2025年河南自考文學類試題自考練習題庫及答案一、單項選擇題（本大題共15小題，每小題1分，共15分）1.《詩經(jīng)》中“饑者歌其食，勞者歌其事”的作品主要集中在（）A.風B.雅C.頌D.賦答案：A2.下列作品中，屬于屈原《九章》的是（）A.《天問》B.《涉江》C.《九歌》D.《招魂》答案：B3.被劉勰《文心雕龍》稱為“五言之冠冕”的詩歌是（）A.漢樂府《陌上?！稡.曹操《短歌行》C.《古詩十九首》D.曹植《洛神賦》答案：C4.唐代提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的詩人是（）A.李白B.杜甫C.白居易D.王維答案：C5.宋代“以詩為詞”，擴大詞境的豪放派代表詞人是（）A.柳永B.蘇軾C.李清照D.辛棄疾答案：B6.元雜劇《西廂記》的作者是（）A.關漢卿B.王實甫C.白樸D.馬致遠答案：B7.清代《聊齋志異》的藝術風格被概括為（）A.文白夾雜B.用傳奇法，而以志怪C.嬉笑怒罵D.汪洋恣肆答案：B8.魯迅小說《阿Q正傳》中，阿Q“精神勝利法”的核心特征是（）A.盲目自大B.自輕自賤C.用虛幻的勝利掩蓋現(xiàn)實的失敗D.麻木不仁答案：C9.郭沫若詩集《女神》的主導風格是（）A.現(xiàn)實主義B.象征主義C.浪漫主義D.現(xiàn)代主義答案：C10.茅盾《子夜》中，代表民族資產(chǎn)階級的人物是（）A.吳蓀甫B.趙伯韜C.馮云卿D.屠維岳答案：A11.古希臘悲劇《俄狄浦斯王》的作者是（）A.埃斯庫羅斯B.索?？死账笴.歐里庇得斯D.阿里斯托芬答案：B12.莎士比亞四大悲劇中，以“生存還是毀滅”的經(jīng)典獨白著稱的是（）A.《哈姆雷特》B.《奧賽羅》C.《李爾王》D.《麥克白》答案：A13.托爾斯泰長篇小說《復活》的男主人公是（）A.聶赫留朵夫B.渥倫斯基C.列文D.彼埃爾答案：A14.提出“典型環(huán)境中的典型人物”這一文學理論命題的是（）A.馬克思B.恩格斯C.列寧D.毛澤東答案：B15.中國現(xiàn)代文學史上，“山藥蛋派”的代表作家是（）A.趙樹理B.孫犁C.柳青D.周立波答案：A二、多項選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。錯選、多選、少選均不得分）1.下列屬于《詩經(jīng)》“六義”的有（）A.風B.雅C.賦D.比E.興答案：ABCDE2.唐代“韓孟詩派”的代表詩人包括（）A.韓愈B.孟郊C.賈島D.劉禹錫E.柳宗元答案：ABC3.下列元雜劇作品中，屬于關漢卿的有（）A.《竇娥冤》B.《救風塵》C.《西廂記》D.《單刀會》E.《趙氏孤兒》答案：ABD4.魯迅小說集《吶喊》包含的作品有（）A.《狂人日記》B.《阿Q正傳》C.《祝福》D.《傷逝》E.《藥》答案：ABE5.下列屬于沈從文小說的有（）A.《邊城》B.《長河》C.《八駿圖》D.《生死場》E.《呼蘭河傳》答案：ABC6.19世紀法國現(xiàn)實主義文學的代表作家有（）A.司湯達B.巴爾扎克C.福樓拜D.莫泊桑E.左拉答案：ABCDE7.下列屬于“意識流小說”代表作品的有（）A.伍爾夫《墻上的斑點》B.喬伊斯《尤利西斯》C.普魯斯特《追憶似水年華》D.?？思{《喧嘩與騷動》E.海明威《老人與海》答案：ABCD8.文學語言的特征包括（）A.形象性B.情感性C.內指性D.陌生化E.邏輯性答案：ABCD9.下列屬于中國現(xiàn)代詩歌流派“新月派”的詩人有（）A.聞一多B.徐志摩C.戴望舒D.卞之琳E.艾青答案：AB10.明清“四大名著”包括（）A.《三國演義》B.《水滸傳》C.《西游記》D.《紅樓夢》E.《金瓶梅》答案：ABCD三、名詞解釋題（本大題共5小題，每小題4分，共20分）1.風騷傳統(tǒng)：指《詩經(jīng)》中的“國風”與屈原《離騷》開創(chuàng)的文學傳統(tǒng)。“風”代表現(xiàn)實主義精神，關注社會現(xiàn)實與民生疾苦；“騷”代表浪漫主義精神，注重個體情感抒發(fā)與理想追求。二者共同構成中國文學“美刺”“言志”的核心傳統(tǒng)，對后世文學創(chuàng)作與批評影響深遠。2.盛唐氣象：指盛唐時期詩歌呈現(xiàn)的總體風貌，表現(xiàn)為開朗的胸襟、蓬勃的朝氣與雄渾的意境。作品多充滿對理想的追求、對自然的熱愛與對人生的自信，語言明快，意象宏大（如李白的飄逸、杜甫的沉郁均體現(xiàn)此特征），是唐代國力強盛、文化開放在文學上的反映。3.山藥蛋派：20世紀40年代形成于山西的現(xiàn)代文學流派，以趙樹理為代表（包括馬烽、西戎等）。作品多以農(nóng)村生活為題材，語言通俗質樸（使用方言土語），風格清新明快，注重反映農(nóng)民真實的生存狀態(tài)與思想變化，被譽為“土生土長的農(nóng)民文學”，推動了文學的大眾化。4.意識流小說：20世紀初興起的現(xiàn)代主義文學流派，強調表現(xiàn)人物意識的流動狀態(tài)（包括直覺、回憶、幻想等非邏輯心理活動）。打破傳統(tǒng)敘事的時間順序，采用內心獨白、自由聯(lián)想等手法（如喬伊斯《尤利西斯》），注重展現(xiàn)人物深層心理，弱化情節(jié)與客觀描寫。5.文學典型：指文學作品中具有高度概括性與鮮明個性的藝術形象。典型既體現(xiàn)某一群體的共同特征（如阿Q的“精神勝利法”代表國民性弱點），又具備獨特的個體特征（如阿Q的具體言行），通過“這一個”反映普遍意義，具有深刻的社會認識價值與審美價值。四、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）1.簡述《史記》的文學成就?！妒酚洝肥侵袊谝徊考o傳體通史，其文學成就主要體現(xiàn)在：①人物塑造：通過細節(jié)描寫（如項羽“霸王別姬”）、對比手法（如劉邦與項羽）刻畫個性鮮明的人物，兼具歷史真實與藝術典型；②敘事藝術：采用“互見法”（重要事件在不同篇章互補），情節(jié)跌宕起伏（如《廉頗藺相如列傳》的“完璧歸趙”）；③語言風格：善用對話（如陳涉“王侯將相寧有種乎”）、口語化與文學性結合，形成“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的美學特征。2.簡析《狂人日記》的現(xiàn)代性意義?！犊袢巳沼洝罚?918年）是中國第一部現(xiàn)代白話小說，其現(xiàn)代性體現(xiàn)在：①思想層面：通過“狂人”視角揭露封建禮教“吃人”的本質（如“仁義道德”字縫里寫著“吃人”），批判傳統(tǒng)倫理的虛偽性，呼應五四“反封建”的啟蒙主題；②形式層面：采用日記體與象征手法（“狂人”既是具體患者，又象征覺醒者），打破古典小說的章回體結構，語言通俗直白，開創(chuàng)現(xiàn)代小說的新范式；③主題深化：提出“救救孩子”的呼吁，將個體覺醒與社會改造結合，賦予文學干預現(xiàn)實的現(xiàn)代功能。3.概括《人間喜劇》的主題思想。巴爾扎克的《人間喜劇》是19世紀法國社會的“百科全書”，主題思想包括：①批判現(xiàn)實主義：通過2000余個人物（如葛朗臺的吝嗇、高老頭的父愛悲劇）揭露金錢對人性的異化（如《歐也妮·葛朗臺》中親情被金錢取代）；②社會全景展示：涵蓋貴族衰亡（《古物陳列室》）、資產(chǎn)階級崛起（《歐也妮·葛朗臺》）、底層苦難（《高老頭》）等不同階層的生存狀態(tài)，反映法國大革命后社會轉型的矛盾；③歷史意識：通過個體命運折射時代變遷（如貴族階級的沒落與資產(chǎn)階級的勝利），具有強烈的歷史批判性。4.簡述文學典型與意境的區(qū)別。文學典型與意境是兩種不同的審美形態(tài)：①表現(xiàn)對象：典型側重人物形象（如阿Q），強調個性與共性的統(tǒng)一；意境側重情景交融的畫面（如“采菊東籬下，悠然見南山”），強調主觀情感與客觀景物的融合；②審美特征：典型以“真實”“鮮明”為美（通過細節(jié)刻畫人物性格）；意境以“含蓄”“韻味”為美（通過留白引發(fā)想象）；③文化淵源：典型受西方現(xiàn)實主義傳統(tǒng)影響（如恩格斯“典型環(huán)境中的典型人物”）；意境源自中國古典美學（如王國維“境界說”），與道家“天人合一”思想相關。5.分析《雷雨》的戲劇沖突。曹禺《雷雨》的戲劇沖突復雜深刻：①家庭倫理沖突：周樸園與魯侍萍的舊情（三十年的恩怨）、周萍與四鳳的亂倫（血緣禁忌），暴露封建家庭的虛偽與罪惡；②階級沖突：周樸園（資本家）對魯大海（工人）的壓迫（克扣工資、開除罷工者），反映勞資矛盾；③性格沖突：蘩漪的瘋狂（對周萍的畸形愛）與周樸園的專制（強迫蘩漪喝藥），展現(xiàn)人性的扭曲。多重沖突交織（從“過去”到“現(xiàn)在”的線索交織），最終以“雷雨”般的悲?。ㄋ镍P觸電、周沖死亡）爆發(fā)，強化命運的不可抗與社會的黑暗。五、論述題（本大題共3小題，每小題15分，共45分）1.結合具體作品，論述杜甫詩歌的“詩史”特征。杜甫被稱為“詩史”，其詩歌真實記錄了安史之亂前后的社會現(xiàn)實，具體表現(xiàn)為：①記錄重大歷史事件：如《三吏》（《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》）、《三別》（《新婚別》《垂老別》《無家別》）直接描寫戰(zhàn)爭對百姓的摧殘（“吏呼一何怒，婦啼一何苦”寫差役抓?。侗愄铡酚涗浱栖姅】儯ā耙皶缣烨鍩o戰(zhàn)聲，四萬義軍同日死”），具有“以詩證史”的價值；②反映民生疾苦：《茅屋為秋風所破歌》寫自己“床頭屋漏無干處”的困境，卻發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼吁，將個人苦難與群體命運結合；③融入主觀情感：不同于史書的客觀記錄，杜甫的“詩史”滲透強烈的憂國憂民之情（如《春望》“國破山河在，城春草木深”的悲愴），使歷史事件具有情感厚度。綜上，杜甫詩歌既是歷史的鏡子，又是詩人心靈的映照，實現(xiàn)了歷史真實與藝術真實的統(tǒng)一。2.魯迅小說如何通過人物塑造批判國民性弱點？結合《阿Q正傳》《藥》《故鄉(xiāng)》分析。魯迅小說以“揭出病苦，引起療救的注意”為目的，通過人物塑造深刻批判國民性弱點：①《阿Q正傳》中的阿Q：通過“精神勝利法”（被打后想“兒子打老子”）、欺軟怕硬（欺負小D、尼姑）、麻木愚昧（對革命的誤解），揭示國民的自我麻痹與缺乏覺醒；②《藥》中的華老栓：用“人血饅頭”治兒子的?。ㄕ焊锩呦蔫さ难从趁癖妼Ω锩睦淠c迷信（將烈士鮮血視為“藥”），批判國民的愚味與精神麻木；③《故鄉(xiāng)》中的閏土：從“少年英雄”（刺猹的活潑形象）變?yōu)椤澳九既恕保ǚQ“我”為“老爺”，麻木于等級制度），展現(xiàn)封建禮教對人性的壓抑（“多子、饑荒、苛稅”的壓迫下喪失生命力）。魯迅通過這些人物的悲劇，指出國民性中的奴性、麻木、愚昧是社會進步的阻礙，呼吁“立人”（改造國民精神）。3.結合具體作品，論述托爾斯泰“道德自我完善”思想在《復活》中的體現(xiàn)。托爾斯泰在《復活》中通過聶赫留朵夫的“復活”過程，集中體現(xiàn)“道德自我完善”思想：①起點：聶赫留朵夫誘奸瑪絲洛娃后逃避責任（去軍隊享樂），代表道德的“墮落”；②覺醒：作為陪審員重逢瑪絲洛娃（被誣陷為殺人犯），內心愧疚（“我要贖罪”），開始反思貴族特權（放棄財產(chǎn)、跟隨瑪絲洛娃流放），體現(xiàn)