古代文學(xué)人物故事教學(xué)案例古代文學(xué)人物故事承載著民族文化的精神密碼，是語(yǔ)文教學(xué)中培育學(xué)生人文素養(yǎng)、提升文學(xué)審美能力的重要載體。以杜甫為例，其跌宕的人生軌跡、深沉的家國(guó)情懷與璀璨的詩(shī)歌成就，為教學(xué)提供了豐富的素材。本文結(jié)合高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，設(shè)計(jì)以杜甫形象解讀為核心的教學(xué)案例，探索“人物故事—文本解讀—精神傳承”的教學(xué)路徑，為古代文學(xué)人物教學(xué)提供可操作的實(shí)踐范式。一、教學(xué)目標(biāo)定位（一）知識(shí)目標(biāo)梳理杜甫生平關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，理解其詩(shī)歌創(chuàng)作與人生境遇的關(guān)聯(lián)；把握杜甫詩(shī)歌中“仁民愛(ài)物”的精神內(nèi)涵。（二）能力目標(biāo)學(xué)會(huì)通過(guò)史料與文本互證分析人物形象，提升詩(shī)歌鑒賞與文本細(xì)讀能力；掌握“知人論世”的文學(xué)批評(píng)方法。（三）情感目標(biāo)體悟杜甫“窮年憂黎元”的擔(dān)當(dāng)精神，激發(fā)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與傳承意識(shí)。二、教學(xué)對(duì)象與內(nèi)容分析（一）教學(xué)對(duì)象高中二年級(jí)學(xué)生。此階段學(xué)生已具備一定文言文閱讀能力與詩(shī)歌鑒賞基礎(chǔ)，但對(duì)古代文人精神世界的理解多停留在文本表層，需通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)與深度探究，引導(dǎo)其走進(jìn)人物內(nèi)心。（二）教學(xué)內(nèi)容選取杜甫《望岳》《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等代表性詩(shī)歌，結(jié)合《舊唐書(shū)·杜甫傳》《杜詩(shī)詳注》等史料，圍繞“青年壯志—中年憂患—晚年擔(dān)當(dāng)”的人生脈絡(luò)，解讀其形象從“狂者進(jìn)取”到“仁者愛(ài)人”的升華。三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)（一）情境導(dǎo)入：詩(shī)境尋蹤，初遇杜甫播放《經(jīng)典詠流傳》中《登高》的吟唱視頻，展示夔州白帝城外的秋江實(shí)景圖。教師設(shè)問(wèn)：“這位在秋風(fēng)中‘艱難苦恨繁霜鬢’的詩(shī)人，為何能讓千年后的我們?yōu)橹畡?dòng)容？他的一生經(jīng)歷了怎樣的故事？”引導(dǎo)學(xué)生帶著好奇進(jìn)入學(xué)習(xí)。（二）階段探究：人生軌跡中的形象建構(gòu)1.青年漫游：“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的狂者意氣活動(dòng)設(shè)計(jì)：小組合作梳理杜甫青年時(shí)期（開(kāi)元年間）的漫游經(jīng)歷（吳越、齊趙），結(jié)合《望岳》《房兵曹胡馬詩(shī)》，分析詩(shī)句中“會(huì)當(dāng)”“驍騰”等詞傳遞的精神氣質(zhì)。關(guān)鍵問(wèn)題：“‘一覽眾山小’的豪情僅源于登山體驗(yàn)嗎？結(jié)合唐代盛世背景，談?wù)勄嗄甓鸥Φ睦硐胱非??！痹O(shè)計(jì)意圖：通過(guò)文本細(xì)讀與時(shí)代背景勾連，理解人物早期的精神底色。2.中年困守：“國(guó)破山河在”的憂患之思情境模擬：創(chuàng)設(shè)“安史之亂中的長(zhǎng)安”情境，學(xué)生分組扮演“史官”“難民”“杜甫”，依據(jù)《春望》《北征》及史實(shí)，還原“烽火連三月”的亂世圖景。任務(wù)驅(qū)動(dòng)：以“家書(shū)抵萬(wàn)金”為切入點(diǎn)，分析詩(shī)歌中“濺淚”“驚心”的情感邏輯，討論“個(gè)人苦難”與“家國(guó)命運(yùn)”的關(guān)系。設(shè)計(jì)意圖：借助情境體驗(yàn)，深化對(duì)杜甫“憂國(guó)憂民”形象的認(rèn)知。3.晚年漂泊：“大庇天下”的仁者擔(dān)當(dāng)文本細(xì)讀：聚焦《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，從“忍能對(duì)面為盜賊”的憤懣到“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的超越，引導(dǎo)學(xué)生批注詩(shī)句中的情感轉(zhuǎn)折。史料互證：補(bǔ)充《杜工部集》中“?？囵嚭拮羽I殍”的記載，思考“自苦”與“憂人”的精神境界。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)文本與史料的對(duì)照，理解人物形象的精神升華。（三）拓展延伸：古今對(duì)話，精神傳承議題討論：“從‘詩(shī)圣’杜甫到當(dāng)代‘逆行者’，‘仁民愛(ài)物’的精神有哪些傳承與創(chuàng)新？”學(xué)生結(jié)合抗疫、扶貧等現(xiàn)實(shí)案例，撰寫短評(píng)。創(chuàng)作實(shí)踐：以“如果杜甫生活在當(dāng)代”為主題，創(chuàng)作微型劇本或詩(shī)歌，展現(xiàn)人物精神的當(dāng)代投射。（四）評(píng)價(jià)反饋：多元維度，以評(píng)促學(xué)過(guò)程性評(píng)價(jià)：觀察小組討論、情境表演中的參與度，記錄學(xué)生對(duì)人物形象的解讀深度。成果性評(píng)價(jià)：從短評(píng)的思想性、創(chuàng)作的創(chuàng)新性等角度，評(píng)選“最佳解讀獎(jiǎng)”“最佳創(chuàng)作獎(jiǎng)”，并進(jìn)行課堂展示。四、教學(xué)方法創(chuàng)新1.情境教學(xué)法：通過(guò)歷史場(chǎng)景還原、角色扮演，打破時(shí)空壁壘，讓學(xué)生沉浸式感受人物命運(yùn)。2.問(wèn)題導(dǎo)向法：以“人生階段—詩(shī)歌意象—精神內(nèi)核”為主線設(shè)計(jì)問(wèn)題鏈，引導(dǎo)思維層層深入。3.跨媒介學(xué)習(xí)：結(jié)合影視、圖像、史料等多元資源，豐富學(xué)習(xí)體驗(yàn)，提升信息整合能力。五、教學(xué)反思與改進(jìn)（一）成效學(xué)生能較準(zhǔn)確梳理杜甫生平與詩(shī)歌的關(guān)聯(lián)，對(duì)“仁者愛(ài)人”的精神內(nèi)涵有深刻體悟；創(chuàng)作實(shí)踐中涌現(xiàn)出不少富有創(chuàng)意的作品，如將杜甫與當(dāng)代志愿者對(duì)話的劇本，體現(xiàn)了文化傳承的自覺(jué)。（二）不足部分學(xué)生對(duì)唐代歷史背景的理解仍顯薄弱，導(dǎo)致對(duì)人物行為邏輯的分析不夠深入；小組合作時(shí)存在“搭便車”現(xiàn)象，需優(yōu)化分組機(jī)制與任務(wù)分工。（三）改進(jìn)方向課前布置“唐代安史之亂”的微課學(xué)習(xí)，夯實(shí)歷史基礎(chǔ)；采用“異質(zhì)分組+角色認(rèn)領(lǐng)”的方式，明確個(gè)人任務(wù)，提升合作效率。結(jié)語(yǔ)古代文學(xué)人物故事教學(xué)的核心，在于打通“文本—人物—精神—現(xiàn)實(shí)”的通道。以杜甫為個(gè)案的教學(xué)實(shí)踐表明，通過(guò)情境建構(gòu)、深度探究與