，其可忽乎

解析C項(xiàng)，都是副詞，表轉(zhuǎn)折。A項(xiàng)，連詞，表修飾/連詞，表承接；B項(xiàng)，連詞,

表目的，“來”/介詞，“用”；D項(xiàng)，副詞，表祈使，“可要”/副詞，表反問，“難

道”。

答案C

7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.本文是張居正寫給他季子張懋修的一封書信，信中他幫助兒子總結(jié)了科舉考

試失利的原因。

B.張居正認(rèn)為兒子兩次科考失利，不是才質(zhì)不聰敏，而是與兒子好高鷲遠(yuǎn)、涉獵

太廣有關(guān)。

C.張居正以自己科舉的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)教育兒子，希望兒子腳踏實(shí)地，不要重蹈自己失

敗的覆轍。

D.張居正認(rèn)為兒子自幼就自大自狂，仿效古人不成便自暴自棄.及時(shí)勸勉能成大

器。

解析“張居正認(rèn)為兒子自幼就自大自狂”錯(cuò)。見原文第一段“乃自癸酉科舉之

后，忽染一種狂氣，不量力而慕古，好矜己而自足

答案D

8.用給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）

固聞汝終日閉門手不釋卷乃其所造爾爾是必志鴦?dòng)诟?/p>

遠(yuǎn)而力疲于兼涉所謂之楚而北行也欲圖進(jìn)取豈不難哉！

答案固聞汝終日閉門/手不釋卷/乃其所造爾爾/是必志鷲于高遠(yuǎn)/而力疲于兼涉/

所謂之楚而北行也/欲圖進(jìn)取/豈不難哉！

9.把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）吾家以詩書發(fā)跡，平生苦志勵(lì)行，所以貽則于后人者，自謂不敢后于古之世家

名德。（4分）

（2）假令才質(zhì)鷲下，分不可強(qiáng)；乃才可為而不為，誰之咎與！（4分）

答案（1）我們家憑讀書發(fā)家.我一生磨煉意志、努力學(xué)習(xí)，用來留給你們后人的

家規(guī)，我以為是不敢落后于古代世家的高尚道德的。（2）假使是才質(zhì)弩鈍.按道理

是無法勉強(qiáng)的；可是你有能力做卻不去做，這又能責(zé)備誰呢？

【參考譯文】

你小時(shí)候聰慧，才質(zhì)異于常人，剛開始學(xué)寫文孽，便知道寫文章的門路，我

曾經(jīng)認(rèn)為你是千里馬，和我相熟的朋友看到你，也動(dòng)顏?zhàn)ＹR，對(duì)我說：“您的幾個(gè)

兒子當(dāng)中，他應(yīng)該是最先取得成功的（最先及第）。“然而自從癸酉年你科舉中第,

你忽然染上了一種狂傲之氣，不自量力地想著仿效古人，喜好李稚自己自滿自

足。好比那邯鄲學(xué)步的年輕人，把自己本有的忘了，只得爬著回家。

丙子年春天，我本不想讓你去應(yīng)試，是你的幾個(gè)兄長(zhǎng)都來勸我，說不應(yīng)該挫

了你的銳氣，我不得已，只好盡力答應(yīng)，結(jié)果你竟遭受挫敗。你學(xué)藝本不精，我抱

怨你又有什么用呢？可是我慶幸地對(duì)自己說：“老天大概是要讓你厚積薄發(fā)

吧。”又想到你一定會(huì)以再次失敗的恥辱為戒，肯低下頭來遵守規(guī)矩。哪里想到

一年里，你越寫越退步，越激勵(lì)越頹廢。是你的才質(zhì)不聰敏嗎？大概還沒有小時(shí)

候聰慧，長(zhǎng)大卻很懵懂的人。是你不夠努力嗎？我聽說你終日閉門讀書，手不釋

卷。可是才學(xué)造詣平常，定然是你好高挎遠(yuǎn)，想廣涉獵而使得自己疲倦，這就是

所說的南轅北轍?。∵€想進(jìn)步，這不是很困難嗎？

想追尋前人的足跡，又合乎當(dāng)世的準(zhǔn)則，這只有才華卓著的人才能做到，然

而從明朝建立以來，這種人都不多見。我早年年少登科，得到了人們附會(huì)的好名

聲，胡亂品評(píng)屈原、宋玉、班固、司馬遷這些人，認(rèn)為也們和常人完全沒什么不

同，科舉及第也是很輕松的事情，于是放棄原來的學(xué)業(yè)，仿效古人。等到過了三

年，學(xué)習(xí)古典的還沒有取得成功，原來的學(xué)業(yè)已經(jīng)荒廢?，F(xiàn)在回想當(dāng)年的行為,

恰好是引人恥笑而自取污辱。甲辰年我科舉落第，于是估摸自己的能力，繼續(xù)以

前放棄的學(xué)業(yè)，學(xué)習(xí)不分晝夜，發(fā)奮努力，僥幸學(xué)業(yè)有所成就，然而也只是科舉

中第蕓了，還沒有能力在文學(xué)界奪得頭籌。而今你的才能，恐怕不會(huì)超過我，可

是不放低姿態(tài)沿襲我的路涇，而要重蹈我的覆轍.這不是很荒謬嗎！

我們家憑讀書發(fā)家，我一生磨煉意志、努力學(xué)習(xí)，用來留給你們后人的家規(guī)，我

以為是不敢落后于古代世家的高尚道德的。本來希望你們能繼承我的志愿，將這

種精神道德發(fā)揚(yáng)光大，以便能同伊尹、巫咸這些人一起，彪炳史冊(cè)。哪里想只是

在科舉中考中一次，來光大我們宗族呢！我愛你那樣深，對(duì)你的希望那樣殷切,

沒想到你妄自菲薄，甘愿做一個(gè)平庸的人！

現(xiàn)在你既然希望我對(duì)你不用不問，我自然也不敢對(duì)你嚴(yán)厲指責(zé)！但是你要好好地

思考，不要自暴自棄。假便是才質(zhì)鶯鈍，按道理是無法勉強(qiáng)的；可是你有能力做

卻不去做，這又能責(zé)備誰呢？自己性情怪僻，卻把責(zé)任推給命運(yùn)，這糊涂得很厲

害呀！譬如說寫字，我教導(dǎo)你幾年了，可你還是這樣潦草，沒有一點(diǎn)改變，難道

這也是命運(yùn)造成的嗎？寫字是小事情，但是任隨時(shí)間流逝（個(gè)人卻不努力）就能做

好嗎？我的話就說到這，你可要好好想想??！

題型研訓(xùn)二虛詞

課堂精準(zhǔn)突破不難突破培分報(bào)能

I解題策略I

文言虛詞推斷“8”法

（一）句意分析法

根據(jù)句子大意推斷虛詞的用法和意義。如“不拘于時(shí)，學(xué)于余”（《師說》）中，兩

個(gè)“于”字的位置相同，都在動(dòng)詞后，不結(jié)合文意就無法判斷出其用法的不同。

“不拘于時(shí)”是說不受當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的影響，很顯然，這里的“于”字是表被動(dòng)

的；而“學(xué)于余”是說向我學(xué)習(xí)，因而此處的“于”字是介詞“向”，和表被動(dòng)

無關(guān)。

（二）語境推斷法

虛詞的用法