2025—2026學(xué)年第一學(xué)期鼎尖名校大聯(lián)考高二政治A卷試題滿分：100分考試時(shí)間：75分鐘題目要求。1.2025年是“十四五”規(guī)劃收官之年與“十五五”規(guī)劃謀篇布局的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，無論是打好“十四五”收官戰(zhàn)，還是推進(jìn)“十五五”時(shí)期發(fā)展，都必須以新時(shí)代中國特色社會主義思想為指引，這一科學(xué)理論為中國式現(xiàn)代化提供了根本遵循，助力在新征程上破解難題、凝聚力量。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是②科學(xué)理論作為正確的意識，能夠指導(dǎo)人們有效地改造客觀世界③真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，能為實(shí)踐發(fā)展提供科學(xué)的指引④哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)，為具體科學(xué)提供世界觀指導(dǎo)②發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能解決育兒領(lǐng)域的所有問題④政策制定要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，契合社會發(fā)展需求3.為解決電力市場規(guī)則“碎片化”“差異化”問題，我國構(gòu)建“1+6”基礎(chǔ)規(guī)則體系，統(tǒng)一電力市場“度量衡”,推動(dòng)西北風(fēng)電、西南水電跨區(qū)域調(diào)配，2025年上半年跨省區(qū)交易電量占市場交易總量的25%,市場化交易電量與經(jīng)營主體數(shù)量均穩(wěn)步增長。這一改革實(shí)踐表明②根據(jù)固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)電力資源優(yōu)化配置③“先試點(diǎn)再推廣”的改革路徑實(shí)現(xiàn)個(gè)性與共性的轉(zhuǎn)化④電力市場改革發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一高二政治A卷第1頁(共6頁)4.2025年9月20日，在安徽省合肥市舉辦的世界制造業(yè)大會上，“智能機(jī)器人展區(qū)”成為熱門打卡地。展區(qū)內(nèi)的人形機(jī)器人不僅能表演舞蹈、搬運(yùn)物品，更逐步從實(shí)驗(yàn)室走向制造、服務(wù)等實(shí)際應(yīng)用場景。盡管當(dāng)前人形機(jī)器人仍面臨穩(wěn)定性差、成本高等技術(shù)瓶頸，但行業(yè)普遍認(rèn)為，在研發(fā)團(tuán)隊(duì)的持續(xù)努力下，其未來將拓展至更多領(lǐng)域并發(fā)揮人”的智能助手。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是①人形機(jī)器人的應(yīng)用發(fā)展需要在尊重技術(shù)規(guī)律基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性②人形機(jī)器人的價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)取決于其自身屬性與人類需求的契合度③對人形機(jī)器人前景的判斷是在實(shí)踐中形成的具有直接現(xiàn)實(shí)性的認(rèn)識④突破人形機(jī)器人技術(shù)瓶頸的過程，是新事物不斷否定舊事物的過程5.上海合作組織成立24年來，從6個(gè)創(chuàng)始成員國發(fā)展為覆蓋亞歐非27國的世界最大區(qū)域組織。2025年9月1日，上合組織天津峰會通過了24份成果文件，成立能源、綠色產(chǎn)業(yè)等合作①上合組織的壯大印證了新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律③“上海精神”轉(zhuǎn)化為務(wù)實(shí)成果是人為事物聯(lián)系突破客觀條件制約的體現(xiàn)④發(fā)展具有普遍性，通過搭建合作平臺可以促進(jìn)成員國在多領(lǐng)域協(xié)同發(fā)展6.下列選項(xiàng)與漫畫《人生的一半是在制造麻煩，另一半是在解決麻煩》(作者：鄭辛遙),蘊(yùn)含的哲理相符的是人生的一半是在制造麻煩，另一半是在解決麻煩。人生的一半是在制造麻煩，另一半是在解決麻煩。7.關(guān)于真理與謬誤的界限，古人多有探討。孟子提出“盡信書，則不如無書”,強(qiáng)調(diào)對書本知識①真理具有條件性，超出特定條件，書本知識可能轉(zhuǎn)化為謬誤③真理與謬誤的界限在于是否與客觀事物及其規(guī)律相符合④辨別認(rèn)識正誤，需將主觀認(rèn)識與客觀實(shí)際加以對照檢驗(yàn)8.2025年8月，財(cái)政部、稅務(wù)總局發(fā)布《中華人民共和國增值稅法實(shí)施條例(征求意見稿)》,對增值稅法中應(yīng)稅交易定義、稅率適用、進(jìn)項(xiàng)稅額抵扣等內(nèi)容細(xì)化明確，以回應(yīng)新業(yè)態(tài)征管難點(diǎn)、厘清模糊地帶，為2026年增值稅法實(shí)施提供保障。下列說法正確的是①實(shí)施條例的制定是基于社會存在，順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和征管實(shí)踐需求②增值稅法及實(shí)施條例作為上層建筑，對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展起促進(jìn)作用③實(shí)施條例明確征納雙方的權(quán)利義務(wù)，體現(xiàn)社會意識具有相對獨(dú)立性④增值稅征管中的問題推動(dòng)該條例出臺，說明量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備高二政治A卷第2頁(共6頁)高二政治A卷第3頁(共6頁)9.2025年是新疆維吾爾自治區(qū)成立70周年。70年來，新疆從成立之初GDP僅12.31億元、醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)僅54個(gè)，發(fā)展到2024年GDP突破2萬億元、醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)達(dá)19097個(gè)，在校學(xué)生從45.35萬人增至637.89萬人。這一巨變的核心密碼在于：立足新疆實(shí)際，完整準(zhǔn)確全面貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，通過“依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆”根基。新疆的歷史性變革印證了①先進(jìn)的社會意識能正確預(yù)見社會發(fā)展方向推動(dòng)社會進(jìn)步②生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整可以直接解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾③符合社會發(fā)展規(guī)律的實(shí)踐能夠促進(jìn)社會形態(tài)根本性變革④社會的發(fā)展是在解決社會基本矛盾中實(shí)現(xiàn)的前進(jìn)性過程10.2025年電影暑期檔中，《南京照相館》通過聚焦照相館輻射的小人物故事，展現(xiàn)普通人對和巨制”單一路徑，用平民視角和微觀切口傳遞主流價(jià)值，收獲市場與口碑雙豐收。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是①矛盾的普遍性寓于特殊性之中，通過小人物故事折射時(shí)代主題②社會意識具有相對獨(dú)立性，電影創(chuàng)作總是能先于社會現(xiàn)實(shí)發(fā)展③堅(jiān)持以人民群眾為中心，電影創(chuàng)作應(yīng)該聚焦普通人生活與情感④價(jià)值選擇是價(jià)值判斷的基礎(chǔ)，觀眾對影片的好評決定觀影選擇11.北京中軸線作為世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，串聯(lián)起故宮、天壇、鐘鼓樓等眾多歷史地標(biāo)。近年來，北京對中軸線周邊進(jìn)行整體修繕與更新，拆除違規(guī)建筑，恢復(fù)傳統(tǒng)街巷肌理，同時(shí)引入文創(chuàng)商店、非遺工坊等新業(yè)態(tài)，還增設(shè)了無障礙設(shè)施和休閑廣場，讓古老中軸線既保留歷史韻味，又融入現(xiàn)代生活。北京中軸線的更新①兼顧了歷史保護(hù)與民生需求，說明矛盾雙方的對立性可以轉(zhuǎn)化為同一性②是對城市文化遺產(chǎn)保護(hù)的創(chuàng)新，體現(xiàn)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③立足城市發(fā)展實(shí)際，反映價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要符合社會發(fā)展客觀規(guī)律④既傳承傳統(tǒng)文化又注入時(shí)代元素，彰顯意識的能動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性12.星空經(jīng)濟(jì)是以暗夜星空資源為基礎(chǔ)，融合旅游、科技、文化等多業(yè)態(tài)的新興經(jīng)濟(jì)形態(tài)。甘肅①優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，星空文化契合了現(xiàn)代人心靈和精神的需求②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有連續(xù)性，星空文化承載的文化基因?qū)崿F(xiàn)古今共鳴③科技是文化傳播的唯一途徑，手機(jī)APP、望遠(yuǎn)鏡等讓星空文化走向大眾④文化決定了經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向，星空經(jīng)濟(jì)的熱度完全依賴于傳統(tǒng)文化的傳承高二政治A卷第4頁(共6頁)13.工業(yè)和信息化部開展工業(yè)文化資源摸底調(diào)查，推動(dòng)工業(yè)遺產(chǎn)活化利用。北京首鋼園從“鋼鐵巨人”轉(zhuǎn)型為城市復(fù)興新地標(biāo)，上海楊浦濱江從“工業(yè)銹帶”變?yōu)椤肮I(yè)遺產(chǎn)項(xiàng)目通過保留原真性、融合多元功能，成為文化景觀與創(chuàng)新土壤。這些實(shí)踐表明①工業(yè)遺產(chǎn)活化能讓文化轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新生態(tài)和產(chǎn)業(yè)動(dòng)能，彰顯文化經(jīng)濟(jì)功能②傳承工業(yè)文明需通過簡單復(fù)古實(shí)現(xiàn)歷史價(jià)值回歸，筑牢文化強(qiáng)國的根基③保留文化遺產(chǎn)原真性并融合現(xiàn)代功能，是推動(dòng)文化傳承發(fā)展的有效路徑14.2025年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年。偉大抗戰(zhàn)精神蘊(yùn)含著“天在危難中浴火涅槃，如今仍激勵(lì)著中國推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為世界和平貢獻(xiàn)力量。這體現(xiàn)①偉大抗戰(zhàn)精神作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心，決定著文化發(fā)展的方向②傳承偉大抗戰(zhàn)精神，要結(jié)合時(shí)代條件轉(zhuǎn)化為推動(dòng)和平發(fā)展的實(shí)際行動(dòng)③抗戰(zhàn)精神是中華民族精神的體現(xiàn)，是推動(dòng)中華民族走向復(fù)興的精神動(dòng)力④弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神必須與借鑒外來文化相結(jié)合，才能彰顯其時(shí)代價(jià)值這表明①文化創(chuàng)新要立足年輕人消費(fèi)心理，才能增強(qiáng)文化產(chǎn)品的吸引力②文化傳承依托產(chǎn)業(yè)鏈優(yōu)勢實(shí)現(xiàn)“走出去”,就能彰顯其文化價(jià)值③文化創(chuàng)新要堅(jiān)持本土化與國際化相結(jié)合，推動(dòng)文化在交流互鑒中實(shí)現(xiàn)共振④文化產(chǎn)品的傳播要警惕市場泡沫，堅(jiān)守文化初心才能實(shí)現(xiàn)行業(yè)可持續(xù)發(fā)展16.胭脂、黛色、石綠……中國傳統(tǒng)色的形成，凝結(jié)著中國人獨(dú)特的審美智慧。古人從自然萬物中萃取色彩，如從胭脂花中提取胭脂色，從青石中提煉石綠色，同時(shí)將詩詞意境、人文情懷融入其中，使傳統(tǒng)色不僅是視覺符號，更承載著文化內(nèi)涵。如今，傳統(tǒng)色頻繁出現(xiàn)在服飾、①其萃取與賦予的過程，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識的來源和動(dòng)力②承載文化內(nèi)涵，是中華民族精神與價(jià)值追求的物質(zhì)載體③從自然中取材并融入人文，反映了物質(zhì)與意識相互依賴④在現(xiàn)代領(lǐng)域應(yīng)用，彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值高二政治A卷第5頁(共6頁)17.閱讀材料，完成下列要求。(15分)2025年8月15日是習(xí)近平主席提出“綠水青山就是金山銀山”理念(以下簡稱“兩山”理念)20周年。材料一“兩山”理念誕生于我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與生態(tài)保護(hù)面臨雙重壓力的時(shí)期。彼時(shí)，部分地區(qū)存在“先污染后治理”的發(fā)展誤區(qū)，生態(tài)破壞與資源短缺問題凸顯。面對這一現(xiàn)實(shí)，“兩山”理念明確“綠水青山是自然財(cái)富、生態(tài)資本”,指引中國開啟生態(tài)修復(fù)與綠色轉(zhuǎn)型實(shí)踐：塞罕壩林場實(shí)現(xiàn)“荒原變林?！?庫布其沙漠探索“沙害變沙利”,青海塔拉灘打造“光伏+牧草”模式；新能源產(chǎn)業(yè)快速崛起，中國建成全球最完整的新能源產(chǎn)業(yè)鏈，2024年占據(jù)全球新能源產(chǎn)業(yè)47%的市場份額；森林覆蓋率提升至25%,貢獻(xiàn)全球四分之一新增綠色面積。中國乃至全球走向可持續(xù)發(fā)展新階段。材料二當(dāng)下，我國推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、構(gòu)建新發(fā)展格局，對生態(tài)環(huán)境保護(hù)與綠色產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新提出更高要求；全球氣候危機(jī)與生物多樣性喪失交織，新一輪科技革命推動(dòng)新能源技術(shù)快速迭代，國際生態(tài)治理規(guī)則面臨重構(gòu)。在這一背景下，踐行“兩山”理念既是對過往成功經(jīng)驗(yàn)的傳承，更是應(yīng)對新挑戰(zhàn)的必然選擇。中國持續(xù)推進(jìn)固態(tài)電池、鈣鈦礦光伏等綠色技術(shù)研發(fā)，推動(dòng)“一帶一路”綠色合作，如巴基斯坦卡洛特水電站每年減少350萬噸二氧化碳排放，能全球生態(tài)文明建設(shè)。代價(jià)值依然突出。結(jié)合材料一，運(yùn)用“社會歷史的本質(zhì)”的知識對此加以闡釋。(6分)18.閱讀材料，完成下列要求。(12分)在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中，區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展是各地面臨的共同課題，如何破解發(fā)展不平衡、要素流動(dòng)不暢等難題，是所有區(qū)域發(fā)展都需應(yīng)對的問題。近年來，長三角地區(qū)立足源功能，江蘇強(qiáng)化先進(jìn)制造業(yè)集群優(yōu)勢，浙江深耕數(shù)字經(jīng)濟(jì)與共同富裕實(shí)踐，安徽發(fā)力新能源與科技創(chuàng)新轉(zhuǎn)化。四地既遵循區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的普遍規(guī)律，又立足自身特色精準(zhǔn)施策，實(shí)結(jié)合材料，運(yùn)用“關(guān)于事物矛盾問題”的精髓的相關(guān)知識，說明長三角地區(qū)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展實(shí)踐的哲學(xué)智慧。高二政治A卷第6頁(共6頁)19.閱讀材料，完成下列要求。(10分)科院、安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)等科研單位合作，引進(jìn)并示范“安農(nóng)98”“煙農(nóng)1212”等20多個(gè)高產(chǎn)抗病小麥良種，成功培育出“太豐6號”高蛋白大豆新品種。在種植過程中，他注重科技賦能，早年趴地觀察、詳錄數(shù)據(jù)，如今更引進(jìn)智能化監(jiān)測系統(tǒng)、衛(wèi)星遙感終端和無人機(jī)，實(shí)現(xiàn)病蟲害精準(zhǔn)預(yù)警與防控，大幅提升育種和種植效率。他成立合作社和種糧大戶協(xié)會，構(gòu)建“大戶親們吃不飽了，要靠科學(xué)種田干出個(gè)名堂來!”他將對土地的熱愛融入種業(yè)創(chuàng)新與科技推廣結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”的有關(guān)知識，談?wù)勑熹认榈南冗M(jìn)事跡對我們青年學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的啟示。20.閱讀材料，完成下列要求。(15分)材料一在新時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中，全民健身浪潮席卷全國。黨中央將全民健身提升至國家戰(zhàn)理、疾病預(yù)防和康復(fù)治療全過程，縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域體育發(fā)展差距，讓全民健身浪潮成為推動(dòng)社會進(jìn)步、增進(jìn)人民福祉的重要力量，為健康中國建設(shè)繪讓渡給社會力量。這些賽事讓體育從單純競技升華為地域文化認(rèn)同載體，也為地方發(fā)展提供了新思路。意義。(6分)的啟示。(9分)12345678CDAACBDA9BBDABCDB17.【答案】(15分)(1)①社會存在決定社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。“兩山”理念源于我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期生態(tài)保護(hù)的現(xiàn)實(shí)需求，且隨時(shí)代發(fā)展持續(xù)適應(yīng)生態(tài)環(huán)境狀況、產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式、全球生態(tài)治理格局的變化而變化，社會生活本質(zhì)上是實(shí)踐的，“兩山”理念是立足實(shí)際、符合我國及全球可持續(xù)發(fā)展需求的科學(xué)理念，其存在與發(fā)展具有客觀必然性。②先進(jìn)的社會意識可以正確預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動(dòng)作用?！皟缮健崩砟钪敢袊鴮?shí)現(xiàn)生態(tài)修復(fù)奇跡與綠色產(chǎn)業(yè)崛起，當(dāng)前生態(tài)與發(fā)展的協(xié)同需求更迫切，該理念仍能為破解全球生態(tài)困境、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展提供方向指引，時(shí)代價(jià)(每點(diǎn)3分，共6分，言之成理可酌情給分)(2)①實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展動(dòng)力。“兩山”理念源于中國生態(tài)實(shí)踐并在實(shí)踐中不斷完善，當(dāng)前應(yīng)對國內(nèi)高質(zhì)量發(fā)展需求與全球生態(tài)挑戰(zhàn)，需立足新②認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用，正確認(rèn)識能推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展。應(yīng)充分發(fā)揮“兩山”理念的指導(dǎo)作用，將其融入綠引領(lǐng)實(shí)踐創(chuàng)新，破解生態(tài)發(fā)展難題。③認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。需堅(jiān)持解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合全球氣候危機(jī)、科技革命等新背景，深度挖掘“兩山”理念在國際規(guī)則制定、南南合作等領(lǐng)域的新價(jià)值，不(每點(diǎn)3分，共9分，言之成理可酌情給分)18.【答案】(12分)①矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。②矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，另一方面，特殊性離不開普遍性，這一原理要求要堅(jiān)持共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。③長三角遵循區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的普遍規(guī)律(如破解發(fā)展不平衡、要素流動(dòng)不暢等共性難題),體現(xiàn)“特殊性離數(shù)字經(jīng)濟(jì)、安徽新能源等差異化發(fā)展),體現(xiàn)“普遍性寓于特殊性之中”。長三角從“各自為戰(zhàn)”到“協(xié)同共興”的轉(zhuǎn)型，既解決自身特殊問題，又為全國提供可借鑒范本，實(shí)現(xiàn)了共性與個(gè)性的具體歷史統(tǒng)一，彰顯哲學(xué)智慧。(①計(jì)2分，②③各計(jì)5分，共12分，言之成理可酌情給分)高二政治A卷參考答案第1頁(共5頁)高二政治A卷參考答案第2頁(共5頁)19.【答案】(10分)①人的價(jià)值主要在于對社會的貢獻(xiàn)。徐淙祥通過推廣良種良法帶動(dòng)農(nóng)戶增收，為社會創(chuàng)造巨大價(jià)值，啟示青年要將個(gè)人奮斗融入社會需要。②要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。徐淙祥50年扎根田間，在辛勤勞動(dòng)中成就事業(yè)，啟示青年發(fā)揚(yáng)實(shí)干精神，通過勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。③要在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。徐淙祥利用社會提供的客觀條件實(shí)現(xiàn)發(fā)展，積極與科研機(jī)構(gòu)合作。同時(shí)，將個(gè)人種田事業(yè)與國家糧食安全戰(zhàn)略結(jié)合，啟示青年要正確處理個(gè)人與社會關(guān)系，在奉獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。④要在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。徐淙祥懷著“讓鄉(xiāng)親們過上好日子”的信念從傳統(tǒng)種植到智慧農(nóng)業(yè)不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)新，啟示青年要有堅(jiān)定的理想信念和正確價(jià)值觀的指引，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，努力增長自己的才干。(①②③各計(jì)2分，④計(jì)4分，共10分，言之成理可酌情給分)20.【答案】(15分)(1)①文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教化育人、服務(wù)社會、推動(dòng)發(fā)展的功能。普及全民健身，能引導(dǎo)人民群眾樹立健康生活觀念，培育良好社會風(fēng)尚，為社會發(fā)展凝聚精神力量；有助于提升國民健康素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，為社會發(fā)展培育合格人才；能帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)社會資源合理配置，同時(shí)增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，推動(dòng)社會進(jìn)步。②經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化反作用于經(jīng)濟(jì)，給予經(jīng)濟(jì)以重大影響。文化與政治相互交融。將全民健身提升至國家戰(zhàn)略，能通過推動(dòng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展、提升勞動(dòng)者身體素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供支撐；體現(xiàn)以人民為中心的發(fā)展思想，有助于維護(hù)人民群眾健康權(quán)益，增強(qiáng)民眾對國家政策的認(rèn)同，鞏固國家治理的社會基礎(chǔ)，推動(dòng)社會主義民主政治發(fā)展。(每點(diǎn)3分，共6分，言之成理可酌情給分)(2)①文化創(chuàng)新要立足社會實(shí)踐，堅(jiān)持以人民為中心。“村超”源于村民自發(fā)組織的足球賽，扎根鄉(xiāng)村日常生活實(shí)踐，貼合村民對體育活動(dòng)與文化認(rèn)同的需求；“蘇超”立足江蘇13市“散裝”文化的實(shí)際，結(jié)合城市間的文化特色與群眾對地域榮譽(yù)的情感訴求。之爭”等文化元素，挖掘江蘇地域歷史文化資源，賦予傳統(tǒng)地域文化以競技體育的新載體。這種“傳統(tǒng)+現(xiàn)代”的融合，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，增強(qiáng)了地方文化的生命力。現(xiàn)代傳媒技術(shù)和創(chuàng)意表達(dá)擴(kuò)大賽事影響力，突破傳統(tǒng)體育賽事的傳播局限，讓地方文化突破地域邊界，提升了地方文化的知名度和美譽(yù)度。④堅(jiān)持政府引導(dǎo)與社會參與相結(jié)合，構(gòu)建文化發(fā)展合力。這種“政府+社會”的協(xié)同模式，既保證了文化發(fā)展的正確方向，又調(diào)動(dòng)了社會各界參與文化建設(shè)的積極性，形成了推動(dòng)地方文化繁榮的強(qiáng)大合力。(①計(jì)3分，②③④各計(jì)2分，共9分，言之成理可酌情給分)1.【解析】①:推動(dòng)社會發(fā)展的根本動(dòng)力是社會基本矛盾運(yùn)動(dòng)，錯(cuò)誤；②:該理論作為正確意識，指導(dǎo)“十四五”收官和“十五五”開局等實(shí)踐，說明意識能指導(dǎo)人們改造客觀世界，正確；③:新時(shí)代中國特色社會主義思想作為科學(xué)理論，是當(dāng)代中國真正的哲學(xué)，為中國式現(xiàn)代化實(shí)踐提供指引，正確；④:材料未體現(xiàn)哲學(xué)與具體科學(xué)的概括總結(jié)關(guān)系，不符合題意。故選C。2.【解析】①:說法錯(cuò)誤，應(yīng)為“達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果”;②:“發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能解決所有問題”說法過于絕對，解決問題還需尊重客觀規(guī)律、具備客觀條件等，錯(cuò)誤；③:出臺普惠式育兒補(bǔ)貼等系列惠民政策和措施，體現(xiàn)了政府堅(jiān)持人民至上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，正確；④:國家根據(jù)家庭育兒負(fù)擔(dān)重的實(shí)際情況，出臺相關(guān)政策緩解生育、養(yǎng)育、教育壓力，體現(xiàn)政策制定堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，契合社會發(fā)展需求，正確。故選D。3.【解析】①:我國構(gòu)建“1+6”基礎(chǔ)規(guī)則體系，從整體上統(tǒng)籌電力市場各品種各環(huán)節(jié)，體現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化方法，實(shí)現(xiàn)電力市場規(guī)范有序運(yùn)行，正確；②:通過統(tǒng)一規(guī)則打破地域限制，推動(dòng)電力資源跨區(qū)域流動(dòng)，說明人們可根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新聯(lián)系，促進(jìn)資源優(yōu)化配置，正確；③:材料未體現(xiàn)“先試點(diǎn)再推廣”的改革路徑，未涉及矛盾普遍性與特殊性的轉(zhuǎn)化，錯(cuò)誤；④:事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展道路是曲折的，“總趨勢是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一”表述錯(cuò)誤，錯(cuò)誤。故選A。4.【解析】①:材料中“人形機(jī)器人面臨穩(wěn)定性差、成本高等技術(shù)瓶頸，但研發(fā)團(tuán)隊(duì)持續(xù)努力推動(dòng)其拓展領(lǐng)域”,體現(xiàn)人類在尊重技術(shù)規(guī)律的前提下，通過發(fā)揮主觀能動(dòng)性突破限制、推動(dòng)發(fā)展，正確；②:人形機(jī)器人“能表演、搬運(yùn)”,其自身屬性契合“服務(wù)于人”的需求，說明價(jià)值實(shí)現(xiàn)依賴自身屬性與人類需求的契合，正確；③:實(shí)踐才具有直接現(xiàn)實(shí)性，“對前景的判斷”是認(rèn)識，不具備該屬性，錯(cuò)誤；④:突破瓶頸需“持續(xù)努力、積累技術(shù)”,是量變到質(zhì)變的過程，并非“新事物否定舊事物”,且技術(shù)瓶頸不是“舊事物”,錯(cuò)誤。故選A。5.【解析】①:材料未提及新舊事物，排除；②:從6國到27國的規(guī)模擴(kuò)大、合作從理念到實(shí)踐的深化，是量變積累到一定程度實(shí)現(xiàn)質(zhì)變的過程，符合量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，正確；③:人為事物的聯(lián)系雖由人構(gòu)建，但仍受客觀條件制約，不能突破客觀條件限制，錯(cuò)誤；④:上合組織從6個(gè)創(chuàng)始成員國發(fā)展為覆蓋亞歐非27國的世界最大區(qū)域組織等表明事物是不斷發(fā)展的，正確。故選C。6.【解析】漫畫中“制造麻煩”與“解決麻煩”是人生中對立統(tǒng)一的兩個(gè)方面，體現(xiàn)了矛盾雙方相互依存、相互轉(zhuǎn)化的哲理。A:“兵來將擋，水來土掩”,強(qiáng)調(diào)具體問題具體分析，與漫畫哲理不符。B:“失之東隅，收之桑榆”,指在某處有所損失，在另一處有所收獲，體現(xiàn)了矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化，與漫畫中“制造麻煩”和“解決麻煩”的對立統(tǒng)一關(guān)系相符。C:“種瓜得瓜，種豆得豆”,體現(xiàn)的是因果聯(lián)系或規(guī)律的客觀性，與漫畫哲理不符。D:“謀事在人，成事在天”,涉及主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律的關(guān)系，與漫畫哲理不符。故選B。高二政治A卷參考答案第4頁(共5頁)7.【解析】①:真理具有條件性，超出特定條件，真理可能轉(zhuǎn)化為謬誤，但書本知識并非都是真理，不能籠統(tǒng)說書本知識超出范圍就轉(zhuǎn)化為謬誤，錯(cuò)誤。②:“信”(接受認(rèn)識)與“辨”(辨析認(rèn)識)是認(rèn)識過程中相互關(guān)聯(lián)的環(huán)節(jié)，并非前后相繼的兩個(gè)階段，認(rèn)識是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化的過程，錯(cuò)誤。③:荀子強(qiáng)調(diào)論述要“有辨合，有符驗(yàn)”,孟子強(qiáng)調(diào)不能盲目信書，二者都體現(xiàn)了真理與謬誤的界限在于是否④:“結(jié)合實(shí)際情況加以辨析”“與事實(shí)對照、有驗(yàn)證依據(jù)”,都說明辨別認(rèn)識正誤需將主觀認(rèn)識與客觀實(shí)際對照檢驗(yàn)，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，符合題意。故選D。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和征管實(shí)踐這一社會存在，正確；②:增值稅法及《實(shí)施條例》屬于上層建筑范疇，其明確征管規(guī)則、提升征管效能，能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造良好環(huán)③:材料未體現(xiàn)社會意識對社會存在的反作用或超前滯后，不涉及社會意識相對獨(dú)立性，錯(cuò)誤；④材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)《實(shí)施條例》出臺的原因和意義，未體現(xiàn)量變9.【解析】①:新時(shí)代黨的治疆方略是符合新疆發(fā)展實(shí)際的先進(jìn)社會意識，為新疆經(jīng)濟(jì)增長、民生改善提供②:生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整對生產(chǎn)力的作用具有間接性，需通過配套機(jī)制落地，無法“直接解決”社料中新疆發(fā)展并非單一生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整的效果，選項(xiàng)表述與材料邏輯不符，錯(cuò)誤。③:“社會形態(tài)根本性變革”指社會形態(tài)更替(如封建制到資本主義制),而新疆70年發(fā)展是社會主義社會內(nèi)部的自我完善(如推進(jìn)中國式現(xiàn)代化新疆實(shí)踐),并非社會形態(tài)變革，選項(xiàng)混淆“社會發(fā)展階段進(jìn)步”與“社會形態(tài)更替”,錯(cuò)誤。④:新疆通過貫徹治疆方略(調(diào)整上層建筑)、發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)(解放生產(chǎn)力),不斷解決“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、步的實(shí)踐，符合社會發(fā)展規(guī)律和發(fā)展趨勢，正確。故選B。10.【解析】①:影片均是通過“特殊”的個(gè)體故事(特殊性),傳遞普遍性的時(shí)代主題與情感，契合“矛盾的普②:材料僅體現(xiàn)電影創(chuàng)作貼合現(xiàn)實(shí)需求、引發(fā)觀眾共鳴，并未提及“電影創(chuàng)作先于社會現(xiàn)實(shí)發(fā)展”;且“社會評決定觀影選擇”的表述過于絕對。故選B。11.【解析】①:矛盾的同一性和斗爭性是矛盾的基本屬性，二者不會相互轉(zhuǎn)化，北京中軸線更新是兼顧矛盾②:題干中“創(chuàng)新實(shí)踐”更多體現(xiàn)的是對文化遺產(chǎn)保護(hù)方式的探索，選項(xiàng)中“實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一③:北京中軸線更新立足城市發(fā)展實(shí)際，在保護(hù)歷史遺產(chǎn)的同時(shí)滿足現(xiàn)代生活需求，符合社會發(fā)展規(guī)律，反映了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要遵循社會發(fā)展規(guī)律，正確切題。④:中軸線更新既保留歷史韻味，又引入新業(yè)態(tài)、增設(shè)新設(shè)施，融入現(xiàn)代生活，體現(xiàn)了意識活動(dòng)能夠主動(dòng)把握歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，能動(dòng)創(chuàng)造符合時(shí)代需求的保護(hù)利用方式，彰顯了意識活動(dòng)的能動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性，符合題意。故選D。高二政治A卷參考答案第5頁(共5頁)12.【解析】①:星空文化喚醒文化基因，這股追“星”熱的背后，是現(xiàn)代人對精神需求的回歸。體現(xiàn)文化能豐富人的精神世界，發(fā)揮精神慰藉功能，正確；②:人們通過北斗七星、“二十八宿”傳說與傳統(tǒng)文化產(chǎn)生共鳴，說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有連續(xù)性，實(shí)現(xiàn)古今文化呼應(yīng)，正確。③:科技是文化傳播的重要手段而非唯一途徑，錯(cuò)誤；④:文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用而非決定作用，星空經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化、科技、市場需求等多因素作用的結(jié)果，“完全依賴傳統(tǒng)文化傳承”表述錯(cuò)誤，錯(cuò)誤。故選A。13.【解析】①:工業(yè)遺產(chǎn)活化體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)交融，彰顯文化經(jīng)濟(jì)功能，正確。②:材料強(qiáng)調(diào)活化非簡單復(fù)古，文化強(qiáng)國根基是文化自信和中國特色社會主義文化，錯(cuò)誤。③:保留原真性并融合現(xiàn)代功能推動(dòng)文化發(fā)展，正確。④:工業(yè)文化價(jià)值實(shí)現(xiàn)途徑多樣，并非只能通過工業(yè)旅游，錯(cuò)誤。故選B。14.【解析】①:抗戰(zhàn)精神非傳統(tǒng)文化核心，決定文化發(fā)展的不是精神，錯(cuò)誤。②:傳承精神需轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行動(dòng)，正確。③:偉大抗戰(zhàn)精神體現(xiàn)民族精神，推動(dòng)復(fù)興，正確。④:未提借鑒外來文化，脫離主旨，錯(cuò)誤。故選C。15.【解析】①:文化創(chuàng)新應(yīng)立足社會實(shí)踐，非消費(fèi)心理，錯(cuò)誤。②:走出去非充分條件，實(shí)現(xiàn)走出去就能彰顯其文化價(jià)值的說法錯(cuò)誤。③:Labubu本土化與國際化結(jié)合，打破壁壘，體現(xiàn)文化融合與共振，正確。④:需處理市場與文化初心關(guān)系，警惕風(fēng)險(xiǎn)，堅(jiān)守品牌初心，正確。故選D。16.【解析】①:古人從自然萬物中萃取色彩(實(shí)踐),并結(jié)合人文情懷賦予其內(nèi)涵(實(shí)踐推動(dòng)認(rèn)識發(fā)展),體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識的來源和動(dòng)力，正確。②:中國傳統(tǒng)色是文化符號，能承載民族精神與價(jià)值追求，但并非“物質(zhì)載體”,民族精神的物質(zhì)載體通常是具體的文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)習(xí)俗等，錯(cuò)誤。③:“物質(zhì)與意識相互依賴”說法錯(cuò)誤，物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)，但物質(zhì)不依賴于意識，錯(cuò)誤。④:傳統(tǒng)色在現(xiàn)代服飾、美妝、文創(chuàng)等領(lǐng)域的應(yīng)用，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)，彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的價(jià)值，符合題意。故選B。2025—2026學(xué)年第一學(xué)期鼎尖名校大聯(lián)考高二政治B卷試題題目要求。1.2025年是“十四五”規(guī)劃收官之年與“十五五”規(guī)劃謀篇布局的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，無論是打好“十四五”收官戰(zhàn)，還是推進(jìn)“十五五”時(shí)期發(fā)展，都必須以新時(shí)代中國特色社會主義思想為指引，這一科學(xué)理論為中國式現(xiàn)代化提供了根本遵循，助力在新征程上破解難題、凝聚力量。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是②科學(xué)理論作為正確的意識，能夠指導(dǎo)人們有效地改造客觀世界③真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，能為實(shí)踐發(fā)展提供科學(xué)的指引④哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)，為具體科學(xué)提供世界觀指導(dǎo)2.2025年是《巴黎協(xié)定》達(dá)成10周年，全球氣候治理進(jìn)入關(guān)鍵階段。中國堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)，既依據(jù)自身資源稟賦與發(fā)展階段制定減排目標(biāo)，又通過科研攻關(guān)揭示氣候變遷規(guī)律，提出“共同但有區(qū)別的責(zé)任”等治理理念，推動(dòng)國際社會務(wù)實(shí)合作應(yīng)對氣候危機(jī)。這表明①中國從自身國情出發(fā)，做到主觀與客觀具體歷史的統(tǒng)一②人能夠認(rèn)識和把握規(guī)律，并利用規(guī)律指導(dǎo)實(shí)踐改造世界③矛盾特殊性寓于普遍性之中，要做到具體問題具體分析3.2025未來科學(xué)大獎(jiǎng)揭曉，季強(qiáng)、徐星、周忠和因證實(shí)“鳥類起源于恐龍”獲生命科學(xué)獎(jiǎng)，他們通過研究遼西帶羽毛恐龍化石等過渡物種，為該理論提供確切證據(jù)；方忠、戴希、丁洪因在拓?fù)潆娮硬牧系挠?jì)算預(yù)測與實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證方面的貢獻(xiàn)獲物質(zhì)科學(xué)獎(jiǎng)，方忠和戴希的預(yù)測方法被全球采用，丁洪成功驗(yàn)證外爾費(fèi)米子存在。這些科研成就的取得表明①思維和存在具有同一性，人能正確認(rèn)識客觀世界的規(guī)律②實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源，科學(xué)研究要立足實(shí)踐探索未知③發(fā)揮主觀能動(dòng)性是突破科學(xué)難題、取得科研成就的前提④認(rèn)識具有無限性，追求真理是一個(gè)永無止境的循環(huán)過程高二政治B卷第1頁(共6頁)4.2025年7月28日，國家正式發(fā)布《育兒補(bǔ)貼制度實(shí)施方案》,實(shí)施普惠式育兒補(bǔ)貼，并于秋季學(xué)期起逐步推行免費(fèi)學(xué)前教育。同時(shí)多地還出臺優(yōu)化住房、醫(yī)療等配套服務(wù)，形成“真金白銀”補(bǔ)貼與配套服務(wù)協(xié)同的育兒支持體系，有效緩解家庭生育養(yǎng)育教育負(fù)擔(dān)。政府出臺這些舉措體現(xiàn)的道理是①實(shí)現(xiàn)了各部分功能之和大于整體功能的理想效果②發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能解決育兒領(lǐng)域的所有問題③始終堅(jiān)持把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)④政策制定要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，契合社會發(fā)展需求“度量衡”,推動(dòng)西北風(fēng)電、西南水電跨區(qū)域調(diào)配，2025年上半年跨省區(qū)交易電量占市場交易總量的25%,市場化交易電量與經(jīng)營主體數(shù)量均穩(wěn)步增長。這一改革實(shí)踐表明①運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法實(shí)現(xiàn)電力市場各環(huán)節(jié)的高效協(xié)同②根據(jù)固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)電力資源優(yōu)化配置③“先試點(diǎn)再推廣”的改革路徑實(shí)現(xiàn)個(gè)性與共性的轉(zhuǎn)化④電力市場改革發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一6.針對全球治理面臨觀念與利益分歧加劇導(dǎo)致的赤字?jǐn)U大問題，2025年9月1日，習(xí)近平主席在“上海合作組織+”會議上提出全球治理倡議，倡導(dǎo)奉行主權(quán)平等、遵守國際法治、踐行多邊主義等原則，為完善全球治理提供中國方案。這一倡議的提出表明①聯(lián)系具有條件性，通過主權(quán)平等、多邊合作可主觀構(gòu)建全球治理新秩序②矛盾具有普遍性，正視全球治理中的觀念與利益分歧是解決矛盾的關(guān)鍵③意識具有能動(dòng)性，正確意識能指導(dǎo)實(shí)踐，為解決治理難題提供方向指引④規(guī)律具有客觀性，全球治理倡議遵循治理規(guī)律推動(dòng)全球治理體系的優(yōu)化7.上海合作組織成立24年來，從6個(gè)創(chuàng)始成員國發(fā)展為覆蓋亞歐非27國的世界最大區(qū)域組織。2025年9月1日，上合組織天津峰會通過了24份成果文件，成立能源、綠色產(chǎn)業(yè)等合作①上合組織的壯大印證了新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律③“上海精神”轉(zhuǎn)化為務(wù)實(shí)成果是人為事物聯(lián)系突破客觀條件制約的體現(xiàn)④發(fā)展具有普遍性，通過搭建合作平臺可以促進(jìn)成員國在多領(lǐng)域協(xié)同發(fā)展8.2025年6月，某科研團(tuán)隊(duì)利用CRISPR基因編輯技術(shù)，成功修復(fù)了人類胚胎中導(dǎo)致遺傳性心臟病的基因突變，為預(yù)防遺傳性疾病提供了新方法，但該技術(shù)也引發(fā)了關(guān)于倫理和監(jiān)管邊界的討論。這表明高二政治B卷第2頁(共6頁)高二政治B卷第3頁(共6頁)①認(rèn)識活動(dòng)具有能動(dòng)性，能夠預(yù)見科技發(fā)展的潛在風(fēng)險(xiǎn)②科技發(fā)展是一把雙刃劍，既帶來福祉也面臨風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)③真理具有相對性，科技進(jìn)步不斷推翻已有的真理認(rèn)識④矛盾即對立統(tǒng)一，要用一分為二的觀點(diǎn)看待科技發(fā)展9.下列選項(xiàng)與漫畫《人生的一半是在制造麻煩，另一半是在解決麻煩》(作者：鄭辛遙),蘊(yùn)含的哲理相符的是A.兵來將擋，水來土掩人生的一半是在制造麻煩，D.謀事在人，成事在天另一半是在解決麻煩。10.關(guān)于真理與謬誤的界限，古人多有探討。孟子提出“盡信書，則不如無書”,強(qiáng)調(diào)對書本知識③真理與謬誤的界限在于是否與客觀事物及其規(guī)律相符合④辨別認(rèn)識正誤，需將主觀認(rèn)識與客觀實(shí)際加以對照檢驗(yàn)11.2025年8月，財(cái)政部、稅務(wù)總局發(fā)布《中華人民共和國增值稅法實(shí)施條例(征求意見稿)》,對增值稅法中應(yīng)稅交易定義、稅率適用、進(jìn)項(xiàng)稅額抵扣等內(nèi)容細(xì)化明確，以回應(yīng)新業(yè)態(tài)征管難點(diǎn)、厘清模糊地帶，為2026年增值稅法實(shí)施提供保障。下列說法正確的是①實(shí)施條例的制定是基于社會存在，順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和征管實(shí)踐需求②增值稅法及實(shí)施條例作為上層建筑，對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展起促進(jìn)作用③實(shí)施條例明確征納雙方的權(quán)利義務(wù)，體現(xiàn)社會意識具有相對獨(dú)立性④增值稅征管中的問題推動(dòng)該條例出臺，說明量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備12.黨的十八大以來，我國依托經(jīng)濟(jì)實(shí)力提升推動(dòng)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化，通過領(lǐng)導(dǎo)指揮體制改革、軍事政策制度改革等，實(shí)現(xiàn)國防和軍隊(duì)建設(shè)歷史性變革，為強(qiáng)國夢筑牢軍事根基。這表明①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升為國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化提供堅(jiān)實(shí)物質(zhì)支撐②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民軍隊(duì)始終是捍衛(wèi)國家利益、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的根本力量③社會存在決定社會意識，面對復(fù)雜國際局勢推進(jìn)強(qiáng)軍改革是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然選擇④正確的價(jià)值觀對改造世界具有決定作用，黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)是強(qiáng)軍事業(yè)的根本保障高二政治B卷第4頁(共6頁)13.北京中軸線作為世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，串聯(lián)起故宮、天壇、鐘鼓樓等眾多歷史地標(biāo)。近年來，北京對中軸線周邊進(jìn)行整體修繕與更新，拆除違規(guī)建筑，恢復(fù)傳統(tǒng)街巷肌理，同時(shí)引入文創(chuàng)商店、非遺工坊等新業(yè)態(tài)，還增設(shè)了無障礙設(shè)施和休閑廣場，讓古老中軸線既保留歷史韻味，又融入現(xiàn)代生活。北京中軸線的更新①兼顧了歷史保護(hù)與民生需求，說明矛盾雙方的對立性可以轉(zhuǎn)化為同一性②是對城市文化遺產(chǎn)保護(hù)的創(chuàng)新，體現(xiàn)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③立足城市發(fā)展實(shí)際，反映價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要符合社會發(fā)展客觀規(guī)律④既傳承傳統(tǒng)文化又注入時(shí)代元素，彰顯意識的能動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性14.2025年9月20日，在安徽省合肥市舉辦的世界制造業(yè)大會上，“智能機(jī)器人展區(qū)”成為熱門打卡地。展區(qū)內(nèi)的人形機(jī)器人不僅能表演舞蹈、搬運(yùn)物品，更逐步從實(shí)驗(yàn)室走向制造、服務(wù)等實(shí)際應(yīng)用場景。盡管當(dāng)前人形機(jī)器人仍面臨穩(wěn)定性差、成本高等技術(shù)瓶頸，但行業(yè)普遍認(rèn)為，在研發(fā)團(tuán)隊(duì)的持續(xù)努力下，其未來將拓展至更多領(lǐng)域并發(fā)揮重要作用，最終成為“服務(wù)于人”的智能助手。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是①人形機(jī)器人的應(yīng)用發(fā)展需要在尊重技術(shù)規(guī)律基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性②人形機(jī)器人的價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)取決于其自身屬性與人類需求的契合度③對人形機(jī)器人前景的判斷是在實(shí)踐中形成的具有直接現(xiàn)實(shí)性的認(rèn)識④突破人形機(jī)器人技術(shù)瓶頸的過程，是新事物不斷否定舊事物的過程15.2025年電影暑期檔中，《南京照相館》通過聚焦照相館輻射的小人物故事，展現(xiàn)普通人對和巨制”單一路徑，用平民視角和微觀切口傳遞主流價(jià)值，收獲市場與口碑雙豐收。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是①矛盾的普遍性寓于特殊性之中，通過小人物故事折射時(shí)代主題②社會意識具有相對獨(dú)立性，電影創(chuàng)作總是能先于社會現(xiàn)實(shí)發(fā)展③堅(jiān)持以人民群眾為中心，電影創(chuàng)作應(yīng)該聚焦普通人生活與情感④價(jià)值選擇是價(jià)值判斷的基礎(chǔ)，觀眾對影片的好評決定觀影選擇16.2025年是新疆維吾爾自治區(qū)成立70周年。70年來，新疆從成立之初GDP僅12.31億元、醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)僅54個(gè)，發(fā)展到2024年GDP突破2萬億元、醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)達(dá)19097個(gè)，在校學(xué)生從45.35萬人增至637.89萬人。這一巨變的核心密碼在于：立足新疆實(shí)際，完整準(zhǔn)確穩(wěn)定根基。新疆的歷史性變革印證了①先進(jìn)的社會意識能正確預(yù)見社會發(fā)展方向推動(dòng)社會進(jìn)步②生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整可以直接解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾③符合社會發(fā)展規(guī)律的實(shí)踐能夠促進(jìn)社會形態(tài)根本性變革④社會的發(fā)展是在解決社會基本矛盾中實(shí)現(xiàn)的前進(jìn)性過程高二政治B卷第5頁(共6頁)17.閱讀材料，完成下列要求。(15分)材料一在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中，區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展是各地面臨的共同課題，如何破解發(fā)展不平衡、要素流動(dòng)不暢等難題，是所有區(qū)域發(fā)展都需應(yīng)對的問題。近年來，長三角地區(qū)立策源功能，江蘇強(qiáng)化先進(jìn)制造業(yè)集群優(yōu)勢，浙江深耕數(shù)字經(jīng)濟(jì)與共同富裕實(shí)踐，安徽發(fā)力新能源與科技創(chuàng)新轉(zhuǎn)化。四地既遵循區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的普遍規(guī)律，又立足自身特色精準(zhǔn)施策，材料二“江山就是人民，人民就是江山?！蔽迥暌?guī)劃的編制始終貫穿以人民為中心的發(fā)展劃實(shí)施中針對群眾急難愁盼問題推出的民生實(shí)招——老舊小區(qū)改造讓居民生活更舒心，職業(yè)技能培訓(xùn)為勞動(dòng)者賦能，優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源下沉守護(hù)群眾健康。這些規(guī)劃與實(shí)踐始終以是否增進(jìn)人民福祉為標(biāo)尺，在不同發(fā)展階段精準(zhǔn)回應(yīng)人民對美好生活的向往，彰顯了中國共產(chǎn)黨始終把人民利益放在首位的價(jià)值追求。展實(shí)踐的哲學(xué)智慧。(9分)人民為中心”的合理性。(6分)18.閱讀材料，完成下列要求。(15分)2025年8月15日是習(xí)近平主席提出“綠水青山就是金山銀山”理念(以下簡稱“兩山”理念)20周年。材料一“兩山”理念誕生于我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與生態(tài)保護(hù)面臨雙重壓力的時(shí)期。彼時(shí)，部分地區(qū)存在“先污染后治理”的發(fā)展誤區(qū)，生態(tài)破壞與資源短缺問題凸顯。面對這一現(xiàn)實(shí)，“兩山”理念明確“綠水青山是自然財(cái)富、生態(tài)資本”,指引中國開啟生態(tài)修復(fù)與綠色轉(zhuǎn)型實(shí)踐：塞罕壩林場實(shí)現(xiàn)“荒原變林?！?庫布其沙漠探索“沙害變沙利”,青海塔拉灘打造“光伏+牧草”模式；新能源產(chǎn)業(yè)快速崛起，中國建成全球最完整的新能源產(chǎn)業(yè)鏈，2024年占據(jù)全球新能源產(chǎn)業(yè)47%的市場份額；森林覆蓋率提升至25%,貢獻(xiàn)全球四分之一新增綠色面積。中國乃至全球走向可持續(xù)發(fā)展新階段。材料二當(dāng)下，我國推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、構(gòu)建新發(fā)展格局，對生態(tài)環(huán)境保護(hù)與綠色產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新提出更高要求；全球氣候危機(jī)與生物多樣性喪失交織，新一輪科技革命推動(dòng)新能源技術(shù)快速迭代，國際生態(tài)治理規(guī)則面臨重構(gòu)。在這一背景下，踐行“兩山”理念既是對過往成功經(jīng)驗(yàn)的傳承，更是應(yīng)對新挑戰(zhàn)的必然選擇。中國持續(xù)推進(jìn)固態(tài)電池、鈣鈦礦光伏等綠色技術(shù)研發(fā)，推動(dòng)“一帶一路”綠色合作，如巴基斯坦卡洛特水電站每年減少350萬噸二氧化碳排放，高二政治B卷第6頁(共6頁)能全球生態(tài)文明建設(shè)。代價(jià)值依然突出。結(jié)合材料一，運(yùn)用“社會歷史的本質(zhì)”的知識對此加以闡釋。(6分)19.閱讀材料，完成下列要求。(12分)糧食安全形勢復(fù)雜嚴(yán)峻、新一輪科技革命深入演進(jìn)的背景下，我國種業(yè)發(fā)展既面臨挑戰(zhàn)也迎來機(jī)遇。一方面，生物技術(shù)、信息技術(shù)、人工智能(AI)等前沿科技與育種技術(shù)深度融合，推動(dòng)育種進(jìn)入以“生物技術(shù)+信息技術(shù)+人工智能”為特征的“智慧育種”新階段，能顯著縮短育種周期、創(chuàng)制抗病高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的新種質(zhì)。另一方面，我國種業(yè)在取得長足進(jìn)步的同時(shí)，仍存在部分領(lǐng)域種源“卡脖子”的風(fēng)險(xiǎn)。為此，我國正加快發(fā)展種業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力，通過加大研20.閱讀材料，完成下列要求。(10分)科院、安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)等科研單位合作，引進(jìn)并示范“安農(nóng)98”“煙農(nóng)1212”等20多個(gè)高產(chǎn)抗病小麥良種，成功培育出“太豐6號”高蛋白大豆新品種。在種植過程中，他注重科技賦能，早年趴地觀察、詳錄數(shù)據(jù)，如今更引進(jìn)智能化監(jiān)測系統(tǒng)、衛(wèi)星遙感終端和無人機(jī)，實(shí)現(xiàn)病蟲害精準(zhǔn)預(yù)警與防控，大幅提升育種和種植效率。他成立合作社和種糧大戶協(xié)會，構(gòu)建“大戶親們吃不飽了，要靠科學(xué)種田干出個(gè)名堂來!”他將對土地的熱愛融入種業(yè)創(chuàng)新與科技推廣結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”的有關(guān)知識，談?wù)勑熹认榈南冗M(jìn)事跡對我們青年學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的啟示。高二政治B卷參考答案題序12345678CAADADCC題序9BDABDABB17.【答案】(15分)(1)①矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。②矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，另一方面，特殊性離不開普遍性，這一原理要求要堅(jiān)持共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。③長三角遵循區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的普遍規(guī)律(如破解發(fā)展不平衡、要素流動(dòng)不暢等共性難題),體現(xiàn)“特殊性離不開普遍性”。長三角“三省一市”立足自身產(chǎn)業(yè)、資源稟賦的特殊性精造、浙江數(shù)字經(jīng)濟(jì)、安徽新能源等差異化發(fā)展),體現(xiàn)“普遍性寓于特殊性之中”。長三角從“各自為(①計(jì)1分，②③各計(jì)4分，共9分，言之成理可酌情給分)(2)①價(jià)值判斷與價(jià)值選擇必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。五年規(guī)劃的編制與實(shí)施立足社會發(fā)展實(shí)際，會發(fā)展規(guī)律，是遵循客觀規(guī)律的正確價(jià)值選擇。②價(jià)值判斷與價(jià)值選擇必須自覺站在最廣大人民的立場上。五年規(guī)劃始終以人民為中心，以“是否增生實(shí)招，切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)了最廣大人民的根本利益，體現(xiàn)了把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值取向。③價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會歷史性。五年規(guī)劃在不同發(fā)展階段精準(zhǔn)回應(yīng)人民對美好生活的新向往，從“十四五”規(guī)劃的宏觀部署到各地具體民生舉措的落地，隨時(shí)代發(fā)展和人民需求變化調(diào)整價(jià)值目(每點(diǎn)2分，共6分，言之成理可酌情給分)18.【答案】(15分)(1)①社會存在決定社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。“兩山”理念源于我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期生態(tài)保護(hù)的現(xiàn)實(shí)需求，且隨時(shí)代發(fā)展持續(xù)適應(yīng)生態(tài)環(huán)境狀況、產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式、全球生態(tài)治理格局的變化而變化，社會生活本質(zhì)上是實(shí)踐的，“兩山”理念是立足實(shí)際、符合我國及全球可持續(xù)發(fā)展需求的科學(xué)理念，其存在與發(fā)展具有客觀必然性。②先進(jìn)的社會意識可以正確預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動(dòng)作用?！皟缮健崩砟钪敢袊鴮?shí)現(xiàn)生態(tài)修復(fù)奇跡與綠色產(chǎn)業(yè)崛起，當(dāng)前生態(tài)與發(fā)展的協(xié)同需求更迫切，該理念仍能為破解全球生態(tài)困境、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展提供方向指引，時(shí)代價(jià)值依然突出。(每點(diǎn)3分，共6分，言之成理可酌情給分)高二政治B卷參考答案第1頁(共5頁)高二政治B卷參考答案第2頁(共5頁)(2)①實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展動(dòng)力?！皟缮健崩砟钤从谥袊鷳B(tài)實(shí)踐并在實(shí)踐中不斷完善，當(dāng)前應(yīng)對國內(nèi)高質(zhì)量發(fā)展需求與全球生態(tài)挑戰(zhàn)，需立足新實(shí)踐，持續(xù)總結(jié)“兩山”理念指導(dǎo)下②認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用，正確認(rèn)識能推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展。應(yīng)充分發(fā)揮“兩山”理念的指導(dǎo)作用，將其融入以理念引領(lǐng)實(shí)踐創(chuàng)新，破解生態(tài)發(fā)展難題。③認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。需堅(jiān)持解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合全球氣候危機(jī)、科技革命等新背景，深度挖掘“兩山”理念在國際規(guī)則制定、南南合作等領(lǐng)域的新(每點(diǎn)3分，共9分，言之成理可酌情給分)19.【答案】(12分)①聯(lián)系具有普遍性，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題?，F(xiàn)代生物技術(shù)、信息技術(shù)與傳統(tǒng)育種技術(shù)深度融合，并與產(chǎn)業(yè)升級、糧食安全構(gòu)成相互影響、相互作用的統(tǒng)一整體，體現(xiàn)了科技與種業(yè)發(fā)展及各要素之間存在普遍聯(lián)系。②聯(lián)系具有客觀性，人可以根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系。人們尊重農(nóng)業(yè)發(fā)展的客觀規(guī)律，主動(dòng)利用現(xiàn)代科技與種業(yè)之間的固有聯(lián)系，通過“產(chǎn)學(xué)研協(xié)同”等措施構(gòu)建“技術(shù)突破——產(chǎn)業(yè)升級——糧食安全”這一新的有利聯(lián)系，賦能種業(yè)振興。③聯(lián)系具有多樣性，要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。我國既利用科技突破催生新種質(zhì)(內(nèi)部條件),又通過政策扶持、企業(yè)培育等優(yōu)化外部環(huán)境，統(tǒng)籌多種聯(lián)系推動(dòng)種業(yè)系統(tǒng)性振興。④注重系統(tǒng)優(yōu)化，使整體功能大于部分功能之和。將生物技術(shù)、信息技術(shù)、人工智能等整合為“智慧育種”系統(tǒng)，通過協(xié)同發(fā)展實(shí)現(xiàn)育種效率最大化，形成“1+1>2”的整體效應(yīng)，賦能種業(yè)全鏈條升級。(每點(diǎn)3分，共12分，言之成理可酌情給分)20.【答案】(10分)①人的價(jià)值主要在于對社會的貢獻(xiàn)。徐淙祥通過推廣良種良法帶動(dòng)農(nóng)戶增收，為社會創(chuàng)造巨大價(jià)值，啟示青年要將個(gè)人奮斗融入社會需要。②要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。徐淙祥50年扎根田間，在辛勤勞動(dòng)中成就事業(yè)，啟示青年發(fā)揚(yáng)實(shí)干精神，通過勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。③要在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。徐淙祥利用社會提供的客觀條件實(shí)現(xiàn)發(fā)展，積極與科研機(jī)構(gòu)合作。同時(shí)，將個(gè)人種田事業(yè)與國家糧食安全戰(zhàn)略結(jié)合，啟示青年要正確處理個(gè)人與社會關(guān)系，在奉獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。④要在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。徐淙祥懷著“讓鄉(xiāng)親們過上好日子”的信念從傳統(tǒng)種植到智慧農(nóng)業(yè)不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)新，啟示青年要有堅(jiān)定的理想信念和正確價(jià)值觀的指引，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，努力增長自己的才干。(①②③各計(jì)2分，④計(jì)4分，共10分，言之成理可酌情給分)1.【解析】①:推動(dòng)社會發(fā)展的根本動(dòng)力是社會基本矛盾運(yùn)動(dòng)，錯(cuò)誤；②:該理論作為正確意識，指導(dǎo)“十四五”收官和“十五五”開局等實(shí)踐，說明意識能指導(dǎo)人們改造客觀世界，正確；③:新時(shí)代中國特色社會主義思想作為科學(xué)理論，是當(dāng)代中國真正的哲學(xué)，為中國式現(xiàn)代化實(shí)踐提供指引，正確；④:材料未體現(xiàn)哲學(xué)與具體科學(xué)的概括總結(jié)關(guān)系，不符合題意。故選C。2.【解析】①:中國“依據(jù)自身資源稟賦與發(fā)展階段制定減排目標(biāo)”等客觀實(shí)際設(shè)定減排目標(biāo)，是從自身國情出發(fā)，做到主觀與客觀具體歷史的統(tǒng)一”的體現(xiàn)，正確；②:中國“通過科研攻關(guān)揭示氣候變遷規(guī)律”并以“共同但有區(qū)別的責(zé)任”理念推動(dòng)國際合作，符合“認(rèn)識規(guī)律、利用規(guī)律指導(dǎo)實(shí)踐”的哲學(xué)邏輯，正確；③:“共同但有區(qū)別的責(zé)任”,體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，但題肢表述錯(cuò)誤，應(yīng)為矛盾的普遍性寓于特殊性之中，錯(cuò)誤；④:人為事物的聯(lián)系雖然是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，具有“人化”的特點(diǎn)，但依然是客觀的，錯(cuò)誤。故選A。3.【解析】①:科學(xué)家們通過研究獲得對鳥類起源、拓?fù)潆娮硬牧系鹊恼_認(rèn)識，說明思維能正確反映存在，思維和存在具有同一性，正確；②:科學(xué)家們通過野外考察、化石研究、實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證等實(shí)踐活動(dòng)取得科研成果，體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源，正確；③:尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提，也是取得科研成就的前提，錯(cuò)誤；④:追求真理是一個(gè)波浪式前進(jìn)、螺旋式上升的過程，而非循環(huán)過程，錯(cuò)誤。故選A。4.【解析】①:說法錯(cuò)誤，應(yīng)為“達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果”;②:“發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能解決所有問題”說法過于絕對，解決問題還需尊重客觀規(guī)律、具備客觀條件等，錯(cuò)誤；③:出臺普惠式育兒補(bǔ)貼等系列惠民政策和措施，體現(xiàn)了政府堅(jiān)持人民至上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，正確；④:國家根據(jù)家庭育兒負(fù)擔(dān)重的實(shí)際情況，出臺相關(guān)政策緩解生育、養(yǎng)育、教育壓力，體現(xiàn)政策制定堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，契合社會發(fā)展需求，正確。故選D。5.【解析】①:我國構(gòu)建“1+6”基礎(chǔ)規(guī)則體系，從整體上統(tǒng)籌電力市場各品種各環(huán)節(jié)，體現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化方法，實(shí)現(xiàn)電力市場規(guī)范有序運(yùn)行，正確；②:通過統(tǒng)一規(guī)則打破地域限制，推動(dòng)電力資源跨區(qū)域流動(dòng)，說明人們可根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新聯(lián)系，促進(jìn)資源優(yōu)化配置，正確；③:材料未體現(xiàn)“先試點(diǎn)再推廣”的改革路徑，未涉及矛盾普遍性與特殊性的轉(zhuǎn)化，錯(cuò)誤；④:事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展道路是曲折的，“總趨勢是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一”表述錯(cuò)誤，錯(cuò)誤。故選A。6.【解析】①:聯(lián)系具有客觀性，全球治理新秩序需依據(jù)各國共同利益和客觀實(shí)際構(gòu)建，而非主觀構(gòu)建，錯(cuò)誤；②:具體問題具體分析是解