赤壁賦教案教學(xué)設(shè)計(jì)

篇1:赤壁賦（網(wǎng)友來稿）教案教學(xué)設(shè)計(jì)

赤壁賦（網(wǎng)友來稿）教案教學(xué)設(shè)計(jì)

梁萬年

學(xué)法建議：

1、把握本文一些重點(diǎn)詞語的意義

2、爭論理解：賞析本文景、情、理的交融和語言運(yùn)用的妙處

3、識記強(qiáng)化：背誦名句，體會詩人所表現(xiàn)的曠達(dá)樂觀的情懷

關(guān)于“賦〃：

賦是我國古代的一種文體，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采螭文，體物寫志”，側(cè)

重于寫景，借景抒情。屈原為代表的“騷賦”，漢代為代表的“辭賦”，魏晉以后的"駢賦，，唐

代又由駢體轉(zhuǎn)為“律賦〃，宋代以散文形式寫，稱為“文賦”。聞名的有杜牧的《阿房宮賦》、

歐陽修的.《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》。

課文導(dǎo)入：

同學(xué)背蘇軾詞《念奴嬌赤壁懷古》

正音：

壬ren戌xU屬zhu客窈yao窕tiao馮ping虛御風(fēng)桂棹zhao

倚歌而和臉愀qi舌。然Wzhulu山川相繆夠。醐shT酒

橫槊shub漁樵q匕。江渚zh。匏前。樽蜉fU峭

課文解釋補(bǔ)充：

泛舟：蕩舟，劃著船。泛，浮行，漂移。

白露橫江：白茫茫的水氣橫鋪在江面上。橫，橫鋪，掩蓋，覆蓋。

浩浩乎：寬闊的樣子。

飲酒樂甚：喝著酒，歡樂極了。

如怨如慕，如泣如訴：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴。

舞幽螫之潛蛟，泣孤舟之凝婦：能使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍起舞，孤舟上的寡婦哭泣。舞、

泣，都是動詞的使動用法，

侶魚蝦而友麋鹿：以魚蝦為伴侶，以麋鹿為伴侶。侶、友，名詞的意動用法

挾飛仙以游覽，抱明月而長終：拉著飛升的仙人在宇宙游覽，抱著明月長期存在下去。挾，

夾持。以，連詞，同“而長終，指與明月相終，即永久存在。

取之無禁，用之不竭：占有它們，無人禁止，使用它們，無窮無盡。

洗盞更酌：洗凈杯子，重新斟酒。

一詞多義：

長抱明月而長終副詞，永久

而卒莫消長也動詞，增長

屬神情與蘇黃不屬關(guān)我

屬予作文以記之囑托

舉酒屬客勸酒

于月出于東山之上介詞，從

徘徊于斗牛之間介詞，在

困于周郎者乎介詞，表被動

賞析本文景、情、理的交融：

蘇軾的《題西林壁》，詩只有四句，但景、情、理三者兼?zhèn)洹５谝痪涫菍懢?，其次句是?/p>

景下評，表達(dá)了看山時(shí)的驚喜之情。最終兩句就是對主客觀的關(guān)系抒發(fā)哲理性的感情。

本文第一段寫景，其次段是過渡，第三和第四段用主客問答的形式，把寫景、抒情與談?wù)?/p>

緊密結(jié)合起來。要留意的是，仆人與客人都是一人的化身。客人的觀點(diǎn)和感情是蘇軾日常的

感受和苦惱，而仆人所抒發(fā)的則是他超脫地俯察人與宇宙之后哲學(xué)的領(lǐng)悟。前者消沉悲涼，

后者豁達(dá)開朗，前者布滿人生短暫、變化無常的感慨，后者則表現(xiàn)了與大自然合而為一、心

靈凈化的境界，表達(dá)了i種樂觀曠達(dá)的情懷。

精妙美麗的語言：

文中多用對偶句和對稱句，讀來節(jié)奏鮮鳧、聲韻美麗。

用了不少四字句或四字短語，顯得句式整齊，語言精練，形象美麗，讀來瑯瑯上口。還有

不少疊音詞語等。

背誦重點(diǎn)句子：

1、酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章

2、浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙

3、況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬

4、哀吾生之須臾，羨長江之無窮

郵箱：liangwannian@

篇2：赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)教案

《赤壁賦》教案篇二

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)理解本文"文賦”的文體特點(diǎn)及所運(yùn)用的“賦”的表現(xiàn)手法（主客問答的行文結(jié)構(gòu)、借

景抒情的表現(xiàn)手法）；

2、把握文中實(shí)詞和虛詞用法;把握文中文言句式的特點(diǎn)；

3、翻譯全文

4、背誦課文

難點(diǎn)重點(diǎn)：

1、文言詞語和文言句式

2、主客問答的結(jié)構(gòu)形式在于表現(xiàn)蘇軾人生觀世界觀的相反的兩個(gè)不同側(cè)面一一客的消極

悲觀和主的豁達(dá)樂觀

教學(xué)設(shè)想：

第一課時(shí)誦讀全文，重在朗讀，培育語感，整體理解乂意，體會文賦〃鋪撼文采"的藝術(shù)特

色

其次課時(shí)誦讀翻譯1、2兩段

第三課時(shí)誦讀翻譯3、4兩段

課時(shí)支配：

三課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)語：

蘇軾是位少見的曠世奇才，你們能詳細(xì)說說嗎？

蘇軾是豪放派詞風(fēng)的創(chuàng)始人。他的詞豪放高曠，情濃意遠(yuǎn)，我們學(xué)過的《念奴嬌?赤壁懷

古》就是這一風(fēng)格的代表作。（背誦《念奴嬌?赤壁懷古》）

他是唐宋八大家之一。池的散文：情理交融，汪洋恣肆，當(dāng)時(shí)就有“蘇氏文章擅天下”的美

譽(yù)。

中國古代楷書有“顏、柳、歐、蘇〃四大流派，這里的“蘇〃，就是蘇軾，可見他在中國書法

史上的地位之高。同學(xué)們，見過他的書法作品嗎?一一在課本的封面。（翻到封面觀賞一下）

蘇東坡是由于“烏臺詩獄〃才到黃州來的。關(guān)于“烏臺詩獄〃，散文家余秋雨有這樣的描寫：

蘇東坡到黃州來之前正陷于一個(gè)被文學(xué)史家稱為“烏臺詩獄”的案件中，這個(gè)案件的詳細(xì)內(nèi)

容是特別的，但集中反映了文化名人在中國社會的普遍遭受，很值得說一說。搞清了這個(gè)案

件中各種人的面目，才能理解蘇東坡到黃州來畢竟是突破了一個(gè)什么樣的包圍圈。

為了不使讀者把留意力耗費(fèi)在案件的詳細(xì)內(nèi)容上，我們不妨先把案件的底交代出來。即便

站在朝廷的立場上，這也完全是一個(gè)莫須有的可笑大事。一群大大小小的文化官僚硬說蘇東

坡在許多詩中流露了對政府的不滿和不敬，方法是對他詩中的詞句和意象作上綱上線的推斷

和詮釋，搞了半天連神宗皇帝也不太信任，在將信將疑之間幾乎不得已地判了蘇東坡的罪。

在中國古代的皇帝中，宋神宗肯定是不算壞的，在他內(nèi)心并沒有迫害蘇東坡的任何企圖，他

深知蘇東坡的才華，他的祖母光獻(xiàn)太皇太后甚至竭力要愛護(hù)蘇東坡，而他又是特別敬重祖母

看法的，在這種狀況下，蘇東坡不是特別平安嗎?然而，完全不以神宗皇帝和太皇太后的意

志為轉(zhuǎn)移，名震九州、官居太守的蘇東坡還是下了大獄。這i股強(qiáng)大而邪惡的力氣，就很值

得討論了。

這件事說來話長......而神宗皇帝為了維護(hù)自己敬重輿論的形象，當(dāng)批判蘇東坡的言論幾乎

不約而同地聚合在一起時(shí)，他也不能為蘇東坡講什么話了。

那么，批判蘇東坡的言論為什么會不約而同地聚合在一起呢?我想最簡要的回答是他弟弟

蘇轍說的那句話："東坡何罪?獨(dú)以名太高。“他太精彩、太洪亮，能把四周的筆墨比得非常

寒倫，能把同代的文人比得有點(diǎn)狼狽，引起一部分人酸溜溜的嫉恨，然后你一拳我一腳地糟

踐，幾乎是不行避開的。在這場可恥的圍攻中，一些品行低劣的文人充當(dāng)了急先鋒。

又如一一我真不想寫出這個(gè)名字，但再一想又沒有諱避的理由，還是寫出來吧：沈括。這

位在中國古代科技史上占有不小地位的聞名科學(xué)家也因忌妒而陷害過蘇東坡，用的手法仍舊

是檢舉揭發(fā)蘇東坡詩中有譏諷政府的傾向。假如他與蘇東坡是政敵，那倒也罷了，問題是他

們曾是好伴侶，他所檢舉揭發(fā)的詩句，正是蘇東坡與他分別時(shí)手錄近作送給他留作紀(jì)念的。

這實(shí)在太不是味道了。歷史學(xué)家們分析，這也許與皇帝在沈括面前說過蘇東坡的好話有關(guān)，

沈括心中產(chǎn)生了一種悄悄的對比，不想讓蘇東坡的文化地位高于自己。另一種可能是他深知

王安石與蘇東坡政見不問，他投注投到了王安石一邊。但王安石完竟也是一個(gè)講究人品的文

化大師，重視過沈括，但最終卻得出這是一個(gè)不行親近的小人的結(jié)論。當(dāng)然，在人格人品上

的不行親近，并不影響我們對沈括科學(xué)成就的確定。

圍攻者還有一些，我想舉出這幾個(gè)也就差不多了，蘇東坡突然陷入逆境的緣由已經(jīng)可以大

致看清，我們也領(lǐng)會了一組有可能超越時(shí)空的“文化群小”的典型。他們中的任何一個(gè)人要單

獨(dú)搞倒蘇東坡都是很難的，但是在社會上沒有一種強(qiáng)大的反誹謗、反誣陷機(jī)制的狀況下，一

個(gè)人探頭探腦的冒險(xiǎn)會很簡單地招來一堆湊喧鬧的人，于是七嘴八舌地組合成?種偽輿論，

結(jié)果連神宗皇帝也對蘇東坡懷疑起來，......

長途押解，如同一路示眾，惋惜當(dāng)時(shí)幾乎沒有什么傳播媒介，沿途百姓不熟悉這就是蘇東

坡。貧瘠而愚昧的國土上，繩子捆扎著一個(gè)世界級的宏大詩人，一步步行進(jìn)。蘇東坡在示眾，

整個(gè)民族在丟人。

小人牽著大師，大師牽著歷史。小人順手把繩索重重一抖，于是大師和歷史全都成了罪孽

的化身。i部中國文化史，有很長時(shí)間始終捆押在被告席上，而法官和原告，大多是一群群

擠眉弄眼的小人。

畢竟是什么罪?審起來看！

怎么審?打I

通宵污辱、摧殘到了其他犯人也聽不下去的地步，而污辱、摧殘的對象竟然就是蘇東坡!……

蘇軾因"烏臺詩案〃被貶黃州期間，每次巡游人們傳奇的古戰(zhàn)場赤壁，都不免觸景生情，發(fā)

出驚世浩嘆。由此，中國文學(xué)史上就增加了《前赤壁賦》、《后赤壁賦》兩篇精妙絕倫的散文。

他寫成《前赤壁賦》時(shí)，展紙揮亳寫了一幅長卷，這幅長卷寫得尤為勝利。傳到明代，董其

昌拜觀了真跡，非常傾倒：說蘇軾的書法筆力欲透紙背，全用正筆中鋒，每波劃盡處，常有

聚墨痕，如黍米珠。董其昌作過i段聞名的跋語："東坡先生此賦，楚騷之i變也;此書，'蘭

亭，之一變也。宋人文字俱以此為極則.”這是對蘇軾的《赤壁賦》及其書法最為深切而崇高

的評價(jià)。

讓我們步入蘇軾為我們構(gòu)筑的文學(xué)和哲學(xué)的殿堂，領(lǐng)會蘇軾那卓絕的雄風(fēng)。

二、指導(dǎo)朗讀：

①老師范讀

②同學(xué)齊讀

③老師直譯全文，并提示個(gè)別重要的字詞、句式和修辭

④分段背誦

三、作業(yè)：

①背誦全文

②參考解釋，課下完成"練習(xí)卷”

其次課時(shí)

教學(xué)過程：

一、檢查朗讀背誦狀況

二、指導(dǎo)同學(xué)讀譯課文1、2兩段

①同學(xué)展現(xiàn)“練習(xí)卷〃完成狀況（重點(diǎn)是虛詞實(shí)詞的意義和用法）

②同學(xué)展現(xiàn)“練習(xí)卷”完成狀況（重點(diǎn)是翻譯）

③分析（老師說明）：

這篇文章的體裁是“賦〃，"賦〃的字義是鋪述，這種文體的特征是一一

“鋪采摘文，體物寫志"（劉勰語）。

也就是要運(yùn)用鋪陳夸飾的手法來直陳其事，用新穎漂亮的辭藻來描摹事物（體物），抒寫情

志。我們已經(jīng)學(xué)過《阿房宮賦》，初步接觸了這種文體，要抓住這個(gè)特點(diǎn)來研讀課文。即不

但要像讀別的文言文那樣精確理解字句，疏通文意，而且要看是怎樣運(yùn)用鋪陳夸飾的

手法，華美的文辭來“體物寫志〃的。

要求反復(fù)研讀三遍：

第一遍，借助老師供應(yīng)的內(nèi)容提綱認(rèn)真自讀，著重點(diǎn)是弄清兩段各自的內(nèi)容層次

其次遍，借助老師供應(yīng)的韻腳輕聲朗讀，著重點(diǎn)是通過朗讀體會文辭的美麗和驕散結(jié)合的

和諧韻律。

其次遍，嘗試盡量用韻文翻譯

文言學(xué)問歸納：

1、重點(diǎn)詞語

（見“課堂練習(xí)卷”）

2、疑難語句：

（見“課堂練習(xí)卷”）

①蘇子與客泛舟游于赤壁之下（句式：介賓后置）

②誦明月之詩，歌窈窕之章（修辭：對偶）

③月出于東山之上（句式：介賓后置）

徘徊于斗牛之間（句式：介賓后置）

④縱一葦之所如，凌萬頃之茫然（句式：定語后置乂句式：對偶）

⑤浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；

飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙（修辭?對偶）

⑥客有吹洞蕭者（句式：定語后置）

⑦幽壑之潛蛟，泣孤舟之蔑婦（修辭?：對偶）

三、布置作業(yè)：

完成課后練習(xí)一

連續(xù)背誦全文，重點(diǎn)背誦1、2段。

第三課時(shí)

教學(xué)過程：

一、作業(yè)檢查（課堂提問）：

1、課后練習(xí)一

2、背誦1、2段

老師的點(diǎn)撥：

段意概括：

1、2記敘夜游赤壁所見之美、所感之快、所聞之妙，引出下文主客問答

3、主客問答：（之一）感慨生命短暫，英雄難覓;長江無窮，自然永恒（悲觀消沉的人生觀）

4、主客問答：（之二）物與我皆無盡也，何羨之有;清風(fēng)明月用之不竭為我共食，其樂融融（樂

觀豁達(dá)的人生觀）

二、指導(dǎo)自讀課文3、4兩段。

這兩段難度較大，要求用較慢的速度研讀。詳細(xì)進(jìn)程是：

第一遍，借助解釋和工具書自讀，讀完后老師提加若干詞語、文句來考查同學(xué)的理解狀況，

并略作點(diǎn)撥；

其次遍，默讀、輕聲朗讀、斷續(xù)朗讀均可，邊讀邊體會結(jié)構(gòu)思路和表現(xiàn)手法，讀前老師提

示用韻狀況，讀后老師提出若干問題要求同學(xué)解答，并略作點(diǎn)撥。

1、關(guān)于詞語、文句的考查和點(diǎn)撥：

3段句式和修辭

①“何為其然也?”（句式：賓語前置）

②此非孟德之困于周郎者乎?（句式：被動句式）

③而今安在哉?（句式：賓語前置）

④況吾與子漁樵于江渚之上（句式：介賓后置）

⑤侶魚蝦而友糜鹿（用法：名詞的意動用法）

⑥駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬（修辭：對偶）

寄蜉蟾于天地，渺滄海之一粟（修辭：對偶）

哀吾生之須臾，羨長江之無窮（修辭：對偶）

挾飛仙以游覽，抱明月而長終（修辭：對偶）

4段句式

①而又何羨乎?（句式：賓語前置、反問）

②耳得之而為聲，目遇之而成色（修辭：對?偶）

③相與枕藉乎舟中（句式：介賓后置）

④茍非吾之全部，雖一亳而莫取（句間關(guān)系：假設(shè)）

三.指導(dǎo)通讀全文，歸納、拓展。

提問：主課皆是東坡先生，卻?悲觀低落?豁達(dá)超然，這種簡單的思想境界如何理解?（課

外閱讀作家余秋雨散文《蘇東坡突圍》）

四、布置作業(yè)：

1、完成課后練習(xí)。

2、背誦全文

3、課外閱讀作家余秋雨散文《蘇東坡突圍》，分析“東坡境界”

附錄：

1、深圳市富源試驗(yàn)中學(xué)高一語文其次模塊《赤壁賦》課堂練習(xí)卷（見“中學(xué)試卷網(wǎng)一一語文

---高一“）

2、余秋雨散文《蘇東坡突圍》

蘇東坡突圍

：余秋雨

住在這遠(yuǎn)離鬧市的半山居所里，寧靜是有了，但孤獨(dú)也來了，有時(shí)還來得很兇狠，

特殊在深更半夜。只得獨(dú)個(gè)兒在屋子里轉(zhuǎn)著圈，拉下窗簾，隔開窗外壁立的懸崖和翻卷的海

潮，眼睛時(shí)不時(shí)地瞟著床邊那乳白色的電話。它競響了，趕忙沖過去，是臺北《中國時(shí)報(bào)》

社打來的，一位不相識的女記者，說我的《文化苦旅》一書在臺灣銷售狀況很好，因此要作

越洋電話采訪。問了我很多問題，出身、經(jīng)受、愛好，無一遺漏。最終一個(gè)問題是："在中

國文化史上，您最喜愛哪一位文學(xué)家?”我回答：蘇東坡.她又問：“他的作品中，您最喜愛

哪幾篇?〃我回答：在黃州寫赤壁的那幾篇。記者小姐幾乎沒有停頓就接II道："您是說《念

奴嬌.赤壁懷古》和前，后《赤壁賦》？"我說對，心里馬上為蘇東坡興奮，他的作品是中國

文人的通用電碼，一點(diǎn)就著，哪怕是半山深夜、海峽阻隔、素昧平生。

放下電話，我腦子中馬上消失了黃州赤壁。去年夏天剛?cè)ミ^，印象還很深刻。記得去那兒

之前，武漢的一些伴侶紛紛來勸阻，理由是聞名的赤壁之戰(zhàn)并不是在那里打的，蘇東坡懷古

懷錯(cuò)了地方，現(xiàn)在我們再跑去仔細(xì)憑吊，說得好聽一點(diǎn)是將錯(cuò)就錯(cuò)，說得難聽一點(diǎn)是錯(cuò)上加

錯(cuò)，天那么熱，路那么遠(yuǎn)，何苦呢？

我知道多數(shù)歷史學(xué)家不信任那里是真的打赤壁之戰(zhàn)的地方，他們大多說是在嘉魚縣打的。

但最近幾年，湖北省的幾位中青年歷史學(xué)家持相反看法，認(rèn)為蘇東坡懷古沒懷錯(cuò)地方，黃州

赤壁正是當(dāng)時(shí)大戰(zhàn)的主戰(zhàn)場。對于這個(gè)爭辯我始終興致勃勃地關(guān)懷著，不管爭辯前景如何，

黃州我還是想去看看的，不是從歷史的角度看占戰(zhàn)場的遺址，而是從藝術(shù)的角度看蘇東坡的

情懷。大藝術(shù)家即便錯(cuò)，也會錯(cuò)出魅力來。似乎王爾德說過，在藝術(shù)中只有美丑而無所謂對

錯(cuò)。

于是我還是去了。

這便是黃州赤壁。

赭紅色的陡峭石坡直逼著浩蕩東去的大江，坡上有險(xiǎn)道可以攀登俯

瞰，江面有小船可供蕩槳仰視，地方不大，但一俯一仰之間就有了氣概，有了宏大與渺小

的比照，有了視覺空間的變異和倒錯(cuò)、因此也就有了游觀和冥思的價(jià)值。客觀景物只供應(yīng)一

種審美可能，而不同的游人才使這種可能獲得不同程度的實(shí)現(xiàn)。蘇東坡以自己的精神力氣給

黃州的自然景物注入了意味，而正是這種意味，使無生命的自然形式變成美。因此不妨說，

蘇東坡不僅是黃州自然美的發(fā)覺者，而且也是黃州自然美的確定者和構(gòu)建者。

但是，事情的簡單性在于，自然美也可倒過來對人進(jìn)吁確定和構(gòu)建。蘇東坡成全了黃州，

黃州也成全了蘇東坡，這實(shí)在是一種相輔相成的好玩關(guān)系。蘇東坡寫于黃州的那些杰作，既

宣告著黃州進(jìn)入了一個(gè)新的美學(xué)等級，也宣告著蘇東坡進(jìn)入了一個(gè)新的人生階段，兩方面一

起提升，誰也離不開誰。

蘇東坡走過的地方許多，其中不少地方遠(yuǎn)比黃州漂亮，為什么一個(gè)僻遠(yuǎn)的黃州還能給他如

此巨大的驚喜和震驚呢?他為什么能把如此深厚的歷史意味和人生意味投注給黃州呢?黃州

為什么能夠成為他一生中最重要的人生驛站呢?這一切，打算于他來黃州的緣由和心態(tài)。他

從監(jiān)獄里走來，他帶著一個(gè)微小的官職，實(shí)際上以一個(gè)流放罪犯的身份走來，他帶著官場和

文壇潑給他的渾身臟水走來，他滿心僥幸又滿心無望地走來。他被人押著，遠(yuǎn)離自己的家眷，

沒有資格選擇黃州之外的任何一個(gè)地方，朝著這個(gè)當(dāng)時(shí)還很荒蕪的小鎮(zhèn)走來。

他很疲乏，他很狼狽，出汴梁、過河南、渡淮河、進(jìn)湖北、抵黃州，蕭條的黃州沒有給他

預(yù)備任何住宅，他只得在一所寺廟中住下。他擦i把臉，喘一口氣，四周一片清寂，連一個(gè)

伴侶也沒有，他閉上眼睛搖了搖頭。他不知道，此時(shí)此刻，他完成了一次永載史冊的文化突

圍。黃州，注定要與這位傷痕累累的突圍者進(jìn)行一場繼往開來的壯美對話。

人們有時(shí)或許會傻想，像蘇東坡這樣讓中國人共享千年的大文豪，應(yīng)當(dāng)是他所處的時(shí)代的

無上傲慢，他四周的人肯定會當(dāng)心地珍惜他，虔誠地仰視他，總不情愿去找他的麻煩吧?事

實(shí)恰恰相反，越是超時(shí)代的文化名人，往往越不能相容于他所處的詳細(xì)時(shí)代。中國世俗社會

的機(jī)制特別奇怪，它一方面情愿播揚(yáng)和轟傳一位文化名人的聲譽(yù)，利用他、榨取他、引誘他，

另一方面從本質(zhì)上卻把他視為異類，遲早會排拒他、糟踐他、毀壞他。起哄式的傳播，轉(zhuǎn)化

為起哄式的貶損，兩種起哄都起源于自卑而狡黠的覬覦心態(tài)，兩種起哄都與健康的文化氛圍

南轅北轍。

蘇東坡到黃州來之前正陷于一個(gè)被文學(xué)史家稱為“烏臺詩獄”的案件中，這個(gè)案件的詳細(xì)內(nèi)

容是特別的，但集中反映了文化名人在中國社會的普遍遭受，很值得說一說。搞清了這個(gè)案

件中各種人的面目，才能理解蘇東坡到黃州來畢竟是突破了一個(gè)什么樣的包圍圈。

為了不使讀者把留意力耗費(fèi)在案件的詳細(xì)內(nèi)容上，我們不妨先把案件的底交代出來。即便

站在朝廷的立場上，這也完全是一個(gè)莫須有的可笑大事。一群大大小小的文化官僚硬說蘇東

坡在許多詩中流露了對政府的不滿和不敬，方法是對他詩中的詞句和意象作上綱上線的推斷

和詮釋，搞了半天連神宗皇帝也不太信任，在將信將疑之間幾乎不得已地判了蘇東坡的罪。

在中國古代的皇帝中，宋神宗肯定是不算壞的，在他內(nèi)心并沒有迫害蘇東坡的任何企圖，他

深知蘇東坡的才華，他的祖母光獻(xiàn)太皇太后甚至竭力要愛護(hù)蘇東坡，而他又是特別敬重祖母

看法的，在這種狀況下，蘇東坡不是特別平安嗎?然而，完全不以神宗皇帝和太皇太后的意

志為轉(zhuǎn)移，名震九州、官居太守的蘇東坡還是下了大獄。這i股強(qiáng)大而邪惡的力氣，就很值

得討論了。

這件事說來話長。在專制制度下的統(tǒng)治者也經(jīng)常會搜出一種重視輿論的姿勢，有時(shí)甚至還

設(shè)立特地在各級官員中找宿子、尋毛病的所謂諫官，充當(dāng)朝廷的耳目和喉舌。乍一看這是一

件好事，但實(shí)際上弊端甚多。這些具有輿論形象的諫官所說的話，別人無法聲辨，也不存在

調(diào)查機(jī)制和仲裁機(jī)制，一切都要賴仗于他們的私人品質(zhì)，但對私人品質(zhì)的考察機(jī)制同樣也不

具備，因而所謂輿論云云經(jīng)常成為一種歪曲事實(shí)、顛倒是非的社會災(zāi)難。這就像現(xiàn)代的報(bào)紙

假如缺乏足夠的職業(yè)道德又沒有相應(yīng)的法規(guī)制約，信馬市韁，隨便褒貶，受損害者無處可以

說話，不知情者卻誤以為白紙黑字是輿論所在，這將會給人們帶來多大的混亂!蘇東坡早就

看出這個(gè)問題的嚴(yán)峻性，認(rèn)為這種不受任何制約的所謂輿論和批判，足以轉(zhuǎn)變朝廷決策者的

心態(tài)，又具有很大的政治殺傷力（“言及乘輿，則天子改容，事關(guān)廊痛，則宰相待罪〃），必需

予以警惕，但神宗皇帝由于自身地位的不同無法意識到這一點(diǎn)。沒想到，正是蘇東坡自己嘗

到了他預(yù)言過的苦果，而神宗皇帝為了維護(hù)自己敬重輿論的形象，當(dāng)批判蘇東坡的言論幾乎

不約而同地聚合在一起時(shí)，他也不能為蘇東坡講什么話了。

那么，批判蘇東坡的言論為什么會不約而同地聚合在一起呢?我想最簡要的回答是他弟弟

蘇轍說的那句話：“東坡何罪?獨(dú)以名太高?！ㄋ?、太洪亮，能把四周的筆墨比得非常

寒他，能把同代的文人比得有點(diǎn)狼狽，引起一部分人酸溜溜的嫉恨，然后你?拳我-胭■地糟

踐，幾乎是不行避開的。在這場可恥的圍攻中，一些品行低劣的文人充當(dāng)了急先鋒。

例如舒亶這人可稱之為"檢舉揭發(fā)專業(yè)戶"，在揭發(fā)蘇東坡的同時(shí)他還揭發(fā)了另一個(gè)人，那

人正是以前推舉他做官的大恩人。這位大恩人給他寫了一封信，拿了女婿的課業(yè)請他提看法、

輔導(dǎo)，這本是伴侶間特別正常的小事往來，沒想到他竟然忘恩負(fù)義地給皇帝寫了一封莫名其

妙的檢舉揭發(fā)信，說我們兩人都是官員，我又在輿論領(lǐng)域，他讓我輔導(dǎo)他女婿總不大妥當(dāng)。

皇帝看了他的檢舉揭發(fā)，也就降了那個(gè)人的職.這簡直是東郭先生和狼的故事。就是這么一

個(gè)讓人惡心的人，與何正臣等人相呼應(yīng)，寫文章告知皇帝，蘇東坡到湖州上任后寫給皇帝的

感謝信中“有譏切時(shí)事之言”。蘇東坡的這封感謝信皇帝早已看過，沒發(fā)覺問題，舒亶卻苦口

婆心地一款一款分析給皇帝聽，蘇東坡正在反您呢，反得可兇呢，而且已經(jīng)反到「‘流俗翕

然，爭相傳誦，忠義之士，無不憤惋〃的程度!"憤”是憤蘇東坡，“惋”是惋皇上。有多少忠義

之士在“憤惋〃呢?他說是“無不”，也就是百分之百，無一遺漏。這種數(shù)量統(tǒng)計(jì)完全無法驗(yàn)證，

卻能使注意社會名聲的神宗皇帝心頭一咯噎。

又如李定。這是一個(gè)曾因母喪之后不服孝而引起人們唾罵的高官，對蘇東坡的攻擊最兇。

他歸納了蘇東坡的很多罪名，但我認(rèn)真鑒別后發(fā)覺,他特殊關(guān)注的是蘇東坡早年的貧寒出身、

現(xiàn)今在文化界的地位和社會名聲。這些都不能列入犯罪的范疇，但他好像壓抑不住地對這兒

點(diǎn)表示出最大的憤慨。說蘇東坡“起于草野垢賤之余〃，“初無學(xué)術(shù)，濫得時(shí)名所為文辭，

雖不中理，亦足以鼓動流俗”，等等。蘇東坡的出身引起他的不服且不去說它，硬說蘇東坡

不學(xué)無術(shù)、文辭不好，實(shí)在使我驚異不已。但他不這么說也就無法斷言蘇東坡的社會名聲和

世俗鼓動力是"濫得"?？偠灾疃ǖ墓粼诜N種表層動機(jī)下明顯埋藏著一個(gè)最深秘的原

素；嫉妒。無論如何，詆毀蘇東坡的學(xué)問和文采究竟足太愚蠢了，這在當(dāng)時(shí)加不了蘇東坡的

罪，而在以后卻成了千年笑柄。但是嫉妒?深就會失控，他只會找自己最痛恨的部位來攻擊，

己顧不得哪怕是裝裝樣子的可信性和合理性了。

又如王珪這是一個(gè)跋扈和虛偽的老人。他靠著資格和地位自認(rèn)為文章天下第一，實(shí)際上他

寫詩作文繞來繞去都離不開"金玉錦繡”這些字眼，大家喑暗掩U而笑，他還自我感覺良好。

現(xiàn)在，一個(gè)后起之秀蘇東坡名震文壇，他當(dāng)然要想盡一切方法來應(yīng)付。有一次他對皇帝說：

“蘇東坡對皇上的確有二心?！ɑ实蹎枺?何以見得?”他舉出蘇東坡一首寫檜樹的詩中有“蟄;龍"

二字為證，皇帝不解，說：“詩人寫檜樹，和我有什么關(guān)系?”他說："寫到了龍還不是寫皇帝

嗎?"皇帝倒是頭腦糊涂，反對道：“未必，人家叫諸葛亮還叫臥龍呢!”這個(gè)王珪專心如此低

下，文章能好到哪兒去呢?更不必說與蘇東坡來較量了。幾縷白發(fā)有時(shí)能帔冒充師長、掩飾

邪惡，卻哄騙不了歷史。歷史最終也沒有由于年齡把他的名字排列在蘇東坡的前面。

又如李宜之。這又是另一種特例，做著一個(gè)芝麻綠豆小官，在安徽靈璧縣聽說蘇東坡以前

為當(dāng)?shù)匾粋€(gè)園林寫的一篇園記中有勸人不必?zé)嶂杂谧龉俚脑~句，竟也寫信給皇帝檢舉揭發(fā)，

并分析說這種思想會使人們?nèi)鄙龠M(jìn)取心，也會影響取士?？磥磉@位李宜之除了心術(shù)不正之外，

智力也大成問題，你看他連誣陷的口子都找得不倫不類。但是，在沒有理性法庭的狀況下，

再愚蠢的指控也能成立，因此對散落全國各地的李宜之們構(gòu)成了?個(gè)鼓舞。為什么檔次這樣

低下的人也會擠進(jìn)來圍攻蘇東坡?當(dāng)代蘇東坡討論者李一冰先生說得很好：“他也來插上一手,

無他，一個(gè)悄悄無聞的小官，若能參與一件扳倒名人的大事，足使自己增重。”從某種意義

上說，他的這種目的的確也部分地達(dá)到了，例如我今日寫這篇文章竟然還會寫到李宜之這個(gè)

名字，便完全是由于他參加了對蘇東坡的圍攻，否則他沒有任何理由被哪怕是同一時(shí)代的人

寫在印刷品里。我的一些青年伴侶依據(jù)他們對當(dāng)今世俗心理的多方位體察，覺得李宜之這樣

的人未必是為了留名于歷史，而是出于一種可稱作“砸窗了〃的惡作劇心理。晚上，一群孩子

站在一座大樓前指教導(dǎo)點(diǎn)，看誰家的窗子亮就揀一塊石子扔過去，談不上什么目的，只圖在

幾個(gè)小伴侶中間出點(diǎn)風(fēng)頭而已。我覺得我的青年伴侶們把李宜之看得過于現(xiàn)代派、也過于城

市化了。李宜之的行為主要出于一種政治投機(jī)，聽說蘇東坡有點(diǎn)麻煩，就把麻煩鬧得大一點(diǎn)，

反正對內(nèi)不會負(fù)道義責(zé)任，對外不會負(fù)法律責(zé)任，樂得投井下石，撐順風(fēng)船。這樣的人倒是

沒有膽識像李定、舒［dan3］和王［王圭］那樣首先向一位文化名人發(fā)難，說不定前兩天還在處

處吹噓在什么地方有幸見過蘇東坡、硬把蘇東坡說成是自己的伴侶甚至老師呢。

又如一一我真不想寫出這個(gè)名字，但再一想又沒有諱避的理由，還是寫出來吧：沈括。這

位在中國占代科技史上占有不小地位的聞名科學(xué)家也因忌妒而陷害過蘇東坡，用的手法仍舊

是檢舉揭發(fā)蘇東坡詩中有譏諷政府的傾向。假如他與蘇東坡是政敵，那倒也罷了，問題是他

們曾是好伴侶，他所檢舉揭發(fā)的詩句，正是蘇東坡與他分別時(shí)手錄近作送給他留作紀(jì)念的。

這實(shí)在太不是味道了。歷史學(xué)家們分析，這也許與皇帝在沈括面前說過蘇東坡的好話有關(guān),

沈括心中產(chǎn)生了一種悄悄的對比，不想讓蘇東坡的文化地位高于自己。另一種可能是他深知

王安石與蘇東坡政見不同，他投注投到了王安石一邊。但王安石究竟也是一個(gè)講究人品的文

化大師，重視過沈括，但最終卻得出這是一個(gè)不行親近的小人的結(jié)論。當(dāng)然，在人格人品上

的不行親近，并不影響我們對沈括科學(xué)成就的確定。

圍攻者還有一些，我想舉出這幾個(gè)也就差不多了，蘇東坡突然陷入逆境的緣由已經(jīng)可以大

致看清?，我們也領(lǐng)會了一組有可能超越時(shí)空的"文化群小〃的典型。他們中的任何一個(gè)人要單

獨(dú)搞倒蘇東坡都是很難的，但是在社會上沒有一種強(qiáng)大的反誹謗、反誣陷機(jī)制的狀況下，一

個(gè)人探頭探腦的冒險(xiǎn)會很簡單地招來一堆湊喧鬧的人，于是七嘴八舌地組合成一種偽輿論，

結(jié)果連神宗皇帝也時(shí)蘇東坡懷疑起來，下旨說查查清晰，而去查的正是李定這些人。

蘇東坡開頭很不在意。有人偷偷告知他，他的詩被檢舉揭發(fā)了，他先是一怔，后來還瀟灑、

幽默地說："今后我的詩不愁皇帝看不到了。”但事態(tài)的進(jìn)展卻越來越不瀟泗，1079年7月

28日，朝廷派人到湖州的州衙來逮捕蘇東坡，蘇東坡事先得知風(fēng)聲，馬上不知所措。文人

終究是文人，他完全不知道自己犯了什么罪，從氣概洶洶的樣子看，估量會處死，他可怕了，

躲在后屋里不敢出來，伴侶說躲著不是方法，人家已在前面等著了，要躲也躲不過。愀，要出

來他又遲疑了，出來該穿什么服裝呢？已經(jīng)犯了罪，還能穿官服嗎?伴侶說，什么罪還不知道，

還是穿宜服吧。蘇東坡最終穿著官服出來了，朝廷派來的差官裝模作樣地半天不說話，有意

要演一個(gè)壓得人氣都透不過來的場面出來。蘇東坡越來越驚慌，說：“我也許把朝廷惹惱J',

看來總得死，請?jiān)试S我回家與家人告辭?！ú罟僬f“還不至于這樣“，便叫兩個(gè)差人用繩子捆

扎了蘇東坡，像驅(qū)逐雞犬一樣上路了。家人趕來，號陶大哭，湖州城的市民也在路邊流淚。

長途押解，如同?路示眾，惋惜當(dāng)時(shí)幾乎沒有什么傳播媒介，沿途百姓不熟悉這就是蘇東

坡。貧瘠而愚昧的國土上，繩子捆扎著一個(gè)世界級的宏大詩人，一步步行進(jìn)。蘇東坡在示眾，

整個(gè)民族在丟人。

全部遭受還不知道半點(diǎn)起因，蘇東坡只怕株連親朋好友，在途經(jīng)太湖和長江時(shí)都想投水自

殺，由于看管嚴(yán)密而未成。當(dāng)然也很可能成，那末，江湖沉沒的將是一大截特殊明麗的中華

文明。文明的脆弱性就在這里，一步之差就會全盤改易，而把文明的代表者逼到這一步之差

境地的則是一群小人。一群小人能做成如此大事，只能歸功于中國的獨(dú)特國情。

小人牽著大師，大師牽著歷史。小人順手把繩索重重一抖，于是大師和歷史全都成了罪孽

的化身。一部中國文化史，有很長時(shí)間始終捆押在被告席上，而法官和原告，大多是一群群

擠眉弄眼的小人。

畢竟是什么罪?審起來看！

怎么審?打！

一位官員曾關(guān)在同一監(jiān)獄里，與蘇東坡的牢房只有一墻之隔，他寫詩道：

遙憐北戶吳興守，詬辱通宵不忍聞。

通宵污辱、摧殘到了其他犯人也聽不下去的地步，而污辱、摧殘的對象竟然就是蘇東

坡！

請?jiān)试S我在這里把筆停一下。我信任一切文化良知都會在這里顫栗。中國幾千年間有幾個(gè)

像蘇東坡那樣可愛、名貴而有魅力的人呢?但可愛、名貴、魅力之類往往既構(gòu)不成社會號召

力也構(gòu)不成自我衛(wèi)護(hù)力，真正厲害的是邪惡、低賤、粗暴，它們幾乎戰(zhàn)無不勝、攻無不克、

所向無敵。現(xiàn)在，蘇東坡被它們抓在手里搓捏著，越是可愛、名貴、有魅力，搓捏得越起勁。

溫柔柔雅如林間清風(fēng)、深谷白云的大文豪面對這徹底生疏的語言系統(tǒng)和行為系統(tǒng)，不行能作

任何像樣的辯駁，他肯定變得特別笨拙，無法調(diào)動起碼的言語，無法完成簡潔的規(guī)律。他在

牢房里的應(yīng)對，肯定比不過一個(gè)一般的盜賊。因此審問者們生氣了也興奮了，原來這么個(gè)大

名人竟是草包一個(gè)，你平日的滔滔文辭被狗吃掉了？看你這副熊樣還能寫詩作詞?純粹是抄人

家的吧?接著就是輪番撲打，詩人用純銀般的嗓子哀號著，哀號到嘶啞。這本是一個(gè)只需要

哀號的地方，你寫那么漂亮的詩就已荒.唐透頂了,還不該打?打，打得你淡妝濃抹，打得你

乘風(fēng)歸去，打得你密州出獵！

開頭，蘇東坡還視圖拿點(diǎn)兒正常規(guī)律頂幾句嘴，審問者咬定他的詩里有譏諷朝廷的意思，

他說：“我不敢有此心，不知什么人有此心，造出這種意思來。”一切誣陷者都喜愛把自己裝

扮成某種“險(xiǎn)惡專心〃的發(fā)覺者，蘇東坡指出，他們不是發(fā)覺者而是制造者。那也就是說，誣

陷者所推斷出來的"險(xiǎn)惡專心〃，可以看作是他們自己的內(nèi)心，因此應(yīng)當(dāng)由他們自己來擔(dān)當(dāng)。

我想一切患病誣陷的人都會或遲或早想到這個(gè)簡潔的道理，假如這個(gè)道理能在中國普及，誣

陷的事情肯定會大大削減，但是，在牢房里，蘇東坡的這一思路招來了更兇狠的污辱和熬煎，

當(dāng)誣陷者和辦案人完全合成一體、串成一氣時(shí)，只能這樣。最終，蘇東坡經(jīng)受不住了，經(jīng)受

不住日復(fù)一日、通宵達(dá)旦的連續(xù)逼供，他想閉閉眼，喘口氣，唯一的方法就是承認(rèn)。于是，

他以前的詩中有“道旁苦李”，是在說自己不被朝廷重視;詩中有“小人〃字樣，是諷刺當(dāng)朝大人；

特殊是蘇東坡在杭州做太守時(shí)興沖沖去看錢塘潮，眄I來寫了詠弄潮兒的詩“吳兒生長狎濤淵”,

據(jù)說竟是在影射皇帝興修水利!這種大膽聯(lián)想，連蘇東坡這位浪漫詩人都覺得實(shí)在不簡單跳

動過去，因此在承認(rèn)時(shí)還不簡單“一步到位〃，審問者有本領(lǐng)耗時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)逼過去。案卷記錄

上常常消失的句子是：“逐次隱諱，不說情實(shí)，再勘方招。"蘇東坡全招了，同時(shí)他也就知道

必死無疑了。試想，把皇帝說成“吳兒”，把興修水利說成玩水，而且在看錢塘潮時(shí)竟一心想

著寫反詩，那還能活？

他一心想著死。他覺得連累了家人，為不起老妻，又特殊惦念弟弟。他請一位和善的獄卒

帶了兩首詩給蘇轍，其中有這樣的句子：“是處青山可埋骨，他時(shí)夜雨獨(dú)傷神，與君世世為

兄弟，又結(jié)來生未了因。“埋骨的地點(diǎn)，他盼望是杭州西湖。

不是別的，是詩句，把他推上了死路。我不知道那些天他在鐵窗里是否埋怨甚至痛恨詩文。

沒想到，就在這時(shí)，隱模糊約地，一種散落四處的文化良知開頭匯合起來了，他的詩文竟然

在這危難時(shí)分產(chǎn)生了正面回應(yīng)，他的讀者們漸漸抬起了頭，要說幾句對得起自己內(nèi)心的話了。

許多人不敢說，但究竟還有英勇者;他的伴侶大多躲避，但究竟還有俠義人。

杭州的父老百姓想起他在當(dāng)?shù)刈龉贂r(shí)的種種美妙行跡，在他入獄后公開做了解厄道場，求

告神明保佑他;獄卒梁成知道他是大文豪，在審問人員離開時(shí)盡力照看生活，連每天晚上的

洗腳熱水都預(yù)備了;他在朝中的伴侶范鎮(zhèn)、張方平不怕受到牽連，寫信給皇帝，說他在文學(xué)

上“實(shí)天下之奇才”，盼望寬大;他的政敵王安石的弟弟王安禮也仗義執(zhí)言，對皇帝說：'‘自古

大度之君，不以言語罪人”，假如嚴(yán)峻懲罰了蘇東坡，"恐后世謂陛下不能容才"。最好玩的

是那位我們上文提到過的太皇.太后，她病得奄奄一息，神宗皇帝想大赦犯人來為她求壽，她

竟說：“用不著去赦免天下的兇犯，放了蘇東坡一人就夠了!''最直截了當(dāng)?shù)氖钱?dāng)朝左相吳充，

有次他與皇帝談起曹操，皇帝對曹操評價(jià)不高，吳充馬上接口說：“曹操猜忌心那么重還容

得下禰衡，陛下怎么容不下一個(gè)蘇東坡呢?”

對這些人，不管是獄卒還是太后，我們都要深深感謝。他們比討論者們更懂得蘇東坡的價(jià)

值，就連那盆洗腳水也布滿了文化的熱度。

據(jù)王鞏《甲申雜記》記載，那個(gè)帶頭誣陷、調(diào)查、審問蘇東坡的李定，整日得意洋洋，有

一天與滿朝官員一起在崇政殿的殿門外等候早朝時(shí)向大家敘述審問蘇東坡的狀況，他說:“蘇

東坡真是奇才，一二十年前的詩文，審問起來都記得清清晰楚!〃他以為，對這么一個(gè)轟傳朝

野的聞名大案，肯定會有不少官員感愛好，但驚奇的是，他說了這番引逗別人提問的話之后，

沒有一個(gè)人搭腔，沒有一個(gè)人提問，崇政殿外一片靜默。他有點(diǎn)慌神，故作感慨狀，嘆息幾

聲，回應(yīng)他的仍是一片靜默。這靜默算不得抗?fàn)?，也算不得輿論，但著?shí)透著點(diǎn)兒名貴。相

比之下，歷來很多誣陷者四周經(jīng)常會消失一些不負(fù)責(zé)任的喧鬧，以嘈雜助長了誣陷。

就在這種情勢下，皇帝釋放了蘇東坡，貶謫黃州。黃州對蘇東坡的重要性，不言而喻。

我特別喜愛讀林語堂先生的《蘇東坡傳》，前后讀過多少遍都記不清了，但每次總覺得語

堂先生把蘇東坡在黃州的境遇和心態(tài)寫得太抱負(fù)了。語堂先生酷愛蘇東坡的黃州詩文，因此

由詩文渲染開去，由酷愛渲染開去，渲染得通體風(fēng)雅、圣潔。其實(shí)，就我所知，蘇東坡在黃

州還是很凄苦的，美麗的詩文，是對凄苦的掙扎和超越。

蘇東坡在黃州的生活狀態(tài)，已被他自己寫給李端叔的一封信描述得特別清晰。信中說：得

罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不

為人識。平生親友，無一字見及，有書與之亦不答，自幸庶兒免矣。

我初讀這段話時(shí)非常震驚，由于誰都知道蘇東坡這個(gè)樂呵呵的大名人是有許多許多伴侶的。

日復(fù)一日的應(yīng)酬，連篇累犢的唱和，幾乎成了他生活的基本內(nèi)容，他一半是為伴侶們活著。

但是，一旦出事，伴侶們不僅不來信，而且也不回信了。他們都知道蘇東坡是被冤屈的，現(xiàn)

在事情大體已經(jīng)過去，卻仍舊不情愿寫一兩句哪怕是問候起居的勸慰話。蘇東坡那一封封用

奇妙絕倫、光照中國書法史的筆墨寫成的信，千辛萬苦地從黃州帶出去，卻換不回一丁點(diǎn)兒

友情的信息。我信任這些伴侶都不是壞人，但正由于不是壞人，更讓我深長地嘆息?？偠?/p>

之，原來的世界已在身邊轟然消逝，于是一代名人也就混跡于樵夫漁民間不被人熟悉。原來

這很可能換來輕松，但他又覺得遠(yuǎn)處仍有很多雙眼睛凝視著自己，他臨時(shí)還感覺不到這個(gè)世

界對自己的詩文仍有極暖和的回應(yīng)，只能在孤獨(dú)中惶恐。即便這封無關(guān)宏旨的信，他

也特殊注明不要給別人看，日常生活，在家人接來之前，大多是白天睡覺，晚上一個(gè)人出去

溜達(dá)，見到淡淡的土酒也喝一杯，但絕不喝多，怕醉后失言。

他真的可怕了嗎？也是也不是。他怕的是麻煩，而絕不怕大義凜然地為道義、為百姓，甚

至為朝廷、為皇帝捐軀。他經(jīng)過“烏臺詩案〃已經(jīng)明白，?個(gè)人蒙受了誣陷即便是死也死不出

一個(gè)道理來，你找不到俅慨陳詞的目標(biāo)，你抓不住從容赴死的理由。你想做個(gè)義無反顧的英

雄，不知怎么一來把你裝扮成了小丑;你想做個(gè)堅(jiān)貞不屈的烈士，鬧來鬧去卻成了一個(gè)深深

懺悔的俘虜。無法洗刷，無處辯解，更不知如何來提出自己的抗議，發(fā)表自己的宣言。這的

確很接近有的學(xué)者提出的嘴?缸文化〃，一旦跳在里邊，怎么也抹不潔凈。蘇東坡怕的是這個(gè)，

沒有哪個(gè)高品位的文化人會不怕。但他的內(nèi)心實(shí)在仍有無畏的一面，或者說災(zāi)難使他更無畏

了。他給李常的信中說：

吾儕雖老且窮，而道理賞心肝，忠義填骨髓，直須談笑于死生之際?！m懷坎［土稟］于時(shí)，

遇事有可遵主澤民者，便忘軀為之，禍福得喪，付與造物。

這么真誠的英勇，這么瀟灑的情懷，出自天真了大半輩子的蘇東坡筆下，是完全可以信任

的，但是，讓他在何處做這篇人生道義的大文章呢?沒有地方?，沒有機(jī)會，沒有觀看者也沒

有裁決者，只有一個(gè)把是非曲直忠奸善惡染成一色的大醬缸。于是，蘇東坡剛剛寫了上面這

幾句，支頤一想，又馬上加一句：此信看后燒毀。

這是一種真正精神上的孤獨(dú)無告，對于一個(gè)文化人，沒有比這更苦痛的了。那闕聞名的“卜

算子〃，用極美的意境道盡了這種精神遭受：

缺月掛疏桐，漏斷人初容。誰見幽人獨(dú)往來?縹渺孤鴻影。驚起卻I可頭，有恨無人省。

揀盡寒枝不愿棲，孤獨(dú)沙洲冷。

正是這種難言的孤獨(dú)，使他徹底洗去了人生的吵鬧，去查找無言的山水，去查找遠(yuǎn)逝的古

人。在無法對話的地方查找對話，于是對話也肯定會變得異乎尋常。像蘇東坡這樣的靈魂競

然寂然無聲，那么，遲早總會突然冒出一種宏大的奇跡，讓這個(gè)世界大吃一驚。

然而，現(xiàn)在他即便寫詩作文，也不會追求社會轟動了。他在孤獨(dú)中反省過去，覺得

自己以前最大的毛病是才華外露，缺少自知之明。一段樹木靠著瘦瘤取悅于人，i塊石頭靠

著號紋取悅于人，其實(shí)能拿來取悅于人的地方恰恰正是它們的毛病所在，它們的正值用途絕

不在這里。我蘇東坡三十余年來想博得別人叫好的地方乜大多是我的弱項(xiàng)所在，例如從小為

考科舉學(xué)寫政論、策論，后來更是津津樂道于考論歷史是非、直言陳諫曲直，做了官以為自

己真的很懂得這一套了，洋洋得意地炫耀,其實(shí)我又何嘗懂呢?更到一下子面臨死亡才知道，

我是在炫耀無知。三十多年來最大的弊病就在這里?，F(xiàn)在最終明白了，到黃州的我是覺悟了

的我，與以前的蘇東坡是兩個(gè)人。（參見李端叔書）

蘇東坡的這種自省，不是一種走向乖巧的心理調(diào)整，而是一種極其懇切的自我剖析，目的

是想找回一個(gè)真正的自己。他在無情地剝除自己身上每一點(diǎn)異己的成分，哪怕這些成分曾為

他帶來過官職、榮譽(yù)和名聲。他慢慢回歸于純潔和空靈，在這?過程中，佛教幫了他大忙，

使他習(xí)慣于淡泊和靜定。浪苦的物質(zhì)生活，又使他不得不親自墾荒種地，體會著自然和生命

的原始意味。

這一切，使蘇東坡經(jīng)受了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸飼

和升華，他，真正地成熟了--與古往今來很多大家一樣，成熟于一場災(zāi)難之后，成熟于滅寂

后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻二襄，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時(shí)刻。幸好，他還不年老，他在

黃州期間，足四十四歲至四十八歲，對一個(gè)男人來說，正是最重要的年月，今后還大有可為。

中國歷史匕很多人覺悟在過于蒼老的暮年，換言之，成熟在過了季節(jié)的年歲，剛要享用成

熟所帶來的恩惠，腳步卻已踉蹌蹣跚;與他們相比，蘇東坡真是好命。

成熟是一種光明而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀

色的從容，一種最終停止向四周申訴求告的大氣，一種不理睬哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激

的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收

住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果-

引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神奇的天光射向黃州，《念奴嬌?赤壁懷古》和前后《赤

壁賦》立刻就要產(chǎn)生。

篇3：赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)教案

《赤壁賦》教案篇三

［學(xué)習(xí)目標(biāo)］

1、了解“賦”的特點(diǎn)，了解蘇軾的賦的風(fēng)格。

2、把握課文大意，把握主客間問答的內(nèi)涵。

3、背誦課文。

［學(xué)習(xí)重點(diǎn)］

1、通過主客問答，了解蘇東坡力求排遣苦悶、聽任自然、樂觀曠達(dá)的情懷。

2、蘇東坡散文的風(fēng)格。

［學(xué)習(xí)難點(diǎn)］

與《后赤壁賦》的比較閱讀理解

［學(xué)習(xí)內(nèi)容］

一、賦

賦，始于兩漢魏晉，劉勰在《文心雕龍》中就總結(jié)了賦的特點(diǎn)：“賦者鋪也，鋪采摘文，

體物寫志也。〃例如司馬相如的《子虛賦》、賈誼的《鵬鳥賦》、張衡的《二京賦》等。

和蘇軾的詩詞?樣，蘇軾的散文同樣具有寫真景、抒真情、言至理的特點(diǎn)。或描寫、或敘

述、或抒情、或爭論，都能做到自然和諧統(tǒng)一。用他自己的話說，就是行云流水皆能成文，

嬉笑怒罵皆成文章：“文如萬斛泉源，不擇地而出，在平地，滔滔汩汩，雖一日千里無難;及

其與山石曲折，隨物賦形，而不行知也。"他的散文很少有雕琢斧鑿的痕跡，其中的《赤壁

賦》就是這樣一篇美麗的散文。

蘇軾的《赤壁賦》,擺脫了魏晉時(shí)期的鋪陳浮華、排列詞藻的文風(fēng)，緊緊鬧鬧著自己的“志〃，

追求真情實(shí)景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多，但意境制造真實(shí)清爽，景物描寫美麗自

然，抒發(fā)情感也真摯樸實(shí)，在創(chuàng)作風(fēng)格上達(dá)到爐火純青的程度，成為千古不朽的名作。

二、背景資料

熙寧九年十月，王安石變法受挫，變法動向發(fā)生逆轉(zhuǎn)，一些投機(jī)新法的分子，結(jié)黨營私,

傾軋報(bào)復(fù)，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。元豐二年四月到達(dá)湖州，七月

二十八日突然遭到逮捕，罪證是蘇軾的一束詩文。原來在蘇軾的詩文中曾流露過一些牢騷，

表示過對新法的不同看法，也針硬新法的流弊，其目的無非是“緣詩人之義，托事以諷〃，這

些就成了患病彈劾的把柄。那些奸佞的小人誣蔑他"銜怨懷怒，恣行丑詆”“指斥乘輿”“包藏

禍心"，把他投入大獄。一時(shí)親友驚散，家人震恐。蘇軾在獄中患病詬辱熬煎，有時(shí)感到難

免一死，曾寫兩首詩與弟弟訣別，有“是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神'’的詩句。幸虧親友

的營救，當(dāng)時(shí)的宋神宗也不想殺他，這年年底，結(jié)案出獄，以水部員外郎黃州團(tuán)練副使的名

義被貶謫到黃州。

元封三年正月到黃州，蘇軾一住就是五年，在這里他生計(jì)困難，在友人的關(guān)心下，開了幾

十畝荒地，掘井筑屋，躬耕其中，號"東坡居士"。蘇軾在黃州思想是沖突的：一方面，他對

受到這樣殘酷的打擊感到憤懣、苦痛;另一方面，時(shí)時(shí)想從老莊佛學(xué)求得解脫。同時(shí)，在他

躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中，感到了暖和，增加了信念，他?方面表現(xiàn)了曠達(dá)自適的性格，

一方面也使他的思想更接近現(xiàn)實(shí)。他的前后赤壁賦正反映了這時(shí)的思想情感。

三、字詞句梳理：

1、通假字：

①舉酒屬客屬一一囑

②浩浩乎如馮虛御風(fēng)馮一一憑

③山川相繆繆一一繚

④舉匏樽以相屬屬一一囑

2、活用詞：

①舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之釐婦舞、泣：使……跳舞，使.哭泣（使動用法）

②順流而東也東：東去（名作動）

③侶魚蝦而友麋鹿侶、友：以……為伴侶，以......為伴侶（意動用法）

3、特別句式：

①凌萬頃之茫然（定語后置）

②何為其然也？（賓語前置）

③而今安在哉？（賓語前置）

④寄（如）蜉蟒于天地，渺（如）滄海之一粟。（謂語省略，省略句）

⑤而又何羨乎?。ㄙe語前置）

⑥是造物者之無盡藏也（推斷句）

4、成語：

遺世獨(dú)立、羽化登仙、如泣如訴、余音裊裊、不絕如縷、正襟危坐、

月明星稀、橫槊賦詩、?世之雄、滄海?粟、逝者如斯、杯盤狼藉

四、文章內(nèi)容：

第一節(jié)，寫和伴侶泛游長江，盡情盡興。（“樂”）

其次節(jié)，寫簫聲哀怨，使客人的情感驟轉(zhuǎn)。（由“樂"而"悲〃）

第三節(jié)，吹簫客人論述了曲調(diào)哀怨的緣由：

1、當(dāng)年觸即千里橫槊賦詩的英雄現(xiàn)在在哪里?有為者尚且如此。

2、更何況我們生命短暫、有志無為者。

3、哀嘆人生短暫，艷羨長江永恒。

第四節(jié)，闡述了自己的觀點(diǎn)：

1、天地萬物變與不變，只是兩種不同的熟悉而已。

2、人與天地萬物一樣，都是永存的，對天地沒有什么可艷羨的。

3、江上清風(fēng)，山間明月，取之無禁、用之不竭這無窮無盡的寶藏，我們可以共同享用。

三層意思表達(dá)了樂觀豁達(dá)的情懷。盡管政治失意，被貶黃州，但能以一種超脫的心境對待

它，找到自己心理平衡的支撐點(diǎn)。

第五節(jié)，客人轉(zhuǎn)悲為喜。（由“悲"而"喜〃）

五、寫作特點(diǎn)一一情景結(jié)合

景中有情："清風(fēng)徐來，水波不興”“月出于東山之山，徘徊于斗牛之間”。根據(jù)魏晉

南北朝的一些文人寫作的風(fēng)格，就得將這四句話繁衍成一段或幾段，極盡美麗辭藻之能事。

蘇軾的四句則不然，他不是為寫景而寫景,而是用了極為簡練的筆墨，卻飽含了豐富的情意。

清風(fēng)輕拂人面，江上風(fēng)平浪靜。這兩句話制造了一個(gè)安靜美麗的環(huán)境，為下文寫“樂”奠定了

基礎(chǔ)。“月出〃兩句，又活畫出天上的情景。這“徘徊”真是神來之筆!從東山升起的月亮，好像

很理解人意，它漸漸升起.又不情愿離去，只在斗牛之間“徘徊〃，好象情愿讓人們盡情觀賞

這美景;當(dāng)然人們也盼望月亮不要離去，他們需要這樣一個(gè)美麗的環(huán)境!寫景帶上了感情顏色,

抒情又借助了景物的描寫，真是情景交融。

情中有景：“縱一葉之所如，凌萬頃之茫然”“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如

遺世獨(dú)立，羽化而登仙那個(gè)"縱〃字"凌"字，多么傳神哆么盡興!這都特別真實(shí)地表現(xiàn)了蘇

軾泛游長江時(shí)的開心心情。但同時(shí)又是寫景，長江水平如鏡，碧波萬頃，一葉小舟在水上盡

情疾馳，完全興致勃勃，放飛心靈，忘情自然，飄飄欲仙。通過的想象，