第一課時代精神的精華【基礎(chǔ)過關(guān)】一、單選題1．（2013·上海嘉定·統(tǒng)考二模）播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣就收獲一種命運。要改變命運，就要先改變行為；要改變行為，先要改變思想，解放思想。這是因為（

）A．方法論決定世界觀B．世界觀與方法論相互轉(zhuǎn)化C．世界觀決定方法論D．世界觀和方法論都具有相對獨立性2．（2022·遼寧大連·統(tǒng)考二模）“苦中作樂”是中國人的一種幸福哲學(xué)。正是這種哲學(xué)，使中國人能夠樂觀地看待苦難，支撐著一代又一代中國人在逆境中奮起，在災(zāi)難中前行。這表明（

）①哲學(xué)為人們生活提供世界觀與方法論的指導(dǎo)②只要擁有了正確的世界觀，人們就能成為真正的哲學(xué)家③哲學(xué)是社會發(fā)展的決定力量④世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論A．①④ B．②③ C．①③ D．②④3．（2016·江蘇·模擬預(yù)測）愛因斯坦說：“哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)?？墒钦軐W(xué)一經(jīng)建立并廣泛被人們接受之后，它們又常常促使科學(xué)的進一步發(fā)展，指示科學(xué)從許多可能的道路中選擇一條路?！边@句話說明()①具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展②哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”③哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)④世界觀決定方法論A．①② B．①③ C．②④ D．③④4．（2022·浙江·模擬預(yù)測）2021年8月，中國遭遇新冠病毒德爾塔毒株的沖擊。旅游業(yè)、娛樂業(yè)等行業(yè)遭受慘重損失。人們不可避免地思考：如何正確處理人與自然的關(guān)系？人們能否提前發(fā)出準確的預(yù)警，把病毒帶來的損失降到最低？這表明（

）①哲學(xué)思想的產(chǎn)生離不開對世界的追問和思考②對自然災(zāi)害的認識和思考，是哲學(xué)思想的根源③人們的實踐活動是為了適應(yīng)哲學(xué)發(fā)展的需要④哲學(xué)思想產(chǎn)生于人們認識和改造世界的活動A．①② B．②③ C．③④ D．①④5．（2018·山東泰安·山東省泰安第二中學(xué)模擬預(yù)測）習(xí)近平總書記強調(diào)，中國哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展要“不忘本來、吸收外來、面向未來”，要同實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢緊密結(jié)合。這體現(xiàn)了真正的哲學(xué)（

）①是“科學(xué)之科學(xué)”，為改造世界提供世界觀和方法論指導(dǎo)②是時代精神的精華，不同程度反映各個時代的任務(wù)和要求③是社會變革的先導(dǎo)，具有服務(wù)社會的重要功能④由一定社會的經(jīng)濟、政治決定，把握了所處歷史時代的脈搏A．①② B．②③ C．③④ D．①④6．（2022·全國·模擬預(yù)測）2020年6月30日，《習(xí)近平談治國理政》第三卷面向海內(nèi)外發(fā)行。這部著作記錄了黨中央著眼于中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，集中展示了馬克思主義中國化的最新成果，充分體現(xiàn)了我們黨為推動構(gòu)建人類命運共同體貢獻的智慧方案，是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的權(quán)威著作，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了行動指南。這體現(xiàn)了真正的哲學(xué)（

）①是社會變革的先導(dǎo)，可以預(yù)見和指明社會的前進方向②是時代精神的精華，正確地反映各個時代的任務(wù)和要求③把握了時代的脈搏，總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果④是“科學(xué)的科學(xué)”，為改造世界提供世界觀和方法論的指導(dǎo)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④7．（2022·湖北武漢·武漢市第一中學(xué)校考模擬預(yù)測）黑格爾說：“密涅瓦的貓頭鷹要等到黃昏到來，才會起飛?！瘪R克思則把自己創(chuàng)立的新哲學(xué)形象地比作為人類解放報曉的“高盧雄雞”。對以上兩個比喻理解正確的有（

）①“在黃昏中起飛的貓頭鷹”意在說明哲學(xué)是一種反思活動②“在黃昏中起飛的貓頭鷹”揭示了哲學(xué)對時代的塑造和引導(dǎo)功能③真正的哲學(xué)既是“在黃昏中起飛的貓頭鷹”，也是“高盧雄雞”④“高盧雄雞”指出真正的哲學(xué)可以直接推動社會的進步A．①② B．①③ C．②③ D．②④8．（2023·全國·模擬預(yù)測）在人類追求智慧的過程中，出現(xiàn)了各種各樣的哲學(xué)派別，要認識各種哲學(xué)派別的本質(zhì)就必須了解哲學(xué)的基本問題。下列關(guān)于哲學(xué)基本問題的說法正確的是（

）A．哲學(xué)的基本問題是思維與存在何者為本原的問題B．哲學(xué)的基本問題是思維與存在有沒有同一性的問題C．對思維與存在關(guān)系的不同回答是劃分唯心主義與唯物主義的唯一標準D．思維與存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題9．（2018·山東臨沂·沂水縣第一中學(xué)校聯(lián)考一模）東漢哲學(xué)家桓譚認為“精神居形體,猶火之然(燃)燭矣……燭無,火亦不能獨行于虛空”;羅馬教皇約翰?保羅二世則認為“如果人的身體源于業(yè)已存在的有生命的物質(zhì),人的精神和靈魂則是上帝直接創(chuàng)造的”。下列對二者的觀點評析正確的是（

）①前者正確描述了物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系②后者認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是客觀精神的外化和表現(xiàn)③二者的觀點對于世界本原的認識在根本上是對立的④二者的觀點在思維能否正確認識存在的問題上產(chǎn)生了對立A．①② B．①④ C．②③ D．③④10．（2023·浙江·統(tǒng)考模擬預(yù)測）以下選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進順序的是（

）①萬物獨化，物各自生②意識是人腦的分泌物③人病則憂懼，憂懼則鬼出④物質(zhì)是標志客觀實在的哲學(xué)范疇A．③→④→② B．②→③→④ C．③→②→④ D．②→①→③11．（2023·山東青島·統(tǒng)考一模）神權(quán)思想即神權(quán)至上，把人間的統(tǒng)治秩序和政治制度一概說成是超自然超人間的“天意”或“天命”的結(jié)果，一切眾生包括皇帝的權(quán)力都來源于神。下列能從根本上讓神權(quán)動搖的哲學(xué)觀點是（

）①生死由命，富貴在天②先王以土為金、木、水、火雜，已成百物③天地合氣，萬物自生④世異則事異，事異則備變A．①② B．②③ C．①④ D．③④12．（2023·浙江·統(tǒng)考三模）費爾巴哈說：“我的本質(zhì)不是我的意志的結(jié)果,相反我的意志是我的本質(zhì)的結(jié)果,因為我先有存在,后有意志,存在可以沒有意志,但是沒有存在就沒有意志”。這告訴我們（）①存在與意識相互影響,意識都是存在的正確反映②存在與意識有先后之分,沒有存在也就沒有意識③存在與意識相互分離,所以存在可以沒有意識④存在與意識具有一致性,我的意識表達我的本質(zhì)A．①② B．①③ C．②④ D．③④13．（2023·天津·一模）2022年4月，借助于新測序方法0xfordNanopore和PacbioHiFi，近百位科學(xué)家合作完成了首個完整無間隊人類基因組測序，填補上最后8%的空缺，同時糾正了之前的一些錯誤，新確認的DNA片段里包含重要的免疫反應(yīng)基因，它能幫助人類適應(yīng)和抵御病毒和細菌的感染，在預(yù)測藥物反應(yīng)方面很有價值。從哲學(xué)的基本問題角度看，科學(xué)家完成無間隙人類基因組預(yù)測要正確處理（）A．辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系 B．唯物主義和唯心主義的關(guān)系C．思維和存在有無同一性的問題 D．思維和存在何者是本原的問題14．（2023·安徽·一模）十八大以來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨立自主，守正創(chuàng)新改革開放和中國式現(xiàn)代化建設(shè)取得新的歷史性成就。中國這十年，經(jīng)濟實力躍上新臺階，改革開放開創(chuàng)新局面，人民實現(xiàn)全方位生活改善，生態(tài)文明建設(shè)取得顯著成效，經(jīng)濟安全得到全面加強。中華大地日新月異，中華民族迎來了從“站起來”“富起來”到“強起來”的偉大飛躍。這十年我國取得新的歷史性成就的主要原因是（

）①解決了社會主義社會的基本矛盾和主要矛盾②始終將馬克思主義與中國的具體國情相結(jié)合③將解放思想作為推動社會歷史發(fā)展的決定力量④堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)A．①④ B．①③ C．②③ D．②④15．（2023·遼寧沈陽·遼寧實驗中學(xué)?？既＃R克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判）導(dǎo)言》中說：“理論在一個國家的實現(xiàn)程度，決定于理論滿足這個國家的需要的程度?！痹诮裉欤R克思主義已經(jīng)能夠在越來越大的程度上滿足這個世界的需要，所以它會不斷地“熱”下去。馬克思主義會不斷地“熱”下去，是因為（

）①馬克思的經(jīng)典著作為無產(chǎn)階級的斗爭指明了方向②科學(xué)社會主義在當(dāng)代實踐中放射出燦爛的真理光芒③馬克思主義闡述了未來共產(chǎn)主義社會的理想目標④馬克思主義科學(xué)揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律A．①② B．①③ C．②④ D．③④16．（2023·浙江·校聯(lián)考模擬預(yù)測）習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一脈相承，是馬克思主義中國化時代化最新理論成果。對于“一脈相承”理解正確的是(

)A．貫穿相同的政治立場，即為實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想而奮斗B．追求相同的理想目標，即為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗C．具有相同的理論品質(zhì)，即用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)實踐D．堅守相同的價值理想，即永遠代表最廣大人民的根本利益17．（2023·河北衡水·河北衡水中學(xué)?？寄M預(yù)測）馬克思在唯物史觀和剩余價值學(xué)說中，分析了資本主義社會的基本矛盾，為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑，為深受壓迫的普羅大眾找到了實現(xiàn)自由和解放的道路，在當(dāng)今時代依舊閃耀著真理的光芒。材料表明，馬克思主義理論（

）①具有科學(xué)性，把握了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律②具有人民性，為建立人人平等的理想世界指明方向③具有實踐性，看到了只有在實踐中才能建立自由世界④具有發(fā)展性，隨著時代的發(fā)展而不斷完善A．①② B．①③ C．②④ D．③④18．（2023·浙江紹興·統(tǒng)考二模）習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一脈相承，是馬克思主義中國化時代化的最新理論成果。對于“一脈相承”理解正確的是（

）①都堅持在指導(dǎo)實踐、推動實踐中展現(xiàn)強大真理力量②都堅持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)實踐的政治立場③都堅持永遠代表最廣大人民的根本利益的理論品質(zhì)④都堅持為實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想而奮斗的價值理想A．①③ B．①④ C．②③ D．②④19．（2023·海南·模擬預(yù)測）在11月26日召開的“深入學(xué)習(xí)黨的二十大精神創(chuàng)新21世紀中國馬克思主義哲學(xué)話語”學(xué)術(shù)研討會暨中國馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會2022年年會上，有專家指出，當(dāng)代哲學(xué)面臨現(xiàn)實和理論的雙重挑戰(zhàn)，需要我們回答一系列重大問題，如現(xiàn)代化問題、科技革命問題、當(dāng)代文明走向問題、世界發(fā)展趨勢問題等。下列對此認識正確的是（

）①只有唯物主義者才能對上述問題作出正確回答②對上述問題的科學(xué)回答能夠推動當(dāng)代哲學(xué)的發(fā)展③隨著時間的推移，當(dāng)代哲學(xué)已經(jīng)滯后于時代發(fā)展④當(dāng)代哲學(xué)為回答上述問題提供世界觀和方法論的指導(dǎo)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④20．（2023·河北·模擬預(yù)測）習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào)，馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。實踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在。這說明馬克思主義（

）①具有直接現(xiàn)實性，能在實踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量②具有科學(xué)性與革命性，是科學(xué)的世界觀和方法論③具有與時俱進的品質(zhì)，能在實踐中不斷發(fā)展自己④具有主動創(chuàng)造性，能預(yù)見我國社會的美好未來A．①② B．①④ C．②③ D．③④【能力提升】二、材料分析題21．（2023·全國·模擬預(yù)測）閱讀材料，回答問題。材料

習(xí)近平總書記在紀念馬克思誕200周年大會上指出:“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強大思想武器。”習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想以一系列原創(chuàng)性戰(zhàn)略性重大思想觀點豐富和發(fā)展了馬克思主義，充分彰顯了馬克思主義的強大生命力和中國共產(chǎn)黨人的理論創(chuàng)造力，在馬克思主義中國化進程中具有里程碑意義。這一重要思想，不僅成為推動黨和國家事業(yè)發(fā)展的強大思想武器，而且成為引領(lǐng)世界發(fā)展和人類文明進步方向的光輝旗幟。思考：（1）如何理解發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義？（2）不斷把馬克思主義中國化推向前進的哲學(xué)依據(jù)是什么？22．（2021·北京海淀·中央民族大學(xué)附屬中學(xué)校考三模）“天問一號”啟程，成功開啟我國首次火星探測任務(wù)，同時也揭開了中國行星探索的序幕。飛出地球、走向深空的壯舉，由好奇心驅(qū)使也受人類自身的發(fā)展需求牽引。從第一顆人造地球衛(wèi)星上天，到人類足跡首次踏上月球、月球車首次抵達月球背面，再到掀起新一輪以火星為代表的行星探索熱潮。由于火星的亮度變幻無常，讓人迷惑，加上當(dāng)時科學(xué)手段還十分有限，古人只能將這顆遙遠的紅色星球取名為“熒惑”。如今用“天問”去解開“熒惑”，揭開一個個科學(xué)謎團，無疑承載著人們的宏偉夢想和創(chuàng)新偉力。而映照著夢想的光芒，人類探索的腳步將一直向更深更遠的太空邁進。運用《生活與哲學(xué)》知識，談?wù)動谩疤靻枴比ソ忾_“熒惑”的意義?！菊骖}感知】一、單選題1．（2021·廣東·高考真題）不少有重大貢獻的自然科學(xué)家既是科學(xué)偉人，又是科學(xué)哲人。牛頓從經(jīng)驗主義出發(fā)建立起古典力學(xué)，愛因斯坦從唯物論出發(fā)建立了廣義相對論，海森堡受柏拉圖哲學(xué)的啟發(fā)，決心尋找反映自然秩序的數(shù)學(xué)核心，建立了矩陣力學(xué)。能解釋上述科學(xué)史實的是（

）①哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

②哲學(xué)的爭論引領(lǐng)具體科學(xué)的進步③哲學(xué)是一種能生產(chǎn)知識的知識

④重大科學(xué)研究前沿需要哲學(xué)智慧的啟迪A．①② B．①④ C．②③ D．③④2．（2023·浙江·高考真題）黨的二十大報告指出：“實踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行?！敝袊瘯r代化的馬克思主義行，是因為她（

）①做到了馬克思主義與中國實際相結(jié)合

②構(gòu)建了涵蓋所有領(lǐng)域的理論體系③立足時代之基、回答時代之問

④完成了對當(dāng)代中國新情況新問題的探索A．①② B．①③ C．②④ D．③④3．（2022·遼寧·高考真題）李大釗曾說，馬克思主義是“世界改造原動的學(xué)說”，但必須研究它“怎樣應(yīng)用于中國今日的政治經(jīng)濟情形”。毛澤東指出，“離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思