李白生平經(jīng)歷14歲立志“安社稷”“濟(jì)蒼生25歲仗劍遠(yuǎn)游，求仕無(wú)果42歲奉詔入京，供奉翰林44歲權(quán)貴排擠，賜金放還54歲安史之亂，從軍報(bào)國(guó)56歲兵敗流放，中途遇赦61歲再請(qǐng)從軍，因病折回62歲病逝當(dāng)涂我們無(wú)法見到盛唐的明月，但千年后，李白的詩(shī)，卻已成為中國(guó)人的明月和故鄉(xiāng)。寫作背景天寶元年，李白經(jīng)友人推薦被召入長(zhǎng)安。他以為大展抱負(fù)的機(jī)會(huì)來(lái)了，然而，不久他就發(fā)現(xiàn)唐玄宗僅把他當(dāng)作供己消遣的御用詩(shī)人。

李白一身傲骨，不肯與權(quán)貴同流合污，得罪了權(quán)貴，受到排擠，甚至連唐玄宗也對(duì)他有不滿，因而他在長(zhǎng)安僅住了一年多，就被“賜金放還”，由布衣而卿相的夢(mèng)幻就此破滅。離開長(zhǎng)安后，他與杜甫、高適游山東，分別前作本詩(shī)留贈(zèng)友人。故本詩(shī)又名《別東魯諸公》或《夢(mèng)游天姥山別東魯諸公》。

該詩(shī)的另一個(gè)標(biāo)題為“夢(mèng)游天姥山別東魯諸公”，全詩(shī)是通過(guò)記敘“夢(mèng)游天姥”的經(jīng)歷，向朋友話別。吟：本意為吟詠，后來(lái)成為一種詩(shī)體的名稱，即樂(lè)府詩(shī)的一種體裁。與“歌”“行”相仿，其音節(jié)格律較自由，句式長(zhǎng)短交錯(cuò)，富于變化，有五言、七言、雜言等。夢(mèng)游天姥吟留別留別：臨行贈(zèng)言，留下這首詩(shī)與朋友告別。天姥：詩(shī)人夢(mèng)游之地游仙詩(shī)古體詩(shī)記夢(mèng)詩(shī)1.沈德潛在《唐詩(shī)別裁集》中評(píng)價(jià)本詩(shī)“詩(shī)境雖奇，脈理極細(xì)”。本詩(shī)圍繞著“夢(mèng)”寫了哪些內(nèi)容？快速地梳理本詩(shī)的脈絡(luò)。一、夢(mèng)游之因二、夢(mèng)游之境三、夢(mèng)游之嘆海客談瀛洲，煙濤微茫信（

）難求；越人語(yǔ)（

）天姥，云霞明滅或（

）可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔（

）五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾（

）。

我欲因（

）之夢(mèng)吳越，一夜飛度（

）鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥[lù]（

）水蕩漾清（

）猿啼。腳著（

）謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝（

）。熊咆龍吟殷（

）巖泉，栗（活用：

）深林兮驚（活用：

）層巔。云青青（

）兮欲雨（活用：

），水澹澹（

）兮生煙。列（

）缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇[hōng]然（

）中（活用：

）開。青冥（

）浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。虎鼓（活用：

）瑟兮鸞回（

）車，仙之人兮列如麻。忽魂悸（

）以魄動(dòng)，恍（

）驚起而長(zhǎng)嗟（

）。惟覺[jiào]（

）時(shí)之枕席，失向來(lái)（

）之煙霞（

）。

世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須（

）行即騎訪名山。安（

）能摧眉（

）折腰事（

）權(quán)貴，使我不得開心顏！?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ牛ù_實(shí)，實(shí)在）難求；越人語(yǔ)（談?wù)摚┨炖?，云霞明滅或?/p>

有時(shí)）可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔（超出）五岳掩赤城。天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾（偏斜，倒下）。

我欲因（

依據(jù)）之夢(mèng)吳越，一夜飛度（渡過(guò)）鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥（清澈）水蕩漾清（凄清）猿啼。腳著（穿）謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝（昏暗）。熊咆龍吟殷（震動(dòng)）巖泉，栗（活用：使動(dòng)用法，使……戰(zhàn)栗）深林兮驚（活用：使動(dòng)用法，使……驚駭）層巔。云青青（黑沉沉的）兮欲雨（活用：名詞作動(dòng)詞，下雨），水澹澹（水波蕩漾）兮生煙。列（

同“裂”）缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然（

形容聲音很大）中（活用：名詞作狀語(yǔ)，在中間）開。青冥（天空）浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐模ɑ钣茫?/p>

名詞作動(dòng)詞，彈奏）瑟兮鸞回（回旋，運(yùn)轉(zhuǎn)）車，仙之人兮列如麻。忽魂悸（因驚懼而心跳）以魄動(dòng)，恍（猛然驚醒的樣子）驚起而長(zhǎng)嗟(嘆息)。惟覺（醒）時(shí)之枕席，失向來(lái)（原來(lái)）之煙霞（指前面所寫的仙境）。

世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須（等到）行即騎訪名山。安（怎么）能摧眉（低眉，低頭）折腰事（侍奉）權(quán)貴，使我不得開心顏！夢(mèng)游之因夢(mèng)游之因詩(shī)人游的是天姥山，為何要先談瀛洲？為何又提到五岳、赤城、天臺(tái)等名山？研讀第一段：夢(mèng)之因①以虛寫實(shí)，瀛洲難求，而天姥可睹，因而才夢(mèng)游天姥而不游瀛洲。②使天姥山也帶上了一層神秘色彩，引人入勝，為后面夢(mèng)境的描寫作鋪墊。手法情感瀛洲難求天姥可睹向天橫-蒼天拔五岳-五岳掩赤城-赤城傾天臺(tái)-天臺(tái)煙濤微?？鋸堃r托以虛襯實(shí)峻拔雄偉神秘巍峨期待向往意境研讀第一段：夢(mèng)之因夢(mèng)之因夢(mèng)游之游夢(mèng)游之境夢(mèng)境部分可以細(xì)分為哪幾個(gè)畫面?

請(qǐng)?jiān)囍爬ú⒔o每一幅圖擬小標(biāo)題。（參照地點(diǎn)和時(shí)間的變換劃分層次并命名）月夜剡溪圖登山奇觀圖山中夜景圖仙人盛會(huì)圖研讀第二段：夢(mèng)之境賞析四幅畫面的意境意境的賞析思路：

①

景——尋意象

②

境——組畫面，概括意境特點(diǎn)

③

藝——析手法

④

情——品情感【表述要點(diǎn)】?景物、畫面需突出特征；

?在描摹出圖景后，用一句簡(jiǎn)練的話語(yǔ)概括這些景物所營(yíng)造的情境的氛圍特點(diǎn)；

?詩(shī)人的情感隱含在畫面中要細(xì)心領(lǐng)會(huì)。圖景景物（意象）藝術(shù)手法畫面特征思想情感月夜飛渡登山奇觀山中夜景洞天奇景請(qǐng)從意象、手法及意境特點(diǎn)、思想感情等角度來(lái)分析畫面，完成以下表格。湖、月、溪水、謝公宿處、淥水、猿聲恬靜清幽興奮、愉悅夸張、擬人青云梯、海日、天雞雄奇壯美沉浸、神往猶疑、驚恐迷離恍惚驚嘆艷羨幽暗恐怖神秘奇幻富麗堂皇熱鬧盛大列缺霹靂、洞天石扉、青冥、日月、霓衣、風(fēng)馬、云之君、虎、鸞、仙人夸張視聽結(jié)合迷花、奇石、熊咆、龍吟、巖泉、深林、層巔、云、雨、煙擬人用

典視聽結(jié)合

這首詩(shī)藏著很多“變”，時(shí)間在變、地點(diǎn)在變、景色在變，心情也在變。請(qǐng)大家梳理繪制詩(shī)人的情感變化曲線圖。一夜飛度（向往）路不定（迷茫）驚層巔（驚懼）列如麻（艷羨）失煙霞（悵然）

本詩(shī)是一首古體詩(shī)，詩(shī)人選擇以“吟”的體式來(lái)寫詩(shī)，有哪些優(yōu)勢(shì)？

吟是古體詩(shī)中的一種體裁，經(jīng)常與“歌行”并稱“歌行吟”。其體裁特點(diǎn)是形式自由，句式長(zhǎng)短參差，不講究對(duì)仗，押韻也較為自由，適合筆隨興致、自由奔放的情感表達(dá)。

古體詩(shī)，可以兼用或長(zhǎng)或短的句子；用韻，可以一韻到底，也可以中間換韻；句數(shù)不限，篇幅可長(zhǎng)可短，是比較少受格律拘束的。列缺霹靂崩丘巒，石扉開處有洞天。青冥浩蕩日月燦，猛虎青鸞仙人畔。風(fēng)以為騎著霓衫，樂(lè)游天姥已忘返。云之君兮紛紛現(xiàn)，魂悸魄動(dòng)深深嘆。

本詩(shī)是一首古體詩(shī)，詩(shī)人選擇以“吟”的體式來(lái)寫詩(shī)，有哪些優(yōu)勢(shì)？

這首詩(shī)的句法變化極富創(chuàng)造性。雖然以七言為基調(diào)，但是交錯(cuò)地運(yùn)用了四言、五言、六言和九言的句子。這樣靈活多樣的句法用在一首詩(shī)里，卻并不覺得生拼硬湊，而是渾然一體，非常協(xié)調(diào)。因?yàn)槿?shī)為一條感情發(fā)展的脈絡(luò)所貫串，隨著感情的起落，詩(shī)句有長(zhǎng)有短，節(jié)拍有急有緩。李白很善于寫七言古詩(shī)，這大概是由于這種詩(shī)體流暢自然的特點(diǎn)，更適合于表現(xiàn)他的豪邁奔放的思想感情。

李東陽(yáng)在《懷麓堂詩(shī)話》中評(píng)李白的詩(shī)“雖千變?nèi)f化，如珠之走盤，自不越乎法度之外”。夢(mèng)游之游夢(mèng)游之嘆1.李白為什么要寫這個(gè)夢(mèng)呢？“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！苯鑹?mèng)抒懷2.借助夢(mèng)境，李白想要抒發(fā)的是怎樣的情懷？

關(guān)于本詩(shī)的“夢(mèng)境”，評(píng)論界說(shuō)法不一：有人認(rèn)為是美夢(mèng)，是積極的；有人認(rèn)為是噩夢(mèng)，是消極的，也有人認(rèn)為是美夢(mèng)與噩夢(mèng)的矛盾共同體。對(duì)此，你如何理解?①美夢(mèng)說(shuō)：夢(mèng)是理想世界的象征“一夜飛度鏡湖月”：飛度月夜，表達(dá)對(duì)夢(mèng)中生活的迫切向往；“身登青云梯”：表現(xiàn)直上云霄的無(wú)盡快樂(lè)；“半壁聞天雞”：日升而鳴，美好愉悅

；“霓為衣兮風(fēng)為馬”“仙之人兮列如麻”：詩(shī)人在長(zhǎng)安三年并不得志，描繪夢(mèng)中的理想世界，表露詩(shī)人的向往與追求。②噩夢(mèng)說(shuō)：夢(mèng)境是宮廷生活的折射

“一夜飛度鏡湖月”：李白由一介布衣躍為萬(wàn)眾仰慕的卿相。“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”“云青青兮欲雨”：進(jìn)入朝廷，君心難測(cè)，權(quán)貴傾軋，明爭(zhēng)暗斗，自身處境孤危?！跋芍速饬腥缏椤保哼_(dá)官貴胄齊聚，桀驁不馴的李白卻無(wú)法與他們合拍，難以在朝廷存留。③美夢(mèng)與噩夢(mèng)的綜合

可以把夢(mèng)境看成是李白向往的生活，也可以把它看成李白半生的寫照。從他游歷大川的悠游，到長(zhǎng)安求仕的輾轉(zhuǎn)曲折，再到供奉翰林的迷惘糾結(jié)。三年宮廷生活的恍惚迷離，最后夢(mèng)醒嗟嘆。夢(mèng)中既有對(duì)理想生活的向往，又有對(duì)不如意的現(xiàn)實(shí)的折射，所以悲喜交集，憂樂(lè)共存。

這首詩(shī)的奇特就在于夢(mèng)境的不確定性，它可能是李白所向往的自由境界，也可能是他精神上迷惘失意的反映，甚至包含著他對(duì)長(zhǎng)安三年一夢(mèng)的嗟嘆?！薄贝蠼淌诟饡砸簟短炫c俱高的藝術(shù)境界》入夢(mèng)之因夢(mèng)境出夢(mèng)之嘆高大雄偉安能摧眉折腰夢(mèng)度鏡湖夢(mèng)游山景夢(mèng)入仙境夢(mèng)醒長(zhǎng)嗟傲岸不屈，不事權(quán)貴

李白一生的詩(shī)歌固多歸隱出世之語(yǔ)，甚至及時(shí)行樂(lè)的思想與行動(dòng)也隨處可見，但如果考慮到文化思潮與整個(gè)社會(huì)的風(fēng)尚，再仔細(xì)觀察李白一生的行蹤，我們就會(huì)明白，李白一進(jìn)長(zhǎng)安遇冷后，其所有放浪形骸的詩(shī)歌背后，都有其難以言說(shuō)的痛苦與郁悶，他所有的歸隱之語(yǔ)背后，都站著一個(gè)著急用世的靈魂。這是性格使然，也是主流社會(huì)思潮的個(gè)體呈現(xiàn)，士子就是士子，士子的社會(huì)功用理想流淌在他們每個(gè)人的血液與靈魂里?！杜数埡鰤櫶旌髸?huì)如何？》夢(mèng)吟現(xiàn)實(shí)

夢(mèng)境

現(xiàn)實(shí)

夢(mèng)到剡溪清幽寂靜壯美雄奇白天景象洞天仙境神奇壯麗富麗堂皇魂歸枕席憎恨現(xiàn)實(shí)苦悶惆悵夜晚景象陰森恐怖自由傲岸蔑視權(quán)貴內(nèi)容小結(jié)

全詩(shī)思想對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿對(duì)光明、自由的追求蔑視權(quán)貴、不卑不屈的反抗精神2.大膽的夸張(向天橫、拔五岳、掩赤城、傾天臺(tái))1.豐富的想象(天雞、金銀臺(tái)、霓衣、風(fēng)馬、云之君)3.瑰麗的色彩(云霞、明月、淥水、清猿、海日、青冥)本詩(shī)是如何體現(xiàn)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格的？4.奇特的構(gòu)思突破了一般送別詩(shī)的老套，借留別來(lái)表明自己不事權(quán)貴的政治態(tài)度。在敘述的時(shí)候圍繞一場(chǎng)夢(mèng)來(lái)構(gòu)思，從現(xiàn)實(shí)（渾濁、冷酷）到夢(mèng)境（美妙、歡樂(lè)），又回到現(xiàn)實(shí)，直到最后才落到主旨上。李白詩(shī)風(fēng)：豪放飄逸“豪放”指豪邁奔放,感情坦蕩,是情感的層面;“飄逸”指意境廣遠(yuǎn),意象宏大,行文天馬行空，是意象、手法等藝術(shù)層面?！袄疃盼恼略?，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！薄n愈

“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群”，那學(xué)完《夢(mèng)游天姥吟留別》之后你覺得李白詩(shī)文的“不群”之處都體現(xiàn)在哪里？請(qǐng)你嘗試用一段文學(xué)短