2025屆中考陜西省中考?xì)v史試卷A卷學(xué)校：___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、選擇題1．它是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家，實(shí)現(xiàn)了“海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)”。這里的“它”指的是（）A．夏朝 B．秦朝 C．隋朝 D．元朝2．瓷器是中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。請(qǐng)完成下面小題。唐朝陸龜蒙在《秘色越器》一詩(shī)中贊美秘色瓷“九秋風(fēng)俗越窯開(kāi)，奪得千峰翠色來(lái)”。1987年，陜西扶風(fēng)縣法門(mén)寺地宮出土十多件精美秘色瓷，揭開(kāi)了它神秘的面紗。由此可見(jiàn)（）陜西扶風(fēng)縣法門(mén)寺地宮出土的秘色瓷A．《秘色越器》屬于口述史料 B．文獻(xiàn)史料能夠取代實(shí)物史料C．法門(mén)寺秘色瓷屬于圖像史料 D．不同類(lèi)型史料可以相互印證3．瓷器是中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。請(qǐng)完成下面小題。根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)研究，法門(mén)寺出土的秘色瓷，是工匠嚴(yán)格控制反應(yīng)條件，將氧化鐵轉(zhuǎn)化為氧化亞鐵的比例從4.5%提高到54%左右的結(jié)果。據(jù)此可知唐朝（）A．制瓷技術(shù)高超 B．商業(yè)貿(mào)易繁榮 C．瓷器種類(lèi)豐富 D．文學(xué)藝術(shù)昌盛4．劉古愚是近代陜西維新變法運(yùn)動(dòng)的代表人物之一。他辦學(xué)校、出書(shū)報(bào)，認(rèn)為只有行君主立憲之法，中國(guó)才能走上強(qiáng)國(guó)之路。這說(shuō)明以劉古愚為代表的維新人士主張（）A．自強(qiáng)求富 B．實(shí)業(yè)救國(guó) C．變法圖強(qiáng) D．民主共和5．為了找到適合中國(guó)國(guó)情的革命道路，中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行了艱辛探索。以下圖片可以反映出（）《南昌起義》（繪畫(huà)）

《井岡山會(huì)師》（繪畫(huà)）A．工人運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展 B．領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的變化C．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)軍 D．革命重心的轉(zhuǎn)移6．秦漢同學(xué)在繪制思維導(dǎo)圖過(guò)程中遇到了困難，請(qǐng)你幫他填寫(xiě)下圖①②處內(nèi)容（）A．開(kāi)國(guó)大典土地改革 B．抗美援朝土地改革C．“一五”計(jì)劃三大改造 D．中共八大三大改造7．歷史解釋是指以史料為依據(jù)，客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)判歷史的態(tài)度和方法。下列屬于歷史解釋的是（）A．2012年，中國(guó)航空母艦“遼寧艦”交接入列B．2015年，中國(guó)第二炮兵部隊(duì)更名為火箭軍C．2016年，中國(guó)人民解放軍成立五大戰(zhàn)區(qū)，調(diào)整組建五大軍種D．1949年以來(lái)，中國(guó)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)發(fā)展迅速，取得了巨大成就8．服飾承載時(shí)代記憶。下列服飾變化反映了（）A．審美觀念的趨同 B．休閑方式的多元C．社會(huì)生活的變遷 D．設(shè)計(jì)風(fēng)格的單一9．世界古代文明多姿多彩。下表所示成就產(chǎn)生于（）領(lǐng)域文學(xué)法學(xué)歷法建筑成就《荷馬史詩(shī)》《十二銅表法》儒略歷帕特農(nóng)神廟A．古代印度 B．拜占庭帝國(guó) C．古代希臘羅馬 D．阿拉伯帝國(guó)10．下圖是英國(guó)工業(yè)革命發(fā)生的歷史條件示意圖，與①處有關(guān)的內(nèi)容是（）A．《權(quán)利法案》 B．《獨(dú)立宣言》C．《人權(quán)宣言》 D．《拿破侖法典》11．下面為秦漢同學(xué)整理的歷史知識(shí)小卡片。他整理的主題可能是（）主題：_____________________關(guān)鍵詞：亞歷山大二世、廢除農(nóng)奴制；林肯、《解放黑人奴隸宣言》；明治維新、“殖產(chǎn)興業(yè)”A．資本主義制度的初步確立 B．資本主義制度的擴(kuò)展C．經(jīng)濟(jì)大危機(jī)和第二次世界大戰(zhàn) D．二戰(zhàn)后的世界變化12．觀察下圖，可以得出的結(jié)論是（）一部手機(jī)走天下A．文化多樣化的互鑒與沖突 B．世界多極化的發(fā)展與曲折C．社會(huì)信息化的便利與弊端 D．經(jīng)濟(jì)全球化的加速與波折二、非選擇題13．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一圖A人面魚(yú)紋彩陶盆

圖B公元前2500年左右的亞非文明地圖（1）圖A所示文物出土于陜西西安的_______________遺址，反映了遠(yuǎn)古時(shí)期人與自然的和諧共生；圖B所示人類(lèi)最早的文明是在適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域產(chǎn)生的，其中古埃及的_______________流域是人類(lèi)文明的重要發(fā)祥地之一。材料二中華文明和平性的內(nèi)涵慎戰(zhàn)不戰(zhàn)消除戰(zhàn)爭(zhēng)，安定百姓相互協(xié)調(diào)天人合一，身心和諧彼此尊重，社會(huì)和諧共生并進(jìn)和而不同，和諧共生交通成和民族和睦，多元包容對(duì)外交流，互學(xué)互鑒圖C據(jù)王杰《深刻理解中華文明突出的和平性》整理中華文明是以農(nóng)耕為主的文明形態(tài)……農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)塑造了中華文明安土重遷的和平性……科舉制對(duì)于維系社會(huì)結(jié)構(gòu)的整體穩(wěn)定，起到了制度性的保障作用……東亞地區(qū)獨(dú)特的地理環(huán)境、完備的氣候類(lèi)型影響了中華文明的發(fā)展，塑造了中華文明的性格。——摘編自劉豐《保合太和：中華文明突出的和平性》圖D（2）依據(jù)圖C，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從中國(guó)古代民族關(guān)系和對(duì)外交往兩個(gè)方面分別列舉一例史事，說(shuō)明中華文明的和平性。依據(jù)圖D，概括和平性的形成基礎(chǔ)。（3）綜合上述材料，你認(rèn)為中華文明的和平性對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展、個(gè)人成長(zhǎng)有何借鑒意義？14．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一圖A據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)今世界的植物食品中，約有1/3的品種源自美洲資本主義一經(jīng)產(chǎn)生，就必定不斷擴(kuò)大市場(chǎng)交換的范圍，伸入并占有原來(lái)封閉的農(nóng)本經(jīng)濟(jì)的陣地，無(wú)止境地向可能達(dá)到的各個(gè)角落擴(kuò)展。它突破地理的自然界限和國(guó)家疆域，最大限度地為銷(xiāo)售其商品而開(kāi)拓市場(chǎng)?！詤怯阝邸R世榮《世界史·近代史編》（上卷）圖B（1）圖A反映了什么歷史現(xiàn)象？依據(jù)圖B，概括資本主義發(fā)展的特點(diǎn)。材料二（2）指出材料二時(shí)間軸上俄國(guó)十月革命的領(lǐng)導(dǎo)人。結(jié)合中國(guó)近代史所學(xué)知識(shí)，分析該事件對(duì)中國(guó)產(chǎn)生的影響。（3）請(qǐng)從下列兩個(gè)觀點(diǎn)中任選一個(gè)（用序號(hào)表示），并從材料二時(shí)間軸中選擇相互關(guān)聯(lián)的史事對(duì)所選觀點(diǎn)加以闡述或說(shuō)明。（要求：史論結(jié)合，邏輯清晰，表述規(guī)范）觀點(diǎn)：①世界和平需要各國(guó)人民共同維護(hù)②亞非拉國(guó)家的獨(dú)立與發(fā)展增強(qiáng)了世界和平力量我選擇的觀點(diǎn)：_______________________________________選擇史事：____________________________________________闡述或說(shuō)明：____________________________________________________________________15．求和平、謀發(fā)展，凝結(jié)著中華民族生生不息、蓬勃發(fā)展的智慧。九年級(jí)（1）班同學(xué)開(kāi)展了一場(chǎng)相關(guān)歷史主題探究活動(dòng)，請(qǐng)你參與。【民族覺(jué)醒】材料一圖A

圖B（1）圖A漫畫(huà)創(chuàng)作于哪一戰(zhàn)爭(zhēng)之后？題詞作者發(fā)出了怎樣的呼吁？依據(jù)圖B，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“這場(chǎng)反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”取得初步勝利的原因?！緢F(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)】材料二圖C“九·一八”歷史博物館在艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，全體中華兒女為國(guó)家生存而戰(zhàn)、為民族復(fù)興而戰(zhàn)、為人類(lèi)正義而戰(zhàn)，社會(huì)動(dòng)員之廣泛，民族黨醒之深刻，戰(zhàn)斗意志之頑強(qiáng)，必勝信念之堅(jiān)定，都達(dá)到了空前的高度?！浴读?xí)近平著作選讀》（第二卷）圖D（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析圖C所示事件發(fā)生的國(guó)際背景。從圖D“社會(huì)動(dòng)員之廣泛”“戰(zhàn)斗意志之頑強(qiáng)”中任選一個(gè)，列舉一例史事對(duì)其進(jìn)行說(shuō)明，并簡(jiǎn)述抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的歷史意義。【和平發(fā)展】材料三在社會(huì)主義和資本主義兩大陣營(yíng)截然對(duì)立的時(shí)代，和平共處五項(xiàng)原則主張不同意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的國(guó)家，在相處中實(shí)行對(duì)等的約束和自我約束。它不僅包含了處理國(guó)家間政治關(guān)系的原則，同時(shí)也包含了處理經(jīng)濟(jì)關(guān)系的內(nèi)容……這是國(guó)際關(guān)系史上的重大創(chuàng)舉，為推動(dòng)建立公正合理的新型國(guó)際關(guān)系作出了歷史性貢獻(xiàn)?！幾灾泄仓醒朦h史研究室《中國(guó)共產(chǎn)黨的九十年》圖E圖F（3）依據(jù)圖E，概括和平共處五項(xiàng)原則的“重大創(chuàng)舉”之處。請(qǐng)選擇中國(guó)在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期促進(jìn)本國(guó)和平發(fā)展的做法，并參照?qǐng)DF示例填寫(xiě)①處內(nèi)容?！竞秃瞎采坎牧纤娜祟?lèi)命運(yùn)休戚與共，永享和平是各國(guó)人民共同的夢(mèng)想……中國(guó)發(fā)展不對(duì)任何國(guó)家構(gòu)成威脅，也決不會(huì)以犧牲別國(guó)利益為代價(jià)來(lái)發(fā)展自己，同時(shí)，我們決不放棄自己的正當(dāng)權(quán)益……中國(guó)人民愿意同世界各國(guó)人民和睦相處、和諧發(fā)展，不斷推動(dòng)壯大維護(hù)世界和平的力量，一道共謀和平、共護(hù)和平、共享和平?！幾灾泄仓醒胄麄鞑俊读?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》（4）依據(jù)材料四，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉兩例新時(shí)代以來(lái)中國(guó)維護(hù)世界和平的舉措。請(qǐng)用一句話(huà)為本次探究活動(dòng)擬定一個(gè)主題名稱(chēng)。（要求主題鮮明、邏輯嚴(yán)密、語(yǔ)言凝練）

2025屆中考陜西省中考?xì)v史試卷A卷測(cè)試試題評(píng)分參考一、選擇題題號(hào)12345678910答案BDACDBDCCA題號(hào)1112答案BC1．【答案】B【解析】秦朝由秦始皇于公元前221年統(tǒng)一六國(guó)建立，是中國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)的封建王朝，推行郡縣制取代分封制，統(tǒng)一法令、度量衡和文字，實(shí)現(xiàn)“海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)”，故選B項(xiàng)；夏朝是約公元前2070年建立的早期王朝，以部落聯(lián)盟為主，實(shí)行奴隸制分封，未形成統(tǒng)一多民族國(guó)家或郡縣體系，排除A項(xiàng)；隋朝結(jié)束南北朝分裂局面實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，但并非第一個(gè)封建國(guó)家，排除C項(xiàng)；元朝是由蒙古族建立的統(tǒng)一王朝，但不是首個(gè)封建國(guó)家，排除D項(xiàng)。2．【答案】D【解析】唐朝陸龜蒙《秘色越器》的文獻(xiàn)記載（文獻(xiàn)史料），與1987年陜西扶風(fēng)縣法門(mén)寺地宮出土的秘色瓷實(shí)物（實(shí)物史料），都圍繞秘色瓷展開(kāi)，二者相互印證，證明了秘色瓷相關(guān)情況，故選D項(xiàng)；《秘色越器》是文學(xué)作品，屬于文獻(xiàn)史料，并非口述史料，口述史料是通過(guò)口頭敘述形式保存下來(lái)的歷史資料，排除A項(xiàng)；文獻(xiàn)史料和實(shí)物史料各有價(jià)值，不能相互取代，排除B項(xiàng)；法門(mén)寺秘色瓷是實(shí)物，屬于實(shí)物史料，不是圖像史料，排除C項(xiàng)。3．【答案】A【解析】從材料可知，唐朝工匠能?chē)?yán)格控制反應(yīng)條件，大幅改變氧化亞鐵比例制作出秘色瓷，這體現(xiàn)出在瓷器制作工藝上技術(shù)高超，故選A項(xiàng)；商業(yè)貿(mào)易繁榮主要體現(xiàn)物品交換情況，材料沒(méi)說(shuō)秘色瓷的貿(mào)易情況，排除B項(xiàng)；種類(lèi)豐富需有多種瓷器對(duì)比，材料僅提到秘色瓷，排除C項(xiàng)；文學(xué)藝術(shù)昌盛包含文學(xué)、繪畫(huà)等多種藝術(shù)，與材料制瓷技術(shù)內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。4．【答案】C【解析】劉古愚作為維新派代表，通過(guò)辦學(xué)校、出書(shū)報(bào)推動(dòng)改革，主張行君主立憲之法以強(qiáng)國(guó)，這體現(xiàn)了變法圖強(qiáng)的核心思想，故選C項(xiàng)；自強(qiáng)求富是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期如李鴻章等提出的口號(hào)，只學(xué)習(xí)西方技術(shù)而不變革封建制度，排除A項(xiàng)；實(shí)業(yè)救國(guó)是清末張謇等民族資本家倡導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)救國(guó)方式，但材料未涉及發(fā)展實(shí)業(yè)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；民主共和是孫中山革命派推翻清朝建立共和國(guó)的目標(biāo)，而劉古愚主張保留君主立憲，排除D項(xiàng)。5．【答案】D【解析】據(jù)材料圖片和所學(xué)可知，左圖南昌起義是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)、創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開(kāi)端，秋收起義后部隊(duì)撤離城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，右圖井岡山會(huì)師，此后中國(guó)共產(chǎn)黨建立農(nóng)村革命根據(jù)地，走上農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，二者共同反映了中國(guó)共產(chǎn)黨將革命重心從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，故選D項(xiàng)；工人運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展主要體現(xiàn)于早期工人罷工，井岡山會(huì)師后革命主力轉(zhuǎn)為農(nóng)民，與工人運(yùn)動(dòng)無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；兩次事件均由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的政黨，領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)未變，排除B項(xiàng)；北伐戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)共合作進(jìn)行的反帝反封建戰(zhàn)爭(zhēng)，圖片事件是國(guó)共合作破裂后共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命，排除C項(xiàng)。6．【答案】B【解析】據(jù)材料思維導(dǎo)圖及所學(xué)知識(shí)可知，①處捍衛(wèi)了新中國(guó)安全對(duì)應(yīng)抗美援朝，1950—1953年抵御美國(guó)侵略，為新中國(guó)贏得穩(wěn)定外部環(huán)境，捍衛(wèi)國(guó)家安全，②處徹底摧毀我國(guó)封建土地制度對(duì)應(yīng)土地改革，1950—1952年土地改革廢除封建剝削土地所有制，摧毀封建土地制度，抗美援朝、土地改革與思維導(dǎo)圖中①②作用完全匹配，故選B項(xiàng)；開(kāi)國(guó)大典是新中國(guó)成立標(biāo)志，非政權(quán)鞏固措施，排除A項(xiàng)；“一五”計(jì)劃側(cè)重工業(yè)化，三大改造確立社會(huì)主義制度，均與材料結(jié)果無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；中共八大是建設(shè)探索開(kāi)端，三大改造與摧毀封建土地制度無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。7．【答案】D【解析】1949年以來(lái)中國(guó)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)發(fā)展迅速并取得巨大成就，這屬于歷史解釋?zhuān)驗(yàn)樗允妨蠟橐罁?jù)，對(duì)1949年后的國(guó)防發(fā)展進(jìn)行了客觀評(píng)判和整體認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了歷史解釋的態(tài)度和方法，故選D項(xiàng)；2012年“遼寧艦”交接入列是具體歷史事件的事實(shí)描述，僅記錄時(shí)間點(diǎn)而無(wú)解釋或評(píng)判，排除A項(xiàng)；2015年第二炮兵部隊(duì)更名為火箭軍是單純事件記錄，缺乏對(duì)歷史的客觀認(rèn)識(shí)和評(píng)判，排除B項(xiàng)；2016年成立五大戰(zhàn)區(qū)和調(diào)整五大軍種是事實(shí)陳述，未涉及對(duì)歷史的解釋或評(píng)價(jià)，排除C項(xiàng)。8．【答案】C【解析】據(jù)所學(xué)可知，圖一清朝女性的旗袍特點(diǎn)是袍身寬大、線(xiàn)條平直，下長(zhǎng)至足，呈直筒式，領(lǐng)、袖、襟、裙有寬闊的花邊，體現(xiàn)封建社會(huì)下女性穿著比較保守。20世紀(jì)20年代，隨著思想的解放，旗袍吸收歐美服裝講求適體和曲線(xiàn)美的優(yōu)點(diǎn)，款式發(fā)生了重大變革。圖二是改良旗袍，袖子越改越短，直到取消袖子，露出肩部；領(lǐng)子由高領(lǐng)至低領(lǐng)，越低越時(shí)髦，甚至出現(xiàn)無(wú)領(lǐng)旗袍。這種經(jīng)過(guò)改良的旗袍，充分體現(xiàn)了女子的曲線(xiàn)美，在上海出現(xiàn)后，很快便流行全國(guó)。21世紀(jì)，人們生活水平提高，穿著更加體現(xiàn)個(gè)性，豐富多彩起來(lái)，因此，服飾變遷體現(xiàn)社會(huì)生活的變遷，故選C項(xiàng)；審美觀念的趨同說(shuō)法錯(cuò)誤，材料不是強(qiáng)調(diào)服飾的相似性，排除A項(xiàng)；休閑方式的多元與材料不符，休閑表現(xiàn)在看電影、逛公園等方面，排除B項(xiàng)；設(shè)計(jì)風(fēng)格的單一說(shuō)法錯(cuò)誤，材料強(qiáng)調(diào)的是服飾的多元，排除D項(xiàng)。9．【答案】C【解析】《荷馬史詩(shī)》是古希臘詩(shī)人荷馬創(chuàng)作的史詩(shī)文學(xué)，《十二銅表法》是古羅馬制定的第一部成文法，儒略歷由羅馬凱撒大帝推行改革，帕特農(nóng)神廟是古希臘雅典衛(wèi)城的標(biāo)志性建筑，這些成就均源自古代希臘羅馬文明，故選C項(xiàng)；古代印度文明的文學(xué)代表作是《摩訶婆羅多》，法學(xué)以《摩奴法典》為代表，歷法有吠陀體系，建筑如桑奇大塔，與材料成就無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；拜占庭帝國(guó)雖繼承羅馬傳統(tǒng)，但其法學(xué)成就以查士丁尼法典為主，儒略歷雖被沿用但起源羅馬，帕特農(nóng)神廟和《荷馬史詩(shī)》屬古希臘時(shí)期，非拜占庭原創(chuàng)，排除B項(xiàng)；阿拉伯帝國(guó)有《一千零一夜》等文學(xué)，法學(xué)基于伊斯蘭教法，歷法為伊斯蘭歷，建筑如圓頂清真寺，與材料中的希臘羅馬成就無(wú)關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。10．【答案】A【解析】據(jù)所學(xué)可知，17世紀(jì)末，英國(guó)君主立憲制建立后，政局穩(wěn)定，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，隨著國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的不斷擴(kuò)大，對(duì)棉紡織品的需求迅速增長(zhǎng)，刺激了棉紡織生產(chǎn)方式的改進(jìn)和新技術(shù)的發(fā)明。英國(guó)開(kāi)始工業(yè)革命，因此，英國(guó)工業(yè)革命政治方面的因素是通過(guò)《權(quán)利法案》等逐步建立君主立憲制，故選A項(xiàng)；《獨(dú)立宣言》是美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間頒布的文件，與英國(guó)工業(yè)革命無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；《人權(quán)宣言》是法國(guó)大革命期間頒布的，與英國(guó)不符，排除C項(xiàng)；《拿破侖法典》是法國(guó)拿破侖執(zhí)政期間頒布的，與英國(guó)不符，排除D項(xiàng)。11．【答案】B【解析】亞歷山大二世廢除農(nóng)奴制使俄國(guó)走上資本主義道路，林肯頒布《解放黑人奴隸宣言》推動(dòng)美國(guó)資本主義發(fā)展，日本明治維新殖產(chǎn)興業(yè)促進(jìn)資本主義發(fā)展，這些均體現(xiàn)了19世紀(jì)中期資本主義制度在世界范圍的擴(kuò)展，故選B項(xiàng)；資本主義制度的初步確立指17—18世紀(jì)如英國(guó)光榮革命和美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)等更早事件，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)大危機(jī)發(fā)生在1929—1933年，第二次世界大戰(zhàn)在1939—1945年，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；二戰(zhàn)后的世界變化如1945年聯(lián)合國(guó)成立屬于20世紀(jì)中期，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。12．【答案】C【解析】據(jù)材料“一部手機(jī)走天下”可知，手機(jī)有眾多的通訊功能，體現(xiàn)了社會(huì)信息化，手機(jī)的學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、溝通、個(gè)人信息安全功能體現(xiàn)的是便利，上網(wǎng)成癮體現(xiàn)的是弊端，故選C項(xiàng)；文化多樣化的核心在于不同文化的獨(dú)特性、多元性，材料不是文化方面，屬于科技方面，排除A項(xiàng)；世界多極化表現(xiàn)在政治上出現(xiàn)多個(gè)力量中心，材料不是政治方面，排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)全球化表現(xiàn)在生產(chǎn)、資本等在全球范圍內(nèi)流動(dòng)，與材料不符，排除D項(xiàng)。二、非選擇題13．【答案】（1）①半坡②.尼羅河（2）民族關(guān)系：如唐朝實(shí)行開(kāi)明民族政策，唐太宗被尊為“天可汗”，文成公主入藏，促進(jìn)漢藏友好交流，體現(xiàn)“民族和睦，多元包容”；宋朝與遼簽訂“澶淵之盟”，維持較長(zhǎng)時(shí)間和平，展現(xiàn)“相互協(xié)調(diào)，彼此尊重”。對(duì)外交往：漢代張騫通西域，開(kāi)辟絲綢之路，促進(jìn)中外經(jīng)濟(jì)文化交流，體現(xiàn)“對(duì)外交流，互學(xué)互鑒”；唐朝玄奘西行取經(jīng)，帶回大量佛經(jīng)，促進(jìn)中印文化交流，彰顯“和而不同，和諧共生”。形成基礎(chǔ)：農(nóng)耕為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，追求穩(wěn)定；科舉制維系社會(huì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定；東亞獨(dú)特地理環(huán)境與氣候類(lèi)型，共同塑造中華文明和平性。（3）借鑒：可助力當(dāng)今社會(huì)構(gòu)建和諧社會(huì)秩序，促進(jìn)國(guó)際間和平交流、合作發(fā)展，避免沖突戰(zhàn)亂，推動(dòng)全球共同繁榮；引導(dǎo)個(gè)人追求內(nèi)心平和，尊重他人、包容差異，促進(jìn)個(gè)人在和諧人際與社會(huì)環(huán)境中成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)身心與社會(huì)關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展?！窘馕觥浚?）遺址：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，圖A人面魚(yú)紋彩陶盆出土于陜西西安的半坡遺址；流域：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古埃及文明發(fā)源于尼羅河流域。（2）史事：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，從中國(guó)古代民族關(guān)系方面體現(xiàn)中華文明和平性的史事有唐朝實(shí)行開(kāi)明民族政策，唐太宗被尊為“天可汗”，文成公主入藏，促進(jìn)漢藏友好交流，體現(xiàn)“民族和睦，多元包容”；宋朝與遼簽訂“澶淵之盟”，維持較長(zhǎng)時(shí)間和平，展現(xiàn)“相互協(xié)調(diào)，彼此尊重”。從對(duì)外交往方面體現(xiàn)中華文明和平性的史事有漢代張騫通西域，開(kāi)辟絲綢之路，促進(jìn)中外經(jīng)濟(jì)文化交流，體現(xiàn)“對(duì)外交流，互學(xué)互鑒”；唐朝玄奘西行取經(jīng)，帶回大量佛經(jīng)，促進(jìn)中印文化交流，彰顯“和而不同，和諧共生”。形成基礎(chǔ)：根據(jù)圖D中“以農(nóng)耕為主”“科舉制”“獨(dú)特的……氣候類(lèi)型”等信息可知，中華文明的和平性的形成基礎(chǔ)包括：農(nóng)耕為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，追求穩(wěn)定；科舉制維系社會(huì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定；東亞獨(dú)特地理環(huán)境與氣候類(lèi)型。（3）借鑒意義：根據(jù)以上材料中所述中華文明具有和平性，它既追求人與自然的和諧共生，也強(qiáng)調(diào)人與人的和平相處，國(guó)與國(guó)的睦鄰友好，它對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展、個(gè)人成長(zhǎng)的借鑒意義，可從維護(hù)和推動(dòng)人與人、國(guó)與國(guó)、人與社會(huì)的和諧發(fā)展角度來(lái)談，比如可助力當(dāng)今社會(huì)構(gòu)建和諧社會(huì)秩序，促進(jìn)國(guó)際間和平交流、合作發(fā)展，避免沖突戰(zhàn)亂，推動(dòng)全球共同繁榮；引導(dǎo)個(gè)人追求內(nèi)心平和，尊重他人、包容差異，促進(jìn)個(gè)人在和諧人際與社會(huì)環(huán)境中成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)身心與社會(huì)關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展。14．【答案】（1）現(xiàn)象：新航路的開(kāi)辟和殖民掠奪，促進(jìn)了物種的交換。特點(diǎn)：擴(kuò)張性，不斷擴(kuò)大市場(chǎng)、開(kāi)拓疆域。（2）領(lǐng)導(dǎo)人：列寧。影響：十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生奠定思想基礎(chǔ)；推動(dòng)中國(guó)先進(jìn)分子從學(xué)習(xí)西方轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)俄國(guó)，促進(jìn)中國(guó)革命道路探索。（3）若選觀點(diǎn)①：世界和平需要各國(guó)人民共同維護(hù)。可選擇史事：“萬(wàn)隆會(huì)議召開(kāi)”“世界貿(mào)易組織成立”。闡述：萬(wàn)隆會(huì)議上，周恩來(lái)提出“求同存異”的方針，亞非國(guó)家倡導(dǎo)和平、合作，促進(jìn)亞非團(tuán)結(jié)，為世界和平增添助力；世界貿(mào)易組織成立，促進(jìn)全球貿(mào)易有序發(fā)展，各國(guó)在經(jīng)濟(jì)合作中增進(jìn)交流、減少?zèng)_突，體現(xiàn)各國(guó)共同維護(hù)經(jīng)濟(jì)秩序與和平。（史論結(jié)合，邏輯清晰即可）若選觀點(diǎn)②：亞非拉國(guó)家的獨(dú)立與發(fā)展增強(qiáng)了世界和平力量?？蛇x擇史事：“印度民族大起義爆發(fā)”“納米比亞獨(dú)立”。闡述：印度民族大起義打擊英國(guó)殖民統(tǒng)治，彰顯亞非拉民族獨(dú)立訴求，推動(dòng)民族解放運(yùn)動(dòng)，助力世界和平力量成長(zhǎng)；納米比亞獨(dú)立標(biāo)志非洲殖民體系崩潰，亞非拉更多獨(dú)立國(guó)家涌現(xiàn)，增強(qiáng)世界和平與發(fā)展力量。（史論結(jié)合，邏輯清晰即可）【解析】（1）現(xiàn)象：據(jù)材料一“圖A據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)今世界的植物食品中，約有1/3的品種源自美洲”可知，材料是物種交流，結(jié)合所學(xué)可知，新航路的開(kāi)辟和殖民掠奪，促進(jìn)了物種的交換。特點(diǎn)：據(jù)材料一“就必定不斷擴(kuò)大市場(chǎng)交換的范圍……無(wú)止境地向可能達(dá)到的各個(gè)角落擴(kuò)展”可知，資本主義具有擴(kuò)張性。據(jù)材料一“它突破地理的自然界限和國(guó)家疆域，最大限度地為銷(xiāo)售其商品而開(kāi)拓市場(chǎng)”可知，資本主義會(huì)不斷擴(kuò)大市場(chǎng)、開(kāi)拓疆域。（2）領(lǐng)導(dǎo)人：據(jù)所學(xué)可知，列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)十月革命，推翻了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府。影響：據(jù)所學(xué)中國(guó)共產(chǎn)黨成立的思想背景可知，十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生奠定思想基礎(chǔ)；推動(dòng)中國(guó)先進(jìn)分子從學(xué)習(xí)西方轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)俄國(guó)，促進(jìn)中國(guó)革命道路探索。（3）題干給出兩個(gè)觀點(diǎn)，若選觀點(diǎn)①：世界和平需要各國(guó)人民共同維護(hù)?？蛇x擇史事：“萬(wàn)隆會(huì)議召開(kāi)”“世界貿(mào)易組織成立”。然后圍繞觀點(diǎn)，從這兩個(gè)史實(shí)的意義進(jìn)行闡述，如：萬(wàn)隆會(huì)議上，周恩來(lái)提出“求同存異”的方針，亞非國(guó)家倡導(dǎo)和平、合作，促進(jìn)亞非團(tuán)結(jié)，為世界和平增添助力；世界貿(mào)易組織成立，促進(jìn)全球貿(mào)易有序發(fā)展，各國(guó)在經(jīng)濟(jì)合作中增進(jìn)交流、減少?zèng)_突，體現(xiàn)各國(guó)共同維護(hù)經(jīng)濟(jì)秩序與和平。若選觀點(diǎn)②：亞非拉國(guó)家的獨(dú)立與發(fā)展增強(qiáng)了世界和平力量?？蛇x擇史事：“印度民族大起義爆發(fā)”“納米比亞獨(dú)立”。然后圍繞觀點(diǎn)，從這兩個(gè)史實(shí)的意義進(jìn)行闡述：印度民族大起義打擊英國(guó)殖民統(tǒng)治，彰顯亞非拉民族獨(dú)立訴求，推動(dòng)民族解放運(yùn)動(dòng)，助力世界和平力量成長(zhǎng)；納米比亞獨(dú)立標(biāo)志非洲殖民體系崩潰，亞非拉更多獨(dú)立國(guó)家涌現(xiàn)，增強(qiáng)世界和平與發(fā)展力量。15．【答案】（1）甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)。呼吁民族覺(jué)醒、救亡圖存（或呼吁中國(guó)人民奮起反抗，振興中華）。工人階級(jí)作為獨(dú)立政治力量登上歷史舞臺(tái)，發(fā)揮了主力軍作用；學(xué)生、商人等社會(huì)各界廣泛參與，形成強(qiáng)大社會(huì)壓力；北洋政府迫于民眾壓力，拒絕在巴黎和約上簽字。（2）國(guó)際背景：1929年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，日本為轉(zhuǎn)嫁矛盾，加緊侵華。歐美列強(qiáng)忙于應(yīng)對(duì)危機(jī)，對(duì)日本侵略采取縱容態(tài)度。日本軍國(guó)主義與德、意法西斯形成侵略聯(lián)盟。史事及說(shuō)明：社會(huì)動(dòng)員之廣泛：抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)形成，國(guó)共合作，全民抗戰(zhàn)（如農(nóng)民、婦女、華僑支援前線(xiàn)）。戰(zhàn)斗意志之頑強(qiáng)：臺(tái)兒莊戰(zhàn)役（或百團(tuán)大戰(zhàn)），中國(guó)軍隊(duì)以劣勢(shì)裝備重創(chuàng)日軍。歷史意義：中國(guó)首次取得完全勝利的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，洗刷了百年屈辱。國(guó)際地位提升：成為聯(lián)合國(guó)創(chuàng)始會(huì)員國(guó)，躋身世界四強(qiáng)，提高國(guó)際地位。為世界反法西斯貢獻(xiàn)，牽制日軍主力，支援盟軍戰(zhàn)場(chǎng)。（3）超越意識(shí)形態(tài)：主張不同社會(huì)制度國(guó)家和平共處。綜合性原則：涵蓋政治（主權(quán)平等）、經(jīng)濟(jì)（互利）等多領(lǐng)域關(guān)系。自我約束機(jī)制：強(qiáng)調(diào)對(duì)等約束，避免霸權(quán)干涉。圖F填寫(xiě)①加入WTO（2001年）→深化全球經(jīng)濟(jì)合作。（4）維護(hù)和平的舉措：推動(dòng)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念，倡導(dǎo)全球合作。參與聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)，派遣維和部隊(duì)至沖突地區(qū)（如南蘇丹）。活動(dòng)主題：“中華民族的和平追求：從覺(jué)醒到復(fù)興”?！窘馕觥浚?）戰(zhàn)爭(zhēng)：根據(jù)圖A中漫畫(huà)所示列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的瓜分