《中國(guó)傳統(tǒng)色》教學(xué)課件贛美版（新教材）初中美術(shù)八年級(jí)上冊(cè)開場(chǎng)白傳統(tǒng)色溯源探秘自然饋贈(zèng)的丹青，從草木染到礦物色，解讀天地四時(shí)賦予的傳統(tǒng)色譜系。文化基因解碼青銅饕餮紋的綠松石釉，敦煌壁畫的朱砂與石青，解構(gòu)千年技藝中的色彩哲學(xué)。審美應(yīng)用啟示從《營(yíng)造法式》到現(xiàn)代設(shè)計(jì)，構(gòu)建傳統(tǒng)色譜的當(dāng)代表達(dá)體系，激活文化基因新可能。核心概念1——中國(guó)傳統(tǒng)色的定義傳統(tǒng)色定義中華民族數(shù)千年提煉的色彩體系，源于自然、生活與禮儀，是“以色表意、以意傳情”的文化符號(hào)。色彩起源根植于農(nóng)耕文明，從五谷、草木、星辰中提煉，形成獨(dú)特色譜。文化功能通過色彩傳遞情感與價(jià)值觀，成為禮儀制度與藝術(shù)創(chuàng)作的核心元素。核心概念2——與西方色彩的差異傳統(tǒng)色vs西方色彩西方重科學(xué)光譜分類，中國(guó)傳統(tǒng)色重“天人合一”的感性體驗(yàn)與文化寓意核心概念3——文化根基（哲學(xué)內(nèi)核）陰陽五行與五色道家以陰陽五行理論構(gòu)建色彩體系，青赤黃白黑對(duì)應(yīng)木火土金水，形成自然與人文的動(dòng)態(tài)平衡。儒家色彩倫理觀儒家將五色賦予禮制內(nèi)涵，正紅象征仁德，玄青表謙和，通過色彩規(guī)范社會(huì)秩序與道德準(zhǔn)則。核心概念4——文化根基（自然崇拜）傳統(tǒng)色的文化根基（二）：自然靈感從天地萬物汲取色彩，如天青、松煙、秋香，體現(xiàn)對(duì)自然的敬畏與親近核心概念5——文化根基（詩意表達(dá)）傳統(tǒng)色的文化根基（三）：詩意命名色彩名稱出自詩詞典籍，如“月白”“黛青”，兼具畫面感與文學(xué)性核心概念6——核心特征（寓意性）色彩象征體系傳統(tǒng)色通過固有色與衍生義構(gòu)建符號(hào)系統(tǒng)，如紅色對(duì)應(yīng)婚慶吉事，白色兼具神圣與喪儀雙重隱喻。情感傳遞機(jī)制色彩作為非語言符號(hào)承載集體記憶，通過紅黃表熱情，黑白喻生死，形成跨代際的文化情感紐帶。核心概念7——核心特征（系統(tǒng)性）傳統(tǒng)色的核心特征（二）：體系完整以“五色”為基礎(chǔ)，衍生數(shù)百種細(xì)分色彩，形成完整色彩譜系核心概念8——核心特征（實(shí)用性）傳統(tǒng)色的核心特征（三）：工藝融合與書畫、陶瓷、染織、建筑等傳統(tǒng)工藝緊密結(jié)合，服務(wù)于材質(zhì)與功能核心概念9——核心特征（傳承性）傳統(tǒng)色的核心特征（四）：文化延續(xù)歷經(jīng)千年，核心色彩與寓意始終延續(xù)，是民族文化認(rèn)同的重要載體分類體系1——五色體系總起傳統(tǒng)色的根基：五色體系青、赤、黃、白、黑，對(duì)應(yīng)五行與四季，是傳統(tǒng)色的核心框架分類體系2——青色（東方?木?春）五色之一：青色特質(zhì)：介于藍(lán)綠之間，象征生機(jī)、清雅、永恒；細(xì)分：天青、石青、黛青、蔥綠分類體系3——青色的文化應(yīng)用青色的應(yīng)用場(chǎng)景傳統(tǒng)小青瓦、青花瓷底色、文人青衫，傳遞淡泊名利的氣質(zhì)分類體系4——赤色（南方?火?夏）五色之二：赤色特質(zhì)：以紅色為核心，象征熱烈、吉祥、生命力；細(xì)分：朱紅、胭脂、緋紅、絳紅分類體系5——赤色的文化應(yīng)用赤色的應(yīng)用場(chǎng)景春節(jié)紅包、婚慶服飾、宮殿朱紅立柱、朱砂印章，貫穿重要儀式分類體系6——黃色（中央?土?季夏）五色之三：黃色特質(zhì)：象征土地、豐收、皇權(quán)；細(xì)分：明黃、赭黃、秋香、鵝黃分類體系7——黃色的文化應(yīng)用黃色的應(yīng)用場(chǎng)景帝王龍袍、秋收稻田、傳統(tǒng)書畫赭石底色，關(guān)聯(lián)民生與等級(jí)分類體系8——白色（西方?金?秋）五色之四：白色特質(zhì)：象征純潔、素雅、空靈，也含肅穆；細(xì)分：月白、霜白、素白分類體系9——白色的文化應(yīng)用白色的應(yīng)用場(chǎng)景文人素衣、宣紙本色、喪葬白衣，體現(xiàn)“簡(jiǎn)約為美”分類體系10——黑色（北方?水?冬）五色之五：黑色特質(zhì)：象征深沉、莊重、神秘；細(xì)分：松煙、玄黑、墨黑分類體系11——黑色的文化應(yīng)用黑色的應(yīng)用場(chǎng)景書法墨色、古建筑黑瓦、武士鎧甲，傳遞莊重或內(nèi)斂氣質(zhì)分類體系12——衍生色彩（中性色）衍生色彩：中性色代表：灰色、褐色、茶色；作用：調(diào)和對(duì)比色，營(yíng)造溫潤(rùn)氛圍分類體系13——衍生色彩（詩意色彩）衍生色彩：詩意色彩代表：藕荷、松綠、石黃、銀朱；特點(diǎn)：名稱具象，兼具視覺美與意境美提取與應(yīng)用1——自然中的色彩提取色彩之源：從自然提取天地氣象（天青、霞紅）、植物草木（柳綠、桃粉）、礦物器物（石青、朱砂）提取與應(yīng)用2——提取原則自然提取的原則尊重自然本真，“順勢(shì)而為”，不刻意改變色彩原生質(zhì)感提取與應(yīng)用3——傳統(tǒng)工藝（書畫）工藝應(yīng)用：書畫藝術(shù)水墨畫以墨黑為主，輔以石青、石綠、赭石，實(shí)現(xiàn)墨色與色彩和諧提取與應(yīng)用4——傳統(tǒng)工藝（陶瓷）青花瓷釉色特征青花瓷以天青與青花釉色交融為特色，層次分明，釉質(zhì)溫潤(rùn)，展現(xiàn)典雅東方美學(xué)意象。唐三彩色彩構(gòu)成唐三彩采用黃、綠、白三色釉料疊加，形成斑駁紋理，釉色過渡自然，呈現(xiàn)絢麗唐代藝術(shù)風(fēng)貌。汝窯釉色工藝汝窯天青釉色如雨過天青，釉質(zhì)瑩澈似玉，開片紋理細(xì)膩，彰顯宋代極致單色釉燒制技藝。28：提取與應(yīng)用5——傳統(tǒng)工藝（染織）工藝應(yīng)用：染織工藝藍(lán)印花布“青+白”、蜀錦“朱紅+明黃”、云錦“五彩織金”提取與應(yīng)用6——傳統(tǒng)工藝（建筑）工藝應(yīng)用：建筑裝飾故宮“紅墻黃瓦”、江南民居“白墻黛瓦”、園林“黑底金字”匾額提取與應(yīng)用7——民俗禮儀（節(jié)日）民俗應(yīng)用：節(jié)日慶典春節(jié)“紅+金”（喜慶）、中秋“黃+白”（團(tuán)圓溫潤(rùn)）提取與應(yīng)用8——民俗禮儀（人生儀式）婚慶色彩搭配婚慶選用朱紅配胭脂，象征美滿，裝飾喜慶，體現(xiàn)傳統(tǒng)婚俗。壽宴配色規(guī)范壽宴采用明黃搭大紅，寓意安康，服飾莊重，契合祝壽禮儀。喪葬色調(diào)準(zhǔn)則喪葬以素白配玄黑，彰顯肅穆，服飾簡(jiǎn)樸，遵循哀悼傳統(tǒng)。傳承與創(chuàng)新1——傳承價(jià)值傳統(tǒng)色的傳承價(jià)值文化認(rèn)同（中國(guó)紅、青花藍(lán)）、審美滋養(yǎng)、支撐非遺工藝延續(xù)傳承與創(chuàng)新2——現(xiàn)代應(yīng)用（設(shè)計(jì)）現(xiàn)代創(chuàng)新：設(shè)計(jì)領(lǐng)域故宮文創(chuàng)“宮墻紅”、華為“丹霞橙”、漢服“黛青”設(shè)計(jì)傳承與創(chuàng)新3——現(xiàn)代應(yīng)用（影視生活）影視色彩還原《長(zhǎng)安三里》以敦煌壁畫為基準(zhǔn)，通過數(shù)字調(diào)色技術(shù)復(fù)原唐代朱雀廊道赭石紅、城墻黛青等歷史色譜，增強(qiáng)觀眾沉浸感。家居美學(xué)傳承白墻黛瓦設(shè)計(jì)提取自唐代建筑肌理，運(yùn)用啞光涂料與木質(zhì)構(gòu)件，搭配圓形鏤空窗欞，重構(gòu)"天人合一"的居住意境。文具設(shè)計(jì)革新松煙墨色與月白宣紙形成水墨漸變，筆記本封面鑲嵌玉雕紋金屬書簽，既延續(xù)古籍裝幀傳統(tǒng)又適配現(xiàn)代辦公場(chǎng)景。傳承與創(chuàng)新4——當(dāng)代啟示傳統(tǒng)色的當(dāng)代啟示親近自然、理解色彩寓意、在實(shí)踐中主動(dòng)應(yīng)用傳統(tǒng)色經(jīng)典案例1——《千里江山圖》案例解析：《千里江山圖》色彩構(gòu)成：石青、石綠為主，搭配赭石、墨黑，屬“青綠山水”經(jīng)典案例2——青花瓷案例解析：青花瓷色彩構(gòu)成：青花藍(lán)+天青釉+白釉，象征純凈典雅，是中國(guó)文化符號(hào)經(jīng)典案例3——江南民居案例解析：江南民居色彩構(gòu)