景德鎮(zhèn)市2026屆高三第一次質(zhì)量檢測試題歷史命題人：華中火(樂平三中)余盛珍(樂平一中)一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、江西靖安老虎墩遺址是新石器時代一處重要的聚落遺址，遺物中陶器頗具特色。出土的早期小壺以長直頸、矮圈足為主要特征，這與良渚文化和屈家?guī)X文化同類器十分相似；晚期墓葬中出現(xiàn)一些新器型，如磨光黑陶高柄杯、原始瓷小罐等，在造型、質(zhì)地和紋飾方面與本地陶器存在明顯差異。這可以印證()A.區(qū)域文明的交流互動 B.南北交往的趨勢擴(kuò)大C.多元一體的格局形成 D.商品交換意識的萌發(fā)2、漢代，國有土地中的可耕地稱為“公田”，漢政府常將一些國有土地和生產(chǎn)資料以出租的方式交由貧民使用，謂之“假民公田”。漢武帝時期，桑弘羊開放國有苑囿土地，實(shí)行“假民公田”。該舉措()A.有效地抑制了土地兼并 B.保障了國家的財政稅收C.有利于社會秩序的穩(wěn)定 D.踐行“與民休息”思想3、指南車傳說為黃帝所造，是帝王出行時儀仗的車輛，它不僅是一種精妙絕倫的技術(shù)，也象征著帝王的威儀。魏晉南北朝時期，使指南車為帝王禮器和儀仗的觀念較為普遍，且后趙、前燕、后秦、南燕等政權(quán)先后復(fù)原出指南車。該時期指南車的復(fù)原旨在()A.加速政權(quán)的封建化 B.強(qiáng)化君主集權(quán)統(tǒng)治C.適應(yīng)民族交融趨勢 D.建構(gòu)政權(quán)合法地位4、唐代，服飾風(fēng)格追求奔放華美、肆意張揚(yáng)，“慢束羅裙半露胸”的女性裝束得到社會認(rèn)可；而在宋代，樸素和理性是宋朝服飾審美追求的主要特征，女性服飾更加強(qiáng)調(diào)保守、清新、內(nèi)斂。唐至宋女性服飾的變化體現(xiàn)了()A.理學(xué)影響社會審美 B.商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展C.市民階層價值取向 D.服飾文化日趨落后5、明朝國家治理中出現(xiàn)了的新趨向-“通商亦富國之術(shù)”，“通商”一詞較為頻繁地出現(xiàn)在朝臣的奏疏和皇帝的諭旨中。如正統(tǒng)十四年(1449年)南京翰林院侍講學(xué)士周敘上奏八事，其中有言“禁抑權(quán)貴中鹽以通商賈”；正德十年(1515年)內(nèi)閣首輔楊廷和建言十余條，其中有云“罷皇店之設(shè)，以通商賈”。這種新趨勢出現(xiàn)的主要原因()A.重農(nóng)抑商政策的逐漸瓦解 B.資本主義萌芽的發(fā)展需求C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)理念 D.社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變革6、1872年7月，一艘來自秘魯?shù)姆蚴軗p意外駛?cè)肴毡緳M濱港。日本在處理港務(wù)時，發(fā)現(xiàn)這艘船上搭載的是遭受誘拐，欲販?zhǔn)壑撩佤數(shù)?30名中國人。后于1874年簽訂《中秘條約》，條約對清政府向秘魯遣員設(shè)領(lǐng)的權(quán)利做出了肯定，并要求秘方將“虐待華人各情弊，嚴(yán)為禁革”。但之后“各口岸暗中販賣之風(fēng)，實(shí)尤未已”。根據(jù)材料，可知清政府()A.注重維護(hù)華工合法權(quán)益 B.開啟了外交近代化進(jìn)程C.提升了自身的國際地位 D.在國際事務(wù)中處于弱勢高三歷史第1頁共4頁7、下圖文字為中國南洋兄弟煙草公司的長城牌香煙廣告語，這則廣告反映了()諸位先生，你知道上面三個圈子里，畫的哪些故事么?第一個圈里畫的，乃是統(tǒng)一中原、征服匈奴、建筑萬里長城的秦始皇帝。第二個圈里畫的，就是抵御匈奴的萬里長城。第三個圈里畫的，就是保護(hù)我國利源的長城牌香煙。-《申報》,1920年9月3日A.實(shí)業(yè)救國思潮開始涌動 B.實(shí)業(yè)家義利并舉的精神C.傳媒成為營銷主要載體 D.民族工業(yè)發(fā)展環(huán)境改善8、1946年3月28日中共中央指出：“解放區(qū)勞資關(guān)系必須采取合作方針”，使“勞資雙方有利”。1948年1月18日毛澤東在《關(guān)于目前黨的政策中的幾個重要問題》指出：“對于一切有益于國民經(jīng)濟(jì)的工商業(yè)征收營業(yè)稅必須以不妨礙其發(fā)展為限度?！鄙鲜稣?)A.具有新民主主義經(jīng)濟(jì)特征 B.體現(xiàn)出黨的工作重心轉(zhuǎn)移C.促進(jìn)了國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展 D.反映了社會主要矛盾變化9、1955年，教育部決定將交通大學(xué)由上海遷往西安。交通大學(xué)隨即發(fā)出“向科學(xué)進(jìn)軍，建設(shè)大西北”的口號。從1956年起，6000余名交通大學(xué)員工，從上海遷至西安，在祖國的西北大地上創(chuàng)造出了無愧于時代、無愧于人民的偉大成就，創(chuàng)造出以“胸懷大局、無私奉獻(xiàn)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)、艱苦創(chuàng)業(yè)”為內(nèi)涵的“西遷精神”。交通大學(xué)的西遷()A.促進(jìn)了東西部教育的均衡發(fā)展 B.著眼于新中國外交關(guān)系的調(diào)整C.符合“西部大開發(fā)”戰(zhàn)略要求 D.適應(yīng)社會主義工業(yè)化建設(shè)需求10、改革開放后，上海市蔬菜的供銷是個“老大難”問題。為解決城市蔬菜供銷問題，1985年后進(jìn)行蔬菜體制改革。先將郊菜“統(tǒng)購包銷”改為“大管小活，合同定購”；1991年根據(jù)·“計劃經(jīng)濟(jì)與市場調(diào)節(jié)相結(jié)合”的原則，實(shí)行放開價格，放開經(jīng)營。蔬菜體制的改革()A.順應(yīng)了市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求 B.是對民生需求的關(guān)注與回應(yīng)C.推動了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展 D.反映了經(jīng)濟(jì)改革的成效顯著11、古代埃及文明中“從王之名”發(fā)軔于民間的“反神之名”，是政治生活對宗教民俗的移用。中王國時以學(xué)堂、教材為依托的忠君教育，恩寵與忠君形成循環(huán)；新王國結(jié)束后，對國王神化觀念的營造在任何時期都被國王視為重要工作。材料所述埃及“從王之名”現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上反映了()A.宗教的滲透力加強(qiáng) B.王權(quán)影響力的擴(kuò)大C.民族國家意識增強(qiáng) D.封建君主專制強(qiáng)化12、12世紀(jì)諾曼人統(tǒng)治意大利南部，保留并新建了許多希臘式修道院，被稱為當(dāng)?shù)氐南ＥD文化中心。它們提供希臘式世俗與神學(xué)教育，也保存了多種希臘語的宗教與世俗書籍，為當(dāng)?shù)叵ＥD文化持續(xù)繁榮的主要保障。這一舉措()A.源于資本主義萌芽的出現(xiàn) B.推動了宗教改革的興起C.體現(xiàn)出希臘化時代的影響 D.奠定了文藝復(fù)興的基礎(chǔ)13、1900年德國建立了一套新型衛(wèi)生防控體系，該體系不僅是細(xì)菌學(xué)等前沿科學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物；也是中央為打破各邦衛(wèi)生治理壁壘的結(jié)果。這種“科學(xué)理性”與“政治整合”共同促成了德國公共衛(wèi)生治理的轉(zhuǎn)型。對材料理解最準(zhǔn)確的是()A.醫(yī)學(xué)知識的突破是公共衛(wèi)生體系建立的直接動力B.德國聯(lián)邦制政體為統(tǒng)一衛(wèi)生治理提供了制度保障C.現(xiàn)代國家建構(gòu)中技術(shù)理性與行政權(quán)力的互嵌共塑D.工業(yè)化進(jìn)程中城市管理需求推動了政府職能擴(kuò)張高三歷史第2頁共4頁14、20世紀(jì)上半葉，白人社會一邊在政治、法律領(lǐng)域歧視黑人，一邊卻逐漸接受并追捧爵士樂，使其從底層“墮落音樂”轉(zhuǎn)變?yōu)槊绹摹懊褡逡魳贰保⒕羰繕方?gòu)為代表美國精神的民族音樂。對這一態(tài)度轉(zhuǎn)變理解最準(zhǔn)確的是()A.白人至上主義下的選擇性接納與文化重構(gòu)B.文化審美超越種族隔閡推動藝術(shù)價值重估C.市場經(jīng)濟(jì)消解了種族偏見并促進(jìn)文化融合D.非裔群體的平權(quán)斗爭贏得文化尊重的結(jié)果15、下圖是蘇聯(lián)在冷戰(zhàn)時期創(chuàng)作的宣傳漫畫《華盛頓的“和平鴿”》，該漫畫反映了()A.美國通過“和平演變”顛覆蘇聯(lián)政權(quán)B.冷戰(zhàn)時期美蘇對抗重心轉(zhuǎn)向軍事領(lǐng)域C.蘇聯(lián)對美國冷戰(zhàn)政策虛偽性的揭露D.美國蘇聯(lián)兩國意識形態(tài)分歧不可調(diào)和二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。16、閱讀下列材料，完成下列要求。(12分)材料盡管民族團(tuán)結(jié)、民族和睦是隋唐時期民族關(guān)系的主流，但周邊少數(shù)民族之間，以及少數(shù)民族與唐中央政權(quán)之間發(fā)生摩擦、糾紛以至大大小小的戰(zhàn)爭也是史不絕書的。對于歷史上的民族戰(zhàn)爭要一分為二地看待。戰(zhàn)爭固然帶來人員的死亡、財產(chǎn)的損失、生產(chǎn)的破壞，但戰(zhàn)爭也往往在客觀上起著促進(jìn)民族之間的經(jīng)濟(jì)文化的交往，促進(jìn)民族之間的聯(lián)合或融合的作用，因而要做具體分析。唐代的民族戰(zhàn)爭給民族關(guān)系帶來的惡劣影響較少，如唐初與突厥的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)后，妥善安置了戰(zhàn)敗的突部落，突與漢民族，與唐中央的良好關(guān)系很快就恢復(fù)了。唐與吐蕃之間的戰(zhàn)爭時打時停，戰(zhàn)爭時大時小，但并不太傷民族感情，在打仗時，經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，商業(yè)貿(mào)易的往來以及使節(jié)的交往都仍然存在。唐朝從安史之亂后，也就是在唐后期，由于中央政權(quán)日漸衰弱，民族之間的戰(zhàn)爭日益頻繁和殘酷，致使民族間的隔閡加深，唐前期那種民族團(tuán)結(jié)、和睦的氣氛受到影響。但從總體上看，隋唐時期的民族關(guān)系是好的，統(tǒng)一的多民族國家在這個時期有新的發(fā)展。統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展給各個民族都帶來益處，從而形成了政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化高度發(fā)展的欣欣向榮的新局面。-摘編自閻守誠、寧欣《中國大通史-隋唐五代(上)》(1)根據(jù)材料，從隋唐時期民族戰(zhàn)爭的發(fā)展過程來看，民族關(guān)系的變化呈現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合隋唐時期的史實(shí)，指出統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展給各個民族都帶來哪些益處。(6分)17、閱讀下列材料，完成下列要求。(16分)材料一第一個五年計劃的基本任務(wù)是集中主要力量發(fā)展重工業(yè)，建立國家工業(yè)化和國防現(xiàn)代化的基礎(chǔ)；相應(yīng)地發(fā)展交通運(yùn)輸業(yè)、輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)；相應(yīng)地培養(yǎng)建設(shè)人才；有步驟地促進(jìn)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的合作化；繼續(xù)進(jìn)行對資本主義工商業(yè)的改造。-摘編自中共中央文獻(xiàn)研究室編《建國以來重要文獻(xiàn)選編》第4冊高三歷史第3頁共4頁材料二“計劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段?！?摘自鄧小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》(1992年)(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析第一個五年計劃如何體現(xiàn)社會主義工業(yè)化戰(zhàn)略，并指出其重點(diǎn)領(lǐng)域(6分)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，評述鄧小平“計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段”論斷對社會主義經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)新性貢獻(xiàn)。(10分)18、閱讀下列材料，完成下列要求。(15分)材料一美國《斯穆特-霍利關(guān)稅法》實(shí)施后，其他國家紛紛采取報復(fù)性關(guān)稅措施。英國、法國、德國等國相繼提高了對美國商品的關(guān)稅，導(dǎo)致美國出口額大幅下降。1932年，美國出口總額相較于1929年下降了近三分之二。羅斯福政府意識到這種貿(mào)易戰(zhàn)對美國和世界經(jīng)濟(jì)的危害，開始尋求調(diào)整關(guān)稅政策以改善國際關(guān)系。-摘編自[英]彼得·馬賽厄斯、[美]悉尼·波拉德《全球貿(mào)易史》材料二2017年8月，特朗普政府依據(jù)“301調(diào)查”結(jié)果，于2018年7月6日起對價值340億美元的中國輸美商品加征25%的關(guān)稅，中國隨即采取反制措施，對同等規(guī)模的美國商品加征關(guān)稅。這一舉措標(biāo)志著中美貿(mào)易戰(zhàn)正式打響。-摘編自王宏廣《中美貿(mào)易摩擦研究》(1)根據(jù)材料一，分析《斯穆特-霍利關(guān)穩(wěn)法》對美國國際關(guān)系和經(jīng)濟(jì)的影響，以及羅斯福政府調(diào)整關(guān)稅政策的必要性。(6分)(2)結(jié)合材料二及所學(xué)知識，分析特朗普政府發(fā)起對中國商品加征關(guān)稅的主要意圖及中國反制措施的意義。(9分)19、閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料書籍能通過不同視角揭示社會發(fā)展的脈絡(luò)和內(nèi)在規(guī)律。以下是某圖書館館藏圖書中涉及中國近現(xiàn)代史的部分書目。作者書名時間魏源《海國圖志》1843徐繼畬《瀛環(huán)志略》1848李鴻章《李文忠公全集》晚清曾國藩《曾文正公全集》晚清康有為《新學(xué)偽經(jīng)考》1891康有為《孔子改制考》1897梁啟超《戊戌政變記》1898章太炎《駁康有為論革命書》1903孫中山《三民主義》1924陳獨(dú)秀《新青年》1915年創(chuàng)刊魯迅《狂人日記》1918毛澤東《星星之火，可以燎原》1930高三歷史第4頁共4頁景德鎮(zhèn)市2026屆高三歷史第一次質(zhì)量檢測歷史答案題號12345678910答案ACDACDBADB題號1112131415答案BDCAC二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。16、(1)特點(diǎn)：①前期民族戰(zhàn)爭相對較少且影響較小，民族關(guān)系以團(tuán)結(jié)和睦為主流，如唐初與突厥戰(zhàn)爭后能迅速恢復(fù)良好關(guān)系。②后期隨著中央政權(quán)衰弱，民族戰(zhàn)爭日益頻繁殘酷，民族隔閡加深，但總體上民族關(guān)系仍有一定的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系。③民族戰(zhàn)爭與民族融合相互交織，戰(zhàn)爭在一定程度上促進(jìn)了民族融合。(每點(diǎn)2分，共6分)(2)益處：①政治上，統(tǒng)一的多民族國家提供了穩(wěn)定的政治環(huán)境，各民族在統(tǒng)一政權(quán)下有了更多的政治參與機(jī)會和保障。例如唐朝在邊疆地區(qū)設(shè)立都護(hù)府等機(jī)構(gòu)，促進(jìn)了邊疆民族地區(qū)的政治穩(wěn)定。②經(jīng)濟(jì)上，各民族之間的經(jīng)濟(jì)交流更加頻繁，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)繁榮。如絲綢之路的發(fā)展，使得各民族在貿(mào)易中受益③文化上，不同民族文化相互交流、融合，促進(jìn)了文化的高度發(fā)展，如唐朝文化吸收了少數(shù)民族文化的元素，更加豐富多彩。(每點(diǎn)2分，共6分)17、(1)體現(xiàn)社會主義工業(yè)化戰(zhàn)略：第一個五年計劃以重工業(yè)為核心，通過國家集中投資和計劃管理，推動工業(yè)體系的建立，體現(xiàn)了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的社會主義工業(yè)化模式。(3分)重點(diǎn)領(lǐng)域：重工業(yè)(如鋼鐵、機(jī)械、能源)、交通運(yùn)輸業(yè)、輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，但重工業(yè)是重中之重。(3分)微信搜《高三答案公眾號》獲取全科(2)評述：“計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段”這一論斷是中國改革開放史上具有里程碑意義的理論突破。20世紀(jì)80年代末到90年代初，中國的改革開放面臨著復(fù)雜的國內(nèi)外形勢，阻力重重，亟需理論層面的定調(diào)進(jìn)行突破。針對當(dāng)時質(zhì)疑市場化改革的聲音，鄧小平在南方視察時所提出的“計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段”否定了市場經(jīng)濟(jì)專屬資本主義的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，剝離經(jīng)濟(jì)手段的意識形態(tài)屬性，打破了制度標(biāo)簽。重構(gòu)了資源配置邏輯，論證計劃與市場可共存，為社會主義引入市場機(jī)制掃清理論障礙。它強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)手段服務(wù)于社會發(fā)展目標(biāo)，超越“姓社姓資”的教條爭論，解除了社會主義與市場經(jīng)濟(jì)對立的桎梏。同時也為中共十四大確立“社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制”目標(biāo)提供了理論支撐，推動經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型。(10分，答案僅供參考，言之有理即可)18、(1)影響：國際關(guān)系上，引發(fā)其他國家報復(fù)，惡化了美國與各國的關(guān)系；經(jīng)濟(jì)上，美國出口額大幅下降，嚴(yán)重沖擊美國經(jīng)濟(jì)。必要性：貿(mào)易戰(zhàn)持續(xù)下去會進(jìn)一步損害美國經(jīng)濟(jì)利益，調(diào)整關(guān)稅政策有利于改善國際關(guān)系，促進(jìn)美國