第九課發(fā)展中國特色社會主義文化一、單選題1．（2023·全國·高三專題練習(xí)）文化類節(jié)目《典籍里的中國》以沉浸式的戲劇演繹傳統(tǒng)文化，舞蹈詩劇《只此青綠》展現(xiàn)跨越千年的意韻，舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》創(chuàng)新運用多元化技術(shù)手段，帶動文博熱潮……近年來，我國文藝園地呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展景象，涌現(xiàn)出越來越多的文藝精品。這些文藝精品的成功之處在于①豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)②順應(yīng)文化市場的發(fā)展要求，用現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素③運用新技術(shù)新載體，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展④堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，滿足人民不斷增長的精神文化需要A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【詳解】①：傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化，題中的文藝精品不能豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，①錯誤。②：傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚，用現(xiàn)代流行藝術(shù)元素取代傳統(tǒng)藝術(shù)元素的觀點錯誤，②排除。③：文化類節(jié)目《典籍里的中國》以沉浸式的戲劇演繹傳統(tǒng)文化，舞蹈詩劇《只此青綠》展現(xiàn)跨越千年的意韻，舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》創(chuàng)新運用多元化技術(shù)手段，帶動文博熱潮，這些文藝精品運用新技術(shù)新載體，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，③正確切題。④：我國文藝園地呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展景象，涌現(xiàn)出越來越多的文藝精品，這些文藝精品的成功之處在于堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，滿足人民不斷增長的精神文化需要，④正確。故本題選D。2．（2023·陜西商洛·鎮(zhèn)安中學(xué)模擬預(yù)測）某地依托“平西情報聯(lián)絡(luò)站”打造了“特色紅色教育課程體系”，通過“沉浸式實景+VR虛擬空間”的方式，使游客置身于影視級布景空間中，將搜證、邏輯推理等相關(guān)角色扮演與紅色主題教育融合起來，加深了游客對老一輩情報人員堅忍不拔革命精神的體悟。該地的做法（

）①有助于使參觀者建立與紅色歷史文化的情感連接②活力展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強了文化自信③借助媒體融合的傳播優(yōu)勢改變了文化傳播的手段④厚植了家國情懷，讓革命精神薪火相傳、延續(xù)血脈A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳解】①：“特色紅色教育課程體系”使游客置身于影視級布景空間中，將相關(guān)角色扮演與紅色主題教育融合起來，可見該地的做法有助于使參觀者建立與紅色歷史文化的情感連接，①正確。②：材料展現(xiàn)的是革命文化而非中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，②不符合題意。③：大眾傳媒是文化傳播的主要手段，借助媒體融合的傳播優(yōu)勢，通過“沉浸式實景+VR虛擬空間”的方式創(chuàng)新了文化傳播的形式，并沒有改變文化傳播的手段，③不符合題意。④：“特色紅色教育課程體系”，加深了游客對老一輩情報人員堅忍不拔革命精神的體悟，可見該地做法厚植了家國情懷，讓革命精神薪火相傳、延續(xù)紅色血脈，④正確。故本題選B。3．（2023·山東青島·統(tǒng)考三模）紅色資源濃縮紅色記憶。在上海中共一大紀(jì)念館舉行的“精神之路——中國共產(chǎn)黨人偉大精神文物史料專題展”上，首版中文全譯本《共產(chǎn)黨宣言》、全國唯一保存完整的《中國工農(nóng)紅軍軍用號譜》等一件件文物持續(xù)引發(fā)觀展熱潮。用好紅色資源是因為它（

）①見證黨艱辛而輝煌的奮斗歷程，是寶貴的精神財富②承載偉大的革命精神，是奮進(jìn)新征程的根本動力③賡續(xù)紅色血脈，是愛國主義教育的生動教材④具有深厚的文化底蘊，是對中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①③：紅色資源濃縮紅色記憶，它見證黨艱辛而輝煌的奮斗歷程，是寶貴的精神財富，賡續(xù)紅色血脈，是愛國主義教育的生動教材，為弘揚革命文化提供了有力的載體，①③符合題意。②：說法錯誤，紅色資源為奮進(jìn)新征程提供精神動力，不是根本動力，②排除。④：后半句說法錯誤，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，④排除。故本題選B。4．（2023·北京東城·統(tǒng)考二模）清華園車站舊址是中共中央“進(jìn)京趕考”重要一站。中關(guān)村街道經(jīng)過多次與產(chǎn)權(quán)方、周邊居民以及古建修復(fù)專家的商討，完成對該舊址的保護(hù)修繕、展陳布置，環(huán)境整治工作。清華園車站舊址的修繕、整治(

)①更好地保護(hù)了工業(yè)遺產(chǎn)，發(fā)揮車站的交通樞紐功能②提升了周邊環(huán)境質(zhì)量，實現(xiàn)共建共治共享③促進(jìn)文物的活化利用，重塑中華民族的精神特征④科學(xué)保護(hù)了革命遺跡，助力城市紅色血脈傳承A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【詳解】①：清華園車站舊址的修繕、整治，并不是要發(fā)揮其交通樞紐功能，①表述錯誤。②：中關(guān)村街道經(jīng)過多次與產(chǎn)權(quán)方、周邊居民以及古建修復(fù)專家的商討，完成對該舊址的環(huán)境整治工作，表明提升了周邊環(huán)境質(zhì)量，實現(xiàn)共建共治共享，②符合題意。③：清華園車站舊址的修繕、整治，促進(jìn)文物的活化利用，但重塑中華民族的精神特征夸大了他的作用，③表述錯誤。④：中關(guān)村街道過多次與產(chǎn)權(quán)方、周邊居民以及古建修復(fù)專家的商討，對清華園車站舊址進(jìn)行保護(hù)修繕，科學(xué)保護(hù)了革命遺跡，助力城市紅色血脈傳承，④符合題意。故本題選D。5．（2023下·遼寧撫順·高三撫順一中?？茧A段練習(xí)）近年來，一種新型婚育文化悄然興起，它倡導(dǎo)“戀而優(yōu)婚、婚而優(yōu)生、生而優(yōu)養(yǎng)、養(yǎng)而優(yōu)教”，崇尚尊重生育、尊重母親、兒童優(yōu)先的社會價值，反對高價彩禮等婚嫁陳規(guī)陋習(xí)。新型婚育文化是有生命力的，這是基于它（

）①符合先進(jìn)文化的發(fā)展方向②具有生存發(fā)展的社會土壤③蘊含了人生觀和價值觀因素④是在社會實踐中產(chǎn)生孕育的A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【詳解】①②：文化悄然興起的新型婚育文化倡導(dǎo)“戀而優(yōu)婚、婚而優(yōu)生、生而優(yōu)養(yǎng)、養(yǎng)而優(yōu)教”，崇尚尊重生育、尊重母親、兒童優(yōu)先的社會價值，反對高價彩禮等婚嫁陳規(guī)陋習(xí)，具有生存發(fā)展的社會土壤，符合先進(jìn)文化的發(fā)展方向，因此，新型婚育文化是有生命力的，①②正確。③：人生觀和價值觀有正誤之分。新型婚育文化是有生命力的，這是基于它蘊含了正確的人生觀和價值觀因素，排除③。④：任何文化都是在社會實踐中產(chǎn)生孕育的，這不是新型婚育文化具有生命力的的原因，排除④。故本題選A。6．（2023下·遼寧本溪·高三?？茧A段練習(xí)）隨著文旅經(jīng)濟的興起，廣東省政府及相關(guān)各部門、“三師”志愿者等專業(yè)人士，和當(dāng)?shù)卣⒚癖姽餐Γl(fā)掘出以抗戰(zhàn)時期的國立中山大學(xué)、嶺南大學(xué)為代表的廣東高校辦學(xué)舊址；以廣東省立文理學(xué)院為代表的辦學(xué)舊址；國立中山大學(xué)、省立文理學(xué)院在抗戰(zhàn)后期以及私立教忠中學(xué)的辦學(xué)舊址，打造以抗戰(zhàn)時期嶺南高校遷址粵北辦學(xué)的歷史足跡為主線的“華南教育歷史研學(xué)基地歷史文化游徑”。此舉措有利于（

）①文化與經(jīng)濟相融，促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展②推進(jìn)不同民族文化的交流，促進(jìn)人類文化的發(fā)展③更好保護(hù)利用革命文化，傳承紅色基因④彰顯時代特色，豐富和發(fā)展民族精神A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【詳解】①③：打造以抗戰(zhàn)時期嶺南高校遷址粵北辦學(xué)的歷史足跡為主線的“華南教育歷史研學(xué)基地歷史文化游徑”，有利于活化利用革命文化，傳承紅色基因，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，①③可選。②：材料沒有體現(xiàn)不同民族文化的交流，②不選。④：該舉措傳承了民族精神，但并沒有豐富和發(fā)展民族精神，④不選。故本題選A。7．（2023·河南鄭州·中牟縣第一高級中學(xué)模擬預(yù)測）今年的政府工作報告指出：“將繼續(xù)豐富人民群眾的精神文化生活，實施文化惠民工程。城鄉(xiāng)區(qū)域內(nèi)的公共圖書館、博物館、美術(shù)館、文化館站繼續(xù)向社會公眾免費開放，深入推進(jìn)全民閱讀，提高全民素質(zhì)”。推進(jìn)全民閱讀（

）①旨在豐富人民群眾的文化生活，提高全民素質(zhì)②能加強社會主義精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會進(jìn)步③表明發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須完善文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)④會普及電子讀物并減少群眾對紙質(zhì)書籍的需求A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【詳解】①：“將繼續(xù)豐富人民群眾的精神文化生活，實施文化惠民工程”，據(jù)此，題干中惠民舉措的目的是豐富人民群眾的文化生活，提高全民素質(zhì)，故①符合題意。②：發(fā)展中國特色社會主義文化，就要推動精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。全民閱讀是新時代精神文明建設(shè)的載體之一，對于促進(jìn)國家文化繁榮、推動知識經(jīng)濟發(fā)展具有重要意義。故②符合題意。③：文化事業(yè)具有公益性，文化產(chǎn)業(yè)具有營利性，題干中的文化惠民工程不屬于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，故③不選。④：題干沒有信息表明推進(jìn)全民閱讀會普及電子讀物并減少群眾對紙質(zhì)書籍的需求，故④不選。故本題選A。8．（2023·江西·校聯(lián)考模擬預(yù)測）2023年2月24日，《復(fù)興文庫》公共圖書館館藏工程啟動儀式在北京舉行?！稄?fù)興文庫》精選1840年鴉片戰(zhàn)爭以來同中華民族偉大復(fù)興相關(guān)的重要文獻(xiàn)，全景式記述了以中國共產(chǎn)黨人為代表的中華優(yōu)秀兒女為實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福而不懈求索、百折不撓的歷史足跡?？梢?，《復(fù)興文庫》（

）①創(chuàng)新文化傳播方式，讓讀者學(xué)習(xí)影響中國發(fā)展進(jìn)程的思想成果②能夠向讀者再現(xiàn)中華民族發(fā)展史，是民族文明程度的重要標(biāo)志③可以讓讀者了解中華民族復(fù)興的歷史邏輯，主動肩負(fù)時代重任④有利于讀者重溫黨的百年奮斗歷史，堅定道路自信和文化自信A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【詳解】①：《復(fù)興文庫》搜集重要歷史文獻(xiàn)，記述以中國共產(chǎn)黨人為代表的中華優(yōu)秀兒女不懈求索、百折不撓的歷史足跡，這并沒有創(chuàng)新文化傳播方式，①排除。②：《復(fù)興文庫》精選1840年鴉片戰(zhàn)爭以來同中華民族偉大復(fù)興相關(guān)的重要文獻(xiàn)，不能被稱為“民族文明程度的重要標(biāo)志”，科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一，②排除。③④：《復(fù)興文庫》全景式記述以中國共產(chǎn)黨人為代表的中華優(yōu)秀兒女為實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福而不懈求索、百折不撓的歷史足跡，因此可以讓讀者了解中華民族復(fù)興的歷史邏輯，主動肩負(fù)時代重任，有利于重溫黨的百年奮斗歷史，進(jìn)而堅定道路自信和文化自信，③④符合題意。故本題選D。9．（2023·四川·校聯(lián)考模擬預(yù)測）谷雨，是春季的最后一個節(jié)氣。相傳在5000多年前的這一-天，“中華文字始祖”倉頡作書而“天雨粟，鬼夜哭”。為了紀(jì)念倉頡造字的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國將每年4月20日這一天定為“聯(lián)合國中文日”?！奥?lián)合國中文日”的設(shè)立利于（

）①推動中華文化走向世界，促進(jìn)文化交融②維護(hù)世界文化多樣性，涵養(yǎng)共同的價值觀③挖掘中華文化特有價值，推動文化創(chuàng)新④提升中華文化國際影響力，堅定文化自信A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳解】①④：“聯(lián)合國中文日”的設(shè)立有利于推動中華文化走向世界，促進(jìn)文化交融，提升中華文化國際影響力，堅定文化自信，①④符合題意。②：“聯(lián)合國中文日”的設(shè)立有利于推動中華文化走向世界，展示文化多樣性，但“涵養(yǎng)共同的價值觀”說法不妥，世界人民的價值追求不可能完全相同，②排除。③：“聯(lián)合國中文日”沒有涉及文化創(chuàng)新，③排除。故本題選B。10．（2023·河南·校聯(lián)考模擬預(yù)測）從首創(chuàng)考古盲盒掀起“考古熱”，到跨界推出電視節(jié)目《唐宮夜宴》讓文物活起來……近年來，河南博物院不斷挖掘文物內(nèi)涵，追求創(chuàng)新表達(dá)，讓塵封在博物館的文物以鮮活姿態(tài)走入百姓生活。這給文化建設(shè)帶來的啟示有（

）①推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展②推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因與當(dāng)代社會實踐相融合③加快文化產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)程，增加優(yōu)質(zhì)文化的供給④加大投入力度進(jìn)一步完善公共文化基礎(chǔ)設(shè)施A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【詳解】①②：河南博物院通過創(chuàng)新表達(dá)，讓文物活起來，這啟示我們要推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；不斷挖掘文物內(nèi)涵，讓塵封在博物館的文物以鮮活姿態(tài)走入百姓生活，啟示我們推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因與當(dāng)代社會實踐相融合，①②符合題意。③：材料強調(diào)的是推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，沒有體現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程的加快，③不符合題意。④：材料強調(diào)的是推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，沒有體現(xiàn)加大投入力度，進(jìn)一步完善公共文化基礎(chǔ)設(shè)施，④不符合題意。故本題選A。11．（2023·新疆喀什·二模）2022年6月11日是“文化和自然遺產(chǎn)日”。文化和旅游部啟動非遺宣傳展示系列活動，各地將舉辦6200多項非遺宣傳展示活動，這些活動旨在促進(jìn)非遺資源數(shù)字化轉(zhuǎn)化利用和全民共享、滿足公眾認(rèn)識非遺、學(xué)習(xí)非遺、研習(xí)技藝的需求，展示非遺服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展的積極作用。重視“非遺”保護(hù)工作的文化價值在于（

）①保護(hù)人類文化的傳承，培植社會文化的根②延續(xù)歷史文脈，凝聚民族情感，堅定文化自信③促進(jìn)文明交流交融，推動中華文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展④弘揚革命文化，為建設(shè)文化強國提供精神火炬A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【詳解】①②：通過非遺宣傳展示系列活動，促進(jìn)非遺資源數(shù)字化轉(zhuǎn)化利用和全民共享、滿足公眾認(rèn)識非遺，發(fā)揮非遺服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展的積極作用，說明重視“非遺”保護(hù)工作有利于保護(hù)人類文化的傳承，培植社會文化的根，延續(xù)歷史文脈，凝聚民族情感，堅定文化自信，①②正確。③：材料強調(diào)追求文化事業(yè)的發(fā)展，“推動中華文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”等，是追求經(jīng)濟效益，材料未體現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，③排除。④：材料強調(diào)重視“非遺”保護(hù)工作，未體現(xiàn)“弘揚革命文化”，④排除。故本題選A。12．（2023·青海玉樹·校聯(lián)考模擬預(yù)測）時代是理論之母，實踐是理論之源，專家們認(rèn)為，在新時代的偉大實踐中發(fā)展21世紀(jì)的馬克思主義，既是馬克思主義理論的內(nèi)在要求，也是時代發(fā)展的需要。這就要求我們，必須在回答時代命題中，推進(jìn)馬克思主義時代化；在堅持人民性中，推進(jìn)馬克思主義的大眾化；在解決中國實際問題中，推進(jìn)馬克思主義中國化。由此可見（

）①馬克思主義通俗化是馬克思主義中國化的前提

②先進(jìn)文化如果走進(jìn)大眾，就可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量③優(yōu)秀的文化成果需要緊扣時代脈搏，回應(yīng)時代呼聲

④文化創(chuàng)作要胸中有大義，堅持以人民為中心創(chuàng)作導(dǎo)向A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【詳解】①：從整體上理解馬克思主義，是實現(xiàn)馬克思主義中國化的重要前提，而不是馬克思主義通俗化，①排除。②：先進(jìn)文化要通過實踐轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，而不是直接轉(zhuǎn)化，②排除。③④：必須在回答時代命題中，推進(jìn)馬克思主義時代化，這表明優(yōu)秀的文化成果需要緊扣時代脈搏，回應(yīng)時代呼聲；在堅持人民性中，推進(jìn)馬克思主義的大眾化，這表明文化創(chuàng)作要胸中有大義，堅持以人民為中心創(chuàng)作導(dǎo)向，③④正確。故本題選D。二、材料分析題13．（2023·廣東深圳·?？级＃╅喿x材料，回答問題花式代言求新求變一襲長衣、牽馬游湖，盡顯俠客風(fēng)采的四川甘孜藏族自治州文旅局長劉洪；飆英文、秀熱舞、騎馬射箭的四川省甘孜道孚縣文旅局長降澤多吉；紅衣策馬、英姿颯爽的新疆伊犁哈薩克自治州文旅副局長賀嬌龍；“認(rèn)真丑出圈不懼嘲”的湖北省隨州市文旅局長解偉；在沙漠里翩翩起舞的新疆沙雅縣文旅局長熱娜古麗……花式出鏡的文旅局長們，如今已成為不折不扣的網(wǎng)紅。“出圈”之后路在何方“出圈”不是目的，只是個開始?！俺鋈Α敝?，劉洪在短視頻賬號上接到各類關(guān)于文旅方面的投訴，他會聯(lián)系所屬區(qū)縣，第一時間核實處理。劉洪曾以導(dǎo)游身份接待過近2萬名游客。露宿問題、廁所問題、飲食問題，他都親身體驗過。這些年，他跑遍了甘孜州18個縣市，只為了優(yōu)化游客體驗。2月27日，甘孜州創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)名人“一對一”聯(lián)系服務(wù)機制啟動，352名州級、縣（市）領(lǐng)導(dǎo)干部與網(wǎng)絡(luò)名人結(jié)成對子，常態(tài)化開展政治教育、明理釋法、答疑解惑等工作?！白ズ帽韭毠ぷ?，初心不變。在做好宣傳推介的同時，提升硬件設(shè)施、基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)品質(zhì)。相信我們的熱度會持續(xù)更久?！苯鈧フf。關(guān)注時代對標(biāo)需求“點火、發(fā)射成功”。這次34人雪地爬行模擬火箭升空的視頻大獲成功，短短一周有40多萬粉絲關(guān)注，塔河縣再次“出圈”。這是黑龍江省大興安嶺地區(qū)塔河縣文旅局長都波和她的團隊的又一精彩之作。2023年瑞金市文廣新旅局將繼續(xù)以新媒體賬號打造為契機，孵化一批瑞金文旅新媒體主播，共同宣傳瑞金文旅。構(gòu)建旅游與觀光農(nóng)業(yè)、特色餐飲、溫泉療養(yǎng)、紅色培訓(xùn)、文旅電商、工業(yè)旅游相融合的“1+6”旅游產(chǎn)業(yè)體系?！熬珠L們放下架子、俯下身子、求新求變、與時俱進(jìn)，我覺得是時代的進(jìn)步，希望有更多適應(yīng)群眾需求、能被大眾接受的好做法、新作為?！本珠L們?yōu)楫?dāng)?shù)氐穆糜问聵I(yè)作出的努力贏得了網(wǎng)友的點贊。結(jié)合材料，運用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的相關(guān)知識，談?wù)勀銓ξ穆镁珠L們“花式代言，求新求變”的理解?！敬鸢浮竣僖獔猿忠匀嗣駷橹行牡膭?chuàng)作導(dǎo)向，文旅局長們“花式代言，求新求變”貼近人民的精神生活，能夠滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求。②社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，文旅局長們“花式代言，求新求變”立足時代之基，

回答時代問題，具有鮮明的時代特色，有利于促進(jìn)文化與經(jīng)濟相互交融，在滿足人民群眾精神文化需求的同時，帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展。③融通不同資源，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新。文旅局長們“花式代言，求新求變”能夠借助短視頻等現(xiàn)代傳媒，通過花式出鏡，不僅讓自己成為不折不扣的網(wǎng)紅，還推動了民族文化的交流與發(fā)展?！痉治觥勘尘八夭模何穆镁珠L們“花式代言，求新求變”考點考查：文化傳承與文化創(chuàng)新的相關(guān)知識能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題要求結(jié)合材料，運用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的相關(guān)知識，談?wù)勀銓ξ穆镁珠L們“花式代言，求新求變”的理解。屬于理解類主觀題，知識限定明確，屬微觀考查。解答時，考生可根據(jù)材料內(nèi)容和設(shè)問要求調(diào)動教材知識加以分析說明。第二步：審材料，通過標(biāo)點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：局長們放下架子、俯下身子、求新求變、與時俱進(jìn)，我覺得是時代的進(jìn)步，希望有更多適應(yīng)群眾需求、能被大眾接受的好做法、新作為→可從堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向角度說明；有效信息②：花式出鏡的文旅局長們，如今已成為不折不扣的網(wǎng)紅，為當(dāng)?shù)氐穆糜问聵I(yè)作出的努力贏得了網(wǎng)友的點贊→可從社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力角度，說明立足時代之基、回答時代問題；有效信息③：“出圈”之后，劉洪在短視頻賬號上接到各類關(guān)于文旅方面的投訴，州級、縣（市）領(lǐng)導(dǎo)干部與網(wǎng)絡(luò)名人結(jié)成對子，常態(tài)化開展政治教育、明理釋法、答疑解惑等工作，在做好宣傳推介的同時，提升硬件設(shè)施、基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)品質(zhì)→可從融通不同資源，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新角度說明民族文化的交流與發(fā)展。第三步：整合信息，組織答案。1．（2022·湖北卷）近年來，《西游記之大圣歸來》《哪吒之魔童降世》《白蛇：緣起》《姜子牙》等中國風(fēng)動畫電影，充分運用水墨寫意、民間剪紙、皮影木偶等傳統(tǒng)繪畫手法和民間藝術(shù)形式，通過孫悟空、哪吒、白娘子、姜子牙等經(jīng)典形象，重新講述傳統(tǒng)故事，呈現(xiàn)出文化創(chuàng)新的新氣象。中國風(fēng)動畫電影創(chuàng)作體現(xiàn)的文化創(chuàng)新途徑是（

）①堅持市場化創(chuàng)作導(dǎo)向

②運用現(xiàn)代傳播方式吸引人③保持文化的民族特色

④賦予傳統(tǒng)文化以時代內(nèi)容A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【詳解】①：文化創(chuàng)作者應(yīng)該堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，而不是堅持市場化創(chuàng)作導(dǎo)向，①不選。②：材料強調(diào)，中國風(fēng)動畫電影，通過重新講述傳統(tǒng)故事，呈現(xiàn)文化創(chuàng)新的新氣象，并沒有體現(xiàn)運用現(xiàn)代傳播方式吸引人，②不選。③④：中國風(fēng)動畫電影創(chuàng)作，重新講述傳統(tǒng)故事，呈現(xiàn)出文化創(chuàng)新的新氣象，符合了時代的審美要求，這體現(xiàn)了文化創(chuàng)新的新途徑是保持文化的民族特色，并賦予傳統(tǒng)文化以時代內(nèi)容，③④入選。故本題選D。2．（2022·廣東卷）非遺技藝的傳承，以往主要靠師徒間口傳心授。隨著時代發(fā)展，今天的非遺技藝傳承方