高二政治一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求的。1.時代在前進(jìn)，社會在發(fā)展，馬克思主義哲學(xué)在其發(fā)展過程中必然要面對新情況、新問題、新挑戰(zhàn)。但是，馬克思主義哲學(xué)并沒有過時，仍然具有強(qiáng)大的生命力。這是因為馬克思主義哲學(xué)（）①以具體科學(xué)為前提，是科學(xué)革命理論的來源和基礎(chǔ)②具有深厚的階級基礎(chǔ)，是推動社會變革的物質(zhì)武器③具有與時俱進(jìn)的品質(zhì)，是時代精神的精華④實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一A.①②B.③④C.①③D.②④2.人類早期農(nóng)業(yè)布局呈現(xiàn)鮮明的“北粟南稻”特征：黃河流域氣候相對干旱、土壤偏疏松，適合耐旱耐貧瘠的粟類作物生長；長江流域氣候濕潤、水源充沛且土壤黏重，利于喜溫喜水的水稻種植。古人根據(jù)不同流域的氣候、水土等自然條件，針對性選擇種植作物，既保障了糧食穩(wěn)定收成，也實現(xiàn)了與區(qū)域自然環(huán)境的協(xié)調(diào)適配。這表明（）A.地理環(huán)境對人類早期農(nóng)業(yè)發(fā)展起著決定性作用B.被動適應(yīng)自然條件是早期人類農(nóng)業(yè)實踐的核心特點C.作物品種的改良是推動早期農(nóng)業(yè)布局調(diào)整的根本因素D.人類合理安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要受到自然條件及其規(guī)律的制約3.與恩格斯所言自由相符的是（）①古代某部落通過祭祀“雨神”祈求降雨，以緩解農(nóng)作物干旱危機(jī)②工程師依據(jù)流體力學(xué)中的“伯努利原理”，設(shè)計出高效節(jié)能的飛機(jī)機(jī)翼③某村莊為擴(kuò)大糧食種植面積，盲目砍伐山林改造耕地，最終導(dǎo)致水土流失④中國“天問一號”探測器團(tuán)隊根據(jù)火星大氣環(huán)境、天體運行等規(guī)律，實現(xiàn)火星著陸與巡視探測A.①②B.①③C.②④D.③④4.骨的形象出現(xiàn)在詩詞、繪畫等藝術(shù)作品中。梅花耐寒性強(qiáng)且根系穩(wěn)固，古人常在庭院、園林中植梅，既借第1頁/共7頁發(fā)現(xiàn)梅花能吸附空氣中的有害微粒，將其用于城市綠化與空氣凈化的生態(tài)治理。由此可知（）①梅花在藝術(shù)作品中的形象是思維對感性材料的能動加工②梅花耐寒、根系穩(wěn)固的特性是古人利用其護(hù)景固土的前提③詩詞中描繪的梅花意境源自作者對梅花的主觀想象④對梅花具有吸附微粒特性認(rèn)識是人們開展生態(tài)治理的基礎(chǔ)A.①②B.①③C.②④D.③④5.宣紙又稱“千年壽紙”，由青檀樹皮與沙田稻草等原料經(jīng)特殊工藝制成，兼具吸墨性佳、纖維堅韌、耐蟲蛀耐老化的特性。匠人們深諳宣紙“墨分五色”的吸墨機(jī)理與“久藏不腐”的材質(zhì)優(yōu)勢，在其上揮毫創(chuàng)作書畫作品，或用于古籍修復(fù)、文獻(xiàn)裝裱——通過控制運筆力度、調(diào)整裝裱濕度，讓宣紙既能精準(zhǔn)呈現(xiàn)筆墨意境，又能長久守護(hù)文化遺存，使宣紙成為承載中華文脈的重要載體。由此可見（）①人們根據(jù)宣紙吸墨耐存的特性建立新的聯(lián)系②對宣紙本質(zhì)特性的認(rèn)識在文化實踐中不斷被驗證③宣紙價值的實現(xiàn)取決于其自身的吸墨與耐存屬性④書畫裝裱的工藝與濕度控制改變了宣紙的固有功能A.①②B.①③C.②④D.③④6.帶一路”上茶文化交流的“茶路”紐帶，品味一杯杯“茶”中，可以看見一個既傳承傳統(tǒng)又擁抱現(xiàn)代的中國，看見一個以文化之力深度鏈接世界的中國。這體現(xiàn)了（）①古代瓷壺小盞與茶是部分與整體的關(guān)系②“茶”是紐帶，反映了中國與世界的文化聯(lián)系③古代煮茶技藝流傳至今，屬于發(fā)展歷程中的舊事物④古今之茶及茶事是實踐活動創(chuàng)造的帶有人的精神意象的事物A.①②B.①③C.②④D.③④7.偉大的事業(yè)不可能一蹴而就，中華民族偉大復(fù)興的中國夢絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。習(xí)近平總書記多次告誡我們，要保持歷史耐心，發(fā)揚釘釘子精神，一張藍(lán)圖繪到底，一任接著一任干，持之以恒、久久為功，方能成就大事業(yè)。這一論述啟示我們（）①唯有重視事物數(shù)量的不斷增加，才能實現(xiàn)其質(zhì)的飛躍②充分發(fā)揮主觀能動性是實現(xiàn)事物質(zhì)變的必備條件③量變是質(zhì)變的必要前提，以量變的積累實現(xiàn)質(zhì)變④任何事物的發(fā)展進(jìn)程都是漸進(jìn)性與飛躍性的統(tǒng)一第2頁/共7頁A.①②B.①③C.②④D.③④8.商直播”；針對山區(qū)村“生態(tài)好但交通差”的問題，發(fā)展“生態(tài)旅游+民宿集群”；針對城郊村“區(qū)位優(yōu)但資源少”的問題，打造“倉儲物流+預(yù)制菜產(chǎn)業(yè)”。這一做法的哲學(xué)依據(jù)是（）A.矛盾具有普遍性，要承認(rèn)矛盾、分析矛盾并尋找共性解決方案B.矛盾具有特殊性，不同事物的矛盾有不同特點，需具體問題具體分析C.矛盾的特殊性寓于普遍性之中，需從共性中提煉個性解決思路D.矛盾的普遍性與特殊性相互割裂，需分別制定方案解決不同矛盾9.）A.物生有兩，無獨有偶B.執(zhí)兩用中，守中致和C.物極必反，否極泰來D.窮則思變，困則謀通10.遼闊的青藏高原腹地，新投用的AI“雪豹追蹤”系統(tǒng)宛如隱形的觀測者，一旦捕捉到雪豹的活動蹤跡，便能精準(zhǔn)識別其個體特征、活動范圍與遷徙路徑，為瀕危雪豹的保護(hù)研究提供關(guān)鍵的數(shù)據(jù)支撐與技術(shù)保障。該“雪豹追蹤”系統(tǒng)（）A.可以獲取雪豹的直觀影像，是感性認(rèn)識的最終目的B.呈現(xiàn)雪豹的活動場景，實現(xiàn)了從感覺向表象的躍升C.延伸了人的認(rèn)識器官，有助于把握雪豹的活動規(guī)律D.提升人的實踐能力，給雪豹生存環(huán)境打上了人的烙印“為人民服務(wù)”是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，也是黨開展一切工作的出發(fā)點和落腳點。從脫貧攻堅戰(zhàn)中的領(lǐng)導(dǎo)下，一系列以人民為中心的理念轉(zhuǎn)化為惠及億萬群眾的生動實踐。這表明（）①以人民為中心理念作為真理性認(rèn)識，能直接創(chuàng)造出造福人民的物質(zhì)成果②黨的實踐活動始終以科學(xué)理念為指引，體現(xiàn)理論對實踐的推動作用③理念的價值從根本上源于其在指導(dǎo)實踐中解決人民需求的實際效果第3頁/共7頁④堅持“為人民服務(wù)”的根本宗旨，旨在將黨的指導(dǎo)思想轉(zhuǎn)化為改造世界的物質(zhì)力量A.①②B.①③C.②④D.③④12.一切政治權(quán)力在一定的發(fā)展階段上都是這樣——，斗爭每次總是以政治權(quán)力被推翻而告終。經(jīng)濟(jì)發(fā)展總是）A.生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量B.階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的動力C.生產(chǎn)方式的變革決定社會形態(tài)的更替D.社會意識隨著社會存在的變化而變化13.2025年7普遍將數(shù)據(jù)要素確權(quán)，數(shù)字資產(chǎn)交易納入法律框架，旨在規(guī)范數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展秩序、激發(fā)創(chuàng)新活力。從哲學(xué)角度看，為數(shù)字經(jīng)濟(jì)立法是因為（）①上層建筑的調(diào)整為數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供制度支撐②生產(chǎn)關(guān)系的變革必須與數(shù)字時代生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)③數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定數(shù)字治理理念同步更新④先進(jìn)的社會意識能促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展A.①③B.①④C.②③D.②④14.從馬克思提出的“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”，到毛澤東“為人民服務(wù)”的莊嚴(yán)承諾，從鄧小平“我是中國人民的兒子”的深情告白，到習(xí)近平總書記“把人民群眾的小事當(dāng)作大事”的囑托，共產(chǎn)黨人始終堅守人民立場，把為人民謀福祉的承諾落到實處。下列表述與材料主旨相同的是（）①江山就是人民，人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心②人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力③黨的一切工作必須以人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)④依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)，充分激發(fā)人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性A.①②B.①③C.②④D.③④15.數(shù)碼配件、家居用品、美妝護(hù)膚等領(lǐng)域，他們認(rèn)真對比產(chǎn)品參數(shù)、質(zhì)感與價格，選擇性能相近但性價比更）①當(dāng)今一些年輕人的消費行為趨于理性②新出現(xiàn)的消費觀念必然取代傳統(tǒng)消費觀念③人們的價值判斷和價值選擇具有主體差異性第4頁/共7頁④年輕人的消費選擇決定全社會的消費趨勢A.①③B.①④C.②③D.②④16.新時代量。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不是一蹴而就的空想，而是一代代人接力奮斗的實踐進(jìn)程，當(dāng)代青年需在踐行使命中實現(xiàn)人生價值，這就需要（）①充分發(fā)揮主觀能動性，突破現(xiàn)實條件的制約，在創(chuàng)新實踐中成就夢想②以自我需求為核心彰顯個性，在追求個性發(fā)展中創(chuàng)造和實現(xiàn)個人價值③堅定正確的理想信念，以正確價值觀為指引，用實干書寫無悔青春④勇于擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任，將個人的職業(yè)追求融入國家戰(zhàn)略，用行動詮釋擔(dān)當(dāng)A.①②B.①③C.②④D.③④二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求浙江臨安區(qū)曾因過度砍伐山林發(fā)展木材加工，導(dǎo)致水土流失嚴(yán)重，雨季常發(fā)生山洪災(zāi)害，村民收入長期低迷。近年來，當(dāng)?shù)卣D(zhuǎn)變發(fā)展思路：一方面結(jié)合“七山兩水一分田”的地理特征，遵循“山水林田湖草是生命共同體”的生態(tài)規(guī)律，實施“林下種植+生態(tài)修復(fù)”工程——坡度較緩的山地種植山核桃、竹子，陡坡地帶退耕還林，配套建設(shè)水利設(shè)施；另一方面通過“山核桃節(jié)”“竹林步道”發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)，延長產(chǎn)服務(wù)獲得人均年增收3500元，實現(xiàn)“生態(tài)美”與“百姓富”的雙贏。姓富”雙贏的原因。18.閱讀材料，完成下列要求46次“三中全會”，改革，是不變的主題詞。十一屆三中全撥亂反正，開啟了第一次劃時代的改革，確定了解放思想、實事求是、會團(tuán)結(jié)一致向前看的指導(dǎo)方針十二屆三中全改革從農(nóng)村走向城市、推動經(jīng)濟(jì)體制改革會第5頁/共7頁十八屆三中全會治理體系和治理能力現(xiàn)代化十九屆三中全會化協(xié)同高效為著力點，改革機(jī)構(gòu)設(shè)置二十屆三中全進(jìn)一步全面深化改革的總目標(biāo)是繼續(xù)完善和發(fā)展中國特色社會主義制會度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化結(jié)合材料，運用“尋覓社會的真諦”的知識，解讀歷屆三中全會重大決策的變與改革主題不變的原因。19.閱讀材料，完成下列要求。許振超，一位青島港的普通工人，卻以工匠精神書寫了屬于自己的傳奇。1992年，作為橋吊隊隊長的許振超發(fā)現(xiàn)橋吊故障有具在下放到20-30厘米時實現(xiàn)二次停鉤，隨后再緩慢下落的“無聲響操作”裝卸技術(shù)，將摩擦碰撞降到最339自然箱/小時的成績，創(chuàng)造了“振超效率”，打破了世界紀(jì)錄，并先后9次刷新該紀(jì)錄，推動青島港集裝箱裝卸效率穩(wěn)居全球前列。以“干一行、愛一行、精一行”為信念，2006年，許振超又率隊進(jìn)行了兩年技術(shù)攻關(guān)，首次實施集裝箱輪胎吊“油改電”技術(shù)改造，改變原來柴油發(fā)電噪聲大、污染重的缺點，填補了國際空白，年節(jié)約生產(chǎn)成本2000萬元，引得國內(nèi)其他港口以及多個國家碼頭紛紛效仿。2024年9平凡的崗位上干出不平凡的業(yè)績，所創(chuàng)造的無聲響操作的‘絕活’為國爭了光，為工人階級爭了光，這種（1）結(jié)合材料，運用發(fā)展觀的知識，分析許振超及其團(tuán)隊是如何取得成功的。（2）結(jié)合材料，運用“實現(xiàn)人生的價值”的知識，說明許振超是如何在平凡崗位上干出不平凡的業(yè)績的。20.閱讀材料，完成下列要求。某科技公司研發(fā)新能源電池時，最初面臨“能量密度”與“安全性”的尖銳矛盾：傳統(tǒng)思路優(yōu)先提升能量密度以滿足電動汽車?yán)m(xù)航需求，采用高鎳正極材料，但導(dǎo)致電池?zé)岱€(wěn)定性差，多次