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第三章、科學技術與文化價值科學技術濫用的嚴重后果神話科學技術社會后果的方法論謬誤科學技術的自然觀前提假定“人與自然兩分”的謬誤科學技術時代所需要的智慧:正確理解科學技術的本質,合理利用科學技術成果,促進科學技術與社會的協(xié)調發(fā)展。狄更斯(CharlesDickens)

對科學技術時代的描述:這是一個最壞的時代這是一個最好的時代這是一個令人絕望的冬天這是一個充滿希望的春天我們面前一無所有我們面前無所不有科學技術的發(fā)展

是否應當有禁區(qū)?在現(xiàn)實中,科學技術發(fā)展是否不存在任何限制?限制與禁區(qū)的差別科學技術的應用是否應當有禁區(qū)?技術的研究是否應當有禁區(qū)?科學的研究是否應當有禁區(qū)?禁區(qū)應當由誰來決定?科學技術共同體是否可以完全自治?“科獨主義”是否可行?是否刻毒?設置禁區(qū)與提升內(nèi)心素質特定情況下,設置禁區(qū)是必要的,甚至是唯一的選擇,但并非根本的解決方案。設置禁區(qū)的缺陷:禁區(qū)劃定的困難被動消極禁區(qū)難免被突破提升內(nèi)心素質物物而不役于物提升內(nèi)心素質,不是放任科學技術發(fā)展不加控制,而是從人類內(nèi)心控制入手,從源頭控制起,而非頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳。通過提升內(nèi)心素質而改變技術發(fā)展的路線。高科技對文化建設的渴求科學技術是對自然的控制和改造的力量,而文化則是對自身的控制和改造的力量。人類要控制和改造自然,必先控制和改造自己??茖W技術作為人類開發(fā)和使用的一種巨大的力量,在不能善加利用的情況下可能會對自身產(chǎn)生巨大的傷害。文化建設的基礎越深厚,精神文明水準越高,人們才能控制和利用越高的技術力量,才能消受得起越高水平的物質文明。新標本藝術運動標本藝術SpecimanArt新標本藝術運動傳達的訊息:性身體內(nèi)部的密藏信息身體外形的多樣性體液死亡新標本藝術運動的意義和

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