出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。——陸游《書憤》三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！鸥Α妒裣唷氛]子書（三國蜀漢）諸葛亮.感悟修身養(yǎng)德的殷殷教誨品讀語言，體會文章的情感。3理解文意，梳理思路，體會文章的理性力量。21通過學習這篇短文，我們將達成哪些目標呢？思考文章的現(xiàn)實意義，接受優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想文化的熏陶。4素養(yǎng)目標了解諸葛亮及其作品，積累文學常識諸葛亮（181—234），字孔明，號臥龍，人稱“臥龍先生”?，樼痍柖迹ń裆綎|沂南南）人，三國時期蜀國著名的政治家、軍事家。走近作者早年隱居隴畝，后輔助劉備聯(lián)孫抗曹，在赤壁打敗曹操，取得荊州，西取益州，建立蜀漢，拜為丞相。諸葛亮雄韜偉略，多謀善斷，長于巧思，善于治國，備受后世尊崇；民間推其為“智慧化身”，以“智圣”譽之。

發(fā)明木牛流馬、孔明燈等。諸葛亮在后世受到很大的尊崇，成都有武侯祠，大詩人杜甫也有贊揚諸葛亮的《蜀相》名篇傳世。代表作有《出師表》《誡子書》等。寫作背景

《誡子書》是三國時期著名政治家諸葛亮54歲臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，它可以看作是諸葛亮對其一生的總結(jié)，成為后世歷代學子修身立志的名篇。諸葛亮一生為國，鞠躬盡瘁，死而后已。他為了蜀漢國家事業(yè)日夜操勞，無暇親自教導兒子，于是寫下這篇書信，對諸葛瞻進行教誨。諸葛瞻，字思遠。諸葛亮給兒子取這個名，希望他能高瞻遠矚。任務一：朗讀疏通，初解家書這是一封出自政治家、軍事家的家書，也是一位老父親的殷切叮嚀。在開始閱讀時，要有所期待，讀出力量，也讀出深情。（1）自由練習朗讀，讀得順暢。（2）小組互讀，揣摩語氣，讀出韻味。

用擔憂的語氣讀，要讀出不能陪伴孩子成長的無奈。用勸誡的語氣讀，語氣語調(diào)要表現(xiàn)父親的冷靜與智慧。用期望的語氣讀，語氣要熱切，熱切中有期盼，期盼中有警示。（3）個人展示朗讀。讀文要求：活動1：正音句讀，感家書韻律朗讀評價表字正腔圓（10分）斷句正確（10分）感情飽滿（10分）整體狀態(tài)（10分）總分

這封家書語言簡練、文辭優(yōu)美、句式整齊，讀來朗朗上口。試著劃分節(jié)奏，然后誦讀課文，體會韻律美，看看哪個小組能讀出老父親的諄諄教誨?；顒?：疏通文句，知家書大意古人往往在家書中寄語子女弟侄，予以教誨和勸勉。諸葛亮臨終前寫給兒子諸葛瞻的這封家書中蘊含著怎樣的深切期望呢？小組合作，參考注釋閱讀課文，為這一千多年前的誡子家書做白話文的同聲翻譯。要求：一人讀一句文言，另一人翻譯成白話文。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！誡子書助詞，用于句首，表示發(fā)端。品德高尚的人。操行，行為。內(nèi)心恬淡，不慕名利明確志向。明，明確，堅定。達到遠大目標。致，達到。必要，一定要連詞，引進動作行為的目的固定結(jié)構(gòu)，沒辦法這里指安靜，集中精神，不分散精力。形容詞使動用法使……增廣使動用法使……完成譯：君子的品行，以寧靜專一來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。（如果）不能做到淡泊名利就不能明確志向，（如果）不能做到寧靜專一就沒辦法達到遠大目標。學習必須靜心專一，增長才干必須刻苦學習，不學習就無法增長才干，沒有志向就無法學有所成。誡子書

夫

君子之

行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊

無以

明志，

非寧靜無

以致遠。

夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。疏通文意

淫慢則不能

勵精，

險躁則不能

治性。

年與

時馳，

意與

日

去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，

將

復

何及！放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠。振奮精神。勵，振奮。輕薄浮躁，與上文“寧靜”相對而言。險，輕薄。修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)。窮困潦倒之人住的陋室又疾行，指迅速逝去。年紀季節(jié)，時光意志離去凋落，衰殘將要哪里來得及譯：放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年紀隨同時光而疾速逝去，意志隨同歲月而喪失，最終年老志衰，大多對社會沒有任何貢獻，只有悲哀的困守窮家破舍，（那時悔恨）又怎么來得及！任務二：品讀家書，悟殷殷教誨這封家書雖短，卻飽含情理，字字句句都透露著一位老父親對兒子循循善誘的教導。接下來，讓我們一起探討一下文章的結(jié)構(gòu)美和情感美吧?；顒?：初讀家書，理清思路內(nèi)在邏輯夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！提出觀點從學習成才的角度談修身養(yǎng)德的意義。從實現(xiàn)人生遠大志向的角度說明修身養(yǎng)德的意義。從反面談不利于修身養(yǎng)德的行為。從反面談不注意修身養(yǎng)德將一事無成的后果?；顒?：初讀家書，理清思路誡子書提出觀點靜以修身，儉以養(yǎng)德論證觀點遠大志向：非……無以（反面）治學：靜、才、學、志（正面）修身：淫慢、險躁（反面）總結(jié)觀點惜時：悲守窮廬將復何及若不修身養(yǎng)德，將一事無成1.作者主要表達了什么觀點？從哪兩方面進行說明的？活動:2：品讀家書知用意觀點：靜以修身，儉以養(yǎng)德。分別從治學和修身兩個方面進行說明的，一正一反，說服力強。2.作者開篇提出“修身養(yǎng)德”，他認為怎樣才能做到“修身養(yǎng)德”呢？用自己的話簡要說說。要做到“靜”與“儉”?！办o”就是淡泊、寧靜，是一種屏除雜念和干擾而寧靜專一的精神狀態(tài)。只有內(nèi)心寧靜，方能自省、自察?！办o以修身”強調(diào)內(nèi)心寧靜對個人品德修養(yǎng)的重要作用?！皟€”就是節(jié)儉、儉樸?！皟€以養(yǎng)德”強調(diào)物質(zhì)生活的低要求對個人品德修煉的關鍵性作用。3.諸葛亮告誡兒子要成才需要具備幾個條件？這幾個條件之間有什么關系？與“靜”有何關系？理想的人才必須具備三個基本條件：志、學、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學、以學廣才，這三者是缺一不可的。志向是成才的前提和基礎，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開始。4.諸葛亮寫這封信的用意是什么？用意：告誡兒子要修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德；要從淡泊寧靜中下功夫，忌淫慢險躁；珍惜時間，立志成學。表達了諸葛亮希望兒子志存高遠的厚望。靜是治學之基，靜是修身之本，靜是明志之根，靜躁對比鮮明。靜是孔明活法，也是——

孔明教子之法。

志是成才的前提和基礎，學是成才的途徑，惜時是成才的保障，這三者的培養(yǎng)又必須砥礪品德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。立志學習年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。惜時靜以修身，儉以養(yǎng)德。修身養(yǎng)德成才才須學也夫?qū)W須靜也活動3：探究成才的條件作者抓住一個“靜”字，圍繞學習告誡兒子要成才的條件。聯(lián)系全文進行分析，作者具體談了哪些成才需要具備的條件？這幾個條件之間有什么關系？1.對偶句靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。句式整齊，節(jié)奏感強，使說理周密深刻，氣勢貫通，感情深沉。2.雙重否定句非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠；非學無以廣才，非志無以成學。強調(diào)突出判斷。強調(diào)修身養(yǎng)德對成才的重要性。3.短句感嘆句年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！感情強烈，表達對人生荒廢的急迫、失望和痛心。4.發(fā)語詞判斷句夫?qū)W須靜也，才須學也?！胺颉笔亲h論開頭的發(fā)語詞，有開始說理的意味深長之感；兩個短句連續(xù)判斷，表達語義的肯定和不容置疑。活動4：再讀家書品深意非志無以成學。

人要想有所成就，就必須從小確立大志，否則人生就沒有了方向。周總理在12歲的時候就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書”的誓言，這一崇高的志向激勵著他為中華之崛起鞠躬盡瘁，死而后已。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

趁青春年少這讀書的大好時光，珍惜時間，勤奮學習，增長才干，不要等年老一事無成而追悔莫及。靜以修身，儉以養(yǎng)德。

處世時，不論自己面對何人何事，都應以“靜”字為先。讓自己的心靜下來，才能在紛繁的世事前撥云見日，確定自己真正想要的東西，為之努力就不至于盲從迷失?；顒?：聯(lián)系生活談收獲任務三：尋修身養(yǎng)德之榜樣中國先賢大德又是如何修身養(yǎng)德的？結(jié)合相關知識積累，說說你的發(fā)現(xiàn)。修身之實學——曾國藩大宋第一人——范仲淹安貧樂道——顏回觀點：靜以修身，儉以養(yǎng)德治學：夫?qū)W須靜也，才須學也（正）修身：淫慢則