2025年《稻草人》測試題答案一、選擇題（每題3分，共15分）1.下列對《稻草人》中老婦人形象的分析，錯誤的是（）A.她是舊中國農(nóng)村底層勞動者的典型代表B.兒子和丈夫的離世、稻田的蟲災(zāi)構(gòu)成其悲劇的三重打擊C.她的麻木與稻草人“急得要命”形成對比，強(qiáng)化批判力度D.作者通過她的遭遇反映封建剝削與自然災(zāi)害對農(nóng)民的雙重壓迫答案：C解析：老婦人的形象并非“麻木”，而是因長期苦難而陷入無力的沉默。她的“笑”（見原文“今年的收成一定可以使她的眼淚流得更少”）恰是對生活仍存微小希望的體現(xiàn)，與稻草人“恨自己不能動”的焦急形成的是“無力者”的共鳴，而非對立批判。2.文中“漁婦”的情節(jié)設(shè)置主要目的是（）A.展示農(nóng)村副業(yè)的艱難B.對比老婦人的悲劇，強(qiáng)調(diào)苦難的普遍性C.突出稻草人對生命的悲憫D.通過孩子的病弱揭露當(dāng)時醫(yī)療條件的落后答案：B解析：漁婦深夜捕魚、孩子咳嗽不止的情節(jié)，與老婦人的稻田蟲災(zāi)共同構(gòu)成“天災(zāi)+人禍”的苦難圖譜。兩者雖具體遭遇不同（農(nóng)業(yè)受災(zāi)vs漁業(yè)維生），但本質(zhì)都是底層勞動者在生存線上的掙扎，作者借此強(qiáng)調(diào)舊中國農(nóng)村苦難的廣泛存在。3.關(guān)于《稻草人》的敘事視角，以下表述正確的是（）A.全知視角，便于展現(xiàn)多線悲劇B.第一人稱“我”（稻草人）視角，增強(qiáng)代入感C.第三人稱客觀視角，保持冷靜批判D.兒童視角，符合童話體裁的天真特質(zhì)答案：B解析：文本以稻草人自身的感知為線索（“他恨自己，不該像樹木一樣定在泥土里”“他痛心，不忍再看”），通過其“固定”的視角限制，既聚焦于具體場景（老婦人的田、漁婦的船、河邊的小路），又以其“不能動”的無力感強(qiáng)化悲劇的壓抑性，這是典型的有限視角敘事，與童話中“擬人化主角”的設(shè)定高度契合。4.文中“蛾子”的象征意義是（）A.自然災(zāi)害的具象化B.封建勢力的剝削者C.命運(yùn)無常的隱喻D.人性貪婪的載體答案：A解析：蛾子產(chǎn)卵導(dǎo)致稻葉“全白”“只剩光桿兒”，直接對應(yīng)老婦人“一年的辛苦又只能換來眼淚”的結(jié)果。結(jié)合20世紀(jì)20年代中國農(nóng)村頻發(fā)的蟲災(zāi)現(xiàn)實(shí)（如《申報》1921年記載江蘇“螟蟲為患，田禾十損其七”），蛾子實(shí)為自然災(zāi)害的象征，與后文漁婦孩子的“病”（另一種“自然”威脅）共同構(gòu)成對農(nóng)民生存的直接打擊。5.下列對《稻草人》主題的理解，最全面的是（）A.批判舊中國農(nóng)村的落后與麻木B.歌頌底層勞動者的堅韌品質(zhì)C.揭露階級壓迫下的社會不公D.展現(xiàn)無力者對苦難的共情與救贖的渴望答案：D解析：文本核心并非單一批判或歌頌，而是通過稻草人“想看又不忍看”“想幫又不能幫”的矛盾，既呈現(xiàn)老婦人、漁婦、被賣婦女的苦難（社會現(xiàn)實(shí)），又傳遞出“無力者”之間的共情（稻草人“急得直跺腳”“心碎”），以及對“改變”的隱性渴望（如漁婦“也許能掙三升兩升米”的微小希望）。二、填空題（每空2分，共20分）1.《稻草人》是______（作者）于______（年份）發(fā)表的童話作品，收錄于其童話集《______》中。答案：葉圣陶；1922；稻草人2.文中老婦人的稻田遭遇______（災(zāi)害），導(dǎo)致“稻穗垂頭喪氣，很6.文中被賣婦女最終選擇______（行為），這一結(jié)局與稻草人“______”（心理描寫）形成強(qiáng)烈張力。答案：投河自盡；恨自己，不該像樹木一樣定在泥土里3.漁婦的孩子“咳得很厲害”，文中用“______”（細(xì)節(jié)描寫）表現(xiàn)其病弱，如“他咳著，喘著，好像就要斷氣似的”。答案：咳嗽聲打破夜的寂靜（或“小臉上燒得發(fā)紅”）4.稻草人“扇子般的手”在文中的作用是______（藝術(shù)效果），如“扇子搖動起來，卻沒碰到任何東西”暗示其無力干預(yù)現(xiàn)實(shí)。答案：強(qiáng)化擬人化特征，凸顯行動受限的悲劇性三、簡答題（每題10分，共30分）1.分析稻草人“不能動”的設(shè)定在文中的多重作用。答：稻草人“不能動”的設(shè)定具有三重作用：其一，作為敘事限制，通過其固定視角聚焦老婦人、漁婦、被賣婦女三個場景，避免情節(jié)分散，形成“苦難連綴”的結(jié)構(gòu)；其二，作為象征符號，“不能動”對應(yīng)舊中國底層群體（農(nóng)民、婦女）在封建壓迫、自然災(zāi)害前的無力狀態(tài)，稻草人“急得要命”的心理活動，實(shí)則是作者借其表達(dá)對苦難的共情；其三，作為對比工具，與老婦人“彎著腰，看看田里的水”“拍著腰”的具體勞作、漁婦“拉罾”的實(shí)際行動形成反差——前者是“想動而不能”，后者是“能動卻無用”，共同強(qiáng)化“努力無法改變命運(yùn)”的悲劇性。2.文中多次出現(xiàn)“眼淚”的意象，試結(jié)合具體內(nèi)容分析其內(nèi)涵。答：“眼淚”是貫穿全文的核心意象，承載多層內(nèi)涵：首先是“苦難的見證”，如老婦人“往年因?yàn)檎煞蛩懒?，她兒子又死了，她哭了整三年，眼淚流得很多”，眼淚是喪親之痛的具象；其次是“希望的破滅”，老婦人“今年的收成一定可以使她的眼淚流得更少”的期待，最終因蟲災(zāi)化為“又只能流眼淚”，眼淚成為希望落空的標(biāo)志；最后是“無力的宣泄”，稻草人“痛心，不忍再看，想到主人今年的辛苦又只能換來眼淚”，其“想替主人哭”的心理，將個體的眼淚升華為群體苦難的共鳴，暗示舊中國底層“眼淚無用”的現(xiàn)實(shí)困境。3.葉圣陶的童話常被稱為“為人生的童話”，結(jié)合《稻草人》分析這一評價的合理性。答：“為人生的童話”強(qiáng)調(diào)文學(xué)對現(xiàn)實(shí)的關(guān)注與批判，《稻草人》對此體現(xiàn)鮮明：其一，題材的現(xiàn)實(shí)性，作品未聚焦奇幻世界，而是以農(nóng)村為背景，刻畫老婦人（農(nóng)民）、漁婦（手工業(yè)者）、被賣婦女（底層女性）的生存困境，直接反映20世紀(jì)20年代中國農(nóng)村的真實(shí)狀況；其二，主題的社會性，通過稻草人“不能動”的視角，揭示自然災(zāi)害（蟲災(zāi)、疾?。┡c社會壓迫（賣妻還債）對底層的雙重打擊，突破傳統(tǒng)童話“善惡有報”的模式，指向更深刻的社會問題；其三，情感的真實(shí)性，稻草人“急得直跺腳”“心碎”的心理描寫，并非兒童式的天真想象，而是成年人對苦難的共情，賦予童話“嚴(yán)肅的溫情”，使其既符合兒童的接受特點(diǎn)，又能引發(fā)成人對社會的反思。四、論述題（每題22.5分，共45分）1.有評論認(rèn)為《稻草人》“在童話的外殼下包裹著現(xiàn)實(shí)主義的內(nèi)核”，請結(jié)合文本具體內(nèi)容，從敘事手法、形象塑造、主題表達(dá)三方面展開論述。答：《稻草人》作為童話，表面具有擬人化（稻草人會思考）、場景簡單（田野、河邊）等童話特征，但其內(nèi)核是對現(xiàn)實(shí)的深刻觀照，具體體現(xiàn)如下：在敘事手法上，作品采用“有限視角+細(xì)節(jié)真實(shí)”的策略。稻草人作為擬人化主角，其“不能動”的視角限制，使敘事聚焦于三個具體場景（老婦人的田、漁婦的船、河邊小路），看似符合童話“單一主角+片段式情節(jié)”的特點(diǎn)；但每個場景的細(xì)節(jié)卻高度寫實(shí)：老婦人“臉上的皺紋一道一道的，刻得很深”的外貌描寫，漁婦“手凍得像姜芽”的勞作細(xì)節(jié)，被賣婦女“跳河前解了裙帶”的動作刻畫，均取自現(xiàn)實(shí)生活，增強(qiáng)了悲劇的真實(shí)感。這種“童話框架+現(xiàn)實(shí)細(xì)節(jié)”的結(jié)合，既保持了童話的可讀性，又讓讀者感受到“這就是身邊的故事”。在形象塑造上，主要角色（老婦人、漁婦、稻草人）均突破傳統(tǒng)童話的“類型化”設(shè)定，具有現(xiàn)實(shí)人物的復(fù)雜性。老婦人并非“可憐的老婦”模板，她“笑”（對收成的期待）與“哭”（災(zāi)害后的絕望）的矛盾，體現(xiàn)了底層勞動者“一邊失望一邊仍存希望”的真實(shí)心理；漁婦“不得不捕魚”的選擇，并非因懶惰或邪惡，而是“家里等著米下鍋”的生存壓力，凸顯苦難的“非個人性”；稻草人更非“忠誠的守衛(wèi)者”符號，其“急得要命”“恨自己不能動”的心理，實(shí)則是作者借童話角色表達(dá)對現(xiàn)實(shí)無力改變的焦慮，這種“擬人化的成人情感”使形象超越了童話的“天真”，指向更深層的現(xiàn)實(shí)思考。在主題表達(dá)上，作品突破了傳統(tǒng)童話“道德教化”或“奇幻娛樂”的功能，轉(zhuǎn)向?qū)ι鐣栴}的批判。老婦人的稻災(zāi)反映自然災(zāi)害對農(nóng)民的打擊，漁婦孩子的病弱揭露醫(yī)療資源的匱乏，被賣婦女的悲劇直指封建婚姻制度與經(jīng)濟(jì)壓迫的殘酷——這些主題均是20世紀(jì)20年代中國社會的痛點(diǎn)。而稻草人“想幫不能幫”的無力感，實(shí)則是作者對“知識分子如何介入社會”的隱喻：雖有共情與批判，卻缺乏實(shí)際改變的力量。這種將童話與社會現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合的主題設(shè)置，使《稻草人》成為“為人生”的童話典范。2.比較《稻草人》與安徒生童話《賣火柴的小女孩》，分析兩者在“苦難書寫”上的異同。答：《稻草人》與《賣火柴的小女孩》均以童話形式書寫底層苦難，但因文化背景與作者意圖的差異，在具體呈現(xiàn)上各有特色。相同點(diǎn)：其一，苦難的真實(shí)性，兩者均通過細(xì)節(jié)描寫增強(qiáng)悲劇的可信度。《賣火柴的小女孩》中“凍僵的小腳”“火柴梗堆”的細(xì)節(jié)，與《稻草人》里老婦人“刻得很深的皺紋”、漁婦“手凍得像姜芽”的描寫，均以具體的生活場景喚起讀者共情；其二，苦難的普遍性，小女孩的凍死、老婦人的稻災(zāi)、漁婦的掙扎，均非個體偶然，而是社會結(jié)構(gòu)性問題的體現(xiàn)（前者反映資本主義社會的貧富分化，后者指向舊中國的封建壓迫與自然災(zāi)害）；其三，“無力者”的視角，小女孩“不敢回家”的恐懼、稻草人“不能動”的焦急，均以“無力改變”的角色視角，強(qiáng)化苦難的壓抑性。不同點(diǎn)：其一，苦難的歸因不同。《賣火柴的小女孩》的苦難更強(qiáng)調(diào)“社會制度”的責(zé)任（富人家的溫暖與小女孩的寒冷對比），而《稻草人》的苦難是“天災(zāi)+人禍”的疊加（蟲災(zāi)是自然因素，賣妻還債是社會壓迫），更符合20世紀(jì)20年代中國農(nóng)村“內(nèi)憂外患”的現(xiàn)實(shí)；其二，對“希望”的處理不同。安徒生通過“幻象”（烤鵝、圣誕樹、奶奶）給予小女孩短暫的溫暖，最終以“飛到?jīng)]有寒冷的地方”的宗教式結(jié)局消解苦難；而葉圣陶則徹底否定“虛幻希望”——老婦人的“今年收成好”化為泡影，漁婦“掙三升兩升米”的期待無法改變孩子的病弱，被賣婦女的投河更無“救贖”，這種“無希