2025年《成與功》閱讀答案參考《成與功》一文以辯證視角探討了“成”與“功”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，通過多維度論證揭示成功的本質(zhì)并非偶然，而是長期積累與持續(xù)努力的必然結(jié)果。以下從文章內(nèi)容解析、關(guān)鍵問題探究及拓展思考三方面展開，結(jié)合文本細節(jié)與常見考點，提供深度閱讀參考。一、文本內(nèi)容解析：“成”與“功”的邏輯關(guān)系構(gòu)建文章開篇以“人們往往羨慕‘成’的輝煌，卻忽視‘功’的積淀”破題，直接點出多數(shù)人對成功的認知偏差。這里的“成”指具體的成果或目標(biāo)達成（如比賽奪冠、著作出版），“功”則指向為實現(xiàn)目標(biāo)所付出的持續(xù)努力、知識積累與經(jīng)驗沉淀。二者的關(guān)系被提煉為“功是成的基礎(chǔ)，成是功的結(jié)果”，這一核心論點貫穿全文。為支撐這一論點，作者采用“總—分—總”結(jié)構(gòu)展開論證。第二至四段為“分論”部分，分別從自然現(xiàn)象、歷史案例、科學(xué)實踐三個維度舉例佐證。自然現(xiàn)象層面，以“水滴石穿”類比：看似柔弱的水滴因“日雕月琢”（持續(xù)做功）最終穿透堅硬的巖石，強調(diào)“量的積累引發(fā)質(zhì)的飛躍”；歷史案例層面，列舉王羲之“臨池學(xué)書，池水盡黑”的典故——他每日堅持練習(xí)，將書法技巧的打磨融入日常，最終成就“書圣”之名，說明“功”的本質(zhì)是重復(fù)性的專注投入；科學(xué)實踐層面，以愛迪生發(fā)明電燈為例，上千次實驗失?。恳淮问《际恰肮Α钡睦鄯e）最終換來鎢絲的成功應(yīng)用，印證“功”的過程包含試錯與調(diào)整，而非簡單重復(fù)。第五段收束“分論”，提出“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷，然而當(dāng)初它的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨”（化用冰心詩句），將前文具象案例升華為詩意的哲思，強化“沒有憑空而來的‘成’，只有厚積薄發(fā)的‘功’”這一認知。末段則以“功到自然成”總結(jié)，呼應(yīng)開篇，形成邏輯閉環(huán)。二、關(guān)鍵問題探究：考點與文本細節(jié)的對應(yīng)分析1.核心論點的提煉與論證方法問題：文章的中心論點是什么？作者主要運用了哪些論證方法？請結(jié)合文本說明。解析：中心論點是“功是成的基礎(chǔ)，成是功的結(jié)果，成功需要長期積累與持續(xù)努力”。論證方法包括：①舉例論證（如王羲之練書法、愛迪生試燈絲），通過具體事例增強說服力；②比喻論證（以“水滴石穿”比喻積累的力量），將抽象道理具象化；③引用論證（結(jié)尾引用“功到自然成”俗語），強化結(jié)論的普適性。需注意，部分讀者可能誤將“功到自然成”直接作為中心論點，但結(jié)合全文看，這是對論點的總結(jié)，而非論點本身——論點需涵蓋“功”與“成”的雙向關(guān)系。2.重點語句的含義與作用問題：如何理解“所謂‘功’，不是表面的忙碌，而是指向目標(biāo)的有效積累”？這句話在文中的作用是什么？解析：此句是對“功”的精準(zhǔn)界定，區(qū)分了“無效努力”與“有效積累”?！氨砻娴拿β怠敝溉狈δ繕?biāo)導(dǎo)向的機械重復(fù)（如盲目刷題卻不總結(jié)錯題），“指向目標(biāo)的有效積累”則強調(diào)努力的針對性（如針對薄弱題型專項訓(xùn)練）。在文中，這句話承接前文對“功”的現(xiàn)象描述（水滴、書法、實驗），轉(zhuǎn)而深入本質(zhì)，避免讀者誤解“功”為簡單耗時，而是強調(diào)“質(zhì)”與“量”的統(tǒng)一，為后文“功到自然成”的結(jié)論做鋪墊。3.事例選擇的典型性分析問題：作者為何選擇王羲之、愛迪生、“水滴石穿”三個事例？它們在論證中有何不同側(cè)重？解析：三個事例分別對應(yīng)人文領(lǐng)域（書法）、科學(xué)領(lǐng)域（發(fā)明）、自然現(xiàn)象（物理變化），覆蓋不同維度，體現(xiàn)“功成關(guān)系”的普適性。王羲之的事例側(cè)重“時間維度的持續(xù)性”（數(shù)十年如一日練習(xí)），愛迪生的事例側(cè)重“試錯維度的突破性”（從失敗中積累經(jīng)驗），“水滴石穿”側(cè)重“自然規(guī)律的客觀性”（不以人的意志為轉(zhuǎn)移的積累邏輯）。三者互補，既說明“功”的形式多樣，又共同指向“積累”這一核心。4.標(biāo)題的深層含義問題：文章標(biāo)題“成與功”能否改為“成功的秘訣”？為什么？解析：不能。原標(biāo)題以并列結(jié)構(gòu)突出“成”與“功”的辯證關(guān)系，暗示二者是“結(jié)果”與“過程”的統(tǒng)一，而非單方面的“秘訣”。若改為“成功的秘訣”，則側(cè)重“秘訣”這一單一維度，削弱了對“功”作為基礎(chǔ)的強調(diào)，與文章通過對比揭示本質(zhì)的寫作意圖不符。三、拓展思考：聯(lián)系實際的遷移應(yīng)用閱讀此類文本的最終目的是將道理內(nèi)化為行動指導(dǎo)。結(jié)合生活實際，可從以下角度展開思考：1.學(xué)習(xí)中的“功”與“成”：學(xué)生常因考試失利質(zhì)疑努力的意義，需認識到“功”的積累可能存在“滯后性”——如背單詞的短期效果不明顯，但長期積累會在閱讀、寫作中突然“開竅”。這要求我們區(qū)分“即時反饋”與“延遲滿足”，避免因短期無果而放棄。2.職場中的“功”與“成”：職場新人常急于“做出成績”，卻忽視基礎(chǔ)技能的打磨（如文檔整理、溝通技巧）。文中“水滴石穿”的啟示是：看似瑣碎的工作實則是“功”的積累，當(dāng)專業(yè)能力與行業(yè)認知達到臨界點，晉升或突破往往水到渠成。3.社會認知的糾偏：當(dāng)下“速成”“躺贏”等概念泛濫，文章提醒我們警惕“成功玄學(xué)”。無論是“10000小時定律”還是“刻意練習(xí)理論”，本質(zhì)都是“功”的科學(xué)表達——沒有脫離積累的成功，只有被看見或未被看見的“功”。需注意的是，強調(diào)“功”的重要性并非否定機遇的作用。文中雖未明確提及“機遇”，但“功”的積累實則是“抓住機遇”的前提：愛迪生若沒有上千次實驗的經(jīng)驗，即便遇到合適的材料也無法識別其價值；王羲之若沒有扎實的書法功底，即便獲得名師指點也難以突破瓶頸。因此，“功”不僅是達成目標(biāo)的路徑，更是把握機遇的能力儲備。綜上，《成與功》通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C與豐富的例