PAGEPAGE1一、單選題1.具有世界意義的典型的白堊紀(jì)流紋質(zhì)古火山，被譽為“古火山的立體模型”的是（）。A、黃山B、華山C、雁蕩山D、廬山答案：C2.中國傳統(tǒng)文化四寶是繪畫、書法、中醫(yī)和（）。A、泥塑B、雕刻C、烹飪D、剪紙答案：C3.導(dǎo)游在講解故宮太和殿及廣場時，敘述皇帝進行大典和溥儀三歲登基的情況，游客仿佛也置身其中，這運用了導(dǎo)游講解方法中的（）。A、觸景生情法B、由點及面法C、虛實結(jié)合法D、設(shè)置懸念法答案：A4.中國地勢高度相差甚大，呈現(xiàn)（）。A、二級階梯B、三級階梯C、四級階梯D、五級階梯答案：B5.具有瓷都之稱的是（）。A、江西景德鎮(zhèn)B、江蘇宜興C、福建德化D、湖南醴陵答案：A6.構(gòu)成民族審美情趣共同性的重要基礎(chǔ)是（）。A、風(fēng)俗習(xí)慣B、語言氣質(zhì)C、地理環(huán)境D、文化心態(tài)答案：D7.素有“中國第一奇山”美譽的是（）。A、廬山B、泰山C、華山D、黃山答案：D8.為達到融為一體、“物我兩忘”的審美境界，旅游者與觀賞對象應(yīng)保持一定的（）。A、心理距離B、時間距離C、空間距離D、審美距離答案：A9.中國第一個傾注大量心血寫作游記的文人是（）。A、謝靈運B、徐霞客C、李白D、柳宗元答案：D10.大煮干絲所屬菜系是（）。A、魯菜B、川菜C、粵菜D、蘇菜答案：D11.生命與生命之間、生命與環(huán)境之間相互支持，互惠共生以及與環(huán)境融為一體而限現(xiàn)出的美是（）。A、生態(tài)美B、活力美C、和諧美D、自然美答案：C12.北海北塔屬于（）。A、樓閣式塔B、喇嘛塔C、密檐式塔D、金剛寶座塔答案：B13.質(zhì)的美感表現(xiàn)為細嫩平和、清而有質(zhì)、醇而酥爛的是（）。A、魯菜B、川菜C、粵菜D、蘇菜答案：D14.天下山岳之首，標(biāo)記著中國封建社會的統(tǒng)一與繁榮的神圣之山是（）。A、黃山B、峨眉山C、泰山D、華山答案：C15.南京城垣中，保存至今的，規(guī)模最大、最雄偉壯觀的城門是（）。A、中華門B、太平門C、通濟門D、神策門答案：A16.紫有“中國第一奇山"之譽的是（）。A、廬山B、華山C、峨眉山D、黃山答案：D17.陸游的《沈園》一詩，是他重游沈園、懷想前妻唐婉之作?！皞臉蛳麓翰ňG，曾是驚鴻照影來”，見到綠水想到唐婉以前曾到過此地。這是運用了（）。A、審美想象B、對比聯(lián)想C、類似聯(lián)想D、接近聯(lián)想答案：D18.北海北塔屬于（）。A、金剛寶座塔B、喇嘛塔C、樓閣式塔D、密檐式塔答案：B19.我國特有的紅茶品種是（）。A、工夫紅茶B、小種紅茶C、紅碎茶D、磚紅茶答案：A20.馬斯洛需要層次論中最高層次的需要是（）。A、生理需要B、安全需要C、尊重的需要D、自我實現(xiàn)的需要答案：D21.古稱“云夢澤”的是（）。A、太湖B、鄱陽湖C、洞庭湖D、果湖答案：C22.認為美既不在物也不在心，而在心與物之間的是（）。A、主觀美論B、客觀美論C、形式美論D、主客觀關(guān)系美論答案：D23.德國美學(xué)家鮑姆嘉通認為研究“意”的是（）。A、邏輯學(xué)B、哲學(xué)C、倫理學(xué)D、美學(xué)答案：C24.世界上最早發(fā)現(xiàn)茶和利用茶的國家是（）。A、泰國B、中國C、日本D、朝鮮答案：B25.最早用人的道德內(nèi)涵來比附自然現(xiàn)象的外觀形式的人是（）。A、孔子B、孟子C、莊子D、荀子答案：A26.柳宗元所寫的游記中，專寫游觀，標(biāo)志著古代游記成熟的是（）。A、《永州五記》B、《永州六記》C、《永州七記》D、《永州八記》答案：D27.中國園林發(fā)展的轉(zhuǎn)折期是（）。A、魏晉南北朝B、唐宋C、明清D、商周答案：A28.北京四合院中，裝修、雕飾、彩繪的色彩主基調(diào)是（）。A、紅色、藍色B、紅色、綠色C、黃色、綠色D、黃色、藍色答案：B29.作為傣族的新年佳節(jié)，也是最隆重的節(jié)日是（）。A、潑水節(jié)B、雪頓節(jié)C、祭龍節(jié)D、開齋節(jié)答案：A30.“遠煙著地樹浮空”(《秋夜投止山家》)體現(xiàn)了審美知覺的（）。A、選擇性B、恒常性C、整體性D、理解性答案：C31.“美在生活”的觀點提出者是（）。A、柏拉圖B、亞里士多德C、康德D、車爾尼雪夫斯基答案：D32.被譽為佛教的祖庭，也是佛教傳人中國后興建的第一座寺院的是（）。A、洛陽白馬寺B、揚州大明寺C、北京廣化寺D、昆明圓通寺答案：A33.將哭嫁作為著名風(fēng)俗活動之一的民族是（）。A、漢族B、藏族C、苗族D、土家答案：D34.以科學(xué)考察為主要目的的旅游，最典型的有徐霞客、司馬遷和（）。A、酈道元B、謝靈運C、王羲之D、柳宗元答案：A35.在專著《美學(xué)》第一卷中創(chuàng)立了“美學(xué)"這門學(xué)科名稱的是（）。A、鮑姆嘉通B、康德C、席勒D、黑格爾答案：A36.德國美學(xué)家鮑姆嘉通認為人的心理活動包括知、情、意三個方面。其中研究“情”的是（）。A、邏輯學(xué)B、美學(xué)C、哲學(xué)D、倫理學(xué)答案：B37.被北宋書畫家米莆譽為“天下第一山”的是（）。A、黃山B、武當(dāng)山C、泰山D、華山答案：B38.傳統(tǒng)庭院布局中等級最高、規(guī)模最大的類型是（）。A、商用型庭院B、居住型庭院C、宮殿型庭院D、寺廟型庭院答案：C39.中國最大規(guī)模的祭祀孔子的寺廟位于（）。A、山東曲阜B、江蘇南京C、北京D、四川德陽答案：A40.提出“美的理念”論的是（）。A、柏拉圖B、亞里士多德C、鮑姆嘉通D、車爾尼雪夫斯基答案：A41.將“比德”之說發(fā)揚光大并正式確立的是（）。A、荀子B、孟子C、孔子D、老子答案：C42.明確提出“美學(xué)是感性認識的科學(xué)”的是（）。A、鮑姆嘉通B、黑格爾C、康德D、席勒答案：A43.原始巫術(shù)和圖騰崇拜都起源于（）。A、“萬物有靈論”B、“萬物有神論”C、“萬物無神論”D、“萬物無靈論”答案：A44.構(gòu)成園林的地形骨架，決定園林空間形態(tài)的是（）。A、植物B、山體C、建筑D、綠水答案：B45.暢神學(xué)進一步完善的時期是在（）。A、唐朝B、魏晉南北朝C、宋朝D、明代答案：B46.言辭的禮貌性主要表現(xiàn)在旅游工作者在旅游服務(wù)接待中使用的（）。A、微笑B、鞠躬C、敬語D、問候語答案：C47.乾陵作為合葬墓，陵下葬的是武則天和（）。A、唐太宗B、唐高宗C、唐昭宗D、唐代宗答案：B48.僅產(chǎn)于我國的珍貴觀賞動物，被稱為活化石的是（）。A、東北虎B、金絲猴C、大熊貓D、娃娃魚答案：C49.中國現(xiàn)存占地最大的皇家園林是（）。A、拙政園B、頤和園C、避暑山莊D、留園答案：C50.“主客觀關(guān)系美論”的代表人物是（）。A、立普斯B、克羅齊C、亞里士多德D、休謨答案：A51.被譽為“東方文明的一顆璀璨明珠”的是（）。A、恭王府花園B、客家圍屋C、皖南民居D、黃土窯洞答案：B52.影響個性形成的最重要的因素是（）。A、社會環(huán)境B、遺傳因素C、學(xué)校教育D、家庭環(huán)境答案：A53.魚香肉絲所屬菜系是（）。A、魯菜B、川菜C、粵菜D、蘇菜答案：B54.魏晉南北朝時期歷史上規(guī)模最大的一次玄游集會的組織者是（）。A、陶弘景B、王羲之C、陶淵明D、稽康答案：B55.貴州茅臺屬于（）。A、醬香型酒B、濃香型酒C、清香型酒D、米香型酒答案：A56.內(nèi)摹仿說的創(chuàng)始人是（）。A、黑格爾B、谷魯斯C、柏拉圖D、狄德羅答案：B57.情感產(chǎn)生慢、不顯露，但深刻而細致的人具有的氣質(zhì)是（）。A、膽汁質(zhì)B、多血質(zhì)C、粘液質(zhì)D、抑郁質(zhì)答案：D58.旅游的審美對象是（）。A、旅游行為B、旅游景觀C、旅游過程D、旅游主體答案：B59.我國古典園林可分為皇家園林、私家園林、寺觀園林，這屬于（）。A、按開發(fā)方式劃分B、按所處位置劃分C、按建造規(guī)模劃分D、按從屬關(guān)系劃分答案：D60.明代對名山大川風(fēng)景資源的科考做出巨大貢獻的地理學(xué)家是（）。A、沈括B、陸羽C、謝靈運D、徐霞客答案：D61.明清時期，帝王陵體主要采用的形式是（）。A、方上B、以山為陵C、寶城寶頂D、黃腸題湊答案：C62.被稱為東方斜塔的是（）。A、杭州雷峰塔B、大理三塔C、蘇州虎丘塔D、北海北塔答案：C63.松鼠桂魚所屬的菜系是（）。A、魯菜B、川菜C、粵菜D、蘇菜答案：D64.觀賞黃山的霧海奇觀應(yīng)采取的視點是（）。A、斜視B、俯視C、平視D、仰視答案：C65.陶弘景是南朝時期出類拔萃的（）。A、玄游家B、仙游家C、釋游家D、神游家答案：B66.逃避現(xiàn)實、浪跡山水、陶醉于自然之中，尋求超越、解脫、怡情的旅游方式是（）。A、玄游B、仙游C、釋游D、神游答案：A67.中國古建筑的首選材料是（）。A、雨花石B、漢白玉C、木材D、玻璃答案：C68.在游覽長江三峽時，導(dǎo)游人員要引導(dǎo)旅游者欣賞三峽的壯美風(fēng)光，其間可穿插介紹"神女峰"等傳說，使三峽風(fēng)光在旅游者心中更顯神奇、完美。這是利用導(dǎo)游講解中的（）。A、觸景生情法B、由點及面法C、虛實結(jié)合法D、設(shè)置懸念法答案：C69.雁蕩山屬于（）。A、花崗巖地貌B、丹霞地貌C、噴出巖地貌D、喀斯特地貌答案：C70.美感是個體對感性形象的直覺，美感愉悅是個人的（）。A、情感意識B、情感感受C、現(xiàn)實感受D、現(xiàn)實意識答案：C71.觀錢塘潮的最佳時間是農(nóng)歷（）。A、八月初一B、八月初八C、八月十八D、八月二十八答案：C72.呈“廈兩頭"的四面坡，形態(tài)構(gòu)成復(fù)雜，翼角舒張，輪廓豐美，脊件最多，既有錯落復(fù)雜的結(jié)構(gòu)美又有活潑多姿的韻味，兼有壯麗之美。這描述的是建筑屋頂中的（）。A、龐殿頂B、歇山頂C、硬山頂D、卷棚頂答案：B73.我國首次推出友好觀光年是在（）。A、1991年B、1992年C、1993年D、1994年答案：B74.被稱為“東方斜塔”的是（）。A、大理三塔B、蘇州虎丘塔C、北海北塔D、杭州雷峰塔得分答案：B75.道教醞釀于東漢，雛形于魏晉，形成規(guī)模于（）。A、南北朝B、隋朝C、五代十國D、北宋答案：A76.廣西桂林三花酒屬于（）。A、醬香型B、濃香型C、清香型D、米香型答案：D77.人認識客觀世界的第一步是通過（）。A、聽覺B、感覺C、嗅覺D、味覺答案：B78.脊與庇的組合構(gòu)成了各式屋頂，其中廡殿的構(gòu)成是（）。A、一庇三脊B、二庇五脊C、三庇九脊D、四庇五脊答案：D79.有“千湖之國”之譽的國家是（）。A、瑞典B、德國C、芬蘭D、瑞士答案：C80.云南石林屬于（）。A、花崗巖地貌B、丹霞地貌C、噴出巖地貌D、喀斯特地貌答案：D81.人們在日常生活中常說的"睹物思人”、“愛屋及烏”等是運用了（）。A、類似聯(lián)想B、接近聯(lián)想C、對比聯(lián)想D、創(chuàng)造性想象答案：B82.熱情易變，活潑好動的人的氣質(zhì)類型往往屬于（）。A、膽汁質(zhì)B、多血質(zhì)C、抑郁質(zhì)D、粘液質(zhì)答案：B83.內(nèi)摹仿說的創(chuàng)始人是（）。A、洛慈B、谷魯斯C、黑格爾D、立普斯答案：B84.我國現(xiàn)存最高的獨峰觀賞假山——冠云峰位于（）。A、北京頤和園B、廣州余蔭山房C、揚州個園D、蘇州留園答案：D85.被稱為“天下第一香”的是（）。A、荷花B、菊花C、蘭花D、梅花答案：C86.釋游又可稱為（）。A、玄游B、仙游C、修行D、佛游答案：D87.建造年代最早的仿樓閣式磚塔是（）。A、大雁塔B、雷峰塔C、大理三塔D、蘇州虎丘塔答案：D88.正史有確切記載的第一個行封禪禮的是（）。A、神農(nóng)氏B、黃帝C、秦始皇D、宋真宗答案：C89.我們常將建筑比作園林的（）。A、眼睛B、臉頰C、鼻梁D、頭答案：A90.個性形成的主要時期是青少年期和（）。A、嬰兒期B、兒童期C、成年期D、中年期答案：B91.1912年提出“心理距離”說的是心理學(xué)家、美學(xué)家（）。A、布洛B、黑格爾C、朱光潛D、肖爾答案：A92.服飾配色中理想的配色是綠色配（）。A、紅色B、白色C、灰色D、黃色答案：D93.中國傳統(tǒng)文化四寶是繪畫、烹飪、書法和（）。A、雕刻B、剪紙C、中醫(yī)D、泥塑答案：C94.塔起源于（）。A、中國B、印度C、泰國D、越南答案：B95.被稱為活化石的動物是（）。A、中華白海豚B、金絲猴C、大熊貓D、揚子鱷答案：C96.民間節(jié)慶活動“火把節(jié)”所屬的少數(shù)民族是（）。A、藏族B、傣族C、彝族D、回族答案：C97.自古有“五岳獨秀"之譽的山是（）。A、泰山B、黃山C、嵩山D、衡山答案：D98.導(dǎo)游講解時不能夸大其詞，把話說絕，應(yīng)留有余地。這是運用語言的（）。A、音樂性B、生動性C、準(zhǔn)確性D、情感性答案：C99.世界上的丹霞地貌主要分布在（）。A、德國B、日本C、中國D、美國答案：C100.中國園林發(fā)展的轉(zhuǎn)折期是（）。A、商周時期B、秦漢時期C、魏晉南北朝時期D、唐宋時期答案：C101.蘇州的拙政園屬于（）。A、皇家園林B、書院園林C、私家園林D、寺觀園林答案：C102.菜肴基本味中的主體是（）。A、咸B、甜C、苦D、酸答案：A103.傳說發(fā)明釀酒的杜康生活的朝代是（）。A、夏代B、商代C、唐代D、宋代答案：A104.由于上百戶家庭參與到民間外交的行列而被稱為“外交胡同"的是（）。A、磚塔胡同B、帽兒胡同C、五道營胡同D、西舊簾子胡同答案：D105.一般認為文人旅游始于（）。A、李白B、徐霞客C、謝靈運D、柳宗元答案：C106.旅游審美感受的最高層次是（）。A、悅耳悅目B、悅心悅意C、悅心悅志D、悅志悅神答案：D107.山西杏花村汾酒屬于（）。A、醬香型酒B、濃香型酒C、清香型酒D、米香型酒答案：C108.被稱為“城中之城”、“家外之家”，也是一個濃縮社會的是（）。A、旅游景區(qū)B、旅游飯店C、旅行社D、旅游交通部門答案：B109.人類要認識客觀世界，首先要通過（）。A、情感B、感知C、想象D、理解答案：B110.琉璃瓦中最高貴且只用于皇宮、壇廟等建筑上的顏色是（）。A、紅色B、黃色C、紫色D、綠色答案：B111.人的美集中體現(xiàn)了（）。A、自然美B、藝術(shù)美C、社會美D、勞動美答案：C112.以科學(xué)考察為主要目的的旅游，最典型的是（）。A、法顯B、謝靈運C、酈道元D、柳宗元答案：C113.更能引起人的精神活動的主要審美感官是視覺和（）。A、聽覺B、觸覺C、味覺D、噢覺答案：A114.1912年提出“心理距離"說的是瑞士心理學(xué)家、美學(xué)家（）。A、鮑姆嘉通B、榮格C、布洛D、皮亞杰答案：C115.我國茶葉中品種的數(shù)量居世界首位的是（）。A、綠茶B、紅茶C、花茶D、烏龍茶答案：A116.耗油牛肉是（）。A、魯菜B、號菜C、川菜D、蘇菜答案：B117.雁蕩山（）。A、以“幽美秀麗”聞名于世B、以“峭拔險怪”聞名于世C、以“奇特壯美”聞名于世D、以“幽奇秀險”聞名于世答案：B118.中國傳統(tǒng)文化四寶是書法、中醫(yī)、烹飪和（）。A、雕刻B、繪畫C、泥塑D、剪紙答案：B119.在我國的眾多山岳中，華山（）。A、以“秀麗之美”聞名B、以“奇特之美”聞名C、以“險峻之美”聞名D、以“幽深之美”聞名答案：C120.雁蕩山聞名于世的原因是（）。A、“幽美秀麗”B、“奇特壯美”C、“幽、奇、秀、險”D、“峭拔險怪”答案：D121.德國地理學(xué)家赫特納認為，影響景觀的美學(xué)價值的因素一是氣和由氣候決定的自然景觀及植被，二是（）。A、山川構(gòu)成B、水文構(gòu)成C、土地構(gòu)成D、社會構(gòu)成答案：C122.道教全真教派的第一叢林是（）。A、廣州五仙觀B、浙江金華觀C、蘇州玄妙觀D、北京白云觀答案：D123.被認為是現(xiàn)存最早的游記文字的是（）。A、《封禪儀記》B、《游名山志》C、《初學(xué)記》D、《太平御覽》答案：A124.最早把“移情”作為一種美學(xué)觀念提出來的是德國學(xué)者（）。A、鮑姆嘉通B、費肖爾父子C、黑格爾D、立普斯答案：B125.事物的美與不美，是由審美時人們出現(xiàn)的一種奇特心理狀態(tài)決定的，這種心理狀態(tài)是（）。A、審美情感B、審美距離C、審美態(tài)度D、審美意識答案：C126.世界上距城市最近的天然森林是（）。A、約塞米蒂公園B、小興安嶺C、牛頭山國家森林D、鼎湖山答案：D127.儀表即人的外表，包括容貌、姿態(tài)和（）。A、服飾B、妝容C、首飾D、發(fā)飾答案：A128.在動態(tài)游覽中，最常用的游覽方式是（）。A、坐船B、乘車C、騎車D、步行答案：D129.我國最大的瀑布是（）。A、黃河壺口瀑布B、吊水樓瀑布C、黃果樹瀑布D、大疊水瀑布答案：C130.認為美不在物，而在心，在精神的是（）。A、主觀美論B、客觀美論C、形式美論D、主客觀關(guān)系美論答案：A131.群山逶迤的武當(dāng)勝景的主要特點是（）。A、奇B、雄C、秀D、險答案：B132.全國的第一個露天博物館是（）。A、喬家大院B、傣族竹樓C、陜北窯D、郎德苗寨答案：D133.將雪頓節(jié)作為主要節(jié)日慶祝的民族是（）。A、苗族B、藏族C、土家族D、傣族答案：B134.易興奮，自制力差，性急粗心特點的人具有的氣質(zhì)是（）。A、抑郁質(zhì)B、粘液質(zhì)C、膽汁質(zhì)D、多血質(zhì)答案：C135.與威士忌、白蘭地并稱為“世界三大蒸餾酒”的是（）。A、黃酒B、啤酒C、藥酒D、白酒答案：D136.中國傳統(tǒng)文化四寶是繪畫、中醫(yī)、書法和（）。A、泥塑B、剪紙C、雕刻D、烹飪答案：D137.勞動產(chǎn)品的美首先是（）。A、藝術(shù)美B、功能美C、自然美D、色彩美答案：B138.一般來說，廣大旅游者最普遍的審美感受形態(tài)是（）。A、悅耳悅目B、悅志悅神C、悅情悅意D、悅心悅意答案：A139.形體語言中最豐富的部分是（）。A、步態(tài)B、坐相C、站姿D、表情答案：D140.“一方水土養(yǎng)一方人”反映了民俗旅游景觀的（）。A、穩(wěn)定性B、質(zhì)樸性C、民族性D、鄉(xiāng)土性答案：D141.中國歷史上最后一次封禪泰山的皇帝是（）。A、漢武帝B、唐玄宗C、宋真宗D、秦始皇答案：C142.世界上的丹霞地貌主要分布在（）。A、中國B、美國C、俄羅斯D、印度答案：A143.唐高宗和武則天的合葬墓是（）。A、乾陵B、泰陵C、崇陵D、順陵答案：A144.以科學(xué)考察為主要目的的旅游人物，最典型的有酈道元、徐霞客和（）。A、司馬遷B、柳宗元C、謝靈運D、王羲之答案：A145.“四瀆”是指黃河、長江、濟水和（）。A、泗水B、松花江C、淮水D、漓江答案：C二、多選題1.我國的佛教四大名山是（）。A、青城山B、五臺山C、峨眉山D、普陀山E、九華山答案：BCDE2.自然景觀美的表現(xiàn)形態(tài)主要體現(xiàn)在（）。A、形態(tài)美B、色彩美C、動態(tài)美D、靜態(tài)美E、聽覺美答案：ABCDE3.我國茶品種很多，按制作方法與品質(zhì)上的差異可分為（）。A、綠茶B、紅茶C、白茶D、花茶E、烏龍茶答案：ABCDE4.太湖石的觀賞講究（）。A、瘦B、皺C、漏D、透E、丑答案：ABCDE5.人的一生中主要經(jīng)歷的禮俗有（）。A、誕生禮B、成年禮C、婚禮D、壽禮E、葬禮答案：ABCDE6.魏晉南北朝時期出現(xiàn)了新型的旅游方式，它們包括（）。A、玄游B、仙游C、神游D、釋游E、自然游答案：ABD7.我國各地的飲食習(xí)俗不同，形成了各具特色的風(fēng)味飲食，人們對美食進行鑒賞的主要依據(jù)是（）。A、色B、香C、味D、形E、質(zhì)答案：ABCDE8.朝鮮族傳統(tǒng)的男裝，主要有（）。A、褲B、裙C、坎肩D、長袍E、短上衣答案：ACDE9.琉璃鳳色彩豐富，一般常用的顏色是（）。A、紅B、藍C、紫D、黃E、綠答案：BDE10.屬于古代地理學(xué)著作的有（）。A、《禹貢》B、《水經(jīng)》C、《山海經(jīng)》D、《禹本紀(jì)》E、《石鐘山記》答案：ABCD11.被譽為“歲寒四君子”的有（）。A、梅B、松C、蘭D、竹E、菊答案：ACDE12.道教的四大名山是（）。A、武當(dāng)山B、嶗山C、青城山D、龍虎山E、五臺山答案：ABCD13.世界三大冷泉包括（）。A、五大連池礦泉B、嶗山礦泉C、法國“維?！盌、俄羅斯“高加索”礦泉E、阿爾山礦泉答案：ACD14.我國的四大佛教名山包括（）。A、峨眉山B、五臺山C、普陀山D、泰山E、九華山答案：ABCE15.美的基本形態(tài)可以分為（）。A、形象美B、自然美C、社會美D、人工美E、藝術(shù)美答案：BCE16.美學(xué)基本原理是對旅游美學(xué)進行研究的基礎(chǔ)和前提，它包括（）。A、美的本質(zhì)B、美的特征C、美的形態(tài)D、美的欣賞E、旅游審美心理答案：ABCDE17.影響居住習(xí)俗的主要因素有（）。A、地域B、民族C、歷史D、社會E、個人答案：ABCD18.中國四大名園有（）。A、拙政園B、頤和園C、承德避暑山莊D、留園E、個園答案：ABCD19.酒的類型大致分為（）。A、黃酒B、白酒C、果酒D、啤酒E、乳酒答案：ABCDE20.我國傳統(tǒng)文化的四寶包括（）。A、繪畫B、戲曲C、書法D、中醫(yī)E、烹飪答案：ACDE21.中國現(xiàn)存的著名皇家園林有（）。A、恭王府B、頤和園C、北海公園D、承德避暑山莊E、拙政園答案：BCD22.南岳“四絕”是指（）。A、祝融峰之高B、方廣寺之深C、水簾洞之奇D、龍鳳潭之清E、藏經(jīng)殿之秀答案：ABCE23.組成中國地貌輪廓的主要有（）。A、山脈B、高原C、平原D、丘陵E、盆地答案：ABCE24.屬于美的特征的是（）。A、形象性B、感染性C、新穎性D、時尚性E、超前性答案：ABC25.現(xiàn)存著名的私家園林有（）。A、北京恭王府B、北京北海公園C、蘇州留園D、上海豫園E、揚州個園答案：ACDE26.下列屬于美的基本形態(tài)的是（）。A、自然美B、形式美C、社會美D、內(nèi)涵美E、藝術(shù)美答案：ACE27.屋身的裝飾構(gòu)成因子有（）。A、敷色B、彩繪C、立匾D、墻體E、雕塑答案：ABCE28.山地景觀按其構(gòu)造地貌分為（）。A、花崗巖地貌B、玄武巖地貌C、酸性噴出巖地貌D、丹霞地貌E、喀斯特地貌答案：ABCDE29.魏晉南北朝時代產(chǎn)生的新型旅游方式有（）。A、暢游B、玄游C、仙游D、釋游E、神游答案：BCD30.古代建筑屋頂垂脊上裝飾有一系列的琉璃制的走獸，種類和數(shù)量上有嚴格的規(guī)定，最高等的用九種，下列屬于這九種的有（）。A、龍B、鳳C、獅D、海馬E、天馬答案：ABCDE31.嚴整的縱深庭院組合、中軸線突出的對稱格局，提供了建筑空間的（）。A、主從構(gòu)成B、正偏構(gòu)成C、內(nèi)外構(gòu)成D、上下構(gòu)成E、向背構(gòu)成答案：ABCE32.佛教建筑的類型有（）。A、佛寺B、園林C、塔D、洞穴E、石窟答案：ACE33.以科學(xué)考察為主要目的的旅游者，最典型的有（）。A、司馬遷B、李白C、謝靈運D、酈道元E、徐霞客答案：ADE34.臺基的審美功能主要體現(xiàn)在（）。A、組織空間B、調(diào)適構(gòu)圖C、擴大體量D、標(biāo)志等級E、調(diào)度空間答案：BCDE35.全國“四大名園”是（）。A、拙政園B、留園C、頤和園D、承德避暑山莊E、個園答案：ABCD36.臺基的審美功能主要體現(xiàn)在（）。A、調(diào)適構(gòu)圖B、擴大體量C、美化環(huán)境D、調(diào)度空間E、標(biāo)志等級答案：ABDE四、填空題1.世界三大冷泉分別是法國“維希”、俄羅斯“高加索”礦泉水和（）。答案：五大連池礦泉水2.原始巫術(shù)和（）都起源于“萬物有靈論”。答案：圖騰崇拜3.圖騰崇拜和（）都起源于“萬物有靈論”，答案：原始巫術(shù)4.蘇州留園的鎮(zhèn)園之寶（）是江南最大的太湖石觀賞獨峰。答案：冠云峰5.我國各民族傳統(tǒng)節(jié)日中有漢族的春節(jié)、傣族的（）、藏族的雪頓節(jié)等。答案：潑水節(jié)6.旅游的審美對象是（）。答案：旅游景觀7.中國古代的人們注重對建筑物色彩的處理，強調(diào)色彩的對比和（）。答案：調(diào)和8.一個國家和民族的建筑風(fēng)格，主要是由其（）決定的。答案：建筑結(jié)構(gòu)9.自然美指客觀自然界事物的美，即能夠引起人們（）的自然物的生動形象。答案：審美愉悅10.明清時代地宮按（），布局，頂部鋪琉璃瓦，地面鋪“金磚”，以磚石砌成拱券大殿。答案：前朝后寢11.彩畫起源于（）。答案：防腐12.在柱子的上部、屋檐之下用若干方形的小斗和若干弓形拱層縱橫穿插、層疊裝配的組合構(gòu)件稱為（）。答案：斗拱13.北京故宮是明清兩代的皇宮，又名“（）”。答案：紫禁城14.哭嫁是（）族著名的風(fēng)俗活動之一。答案：土家15.我國的第二大淡水湖是（）。答案：洞庭湖16.我國影響最大的菜系是（）、川菜、粵菜和蘇菜。答案：魯菜17.木構(gòu)架建筑體系的社會適應(yīng)性體現(xiàn)在木構(gòu)架建筑材料以土木為主，很切合（）為主體的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，答案：小農(nóng)經(jīng)濟18.紹興黃酒的四大傳統(tǒng)品牌是紹興元紅酒、（）、紹興善釀酒和紹興雪香酒。答案：紹興加飯酒19.有“千湖之國"之譽的是（）。答案：芬蘭20.我國現(xiàn)存最高的獨峰觀賞假山是蘇州留園的（）。答案：冠云峰21.在中國漫長的封建社會歷史中，（）制度是主要的政體。答案：君主專制22.南朝山水畫家宗炳提出了（）。答案：暢神說23.旅游美學(xué)是以（）、旅游者為其研究對象，分析旅游活動中的各種審美關(guān)系并從中總結(jié)其規(guī)律性的一門學(xué)科。答案：旅游審美對象(旅游者的觀賞對象)24.人類最基本的實踐活動是（）。答案：生產(chǎn)勞動25.長城的主要用途是守望和（）。答案：防御26.歐洲地形總特點是以（）為主，冰川地貌分布較廣，高山峻嶺匯集南部。答案：平原27.原始巫術(shù)和圖騰崇拜都起源于（）。答案：萬物有靈論28.中國古代的祠廟以祭祀孔子的文廟和祭祀（）的武廟最為突出。答案：關(guān)羽29.山地是地殼在構(gòu)造抬升運動的基礎(chǔ)上經(jīng)過強烈的（）及大自然漫長的風(fēng)化而形成的。答案：侵蝕切割30.旅游是一種社會實踐活動，是集自然美、藝術(shù)美和社會美之大成的（）實踐活動。答案：綜合性31.中國古代稱陵園雕刻為（）。答案：石像生32.中國五大自然奇特景觀分別是桂林山水、長江三峽、（）、黃山云霧、吉林霧淞.答案：云南石林33.個性形成主要在兒童期和（）。答案：青少年期34.在中國的名山中，唯有（），存有英、美、德、法等18個國家建筑風(fēng)格的別墅600余棟。答案：廬山35.具有瓷都之稱的城市是（）。答案：江西景德鎮(zhèn)36.黃山“四絕”指奇松、怪石、云海、（）。答案：溫泉37.我國最大的瀑布，也是世界最壯觀的大瀑布之一的是（）。答案：黃果樹瀑布38.傳統(tǒng)庭院布局中等級最高、規(guī)模最大的類型是（）。答案：宮殿型庭院四、簡答題：本大題共5小題，每小題6分，共30分。39.旅游美學(xué)的研究對象是旅游審美對象和（）。答案：旅游審美主體(即旅游者)40.北京天壇中的祈年殿是按照“（）”的思想設(shè)計的。答案：敬天禮神41.在陽光斜射的條件下發(fā)生衍射分光作用，形成的彩色光環(huán)映現(xiàn)在旅游者面前的云霧層上的現(xiàn)象是（）。答案：佛光42.窯洞是由人類遠祖的（）發(fā)展而來的。答案：穴居43.人類在接觸到美的事物時會引起一種感動，這種感動稱為（）。答案：美感44.中國古代雕塑從旅游審美的角度來看，可分為宗教雕塑、（）、工藝雕塑。答案：陵墓雕塑45.最早提出“比德”這一概念的是（）。答案：荀子46.“客觀美論”認為美在物體本身、自然和（）。答案：社會本身47.我國古代稱陵園雕刻為（）。答案：石像生48.廬山上遺存至今的（），是中國古代教育的理學(xué)中心學(xué)府。答案：白鹿洞書院49.被稱為地球之巔，世界第一高峰的是（）。答案：珠穆朗瑪峰50.橋梁從結(jié)構(gòu)上可分為梁橋、浮橋、吊橋和（）。答案：拱橋51.旅游審美感受的層次有（）、悅心悅意和悅志悅神。答案：悅耳悅目52.賞景的第一境界是（）。答案：觀53.有“山是一尊佛，佛是一座山”之稱的是（）。答案：樂山大佛54.儀態(tài)是指人在行為中的姿態(tài)和（）。答案：風(fēng)度55.美的新穎性特征在社會美和（）中表現(xiàn)得尤為突出。答案：藝術(shù)美56.彩繪有（）、旋子彩繪及蘇式彩繪。答案：和璽彩繪57.綠茶制作需要經(jīng)過（）、揉捻、干燥三個基本流程。答案：殺青58.表現(xiàn)為內(nèi)在精神上的領(lǐng)悟，人的內(nèi)在精神完全浸潤于自然之美中的自然審美觀是（）。答案：暢神59.世界現(xiàn)存最大的一尊摩崖石像，有“山是一尊佛，佛是一座山”稱譽的是（）。答案：樂山大佛60.世界最高的大佛是（）。答案：樂山大佛61.被譽為“雁蕩三絕”的是靈峰、靈巖、（）。答案：大龍湫62.旅游審美的主體是（）。答案：旅游者五、簡答題1.簡述審美理解的功能。答案：美理解的功能主要表現(xiàn)為一種自覺，秩序、規(guī)律，在與其他心理機能相互關(guān)聯(lián)、滲透、組合之中起著一種統(tǒng)一、規(guī)范、限定的作用。2.簡述馬斯洛需要層次理論。答案：馬斯洛把需要分為五個層次，即生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要。3.分析中國古典雕塑的審美特性。答案：(1)雕塑是自然美與藝術(shù)美的綜合。雕塑之美是通過藝術(shù)形象的瞬間動作和表情來引發(fā)觀眾的想象和聯(lián)想。雕塑的造型表現(xiàn)的是藝術(shù)中本質(zhì)的、典型的藝術(shù)情節(jié)，因此雕塑是非常凝練的藝術(shù)語言。(2)雕塑藝術(shù)品選擇材料非常講究。雕塑材料關(guān)系到雕塑的審美表現(xiàn)效果。雕塑使用的物質(zhì)材料有不同的質(zhì)感，大理石細膩潤滑、花崗巖粗糙堅硬、玉石晶瑩剔透、青銅古樸淳厚、木料質(zhì)樸等，雕塑家根據(jù)作品的內(nèi)容和將要取得的藝術(shù)效果選取材料，并將一定的造型和情感表達恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來。(3)雕塑以靜態(tài)表現(xiàn)出運動。與動態(tài)藝術(shù)相比，雕塑具有穩(wěn)定性、凝固性，同時具有想象性，它以靜為動，用靜態(tài)表現(xiàn)運動，用瞬間的靜所蘊含的動勢，表現(xiàn)人物靈動的神采。(4)注重與環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。大多數(shù)雕塑作品置于室外，因此，雕塑藝術(shù)與自然環(huán)境、人文環(huán)境的關(guān)系密切。雕塑的立體性使得觀賞者可以從不同的角度、距離、結(jié)合周圍的環(huán)境欣賞，所以借助于環(huán)境可以使雕塑更加具有生動的藝術(shù)魅力。4.簡述“內(nèi)摹仿說”與“移情說”的異同。答案：(1)相似之處：內(nèi)摹仿說將內(nèi)摹仿看做審美活動的主要內(nèi)容，移情說將移情作用看做審美活動的主要內(nèi)容；移情作用并不完全排斥內(nèi)摹仿，內(nèi)摹仿也不完全排斥移情作用；(2)不同點是側(cè)重點不一樣：移情說側(cè)重的是由我及物的一方面；內(nèi)摹仿說側(cè)重的是由物及我的一方面。5.簡述審美意識的構(gòu)成要素。答案：(1)審美觀念；(2)審美趣味；(3)審美理想；(4)審美知覺；(5)審美情感。6.簡述審美活動過程。答案：(1)準(zhǔn)備階段。當(dāng)人們接觸到審美對象時的一剎那，很快由日常思維和對現(xiàn)實的關(guān)注轉(zhuǎn)移到對審美對象的形式特征的注意上來；(2)實現(xiàn)階段。實現(xiàn)階段需要多種心理要素的積極配合和參與；(3)成果階段，成果階段是整個審美心理體驗的最終完成形式。7.簡述民俗旅游景觀的構(gòu)成要素。答案：(1)服飾；(2)居住；(3)飲食：(4)節(jié)慶：(5)人生禮儀；(6)民族歌舞。8.試述旅游工作者如何提高自身的美學(xué)修養(yǎng)。答案：(1)培養(yǎng)自我審美意識，提高審美情趣；(2)強化審美敏感性，提高審美能力；(3)研究旅游者的審美需求，提高審美水平；(4)尊重旅游者的審美習(xí)慣；(5)掌握和運用旅游觀賞原理與導(dǎo)游技巧方法；(6)提高再創(chuàng)造的能力。具體展開論述。9.試述“內(nèi)摹仿說”和“移情說”的異同。答案：(1)相同點：谷魯斯把這種“內(nèi)學(xué)仿”看作審美活動的主要內(nèi)容，正如立斯把“移情作用”看作審美活動的主要內(nèi)容，不過立普斯的“移情作用”并不完全排斥“內(nèi)仿”，谷魯斯的“內(nèi)孕仿”也不完全排斥“移情作用”。(2)不同點：二者的側(cè)重點有所不同，立普斯的“移情說”側(cè)重的是由我及物的一方面，谷魯斯的“內(nèi)享仿說”側(cè)重的是由物及我的一方面。10.簡述自然景觀的審美特征。答案：雄偉之美；秀麗之美；奇特之美；險峻之美；幽深之美；空曠之美。11.簡述旅游審美情感中的共鳴。答案：(1)共鳴指對象所蘊含的情感和審美主體的情感因相通或相近產(chǎn)生的一種情感震蕩，是主體與對象之間因心物兩契而進人一種情感上的共振共鳴狀態(tài)；(2)一旦共鳴情感狀態(tài)形成，就會給審美主體帶來極大的興奮和激動，同時加深對客體的領(lǐng)悟。12.試述動態(tài)觀賞與靜態(tài)觀賞的概念及相互關(guān)系。答案：動態(tài)觀賞是指人們在游覽中，沿著一定的風(fēng)景線，或徒步或乘車或坐船…于地面、空中或水上移動的過程中欣賞流動變化的風(fēng)光勝景。靜態(tài)觀賞是指旅游者在游覽中駐足流連，呈相對靜止?fàn)顟B(tài)有選擇地凝神觀照周圍景物。旅游者在游覽觀賞過程中，動態(tài)觀賞與靜態(tài)觀賞是不可截然分開的。旅游審美活動既離不開動態(tài)觀賞也離不開靜態(tài)觀賞，動態(tài)觀賞與靜態(tài)觀賞二者不可偏廢，動觀之中有靜景，靜觀之中又有動景。旅游者在游覽過程中有行有止，有動有靜，動靜結(jié)合，才能獲得良好的觀賞效果。13.簡述歐洲自然景觀的特征。答案：(1)因近海海域深人內(nèi)陸，多島嶼風(fēng)光；(2)海岸類型多樣；(3)氣候溫和；(4)森林風(fēng)光旖旎；(5)多湖泊；(6)山地景觀不多。14.試述審美移情說的要點。答案：(1)審美移情作為一種審美體驗，其本質(zhì)是一種對象化的自我享受；(2)審美移情的基本特征是主客交融、物我兩忘、物我同一、物我互贈；(3)審美移情發(fā)生的原因是同情感與類似聯(lián)想；(4)審美移情的功能是人的情感的自由解放。15.簡述寺廟型庭院的布局特點。答案：在中軸線上，從山門開始沿軸線排列數(shù)重大股，中間連以橫廊，形成幾進院落，構(gòu)成寺的主體。寺廟庭院帶有一定的宗教氣息，是信男善女進香禮拜的集散空間，也是宗教借以描繪天堂仙界的模擬空間。16.試述如何提高旅游工作者的美學(xué)修養(yǎng)。答案：(1)培養(yǎng)自我審美意識，提高審美情趣；(2)強化審美敏感性，提高審美能力；(3)研究旅游者的審美需求，提高審美水平；(4)尊重旅游者的審美習(xí)慣；(5)掌握和運用旅游觀賞原理與導(dǎo)游技巧方法；(6)提高再創(chuàng)造的能力。展開論述。17.試述“澄懷味象”的自然審美觀。答案：”澄懷味象"的自然審美觀是南朝山水畫家宗炳提出的；澄懷是審美的目的，是澄清胸懷中一切世俗之念，做到虛靜、坐忘，在自然山水的忘情游樂之中，獲得生命的激情和超然，得到心靈的愉悅；味象是審美的手段。味即品味，它要求人們在欣賞自然山水時要有想象、聯(lián)想，激發(fā)出審美情感，在自然山水中尋找到與人的內(nèi)在心靈性情相通融的精髓所在，能超越自然山水形體的局限，領(lǐng)略包含在山水之中的情趣，使心靈在自然山水中獲得完全的舒展自由。18.簡述園林的審美意境。答案：(1)本于自然，高于自然。造園時注重將園與周圍自然環(huán)境融為一體。(2)情景交融。園林中常寄托著園主人的理想和愿望。(3)意境的涵蘊，境生于象外，意境并不局限于有限的意象之內(nèi)，而是力求在有限中見出無限。19.美學(xué)家們對美的本質(zhì)的探索大致分為哪三類?答案：(1)“客觀美論”。(2)“主觀美論”。(3)“主客觀關(guān)系美論”。20.簡述影響旅游景觀觀賞時間的因素。答案：(1)觀賞時機.(2)時相。(3)季相。21.分析旅游審美需要的原因。答案：(1)旅游審美需要的產(chǎn)生，源于人的生理、安全、歸屬和愛、自尊等較低層次需要滿足之后，萌發(fā)出來的屬于最高需求層次范疇——自我實現(xiàn)的基本內(nèi)容；馬斯洛將需要分為五個層次，即生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要；旅游審美需要是將生理需要和心理需要在最高需要層次范圍內(nèi)高度深化、辯證對立統(tǒng)一后產(chǎn)生出來的，是旅游審美行為的根本內(nèi)驅(qū)動力；(2)隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們的工作時間逐漸縮短，閑暇時間增多，可支配時間也增多；科技發(fā)展也帶來一些負面影響，如生活節(jié)奏加快使人心身疲憊等；旅游作為具有物質(zhì)和精神雙重性功能的消費形式，日漸成為人們生活方式的一個重要組成部分；(3)審美化已成為未來世紀(jì)發(fā)展的潮流和趨勢。具體論述。22.簡述審美理解的三個層次。答案：第一層次的理解主要在于區(qū)分現(xiàn)實狀態(tài)與建幻狀態(tài)，即把現(xiàn)實生活中的事件、情節(jié)和感情與審美或藝術(shù)中的事件，情節(jié)和感情區(qū)別開來。第二層次的理解是對審美對象之內(nèi)涵的了悟。第三層次的理解是對融合在形式中的意味的主觀性把握。這是一種深層的和內(nèi)在的理解。23.簡述我國園林的審美意境。答案：(1)本于自然，高于自然。(2)情景交融。(3)意境的涵蘊。24.簡述現(xiàn)代旅游審美的基本特征。答案：(1)現(xiàn)代旅游審美的大眾性：(2)旅游者審美注重于感悟美；(3)旅游者審美情趣多樣化的同時注重回歸自然；(4)旅游審美表現(xiàn)出文化跨越性特征；(5)現(xiàn)代旅游審美注重于文化的傾向。25.試述旅游審美感受的層次以及各層次的特征。答案：(1)旅游審美感受的層次分為悅耳悅目、悅心悅意、悅志悅神。(2)悅耳悅目突出感性功能與生理快適，通常以知覺判斷和平靜安適為主要特征，易變而不持久。(3)悅心悅意強調(diào)認識功能與愉悅心境，一般以知性諳悟與和諧愉悅為主要特征，具有相對的穩(wěn)定性和持久性。(4)悅志悅神突出理性與追求無限；以感性中有理性和意氣風(fēng)發(fā)、無限神馳的心境為主要特征，具有在倫理道德意義上追求超越、在感性時空中追求永恒、在精神世界里追求自由等特質(zhì)。26.簡述旅游者的個性類型：答案：舒適安寧型；追新獵奇型；活躍交際型；研究考察型；其他類型。27.簡述“比德”的審美價值。答案：(1)比德學(xué)起寓教于游的作用。(2)比德說引導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)自然景觀的象征美。(3)比德說使中國的自然景觀得到了“人化”。28.試述旅游審美情感交流。答案：(1)在旅游審美活動中，審美主體與審美客體之間總是充溢著雙向的情感交流活動。這種情感交流往往呈現(xiàn)感動、移情、共鳴三種情況；(2)感動先要有所“感”，審美者先要以受動的方式，接受感情的熏陶，第二步就需要審美者進行內(nèi)心的情感體驗，體驗的結(jié)果就引發(fā)審美者的情感態(tài)度，在審美者與對象之間形成情感交流。(3)移情是在審美活動中，不僅只在情感體驗時獲得感動，還要將自己在體驗中形成的帶有主體創(chuàng)造性成分的情感投射到審美對象上，使審美對象也帶有審美主體的情感色彩，(4)共鳴指對象所蘊含的情感和審美主體的情感因相通或相近而產(chǎn)生的一種情感震蕩，是主體與對象之間因心物兩契而進人一種情感上的共振共鳴狀態(tài)；一旦共鳴情感狀態(tài)形成，就會給審美主體帶來極大的興奮和激動，同時加深對客體的領(lǐng)悟。29.簡述自然景觀美的表現(xiàn)形態(tài)。答案：(1)形態(tài)美；(2)色彩美；(3)動態(tài)美；(4)聽覺美。五、論述題：本大題共3小題，每小題10分，共30分。30.試述中國古建筑的審美特性。答案：(1)等級森嚴的建筑禮制；(2)建筑與建筑群的對稱性，這種構(gòu)圖中的對稱形體，使人感受到莊嚴美；(3)建筑與自然的相融合；(4)藝術(shù)效果綜合性強；具體論述。31.從馬斯洛需要層次論的角度試述旅游審美需要的原因。答案：(1)馬斯洛把需要分為五個層次，即生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要。(2)只有當(dāng)?shù)蛯哟蔚男枰獫M足后，高層次的需要才能到來。但任何一種需要并不因下一個高層次需要的出現(xiàn)而消失。高層次需要產(chǎn)生后，低層次需要對行為的影響隨之變小。(3)從馬斯洛需要層次學(xué)說中可知，旅游審美需要雖屬最高層次范圍，但并不排斥最低層次的生理需要，而是將生理需要與心理需要在最高需要范圍里高度深化，辯證對立統(tǒng)一后產(chǎn)生出來的，具有新質(zhì)新量的高級需要，是旅游審美行為的根本內(nèi)在驅(qū)動力。32.論述審美個性的意義。答案：(1)從審美意識的發(fā)展看，審美個性的特殊價值在于體現(xiàn)和融合著審美的共性，使健康而積極的審美傳統(tǒng)得以代代相傳，不斷發(fā)揚光大。(2)從現(xiàn)代的審美角度看，審美個性的意義在于以其豐富多樣性創(chuàng)造著五彩繽紛、格調(diào)不同的美的生活、美的環(huán)境、美的產(chǎn)品、美的人格，(3)從旅游審美活動的規(guī)律看，審美個性意味著旅游主體在審美情趣上的主觀偏愛傾向。具體地說，也就是對旅游市美對象及其審美價值的個人選擇。每點再展開具體論述。33.簡述民俗旅游景觀的審美特征。答案：鄉(xiāng)土性；質(zhì)樸性；民族性；穩(wěn)定性；參與性；情趣性。34.簡述木構(gòu)架建筑成為